|
|
||
Спасибо Вернике Никифоровой за удовольствие читать и писать о котах! Началось с научной дискуссии: был ли основатель Киева Кий котом, и почему этот момент не освещён в "Повести временных лет? (По крайней мере, почти так). В.Н. Утаивают, конечно, он был кошкой! :) А. А. Да, он был кошкой, а она - котом! И никто не пишет, что было потом. Но домыслить можно: он - кошка, она - кот... у него потом вырос большой живот. Так бывает с кошками, коль рядом коты. Но зачем в семействе лишние рты? И котят крестили в днепровской воде. Им кричали: "Выдубни!", но нет их нигде. Нам об этом правды не говорят: ну кому есть дело до чужих котят? :-((( В. Н. Такая печальная история, зачем? Их котята теперь повсюду, у богатого и бедного люду, кто видит в кошках хотя бы немножко хранителей мира, ну и что, что задиры, ведь те, кто мурлычет, так необычны, и приносят счастье и в вёдро, и в ненастье... А. А. Это очень мудро, и даже хитро: кот приносит счастье и в вёдро, и в ведро. Иногда - и в тапки: смотришь - счастье там. Вот как после этого верить котам? Этот механизатор всех других звончей, он заводит трактор на постели моей: мрррррррррр... мммрррррр... Всё, сейчас поедем среди ночи с ним, я встаю под эти звуки как под государственный гимн, а он лежит, прищурясь, и вовсю поёт. Вот такой он нелюдь, потому что кот! В. Н. Кот не людям чета, но богам, как проводит языком по бокам! Как бывает прилежен, до ласок нежен, как красив и мурчлив, как глазаст и коренаст, за ласку лаской воздаст... А. А. Это вовсе неправда, не там это было: их богами считали в окрестностях Нила. Возводили им храмы, а ещё пирамиды, и всегда были кошки прилежно умыты. Три раба приходили и брали кота, а потом его мыли от ушей до хвоста. Всё потом изменилось, забылось потом: хочешь, кошка, умыться? сама, язычком! |
|