Книга о том, кем и как были созданы все мировые религии.
Предназначена для внимательного читателя.
Отредактировано в ноябре 2013 г.
Так же размещена здесь - www.iisusbog.com/fallen0.htm
Содержание:
Предисловие
Библия и Фантазии историков
Немного об истории с точки зрения Библии
Шумерские нефилимы
Сколько же они жили?
Проблемы Шумерского Списка царей
Энмеркар упомянут в Библии. Аратта
История Нина.и Семирамиды
Лугальбанда и Думузид
Первые итоги
Древние и многоликие
Первое знакомство с богами. Шумеры.
По следам богов. Священные МЕ
Как всё началось в Шумере
Кем боги были в Греции
Нингикуга/Деметра - мать Нингал/Персефоны
Нинурта- Геракл и Аполлон
Забаба -Арес (Марс).
Энмеркар-Нимрод и старая женщина
Две богини любви
Прометей - герой-карьерист
Родня у Гильгамеша была "бесовская".
Божественные монстры.
Две Артемиды
Гибил -Гефест - хромой бог
Нанше-Харибда
Набу-Гермес - чародей, интеллектуал, вор и лжец
Конец Бау
Религия Хурритов и Хеттов
Угарит и Ханаан .
Финикия.
Мелькарт - один из гераклов
Многоликая Астарта
Вторые итоги
Убийство Нисабы
Боги Египта:
Сет, Нефтида, Апоп
Пта (Птах)- Татенен
Нейт-Кадеш, Сет, Собек, Мин, Решеф
Пта, Секхмет, Нефертум, Маахес
Апедемак
Атум и Юсаасет
Нут - Геб, Тот-Сешат, Аментет
Монту, Амон, Мут, Хонсу
Ра, Атум, Хепри
Тот, Хнум
Хатор, Серкет, Нехебкау, Хатмехит
Банебджедет - господин Джеда
Анубис, Амат,Таурт
Анджети-Шаи-Осирис, Месхенет-Хекат- Исида
Шу, Тефнут, Онурис- Анхур
История Исиды, Осириса и Гора
Миф "Секретное имя Ра"
Миф о смерти Осириса и рождении Гора
Миф о борьбе Гора и Сета
Миф о Горе Бехдетском и солнечном диске
Миф о боге Онурисе
Родня Мандулиса
Начало истории Египта.
Первая династия египетских царей-богов.
Менес-Хор Аха
Джер
Джет
Уэнефес
Ден br>Анеджиб
Семерхет
Каа
Хотепсехемуи
Ранеб
Нинечер
Сенед
Остальные фараоны второй династии
Хасехемуи
Третья династия
Официальная встреча Библии и Истории
Слияние времён
Итоги по Египту.
Индия
"Риг-веда"
"Махабхарата" - древне-греческий эпос
Индийская версия.
Греческая версия
А теперь соберём мозаику
Несовпадения: 10 лет или 18 дней?
Мёртвые-живые герои
Елена могла быть бабушкой
Возраст и родословные героев Троянской войны
О датировке войны
Тяжбы богов: Зевс, Геракл, Сет и Гор
Троянская война в "Рамаяне"
Аргонавты
Охота на Калидонского вепря
Семеро против Фив или Киш против Урука
Поход Эпигонов
Поход Геракла на Элиду
Поход Геракла на Пилос
Поход Геракла на Лакедемон
Геракл против Трои
Мифология Cкандинавии
Тюр
Один
Фригг
Заложники в городе богов Трое-Асгарде
Фрейя
Фрейр
Тор и Сиф
Перемирия между асами и ванами
Мимир
Ньёрд
Локи
Браги, Хермонд, Видар
Бальдр
Другие боги
Религия кельтов
Нуаду ( скандинавский Тюр) и спор о короне
Туиред-Фивы-Урук
Дагда - скандинавский Тор
"Ужасные" Фоморы
Луг
4 гадких фомора
Сыны Миля
Три бога
Славянская мифология
Скифская мифология
Древняя Месоамерика
Оружие богов
По следам священного оружия
Триада Геракл-Ахилл-Патрокл
Ещё немного Индии
Много-шивие
Назад к оружию
Боги в Троянской войне
После войны. Как Зевс стал Сатурном
Утренняя заря была убита
Улики и дальнейшая судьба священного оружия
Вырождение богов
Новый Зевс и зороастризм (маздаясна, огнепоклонство).
Хронология событий. Подведение итогов
Вторая встреча Библии и Истории. Хаммурапи
Законы Хаммурапи
Жизнь богов после смерти
Скажи мне, кто твой бог, и я скажу, кто ты
Голубая кровь
Их планы или для чего всё это?
Ситчин
Обещание богов вернуться
"Профессия" богов сегодня
ПРИЛОЖЕНИЕ - Генеалогии и МЕ богов
Книга "Дети падших" представляет собой уникальную попытку соединить в единую картину мифы большинства древних цивилизаций; историю первых царских династий Шумер и Египта; некоторые древние исторические документы; информацию, полученную из трудов античных писателей, и Библию, приняв за хронологическую основу указанные в ней события. Вы сможете убедиться. что данный метод позволяет устранить многие "тёмные" пятна в истории человечества.
В работе показано, что под мифической вуалью богов и героев скрываются вполне исторические персонажи; рассмотрено, что в основе мифов выступает история, облаченная в фантастические образы.
Вы увидите, что все божества древних народов являлись членами одной семьи нефилим, которые пережили Потоп. То обстоятельство, что боги не допускали со стороны никого в свой круг, сделало возможным проследить их судьбы. Вы узнаете, кем приходился Ахиллес Осирису, Дионис Кришне, Исида Одину, Гера Гильгамешу и т.д. В данной работе будет показано, кем они были. Обратите внимание: слово "нефилим" (иврит.) не имеет формы единственного числа. С целью удобства, в тексте для обозначения множественности будет употребляться слово "нефилимы", а слово "нефилим" будет означать персону в единственном числе.
Поскольку нефилимы были богами сразу в нескольких странах (а нами будет последовательно рассмотрена мифология от одной страны к другой), невозможно избежать забеганий вперёд. Поэтому общая картина начнёт вырисовываться только после рассмотрения истории Египта.
Тому, что не было эволюции, что жизни на Земле не более 10 тыс.лет, что Всемирный Потоп действительно был, посвящено другое исследование. Для знающих английский данный вопрос наиболее полно был освещён в книге Vance Ferrell. Evolution Handbook, помещённой на сайте http://evolutionfacts.com/, либо на русском, в моём очень кратком изложении, http://www.youtube.com/watch?v=Nvtgz-ZG14s
http://www.youtube.com/watch?v=5fu4qvq1in0
Общепринятой датой Потопа, основанной на вычислениях ирландского историка XVII столетия Джеймса Ашшера считаются 2348-2347 гг. до н.э.. Наши вычисления, сделанные совершенно другим методом, привели к несколько иной дате Потопа: с 2462-2461гг.до н.э.. Далее с подсчётом можно ознакомиться на моём сайте, начиная отсюда - http://www.iisusbog.com/p30ad.htm
Ниже приведены некоторые хронологические вехи, согласно Библии (даты даны до нашей эры). Библейские года - 360 дней в году (в Откровении и Книге Даниила 3,5 года=1260 дням, или 42 месяцам, т.е. год равен 360 дням), переведены на солнечные - 365 дней в году. Отсчёт произведён от 539 г.до н.э. - первой даты, подтверждённой многими историческими документами.
Автор не претендует на абсолютную точность исследования, но только на абсолютную возможность его точности.
Чтение материала потребует немалой концентрации внимания и помощь словарей по мифологии.
Библия и фантазии историков
Для восстановления истинной истории человечества нам потребуется некий исторический стержень, на который можно было бы нанизать разрозненные исторические факты, известные нам из шумерских, египетских, греческих и других древних документов.
Такой стержень, причём единственный, в котором чётко прослежена генеалогия человеческого рода от начала мира, существует. И это - Библия. Историчность Библии не раз подтверждалась археологическими и другими находками. Однако историки традиционно относят Библию к мифологии, фантазии людей, и предпочитают использовать так называемый "исторический метод" с его жёсткой установкой: никакой фантазии и только факты. Всё вроде разумно, но есть маленькое "но": слишком много пробелов в череде фактов. Чем же заполняются пробелы? ...Фантазией историков.
Но сделаем небольшое отступление для тех, кто не знает о проблемах, с которыми столкнулись поборники "исторического" метода.
Из всех древних цивилизаций только египетская предоставляла достаточно много археологического материала. Сухой климат, расположение большинства монументов над землёй и отдалённость от современных центров цивилизации сделали Египет в глазах учёных идеальным местом для археологических поисков. Так история Египта была принята в качестве такого исторического костяка.
Но в Египте нет захороненных один над другим городов, как в Месопотамии, и археологи часто не могли понять, какой фараон или какой памятник существовал раньше другого.
Находили мифологический материал, памятники правлений отдельных фараонов, даже отдельные списки фараонов, но во всех них число фараонов, их имена и продолжительность их правлений указаны разные. Кроме того, каждый фараон имел, как минимум, 5 обязательных имён*.
2. имя двух госпожей: Уаджит - покровительницы Нижнего, т.е. северного Египта, изображавшейся иероглифом в виде кобры, и Нехбе -покровительницы Верхнего, т.е. южного Египта, изображавшейся в виде грифа.
3. имя Золотого Гора (следующее после иероглифа сокола, сидящего на золоте), очевидно, означало его имя в вечности, т.е. его имя в загробном мире;
4. имя, данное при коронации (praenomen), следует после иероглифа папируса и пчелы ;
5. имя, данное при рождении (nomen), следует после иероглифа гуся (что означает: сын) и солнца (бог Ра).
И помимо этих пяти основных имён, фараон мог иметь много дополнительных. У Рамзеса II, например, было 6 имён Гора. Определить же в точности, принадлежало ли имя фараону, уже указанному в списке, или это было имя другого фараона, часто не представлялось возможным.
Таким образом, "исторический метод" не срабатывал. Тогда костяком древнеегипетской истории стала "Aegyptiaca" (Египтика) или "Египетская история" - работа жреца бога Ра Манефона, жившего в Египте в III столетии до н.э.
Однако и его работа не на много прояснила ситуацию: "Египтика" была написана в разгар дискуссии между историками Греции, Египта и Вавилона о том, чья цивилизация древнее. После захвата Александром Македонским Египта и Вавилона ущемлённые в своём тщеславии эти две когда-то очень сильные державы поставили своей целью восстановить в глазах поработителей свою значимость. Каждой хотелось доказать, что именно её культура древнее, и значит, именно благодаря ей Греция получила свою цивилизацию.
Поэтому в то же самое время, когда Манефон работал над своей "Египтикой", в Вавилоне над своей "Babyloniaka, Chaldaika" ("Вавилоникой"), или "Вавилонской (халдейской) историей", работал Беросс, жрец бога Мардука. Его работа также стала основным ресурсом для восстановления истории Вавилона.
Оба жреца добросовестно собирали все материалы по истории их народов. Однако, чтобы добиться наибольшей древности их страны, оба пошли на небольшую хитрость.
Правящие дома различных городов были указаны ими в такой последовательности, что подразумевалось, что каждая царская семья правила последовательно сначала в одном городе, потом в другом, потом в третьем и т.д.. Иногда вместо продолжительности правления царя указывались года его жизни. Иногда отдельно указывалось время правления двух царей, когда на самом деле эти цари в течение многих лет занимали один и тот же престол. Иногда одно из имён предыдущего царя обретало независимость и давалось вымышленному царю. Таким образом история этих двух стран была вытянута во времени так, что оказывалось, что их цивилизации существовали за тысячи лет до того, как в Греции появились первые города. Это было одной из первых афёр в истории.
На самом деле, огромная протяжённость территории Египта просто не позволяла одному правителю держать под контролем всю страну. И в Библии говорится, что в одно и то же время в Египте правили несколько царей: "И сказали они друг другу: верно нанял против нас царь израильский царей хеттейских и царей египетских" (4Цар.7:6). В земле ассирийской (вавилонской) в одно и то же время тоже было нескольких царей : "В то время послал Ахаз к царям ассирийским, чтобы они помогли ему" (2Пар.28:16). Потому история Египта и Вавилона не была такой древней, какой её выдавали Манефон и Беросс.
Сегодня историками признаётся, что работы Манефона и Беросса полны натяжек. Так, за последнее столетие начало правления первого царя Египта, Менеса, было перенесено с 5876 г.до н.э. (согласно Манефону) к 2900 г.до н.э.
К сказанному необходимо добавить, что в традиции летописцев многих древних народов, включая египтян и ассирийцев, было умолчание о поражениях правителей и утрирование их достижений и величия. Например, несколько фараонов заявляли о себе, как о единых властителях Египта, когда в то же время, согласно другим документам, они воевали с другими властителями Египта. Усугубляет положение и тот факт, что по желанию правителя имена некоторых его предшественников могли быть стёрты на всех памятниках. Поэтому более-менее точные даты египетской истории учёные называют только лишь начиная с 1600 г.до н.э.
Недостаточность исторического материала, манипуляции фактами Манефоном, Бероссом и самими царями древности способствовали тому, что история Египта и Вавилона часто базируется не на фактах, а на домыслах историков.
Мы будем восстанавливать историю древних цивилизаций, используя как "исторический" метод, так и "неисторический", прибегая к Библии и мифологии: ведь, чтобы мифу стать историческим фактом, необходимо лишь его подтверждение археологическими, текстовыми или другими находками. Грань между мифом и фактом может быть очень тонкой. Троя, например, была мифом до тех пор, пока Шлиман не откопал её. Тогда она стала историческим фактом. Поэтому мифологию можно считать полузабытой или неоткрытой историей.
1 Johannes Lehmann, The Hittites (1977), p. 204.
Немного об истории с точки зрения Библии
В Библии говорится, что от возникновения человека до Потопа прошло 1656 лет. До Потопа люди жили очень долго - до 900 с лишним лет, оставляя многочисленное потомство. Многими учёными креационистами (т.е.теми, кто верит в создание, а не в эволюцию) такая продолжительность жизни объясняется совершенно особыми условиями, в которых находилась наша планета до Потопа.
В Быт.1:6-8 говорится о том, что планета Земля находилась в водной капсуле. Свет, тепло и влажность были равномерно распределены над всей планетой. Водная прослойка в атмосфере земли защищала всё живое от воздействия солнечной радиации. Это позволяло всем живым организмам жить очень долго. Живя очень долго, люди и животные могли произвести очень большое потомство, так что уже к моменту Потопа население Земли могло исчисляться несколькими миллиардами, не говоря уже о богатейшей флоре и фауне.
Во время Потопа "окна небесные отворились" (Быт.7:11), и вся вода хлынула на землю. После Потопа у Земли уже не было водной прослойки в атмосфере (2Петр.3:5-7), и продолжительность жизни людей резко пошла на убыль.
Согласно Библии, Бог наслал Потоп потому, что генетический фонд человечества был изменён. "Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал...В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле". Бытие 6:1-5
Значит, нефилимы были до браков ангелов с людьми, и особенно много их стало, когда женщины стали рождать от этих браков. Те, которые рождались от женщин, с того времени стали называться людьми.
1 перевод на русский с английского перевода, помещённого на сайте http://www.scripture4all.org/
Что же означает слово "нефилим"? Его переводят по-разному. Иногда, как в переводе выше, "нефилим" означает "отличные от других". Иногда, по созвучию с шумерским, слово переводится, как "падшие" (в Young's Literal Translation -http://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%206&version=YLT).На греческий в Септуагинте слово было переведено как "гиганты". Именно это слово и закрепилось в дальнейших переводах, потому что Библия дальше говорит о гигантах. Однако тогда это слово имело несколько иное значение, и было образовано не от слова "гигантес", что означает "существа огромного роста", а от слова "гигас" , что значит: "рождённые землёй, рождённые на земле".
Гиганты в Библии называются не нефилимами, а рефаимами (напр.: Втор.3:11, Втор.2:10,11,20; 2Цар.21:16.18,20,22; 1Пар.20:4,6,8). В других народах они назывались сынами Енаковыми, эмимами, замзумимами. Обратите внимание :
Таким образом, до Потопа некоторые ангелы спустились на землю, представились людям как боги и стали смешиваться с родом человеческим. Книга Еноха 1 говорит о том, что падшие ангелы научили людей музыке, танцам, медицине, земледелию, кузнечному делу, виноделию, крашению тканей, искусству косметики, а также науке соблазнять и убивать. Именно из-за падших ангелов, которые наводнили мир беззаконием, и был послан Потоп.
Падшие ангелы изменили генетику не только людей, но и животных. "В то время были на земле нефилимы, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им". Следовательно, на земле были гибриды ангелов до того, как женщины стали рождать гибридов. Это были ангело-животные гибриды: генетические монстры, полуангелы полузвери; чудовища с телами, состоящими из тел двух или нескольких существ.
Нефилимы, рождённые от браков с женщинами, обладали невероятной силой, выносливостью и злобным воинственным характером. Гибриды стали спариваться с людьми, и на свет появлялись человеческие существа с различными генетическими отклонениями. Таким образом, падшие ангелы были повинны во всех генетических заболеваниях людей, вызвав своими экспериментами засорение генофонда человека.
После Потопа нефилимы, потеряв свою материальную оболочку, стали демонами, а падшие ангелы были заточены в подземные полости, освободившиеся от воды во время Потопа. Это -темница ангелов (1Пет.3:19-20)... Воды были собраны на полюсах и заморожены, на тысячелетия запечатав врата, скрывающие бездну, в которой они были укрыты. "Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них. Преисподняя обнажена пред Ним... Он распростер север над пустотою... .Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою" (Иов 26:5-7,10).
Во время Потопа "лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; всё, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло" (Быт.7:21,22). Однако те нефилимы, которые жили в водах, пережили Потоп. Спаслись также те нефилимы, которые поняли, что Ной говорит правду о приближающемся Потопе, и подготовились к этому, построив своё судно. О постройке судна говорится в нескольких шумерских мифах . 2. В Библии же прямых указаний на то, как они спаслись, нет, но факт остаётся фактом: там повествуется о нефилимах и после Потопа.
1 Книга Еноха (http://old-ru.ru/03-50-1.html ) была хорошо известна ученикам Иисуса (Иуда 1:6,14).
2 Любопытно, что на горах Араратских, где согласно Быт.8:4 остановился Ноев ковчег, был найден не только Ноев ковчег (находка Рона Уайета) , но и ещё одно деревянное судно меньшего размера, вмороженное в ледник (находка китайских археологов в 2010г.- на фото).
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/article.jpg)
Это - уже указанные выше великаны Рефаимы (Втор.3:11; 2Цар.21:16,18,19,20) , Емимы (Вт.2:11), Замзумимы (Втор.2:20,21), Сыны Енаковы (Вт.2:10; 9:2; Чис.13:34), Голиаф (1Цар.17:4). Также в 2Цар.23:20 говорится о двух моавитских воинах, похожих на львов (в синодальном переводе слово "ариил", что значит - лев, приведено неизменённым и добавлено к нему "сыны", получилось - "сыны Ариила"). Говорится о змее прямобегущем, изгибающемся и о чудовище морском (Иса.27:1), о сатирах (Лев.17:7, в синодальном переводе переведено "идолы", Иса.13:21, в синодальном переводе - "косматые"). В книге Иова говорится о морских и речных рефаимах -гигантах (26:5); о левиафане (40:20); драконе (40:10, неверный перевод- бегемот ) и т.д...О гигантах, сатирах и других странных народах есть множество сведений и у античных авторов.
Для современного человека сведения о богах, живущих среди людей, оставляющих потомство и создающих монстров, звучат фантастично. Нам, пожалуй, в такое поверить трудно. Но для людей древних эпох такие рассказы были частью их истории. Шумерские, египетские, греческие, индийские и другие древние хронологи - все начинали летоисчисление своих цивилизаций со времени правления богов, а затем их наследников. Это было для них не мифом, а историей их народов.
Согласно Библии, после Потопа Ноев ковчег остановился "на горах Араратских". Находка ковчега Роном Уайеттом 1 подтвердила, что ковчег остановился на горах Араратских, в районе Турции. Оттуда Ной с женой и его 3 сыновьями: Симом. Хамом и Иафетом и их жёнами спустились к плодородным землям Тигра и Евфрата, где они и расселились.
1 http://www.iisusbog.com/page20.htm
После строительства Вавилонской башни и разделения языков люди разошлись по всему миру своими отдельными семьями. От Сима родились люди со светлой кожей и чёрными волосами - семиты, которые в основном расселились в районе Месопотамии и позже - в Израиле. От Иафета родились люди со светлой кожей и светлыми волосами, они двинулись на север и заселили Европу.
Илл.: картина Джеймса Тиссота. Сим, Хам и Иафет (справа налево). 1904
У Хама были тёмные волосы и светлая кожа, как у Сима. Его потомки, в основном, поселились в Палестине и Африке. От сына Хама, Ханаана, произошли хананеи, внешне, возможно, немногим отличавшиеся от потомков Сима. Однако Бог запретил потомкам Сима, от которых начиналась родословная Иисуса, вступать в брак с хананеями.
От другого сына Хама - Мицраима, произошли египтяне. С ними евреи могли вступать в брак (Авраам и Иосиф были женаты на египтянках). От двух других сыновей Хама - Фута и Куша, начались негроидные расы. Моисей женился на тёмнокожей эфиопке, но Бог не препятствовал этому, наоборот: наказал сестру Моисея, Мариамь, сделав её белой от проказы, за то, что та поставила себя выше жены Моисея из-за цвета её кожи (Чис.12).
Значит, тёмная кожа не являлась показателем наибольшей загрязнённости генома человека. Запрет был наложен только на браки со светлокожими отпрысками Ханаана. Именно Ханаана и его потомков проклял Ной (Быт.9:24-25) после того, как Ханаан (в тексте: "меньшой сын", или внук) возлёг с ним, когда тот был пьян. По всей вероятности, Ханаан совершил сексуальное надругательство над спящим дедом. Однако Ной проклял не только его, но и всех его ещё неродившихся потомков: довольно странная горячность от человека, многотерпеливо пережившего самые развратные времена до Потопа. Почему же Ной проклял потомков Ханаана?
Общепринятой датой Потопа, основанной на вычислениях ирландского историка XVII столетия Джеймса Ашшера считаются 2348-2347 гг. до н.э.. Наши вычисления, сделанные совершенно другим методом, привели к несколько иной дате Потопа: с 2462-2461гг.до н.э.. Далее с подсчётом можно ознакомиться на моём сайте, начиная отсюда - http://www.iisusbog.com/p30ad.htm
Ниже приведены некоторые хронологические вехи, согласно Библии (даты даны до нашей эры). Библейские года - 360 дней в году (в Откровении и Книге Даниила 3,5 года=1260 дням, или 42 месяцам, т.е. год равен 360 дням), переведены на солнечные - 365 дней в году. Отсчёт произведён от 539 ги: 1. Ханаан, хоть и назывался сыном Хама, не был его родным сыном. Он был сыном нефилима, пережившего Потоп; 2. Жёнами Ханаана были представительницы нефилимского рода (грех Исава). Только так можно объяснить проклятие Ноя.
Что же касается тёмной кожи, то эти гены могли быть в геноме жены Хама. Мы не знаем, как появились расы людей, но вполне возможно, что и к этому приложили свои руки падшие, экспериментируя с генетикой человека до Потопа. Ребёнок с тёмной пигментацией мог родиться через многие поколения от светлокожих родителей. Поэтому кожный пигмент, как мы видели, не играл решающей роли в определении загрязнения генома человека генами падших.
Итак, после Потопа уже не падшие ангелы, но их гибридные создания, нефилимы, являлись людям как боги и учителя. Большинство таких нефилимов были амфибиями.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/oannes.jpg)
Илл.:Austen Henry Layard: Niniveh und seine эberreste .London, 1854
Евсевий, пересказывая Беросса в своей "Chronicon", писал: "В первый год появилось из Красного моря (Персидского залива), в том месте, что вблизи Вавилонии (от авт: т.е. Шумер), ужасное существо по имени "Оан", и как рассказывает Аполлодор, тело у него все было рыбье, а из-под ... рыбьей головы, росла другая голова и подобным же образом человеческие ноги росли рядом с рыбьим хвостом. Голос же у него был человеческий. Изображение его и теперь еще сохраняется. Это существо, говорит он, дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, и математике, и владению искусствами разного рода, научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы, и геометрии научило, и показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни. С того времени ничего больше уже не было изобретено. С заходом солнца существо это, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в пучине. Потому что было оно амфибией.
Позже появились и другие существа, подобные этому, о которых, как он говорит, рассказывается в царских записях. Оан же написал рассказ о творении и государственном устройстве и передал его людям" 1.
1Беросс.Вавилонская история. I http://ancientrome.ru/antlitr/berossos/fragments-f.htm)
Сколько же они жили?
Шумерский Список царей начинает отсчёт со времени перед Потопом, и отводит правлению 8 допотопных царей более 241 тыс. лет (т.е. каждый жил по 30 тыс.лет). Цари после Потопа правили не так долго - до 1500 лет. Библия сообщает, что почти все патриархи до Потопа жили по 900 с лишним лет. Самый старший из них умер в возрасте 969 лет.
Как видите, после Потопа создалась уникальная ситуация: родившиеся в первые 70 лет после Потопа оставались молодыми до 400 лет и успевали похоронить умерших от старости своих правнуков, праправнуков и их детей. Юные бабушки и дедушки могли заключать браки со своими праправнуками. Первое поколение, родившееся после Потопа, умерло после 9-го поколения. Но уже родившиеся через 550 лет после Потопа не жили дольше 120 лет 1.
1 Вот приблизительный стандартный расчёт (1 поколение - 30 лет). Годы указаны до н.э. Годы рождений здесь неточны, именами людей просто обозначены поколения, в которых они жили.
2461 - Потоп закончился. Сим, Хам и Иафет жили после этого около 500 лет.
2459 - Родилось 1-е поколение (жили до 450лет): Хуш, Елам, Гомер.
2429 - Родилось 2-е поколение (до 450лет): Нимрод, Уц, Сала, Фогарм, и др.
2399 - Родилось 3-е поколение (до 450лет): Евер, (Хайк -о нём позже) и др.
2369 - Родилось 4-е поколение (по 250 лет): Фалек и др.
2339 - Родилось 5-е поколение (до 250 лет): Рагав и др..
2309 - Родилось 6-е поколение (до 250 лет): Серух и др..
2279 - Родилось 7-е поколение (до 170 лет): Нахор и др.
2249 - Родилось 8-е поколение (до 170 лет): Фарра и др.
2219 - Родилось 9-е поколение (до 170 лет):
2119 - Умерло 4-е поколение
2116 - Умер Ной
2109 - Умерло 7-е поколение
2089 - Умерло 5-е поколение
2079 - Умерло 8-е поколение
2059 - Умерло 6-е поколение
2049 - Умерло 9-е поколение
2009 - Умерло 1-е поколение (Нимрод)
1979 - Умерло 2-е поколение
1961 - Умерли Сим, Хам и Иафет
1949 - Умерло 3-е поколение.
Новые поколения, становясь старее, с благоговением взирали на тех, кто жил задолго до них и всё ещё не старился. Нефилимы использовали данную ситуацию в своих целях , объявив людям, что они (нефилимы) - вечные боги и в их власти одарить кого-то бессмертием и вечной молодостью. Так появились всевозможные мифы об элексирах вечной жизни, источниках молодости, молодильных яблоках и пр., к которым имели доступ только боги.
Итак, помня о продолжительности жизни после Потопа, вернёмся к Шумерскому Списку царей. В Списке говорится, что после Потопа "царство спустилось с неба и было в г.Кише". Из 23 правителей Киша имеются упоминания в других источниках только о трёх. Имя одного из них -Этана. О нём известен лишь миф о том, как Этана искал лекарство, чтобы зачать сына. Найдя волшебную траву и отведав её, он, наконец, родил наследника. Имя Этаны находится в середине списка царей, которые правили до тысячи лет 1. Сам Этана правил 1.5 тыс. лет. Продолжительность правления Этаны не согласуется в данными Библии, потому не будем даже принимать его во внимание.
1 Продолжительность правлений царей Киша, согласно Списку царей: Нигушур (1200 лет), Куллассина-Бел (960), Нангишлишма (670), Энтарах-Ана (420), Бабум (300), Пуаннум (840), Калибум (960), Калумум (840), Зукваквип (900), Атаб (600), Машда (840), Арвиум (720), Этана (1560), Балих (400), Энменуна (660), Мелем-Киш (900), Барсал-Нуна (1200), Замуг (140), Тизкар (305), Ильку (900), Ильтасадум (1200), Эн-Мебарагеси (900), Ага (625).
Кроме Этаны, из других источников нам известно только о двух последних царях: Эн-Ме-барагеси (правил 900 лет) и Аге (правил 625 лет). После них сказано, что Киш был завоёван Уруком, и правление перешло в Урук.
Первый царь Урука (Мески-анг-гашер) правил 324 года, потом Энмеркар - 420 лет, потом Лугальбанда - 1200 лет (!), потом Думузид 100 лет, потом Гильгамеш - 126 лет. Однако, согласно Библии, если бы даже первый царь Урука правил не после Киша, а сразу после Потопа, даже тогда начавший править через 324 года после него Энмеркар не только не мог бы править 420 лет, но не мог даже жить дольше 170 лет. О правлении в 1200 лет после него и говорить излишне.
Из других документов вдруг выясняется, что Думузид покорил царя Киша Эн-Мебарагеси, а Гильгамеш покорил Агу, т.е. Гильгамеш вовсе не стал править через 2040 лет после Аги, но был современником Аги. Интересно, что царь Шульги (из 3-ей династии Ура) в "Поэме Шульги" говорит, что царя Эн-ме-барагеси победил не Думузид, а Гильгамеш. И если Эн-Ме-барагеси и Ага были покорены в правление Гильгамеша, получается, что Ага правил не 625 лет, а менее 100 лет. Вот и выходит, что только здесь Беросс "ошибся" на 2500 лет. И так - по всему Списку1.
Наибольший интерес для нас представляет первая династия Урука, поскольку в ней указаны цари, упомянутые во многих шумерских мифах.
1StephanieDalley, Myths from Mesopotamia, Oxford World's Classics, 1989).
2 Шумерский список царей наиболее удобно на английском подан здесь - http://en.wikipedia.org/wiki/Sumerian_King_List; на русском здесь - http://hworld.by.ru/text/sumer/king.file.html
Следующим правителем был Энмеркар, и из всех указанных в Списке самых ранних правителей он заслуживает особого внимания.
Прежде всего, Энмеркар был первым правителем- человеком. О том, что он не был богом (т.е. ануннаком: нефилимом правящего класса), он признался сам в мифе "Энмеркар и Эн-сухгир-ана". Там о себе он говорил , что он - "человек, рождённый быть богом". Энмеркар был правителем города Урука (Эреха), который, согласно Библии, построил внук Хама - Нимрод. "Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен на земле....Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех (УРУК), Аккад (Сиппар) и Халне, в земле Сеннаар".
Ещё о Нимроде сказано, что "Он был сильный охотник пред Господом" , а имя Эн-мер-кар означает: "Эн" - властелин (как Эн-ки - властелин земли; Эн-лил - властелин ветра), "мер"- вспомогательная частица, "кар" - охотник (http://psd.museum.upenn.edu/epsd/nepsd-frame.html ).
Согласно Библии (Быт.11), при Нимроде люди стали строить башню высотой до небес, чтобы сделать себе имя. Однако Бог смешал языки, и люди не смогли достроить её. Оттуда они разошлись своими семьями по всему миру. А город тот получил название Вавилон, что на иврите означает "смешение, недоразумение".
В мифе 'Энмеркар и властитель Аратты' говорится о том, что Энмеркар хотел выстроить храм для себя (место строительства в мифе не указано), и что при его возведении произошло смешение языков. Только на сей раз шумерский бог Энки переменил языки. Значит, при Энмеркаре строился храм в честь него, и при этом языки людей были изменены. И при Нимроде была построена башня, и Бог смешал языки людей.
В шумерском мифе о создании "Энума элиш" 1 тоже говорится о башне в Вавилоне. Там повествуется о том, как молодые боги решили восстать против драконши Тиамат. Однако им не хватало для этого смелости.Тогда герой Мардук сразился с драконшей и победил её, за что боги построили для него в Вавилоне высокую башню Эсагилу.
В городе Вавилоне действительно находилась башня, посвящённая Мардуку. О башне в Вавилоне, при строительстве которой люди разделились на языки, писал Беросс. Также Геродот в 1-ом томе своей "Истории" 2 писал, что в Вавилоне находится 8-уровневая башня зиккурат, посвящённая Белу (т.е. Мардуку) и рядом с башней - его храм. Однако древнегреческий историк Луций Флавий Арриан писал, что Александр Македонский во время его первого визита в Вавилон в 331 г.до н.э. приказал, чтобы Эсагила, великий храм Мардука, и зиккурат Этеменанки, так же посвящённый Мардуку, были восстановлены 3. Эсагилой теперь была названа не башня, а храм Мадрука. Башней же назван зиккурат Этеменанки4. Следовательно, обе постройки могли быть названы и башней, и храмом, ведь и зиккураты считались храмами. Поэтому храм Энмеркара мог быть башней. А далее мы увидим, что и Мардуком (Мардуком вторым) мог быть не кто иной, но сам Энмеркар-Нимрод.
В Библии сказано, что люди строили башню, "чтобы сделать себе имя". Согласно древним письменным источникам (указаным в работах Иосифа Флавия, Филона Александрийского, в Талмуде) и устным традициям, Нимрод был "сильным охотником" не на зверей, а на людей, т.е. был тираном, который первым установил рабство. Поэтому, скорее всего, именно его желание возвыситься и было причиной постройки башни, чтобы увековечить своё имя, а не имя людей. Энмеркар строил себе храм, чтобы его почитали, как бога 5. И Нимрод делал то же самое.
Далее, говоря о Нимроде, Библия продолжает: "из сей земли вышел Ассур и построил Ниневию, Реховофир (местонахождение неизвестно), Калах и Ресен.." (Быт.10:8-12).
Эти города находились на территории Ассирии, которая в Библии называется Ассуром. Поэтому вполне вероятно, что именно там и поселился сын Сима - Ассур. Однако в данном месте Библии говорится о потомках Хама, потому здесь речь идёт не о сыне Сима. "Ассур" - также было именем ассирийского бога. Однако, если бы сын Сима возомнил себя богом, как Нимрод, тогда бы Библия уделила бы и ему такое же внимание, как Нимроду, но об Ассуре сказано лишь, что он был сыном Сима. Поэтому указанные слова Библии могут означать одно: Нимрод завоевал Ассирию, построил там Ниневию и другие города, и стал её богом Ассуром.
Если от Урука Энмеркар сгонял людей для постройки храма к Вавилону, тогда в Библии в точности указано направление движения людей к месту постройки: "двинулись с Востока".
Энмеркар заявил: "Пусть люди Аратты1. построят для меня такой же великий храм, как храм Эриду - Э-нун". Он хотел построить для себя храм, не просто как у всех богов, но как у одного из верховных богов - Энки. Энмеркар говорил, что бог Нинурта держал его на своих коленях, что бог Уту любит его, а также хвастался перед жрецом Аратты, что богиня Инанна - его любовница. Амбиции этого человека действительно были огромными. Поэтому в Библии Нимрод-Энмеркар упомянут особо.
"Царство его вначале составляли Вавилон, Урук...", т.е. сначала он правил в Вавилоне, потом он спустился на юг, покорил все народы, получил одобрение богов, стал царём Урука, и начал собирать людей для строительства башни.
Следующая легенда - из Армении (http://www.armenianhouse.org/draskhanakertsi/history-ru/chapter1_10.html , гл.2). В ней говорится о том, что Хайк (сын Форгама, правнук Иафета, т.е. из 3-го поколения, рождённого до строительства башни) со своей семьёй жил в Вавилоне. Воспротивившись власти Бэла-Нимрода (там так и сказано: "Нимрод"), Хайк со своим племенем решил уйти оттуда. Нимрод стал преследовать его и догнал в горной долине. Там совершилась битва, и, армянская легенда повествует, что Хайк пронзил Нимрода стрелой и стал владычествовать в Армении. Однако о смерти Нимрода от руки Хайка нигде более не говорится, поэтому можно смело предположить, что Нимрод всё же подчинил Армению, и Хайк продолжал царствовать там, но только как его вассал.
1 Подробно об Аратте - www.iisusbog.com/fallen2a.htm
И, наконец, одну из самых интересных легенд пересказал для нас Диодор Сицилийский, историк 1-го столетия (на русском - http://www.ancientrome.ru/antlitr/diodoros/diod02-f.htm , полнее на анг. -
http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Diodorus_Siculus/home.html)
http://www.archive.org/stream/historyofantiqui02dunciala/historyofantiqui02dunciala_djvu.txt).
Эта история была записана Ктесием Книдским (V в. до н.э.), лекарем персидского царя Артаксеркса II. Ктесий утверждал, что был допущен в царскую библиотеку, и из тех документов он и списал эту и другие истории. Диодор пересказал историю о вавилонском царе Нине (Нимроде).
Сначала Нин напал на Армению и подчинил её, сделав армянского царя 1 своим вассалом.. Потом Нин-Нимрод покорил Мидию и решил подчинить себе всю Азию от реки Танаиса 2 до Нила (Египет).. Он оставил вместо себя сатрапа, заключил военный союз с арабами, и за 17 лет он покорил всю Азию, включая территории Греции и Египта, кроме Индии и Бактрии 3 . Потом он отпустил арабов со всеми трофеями, захваченными ими в ходе сражений, собрал всех своих подчинённых со всех концов его владений и построил город, которому дал своё имя - Нин (или Ниневия).
После постройки Ниневии Нин выступил против Бактрии, которую не смог завоевать в начале своего победоносного марша. Там Нин повстречал Семирамиду и женился на ней (согласно многим легендам Семирамида считалась женой Нимрода). Здесь мы сделаем небольшое отступление и поведаем о Семирамиде.
1В тексте говорится о царе Барзоне, однако такого имени в армянских исторических документах нет; возможно, что это и был тот же Хайк или царь Аратты.
2 Река Танис- Дон. Дон считался границей между Европой и Азией.
3 Бактрия - район около Памира и Гималаев.
Матерью Семирамиды была богиня Деркето (Атаргатис), которая была наполовину женщиной, наполовину рыбой. Деркето якобы оскорбила Афродиту, и та в отместку внушила ей любовь к смертному. Деркето родила от него Семирамиду и от стыда бросилась в воду и превратилась в рыбу, оставив младенца Семирамиду на голой скале. Сначала младенца кормили голуби. Потом её нашёл пастух и передал Симму - главному по царским стадам. Тот, будучи бездетным, удочерил её.
Илл.: Семирамида-младенец. E. Wallcousins. ''Myths of Babylonia and Assyria'' by D. MacKenzie. 1915
Когда Семирамида подросла и стала очень красивой девушкой, от Нина был послан испектор по имени Онн проверить царские стада. Очарованный красотой Семирамиды, он выпросил Симма отдать её ему в жёны.
Женившись, Онн полностью подпал под влияние своей красивой и умной жены, и самостоятельно уже ничего не мог решать. Всем руководила молодая жена. Семирамида родила ему двух сыновей: Гиапата и Гидаспа .
Но вернёмся к Нину. Итак, армия Нина двинулась на Бактрию и осадила главный город Бактру. Никто не знал, как долго будет продолжаться осада Бактры. Её стены казались неприступными.
Среди военоначальников Нина был Онн. Соскучившись по своей молодой жене, Онн послал за ней, чтобы привезти её в лагерь. Семирамида, узнав о трудностях с покорением Бактры, сделала для себя красивые доспехи и подготовилась к нападению на город. Подъехав к городу, она заметила, что лагерь Нина расположился у стен города, и все защитники города сосредоточились там же, на стене, оставив дозорную башню без внимания. Из наиболее храбрых воинов она собрала группу умеющих лазать по стенам, и вместе с ними незамеченной защитниками города забралась на башню. Оттуда Семирамида подала сигнал силам Нина. Бактрийцы, увидев себя окружёнными, запаниковали и, оставив защиту стен, бросились наутёк, ища спасения.
Нин был восхищён храбростью и находчивостью молодой женщины и одарил её различными дорогими подарками. Позже, пленённый её красотой и умом, он стал выпрашивать Онна отдать ему её в жёны. Онн, не в силах ни отказать Нину, ни расстаться с его любовью, впал в глубокую депрессию и однажды, не вытерпев мук душевных, покончил с собой. Сразу после смерти Онна Семирамида стала женой Нина. Ей тогда было только 20 лет.
Они вместе вернулись в Ниневию, и она родила Нину сына - Ниния. Нин умер, но незадолго до смерти передал Семирамиде всю власть. Семирамида построила в честь мужа огромную насыпь, и, поскольку Ниневия располагалась на равнине у реки Евфрата, насыпь была видна на многие десятки километров 1. Потом Семирамида построила город Вавилон, со многими воротами, мостами и башнями, а в центре она возвела храм Белу2.
Она также построила и другие города на реках Тигра и Евфрата, где она установила торговые точки для обмена товарами с Мидией и другими регионами. Из гор Армении Семирамида привезла огромный камень около 39 метров высотой и 8 метров шириной у основания. Камень с помощью множества работников и вьючных животных был притащен к реке, и потом по реке был спущен в Вавилон. Это был первый обелиск в Вавилонии.
Потом она оставила несколько памятников себе в Мидии, Персии и других подчинённых ей регионах. Посетила весь Египет, и завоевала Ливию (граничит с Египтом на западе) и Эфиопию (южнее Египта). После этого оракул Амона сказал ей, что она уйдёт из мира людей и станет бессмертной, когда на её жизнь покусится её собственный сын.
Семирамида вернулась в Бактрию и решила овладеть Индией. Её выступление против Индии было неудачным, 2/3 её армии погибло. По возвращении от туда её сын Ниний с помощью евнуха хотел убить её, но она, разоблачив его, сама передала ему всю власть. А потом кто-то говорит, что она покончила собой, кто-то, что превратилась в голубя. Ксетий сказал, что Семирамида жила 62 года и правила 42 года 3. Другой историк, Атеней 4, говорил, что Семирамида выпросила у Нина власть, устроила пышный пир по поводу своей коронации, а потом, пользуясь случаем, что большинство друзей Нина были пьяны, убила многих и свергла Нина с престола. Совершив множество великих дел, она дожила до глубокой старости. Сыновья Онна составили против неё заговор, желая убить Ниния, но она разоблачила их 5.
После её смерти царём стал её сын Ниний. Его правление было мирным. Он установил ежегодное обновление армии и генералов во всех подвластных ему регионах. Так что все чувствовали себя под его контролем, и времени для зарождения оппозиции не было. Его мало кто видел, поэтому люди воспринимали его как невидимого бога. Всю свою жизнь он провёл в Ниневии.
Согласно Диодору, Нин правил 52 года, т.е. как Нин Нимрод правил 52 года (позже мы увидим, что биография этой персоны не ограничивается только правлением Энмеркара и Нина). Нин завоевал всю Азию, дошёл до Египта, Греции, до границы Европы. В тех странах, как мы увидим далее, он получил другие имена. В Египте, например, он стал Осирисом.
В честь мужа Семирамида возвела первый обелиск в Вавилонии. Позже, как Исида, она возвела много таких же обелисков в Египте. Она также построила храм Белу в Вавилоне. Как мы знаем, в Вавилоне Белу-Мардуку были посвящены только два грандиозных строения. Храм построила Семирамида, башню - Энмеркар. Это значит, что в тексте "Энума Элиш" под именем Мардука, по чьему приказу была построена башня, выступает Энмеркар, либо кто-то, с кем он разделял власть. В ассирийском варианте "Энума Элиш" вместо Мардука выступает бог Ассур. И, как мы знаем, богом Ассуром, который постороил Ниневию, был тот же Нимрод. Значит, башня в Вавилоне была возведена Мардуком-Нимродом.
Итак, Библия говорит о Нимроде: "царство его вначале составляли: Вавилон (где царём и богом был Мардук), Урук (где царём был Энмеркар)...из сей земли вышел Ассур (бог Ассур) и построил Ниневию (её построил Нин)".
Таким образом, имена: Мардук, Нин, Ассур, Энмеркар, Нимрод - принадлежали одной персоне; Нимрод-Энмеркар стал царём Урука до строительства Вавилонской башни.
1 Позже мидийцы сравняли её с землёй.
2 Диодор называет его Зевсом.
3 Diodorus Diodorus Siculus Library of History Book II p 418 . Орозий. История против язычников II 3, 1.
4Athenaeus. Никаких сведений о нём не сохранилось.
5 Николай Дамасский. История, фр.1 Якоби.
Легенда о Нине, как мы увидим далее, проясняет многое в Шумерском списке. После Энмеркара, как сказано там, правил Лугальбанда 1. О нём существует несколько мифов: "Лугальбанда и птица анзу", "Лугальбанда в горной пещере", "Энмеркар и Лугальбанда" 2. Из них мы узнаём, что Лугальбанда служил при Энмеркаре генералом. В поэме "Лугальбанда в горной пещере" говорится о том, что Энмеркар с войском и генералами, среди которых был Лугальбанда, пошёл в поход против Аратты. В походе Лугальбанда сильно заболел. Его спутники подумали, что он умер, и оставили его в пещере, надеясь отнести тело в Урук на обратном пути. Но потом Лугальбанда почувствовал себя лучше и догнал войско. Так вот любопытно, что в этой поэме, хоть и описывается событие начала правления Энмеркара, Лугальбанда уже был назван царём. Значит Лугальбанда правил не после Энмеркара -Нина-Нимрода, а при нём. Если он был генералом Онном (в чём можно будет убедиться позднее), тогда он погиб перед тем, как Нимрод и Семирамида поженились, т.е. раньше Энмеркара.
После Лугальбанды в Списке указан Думузид, или Думузи. Думузид был мужем богини Инанны, и о них существует много поэм. Многие считают, что Думузид-муж Инанны был указан среди первых правителей до Потопа, как царь г.Бад-Тибира, а не Урука, и тогда после Лугальбанды правил какой-то другой Думузид. Однако в легенде о нисхождении Инанны в преисподнюю говорится о том, что перед своей смертью Думузид сидел на своём царском троне в г. Уруке 3 .
Миф говорит о том, что Инанне необходимо было послать в подземное царство кого-то вместо себя. Она не захотела отправить туда своих двух сыновей, которые уже правили: один в Бад-Тибира, другой - в Уме. Тогда Думузид был взят демонами вместо Инанны. Значит царь Думузид также правил во время правления Энмеркара-Нимрода-Нина и умер не своей смертью. После Думузида на трон взошёл Гильгамеш.
1 Имя "Лугальбанда" означает: "лу-гал" - правитель или царь и "банда" - младший. Ни один царь не называл себя "младшим", кроме случаев одинакового имени с отцом. Но других Лугальбанд нет, и Энмеркар не был его отцом. Потому Лугальбанда мог быть "младшим царём", или советником "старшего царя" Энмеркара.
2 http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/datelist.htm
3 http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section1/tr141.htm 348.
Первые итоги
Пока подъитожим, что мы успели выяснить из шумерских документов, мифов и Библии.
2462-2461 - Потоп продолжался год;
2429 - приблизительно в это время родился Нимрод (как внук Хама он был рождён после Потопа, во 2-ом поколениии, жившем до 450 лет). Повзрослев, Нимрод встретил богов, стал любовником богини Инанны, завоевал Вавилон и отправился на юг завоёвывать другие земли. Став царём Урука, он стал собирать людей на строительство башни, памятника себе - богу.
Затем он покорил Армению и Мидию.
2237 - Согласно Книге Юбилеев (10:31), Вавилонская башня начала строиться примерно в то время, когда родился Рагав - внук дочери Нимрода. Рагав родился через 131 год после Потопа. Башня строилась 43 года. Это значит, что строительство Вавилонской башни было прервано приблизительно через 174 евр.года или (174х360:365=)172 солнеч.года после Потопа, т.е. в 2289 г.до н.э.. Нимроду в то время было около 140 лет.
До 2289 г. Нимрод покорил Армению и Мидию. После прекращения строительства башни Нимрод-Энмеркар оставил в Уруке вместо себя генерала Лугальбанду и вместе со всем семейством Куша отправился в Египет. Позже, завоевав многие земли, Нимрод построил Ниневию и женился на Семирамиде. Ей было 20 лет, и у неё были двое сыновей от генерала Нина Лугальбанды (Онна).
Лугальбанда совершил самоубийство, и править Уруком начал Думузид - первый муж Инанны.
Кроме того, боги имели множество имён. В Греции на каждом острове один и тот же "небожитель" имел разные имена. В Шумерах Мардук был рекордсменом по именам (50 имён, согласно "Энума Элиш"); в Индии Вишну имел 1000 имён1 ; египетская Исида называлась "многоимённой", "тысячеименной", и даже "той, у которой десять тысяч имен" 2; персидский "Хормазд-яшт" перечисляет 72 имени Ахура Мазды; в скандинавских "Речах Гримнира" утверждается, что Один имел не менее сорока четырех имён и тд.
1 Махабхарата XIII 149
2 Фрезер Д. Золотая ветвь.Исследование магии и религии, ХLI.
Боги очень любили путешествовать. Легенды говорят о том, что шумерские Энлил, Инанна с Энмеркаром, Нинурта и др. были в разных концах света, греческий Дионис со многими героями отправлялся с походами в Индию, египетская Исида приезжала в финикийский город Библ, скандинавский Один часто путешествовал по всему миру и т.д.. Конечно, они путешествовали в те земли не в качестве туристов, но как боги. И в тех странах они также стали богами, но, естественно, под другими именами.
По следам богов. Священные МЕ.
Пережившие Потоп нефилимы стали богами и чувствовали себя вне всякой конкуренции. Однако, получив власть, они тут же вцепились в горло друг другу, каждый добиваясь главенства среди своих собратьев. В мифах всех стран боги всегда воюют друг с другом за власть: дети - против родителей, брат - против брата, сестра - против сестры. И, хотя в шумерских легендах борьба между богами описана только в "Энума Элиш", где Мардук победил драконшу Тиамат и поддерживавших её богов, боги очень часто либо угрожали друг другу, либо старательно пытались избежать конфликта с более властным богом. Ведь боги-нефилимы были смертными.
Замена мёртвого бога живым, носящим имя и исполняющим обязанности почившего бога, было традицией в мифологиях всех древних культур. Так, например, в греческой мифологии насчитывалось, как минимум, 3 Зевса, 3 Ареса, 4 Гефеста, 4 Аполлона, 5 Гермесов и тд. (Цицерон. О природе богов III). Иногда персоналии богов разительно менялись, но имя всё же оставалось. Это особенно заметно на примере греческой богини Артемиды, изображавшейся как многогрудая богиня мать и как дева охотница, и персидского Митры, изображавшегося обвитым змеем львиноголовым существом и как обычный юноша.
Втечение времени к деяниям бога добавлялись деяния других его персоналий, менялись родители и окружение, накладываясь и смешиваясь друг с другом. К тому же, один нефилим мог быть сразу несколькими богами. Иногда боги сами "выбирали себе родителей". Так, дочь Сина Инанна в одном мифе могла называть себя дочерью Энки, в другом - дочерью Энлила (и вообще, судя по мифам, она не особо уважала своего родного отца, предпочитая называться дочерью верховного бога). Нанайя зачастую представлялась как дочь своих сыновей. Некоторые боги были очень активны в одной стране и были весьма скромны и невидимы в другой. Поэтому деяния нефилимов мы сможем проследить только до 4-5-го, отчасти - до 6-го, поколения.
Многие могут заметить сходство мифологий различных регионов мира. Мифы о создании мира обычно центрируются вокруг очень похожего сюжета. Сначала хаос, потом из моря появилось что-то рептоидное, которое дало жизнь различным гигантским монстрам, потом появились боги, потом боги вели войну с монстрами, потом появились люди, и боги стали рождать от них детей - героев. Потом боги и герои продолжили войну против чудовищ. Не только сюжеты, но и "божественные" персонажи в разных мифологиях обычно очень похожи друг на друга. Не потому ли, что они были одними и теми же богами-нефилимами, пережившими Потоп, а также самими создателями своих мифов?
Зная натуру послепотопных богов, попытаемся восстановить некоторую картину того, что действительно произошло после Потопа. Главным путеводителем по мифологиям различных древних стран для нас будут священные МЕ 1 богов. МЕ были какими-то материальными предметами, которые давали право нефилимам быть богами. Поскольку боги не допускали в свой круг посторонних до тех пор, пока среди них действительно не находилась достойная замена погибшему богу, эти МЕ переходили из рук в руки внутри сообщества ануннаков. И это обстоятельство намного облегчает наш поиск.
Итак,
1О МЕ нам в основном известно из мифа "Энки и мировой порядок", где рассказывается о том, что Энки раздал всем богам МЕ (право), но Инанна не получила ничего. Она была очень недовольна, и в гневе она перечислила, что Аруру (Нинхурсаг) получила МЕ принимать роды, Нининсина - МЕ на драгоценные камни и украшения; Нинмуг - МЕ создавать диадемы для царей и работать по металлу; Нисаба - МЕ устанавливать границы и быть писарем; Нанше - МЕ инспектировать море и пр., а она, мол, ничего не получила. Позже, правда, хитростью она заполучила все МЕ, которые ещё имел Энки (миф "Инанна и Энки").
Верховным был бог неба Ан (или Ану, который очень быстро отошёл на задний план); он представлен короной со многими рогами (обычно с 7-ью). После него верховным богом стал бог ветра - Энлил (или Нунамнир); он представлен такой же короной.
Остальные главные боги:
богиня земли и рождения Нинхурсаг (Ки, Ураш, Дамкина, Аруру, Нинмах, Нинтуд, Нинтур и т.д.), которая была женой всех троих и матерью Энлила; она представлена символом матки (омега) и ножём;
сын Энлила - бог луны Нанна (или Син, Суэн) представлен полумесяцем; и внуки Энлила: бог солнца Уту (или Шамаш), представлен диском со звездой с исходящими от неё лучами; изображался с длинным ножём;
Далее, бог смерти Нергал - родной брат Сина, рождённый богиней Нинлил от Энлила; его символ - скипетр с 2-мя львиными головами. Забаба (его символ - гриф) и Нинурта (его символ -лев или голова чудовищной птицы Анзу, которую он покорил)- боги-воины - братья, рождённые морской богиней Нингикугой (первой Нинлил): Забаба - от Энки, Нинурта - от Энлила.
Мардук- бог-воин, сын бога вод Энки и богини-матери Нинхурсаг. Его символ - копьё и дракон Мушушшу.
Мудрец Набу, хранитель Скрижалей судеб - его сын, рождённый от богини Сарпанит (Нанайи); он представлен глиняной табличкой и писалом, а также драконом Мушушшу.
Богиня-врачеватель Бау (Гула, Нинсун, Нинисина) - дочь Ану и Нинхурсаг, изображалась иногда женщиной с собакой, иногда просто собакой; она была женой Нинурты.
Бог грома Адад - сын Ану, был представлен быком, молнией или тем и другим. Символ богини писарей и складов Нисабы (Шалы) - неясен; возможно, что это -колос или таблицы, на которых учитывали запасы пшеницы. Бог огня Гибил - сын Адада и Нисабы. Его символ - масляная лампа.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/gibyllamp.jpg)
Ниже - предположительно, исходя из популярности богов и
Змей - символ бога врачевания и колдовства Нингижзиды (Даму), сына Бау и Нинурты. Его символом также были две переплетённые змеи. Изображался с двумя рогатыми змеями, выглядывающими из-за его плеч.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/ningishzidavase.jpg)
На илл.: Нингижзида; символ Нингижзиды на вазе в Лувре. Париж. Рис.1910г..
Скорпион - символ богини клятв, договоров и брака Ишары - дочери Ана и Нинхурсаг. А сноп , возможно, представляет богиню плодородия жену Энлила Нинлил (она же богиня зерна Эзина), или богиню урожая Нингикугу.
Здесь названы почти все основные боги Шумер. За ними мы будем прослеживать до конца этой работы, поэтому необходимо запоминать их имена и родственные связи.
Из известных нам богов, кроме водных нефилимов, к коим относились Тиамат, Апсу, Кингу, Дагон, дети Ана и Тиамат: Энки со своей сестрой-близнецом Нингикугой-Эрешкигал и другие амфибии, Потоп пережили 8 "сухопутных" нефилимов: Ан, его дочь и жена Нинхурсаг, дети Ана и Нинхурсаг: Энлил, Ишара, Нисаба, Бау, а также сын Энки и Нинхурсаг - Мардук и слуга Нуска.
В мифе о создании "Энума Элиш" ( http://khazarzar.skeptik.net/books/shumer/enuma.htm ) говорится, что сначала верховными богами были амфибии Тиамат (океан) и Апсу (бездна). Их сыном (и мужем Тиамат) был Ан, который, естественно, также был амфибией, как и его брат Дагон 1, однако он был богом ...неба. От Ана и Тиамат родился амфибия - бог вод Энки. От Энки и Нинхурсаг родился воинственный Мардук.
На илл.: Мардук со своим ручным драконом.
1 Дагон изображался с рыбьим хвостом. Он не принадлежал к клану Ана- ануннакам, потому сведений о нём осталось очень мало.
На илл.: Мадрук и Тиамат на шумерской печати.
Боги согласились признать главенство Мардука над ними в случае его победы. Мардук победил Тиамат и завладел Скрижалями судеб - материальным признаком верховенства над богами. Однако потом, после того, как Мардук так упорно настаивал на верховной власти, он вдруг подарил Скрижали судьбы Ану, а позже мы узнаём, что скрижали судьбы оказались у Энлила. Почему? Неужели Мардук или Ан добровольно отдали скрижали?
Из мифов Ближнего Востока и Греции мы узнаём, что, очищая себе путь к верховной власти, сначала Ан (Крон) убил Мардука (Урана), потом Энлил (Зевс) убил своего отца - Ана (Крона). А в последующих шумерских мифах Ана практически нет, хотя и упоминается его имя. Он просто становится тенью Энлила. Символы богов Ана и Энлила - одинаковы, и сам иероглиф "Ан" означает лишь "небо, высшие силы, бог". Он разделяет дворец Энлила в Ниппуре, никогда не имеет отличного от Энлила мнения. Везде, где физически присутствует Ан, нет либо Энки, либо Энлила. Если упоминаются все трое, тогда после действий Ана идёт повторение похожих действий Энлила. Например: "Ан недоволен, Энлил огорчён", где по сути может говориться об одном Энлиле. Поэтому, хотя в шумерских мифах не говорится о смерти Ана от руки Энлила, можно заметить, что в дальнейших мифах его там просто нет. По свидетельству древнего историка Санхуниатона из Бейрута, Энлил (Эл) убил Ана (Эпигея) и возвёл его в ранг божества на 32-ом году правления Ана 1.
1 Eusebius of Caesarea: Praeparatio Evangelica I 10.
Страстью ко всевластию отличались не только боги, но и богини. Возможно, что уничтожить Тиамат было идеей Нингикуги, ведь после смерти Тиамат она стала считаться матерью богов.
Согласно Бероссу, война между богами (ануннаками - детьми и соратниками Ана) и титанами (детьми Тиамат и другими нефилимами, не подчинившимися Элилу-Зевсу) произошла незадолго до строительства Вавилонской башни. К этому времени Энлил решил покончить со всяким противодействием и стать, наконец, верховным богом. Это значит, что до строительства башни (примерно до 2332 г до н.э) Тиамат, Мардук, Ан и все поддерживавшие их старшие нефилимы были убиты. В Греции борьба с ними была названа титаномахией: борьбой богов с титанами.
Поскольку древне-греческая мифология по количеству легенд, насыщенности деталей и образов опережает мифологию любой другой древней цивилизации, мы в ходе нашего исследования примем её за основу. Греческие мифы, благодаря их наибольшей детализации (хотя они и более запутаны), позволяют выстроить некий костяк произошедших событий. Потому мы обратимся к ним в первую очередь. Нужно только помнить, что мифология Шумер в основном заканчивается Эпосом о Гильгамеше, а мифология Греции продолжается несколько дольше, потому наслоений персоналий богов там гораздо больше.
Кем боги были в Греции
У каждого греческого бога и богини было по нескольку имён, что само по себе, конечно, не ново. Новым было то, что давалось имя для каждой связи или качества бога или богини, и к этому имени прикреплялась отдельная история, независимая от других историй этого бога. Так появлялись незначительные боги (или герои) с короткими единичными историями, и создавался эффект множественности богов.
Например, Энки. Кроме Посейдона, он был Океаном как сын и супруг своей матери Тефиды-Тиамат; Гиперионом - как супруг Тейи-Нисабы; Форкием - как супруг Кето-Нингикуги.
Нисаба была Тейей как дочь Урана-Ана и Геи-Нинхурсаг, Тиро - как жена Крефея-Нимрода; Фетидой- как жена Пелея-Нимрода. .
Мардук был Орионом, как возлюбленный Эос-Нанайи, и Астреем, как её муж и тд..
Поэтому для понимания того, что перед нами один и тот же бог, необходимо внимательно сопоставлять обстоятельства и взаимоотношения богов.
После смерти Нингикуги Олимпийскими небожителями стали следующие боги (в списке приведены также их римские имена):
Зевс/Юпитер, верховный бог -Энлил.
Гера/Юнона, жена верховного бога, богиня рождений -Нинхурсаг.
Посейдон/ Нептун, бог морей -Энки.
Деметра/ Церера, богиня урожая злаковых - Бау после Нингикуги (позже Семирамида/Исида).
Гестия/Веста, богиня клятв, браков, врачеватель от укусов ядовитых змей и скорпонов-Ишара.
Гефест/Вулкан, бог огня, был принят на Олимп не по праву рождения, а благодаря своему мастерству, это - Гибил, сын Адада (Адад не был ануннаком).
Гермес/ Меркурий -Набу; бог дипломатии и торговли.
Арес/ Марс, бог войны - Забаба (иногда Нимрод).
Афродита/Венера, богиня любви, рождённая из моря - сначала Нингикуга, потом её дочь от Зевса-Энлила - Аглая (шумерское имя неизвестно), позже Инанна, ещё позже - дочь Нанайи.
Афина/ Минерва, богиня войны - Инанна.
Аполлон / Феб, бог света, искусств и врачевания - Нинурта.
Артемида/Диана, богиня охоты - сестра Нинурты Нингал, позже -Нанайя.
Аид/ Плутон, бог смерти - сначала Намтар, потом Нергал.
Дионис/ Бахус -Нимрод (бог вина) вошёл в Пантеон последним и заменил Гестию/Весту - Ишару. Однако самым первым Дионисом считается Загрей-Намтар - сын Нингикуги от Энлила-Зевса. Он якобы ребёнком был растерзан титанами. Его сердце было сохранено, и Зевс дал выпить порошёк из его сердца Семеле (дочери Кадма-Набу). От этого она зачала и родила нового Диониса. Однако между этими двумя был Дионис-Нимрод, который ходил в военные походы. В Египте в то время он был Осирисом, и античные писатели называли Осириса греческим Дионисом 1.
1 Геродот. История. II 144
Гелиос - это Уту (бог солнца); Эос - Нанайя (богиня утренней зари); Адонис - Думузид (возлюбленнный Афродиты -Инанны).
Тефида (морская титанида)- кормилица Геры, - это Тиамат
Дочери Тефиды - Эвринома-Нингикуга (океанида) и Фетида-Нисаба (морская нимфа). Хоть Нисаба была дочерью Нинхурсаг, она при жизни Нингикуги была ближе к ней и Энки.
Геракл-Нинурта был сыном Зевса-Энлила и Алкмены-Нингикуги-- жены фиванского царя Амфитриона (здесь Энки - Амфитрион, как муж Нингикуги-Амфитриты). Его брат Забаба был рождён от Энки-Посейдона. Однако в мифах они назывались близнецами. Согласно Гигину (Астрономия II 22), Геракл стал созвездием близнецов вместе с Тесеем. Тогда можно предположить, что Тесей, это - Забаба, брат Нинурты по матери.
Беллерофонтом , сыном Посейдона-Энки, был Думузид. Ему покровительствовала его первая жена Афина-Инанна и передала ему крылатого коня Пегаса. После его смерти всадником Пегаса стал брат Инанны Персей -Уту.
Для того, чтобы легче было ориентироваться в греческих именах шумерских богов, на сравнительных таблицах ниже представлены практически все главные боги и родственные связи между ними, вначале - в Шумере, ещё ниже - в Греции.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/gods_sumer.jpg)
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/childrenoffallen-53.jpg)
Нингикуга/Деметра - мать Нингал/Персефоны.
После смерти Тиамат Нингикуга захватила всю власть, какую могла захватить богиня, потому в её распоряжении было очень много имён и МЕ. Вначале как дочь Тефиды-Тиамат она была Эвриномой и морской богиней Амфитритой, женой Амфитриона 1-го (Посейдона-Энки). От него она родила бога-воина Забабу(Ареса) и богиню луны Нингал (Артемиду). Став первой женой Энлила (греч.Зевса), Нингикуга стала первой Нинлил (греч.Герой). Их детьми были бог-воин Нинурта (Аполлон), змееподобное божество Намтар (Загрей, которого она родила как Персефона 1-я) и несколько дочерей- харит (которых она родила ему как финикийская Астарта- о чём позже).
Как мать Аполлона (Нинурты) и Артемиды (Нингал) Нингикуга называлась богиней Лето. Она также была первой Афродитой (когда подросла её дочь Аглая, Афродитой стала она). Кроме того, как морская богиня (по традиции почти все морские нефилимы считались богами плодородия и житной нивы), она стала богиней плодородия Деметрой.
Нингикуга , как и её мать Тиамат, была морской богиней, близнецом Энки и одной из его жён. Шумерский миф повествует о том, что она как Эрешкигал-Персефона I-я любила спускаться на большие глубины, в запредельный мир, в царство мёртвых. И однажды была похищена царём того мира, мистическим драконом Куром (Аидом, кем тогда считался погибший Кингу). Так она стала богиней царства мёртвых. Царством мёртвых вначале считались морские глубины - видимо по причине подгребения под водами Потопа целой цивилизации. Позже царство мёртвых было перемещено под землю.
Когда её дочь Нингал вышла замуж за сына Энлила бога луны - Сина, богиней луны Персефоной (Артемидой)1 стала она. Возможно, что именно тогда Персефона 1-я-Нингикуга стала Деметрой как мать Персефоны-Артемиды.
Как богиня луны (Персефона) Нингал якобы спускалась в подземный мир (шумер.Кур, греч.Аид) и исчезала там в периоды безлуния, а потом возрождалась вновь.
1 Артемида была дочерью Деметры ( Геродот. История II 156; Павсаний. Описание Эллады VIII 37, 6).
На иллюстрации: богиня с тройной короной - это Нингал-Персефона.
Примечательно, что на всех артефактах она изображается с крыльями и со странного вида ногами.
(1.Британский музей; 2.Париж Лувр; 3.Лувр /Wikipedia,user Jastrow; 4. Шумерская печать - из интернета).
На шумерской печати II-го тыс. до н.э. (ниже) видно, что она была лунной богиней.
В Египте данный символ также изображался в руках богов, имевщих отношение к миру мёртвых, и в лапах птицы-души Ба, подлетавшей к мумии.
Нингикуга имела большую власть, но этого ей было мало. Как Эвринома Нингикуга стала оспаривать первенство Реи-Нинхурсаг (матери Энлила) и за это была сброшена в тартар, т.е. убита.
После смерти Нингикуги Герой стала Нинхурсаг, а Эрешкигал второй и Деметрой второй стала жена её сына Нинурты - Бау1. И уже дочь Бау, Нунгал, стала следующей Персефоной-Артемидой.
1 Бау вначале была только богиней-целительницей, богиней драгоценных камней, колдуньей и помощницей в родах (A šir-gida to Ninisina), а позже стала матерью земли (The lament for Sumer and Urim), или Деметрой.
Нинурта- Геракл и Аполлон
После убийства Мардука его МЕ - 50 божественных сил (грозное оружие с запряжёнными вихрями), а также сеть и лук, были переданы сыновьям Энлила Нинурте (Аполлону-Гераклу) и Нергалу (богу лихорадки, засухи и других несчастий).
Древнегреческие легенды повествуют о том, как сын Посейдона (Энки) и Геи (Нинхурсаг) великан Антей (Мардук) был убит Гераклом (Нинуртой). Некоторые подвиги Геракла (Нинурты) были записаны также и в Шумере. Так, Нинурта убил 7-головую змею и бизона, а Геракл - 7-головую гидру и дикого быка.
На илл.: Геракл/ Нинурта побеждает Керинейскую лань.
Спутником Геракла был его брат Ификл, а спутником Нинурты - его младший брат Забаба. Согласно Геродоту, первый Геракл был не героем, рождённым от женщины, а богом, причём очень древним - одним из 12 древних египетских богов1. Геракл-Нинурта был в Египте древним и почитаемым богом войны - Монту, о чём будет поведано позже. Получается, что в убийстве Мардука были задействованы и Ан, и Нинурта.
1 Геродот, Евтерпа, II:43.
Илл.:Нинурта с птицей Анзу.Austen Henry Layard 'Monuments of Nineveh, London, J. Murray, 1853. Википедия. Фото Georgelazenby. Обратите внимание на оружие в руках Нинурты. Об оружии будет сказано в отдельной главе.
Мардук исчез из легенд, и его место занял Нинурта, воинственный бог грозы, который теперь стал одновременно и Нинуртой, и Мардуком. Боги были заинтересованы в том, чтобы имена наиболее популярных и сильных богов имели долгую жизнь.
Нинурта был во многом похож на Мардука. Оба отличались невероятной силой, храбростью и стремлением к власти. С оружием Мардука Нинурта также, как и Мардук, победил дракона, поэтому отличить одного от другого было трудно. В легенде "Возвращение Нинурты в Нибру" Нинурта хвастался, что он подчинил для Энлила все земли и всех богов, и ануннаки разбегались от него в страхе, как мыши. Энлил уважал Нинурту.
Потом из мифа "Энки и мировой порядок" узнаём, что Энлил отдал скрижали судьбы Энки. Позже мы увидим, что ни один из богов не занимался благотворительностью и не передавал во своей воле регалии власти. Когда скрижали судьбы оказались у Энки, они были похищены у него птицей Анзу.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/anzubird.jpg)
На этой печати: Нинурта со своими двумя помощниками (которыми, возможно, были Забаба и Нимрод) приводят к Энки человека-птицу Анзу.
Нинурта поймал Анзу и возвратил скрижали Энки. Что произошло потом, описано в легенде "Нинурта и черепаха". Сначала Энки обрадовался, увидя Нинурту со скрижалями. Но потом, поняв, что Нинурта стремится к власти и планирует что-то коварное против него, решил первым уничтожить его. Легенда повествует, что Энки послал на Нинурту огромную черепаху, которая стала рыть большую яму и затянула Нинурту в неё. Черепаха была одним из символов Энки, потому вполне возможно, что Энки был вовлечён в убийство Нинурты.
Чтобы убедиться, что целитель Даму"1 и бог-лекарь Нингижзида, связанный с подземным миром, - одно и то же лицо, достаточно сравнить несколько легенд, в которых говорится, что: Нинсина от мужа Пабилсага имела сына Даму 2, Нинсина - это Бау 3 , Пабилсаг - это Нинурта 4, Даму - это Нингижзида 5, т.е. у Бау от Нинурты был сын Нингижзида. Между тем также говорится, что Нингижзида - сын Ниназу 6 и Эрешкигал 7. Следовательно, у Бау-Эрешкигал от Нинурты- Ниназу был сын Даму-Нингижзида. Так мы узнали, что Бау также была богиней подземного мира Эрешкигал. Она была Эрешкигал второй. после Нингикуги.
Поэтому когда говорится, что Ниназу(Нинурта) 8 был не мужем, а сыном Эрешкигал , здесь уже речь идёт о матери Нинурты Нингикуге9., которая была первой Эрешкигал.
1'The lament for Nibru'. 243"
2"A shir-gida to Nininsina" http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section4/tr4221.htm
3"Nininsina and the gods" http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section4/tr4226.htm
4"A shir-namshub to Ninurta" http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section4/tr42707.htm
5"Ningishzida's journey to the nether world" http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section1/tr173.htm
6"A balbale to Ningishzida" http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section4/tr4191.htm
7"Ningishzida's journey to the nether world" http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section1/tr173.htm
8 "The death of Gilgamesh"
9 В мифе "Энлил и Нинлил" говорится, что Ниназу , был рождён от Нинлил. Первой Нинлил (или женой Энлила) была Нингикуга.
Забаба -Арес (Марс)
Частым спутником, другом и братом Нинурты (Аполлона-Геракла) по матери был бог-воин Забаба. В Греции он был богом войны Аресом, героем Тесеем и Ификлом. С Гераклом он был Ификлом. В жестокой схватке, когда необходимо было быть беспощадным, он был Аресом. Когда в битве необходима была рассудительность, он был Тесеем.
Нинурта и Забаба часто путешествовали вместе с Нимродом (греч.Пелеем/Крефеем). И, как увидим позже, Забаба разделял с Нимродом МЕ Ареса, а Нинурта - МЕ Мардука.
Забаба был главным богом города Киша, и там его женой считалась богиня любви и войны Инанна (греч. Афродита и Афина). Греческие мифы говорят о любовной связи Афродиты с Аресом. Однако, Энмеркар-Нимрод хвастался, что Инанна - его любовница 1. Возможно, что Аресом, который был любовником Инанны, был Нимрод. Хотя, учитывая любвеобильность Инанны, не исключена вероятность того, что она также была любовницей Забабы, потому что Тесей (Забаба) был героем Аттики - царства Афины (Инанны).
1 "Enmerkar and En-suhgir-ana"
В легенде "Лугальбанда в горной пещере" говорится о том, что, когда Энмеркар собирал армию против Аратты (на завоевание которой ушло несколько лет), он ездил на "шторме", на "сверкающем металле, спускавшемся с небес на землю", вокруг которого, "как молнии, сверкали острые стрелы" 1 Этот летательный аппарат Энмеркар использовал ещё до того, как Аратта была покорена, до того, как он стал Нином - завоевателем дальних земель. Это значит, что этот аппарат дал ему в пользование Нинурта, который пользовался им после победы над Мадруком. Нинурта знал Энмеркара с детства 2 и, видимо, доверял ему.
Когда Нимрод-Энмеркар воевал с Араттой, он женился на "старой женщине", которая предложила ему разделить с ней трон в Уруке3 . Там говорится, что сразу по её благославению скот стал быстро плодиться. Значит старая женщина была богиней плодородия, а трон в Уруке в то время принадлежал только одной богине плодородия - Нисабе. Старой мудрой женщиной Нисаба зовётся также в мифе "Энлил и Нинлил" 4. В мифе "Энмеркар и Энсухгир-ана" говорится о том, как чародей из Аратты сделал так, что коровы Урука перестали давать молоко. Два пастуха Нисабы, "сыновья одной матери", воззвали о помощи. На их призыв пришла мудрая женщина, которая остановила колдовство, убив колдуна, но перед этим укорив его в том, что он посмел состязаться "в колдовстве с Нисабой". Здесь, по всей вероятности, мудрая женщина - та же Нисаба. И два пастуха - её сыновья, одним из которых был Думузид, а вторым Энкимду, который вместе с Думузидом сватался к Инанне.
Так в Уруке оказались Энмеркар и его генерал Лугальбанда, Нисаба и её сын Думузид, ставший правителем после Лугальбанды, и Инанна, которая в то время уже была женой Думузида. Нисаба была писарем богини рыб и птиц Нанше. Кроме того в Уруке часто бывали брат Инанны - бог солнца Уту (Шамаш), его жена Нанайя (Сарпанит, Шерида) - вдова Мардука, а также сын Нанайи и Мардука Набу (Хендурсага), бывший судьёй в доме Нанше5.
В Греции Нисаба была морской богиней Фетидой- единственной из греческих богинь, заключившей брак со смертным. Смертным был Пелей-Нимрод. Другой миф говорит о том, как Дионис-Нимрод 6, спасаясь от преследования Ликурга, бросился в море, где его сохранила Фетида 7. Его Спасла его жена Нисаба-Фетида.
1 http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section1/tr1821.htm, 47-58.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/nisaba1.jpg)
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/nisaba2.jpg)
Ранее мужем Нисабы был бог зерновых складов Хайя (другое имя бога зерна Дагона), и она поэтому тоже была богиней плодородия. Нимроду необходимо было принять регалии, соотвествующие регалиям жены и символизирующие что-то близкое к плодородию. Его регалией стал пастуший посох, хотя он и остался воином. С этим посохом он пришёл в Египет, где стал богом Анджети. Также, благодаря Нисабе, Нимрод стал аморейским богом-воином Амурру и вначале вместе с Нинуртой и Забабой завоёвывал земли для Энлила. Как Анджети и Амурру Нимрод изображался с пастушьим посохом.
Нисаба была связана с морем. Её первым мужем был бог моря Энки. От него у неё была дочь Нанайя, а также сыновья, среди которых был Думузид. Дагон (шумер.Хайя) - морской нефилим, был её вторым мужем. От него Нисаба родила Нинлил, которая стала женой верховного бога Энлила. От бога ветров Ишкура/Адада, родившегося после Потопа, она родила бога огня Гибила/Гефеста. Нимрод-Энмеркар, греч. Пелей/Крефей был её четвёртым мужем.
Две богини любви
Дочь Нисабы - Сарпанит (греч.Эос), была женой Мардука (греч.Астрея) и поначалу была только богиней утреннего света, зари. Позже она стала Нанайей -богиней плотской любви, т.е. разделила этот аспект с Инанной, которая считалась богиней плотской любви Афродитой (после смерти дочери Нингикуги Аглаи) и богиней войны Афиной. Нанайя была старше Инанны, но именно Инанна обучила Нанайю "искусству любви"1. Нанайя была хорошей ученицей и намного опередила свою учительницу: очень скоро в бесстыдстве ей не было равных. Когда подрос её сын писарь Набу, она стала его спутницей, писарем Ташметум. После смерти Мардука она вышла замуж за бога солнца Уту (Шамаша) и стала Шеридой (Айей).
Прометей - герой-карьерист
Прометеем в Греции стал шумерский Нуску - советник, охранник Энлила-Зевса и второстепенный бог огня. Он не был ануннаком, как и Прометей не был олимпийцем, но он был самым главным слугой богов: придворным, ключником, хранителем, организатором храмовых ритуалов, виночерпием, а также героем, подчиняющим непокорные земли с помощью божественных сил, "бросая огонь во врагов, сжигая нечестивых"1. В "Храмовых гимнах" он назван "удуг-демоном Е-Кура" 2 . Удуг-демонами назывались божества низкого порядка.
1 "A šir-gida to Nuska"; "A šir-namšub to Utu".
2 Е-Кур - храм Энлила в Ниппуре.
Вероятно, огнём, который он украл якобы для людей, было одним из МЕ, припасённых с допотопных времён для бога огня. МЕ могло вызывать огонь, т.е. было чем-то вроде спичек или "огненных палочек" 1. Такими новыми для людей приспособлениями нефилимы добивались поклонения. Все боги приходили к людям не с пустыми руками. Но факты таковы, что все те приспособления или знания люди могли бы иметь и без них. Так, мы знаем, что Ной выращивал виноградник и делал вино задолго до рождения Диониса-Нимрода, который якобы научил людей делать вино. Нуску похитил "огонь" не из благородства и сострадания людям, а для того, чтобы люди сочли его великим богом. Он хотел поклонения. Но трюк не удался: об этом узнал Энлил и здорово наказал его. По легенде, Прометей был прикован к скале, и орёл каждый день выклёвывал его печень. За ночь печень восстанавливалась, и пытка начиналась опять. Потом, с разрешения Зевса, Геракл освободил Прометея-Нуску. Нефилимы не имели сострадания, они имели расчёт. Нуску был наказан по полной, а МЕ бога огня было передано молодому Гибилу-Гефесту.
В угаритском мифе "Йариху на пиру богов" рассказывается о том, как бог Илу (Энлил) сильно опьянел на пиру, и его пьяного поволокли двое слуг и бог Хаббайю с рогами и копытами. Последний, похоже, и был Нуску- Прометеем, который везде сопровождал Энлила и наливал ему вино 2.
1 Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 67, 2 http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Diodorus_Siculus/5D*.html - http://www.ancientrome.ru/antlitr/diodoros/diod05-f.htm.
2'A shir-namshub to Utu', 25-33
На илл.: рисунок,сделанный с изображения на стене в Сузах. 2-я половина II тыс.до н.э.
На этом рельефе из Суз, весьма возможно, изображена сцена, отражённая в нескольких текстах, где Нуску уговаривает Суд стать Нинлил -женой Энлила. Одна пара рогов на головных уборах обоих говорит об их второстепенном положении в пантеоне.
Похоже, что Нуску был древним полу-богом Паном1. На вопросы, кем были родители Нуску, кем была его жена и дети, шумерские мифы не дают ответа. Среди древне-греческих историков божество плодородия и пьяного разгула Пан считался одним из самых древних богов Египта2 . Нуску также был самым древним полубогом. Прометеевы муки Нуску возможно были ни чем иным, но серьёзным нарушением работы печени, которая не выдержала его постоянных попоек.
1 Пан Ликейский был самым древним богом у аркадцев -Дионисий Галикарнасский. Рим. древности I 32, 3.
Родня у Гильгамеша была "бесовской"
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/izimud.jpg)
Из полубогов по популярности, равной популярности Нуску, были известны советник и привратник Энки двуликий Изимуд (на илл.) и Лугальбанда.
Двуликий Изимуд в мифах всегда появляется рядом с Энки 1, нет отдельных посвящений только для него, какие имеет Нуску. Он всегда был как-бы в тени. После смерти Энки он удалился в Рим и стал там Янусом - двуликим богом дверей, проходов и выходов.
А вот о Лугальбанде мы знаем несколько больше. Из известных нам легенд о Лугальбанде мы узнаём, что он был товарищем Энмеркара (Нимрода) 2, ответственным за стол богов 3. Кому он приходился сыном, нам тоже неизвестно. Однако то обстоятельство, что он накрывал стол для богов, даёт основание полагать, что он заменил Нуску на его посту после того, как тот был низвержен (или спился).
Сыном Лугальбанды был герой Гильгамеш, который гордился тем, что он на 2/3 бог, рождённый от богини Нинсун (Бау) и "святого Лугальбанды" 4. Получается, что Лугальбанда был только наполовину богом (или полубогом) и был служителем при дворце бога.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/gilgamesh.jpg)
Илл.: Гильгамеш.Лувр.
1 Enki and Ninhursa?a; Enki's journey to Nibru; Inana and Enki; Ninurta and the turtle; The lament for Eridug; The heron and the turtle.
2 Lugalbanda and the Anzud bird
3 Lugalbanda in montain cave, 371-393; Lugalbanda, 50-89.
4 Gilgameš and Huwawa
Поэтому Лугальбанда мог быть либо сыном Изимуда, либо сыном Нуску. Никакой связи между Лугальбандой и свитой Энки не прослежено. Cледовательно, скорее всего, Лугальбанда был сыном Нуску-Пана Силеном 1. Мы знаем, что Пан и Силен были друзьями Диониса-Нимрода и сопровождали его в его походах, включая поход Диониса в Индию 2 3.
1Силен - сын Пана и нимфы. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.299-301
2 Силен- воспитатель и кормилец Диониса, сопровождал его в походах. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 4, 3; Нонн. Деяния Диониса XIII 45.
3 Пан сопровождал Диониса-Осириса в его походах. Диодор Сицилийский Историческая библиотека I 18; Нонн. Деяния Диониса XIV 95
Лугальбанда (военачальник Онн) был сотрапезником, другом Нимрода-Энмеркара-Осириса-Диониса и часто сопровождал его в военных походах. Потому логично предположить, что Нуску был Паном/Прометеем, а Лугальбанда - его сыном Силеном. Кроме них, Диониса в его походах сопровождали несколько сатиров, которые изображались как козлоногие и рогатые существа. Силен (Лугальбанда) изображался как человек с конским хвостом и оттопыренными ушами.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/silen.jpg)
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/silen2.jpg)
Илл.:краснофигурный стамнос, V в.до н.э.:1. Силен с двойной флейтой Пана, видимо, доставшейся ему от отца по наследству.
2. Дионис и Силен.
В Египте эта же голова изображалось около Гильгамеша-ребёнка. Там Лугальбанда был полубогом Бесом (сравните изображения Беса на двух стелах - ниже).
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/bes.jpg)
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/bes2.jpg)
На илл.:1. Египетский Бес. (Википедия. Автор фото Archeologo);
2. Защитная стела с ребёнком Гильгамешем и лицом Беса-Лугальбанды наверху. Музей Гизы.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/bes3.jpg)
На илл.: Бес на персидской печати периода Ахеменидов. Он побывал везде, где был Нимрод.
Божественные монстры
Мифы повествуют, что Кассиопея (Нисаба) сказала, что её дочь Андромеда (Нанайя) красивее Амфитриты (Нингикуги, которая была богиней красоты Афродитой первой). Чудовище Кето (Нингикуга) захотела за это убить Андромеду (Нанайю), но её спас Персей (Уту) и женился на ней. Нингикуга и её дети стали богами подземного мира и чудовищами. Дочери её были превращены в старух грай, горгон и сирен, а сыновья - в других монстров.
На коринфской вазе: Персей борется с Кето (Нингикугой), защищая Андромеду.
Отверженные аннунаками боги неизменно превращались в чудовищ. Поэтому не стоит воспринимать описанный в мифах мир буквально: многие, хотя не все, из тех монстров были нисколько не страшнее самих богов. И превращения прекрасных девушек или юношей в чудовищ происходили только в умах правящего клана богов и купленных ими сказителей.
Так, истории с побеждением драконов - это почти всегда одна и та же аллегория: победа над Тиамат, Мардуком, Намтаром или другим нефилимом, не согласным с правлением Зевса, причём аллегории разыгрываются в многочисленных вариациях.
Смерть Мардука изображалась как смерть Урана от руки Крона-Ана, как смерть злого великана Тифона от руки Зевса-Энлила, как смерть кровожадного египетского царя Бусириса, приносящего в жертвы странников, от руки Геракла-Нинурты и пр. После Тиамат и Мардука чудовищем стала Нингикуга (Кето) и её дети, принявшие участие в заговоре против Зевса.
В ежегодном вавилонском фестивале Акиту , посвящённом Мардуку (http://en.wikipedia.org/wiki/Akitu) , а также в тексте "MARDUK'S ORDEAL", дошедшем до нас в очень повреждённом виде, рассказывается о том, что Мардук был заточён богами в темницу. Его жена ("леди Вавилона", или Нанайя) просила Сина и Шамаша (Уту) заступиться за него. Однако Мардук всё же был убит. Вместе с ним была убита одна из дочерей Ана 1 , которой, вероятно, и была Нингикуга. Видимо, Нингикуга хотела воспользоваться помощью заключённого Мардука, чтобы добиться верховной власти, но просчиталась.
Две Артемиды
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/bau.jpg)
После Деметры 1-ой-Нингикуги Деметрой 2-ой (дочерью Крона-Ана и Реи-Нинхурсаг) стала Бау. Дочь Бау Нунгал стала Персефоной/Артемидой. Нунгал вышла замуж за бога подземного мира Нергала (в тексте: указано его другое имя - Бирду), т.е. как Персефона она была украдена богом подземного мира Аидом/Нергалом и должна была проводить полгода в Аиде, а другую половину года она могла жить в мире живых. Когда Нунгал стала Персефоной/Артемидой, ещё была жива дочь Нингикуги Персефона/Артемида- Нингал (Селена).
Нингал в Шумере была богиней тростника, а также, как ночная демоница Лилит с совиными ногами, она владела священным древом хулуппу (ивой). Миф о древе Хулуппу (http://www.piney.com/BabHulTree.html) повествует о том, как Лилит свила себе гнездо в дереве, из которого Инанна хотела сделать для себя трон и кровать. Инанна просила Лилит уйти, но та не уходила. Тогда Инанна обратилась за помощью к своему брату Уту, чтобы освободить для неё древо, но он не захотел ей помочь. Потом ей помог Гильгамеш, который прогнал Лилит и отдал древо Инанне. В мифе Инанна говорит о том, что дерево уже росло 10 лет в её саду после того как Эрешкигал (т.е.Нингикуга) спустилась в подземный мир. Возможно, что это означает, что Нингал была убита через 10 лет после смерти Нингикуги.
Мифы говорят, что как Ехидна (дочь Кето-Нингикуги и Форкия-Энки) Нингал была убита Беллерофонтом (Думузидом) позже своей матери Кето-Нингикуги, поэтому какое-то время существовали две Артемиды: Нингал и Нунгал. Одна была богиней-девой, другая - богиней-матерью. К ним мы вернёмся позже.
Но и Нунгал с Бау умерли не своей смертью. И причиной тому тоже стала неуёмная страсть к власти. Похоже, что не было ни одного ануннака, который бы в какой-либо части света не объявил себя главным богом.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/gibyl2.jpg)
Мифы Греции повествуют о том, что Гибил-Гефест родился от Геры без участия Зевса. Младенцем он был некрасив, и Гера сбросила его с Олимпа. Ребёнка воспитала богиня Фетида/Нисаба (т.е. его настоящая мать, как говорится в шумерских мифах), но после падения он остался хромым. Когда Гефест стал непревзойдённым мастером по металлу, боги приняли его на Олимп. По другому мифу, Гефест сделал кресло, в которое Гера села и не могла встать с него. За такую шутку Зевс сбросил Гефеста с Олимпа. Он мог заработать хромоту и после другого события. Получив МЕ бога огня, Гибил тоже захотел стать верховным богом. В Египте он появился богом-создателем Пта (многие античные историки считали египетского Пта греческим Гефестом 1), в Индии - главным богом Агни. Очевидно, что это не прошло не замеченным. В Греции он уже был намного скромнее. Согласно мифам, боги всё же восстановили его в правах.
1Цицерон. О природе богов III 55.
Женой Гефеста стала Афродита, которой тогда была одна из дочерей Нингикуги/Эвриномы и Энлила/ Зевса - харита Аглая (по Гесиоду, харита Аглая была женой Гефеста, по Гомеру - его женой была Афродита). Позже её заменила Инанна, и тогда появилась легенда о потере Афродитой её возлюбленного Адониса/Думузида, который погиб от клыков кабана, посланного ревнивым Аресом/Забабой или Нимродом. Хотя шумерские мифы умалчивают о какой-либо связи Гибила с Инанной, в легенде 'Инанна и Ебих' повествуется о нападении на горное селение Ебих двух богов - Инанны и Гибила. Конечно, как и в греческих мифах, никаких романтических чувств между ними не описывается. Это был брак по расчёту. Выдав свою дочь Инанну за Гибила, Энлил надеялся достичь мира с Ададом - отцом Гибила. В Египте Гибил-Пта появлялся с Инанной-Секхмет и их сыном Шарой - греч.Эрихтонием - егип.Нефертумом.
После раскрытия заговора Нингикуги и "превращения" её в чудовище Кето её дочь Аглая (Афродита) также стала чудовищем: ужасной Горгоной со змеями вместо волос и смертоносным взглядом. По одному из вариантов мифа, Аглая-Горгона якобы пострадала, ибо захотела состязаться с Афиной (Инанной) в красоте 1. Так Инанна-Афина стала Афродитой после Аглаи.
1 Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 4, 3
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/nanshe.jpg)
Греческие мифы говорят о восстании Геры (Нинхурсаг) против Зевса (позже вы увидите, что это уже был другой Зевс - не Энлил; что и послужило причиной её восстания). Её поддержали Посейдон-Энки, Аполлон-Нинурта и др. боги. Вот тогда, по всей вероятности, и погибла Нанше, богиня рыб и морских птиц. Она была прекрасной наядой Харибдой, дочерью Посейдона (Энки) и Геи (Нинхурсаг), которая поддерживала своего отца Посейдона в его борьбе против Зевса, покрывая огромные участки суши водой, и отвоёвывая их для отца. За это Зевс превратил её в морской водоворот. Ко времени появления Семирамиды Нанше уже не было в живых, её, вероятно, заменила её дочь Нинмарки.
Набу-Гермес - чародей, интеллектуал, вор и лжец
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/nabu2.jpg)
Греческий Гермес и финикийские Кадм и Таавт изобрёли письмена - также, как это сделали египетский Тот и шумерский Набу. Трудно отказаться от мысли, что это одна и та же персона. Первый Гермес, как учили древние, был сыном Урана-Мардука и Гемеры- Сарпанит(Нанайи) 1. Однако Гемера считалась спутницей Гелиоса-Уту. Почему так? Потому что после смерти Мардука Нанайя-Шерида стала женой Уту-Гелиоса Шеридой. Кстати, Нанайя как жена Гелиоса-Уту была не только Гемерой, но и Персеидой (Персой) - женой Персея-Уту.
Мифы повествуют, что однажды тирский царевич Кадм-Набу, сын Бела- Мардука2, помог верховному богу Элу-Зевсу-Энлилу победить страшного Тифона-Мардука.
Тифон-Мардук похитил молнии у Эла (видимо, Мардук не хотел расставаться с оружием, которым снабдили его боги для борьбы с Тиамат и её морским воинством) и держал всех богов под контролем 3. Кадм-Набу игрой на флейте отвлёк внимание чудовища от пещеры, где лежали молнии. Эл прокрался в пещеру и забрал молнии. Опять разгорелась битва, но на этот раз преимущество было на стороне Эла. Битва продолжалась долго. После победы над Тифоном Кадм стал основателем города Фивы, а его сестра Европа-Нанайя (Шерида, которая была его матерью и женой) стала богиней Крита.
1 Цицерон.О Природе богов III 56.
2 Принято обычно считать, что Набу был сыном Мардука -Бела, который, в свою очередь, был сыном Посейдона-Энки и Ливии-Нинхурсаг. Однако в некоторых греческих генеалогиях говорится, что Кадм был сыном брата-близнеца Бела - Агенора, в других - что Агенор был братом Кадма. В шумерских мифах не упоминается о близнеце Мардука, хотя есть бог-воин Асарлухи, которого почитали в городе Мардука Куаре вместе с Мардуком. Некоторые считают, что он был братом Мардуку, но в "A hymn to Asarlu" - это одно из имён Мардука. Возможно, Набу не хотел оставить память о себе как об отцеубийце, и тогда был придуман брат его отца Мардука. Впрочем, генеалогические деревья греческих богов чрезвычайно запутаны и включают богов, о которых в шумерском эпосе не упоминается вообще, поэтому, пользуясь сравнительным анализом, мы просто пытаемся воспроизвести упрощённую генеалогию богов.
3 Согласно историку Фаллосу, Бел-основатель Вавилона,т.е. Мардук, воевал вместе с титанами против Зевса,т.е. Энлила. -Комментарий Д.О.Торшилова в кн.Гигин.Мифы.СПб,2000.с.182.
Разве это не странно, что из всех древних собраний мифов именно мифы и легенды Древней Греции дошли до нас в самом полном виде, и именно эти мифы отличаются самыми запутанными генеалогиями, уходящими в допотопное время? Трюк состоит в том, что, не смотря на множество историй, они все так или иначе упорядочены, благодаря тому, что костяк, (настоящая история позади них) остаётся неизменным. Один и тот же бог мог быть и богом, и царём, и героем, и титаном одновремено (мы это проследим на примере истории и мифологии Египта). Поэтому все эти мифы просто не могли быть рождены произвольно, но были срежесированы. У этих мифов был автор, и, как говорят сами мифы, первым стал их слагать Орфей. Попробуем разобраться, кто же был Орфеем? И начнём с его генеалогии.
Мнемосина (Нисаба) - богиня знаний и памяти, дочь Урана (или Ана1) родила от Зевса 9 дочерей - муз. Из них самой приметной была Каллиопа-Нанайя (Ташметум), муза поэзии. Её сыном был Орфей. Каллиопа изображалась с восковой табличкой и стилосом. Также она изображалась в Египте как богиня-писарь Сешат. В Египте Орфей был рядом с ней, как Тот.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/totiseshat.jpg)
На илл.: Тот и Сешат.
К заслугам Орфея причисляли не только сложение эпических стихов, игру на музыкальных инструментах, но и изобретение письменности. Шумерским богом письменности был Набу. И Набу-Кадм, как мы видели выше, мог играть на флейте так, что Тифон-Мардук потерял бдительность и выпустил из виду пещеру с молниями. Кроме того, о Набу нам известно, что он был мудрецом и дипломатом. В шумерских текстах он, вероятно, является мудрецом Хендурсагой, судьёй в доме Нанше, которому покровительствовали Энки (дед Набу) и Уту (приёмный отец Набу) 2. Согласно Санхуниатону, финикийскому историку, жившему во времена самой Семирамиды, это был он (в тексте - бог Тот), кто посоветовал Элу-Энлилу напасть на Ану. Он мог войти в доверие и был величайшим ловкачём, потому, в отличие ото всех остальных богов, никогда не ввязывался в конфликты. В Греции он был Гермесом-Меркурием - богом дипломатии, плутовства, торговли, воровства и красноречия.
Геродот утверждал, что мистерии Осириса в Египте изобрёл Набу-Тот, во Фракии он ввел мистерии Аполлона, в Эгине - Гекаты и в Спарте - подземной Деметры 1, т.е. покрыл тайной, иносказаниями и обетом молчания ритуалы поклонения богам. Нанайя, по наущению сына Набу, первой ввела мистерии священного секса (тантрического секса) и священного брака (иерогамию). Каждый правитель, жрец или жрица перед принятием власти должны были пройти ритуал священного соития с богами.
Согласно Ксетию, по совету Тота-Набу Бел-Нимрод ввёл в Вавилоне специальную касту жрецов - халдеев, профессиональных магов, занимавшихся астрологией, гаданиями, волшебствами. От них пошли все маги, друиды, алхимики и брахманы.
По свидетельству Санхуниатона , финикийский Таавт- Набу ввёл почитание змей 2, а истории богов повелел записать 8 карибам, которые "передали все это оргеонам (участникам священнодействий) и главным толкователям таинств, придав форму аллегорий и смешав с мировыми явлениями природы. Они же передали это своим преемникам и чужеземцам, стараясь всеми силами еще больше увеличить туманность рассказа" 3.
Сказано, что после смерти своей возлюбленной Эвридики Орфей якобы разочаровался в женской любви и научил фракийцев любви к юношам 4. Т.е. это был Набу-Тот-Орфей , кто первым стал учить людей гомосексуализму.
Многие половые извращения происходят именно от него и его детей. Он имел связь со своей матерью (как Ташметум и Сешат она иногда показана как его жена) и с мужчинами (Персей-Уту был одним из них). Его дети: Приап страдал приапизмом (постоянной эрекцией); Гермафродит, был любовником Диониса5; Пан (это -второй Пан, сын Гермеса) отличался крайней невоздержанностью и беспорядочными связями и т.д.
1 Павсаний IX.30.3; II.30..2; III.14.5
http://ancientrome.ru/antlitr/philon-bibl/phoinikika-f.htm
Гермес-Набу с самого начала изображался с напряжённым половым членом 1. В Египте он так изображался как бог Мин (на рис.).
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/min.jpg)
Он первым ввёл поклонение фаллосу. Его статуи (гермы) сначала представляли собой каменные колонны с вырезанной головой Гермеса и подчёркнутыми половыми органами. Выставленные на перекрёствах дорог, помимо сакральной функции , они служили дорожными указателями.
Гермеса-Набу называли Трисмегистом, или "трижды величайшим"2, в связи с тем, что он был вхож как в земной и небесный миры, так и в мир потусторонний. Шумере как Хендурсага он был назван главой мёртвых, приведёных в преисподнюю3. Как Орфей он спускался туда сам и как Гермес и Один сопровождал тени умерших в царство Аида/Вальгаллы. А как египетский Тот он не просто сопровождал мёртвых, но и разработал целую систему ритуалов, обрядов и мистерий, связанных со смертью.
1Геродот. История II 51.
2Лактанций. Божественные установления I 6, 3.
3 A hymn to Hendursaga, 31-41
Конец Бау
Бау (Баба, Нинсун, Нининсина) после Нингикуги стала Деметрой II II и богиней подземного мира Эрешкигал II II. Уже как подземной Деметре ей поклонялись в Спарте 1. Кроме сына, Даму-Нингижзиды, у Бау было 7 дочерей 2, которые в виде созвездия довольно часто появлялись на шумерских артефактах. Их отцами были Ан, Адад и Энлил. Дочери Бау были местными богинями Лагаша - и это всё, что мы знаем о них. В Греции их называли гесперидами 3.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/7stars.jpg)
На илл.: 7 звёзд на шумерской печати.
Иасион-Нинурта якобы соблазнил Деметру-Бау (дочь Крона-Ана и Реи-Нинхурсаг), и та родила от него 2-х сыновей - Плутоса-Нингижзиду (бога богатств, который позже был ассоциирован с подземным миром) и Филомела, изобретателя плуга (возможно, что им был Триптолем, его шумерское имя неизвестно). Помимо них, Бау имела много других детей.
Когда Бау со своими детьми захотела слишком много власти, она "превратилась" в Ехидну (дочь Геи-Нинхурсаг и Тартара-Ану), а её дети от её мужа Тифона (Адада), которые поддержали её, также превратились в чудовищ. Нунгал (Персефона) превратилась в Химеру, которую убил Беллерофонт-Думузид; остальные - в других монстров. Пёс, цербер, лернейская гидра, лев были убиты Гераклом-Нинуртой; сфинкс - Эдипом (Думузидом); кроммионская свинья - Тесеем (Забабой) и пр.
Заметили? Геракл-Нинурта был когда-то мужем Бау, и теперь он убил детей своей бывшей жены Бау-Ехидны. Возможно ли это? Ответом на данный вопрос служит другой миф, рассказывающий о том, как Геракл в припадке безумия, насланного Герой, убил своих детей и детей своего брата. Когда дело доходило до власти, то НИКАКИЕ семейные связи в жизни нефилимов не играли никакой роли. Героизм и благородство всегда оставались только для мифов.
1Павсаний III.14.5.
2 Michael Jordan, Encyclopedia of Gods, Kyle Cathie Limited, 2002
3Много дочерей было у Бау (Эрешкигал 2, Плейоны 2) и у предшественницы Бау - Нингикуги (Эрешкигал 1, Плейоны 1). По всей вероятности, дочери Нингикуги, рождённые от Атланта (брата Энлила, убитого им, о котором нет сведений в шумер. мифах, но сохранились в греч. и финик. мифах), были плеядами. Миф говорит, что однажды их стал преследовать Орион (Мардук), и Зевс, сжалившись над ними, поместил их на небо, как созвездие плеяд. По другим версиям, Плейона была так же матерью 7 гиад. Гиады плакали о смерти своего брата Гиаса (Намтара), Зевс их пожалел и превратил их в звёздное скопление Гиад. Намтар, Мардук и сама Нингикуга погибли приблизительно в одно время. Поэтому всё же дочерьми Нингикуги были плеяды и гиады, а дочерьми Бау - геспериды.
Религия Хурритов и Хеттов.
На карте: приблизительные границы расселения хеттов (синий цвет) и хурритов (зелёный).
Хурриты жили на территории Северной Месопотамии, хетты занимали полуостров Малой Азии. Пантеон богов хурритов и хеттов (хаттов) во многом был схож. Помимо общих для обеих религий богов: бога грозы Тешуба, богини-матери Ханнаханны и др., они включали имена некоторых вавилонских богов, таких как: Ану, Энлил, Эа, Иштар (Инанна), Забаба и др..
Клинописная табличка XIV-XIII вв.до н.э., получившая название "Царствование в небе", повествует о том, что хурритский бог-создатель всего Алалу (шумер. Апсу) имел сына Ану (шумер.Ана). Через 9 лет Ану победил Алалу, и тот ушёл в подземный мир ( в шумерском мифе Апсу стал морской бездной, в которой стал жить Энки; в греческом мифе Апсу - древний бог Океан или Понт). Позднее, ещё через 9 лет, на Ану восстал Кумарби (шумер. Кингу, который получил скрижали судьбы вместо Ана, что и спровоцировало войну Ана с Тиамат). Когда Ану пытался убежать, Кумарби вырвал его гениталии, семя Ану упало на землю, и из семени родился бог грозы и войны -Тешуб (шумер.Адад или Ишкур, семитский Ваал). Позже Тешуб и Ану убили Кумарби 1 (шумер.Кингу).
Все, кто изучал хурритский эпос, находят параллель между хурритским мифом о низложении молодым богом бога-отца с очень похожим древне-греческим мифом, где Кронос (Кумарби-Кингу) кастрирует своего отца Урана (Ана).
В греческой мифологии иногда Зевс (Энлил) тоже кастрирует своего отца Кроноса (которым на этот раз является Ану) 2. Тогда Кумарби представлен морским чудищем Офионом, с которым Кронос (Ану) сражался задолго до воцарения на Олимпе богов 3. Потому что до Кроноса в Греции правили Офион с его матерью-женой Эвриномой 1-ой (Тиамат)4.
Хеттский миф об Улликумми рассказывает уже о том времени, когда Тешуб (Адад) имел свою семью, и всё ещё правящий Кумарби, боясь, что Тешуб когда-нибудь убьёт его, тайком от Энлила, Энки, Хебат и, конечно, самого Тешуба, в морских глубинах взрастил своего сына каменного гиганта Улликумми, рождённого от морской скалы. Кумарби надеялся, что великан убьёт Тешуба 5. Однако гигант был убит Тешубом, Энки и другими богами.
1Leick, Gwendolyn. Dictionary of Ancient Near Eastern Mythology. Routledge: 1998. p. 106.
2 Орфика, фр.154 Керн = Порфирий. О пещере нимф 16;
3Ликофрон. Александра 1194.
4Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 500
5 Песнь об Улликумми на англ. - http://limudbchevruta.wiki.huji.ac.il/images/Ullikummi_1.pdf;
О Песне на русс.- (http://www.e-reading.org.ua/chapter.php/1003420/51/
Huk_Samuel_-_Mifologiya_Blizhnego_Vostoka.html
Улликумми скорее всего был одним из монстров, или обобщённым образом всех монстров, рождённых от Тиамат и Кингу для войны с восставшими против них богами. Об этом говорит шумерский миф "Энума Элиш". Саму Тиамат убил Мардук, а её сообщника и главнокомандующего Кингу, как видим, убили Ан и Адад.
Данные мифы дают нам понять следующее: 1. Адад был рождён через 18 лет после Потопа; 2. Борьба с Кумарби происходила в то же время, что и борьба с Тиамат.
Из хеттского мифа о Телепину мы узнаём, что богом грозы там был Тару (Тархунт), и его женой была богиня солнца Аринна. Их сын Телепину был богом плодородия. Начало мифа не сохранилось, а далее миф повествует о том, как бог Телепину внезапно исчез. Из-за этого в очагах погас огонь, скот перестал плодиться, зерно не созревало. Его долго искали, но найти не могли. В конце концов, мать богов Ханнаханна послала на поиски пчелу. Пчела нашла мирно спящего Телепину и укусила его. После этого проснувшийся Телепину возвратился, и земля снова стала плодородной.
Обычно Тару (Тархунта) считают ипостасью Тешуба (Адада), но мы можем удостовериться, что они - разные личности. Боги грозы считались богами плодородия, поэтому пшеница в руке Тару - атрибут вполне оправданный. Однако гроздь винограда в другой его руке - символ бога виноделия Диониса.
Илл.:Тархурнт (1. Википедия, фото QuartierLatin1968; 2. Википедия, фото cRea80).
Дионисом был Нимрод-Осирис, и его женой вначале была Ариадна-Нанайя (хеттская богиня солнца Аринна, хананейская богиня солнца Шапаш, греческая богиня восходящего солнца Эос). От Диониса-Нимрода Ариадна-Нанайя родила Стафила (Телепину), который был постоянным спутником и любимцем Диониса, и вместе с ним участвовал в походе Аргонавтов.
Хеттский миф об Иллуянке повествует о том, как Тару(Нимрод) убил дракона Иллуянку и её детей. Однако в битве с драконом погиб его сын Телепину (Стафил), который был мужем дочери дракона Иллуянки.
Драконом Иллуянкой была Ехидна (Бау), в борьбе с которой, согласно греческим мифам, принимал участие Аргус 1 (Нимрод). Её дочери, как было показано раньше, были гесперидами, и женой Стафила считалась гесперида Хрисофемида 2.
Бау-Ехидна, как будет показано ниже, погибла после похода аргонавтов, т.е. в то же время, когда погиб сын Нимрода. Получается, что Тару-Нимрод-Дионис имел сына Телепину-Стафила, который был мужем одной из гесперид- дочерей Бау (дракона Иллуянки) и был убит во время сражения с Иллуянкой (Бау).
Chrysothemis+Hesperides&hl=en&ei=tX40TIqBMIL-8Aa4vNnICw&sa=
X&oi=book_result&ct=result&resnum=8&ved=0CEkQ6AEwBw
#v=onepage&q=Chrysothemis%20Hesperides&f=false )
Тешуб (Адад) был женат на богине матери Хебат. Её, как и Тархунта с Тешубом, неверно отождествляют с женой Тархунта богиней солнца Арианной, хотя богиней матерью в обеих мифологиях является Ханнаханна. Она помогла с помощью пчелы разыскать Телепину. В хурритском мифе она, также с помощью пчелы, разыскивала свою дочь Инару. Богиня-мать Ханнаханна-Хебат была женой Тешуба-Адада. В Шумере она была Бау. В Греции она была великой богиней матерью Деметрой. История с поисками дочери также очень напоминает историю о поиске Деметрой своей дочери Персефоны. Интересен также тот факт, что пчела считалась священным насекомым богини Деметры. Жрицы Деметры назвались мелиссами, что по-гречески означает 'пчёлы' 1.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/bee.jpg)
1Gimbutas, Marija.
The Goddesses and Gods of Old Europe: Myths and Cult Images. University of California Press. 2007. p. 182.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/adadbau.jpg)
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/adabau2.jpg)
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/baukibele.jpg)
На артефакте слева из Дура Европос (Сирия) и на монете из Иераполиса (бывш.хеттское царство) справа представлен Адад (Хадад) с его священными быками рядом с Бау и её священными львами. Как Деметра/Кибела она часто изображалась с двумя львами. (источники: 1- http://www.sourcememory.net/veleda/wp-content/uploads/2011/07/AtargatisHadadDuraEuropos100ce.jpg
2- http://www.sacred-texts.com/cla/luc/tsg/img/fig07.jpg
Ханнаханну называли великой бабушкой и отождествляли её с греческой Деметрой - богиней зерна. Получается, что женой Тешуба (Адада) была Хебат-Ханнаханна ( Деметра-Бау). Дочь Ханнаханны-Хебат Инара изображалась с плодом граната и зеркалом (на илл.ниже), или с гранатом и колосьями. Обычно с этими предметами изображалась Персефона -дочь Деметры.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/inara.jpg)
Илл.: Инара.Музей анатолийских цивилизаций. Турция.
Персефон, как уже было показано, было всего 3: самой первой была Нингикуга-Эрешкигал 1, которая часто уходила в пучины морские для встречи с драконом Куром (Кумарби); второй была её дочь Нингал - жена бога луны Сина, которая "исчезала" в потустороннем мире во время безлуния; а 3-ей была Нунгал - дочь Деметры-Бау. И, поскольку Ханнаханна не была связана с водой, как Деметра1 -Нингикуга, она есть Деметра 2-я, или Бау, а Инара - её дочь Персефона-Нунгал.
В Греции Нунгал после смерти стала считаться чудовищем Химерой; в Египте - чудовищем Амат, и у хурритов она также стала химерой (какой она изображена на хурритском рельефе на илл.), только имя её, в качестве чудовища, нам неизвестно.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/inara2.jpg)
У хурритов также был миф о победе бога грозы Тешуба над драконом. Ему помогал в этом его сын от Хебат Шаррума, который также, как хеттский Телепину, являлся членом семьи дракона. Внешняя схожесть сюжетов позволила многим мифологам отождествить Тару-Тархунта с Тешубом, Аринну с Хебат, а Шарумму с Телепину.
Однако, как мы могли удостовериться, Тешубом был Адад и его женой Хебат была Бау. Но до Бау его женой Хебат была Нисаба, родившая от него Гибила. Гибил помогал отцу (так, в хананейском мифе он - Котар-ва-Хасис, помощник Адада-Ваала в его борьбе против Намтара-Ямму) и был тестем Нингикуги, которая, как известно, стала морским чудовищем Кето. Драконом, которого победил Тешуб-Адад, был Намтар, сын Нингикуги. Следовательно, Гибил тоже был родственником дракона.
1 Двуглавый орёл появляется на некоторых шумерских печатях. Так называемый 'двуглавый орёл Лагаша' (Лагаш был городом Нинурты) стал символом масонских тайных обществ.
2Пастуший посох был только регалией Нимрода, а диском ему доверял пользоваться Нинурта.
Верховным богом в Угарите и Ханаане считался Ил (шум.Энлил).
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/el.jpg)
Энлил любил горы. В Шумере он жил на горе в г.Ниппуре (в храме Е-кур), в Греции как Зевс - на горе Олимпе, в Индии как Брахма - на горе Меру, в Угарите он жил на горе Лэл. Там и встречались все боги.
У Ила была дочь Анат (шумер.Инанна) - дева воительница, и жена Ашера, Асират (шумер. Нинлил) - богиня мать.
По приказу Ила (Энлила, Зевса) Котар-ва-Хасис (Гибил, Гефест) построил дворец для сына Ила - бога моря Ямму (Намтара, Загрея - сына Зевса и Персефоны1-Нингикуги). Илу хотел сделать бога грозы Баала-Адада посланцем Ямму (Йямму). Баалу это не понравилось, он вызвал Ямму на битву и победил его. Та же битва описана в другом угаритском мифе, и там Баал борется с морским драконом Латоном и побеждает его. Любопытно, что сын Нингикуги и Энлила Намтар в греческой мифологии был назван драконом Ладоном, что созвучно имени угарит.дракона Латона. Ладон был убит вместе с матерью (Нингикугой), которая стала именоваться морским чудищем Кето. В шумерской мифологии Намтар уже представлен как существо мира мёртвых с его матерью богиней подземного мира Эрешкигал1- Нингикугой.
Баал-Адад не сразу победил Ямму-Намтара. Одолеть его ему помог Котар-Гибил, который, согласно месопотамским мифам был его сыном, но предпочёл оставаться с главным богом. Котар, как повествует поэма из так называемого угаритского Цикла Баала, изготовил для Баала палицу, которая била сама. С её помощью Баал убил Ямму. Трудно отказаться от мысли, что палица была чем-то вроде ружья.
Анат-Инанна была любовницей Баала-Адада. От него у неё родился сын Бар 1. Женой Баала-Адада сначала была Астарта-Нисаба (Шала, егип.Нефтида1), от которой родился Гибил-Котар-Гефест. В мифах Цикла Баала Адад уже был женат на Астарте-Бау и жил с её дочерьми (гесперидами): Пидрай (нежность), Талай (любовь) и Арцай (сладость). Воинственная и кровожадная Анат (Инанна-Кали-Афина-Секхмет) помогала Баалу-Ададу в битве с Ямму, жестоко расправляясь с врагами Адада, отрезая им руки, головы, и наслаждаясь кровью и стонами умирающих.
1 Хотя Инанна считалась богиней девственницей, это не мешало ей иметь много детей.
После победы над Ямму Баал через Анат стал просить Ила разрешить ему построить для себя дворец. Ил (Энлил) вначале пытался отговориться: что, мол, миром правят богиня солнца Шапаш (Нанайя - жена бога солнца Уту) и бог смерти Муту (или Мот -Нергал) и достаточно правителей. Он был против власти Адада, потому что тот, хотя и был братом Энлилу, но относился к клану Дагона, которым он был воспитан, т.е. не считался ануннаком. Однако после угроз Анат ("швырну его, как овцу, на землю, пропитаю кровью его седые волосы, запекшейся кровью - его бороду, если не даст он Баалу дом, как у богов"), Энлил, испугавшись, разрешил постройку дворца для Баала.
Боги согласились подчиниться Баалу и принять его первенство, но оставался единственный, кто был не согласен с решением всех богов, это был бог смерти Муту-Нергал. Баал решил устроить пир и пригласить на него Муту, но Муту отказался от приглашения и послал со слугами угрожающее сообщение. Баал был напуган, и по совету Шапаш решил спрятаться в преисподней, но при входе в неё умер. Мёртвого Баала нашёл Муту и съел его. Когда Ил узнал, что Баал умер, он тут же стал искать ему замену. Замена была несоответствующей: бог Астар (Син) не дотягивал до Баала (Адада). Это огорчало Эла. Потому что для того, чтобы сохранять легенду о бессмертном боге, нужно было так заменять мёртвого бога новым, чтобы замена не была заметной. Это не всегда удавалось.
Анат убила Муту и устроила пышные похороны Баалу. Потом через 7 лет Баал воскрес. Воскрес и Муту.
На этот раз Муту подчинился Баалу, и Баал стал править самостоятельно. Однако потом, увлечённый в пустыню уродливыми сыновьями служанок Йяреха (Сина) и Ашеры (Нинлил), Баал увяз в болоте и не мог оттуда выбраться. Это привело к увяданию всей природы. Родственники отправились на розыски Баала и нашли его только через семь лет. Они помогли ему выбраться , и тогда природа опять ожила и засухи прекратились. Об этом повествует последний миф Цикла.
Можно предположить, что первое "воскресение" Баала-Адада через 7 лет после смерти было ни чем иным, но сменой умершего Баала на Баала живого. Раз Ил (Энлил) и Ашера (Нинлил) вместо Адада хотели поставить своего сына Астара (Сина, греч.Лаомедонта), но Син не дотягивал до статуса бога грома, они наверно решили просто подождать, пока подрастёт сын Сина и оставили Адада мёртвым на время. Через 7 лет Ададом стал сын Сина (Лаомедонта) греческий Приам (который, возможно был шум. Нингубалагом).
Син-Астар со своим сыном Аммом (Приамом) и внуком Анбаем (Геленом) особо почитались в йеменской мифологии и практически на всём Аравийском полуострове. Там же вместе с ними почиталась богиня солнца Шапаш (Нанайя).
Затем, как повествует миф, Адад 2-ой (Приам) удалился и вернулся только через 7 лет. Вероятно, произошло что-то гораздо серьёзнее, чем застревание в болоте, и причиной тому мог быть подросший сын Адада 1-го - герой Мелькарт (сын Анат-Инанны - Бар). Именно тогда наметилось противостояние между царским домом Сина и сторонниками Мелькарта, что вы сможете пронаблюдать позже. Пока мы только пытаемся сделать набросок будущей картины. Поклонение Баалу-Ададу, Дагону и Астарте имело долгую жизнь во всей Сирии вплоть до принятия христианства (об этом говорится в Библии). Однако письменных документов о культах этих богов, и особенно Дагона, почти не сохранилось. Возможно потому, что главный сочинитель мифов, Набу-Тот, находился в лагере Энлила.
Пантеон богов Финикии был очень похож на пантеоны других сирийских стран. Энлил назывался -Элом, его отец -Ану, Энки - Ваалом Малаки, Адад- Ваалом Цафоном (по горе Цафон, угар.Цапану, на которой находился его дворец) или Ваалом-Хададом. Ваалом Хаммоном был бог солнца Уту со своей матерью-женой Танит-Нингал (в Греции они были Гелиосом и Родой, в Египте, как будет показано позже, Уту был Атумом, а его мать-жена Нингал - богиней Юсаасет).
Брат Эла, Дагон, был шумерским богом земледелия Хайей; властелином Белом был Мардук; богом морской стихии Яммом был Намтар; богиней воительницей Анат- Инанна; оплакиваемым Адонисом- Думузид; богом подземного мира Муту- Нергал. Шеол- дочь Ана, которая стала супругой бога смерти Муту, это - Нунгал-Персефона, вышедшая замуж за Нергала-Аида. Воинственным Решефом был Забаба. Врачевателем Эшмуном -Даму (Асклепий). Изобретателем азбуки Таавтом был, конечно, Набу.
Мифы Финикии дошли до нас, в основном, в изложении Евсевия Кессарийского, который в своей работе "PrФparatio Evangelica" привёл фрагменты из "Истории Финикии" Филона Библского. "История Финикии" является переводом с финикийского на греческий работы древнего историка Санхуниатона. ( http://ancientrome.ru/antlitr/philon-bibl/phoinikika.htm ). По словам Евсевия, Санхуниатон жил в то время, "когда Семирамида была царицей Ассирии", и мифы ещё не были изменены жрецами.
Санхуаниатон описывает историю мира, начиная с допотопных времён. Кроном он называет Энлила (Зевса), а Ураном Ана. В других финикийских мифах Ан зовётся Небом, и его сыном от Земли (т.е. от богини земли Геи- Нинхурсаг) является Эл (т.е. Энлил - Зевс). Мы узнаём, что у Урана (Ана) было много детей от разных жён, но от его сестры Земли (Нинхурсаг), кроме Эла-Крона-Энлила, у него было ещё трое сыновей: Бетиль, Дагон и Атлант. О Бетиле нам ничего не известно, потому он либо скрывался под именем какого-нибудь мифического древне-греческого царя, либо просто не пережил Потоп. Атланта убил Эл, а Дагон вначале был вместе с Элом, но позже отделился, видимо, после того, как Энлил убил брата.
Уран (Ан) часто изменял Гее и хотел убить всех её детей. Тогда по совету Гермеса (Набу) Эл напал на Урана и стал править сам. В этом сражении была взята в плен беременная наложница Урана. Эл отдал её в жены Дагону. Вскоре она родила сына и его назвали Зевсом Демарунтом (Ададом).
Здесь мы видим повторение хурритского мифа.
Эл основал в Финикии город Библ (один из самых древних городов мира), а удалившийся в изгнание Ан стал замышлять различные козни против Эла, надеясь вернуть себе главенство среди богов. С этой целью он послал к Элу своих дочерей - Астарту (Нингикугу), Рею (которой вначале была Нисаба, позже - Нинлил).и Диону/ Баалат-Гебал (Бау). Они должны были хитростью лишить Эла власти, но Эл разгадал замысел Ана и сделал их своими женами, хотя они и приходились ему сестрами.
У Эла (Зевса) от Астарты (Нингикуги) родилось семь дочерей (Плеяд) и два сына (Намтар-Загрей и Нинурта-Геракл), от Реи (Нисабы и Нинлил) - семь сыновей, от Дионы (Бау)- дочери (Геспериды).
Одна из Титанид (Бау), сошедшись с Сидиком (Нинуртой), прозванным Справедливым, рождает Асклепия (Даму). У Сидика (Нинурты) было семь сыновей и восьмым был Асклепий (Даму-Нингижзида).
Затем Ан вместе с Зевсом Демарунтом (Ададом) воюют против Понта (Кингу). А на тридцать втором году его царствования 1 Эл вырезал у отца его детородный член вблизи источников. "Здесь был обоготворен Уран. И рассеялся дух его", т.е. Уран-Ан был убит. Если учесть хурритский миф, то единовластное правление Эла началось приблизительно через 50 лет после Потопа2.
1Eusebius of Caesarea: PraeparatioEvangelica Book 1, Chapter 10. Санхуниатон.
2 9 лет правления Алалу/ шумер. Апсу + 9 лет правления Ану + неизвестное количество лет правления Кумарби/шумер.Кингу + 31 год правления после убиения Тиамат и Кингу = Ану умер не ранее, чем через 49 лет после Потопа, и не позднее остановки строительства Вавилонской башни, потому что в мифах о том времени (об Энмеркаре и его походах на Аратту) Энлил уже верховодил без всякой оппозиции.
Далее Санхуниатон говорит, что Энлил освятил своего сына от Реи (Нинлил) Мута (Муту-Нергала), который умер, и финикияне стали называть его Смертью, Танатом или Плутоном. Потом Энлил отдал город Библ богине Ваалтиде, она же Диона (Бау), а Берит - Посейдону и Кабирам. Целитель Эшмун (Асклепий, Даму-Нингижзида- сын Бау), был восьмым братом Кабиров. Поэтому Кабиры, которые устанавливали повсюду культ Деметры, были сыновьями Бау (греч.Деметры, Кибелы). Кабиры, как написано, открыли людям действия целебных трав и изобрели корабль мертвых, перевозящий души умерших через небесный океан.
Мелькарт - один из гераклов
У Зевса Демарунта (Адада) и финикийской Астарты (Инанны) рождается Мелькарт. Это тот же хурритский Бар- сын Баала (Адада) и Анат (Инанны).
Все известные подвиги Геракла числятся также за Мелькартом. Геракл, как и Мелькарт, был сыном Зевса, и мать Геракла Алкмена, как будет объяснено ниже, тоже могла считаться Астартой. Всё это приводит к недоумению: был ли Геракл и Мелькарт одной и той же личностью, или они были разными людьми?
Однако происхождение обоих только на первый взгляд одинаково. Геракл-Нинурта был сыном Зевса-Энлила и Алкмены (Нингикуги). Нигикуга была Астартой 1-ой. Следовательно, Геракл-Нинурта был рождён от Зевса-Энлила и Астарты-Нингикуги, а Мелькарт - от Зевса Демарунта-Адада и Астарты-Инанны.
* Алкмена была женой Амфитриона-Энки, т.е. вначале она была Амфитритой-Нингикугой. Позже Амфитрионом стал один из мужей следующей Амфитриты. .
Илл.:Геракл(Нинурта) с Иолаем (сыном брата Нинурты Ификла-Забабы) убивают лернейскую гидру. Sebald Beham, 1545.
Геродот писал, что первый Геракл был богом, одним из самых древних египетских богов, т.е. первый Геракл был ануннаком. Им мог быть только Нинурта- сын верховного бога -Энлила. В Египте он был воинственным богом Монту. Как мы увидим позже, именно Нинурта совершил большинство подвигов, записанных за Гераклом. Однако легенды повествуют о том, что совершил эти подвиги Геракл по приказу внука Персея-Уту (Еврисфея), Нинурта же не подчинялся никому, кроме своего отца. В данном случае в традиционное представление о мотивации его подвигов вкралась ошибка1.
Исполнять приказы богов мог только Геракл-Гильгамеш, который был на 2/3 богом и всю свою жизнь старался выслужиться перед богами, чтобы стать богом. Мелькарт, как истинный сын своей матери Инанны, брал свои права силой.
Дошедшая до нас история о смерти Геракла от яда - это история Гильгамеша. Как ирландский Дагда2 он также погибает от яда. Как Геракл он смертельно ранил кентавра Несса стрелой, помазанной ядом лернейской гидры, убитой за многие годы до ранения Несса. Потом, надев одежду, смоченную в ядовитой крови кентавра, Геракл стал умирать в страшный мучениях. Не в силах вытерпеть, он бросился в огонь3. Дагда погиб от отравленной раны, которая была нанесена ему во время первой битвы при Маг Туиред, за многие годы до его смерти.
Гераклом, за кого Гера выдала замуж свою дочь Гебу4, был также Гильгамеш. Его женой была дочь Нинхурсаг (Геры) богиня пива Нинкаси (Геба, она же шум.Кугбау). В Египте после смерти Нинурты Гильгамеш стал богом Монту, и его женой была та же богиня пива под другим именем - Тененет, которая позже стала называться Рат-тауи. Гильгамеш- Геракл был принят богами в своё 'небесное царство'.
Мелькарт считался божеством умирающим и 'воскресающим'5. В Тире и Гадесе праздновали смерть и воскрешение Мелькарта. Это значит, что он был Гераклом наряду с Нинуртой и Гильгамешем, а также и после их смерти. Как всегда, нефилимы пытались продлить сказку о благородном герое.
Многоликая Астарта
Астарта считалась одной из жен Эла и родила ему семь дочерей, одной из которых была богиня луны Танит (или Таннит,Тиннит). Астарта была связана с морем, луной, плодородием. Это была первая Астарта - Нингикуга и её дочь - богиня луны Нингал-Селена. Позже под именем Астарты могла быть любая другая богиня сначала первого поколения богов, а позже других поколений.
Богиня луны Таннит (Нингал) была замужем за богом солнца Баал-Хаммоном-Уту (её сыном). В Карфагене Баалу-Хаммону и Таннит приносили в жертву маленьких детей.
После смерти Нингикуги Астартой стала Инанна. Тогда Эл разделил власть между богами, передав Астарте-Инанне и Демарунту-Ададу власть над Финикией. Исключение он сделал только для Библа и Бейрута. Госпожой Библа он назначил Баалат-Гебал (Бау), а в Бейруте поставил бога моря (Энки). Царицей Аттики (Греции) он сделал Анат-Инанну. Таавта-Набу Эл сделал царем Египта. Разделив власть над землей, Эл отдал господство над смертью и миром мертвецов своему сыну от Реи-Нинлил - Муту-Нергалу.
Главной богиней Библа была Баалат-Гебал ("владычица Библа"). Баалат считалась женой Эла. Это была дочь Ана - Бау. Позднее в качестве её супруга уже упоминается бог кузнечного дела Хусор-Гибил. Существует также миф о несчастной любви Баалат-Гебал к юному пастуху Таммузу, которого с помощью дикого кабана убил ревнивый муж Баалат. Это значит, что Балаат-Гебал стала Инанна, которая в какое-то время, как Афродита, считалась женой Гибила-Гефеста, а о её душевных муках об убитом возлюбленном Адонисе-Думузиде было известно и в Шумере, и в Греции, и в других странах.
Ещё позднее, по свидетельству Плутарха (трактат "Об Осирисе и Исиде"), финикийцы стали отождествлять Астарту и Баалат с Исидой (Семирамидой), которая стала Астартой и Баалат после Инанны. И Инанна, и Бау, и Исида изображалась в головном уборе с рогами, между которыми помещался солнечный диск, как у египетской богини Хатор (тоже многоликой богини).
Спасшиеся на судне нефилимы-ануннаки ( в скобках- их др.греческие имена): Ан (Крон), Нинхурсаг (Гея-Фемида-Гера), Нисаба (Фетида-Тиро-Тейя), Бау (Деметра- Геката-Кибела), Ишара (Гестия), Энлил (Зевс), Мардук (Бел-Тифон-Астрей), слуга Нуску (Прометей-Пан).
Спасшиеся в воде ануннаки: Тиамат (Тефида- Эвринома1), Дагон (его греч. имя до конца не выяснено) , Апсу (Океан-Понт), Кингу (Офион), Намтар (Загрей), Энки (Посейдон- Гиперион), Нингикуга (Эрешкигал 1- Деметра 1- Лето 1- Геката 1- Амфитрита 1-Эвринома 2- Астарта 1- Афродита 1 (позже её дочь Аглая стала Афродитой 2-ой)-Персефона 1 (когда её дочь Нингал вышла замуж за бога луны Сина, Нингал стала Персефоной 2-ой), слуга Изимуд (рим.Янус).
Слуги и остальные спасшиеся нефилимы не входили в число правителей-ануннаков.
2459 Родилось первое поколение, жившее до 450 лет:
от Нингикуги: Аглая (Афродита2), Нингал (Персефона2- Артемида- Селена).
от Нисабы: Нинлил (Рея-Диона), Думузид (Адонис- Беллерофонт);
от Бау: дочери-геспериды и Нунгал (Персефона3- Артемида);
от Нинхурсаг: Нинсар (греч.имя неизвестно),);
От Нуску родился Лугальбанда (Силен- егип.Бес)
2452 - через 9 лет Ану (Ан) убил Алалу (Апсу) (хуррит.миф)
Боясь, как бы Энлил (Эл-Зевс) не сделал того же, Ан (Ану-Крон) попросил женщин помочь ему подчинить сына, но они перешли на сторону Зевса. Это: Астарта-Нингикуга, Диона-Нисаба; Рея-Нинхурсаг (финикийский миф). Как жена Зевса-Энлила Нингикуга становится Герой 1. От него она рождает Нинурту (Геракла,Аполлона), а позже от Энки - Забабу (Ареса,Тесея).
2443 - через 9 лет Кумарби (шум.Кингу - греч.Офион) свергнул Ану, завладел 'Скрижалями судеб' (шумер.миф) и стал верховным богом. Родился Тешуб-Адад.
ок.2416- От Сина и Нингал родились Инанна (акк.Иштар, греч.Афина) и Уту (акк.Шамаш, греч.Гелиос);
Родилась Астарта- дочь Хусора (Гибила)
Тиамат-Тефида-Эвринома 1-ая убита Мардуком(шумер.миф "Энума Элиш").
Кингу-Кумарби-Аид убит Ададом-Тешубом, Аном и, возможно, Нергалом, который стал Аидом после Кингу.
О том, что случилось после смерти Бау, продолжает повествование шумерский миф "Нисхождение Инанны в подземный мир". Миф рассказывает, как Инанна принесла богине подземного мира Эрешкигал (Бау) весть о том, что её муж умер ( о нём - позже). Из мира мёртвых выйти оказалось трудной задачей. Для этого Инанне нужно было послать туда кого-то вместо себя. Она, после недолгих раздумий, посылает демонов привести её возлюбленного Думузида1, как свою замену. Думузид, поняв, что на него устроена облава, старается спрятаться, но демоны идут по его следам. Сначала он просит о помощи друга, но друг предаёт его. Тогда он обращается за помощью к своей сестре Гештинане. Та прячет его, но демоны узнают, где он прячется. Тогда Думузид бежит в дом старой женщины Билулу, которая укрывает его. Однако демоны всё же находят Думузида и убивают его.
Что произошло позже рассказывается в мифе "Инанна и Билулу". Инанна пришла в дом Билулу, чтобы её убить. В мифе указан мотив: месть, однако не поясняется, за что. Поэтому считается, что Инанна якобы не могла простить Билулу за то, что в её доме произошло убийство Думузида. Причина довольно странная, ведь Билулу не выдавала Думузида. Значит месть имела другую подоплеку, о чём будет объяснено позже. Инанна превратила Билулу в богиню пустыни 2, т.е. убила 3 .
1Для справки: возлюбленным Думузид был только в самом начале, когда он был первым. Хотя в мифах продолжаются упоминания о великой любви Инанны-Афродиты и Думузида-Адониса, она к тому времени уже была и женой Забабы-Ареса, и женой Гибила-Гефеста, и женой Адада-Ваала, и любовницей Энки и Нимрода, и многих других.
2Inana and Bilulu", 98-110 http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section1/tr144.htm
3 там же ,174-176.
Так что же в действительности произошло в доме старой женщины Билулу?
1. Логично предположить, что после того, как Думузида предал друг, не смогла спасти его сестра, он бежал к человеку, которому больше всех доверял, а именно: в своей матери Нисабе.
2. Билулу называется старой женщиной. Однако в то время старых женщин, кроме тех, которые пережили Потоп, ещё просто не было. Старой женщиной в нескольких мифах (в указанных уже мифах о Нинлил и Энмеркаре) была названа Нисаба, хотя даже её мать не называлась старой. Очевидно, Нисаба выглядела старше своих лет.
3. Женой Амурру-Нимрода считалась Белет-Шери - богиня пустыни. Жена Нимрода - Нисаба, как старая женщина Билулу, была превращена в богиню пустыни.
4. Нисаба была не только богиней урожая, но и писарем. Белет-Шери была писарем подземного мира.
5. Урук вначале считался городом Нисабы. Кроме Дагона, её мужьями были Адад (от него был рождён сын Гибил) и Амурру-Нимрод. Согласно археологическим и текстовым материалам 1, в Уруке были ворота Адада и Амурру. Также в Уруке были построены святилища основным богам города и нескольким второстепенным, среди которых был и Ассур-Нимрод 2.
6. И,наконец, в Уруке жена Амурру имела имя е-галпа-суд 3, а имя дочери Нисабы Нинлил до замужества было Суд (миф "Энлил и Суд").
7. Вместе с Билулу был убит её сын-фермер, который по всей вероятности был фермером Энкимду, ранее претендовавшим на руку Инанны вместе с Думузидом 4 .
Почему Инанна убила Нисабу-Билулу5? В мифе сказано, что убив её, она "сделала себя равной Думузиду". Это значит только одно: Думузид убил её мать - Нингал. В греческих мифах Думузид (Беллерофонт), убивает Ехидну (Нингал) -дочь Кето (Нингикуги).
Так, мы узнали, что после Бау и её детей были убиты Думузид и Нисаба.
А теперь мы обратимся к Египту.
1"The pantheon of Uruk during the neo-Babylonian period" By Paul-Alain Beaulieu, p.326, 330 http://books.google.com.mx/books?id=v-WRJhvfudIC
2 Там же, с.325
3 "innin-galpa-sud" или "e-galpa-sud" , там же, с.328.
4 "Dumuzid and Enkimdu".http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section4/tr40833.htm
5Обращение Инанны к Нингал перед тем, как идти на убийство, было таким же, каким было обращение к статуе Думузи в "A balbale to Inana and Dumuzid B" ( http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section4/tr40802.htm ). Нингал не отвечала Инанне, потому что её уже не было в живых, и Инанна разговаривала со статуей.
Боги Египта
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/egypt.jpg)
Белая конусообразная корона принадлежала правителям Южного Египта. Красная корона с завитком ростка папируса принадлежала правителям Северного Египта. Двойная корона - правителям всего Египта (хотя позже это не всегда соблюдалось).
Например, этот ритуальный нож был найден в усыпальнице фараонов первой династии, в Абидосе. На нём явно изображён Гильгамеш и явно не в египетской одежде.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/egilgam.jpg)
На илл.:нож из Гебел-эл-Карака, Лувр (Википедия, фото Rama.)
Ото всех древних цивилизаций Египет отличается тем, что, помимо мифов, предоставляет нам сведения о правлении первых царей. Это даёт нам прекрасную возможность "воочию" убедиться в том, что боги как раз и были первыми древними царями, о чём, кстати, писали все античные историки. Начать наше знакомство с Египтом нам нужно опять с богов.
Итак, согласно финикийским мифам, после победы над Аном Эл-Энлил распределил сферы влияния между богами. Египет получил Набу-Гермес. Согласно греческим мифам, боги бежали из Греции в Египет от Тифона1 (Мардука2). Это значит, что прибыли они туда уже после победы над Тиамат.
1Р.Грейвс. Мифы Древней Греции, 36 Тифон http://www.sno.pro1.ru/lib/graves/index.htm
2 Тифонами были: Мардук, Адад и самым главным стал Сет 2ой -Приам. Гелиоса тоже иногда называли Тифоном, хотя на греческом его имя (Τιθωνός). отлично от имени Тифон (Τυφάων), потому более привычен перевод его имени как Титон
Из Греции боги могли добраться в Египет через дельту Нила, на севере Египта, а из Шумер - через реку Вади-Хаммамат (от которой сохранилось только русло), связывающую Нил с Суэцким заливом (на рис. жёлтой стрелкой показана траектория, по которой они прибыли в Египет из Шумер). Поэтому по обеим сторонам от Вади-Хаммамат, вдоль Нила, располагались наиболее значимые религиозные центры: Фивы, Абидос и Тинис.
То что боги в Египте были пришлыми, говорят следующие факты:
1. Боги пришли бородатыми, когда у египетских мужчин бороды не росли. Подражая богам, фараоны вынуждены были носить искусственные бороды.
2. Один из самых важных богов - Осирис-Нимрод, появился в Египте с пастушьим посохом - вещью тогда совершенно ненужной в Египте, поскольку египтяне не разводили мелкий рогатый скот и презрительно относились к восточным варварам, занимавшимся пастушеством (Библия. Книга Бытия 46:34).
Очень немногие боги находились в Египте постоянно. Назвавшись одним именем, они позже приходили под другим, потому сведения о многих остались урывочные.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/setnephthys.jpg)
Адад-Сет пришёл сначала в Египет со своей первой женой Нисабой-Астартой-Шалой. В Египте её называли Нефтидой. Она была первой Нефтидой - "Владычицей свитков", т.е. она была писарем. Нисаба, как известно, была писарем. Нефтида вторая, которая позже станет подругой Исиды-Семирамиды, будет женой другого Сета.
Богом Сетом вначале был Адад. Он помогал Энлилу поддерживать порядок, и боролся со змеем Апопом (
Змеем Апопом, вечным египетским злом, стал Нергал 1 (Муту), с которым Адад (Ваал) сражался в Угарите. Идентификация Сета как Адада-Ваала у египтологов не вызывает возражений.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/setonsunboat.jpg)
На илл.: на лодке бога солнца Ра Сет воюет со змеем Апопом -силой тьмы, защищая Ра в его еженощном путешествии через подземный мир.
Символом Адада-Сета было животное, чем-то напоминающее собаку и осла.
Это же животное было на его скипетре. Позднее такой скипетр-уас стали носить все боги. Но это уже было позже, когда вместо Адада Сетом стал другой ануннак (греч.Приам). По той же причине отношение к Сету резко изменилось.
1 "Апопис- брат Гелиоса" Плутарх.Об Осирисе и Исиде.36. Однако Уту (Гелиос,Персей) не имел братьев. Апописом был братом его отца - Нергал.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/ptah.jpg)
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/ptah2.jpg)
1. Пта (Птах);2 Татенен.
Пта-Гибил-Гефест пришёл в Мемфис без жены, т.е. ещё до женитьбы на Аглае-Афродите-Горгоне или после её смерти. Там он попытался стать богом создателем Татененом. За такую наглость, как мы видели, он был наказан Энлилом-Зевсом и стал хромым. Однако быть богом подземного мира Пта ему было позволено, потому что это было его МЕ подземного мастера (Гефеста). После его смерти Инанна (Сехмет) всё-таки сделала его богом-создателем (позже об этом).
Нейт-Кадеш, Сет, Собек, Мин, Решеф
Сет (Адад-Ваал-Тешуб) и Нейт (Инанна-Анат-Астарта) пришли с их сыном Собеком (Мелькартом-Гераклом).
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/nait.jpg)
На илл.:Сет,Нейт,Собек.
Египтологи единогласны в том, что сирийская Анат (Инанна) была египетской Нейт.
После смерти Аглаи её МЕ Афродиты получила Инанна. И, как Афродита, Ианна под именем Кадеш пожаловала в северный Египет со своим мужем Решефом-Забабой-Аресом и своим близким другом Мином-Набу-Гермесом.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/minreshef.jpg)
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/germa.jpg)
Илл.: Мин, Кадеш, Решеф (стела Кадеш, музей Лувра); сравните изображения Мина (слева) с гермами Гермеса (справа), которые ставились на перекрёстках дорог.
О том, что Мин был Гермесом написано у всех древнегреческих историков. Забаба-Решеф представлен здесь в короне Южного Египта. Он, вероятно, был там со своим братом и другом Нинуртой-Гераклом, который стал египетским богом Монту и тоже правил в Южном Египте.
То, что богиня войны Нейт (Инанна-Афина) и богиня любви Кадеш (Инанна-Афродита)- одно лицо, даёт понять стела с изображением Нейт под изображением Кадеш(на илл. ниже). Также существует несколько изображений сирийской Анат (Инанны) в том же одеянии и короне, и в той же позе с занесённым вверх копьём, что и Нейт.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/qadesh.jpg)
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/ptahsekhmetnefertum.jpg)
На илл.:Пта, как мумия; Секхмет с головой львицы; Нефертум со цветком лотоса на голове.
Инанна- львиноголовая богиня войны Секхмет (Афина) пришла в Мемфис со своим сыном от Пта (Гибила-Гефеста) Нефертумом (шумер.Шарой, греч.Эрихтонием). Они восстановили почитание Гибила как бога- создателя. Возможно, что Гибил-Пта к этому времени был уже мёртв, поскольку изображался в мумифицированной форме.
Инанне, как богине покровительнице северного Египта Уаджет, и её сыну Нефертуму поклонялись в Буто (дельта Нила).
Секхмет-Инанна имела ещё одного сына - воинственного бога Маахеса (Махеса, Михоса). Он изображался либо с головой льва, либо как лев со цветком лотоса. С головой льва и цветком лотоса иногда изображался и Нефертум.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/apedemaknefertum.jpg)
На рис.: Маахес и Нефертум
Потому считается, что Нефертум и Маахес были братьями. Братом Шары был сын Инанны Мелькарт, который, как было показано выше, был также богом Собеком. Значит Мелькарт мог быть Собеком и Маахесом.
Апедемак
Был ещё один львиноголовый бог - бог войны Апедемак.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/apedemak.jpg)
Он больше был известен на юге, в Нубии. Однако его женой считалась египетская Исида, а сыном - Гор. Иногда Апедемак изображался с крыльями. Апедемаком, как мы увидим позже, был сын и муж Исиды Ниний (Ахилл). Потом его заменил Мелькарт.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/atum.jpg)
Уту вначале пришёл в г. Гелиополь как бог солнца Атум. Великая богиня-мать, как называли египтяне сопровождавшую его богиню Юсаасет, была его матерью Нингал. В Финикии она была Танит, а Уту был её мужем Баал-Хаммоном. Оттуда она принесла с собой свой символ, который в Египте стал символом жизни анкхом.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/tanitsymbol.jpg)
На илл.: 1. символ Танит, найденный в Израиле (Camocon.Википедия);
2.Египетские анкхи из книги "The Wisdom of the Egyptians" by Brian Brown, 1923
Юсаасет имела своё священное древо - акацию, древо жизни, дававшее жизнь богам. В Шумере , как вы помните, она владела священным древом хулуппу (ивой).( шумер. миф о древе Хулуппу).
Нут - Геб, Тот-Сешат, Аментет
Нанайя была богиней неба Нут. Её изображали как женщину со звёздным телом, перегнувшуюсяся через лежащего Геба, и как небесную корову Хатор, и как священное дерево, кормящее усопших в их загробной жизни. Образы дерева и ночного неба достались Нанайе, когда она стала второй Юсаасет после матери Уту Нингал (ночной богини Артемиды-Селены - первой Нут).
Нанайя была также спутницей Тота писарем Сешат, как и в Шумере, где она была спутницей Набу писарем Ташметум, и как в Греции, где она была матерью Орфея-Набу писарем Каллиопой.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/amentet.jpg)
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/amentet2.jpg)
Вместе с Исидой, Нефтидой и Тотом Нанайя как богиня Аментет (на рис.слева) также была защитницей мёртвых. Люди верили, что она живёт в дереве на краю пустыни, где она встречает усопших перед вратами мира мёртвых и даёт им еду и питьё. Став Нут, Сешат и Юсаасет, она записывала на священном древе деяния фараонов, чтобы помочь их душе воскреснуть.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/seshattoth.jpg)
На илл.: Сешат с Тотом и Атумом записывают деяния фараона на древе жизни (рис. с барельефа в Гелиополе).
Нанайя также была богиней Нехбет, покровительницей фараонов Южного Египта.
Гебом, очевидно, был вначале Энлил. Поскольку его священным атрибутом был гусь как и у Амона -Энлила. Но, когда Геба стали изображать лежащим с эректированным членом под Нут, это уже, конечно, был Тот-Набу, который любил демонстрировать свой половой орган, и к тому же он всегда был вместе с Нанайей.
Монту, Амон, Мут, Хонсу
Атум (Уту) был на севере Египта, на юге страну охранял сын Энлила бог войны Монту (Нинурта-Геракл). Согласно Геродоту, первый Геракл был из числа 12 первых египетских богов1, т.е. Нинурта-Геракл был богом Монту. Позже, когда в Фивах Нинурта-Монту стал претендовать на титул бога солнца (как Аполлон-Феб), Энлил сообразил, что в Египте, где нет гор и урожай зависит не от дождей, верховным богом лучше быть богу солнца. Тогда он приехал туда с богиней Уасрет (Нисабой, имеющей скипетр своего первого мужа Сета-Адада на её головном уборе), и утвердил там почитание себя, как бога солнца Амона.
Позднее с Энлилом-Амоном в Фивы приехала богиня-мать Мут-Нинлил и их сын бог луны Ях-Син. Когда Син (греч.Лаомедонт) был убит Гераклом (Нинуртой), вместо него в Египет приехал сын Сина греч. Ганнимед (предположительно, шум. Папсуккал ), который стал молодым богом луны -Хонсу.
1Геродот. История II 43.
Ра, Атум, Хепри
Когда Уту-Атум объявил себя богом- создателем, Энлил приехал и к нему. Там он установил поклонение себе как высшему божеству Ра. Тогда Уту установил культ тройного божества солнца: его сын Актий1стал богом утреннего солнца Хепри, Ра стал богом полуденного солнца, а сам Атум - вечернего солнца. После смерти Энлила Уту стал Ра-Атумом.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/raatumhepry.jpg)
На рис.:Ра-Хоракти2, Атум и Хепри
1 Актий - сын Гелиоса (Уту) и Роды (Нингал), один из семи гелиадов (семи сыновей Гелиоса и Роды), который, согласно мифу, после убийства брата бежал в Египет и основал Гелиополь. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 56, 57.
2Ра-Хоракти был уже не Энлил, а ануннак после него.
Тот, Хнум
Когда Энлил стал реже приезжать в Египет, Тот-Набу в г.Гермополе основал свой культ бога-создателя. Там он объявил себя создателем всех 8-ми первичных богов, включая Амона. Амон в Гермополе считался невидимым богом, который находился невидимо везде и во всём. Энлил, возможно, никогда не приезжал в Гермополь, находящийся в центре Египта. Как только Энлил погиб, Тот-Набу стал Мином-Амоном и Мином-Амоном-Ра.
Гермополь считался городом Гермеса-Тота, но у египтян он назывался городом восьми, или "Кхнуму" (Khnumu). Как создатель 8-ми, такое имя: Кхнум или Хнум взял для себя Тот, чтобы править в самой южной части Египта и в Нубии. Позже Хнум-Набу стал также богом создателем и богом солнца Херишефом.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/tothcrown.jpg)
На иллюстр.: корона Тота и Хнума одинакова.
Хатор
Под именем Хатор, как и под именем Астарты, могла находиться любая богиня из ануннаков: Инанна, Нанайя, Нинхурсаг, Бау, Нисаба, Нинлил и др.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/7hathors.jpg)
На илл.: семь Хатор на стене храма в Дендере.
Серкет, Нехебкау, Хатмехит
Ишара стала богиней клятв Серкет (в Греции она была богиней клятв Гестией). В Египте у неё был тот же символ скорпиона, как и в Шумере.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/serket.jpg)
Нингижзида явился как двуголовый змей Нехебкау. Сравните символ шумерского бога врачевания и подземного мира Нингижзиды с этой резьбой на рукоятках доисторических ритуальных ножей из Египта.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/knife.jpg)
В египетском городе Мендесе почиталась богиня рыб Хатмехит (шум. Нанше, греч.Харибда). После её смерти Хатмехит второй возможно стала её дочь Нинмарки, которая к тому времени, после Нисабы (Нефтиды 1), стала Нефтидой 2-ой, спутницей Исиды.
Позже Хатмехит стали поклоняться в составе триады, в которую, кроме неё, вошёл четырёх-головый бог Банебджед (Банебджедет) как её муж, а также ребёнок Гор.
Здесь мы сразу оговоримся: детей горов, как и взрослых горов, было довольно много. "Гор" - не было личным именем, скорее эпитетом, подобному эпитету "ваал" в Финикии, который означал лишь: "господин, владыка, царь". Все цари в Древнем Египте считались горами.
Банебджедет - господин Джеда.
Имя "Банебджед" означало "ба (т.е.душа) господина Джед", где "Джет" - символ Осириса после его смерти. Следовательно, Банебджедом был кто-то, кто стал владельцем Джета после смерти Осириса.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/djedakhuas.jpg)
Джет был очень важным царским символом стабильности и благополучия, наряду с акхом (означающем: жизнь) и уасом (власть). Как появился этот символ - неизвестно. О том, что он означает, существует много различных мнений (позвоночник, фаллос, древо жизни, древо, в которое врос гроб с Осирисом и пр.), и, похоже, ни одно в точности не объясняет природу его происхождения. Хотя, как вы могли уже видеть, боги не особо беспокоились о многозначительности своих символов. Ломать голову над их значениями они оставили нам. Поэтому важнее всего понять, что джед был самым важным знаком власти и, как самый важный, он мог иметь самого важного в Египте хозяина. А им был Набу-Гермес-Тот, которому Энлил (Эл) передал Египет.
Был ли у Хатмехит (Нанше или Нинмарки) сын от Тота (Набу), египетские мифы ответа не дают. Египеские боги были либо бездетны, либо имели о дного ребёнка (исключение, похоже, составляла только пара Нут-Геб, которые якобы родили Осириса, Исиду, Сета и Нефтиду). В Шумере Набу-Хендурсага жил в доме Нанше, что предполагает некую близость между ними. Возможно, что в Греции морская богиня Нанше была морской нимфой, которая родила от Гермеса-Набу Дафниса. Дафнис погиб юношей. И Гор, которому поклонялись в составе Мендесской триады, так и остался ребёнком или Гарпократом (Har-pa-khered по египетски), т.е. взрослым он там не появлялся, что может вполне означать его раннюю смерть.
Тот-Набу соединил в образе Банебджедета четыре своих египтеских воплощений: Тота, Мина, Хнума и Мина-Амона. На юге он был Хнумом, а на севере, в Мендесе, - Банебджедом или Бафометом Мендеса.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/bathomet.jpg)
На изображении Бафомета, созданном Элифасом Леви в сер.XIX в., можно видеть кадуцей Гермеса-Тота в качестве фаллоса.
Бог подземного мира и мастерства мумифицирования Анубис считался сыном Нефтиды и Осириса. Очевидно, он был одним из трёх сыновей, рождённых Тиро (Нефтидой- Нисабой) от Крефея (Осириса-Нимрода). Диодор рассказывает, что в поход с Осирисом выступили " два его сына -- Анубис и Македон, оба отличающиеся храбростью. ...Анубис надел на себя голову собаки, а Македон -- голову волка"1. Это значит, что один его сын стал богом Анубисом (с головой собаки), а другой - также богом-покровителем умерших Упуаутом (с головой волка).
На илл.:Анубис на папирусе Ану. XIII в.до н.э.
1Диодор Сицилийский,Историч. Б-ка I 18. http://www.egyptology.ru/antiq/diodor-leg.htm
Амат
Хотя греческие мифы говорят о том, что в Египте ( в мифах обычно Египет называется Эфиопией и Ливией ) произошли сражения с какими-то из богов, и те боги превратились в чудовищ, египетская мифология имеет очень мало чудовищ. Конечно, при сравнении образов греческих богов с египетскими, сами египетские боги с головами различных животных и птиц кажутся монстрами. Однако под чудищами обычно подразумевались опасные для богов и людей существа. Таких в египетской мифологии почти нет.
Есть там страшное чудище Амат (Аммут), живущее в подземном мире Дуате и пожирающее души грешников. Кто она, и как она туда попала, египетские мифы умалчивают.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/amat.jpg)
Амат состояла из частей различных животных, так же как греческая Химера-Нунгал-Персефона, живущая в подземном мире Аиде. Амат-Нунгал была богиней возмездия за грехи, как её греческий двойник Немесида-Нунгал. Греческие мифы говорят о том, что Нунгал-Химера была убита в Ливии (т.е. в Египте). Возможно она жила там какое-то время. До её убийства Персей-Уту, якобы в Египте, убил Горгону (Аглаю) и Кето (Нингикугу), но в образе чудовищ их там нет.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/taurt.jpg)
Таурт (Тауэрт ), она же Опет -богиня покровительница беременных женщин и новорождённых, а также покойных в загробном мире Дуате,
Таурт иногда считалась женой Сета (Адада), иногда женой Апопа (Нергала), часто она изображалась с Бесом (Лугальбандой). Ею могла быть только Бау, которая как Хебат была женой Адада; как Эрешкигал она считалась женой бога смерти Нергала; и от Лугальбанды она родила Гильгамеша.
Бау также была богиней рождения Хекат, изображавшейся в виде лягушки, и богиней влаги Тефнут.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/bes_and_taurt.jpg)
На илл.:Таурт-Бау и Бес-Лугальбанда.
1 "Enki and Ninmah".
2'The song of the hoe' 18-27.
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/taurt2.jpg)
Илл.: А здесь она со своей дочерью Химерой- Амат (Нунгал). (Изображение на потолке храма Хнума в Эсне).
Нимрод вначале, благодаря его женитьбе на Нисабе, был известен в Египте как малозначительный бог плодородия Анджети. В то же время в Греции он был Дионисом (ещё не богом). Когда Семирамида вышла замуж за Нимрода-Анджети, она стала сначала богиней плодородия Месхенет, и изображалась так же, как и её муж, с символом плодородия (матки) на голове.
На илл.: 1.Месхенет; 2.Анджети; 3.Шаи и Исида.
Однако официально мужем Месхенет считался не Анджети, а Шаи - бог виноградной лозы (или тот же Дионис-Нимрод) и судья мёртвых (или тот же Осирис-Нимрод).
Женитьба Нимрода и Семирамиды произошла почти в то же время, когда была убита Нинхурсаг. И символ матки был её символом (см.на илл.ниже: Нинхурсаг и её символ. Багдад.Иракский музей).
![[]](/img/b/boll_i_n/childrenoffallen/ninhursagsymbol.jpg)