Чариев Эрик Романович. Зачем в Узбекистане фальсифицируют историю страны

ЧАРИЕВ ЭРИК РОМАНОВИЧ

Всякая власть развращает,

Абсолютная власть -обсолютно.

"Зачем в Узбекистане фальсифицируют историю страны?"

Люди, я люблю вас,

Будьте бдительны

Ю.ФУЧИК.

2006г

-1-

По распределению 14 февраля 1957 гада я попал с женой из Харькова а город Ангрен - столицу угольной кочегарки Узбекистана. Ни квартиры, ни комнаты в общежитии нам не предоставили. Я мог взять от разреза справку об отсутствии жилья для молодого специалиста и самому искать предприятие угольной промышленности, где мог бы получить пристанище. Hо ехать в Донбасс, Подмосковье или в Сибирь у нас денег не было и мы остались в Ангрене, сняли комнату в Te-шик-Таше (в переводе на русский язык - дырявый камень) - микрорайоне молодого шахтерского городка. Здесь в собственных домах, построенных из необожженного кирпича, мирно проживало более двух тысяч семей узбеков, таджиков, киргизов, крымских татар, корейцем, немцев, русских, украинцев, белорусов, цыган. Воды для полива приусадебных участков всегда было много: от местной реки Ангрен шел полноводный арык. На экскаваторах, буровых станках угольного разреза в основном работали европейцы, крымские татары. Горнорабочими, путейцами работали русские, украинцы, татары, башкиры, чуваши, марийцы" узбеки, таджики. Примерно такой же контингент работал на Всесоюзной комсомольской стройке Ангренской ГРЭС. Здесь русских, украинцев было на много больше в связи о тем, что на эту стройку дважды прибывали, большие комсомольские отряды из сельских районов западной части Союза. Националистические выпада титульной нации к чужакам, как и в Украине изредка проявлялись на бытовом уровне и не представляли какой-либо серьезной опасности. Но с изданием проекта закона о государственном языке националистические деятели, исламские фундаменталисты начали более активную пропаганду о выходе республики из состава Советского Союза, изгнании из Узбекистана турок-месхетинцев, а затем других этнических групп, ЦРУ, давно помогавшее деньгами, оружием, военными инструкторами родоплеменным вождям, ваххабитам Афганистана, стали подкармливать националистические группки Узбекистана, мечтавшие захватить власть в Республике, Мечети, аудитории вузов, школ стали агитационными площадками антисоветских деятелей. Резко обострился битвой национализм. К примеру, замечание о плохой картошке, сделанное европейцем, вызывало у продавца стереотипный ответ:

Не нравится? - Катись в Россию!

В декабре 1989 г. - феврале 1990 года впервые после двадцатых

-2-

годов предвыборная компания в местные Советы и в Верховный Совет проходила на альтернативной основе и подняла небывалую активность народа. После кровавого мятежа в Ферганской долине в 1939 году люди ждали от избираемой власти глобального снижения безработицы в стране, улучшения жизни всему народу. Но напрасны были надежды. Последующие выборы проходившие уже в независимом Узбекистане, хоть и дали альтернативными отличились от бесцветных выборов при Советской власти только меньшей явкой избирателей. Никто из ладей живущих когда-либо в Узбекистане не поверит, что честные труженики села, а это 64% населения Республики, к бессеребряники- горожане могли просто напросто в один прекрасный день напасть с топорами, вилами на своих единоверцев, соседей - турок-месхетинцев, ограбить их, поджигать дома несчастных, истязать, насиловать женщин, убивать, изгонять из кишлаков, городов тех, с кем мирно прожили бок о бок сорок пять лет. Сейчас, по происшествии шестнадцати лет после тех трагических событий, происшедших при явном попустительстве властей всех рангов, большинство современной молодежи не знает об этих позорных страницах в истории Узбекистана, не знает, что по приказу Иосифа Сталина -тирана советского народа, в 1944 году в течении нескольких часов десятки тысяч турок-месхетинцев были как скот загружены в товарные вагоны и вывезены из южных районов Грузии Среднюю Азию. В Узбекистане их жило несколько десятков тысяч человек. Возвращаясь в Столицу следует сказать, что если страна легкомысленно отдает власть над собой одному человеку, то она становится его бесправной наложницей. США верно сделали ставку на финансирование разжигания межнациональной розни в СССР, развития исламского фундаментализма и даже ваххобизма в целях развала многонационального социалистического государства. В конце 1989 года из некоторых районов Узбекистана еще не были изгнаны последние тысячи семей турок-месхетинцев. В начале 1990 года экстремистски настроенная часть руководства "Бирлик" - крупной националистической организации, видя, что Правительство Узбекистана легкомысленно медленно принимает меры к решению социально-экономических проблем к выделению земли для строительства жилья, увеличения площади приусадебных участков, организации новых рабочих мест для сокращения

-3-

безработицы приняли решение изгнать последних турок-месхетинцев и выступить с целым рядом политических протестов и требований, Вновь на деньги идейных врагов Советского Союза - ЦРУ, Ирана, арабских нефтяных миллиардеров были наняты молодые исполнители террора теперь уже в Букинском, а затем в Паркентском районе, находящимся в 30 километрах от Ташкента.

Недовольных равнодушной медлительностью центральной Советской властью Республики былого много: совершеннолетние иждивенцы в сельской местности составляли сорок процентов от общей численности населения, Желающих погреть руки на грабеже чужаков, потешить плоть насилуя женщин инородцев, вооружили, подпоили, заранее оплатили выполнение заданий, наделили наркотиками. Известно, наркотик безотказно затмевает совесть и придает разудалую храбрость зачинщикам беспорядков. Некоторые группы экстремистски настроенной молодежи нацеливали на уничтожение архивов управлений милиции, прокуратуры, органов местной власти, захват бланков паспортов, на грабеж районных банков. Вождь букинского националистов Абдурахим Пулатов сам благоразумно в погромах и насилиях не участвовал, но он ими руководил. На несанкционированных митингах он призывал не верить, что Правительство Республики решит социально-экономические проблемы, требовал отмены результатов выборов в Верховный Совет, выдвинул ряд других политических требований, Результатом митинга в Буке - был поджег сорока восьми домов турок-месхетинцев. Третьего марта 1990 гада в Паркенте состоялся несанционированный митинг в котором участвовало несколько тысяч человек. Среди них было много приезжих из Буки. Несанкционированный митинг националистов закончился убийством четырех человек: трех местных жителей и одного офицера милиции. Паркентская трагедия органична связана о событиями в Буке, откуда в горный пансионат "Кумышкан" были привезены беженцы. Митингующие требовали вывезти из района турок-месхетинцев, выдвигали политические требования. Во время мятежа в Ферганской долине, предвыборной компании 1989 - 1990 годов и в последующие месяцы националисты, исламские фундаменталисты во многих городах, кишлаках на встречах с избирателями, на митингах обещали в случае прихода к власти выполнить в первую очередь следующие программы:

-4-

1.Открыть во всех городах Республики медресе для обучения детей.

Вернуть медресе, мечетям их вакуфные земли, отобранные Советской властью

2. Узаконить обязательное ношение паранджи и женской одежды в соответствии с мусульманскими обычаями;

3.Узаконить многоженство;

4. В ближайшие год-два на всех промышленных предприятиях, в том числе на автомобильном, железнодорожном, авиатранспорте заменить русскоязычный инженерно -технический персонал, не владеющий узбекским языком, на специалистов из числа коренных национальностей;

5.Запретить прием на работу европейцев-инженеров, врачей,

преподавателей, не знающих узбекского языка;

6. Запретить иммиграцию в Узбекистан в целях трудоустройства в Республике;

7. Принимать на работу приглашенных иммигрантов только с разрешения профильного министерства и только на оговоренный срок;

8. Обучение в лицеях, колледжах, техникумах, вузах вести на узбекском или английском языках;

9. По всем учебным дисциплинам иметь учебники на узбекском языке;

10. Ежегодно направлять на учебу в США, Англию, Францию, Германию, Японию, Китай, Иран, Объединенные арабские эмираты для учебы в лицеях, колледжах, техникумах, вузах или же необходимой рабочей специальности не менее пятисот человек в год;

11.В Узбекистане ежегодно добывается около восьмидесяти тонн золота. По международным ценам 1990 года это составит примерно один миллиард долларов, а на конец 2005 года эта цена достигла 1 миллиард 280 млн долларов. Если этот миллиард разделить между жителями Республики, то каждому достанется не менее сорока долларов. Это богатство как и хлопок, газ до сих пор уходит в общий котел Советского Союза. Теперь золото мы оставим у себя; в газ, хлопок будем продавать России и Европе;

12. Весь хлопок перерабатывать в Узбекистане и самим продавать выпускаемые ткани. Сейчас 75 процентов хлопка-волокна

-5-

вывозится в Россию, Украину, Белоруссию, страны народной демократии ;

13. Кабели, уран, трансформаторы, медь будем продавать России за наличные;

14. Мы создадим зерновую независимость Узбекистана. Для риса, пшеницы, кукурузы и других культур мы выделим один миллион пятьсот тысяч гектаров поливных земель;

15. Матерям-домохозяйкам, имеющим не менее пяти детей пенсию по старости платить с сорока пяти лет. Матерям-домохозяйкам,

имеющим более пяти детей, пенсию по старости платить с сорока лет.

За каждого ребенка - иждивенца в возрасте до восемнадцати лет будем платить помощь в размере минимальной зарплаты. Из Кумышкана беженцев перевезли на турбазу Янгиобада, откуда их под нажимом митингующих тайком отправили в Россию. .

- Прошло четырнадцать лет о тех пор, когда не только Узбекистан отвалился как созревший плод от погубленного древа Советского Союза, но и другие республики социалистического братства, также опутанные националистической химерой. Верховные Советы всех республик, депутатами которых в основном были члены коммунистической партии Советского Союза, забыли о вековых мечтаниях народов жить в тесном сотрудничестве, помогать друг другу, единогласно проголосовали за ликвидацию Советского государства и образовании независимых национальных республик. Эти национал - коммунисты считали, что в отдельно взятой стране, когда на твоей шee не висят республики-иждивенцы, можно построить не какой-то задрипанный социализм эпохи застоя, а настоящий. А Европа в это время объединялась, совершенствуя свои экономические связи. Кандидат исторических наук Жумабой Рахимов- автор учебников по истории Узбекистана для шестых - девятых классов и целого ряда научных работ, объединенных одной общей темой - воспитания национальной гордости, уважения к духовным ценностям, патриотизма и национализма у учащихся в предисловии к учебнику история Узбекистана за 9 класс констатирует: "Наша Родина гордится теми кто вывел страну из-под ига, создал независимое государство". А куда "самостийникам" было деться когда все вчерашние "братья" попрятались по хатам и в одиночку праздновали наступивший долгожданный день кончины "старшего брата", ЦК КПСС, Совета

-6-

Министров СССР. Теперь никто уже не скажет: Это отдай в общий котел. Недавно мне попался номер Ангренской правды за 25 февраля 1992 со статьей под названием "Самозахвата земельных участков", даже через два года после букинских событий чиновники не спешат делать добро людям. Сразу же после объявления 31.08.91 года независимости Узбекистана государственные чиновники стали широким фронтом принимать меры к фальсификации истории Узбекистана за последние I50лет. В конце 1991 года, начале 1992 года из всех книжных магазинов, из библиотек были изъяты не только произведения классиков марксизма-ленинизма, выдающихся деятелей коммунистическое движения, но и все труды по истории, в том числе по истории КПСС, компартий союзных республик, истории терроризма басмачей, учебники по истории СССР, всесоюзных республик, стран мира, подшивки популярных газет и журналов. В последующие годы в библиотеках прошли еще несколько чисток по уничтожению просветительской литературы. Весь этот улов крамольной литературы сдавался в макулатуру. Сейчас вместо фундаментальных трудов по истории библиотеки могут выдать газетную или журнальную статью по необходимой теме. Зато новые учебные программы насыщены ложью и в них прошлое Узбекистана за последние сто пятьдесят лет описывается в мрачных тонах с нескрываемым русофобством. Господин Рахимов ради оболванивания учащихся увлеченно восхваляет недавнее доколониальное прошлое узбеков, которые несколько последних столетий жили в трех постоянно враждовавших между собой ханствах. Видимо он забыл пословицу: Ври, да знай меру, цитирую "Цены на рынках были под контролем государства, не допускалось искусственное повышение цен... Наши деды и отцы считали воровство тягчайшим грехом, и преступники немедленно наказывались. Взаимное доверие было делом чести на базарах. Продавец мог надолго оставлять товар свой и отлучаться, на ночь он не запирал добра, а оставлял на виду, прикрыв его чем-либо. Замков не существовало ни на базарах, ни дома. Ушли в небытие эти добрые традиции с приходом в Среднюю Азию колонизаторов". Я верю, что в кишлаках, особенно глухих, расположенных далеко от оживленных дорог, замков не знали, в сельской местности царевой империи многие

-7-

двери закрывались на щеколду. Но в городе купцы вешали на двери пудовые амбарные замки и заводили преданных волкодавов. Недаром многие сказки из ^"Тысячи и одной ночи" посвящены ворам и разбойникам. Так что не только россияне занимались воровством. Ученый и мыслитель Ахмед Дониш (т.е. мудрый) дважды посетивший Санкт -Петербург в составе посольства эмира Бухарского, написавший затем книгу "Путешествие из Бухары в Санкт -Петербург" метко разоблачил нравы, царящие на дорогах эмирата: "В каждое селение кишлак назначены стражники для охраны людей на дорогах oт разбойников. Содержат их на те же самые деньги. Но если даже кого-либо убьют и обберут дотла под носом у стражника, они не выйдут из своего помещения и не начнут поиски убийц, И никто с них не спросит;

"Почему вы, будучи стражниками, не предотвратили это?" Более того, на дорогах чаще всего разбойничают сами стражники. А эмир думает, что на местах расставлены специальные войска, которые оберегают прохожих и проезжих от разбойников. Он не догадывается, что эти войска сами превратились в опасность на дорогах и грабят людей так, что больше не о чем беспокоиться, т.к. сюда не заглянут и разбойники. А эмир не ведает об этом, т.к. никто не докладывает ему об этом под предлогом того, что такие неприятные вести могут огорчить его или навлекут немилость на того, кто доложил. Стр. 82. Авторы учебника по истории Узбекистана за 8 класс господа Н.Норкулов и У.Джураев в унисон Ж.Рахимову утверждают, что ворота базара, домов, лавок никогда не закрывались на замок. Жумабой Рахимов том же учебнике выполняя по моему мнению правительственный заказ на клевету Советского строя, пишет: "Нельзя не учитывать того, что и царская Россия и Советы воспитывали русский народ в духе шовинизма, постоянно внушая презрительное отношение к местному населению (туземцам). В частности они не признавали язык, историю, национальные обычаи узбекского народа". В другом месте он хлестко заключает: "История сама наделила русский народ способностями колонизатора". Вот таким манером, я считаю, чиновники от просвещения стремятся оболванить русских детей в узбекистанских школах. Между прочим титульная нация, хлебнув горя за эти четырнадцать лет правления в Узбекистане истинных демократов, уже реже проявляет бытовой национализм. Пока глубоко образованные авторы учебников по Истории стесняется

-8-

заявить в полный голос, что коренные народы Средней Азии - это арийцы, а все другие этнические группы достойны быть только говорящей скотиной. Больно воспринимать такой учебник, воспитывающий патриотизм узбеки на унижении европейцев. Это может вызвать новую безнаказанную волну преследования, изгнания иноязычных чужаков, если в определенней момент указать на них, как на виновников всех бед в жизни народа. У всех стран мира есть исторические обиды на соседей. Илистые воды Амударьи на много богаче минеральными веществами, чем воды Нила, Тигра, Инда, Ганга, Хуанхе, Янцзы. Плодородная земля Средней Азии, теплый климат, богатые города и обширные, густонаселенные местности вызывали многих властителей ближних дальних стран желание захватить и покорить ее. Поэтому Узбекистан повидал завоевателей из многих десятков стран. По всей

вероятности, здесь получили отпор армии Ассирии, Шумер, Вавилона, Хеттов, Касситов. В шестом веке до н.э. значительная часть Средней Азии была завоевана персидским царем из рода Ахменидов. Конец IV до н.э. отмечен штурмом войск Александра Македонского Мараканды, а также упорным сопротивлением завоевателям героических народных масс Согдианы под руководством талантливого энергичного представителя согдийской власти - Спитамена. Только через два года Александр Македонский сумел жестоко подавить движение за независимость, уничтожив семьдесят тысяч согдийцев. После смерти Александра Македонского его империя распалась на ряд независимых государств. Средняя Азия вошла в империю Селевкидов, которая со временем тоже распалась на Согдиану, Хорезм, Бактрию, захваченные затем кочевниками. Оседлое население этих областей длительное время платило им тяжелую дань. Цивилизации Средней Азии оказали значительное влияние на другие регионы древнего Востока и античный мир. С 632 года по 751 год арабы создали обширную империю, в состав которой вошла завоеванная Средняя Азия.

Лбу-Райхан-Ал-Бируни - знаменитый историк, выдающийся астроном и математик, родившиеся в конце десятого века в Хорезме, сообщает, что главнокомандующими арабскими армиями в Средней Азии Кутейба приказал предать смертной казни всех ученых, знавших историю своей страны, представителей местного духовенства, приказал сжечь все книги и исторические документы,

-9-

чтобы изучать доисламские времена стало невозможно, а муллам облегчить завоевание паствы. Абсолютно демократическая власть Узбекистана поступила куда как гуманнее арабского полководца. Она приказала заменить алфавит (третий paз за столетие) изъяла из магазинов, библиотек всю литературу, которая, я так считаю, могла мешать ей лгать на Советскую власть. Но что бы ни утверждали талантливые ученики короля дезинформации Третьего Рейха- Иозефа Геббельса, нанятые вытравить из памяти своего народа эпоху социализма и представить советский русский народ как оккупантов, и шовинистов, молодому поколению узбеков, изучающих историю своей Родины, интересно будет узнать, что жители бывших колониальных областей царской России, феодальных владений эмира Бухарского, Хивинского хана в годы Советской власти покончили не только с голодом, многими болезнями, безграмотностью, экономической отсталостью" но и с дискриминацией, порожденной

угнетением. Оси обрели человеческое достоинство, невозможное при жестокой эксплуатации человека человеком. Захват арабами Средней Азии на некоторое время защитил ее от нападений кочевников и оседлых соседей. Вот некоторые вехи из хроники тех времен:

В 1016 г, началась междоусобица в государстве Караханидов в Средней Азии.

2. 1017 г. - Махмуд Газневи покорил Хорезм.

3.1041г. - Гузы захватили Хорезм.

4. 1044г. - Сельджуки изгнали гузов из Хорезма.

5. 1065 г. --Восстание в Хорезме подавлено Альп Арсланом.

6. 1089 г. - Сельджуки взяли Бухару, Самарканд;

7. 1130 г. - Санджар взял Самарканд;

8. 1132 г. Хорезмшах Атсыз взял Дженд и покорил Мангышлак;

9. 1132 г. - Создан монгольский племенной Союз против татар и меркитов;

10. 1136 г. - Махмуд-хан, правитель Самарканда разбит киданиями при Ходженте:

11. 1143 г. -Каракитай подчинили Маверанахр, оставив на месте Караханидов;

12. 1147 г. - Хорезмшах Атсыз подавлен Санджаром;

13. 1172г. - Нашествие Каракитаев на Хорезм;

14. 1206 - повторное избрание Тэмуджина Чингиз-ханом;

-10-

15. 1219 г - 1220 гг. - Вторжение монголов в Хорезмский султанат, завоевание ими Маверанахра;

16. 1224 г. - Возвращение Чингиз-хана на Иртыш;

17. 1227 г. - Смерть Чингиз-хана;

18. 1228 г - 1243 гг. - монголы наступают на Русь, Булгар, кипчаков, восточную Грузию, разбили сельджуков, образование на Волге Золтой орды;

19. 1253 г. - Умер Батый;

20. 1256г.-1230 г. - Междоусобица между татаро-монгольскими ханами;

21. 1281г. - Гражданская война в Орде;

22. 1323 - 1324 гг. - Запустение джагатайского yлуса в следствии

постоянных междоусобных войн монгольских царевичей;

23. 1336 г. - Раскол Джагатайсмкого улуса на Моголистан и Маверонахр - Среднюю Азию;

24. 1338 г. - В Средней Азии кровавые столкновения между христианами и мусульманами;

25. 1342 г. - В средней Азии распри и убийства;

26. 1346 г. - Черная смерть в Причерноморье;

27. 1357 г. - Власть в средней Азии в руках эмиров;

28. 1361 г. - Хорезм отпал oт Золотой Орды;

29. 1364 г. - В Средней Азии анархия, победа Тимура Ильяс-ходжой. Ослабление монголов;

30. 1371 г. - Тимур покорил Хорезм;

31. 1372 г. - Золотая Орда распалась на семь владений. Царство Мамая между Днепром и Доном;

32. 1383 г.- Тохтамыш захватил Хорезм;

33. 1387 г. - Вторжение Тохтамыша в Среднюю Азию отбито Тимуром;

34. 1405 г. - Смерть Тимура распад его державы на четыре части;

35. 1417 г. - Появились кочевые узбеки - новый этнос;

36. 1438 г. - Основание царства Казанского;

37. 1449 г. - КазаньУлугбека его сыном Абд-Ал-Латипом.

- XVвек стал одной из ярких страниц в истории ,Узбекистана. Именно в этот период жили и работали великие Поэты Алишер Навои, Абдурахман Джами и великий ученный Мирза Улугбек. Период правления великого астронома был ознаменован расцветом науки, культуры, экономики относительным спокойствием в политическом отношении. Распавшуюся империю Тамерлана стал востонавливать

-11-

Мохаммед Шейбани-хан.

Кочевники этого yлуса назывались узбеками. Шейбани-хан заключил союз с восточным соседом - монголистанским ханом, во владения которого входило Семиречье и некоторые другие районы.

Шейбаниды в 90^х годах пятнадцатого столетия нанесли удар казахскому xанству и захватили южную часть Дашти-Кипчак о городами Страр, Сайрам, Яссы и рядом других в нижнем течении Сырдарьи.

38. С 1499 года начали наступление на Среднюю Азию. Для усиления мощи государства кочевых узбеков требовалось овладеть плодородными земледельческими районами и богатыми городами. За восемь лет он захватил все земли Тимуридов в Средой Азии. Потомки Шейбани-хана правили около века захваченными областями. В 1598 году династия Шейбанидов прекратилась. Иранский шах Аббас захватил Херосанский вилоят, находившийся к югу от Амударьи.

39. Казахский хан Тевеккель в 1598 г. разграбил Самарканд и Ташкент. От Бухары отпал Херезм, которым завладел узбекский хан Хаджи Мухаммед и его сыновья. Все они поступили на службу к иранскому шаху.

40. В 1599 году на бухарский престол был возведен потомок узбеков,

пришедших в Среднюю Азию с севера Каспийского моря из Аштрахана (Астрахани) Баки Мухаммед-xан. Политическое положение бухарского ханства продолжало оставаться тяжелым: соседи все чаще нападали на него.

41. В 1611 г. Имамкули-хан разбил персидские войска, вторгшиеся в

бухарские пределы, затем его войско напало и разбило кочевников

на севере, потом каракалпаков и калмыков. Ташкентский и Ферганский вилояты вновь возвратились в Бухарское ханство. Распри между Бухарским и Хорезмским ханствами не утихали, часто вспыхивали

войны, власть феодалов усиливалась, экономика государства ослабевала.

42. В период правления Абдулфаиз-хана (1711- 1747 гг.) последнего Аштраханида Бухарское ханство сильно ослабело.

43. В I7I0 г. в Ферганской долине образовалось Кокандское ханство, просуществовавшее до начала 1376 года, когда оно было захвачено

-12-

царскими войсками. Мухаммад Баде Самарканди в трактате за 1692

год утверждал, что в ханстве работало 165 видных ученых и поэтов,

действовало более 150 медресе. В Бухаре количество ремесел и профессий составляло более 200.

44. В I740 году властитель Ирана Нодиршах принудил к капитуляции хана Бухары, обложил ханство тяжелой данью в 200 тысяч харваров зерна в течении 3 лет и 10 тысячное войско в качестве залога. Так Бухарское ханство признало верховную власть иранского шаха.

45.- В 1747 г. Надиршах был убит, в Иране началась междуусобица.

46. - В 1756 г. глава племени мангытов Мухаммад-Рахим-бий объявил

себя бухарским ханом. Но мангыты не были чингизидами - это было одно из 92 узбекских племен. Последующие правители именовали себя амирами, а в дальнейшем как религиозные правители: амир алмусли-мин - амир (глава) всех правоверных. Бухарское ханство стало называться эмиратом и просуществовало до сентября 1920 года. Протест населения против долгового рабства и ростовщичества, впервые в мире записанный в Ветхом завете Библии еще задолго до новой эры, не раз звучал на базарах Бухары, Хивы и в конце второго десятилетия двадцатого века новой эры. Царские власти, захватившие значительные территории Средней Азии совершили два благих дела: запретили в Туркестане рабство и оградили подвластные территории от бесконечных, жестоких междоусобиц.

2 сентября 1920 г. войска Красной Армии под командованием М.В.Фрунзе, выполняя свой интернациональный долг, пришли на помощь восставшему народу Бухары, Чарджоу, взяли штурмом ворота Бухары и водрузили пролетарское Красное Знамя над Арком - крепостью эмира Бухарского. Это был экспорт революции в отсталую страну. А в Хиве 30 октября 1918 г. в результате дворцового переворота Асфандиярхан был убит. Ханом провозгласили его старшего брата Саида Абдудлу. Главой правительства стал Давлатмурад - махрам. Новый хан государственными делами не занимался. Власть была сосредоточена в руках Джунаидхана - главы одного из немногих многочисленных туркменских племен. 5 ноября 1918 года отряды Джунаидхана вооруженные английскими интервентами, захватившими Закаспийскую область, перешли Амударью и напали на Петро-Александровск, но под натиском революционных частей Туркестана вынуждены были бежать в Хиву. Для подавления опасного очага контреволюции в конце декабря 1919 года отряди Туркфронта перешли Амударью и освободили Ходжейли,

-13-

Куня-Ургенч, Парсу, Илляли, Ташауз, Тахту от власти Джунаидхана. 1 февраля была взята Хива. 2 февраля 1920 года Саид Абдулла-хан отрекся от престола и власть в бывшем Хишнсквм ханстве перешла в руки демократической, революционной диктатуры рабочих и дехкан. Джунаидхан, которого враждебная Советскому Союзу печать называла партизаном, борцом за свободу, до начала сороковых годов вместе с другими бандитами не прекращал ежегодно нападать на свою Родину, убивать ни в чем неповинных людей, грабить города и селения, угонять дехканский скот за кордон. Назови автор учебника этого кровопийцу спонсором гуманитарной помощи - дети поверят. Как же не поверить, когда учебники издает демократическая власть. Действия Джунаидхана направлял английский агент Шукимбаев. Пока авторы учебника говорят о таком головорезе как об участнике повстанческого движения, стыдливо умалчивая о том, что жертвами рейдов банд своболюбивого курбаши в приграничных районах Туркмении были в основном туркмены, узбеки, кара-калпаки.

Басмачество являлось выражением классовой борьбы байства, местной буржуазии и реакционного духовенства против диктатуры пролетариата. Социальной базой басмачества в Средней Азии были следующие свергнутые социалистической революцией паразитирующие Классы; -феодалы, бывшая родовая знать и прежние владельцы крупных земельных угодий. Лишенные Октябрьской революцией своих богатств и привилегий, они были в Средней Азии наиболее заклятыми врагами революции. Из этой среды вышли руководители басмаческих шаек, самые упорные и жестокие басмачи;

- нарождавшаяся местная национальная буржуазия. Она снабжала первое время басмаческие шайки деньгами и очень часто - вооружением;

- байство. Являясь наиболее многочисленным эксплуататорским классом, байство давало басмачам свои основные кадры. Потеряв свои земли, они стремились грабежом вернуть свое богатство;

- уголовные преступники и всякого рода авантюристы.

В рядах басмачей находились и представители русских эксплуататорских классов. С середины 1919 г. их стало гораздо больше, и они во много раз увеличили численность басмаческих шаек

Представители русской контрреволюции не только непосредственно участвовали в боевых действиях, но и снабжали басмачей оружием, боеприпасами, деньгами амуницией, одеждой. Если в начале военных действий басмачей против Советской власти некоторая часть банд

-14-

состояла из сторонников независимого Узбекистана, то впоследствии они набирались в основном из грабителей. Сами басмаческие главари не отрицали своих разбойничьих действий. Так один из курбашей Йбрагим-бека Алят Палван Ильмирзаев, показал на следствии в 193I году: "Банду я содержал за счет населения, конечно население добровольно не давало продовольствия, приходилось отбирать и грабить, за счет населения содержать банду". В пик басмаческих нападений банды, никогда не получавшие зарплату, не имевшие никогда, как и современные террористические шайки, скрывающиеся в гоpax, централизованного снабжения продовольствием, ежедневно съедали не одну сотню баранов. Басмачи уничтожали сельхозинвентарь, вытаптывали, травили посевы, разрушали строения артелей, жгли жилые дома, грабили своих земляков. Особенность строительства Красной Армии в Туркестане заключалась в следующем: до мая 1920 г. всеобщая воинская повинность распространялась только на европейское население. Тем показательнее факт, что во второй половине 1918 г. и первой половине 1919 г. из добровольцев коренных национальностей края были сформированы первый стрелковый батальон имени III Интернационала и туркменская рота в Самарканде, узбекский отряд Красной Армии в Андижане, несколько национальных частей в Ташкенте. Всего с января 1918 г. по декабрь 1919 г. в Туркестане было сформировано 20 национальных подразделений. Они внесли весомый вклад в разгром контрреволюции в Средней Азии. В памяти узбекского народа когда-нибудь всплывут имена более тысячи иностранных коммунистов интернационального полка Туркестанской Красной Армии, боровшихся с басмачами в Ферганской долине. Командир интернационалистов Э.Ф. Кужелло был награжден двумя орденами Красного Знамени и золотым оружием, серб Г.С.Маркович за борьбу с басмачеством был награжден тремя орденами Красного Знамени. В 1920 г. в Красную Армию было призвано белее 30 тысяч человек из коренных национальностей Средней Азии. Стр.96.3.

Предки русского народа тоже испытали, не в больших размерах ужасы от набегов степняков, грабежи, насилие и истребление от армий близких и дальних соседей, неведомых племен. В течение веков славяне были изгнаны из степной зоны Причерноморья, земель западней Европы. Спасением от нашествий бесчисленных врагов было бегство племен в лесостепную, а затем в лесную местность. Около

-15-

современной деревни Адамклисты в Румынии сохранились остатки памятника, воздвигнутого в 108 - 109 годах римским императором Трояном по случаю победы над степняками - даками. Он достигал высоты 38 метров. Кроме того император Троян приказал вручную отсыпать мощный вал длиной в десятки километров в целях успешной обороны от нападения степняков. Сохранившиеся хроники дают скудные сведения о степняках хуннах, сарматах, руках, вандалах как ураган налетавших с Востока на владения племен славян. Вот некоторые вехи из истории нападений на славян, руссичей, Россию.

1. В 602 году авары напали на антов - восточных славян, бывших

союзниками Византии. Имение после этого нашествия из истерических источников исчезает имя антав: они понесли невосполнимые потери.

К счастью, узбекам не суждено было испытать такие жестокие нападения, когда погибает целый народ. Для завоевателей нужны были рабы и налогоплательщики.

2. С VII по XII -век от Черного моря до Урала, и от Кавказа до

сближения Дона с Волгой распростерлась полукочевая империя Хазаров - народа тюркского происхождения. Они играли важную роль в кровавых событиях в Востсчно-Римской империи и вынуждены были принимать на себя как и славяне, удары грабителей-степняков.

3. В 737 году арабы нанесли хазарам серьезное поражение в районе нижнего течения Волги.

4. С 764 по 799 год хазары вели активное наступление против арабов. Теперь арабы опасались хазар. Поражение арабов от хазар

спаоло Европу, особенно ее Восточную часть от завоевания исламом.

5. В начале IX века хазары обложили данью полян.

6. В 958 гаду Иудо-Хазария капала на Киевскую Русь.

7. В 965 году хазарский бастион Саркел был разрушен степняками,

но Хазария осталась нетронутой, однако мощь государства хазар

пришла в упадок.

8. В конце IX в. печенеги вторглись в Причерноморье.

9. В 971 году Киевский князь Святослав совершил успешный поход

на Византию. Весной 972 г. на Днепровских порогах громадное войско печенегов, подкупленных и натравленных Византией, напала на дружину Святослава. В упорной битве славяне погибли. Степнякам

досталась богатая добыча.

-16-

10. В начале X в. печенеги напали на pycсов в это же время Иудо-

Хазария покорила славян на Десне.

11. В 1000 году половцы совершили набег на Киев.

12. В 1025 году косоги и ясы захватили Тьмутаракань.

13. 1036 г. - Нападение печенегов на Киев.

14. 1049 г. - Гузы и куманы пришли на Русь.

15. 1061 г. - Князь Всеволод разбит половцами.

16. 1067 г. - Нападение половцев на Киев.

17. 1071 г. - Haбег половцев на Ростовец и Неятин.

18. 1079 г. - Половцы убили князя Романа Святославовича. Всеслав

сжег Смоленск. Мономах гнался за ним и "пожег землю".

19. 1084 г. - Мономах усмирил Давида и Володаря, разбойничавших

на Волыни.

20. I088 - Болгары "Камские" взяли Муром.

21. 1096 г. - Набеги Боняка на Киев, Кури на Переяславь.

22. 1106 г. - Отбит набег половцев на Киев, освобождены пленные.

23. 1113 г. - Смерть Святополка, мятеж в Киеве. Владимир Мономах отразил половцев.

24. 1125 г. - Умер князь Владимир Мономах.

25. 1151 г. - Война Суздаля с Волынью за золотой Киевский стол.

Расскол Русской земли.

26. 1169 г. Взятие Киева князем Андреем и трехдневный грабеж.

27. 1175 г. - Князь Андрей убит Кичковичами.

28. 1192 г. - Князь Всеволод III Большое Гнездо фактический глава

Руси.

29. 1202 г. - Роман Волынский взял Киев и разгромил половцев.

30. 1203 г. - Рюрик Ростиславович взял Киев и разорил его.

31. 1223 г. - Битва русичей с татаро-монголами. Гибель русского

воинства.

32. 1229 г. - Монголы дошли до Нижней Волги.

33. 1237 г. - Падение Рязани. Наступление монголов на Русь.

34. 1237 - 1238 - 1239 - 1240 гг. - Монголы завоевывают Русь.

35. 1238 г. - Взятие монголами Владимира, Торжка, Козельска, Киева.

36. 1240 г. - Шведы разбиты князем Александром на Неве.

37. В 1242 г. 5 апреля князь Александр Невский на Чудском озере

разбил войско -Ливонского ордена - меченосцев.

38. В 1255 году умер хан Батый.

39. 1256 г. - Папа римский объявил крестовый поход против монголов и русских.

-17-

40. 1258 г. - Литовский князь Полоцка Товтотил напал на Смоленск,

разорил Торжок, захватил Черную Русь и Гродно.

41. 1299 г. - Набег Ливонцев на Русь.

42. 1306 г. - Орденские немцы взяли Полоцк.

43. 1313 г. - Ливонское покорение Двинских земель. Шведы сожгли

Ладогу.

44. 1321г. - Гедимин разбил русских князей и взял Киев.

45. 1333г. - Союз Новгорода с Литвой против Москвы.

46. 1347 г. - Казнь православных в ,Литве.

47. 1349 г. - 3axват Галиции Польшей, Волыни Литвой.

48. 1352 г. - Черная смерть в России.

49. 1370 г. - Осада Москвы Литовцами.

50. 1373 г. - Рязань опустошена тaтapaми Мамаяг.

51. 1375 г. - Грабительский набег новгородских ушкуйников от Костромы до Астрахани.

52. 1377 г. - Арабшах разбил русских на реке Пьяне и сжег Нижний

Новгород.

53. 1373 г. - Москвичи на реке Воже разбили войско мурзы Бегина.

54. 1380 г. - Куликовская битва

55. 1382 г. - Набег хана Тохтамыша на Москву и отход в добычей через Рязань.

56. 1385 г. - Война Рязани с Москвой.

57. 1336 г. - Поражение Смоленска в войне против Литвы.

58. 1392 г. -Война Москвы с Новгородом.

59. 1393 г. Захват Нижнего Новгорода Москвой.

60. 1395 г. Витовт взял Смоленск. Тамерлан разгромил хана Тохтамыша, взял Елец, расположенный в ста километрах от Москвы, и в нерешительности остановился. Он опасался войны на два фронта. С 1381г. по 1387 год ему приходилось подавлять восстания сарбадаров в Хоросане, Рее, Кухистане и горцев Луристана. Там пленных живьем замуровывали в стены крепостей и складывали минареты из черепов.

Оттягивать войска на северную границу для нашествия на Mocвуy при живом Тохтамыше, собирающий большую военную силу в степях, было опасно. В Исфагани, сдавшемся в 1387 г. без кровопролития, была дана пощада за значительную контрибуцию, для выкачивания которой оставлен гарнизон в три тысячи воинов. Однако победители вели себя столь безобразно, что однажды ночью вспыхнуло стихийное восстание и гарнизон был истреблен. Город был взят штурмом войсками Тимура и наказан. По заданию Амира Тимура, говорит

-18-

И.И.Джорджадзе в Истории военного искусства Грузии, войны принесли 70 тысяч отрубленных голов. Их выварили, а затем сложили башни в разных концах города. Во вторник 14 апреля 1395 года войска Техтамыша и Амира Тимура сошлись, поставили окопные щиты, а в среду подняли знамена и татары начали бой. Татары Белой орды защищали свои бескрайние степи, богатые душистыми травами, своих коней, упитанный скот, свои семьи, любимых жен, которым грозил унизительный плен. Всe они были храбрецами, прекрасными конниками, стрелками, с детства, хорошо владели оружием. Но они были мирные скотоводы. А у Тимура служили профессионалы, изощрённые в военном искусстве. К вечеру войска Тимура принудили татар обратиться в бегство. Беглецов войска Тамерлана, настигли у Нижней Волги, прижали к ней и расправились беспощадно. Силы Золотой орды были надломлены но не сокрушены. В Крыму, в низовьях Днепра, Дона было много воинов. Степи между Деном и Кубанью контролировали черкесы. Двигаться на Русь, оставив столько врагов в тылу, было крайне нерасчетливо, безумно. К великой радости народов русских княжеств Амир Тимур повернул войска на юг, 11 декабря 1393 года полчища Амира Тимура достигли окрестностей Дели. Летописец Тамерлана Гийасаддин Али так описывает подготовку войска к штурму Дели; " В тот же день принцы и эмиры почтительно доложили его величеству, что от берета Синда до сего места взято в плен около ста тысяч индусов из неверных гебров и язычников, которые собрались в лагере. Принимая во внимание, что во время военных действий они склонились бы на сторону гебров Дели и, произведя нападение на победоносные войска, присоединились бы к этим гебрам, последовал приказ покорителя мира и всех индусов, захваченных войсками, перебили, из их крови пролились целые потоки".

61. Витовт в 1398 г. провозглашен королем Литвы и Руси, за что

уступил немцам Жмудь.

62. Суздальский князь Семен с тысячью татар разграбил Нижний Новгород в 1399 году.

63.- Москвичи разорили в 1400 году волжских булгар.

64.- 1402 г. Литовцы разбили рязанцев у Любутска и взяли Вязьму.
Смоленск взят Витовтом.

65.- 1405 г. Литовцы в верховьях Оки и в окрестностях Пскова.

66.- 1406 г. Война Литвы и Москвы.

67.- I4II г. Война Швеции с Новгородом. Набег Двинцевна Норвегию.

-19-

68. - 1416 г. Египед сжег предместье Kиева.

69.- 1419 г. Вторжение норвежцев на беpeгa Белого моря

70.- 1426 г. Война Литвы с Пековом.

71.- 1428 г. Набег Литвы на новгородские волости, татар на Галич, Кострому и другие города. Ушли с добычей по Волге.

72.- 1431 г. Князья Юрий и Василий II обратились к хану Золотой
орды за решением спора о великом княжении.

73.- 1434 г. - Война Юрьевичей против Василия II. Василий бежал.
Смерть Юрия.

74. - 1435 г. - Василий Косой воюет против Всилия II.

75. - 1436 г. - Ходжи Гирей основал Крымское ханство.

76.- 1437 г. - Неудачный поход Москвы против татар.

77.- 1438 г. - Основание Казанского ханства.

78.- 1439 г. - Осада Улуг Мухаммедом Москвы.

79.- 1444 г. - Улуг Мухаммед взял Нижний Новгород.

80. - 1445 г. - Князь Московский Василий II разбит Улуг Мухаммедом и взят в плен. Отпущен за выкуп.

81.- 1447 г. - Извращение Василия II на престол.

82.- 1449 г, - Осада Костромы Щемякой. Ногайский набег на Москву

отбит союзниками - Касимовскими татарами.

83.- 1450 г. - Разгром Щемяки у Галича. Шемяка захватил Устюг.

84. - 1451 г. - Ногайский набег на Россию (до Коломны).

85.- 1454 г. - Союз Месквы в Тверью против татар, ляхов, Литвы
и немцев.

86.- 1456 г. - Победа Москвы над новгородцами при Руссе.

87.- 1460 г. - Сын Кучук - Мухаммеда Ахмед вторгся в Россию, но
был побежден и бежал.

88.- 1467 г. - Чума в Новгороде, Пскове и московской земле.

89.- 1468 г. - Хан Ахмат напал на Рязанскую землю, сжег Алексин,
набрал пленных, но потерял в сражениях многих воинов вернулся в Орду.

90. - 1471- 1472 гг. Война Москвы с Hовгородом.

91. - 1480 г. - Летом хан Ахмат в союзе с князем Казимиром начал поход против Москвы. Иван III бросил сильный отряд россиян

и татар на незащищенную Орду и Сарай и ограбил их. Ахмад не дождался своего союзника Казимира и ушел в Сарай, разграбил несколько литовских городов.

92. - 6 января 1481 г. князь Тюменских улусов Иван напал ночью
на слабую охрану Ахмата, убил его и захватил вою добычу.

-20-

93. - В I5I4 г. литовский князь Острожский одержал победу под
Оршей над московскими войсками.

94. - В aвгусте 1517 г. по совету короля Польши сигизмунда
20000 крымских татаp напали на Россию. Но собранная вовремя русская рать сумела отбить набег живущего грабежом южного соседа с
большими потерями для него.

95.- В 1522 г. Магомед Гирей - крымский хан со всеми своими войсками напал на Москву, но получил неожиданный отпор от россиян.
Татары, спасая большую добычу, пленных, бросились за Перекоп.

96.- В 1541 г. Крымский хан вместе с царевичем Менглы-Гиреем,
изменником князем Семенем Бельским, собравшим большую рать, ногайским Бакий-князем и его многочисленным войском, отрядами из

Кафы, Астрахани, Aзова, Белгорода и всей Ордой выступил против

Московского княжества. Союзные войска Саип-Гирея потерпели поражение и ушли в Крым.

97.- В 1553 г. началась Ливонская война против властвовавшего в Прибалтике на территории современной Латвии и Эстонии агресивного Ливонского ордена меченосцев. В январе 1564 г. в битве у pеки Улы, рядом с Полоцком, русские войска потерпели жестокое поражение.

98. - В 1565 г. царь Иван IV - Грозный - ввел опричнину, чем значительно ослабил Россию.

99. - В мае 1571 г. к Москве скрытно, неожиданно подошел с войском крымский хан Девлет-Гирей. Татары разграбили Москву, взяли громадный полон, сожгли столицу дотла, почти все жители погибли. В летописи об этом сказано: "И Москва-река мертвых не пронесла, нароком оставлены были спроваживати рекою на них мертвых; а хоронити некому, а у кого оставались приятели, тех хоронили.

-- - В июле 1572 г. войска Давлет-Гирея повторили нападение на Россию, но возле деревни Молоди - в 45 км от Москвы - рядом с Подольском, объединенное войско Ивана IV наголову разбило войско Крымского хана.

-- - В октябре 1604 года самозванец Гриака Отрепьев с войском,состоявшим главным образом из шляхстской конницы перешел Днепр у Киева и вторгся на территорию России. В начале июня 1605 года Лжедмитрий I без боя захватил Москву. 16 мая 1607 году против лжецаря и наглых интервентов вспыхнуло восстание. Самозванец был убит. Оставшиеся в живых интервенты детали в Польщу и Литву.

-21-

-- - 1609 г. - Появился Лжедмитрий II, началась польская интервенция против России.

-- - 1610 г. 15000 шведского войска обманом захватило Новгород
и принудило присягнуть шведскому королевичу.

104. - 26 октября 1612 года Москву от интервентов освободили войска народного ополчения, возглавляемые князем Д.Пожарским и К.Мининым.

-- - 1632 - 1634 гг. - война России с Польшей.

-- - 1654 - 1667 г. - война России с Польшей за освобождение левобережной Украины

-- 1656 - 1658 гг. - Война России со Швецией за освобождение захваченных земель.

-- - 1676 - 1681 гг. - Война России с Турцией и Крымом за освобождение Правобережной Украины.

109. - 1687 - 1689 гг. - Бездарные походы русских войск в Крым.

110. - 1695 - 1696 гг. - Азовские походы Петра I. Взятие Азова.

111. - 1700 - 1721 гг. - Северная война. 19 ноября 1700 г. - поражение русской армии под Нарвой. Пришлось колокола переливать в пушки

112. - 27 июня 1709 г. - разгром шведских войск под Полтавой. Бегство Карла XII в Турцию.

113. - I711 г. - поражение России в войне с Турцией за освобождение славян Балканского полуострова.

-- - 1716 г. - Разгром Шведской империи.

-- - 1722 - 1723 гг. - Русско-персидская война развязанная в связи с ограблением российских купцов в городах западного каспийского побережья и преследовавшая попытку проникновения в Среднюю Азию.

-- - В 1768г. западноевропейские страны заставили Турцию и Швецию напасть на Россию. В 1774г. в КЮчук-Кайнарджи был заключен мир, по условиям которого веси Приазовский край стал русским владением, а в Крыму Россия приобрела города Керчь и Еникале, а на северном берегу Черного моря - все земли между Днепром и Бугом купцов городах западного колониального побережья и преследовавшая попытку проникновения в Среднюю Азию.

117.- 15 июня 1771 г. русские войска под командованием князя Василия Михайловича Долгорукого штурмом взяли Перекоп. Пришел конец разбоям Крымского хана.

118. - I I783 г. в результате разгрома турецких армий к России

-22-

был присоединен Крым. 347 лет Крымское ханство грабило Россию, угоняло в плен жителей, жгло города и села.

119. - В 1803 г. Россия вела войну против Турции и наполеоновской Франции.

120. - В конце июня 1812 г. не объявляя войны Наполеон с громадным войском вторгся в пределы России. 26 августа 1812 г. а день Бородинской. битвы "французская армия расшиблась о русскую". Это было начало конца разгрома наполеоновской армии.

121. - В 1828 г. по Туркманчайскому миру с Персией Россия приобрела две области Эриванского и Нахичеванского ханства, населенные в основном христианами.

-- - В 1829 г. в Адрианополе Россия заключила мир с Турцией. По этому договору часть южных греков получили независимость от турок, образовалось королевство со столицей в Афинах. Сербия получила еще шесть уездов, чем значительно увеличила свое княжество. Молдавии и Валахии были даны права избирать себе своих господарей и иметь свое войско. Вместе с тем России Турцией был уступлен восточный берег Черного моря от устья реки Кубани до гавани св. Николая. Но Черноморское побережье било населено племенами, союзными Турции и враждебными России. Кроме того она получила крепости Ахалцых, Анапу, Поти. Обе последние на берегу Черного моря.

-- - В ночь на 16 октября 1853 г. турецкие войска внезапно атаковали русский гарнизон поста святого Николая, расположенного на Черноморском побережье между Поти и Батуми. Началась война Турции с Россией. Союзниками Турции в войне с Россией оказались Англия, Франция и королевство Сардиния. Утром 5 октября 1854 года началась осада Севастополя. Россия потерпела поражение. 18 марта 1356 года в Париже был заключен мирный договор.

-- - Летом 1875 г. в Боснии, Герцеговине вспыхнуло востание
против турецкого владычества. Начались волнения болгар. Турки вырезали население целых сел, городов, не щадя ни женщин, ни детей. Россия потребовала от Турции прекратить такой террор. Турки вначале подчинились, начались переговоры, но они не принесли успеха. Царь Александр II решил силой оружия добиться освобождения балканских славян и 12 апреля 1877 г, объявил войну Турции. Румыния примкнула к России. Война для России оказалась тяжелей. Европейские государства помогали Турции новейшим оружием. 8 января 1878 года войсками М.Д.Скобелева

-23-

был взят Адрианополь. Султан согласился со всеми требованиями России и заключил мир. Румыния, Болгария получили независимость. Босния, Герцеговина временно управлялись Австрией. Но Македония и старая Сербия остались под турецкой властью.

-- - 27 января 1904 года Япония напала в Порт-Apтype на русский военный флот. В этой войне Япония победила Россиию, отняла половину острова Сахалин , Курильские острова и Порт-Артур с Прилегавшим к нему участком железной дороги.

-- - Первого августа 1914 года Германия объявила России войну.
Фронт протянулся от Балтийского до Черного моря. В его окопах на
стороне Германии воевали Австро-Венгрия, Румыния, а на Кавказе
Турция. После победы социалистической революции в октябре 1917года для ее подавления капиталистическими странами была организована интервенция. В ней участвовали вооруженные силы Германии, Австро-Венгрии, Англии, Франции, США, Чехословакии, Польши, Турции, Болгарии, Греции, Финляндии, Италии, Японии. Интервенция закончилась 25 октября 1922 года освобождением Владивостока от японских оккупантов. За все существование славянских государств, а затем
объединенной России у них было много исторических обид на ближних и дальних соседей, но не было ни одного полстолетия, когда на нее не нападали враги, не терзала междуусобица или она вынуждена была встать на защиту единокровных братьев. Таким образом судьба славян ни о чем не лучше судьям узбекского народа. Но бог избавил Русь от властителей, любивших устрашать завоеванные народы строительством пирамид из вываренных людских черепов и никогда не заявляла устами своих чиновников о непреходящей ненависти к своим бывшим завоевателям. Такая ненависть может поддерживаться только нацеленной пропагандой деятелей, заинтересованных в обострении шовинизма в стране. Ему содействует лживое описание событий вo всех учебниках истерии Узбекистана, Великий поэт, гуманист стран Азии Ахмад Дониш правильно предупреждал горе - просветителей: "Не превращайте науку в средство нажива, ибо его повлечет за собой многие беды". Но скажите кого из экстремистов, террористов волнуют чужие беды? После развала Советского Союза неожиданно для русскоязычного населения некоторые высоко оплачиваемые чиновники Узбекистана стали дружно фальсифицировать историю страны за последние 150

-24-

лет. За ними следом поспешили авторы учебников по истории Узбекистана. Невозможно всю нагло изложенную в них ложь опровергнуть в одном небольшом очерке. Главное в ней это преувеличенная осмысленная, невероятная, невиданная жестокая резня, работорговля, грабеж русских солдат в период колонизации Средней Азии и в годы подавления народных восстаний, А эпоха Советской власти как годы беспросветного, унизительного рабства под игом русских. Лживая история страны - бомба замедленного действия и она, как уже было, неожиданно поразит малочисленный этнос. Европейцев в Узбекистане осталось, видимо, не более 500-600 тысяч. Это 70-80 тысяч постоянных рабочих мест. После изгнания турок-месхетинцев освободилось около двух десятков тысяч рабочих мест и примерно 15000 квартиры жилых домов. Когда антирусский шовинизм, и антирусская исламская и государственная пропаганда достигнет пика ненависти к славянам - неизвестно. Но судя по государственной агитации она не погаснет. Это, я считаю, государственная программа, начатая экстремистами Бирлика, затем продолженная государственными деятелями.

В первом томе Истории Самарканда, изданного Институтом истории и археологии Академии Наук Узбекской ССР Самаркандского государственное университета имени Алишера Навои упоминается, что по описанию Н. В.Ханыкова Самарканд в 1314 г. был окружен высокими глинобитными стенами с бойницами и шестью воротами. Ночью доступ в город и выход из него были запрещены, Окружность городских стен составляла 13,9 км, а общая площадь 10,4 квадратных километра. В Самарканде было много садов, большая сеть арыков, хаузов два каменных караван сарая и три бани. Цитадель находилась в западней части города и имела наружную стену длиной 3,2 км с двумя воротами. Внутри располагались казармы и ханский дверец с крытыми галереями. По данным, относящимся к 1870 - 1872 годам, в Самарканде проживало не белее 20 тысяч человек, Вот как описывают падение Самарканда Ж.Рахимов в учебнике "История Узбекистана" за 9 класс. 1 мая 1868 г. на высоте Чупоната произошел бой между частями Бухарского эмира и войсками царской армии. Руководил им лично генерал-губернатор Туркестана генерал фон Кауфман. Десятки тысяч защитников пали в этой битве. Впоследствии на месте боев захватчики установили памятник победы, В военных сводках о действиях русской армии констатируют этот факт, что такой крупный город, как Самарканд, взят двумя небольшими русскими

-25-

частями. Весь мир поразила весть о том, что этот город, некогда бывший столицей известного всему миру великого полководца и государственного деятеля Амира Тимура, так легко перешел в руки врага". Вот что говорит по этому поводу Ахмад Дониш, бывший в ставке эмира Бухарского на Чупонате: .Когда русские подошли к берегу Самаркандской реки (Заравшан) наши были на холме Чупоната ( на юго-востоке от Самарканда). Наши дали несколько выстрелов из пушек, но порох не воспламенился. Русские бросились в атаку как дробь, не встретив сопротивления, вступили в город и заняли Кукташ-крепость в западной части города. Это была среда 1 мая. В учебнике История Узбекистана за 9 класс других авторов дается свое толкование захвата царскими войсками Самарканда:

"15 мая 1868 г, на Чупонатинских высотах на подступах к Самарканду был разгромлен авангард войск эмира Бухарского и царские войска захватили Самарканд. Здесь не было уличных боев и город был практически взят без боя. Но война на этом не закончилась. Бухарский эмир Музаффар-этдин собрал свои войска и направился к Самарканду, рассчитывая застать врасплох гарнизон царских войск. 15 июня 1868 г, войска эмира вошли в город и совместно с Самаркандскими повстанцами атаковали цитадель города, где закрепился гарнизон царских войск (500 человек). Атака была стихийной и регулярным войскам, прошедшим хорошую выучку, было несложно отбить нападение повстанцев. Основная часть войск эмира была разгромлена войсками Кауфмана, подошедшими к Самарканду 21 июня. Вот что пишет Мирза Абдулазим Сами Бустони - летописец Эмира Музаффара в падении Самарканда: "В четверг утрем Мулла Камолиддин вместе с шестью самаркандскими аксакалами, прихватив корову (для жертвоприношения), выехали в Чупоната изъявить покорность генерал-губернатору, который командовал русским войском. Генерал встретил их приветливо и простил жителей Самаркандской области. После этого губернатор вместе с аксакалами въехал в город и остановился в Самарканд-ской арке. В пятницу, собрав всю знать и вельмож Самарканда, он стал убеждать их покориться Белому царю". "Бой за то, чтобы отбить Самарканд у врага, считает Ж.Рахимов, произошел в Зирабулако. Фон Кауфман направил против эмира Бухары 8300 вооруженных по последнему слезу технике тех лет солдат, 16 тяжелых пушек, 6 ракетных установок, а также назначил над солдатами большое число военачальников, закаленных в боях.

-26-

Эмир Музаффар тоже бросил в бой все свои силы, Бухарская армия, состоявшая из 15 тысяч конных, 6 тысяч пехота и 14 пушек, сосредоточилась на высоте Зарабулак. Но в тяжелом бою войско эмира потерпело поражение. Эмир бежал в глубь Кызылкумов. Авторы учебников по истории Узбекистана вольно обращаются с историческими датами и происшедшими событиями, Вот что рассказывает о Зерабулакском сражении свидетель битвы и бегства, эмира Ахмад Дониш: После разгрома на Зирабулакских высотах эмир, его приближенные, войска и согнанные на священную войну десятки тысяч крестьян бежали в Бухару. A эмиру во время бегства некогда было справить свою нужду, и он помочился не сходя с седла и шаровары при этом сильно намокли. Вечером он остановился а кишлаке Хавос. К нему подошли несколько слуг и он велел им постирать шаровары, До рассвета следующего дня его догнали некоторые военачальники и он двинулся на Самарканд, облачившись в новые одежды. В это время у него было 500 человек. Все войско, в котором насчитывалось 200 тысяч человек, рассеялось и все разбежались по домам. Собрались они случайно, ни о чем не ведая и разошлись также и никто не интересовался, кто явился, а кто сбежал. (А Д)
Войска эмира были разбиты в среду. В то время как у Зирабулака эмир Бухарский собирался дать бой Кауфману, его старший сын Абдумалик Тура, используя прибывшие войска беков Карши, Шахрисабза и Китаба, поднял 2 июня восстание против малочисленного гарнизона крепости. К Туре присоединились китай-кинчаки, каракалпаки и самаркандские таджики. В течении трех суток осаждали они арк, дробили в крепостной стене бреш захватили в плен несколько русских и евреев Победа была уже близка, когда внезапно войска Туры, ковано обманутые эмиром, оставили Самарканд и устремились к Шахрисабзу. (С.А.) Это эмир распространил слух, что он заключил с Россией мир и послал сарбазов вместе с отрядом русских на Шахрисабз. Ж.Рахимов голословно утверждает: "За потерю в 400 человек защитников
крепости захватчики уничтожили 50 тысяч самаркандцев. Самарканд был превращен в руины" Ж.Р. стр.103. Ж.Рахимов и другие узбекские историки-фальсификаторы все происходившие бои завоевателей с патриотами показывают небывало кровавыми, жестокими, а потери защитников в боях величайшими, желая этим разжечь ненависть узбекской и таджикской молодежи к славянам.

Убедить русских учащихся в их исторической виновности в

-27-

сооруженном захвате Россией узбекских ханств и Бухарского эмирата и как должное принять неизбежный геноцид и изгнание из Средней Азии. Великий русский художник Василий Васильевич Верещагин для свободного передвижения в зоне военных действий русских войск в Центральной Азии должен был принять воинское звание прапорщик и в связи со стечением обстоятельств участвовал в обороне самаркандской крепости. Д.Рахимов всячески оклеветал художника и представил его перед человечеством как жестокого садиста, Фальсификатор набрался наглости и назвал две картины Верещагина по своему. Так, напечатанную в учебнике История Узбекистана за 9 класс картину художника под названием "После неудачи" (побежденные), изображавшую момент после боя, где на дальнем плане у крепостной стены стоит группа русских солдат, а на ближнем, у подножия крепостной стены, лежат около десятка убитых сарбазов, а рядом с ними стоит, прикуривая, русский солдат. Ж.Paхимов назвал эту картину "Массовое уничтожение защитников Самарканда". В сборнике наглядных архивных документов для 8 класса по Истории Узбекистана картину В.В.Верещагина "После удачи", где два сарбаза рассматривают отрубленную голову русского солдата, он назвал "Месть" и пояснил: "У тюрков издавно было принято отрубать голову врагу, вступившему на территории его родимы. На рисунке изображен момент обезглавливания взятого в плен русского офицера". Кто из учащихся не поверит названиям этих картин, кто из них начнет искать книги в творчестве художника, когда труд Льва Демина - "С мольбертом по земному шару - мир глазами В.В.Верещагина"-для нищих европейцев Центральной Азии давно стал библиографической редкостью. Умеют работать шовинисты. Тот же Ж.Рахимов утверждает, что героические защитники крепости Геоктепе были все заколоты, крепость полностью разрушена. "Генералу М.Д.Скобелеву, - цитирую -инициатору резни защитников крепости Геоктепе, 40 тысяч изрубленных саблями показалось мало, он сожалел, что их было не 80 тысяч".(Ж.Р. стр. 86).

Василий Григорьевич Ян - автор замечательных истерических романов, повестей, рассказов, очерков. Более полувека назад ей рассказал е пережитом своему сыну. Эти воспоминания попали в очерк "Голубые дали Азии", который увидел свет в 1989 г. в четырехтомном собрании сочинений в виде рассказа "Капитан

йомудский и мерген-ага". Вот эта коротенькая история поможет -28-

мне в очередной раз уличить во лжи Ж.Рахимова и других: в Битве при Кушке (18 марта 1885 г.) Алиханов Аварский (кавказский князь) командовал тем туркменским дивизионом, который был составлен из всадников недавно дравшихся против Скобелева под Геок-Тепе. Как известно, после победы Скобелев предложил всем лихим туркменским воинам перейти на службу России и этим положил основание созданию туркменских дивизионов. Даже англичане, стоявшие за спиной афганцев в кушкинской авантюре, в описании битвы при Кушке отмечали необычайную смелость туркменских всадников атаковавших противника превосходящего их численностью более чем в десять раз". К смертельному врагу джигиты на службу не пойдут. Значит генерал Скобелев, которого Ж.Рахимов и другие не раз зло, ядовито покосили, чем-то пришелся туркменам по душе. Ни один из выдающихся полководцев Центральной Азии или удачливых курбашей басмаческих шаек периода гражданской войны не издал приказа подобного приказу генерала М.А.Скобелева от 10 января 1878 г. N12. Вот цитата из него: "Обращаюсь ко всем начальникам частей, ко всем господам офицерам, ко всем честным солдатам вверенных мне доблестных войск, и напоминаю им, что на вас, счастливцев, авангард действующей армии, обращены взоры всей России, всего мира. Сохраним во всей чистоте славу русского имени и славу полков, поддержанную в эту войну ценою крови. Предупреждаю все чины вверенного мне отряда, что за всякую самовольную отлучку от части, не говоря уже о мародерстве, пьянстве и преступлениях, предусмотренных законами военного времени, виновные будут преданы полевому суду". Туркестан является колонией чистейшего типа. Вся полнота власти принадлежала царской военной администрации. Сельский административный аппарат подбирался из преданных представителей местной байской верхушки. Царское правительство вело в Туркестане жесткую политику, что часто приводило к восстаниям. Но слабо вооруженные, плохо организованные повстанцы всегда были обречены на поражение, их выступления безжалостно подавлялись. В 1879 году купцом Назаровым в Ташкенте был введен в строй первый в Средней Азии хлопкоочистительный завод. Для Узбекистана началась эра промышленного бума. В 1886 г. для укрепления своей власти в Туркестане царским правительством было издано "Положение о

добровольном переселении сельских обывателей и мещан в

-29-

Сырдарьинскую, Ферганскую, Самаркандскую и в Семиречье". В 191б г. в Туркестане насчитывалось уже более 336 тысяч переселенцев, в том числе свыше 236 тысяч в Семиреченской и почти 73 тысячи в Сырдарьинской областях - основных районов колонизации. Переселенцы составляло около 4,5% населения края. Они сосредоточили в своих руках 2659 тысяч десятин пахотных земель и пастбищ. Раскрывая захватнический характер переселенческой политики русская демократическая печать тех времен писала: "Переселенческий фонд образуется путем вопиющего нарушения земельных прав аборигенов переселение из России производится во славу все того же националистического принципа русификации окраин. Личной собственностью царя стало огромное, в 104 тысячи десятин. Мургабское имение. Около 14 млн. десятин земли перешло непосредственно в руки казны и почти 190 тысяч захватили русские плантаторы. "Вместе с тем, как пишет Анри Ален: в книге "Красная звезда и зеленый полумесяц" "В Туркестане 65%крёстьян были безземельными батраками. В Хивинском xанствe около 63% орошаемых земель принадлежали хану и крупным феодалам. Еще 15% находились в руках мечетей, медресе. На долю крестьян оставалось лишь 20% этих земель. Такое же положение существовало в Бухарском эмирате. Русская эмиграция в Казахстан достигла своей кульминации между 1906 и 1914 годами. К началу первой мировой войны русские, украинцы составляли половину населения степных территорий. Кроме них жили племена уйгуров, дунган, которые в 1870-1880 годах, спасаясь от преследования в китайском Синцзяне, перешли границу и стали жить в Казахстане. Участь бедных крестьян, скотоводов-кочевников и мелких туземных ремесленников туркестанцев была не завидной той, что выпала на долю их соотечественников в Бухарском Ханстве. Туркестан давно представлял собой пороховую бочку.

Каждому православному переселенцу выделялось не менее трех десятин орошаемых земель, а на прочих - десятин. Переселенцы численностью в 100 семей селились в одном месте. Каждой семье выдавалось сто рублей пособия на строительство дома. Они на пять лет освобождались от налогов полностью, а еще пять лет платили половину. В 1896 г. в связи с восстанием под руководством Дукчиишана генерал-губернатор края приказал раздать охотничьи

ружья переселенцем. Восстание было жестоко подавлено.

-30-

Ж.Рахимов с большой любовью описал подробности бесчеловечных казней борцов за свободу, используя каждую возможность мастерски передавать действия палачей. Зачем это детям? Он, как бы мимоходом отмечает зверство русских солдат, взявших на себя роль бездушных судей и садистов-палачей: "русские солдаты убили много узбеков, кипчаков, киргизов, каракалпаков под предлогом того, что они были пособниками Дукчи-ишана". (И.У. стр. 188).

"Судебный процесс над восставшими помимо Андижана проходил в маргелане, Оше, Намангане. Ежедневно производили в исполнение сотни? Казней, пытали и отправляли на каторгу". (И.У. стр 191). Учебник история Узбекистана за 9 класс Ж.Рахимова по праву займет первое место в мире пособия по разжиганию шовинизма среди молодежи. В Ферганской долине в 1896 году и в 1916 г. во время восстания против мобилизации коренного населения на тыловые работы не один русский поселок подвергался нападению коренных жителей в знак протеста земельной политике царя в Туркестане. Коренные безземельные жители оккупированных областей не получали наделов, как православные россияне. В годы басмачества в зоне действия банд русские переселенцы почти полностью были вырезаны. Переселенцы пострадали из-за нищеты, толкнувшей их в Центральную Азию и глупой уверенности, что их владения, их самих защитит царская армия. После разгрома басмачества русские поселки сохранились в основном в Семиречье, Казахстане и кое-где в Сырдарьинской области. В годы советской власти об этом геноциде ради укрепления дружбы народов в печати не упоминалось. Ж.Рахимов говоря о Джизакском восстании клевещет на советскую историю: "В советской истории это движение патриотизма и его руководители очернены". В учебнике истории Узбекской ССР за 9-10 классы почти такой же объем материала по Джизакскому восстанию как и у фальсификатора истории. В нем тоже было сказано о призыве руководителей восстания к священной войне, к истреблению всего русского населения и осуждалось жесткость колониальных властей. Господин Рахимов стыдливо умолчал, что в подавлении восстания царскому самодержавию активно помогали не только сельская милиция, но и реакционное духовенство, местная национальная буржуазия, напуганные размахом народного движения, разгромом заводов, фабрик, магазинов русских колонизаторов и своих жадных до прибылей, торговцев и промышленников. Поэт, просветитель, общественный деятель Хамза Хаким-заде Ниязи написал в стихотворении:

-31-

прибылей, торговцев и промышленников. Поэт, просветитель, общественный деятель Хамза Хаким-заде Ниязи написал в стихотворении:

- Баи, шейхи, улемы, все ищане мингбаши

- (Богачи, главы религиозных общин, богословы, руководители странствующих монахов, начальники волостей)

- Все одной веревкой связаны, совесть продали за гроши!

Идейный вождь джадиадского движения Исмаил Гаспринский стремился к тому, чтобы в школах медресе наряду с религией, фарси, арабским и русским языками преподавали медицину, физику, ботанику, астрологию, геометрию. В 1884 году в з Бахчисарае он создал учебник, по которому он за 40 дней обучил грамоте 12 учеников. Этот метод стал называться новометодным. 8 июня 1893 года И.Гаспринский был на приеме у эмира Бухарского. Эмир с трудом согласился открыть одну новометодную диадийскую школу. В 1898 г. в Коканде открылась вторая джадитская школа. В 1903г. в Туркестане было уже 102 начальных и 2 средние джадитские школы. Великий советский таджикский писатель, просветитель. С.Айни вот что сообщает о новометодных школах в эмирате: "Но вот в 1908 г. возник так называемый школьный вопрос, попортивший эмиру кровь и нарушивший внешнее спокойствие и благополучие страны. За два года перед этим в Бухаре, проживающими там татарами была открыта новометодная школа. Казий Бадриддин был человеком более или менее сведающим, знал что творится во всем мире и не препятствовал открытию этой школы. Через год была открыта еще одна новая школа - уже самими бухарцами. Так как в школе преподавали на языке барси и учителями в ней были исконные бухарцы, она прославилась и привлекла к себе внимание жителей Бухары и школьный вопрос приобрел большую остроту. И в сентябре 1909 улемы (богословы) возглавляемые Бурханиддином, устроили большие беспорядки, добились закрытия школ и, таким образом, продемонстрировали свою оппозицию казиколону и кушбеги. На остальной территории эмирата новометодных школ не было. Анри Аллег утверждает: Накануне Октябрьской социалистической революции в во всем Туркестане насчитывалось всего 47б школ русско-туземного типа, в которых обучалось менее 30000 учеников. На всей территории нынешнего Узбекистана

-32-

имелось лишь одно среднее специальное учебное заведение с 86 учениками и ни одного высшего. В старых мактабах технического образования Тоже не давали. Целью русско-туземных

школ было готовить младших классов из лиц местного происхождения. Русская администрация и колонисты нуждались в них, чтобы лучше держать в повиновении страну и создать промежуточное

звено между собой и колонизациями. В крупных городах края работало несколько десятков русских, гимназий и школ. Анри Алег отмечает: "В 1915 г. в колониях на здравоохранение и образование было выделено 2,3% государственного бюджета, а на нужды безопасности и администрации - 86,7%. Не удивительно, что после падения царизма число людей, умеющих читать и писать составляло 2% среди узбеков. 0,7 у туркменов, 0,5% у таджиков. Среди кочевников же практически полная безграмотность. В Хивинском ханстве, Бухарском эмирате медресе содержались на доходы с вакуфных (подаренных) земель. С этих же денег выплачивались стипендия студентам медресе. То же самое происходило с мечетями и медресе Туркестана. Однако у многих из них были отобраны в казну значительные участки земель. Поэтому эти строения редко ремонтировались, ветшали.

На волне первой русской революции 1905 - 1907 годов в Туркестане стало крепнуть движение джадидов , которые активно занимались просветительской работой. Основной идеей джадизма было объединение всех коренных народов Tуркестана . Весной 1917 года они объединились и создали "Шура-и-Ислами" (совет исламистов), а духовенство и их сторонники покинули организацию джадидов и создали "Шура-и-Улема" (совет духовенства), который с первых дней установления Советской власти в Туркестане стал враждебен к большевикам. Шура-и-Ислами имела целью образование автономного Туркестана в составе новой России- буржуазной и либеральной, способной гарантировать частную собственность на землю и средства производства. Находясь под влиянием джадидов Шура-Ислами предлагала провести реформы системы образования. Шура-и-Улема объединяла в своих рядах ультраконсерваторов и решительно выступала против любых нововведений. Ответы на все вопросы, утверждали они уже даны в священных текстах Карана и

-33-

шариата. В дальнейшем многие джадиты стали врагами социалистической революции.

В 1868 году войска эмира Бухарского Музафара были разгромлены под Зирабулаком. Эмир вынужден был заключить мир с царской Россией, выплатить ей военную контрибуцию в суше ста двадцати пяти тысяч золотых. Казна оказалась совершенно опустошенной. Эмир принялся всевозможными способами заполнять её серебром, золотом. Ни один из фальсификаторов истории Узбекистана не упомянул, что Бухарские эмиры редко кому из государственных чиновников платили жалование, позволив этим ничем не ограниченные поборы с населения страны. Кроме того фальсификаторы истории обошли стороной и такое государственное дело, как содержание значительной армии. Эмир жил под её защитой и щедро оплачивал преданность военачальников, В последние годы своей власти эмир Саид Алим-хан имея тридцатитысячную регулярную армию, значительную часть которой составляла конница. Кроме того властитель Бухары мог вооружить современным стрелковым оружием сорок тысяч ополченцев в случае нападения на страну. В последние годы правления эмира Абдулахада - отца Саида Алимхана - усиленное налогообложение приносило в казну почти тридцать миллионов рублей. В стране назревал мятеж.

Ежегодные поездки эмира Абдулахада, а затем его сына Саид Алимхана в Россию, в Крым, богатые подарки русскому царю, членам его семьи придворным, содержание великосветских красавиц опустошали казну. Фальсификаторы истории Узбекистана из кожи лезут, желая доказать, что эмир бухарский был самым богатым властителем Азии, что Красная Армия после бегства эмира из осажденной Бухары захватила его несметные богатства. Сами посудите, как тривиальное желание Жумабоя Рахимова -автора учебника История Узбекистана за 9 класс - уверить учащихся в грабительской роли Красной Армии в Средней Азии, служит разоблачению его беспросветной лжи. Жумабой Рахимов - видный фальсификатор истории Узбекистана - для доказательства сказочных богатств эмира Сайда Алимхана приводит как документ следующую цитату: "В 1914 году журнал "Ойна" ("Зеркало") писал следующее о казне бухарского эмира: "Сейчас в казне бухарского эмира много денег (золота и серебра). Ни в одном

-34-

другом государстве не хранится такое количество золотых к серебренных денег. Золото и серебро, хранящиеся в бухарской казне, может быть представлено в виде горы длиной 50, шириной 20 и высотой 8 аршин ( 1 аршин - 70 см). Кроме этой казны существует погреб глубиной три аршина и он заполнен золотыми деньгами Бухары, России и других государств. Эти бесценнее богатства, заработанные веками? трудовым народом, после захвата Бухары красными во главе с М.Фрунзе в сентябре 1920 были отправлены по приказу Ленина в Кремль. Руководитель большевиков с высокой трибуны с горечью говоривший о нищенской жизни трудового народа Бухару, увидев эти чрезмерные богатства дал распоряжение поместить их на счета Центрального Банка России. Он вошел в историю как грабитель народов Туркестана, организатор второго этапа завоевания народов Туркестана. Подученные Россией сокровищ были контрибуцией за мятеж жителей Бухары. (стр.2б7 И.У.) Ж. Рахимов отрабатывая тридцать Серебрянников полученные от власти клеветой, фальсификацией истории Узбекистана, видимо не ожидал в какое он вонючее болото попал с этой цитатой. Нельзя так безоглядно врать даже кандидату наук. Историю надо знать не по наслышке. Эта длинная цитата взята из учебника Истории Узбекистана за 9 класс автором которого является Ж.Рахимов. Этот раздел он картинно озаглавил "Живые голоса документов", подменяя в каждом разделе учебника правду на несусветную ложь. Определим приблизительный объём драгоценных металлов и его вес без учета сокровищ, погреба и если исходить из того, что половина этой "горы" по скромным подсчётам состояла из серебра. Удельный вес золота 19,3 т м ³ ceребра 10,5 т м ³^. Представим, что поперечное сечение "горы" будет представлять собой примерную конфигурацию равнобедренного треугольника с основанием в 14 метров, высотой в 5,6 метра. Площадь его составит 39,2 квадратных метра. В таком случае углы при основании равнобедренного треугольника будут по отдельности равны 38®40. Всё, что могло увеличить угол вершины треугольника из-за более пологого расположения драгоценных металлов будет только на руку господину фальсификатору истории Узбекистана. Итак, минимальный объём "гopы" будет равен 1372 м ³. Минимальный вес серебра в "горе" составит 7203,0 тонны, минимальный вес золота составит 13239,8

-35-

тонны. В ту пору, когда эмир Бухарский, по предложению Ж. Рахимова, искал пути спасения своего богатства, на железных дорогах России ходили двухосные крытые вагоны - теплушки, грузоподъёмностью от 16,5 до 20 тонн. Следовательно для перевозки 7203,0 тонны серебра необходимо было 360 вагонов грузоподъёмностью 20 тонн, а для перевозки 13239,8 тонн золота - 662 вагона. Поезд из 1022 вагонов без тормозных площадок и длиной каждого вагона по буферным брусьям в 6,68 метра растянется на 7427 метров. Конечно эмир Сайд Алимхан - генерал лейтенант царской армии, не стал применять железнодорожный транспорт для вывоза драгоценностей : ни одна работавшая в Средней Азии железнодорожная станция не смогла бы разместить у себя такой состав. Сокровища вывезли на лошадях. Для перевозки груза на дальние расстояния на лошадь грузили вьюк весом около 100 килограмм. Для сокровищ эмира Сайд Алимхана нужны были 204428 лошадей. Ни предстоял путь до границы с Афганистаном длиной в 3000 километров напрямую, с выходом в район Термеза, Двести тысяч лошадей - это почти половина конского состава подданных эмира. Скрытно держать такую армию лошадей близ Бухары было невозможно. В исторический документах нет никаких свидетельство о том, что эмир Сайд Алимхан собрал несколько тысяч коней для перевозки своей казни. Есть сведения, что он ради своего спасения и ради вывоза сокровищ завёл караван со своим гаремом с детьми, женами, тетками и белокожими проститутками в район старинного города Гиждуван, а сам скрылся другой дорогой. Караван Сайд Алимхана благополучно добрался до Восточной Бухары и обосновался в Байсуне. Никогда ни в одном научном или художественном произведении не было напечатано о потере эмиром Саидом Алимханом хотя бы одной лошади с вьюком драгоценностей.

Ж.Рахимов, представляя эмиров как порядочных людей, уверяет, что они столетиями копили богатства, заработанные их подданными. Мангыты захватили власть в 1756 году , непомерными налогами задавили работящий, терпеливый узбекский народ, вели бесконечные захватнические войны, стремясь покорить своих соседей. Расходы на армию, войну опустошали казну. Только оккупация Туркестана царскими войсками и установление Россией протектората над Хивинским

-36-

ханством и бухарским эмиратом избавили народ от междуусобиц. Чтобы иметь такую богатую казну о которой говорил великий фальсификатор каждому бухарскому властителю после выплаты контрибуции в 1868- 1870 года следовало в течении 44 лет не расходую на себя, свою армию, семейство царя и проституток ни одной медной полушки получать ежегодно 163 тонны серебра, 300,9 тонны золота. Такого дохода не имела ни одна промышленно развитая страна. Известно, что до победы Великой Октябрьской социалистической революции в Средней Азии промышленная добыча не велась. В России же по официальным данным промышленная добыча золота началась во второй половине XIX века. До свержения самодержавия было добыто 2754 тонны золота. Г.В. Фосс автор специальной работы о золоте не без основания предполагает, что цифра 3000 и 3100 тонн ближе к действительности ( стр. 81 -Золото). В 1913 году ЮАР добывала 274 тонны золота в год. США - 134 тонны, Канада - 28 т., Австралия -69 т., Филиппины - 1 т., Колумбия - 5 тонн (стр. 71, Золото). В конце 1949 года CШA имели 22000 тонны золотого запаса, почти 70% золотых запасов капиталистического мира. В марте 1920 года в Иркутске было отбито у колчаковцев золото Государственного банка России, захваченного белогвардейцами в Казани и вывезенное ими в ходе отступления в Сибирь. При приёме "золотого эшелона" в вагонах оказалось 619 пудов (с выше десяти тонн) слитков и 20823 пуда (34 тонны) монет разных чеканок. Всё это оценивалось в 409,6 миллионов старых золотых рублей. Во время двухлетнего странствования эшелона в обозе колчаковцев ими было расхищено 242 миллиона рублей и скорее всего похищенные драгоценности имели форму монет. ( стр.94.Золото) Так что Россия была несравненно беднее Бухары по золотому запасу. В это время эмиру Сайду Алимхану ешё можно было незаметно по десятку тонн переправить сокровища в Западную Индию. Но этого не произошло. Либо эмир не смог подобрать необходимую охрану, либо таких сокровищ в действительности не было. Держава эмира не далеко ушла от эпохи средневековья. Ж.Рахимов фальсифицируя историю Узбекистана, видимо всё-таки знал о походах Александра Македонского. По преданиям В IV веке до нашей эры " все золото мира" скопилось в сокровищницах владык Персии. О несметном количестве золота и серебра,

-37-

захваченном Александром Македонским после разгрома этой восточной деспотии, ещё в древности ходили легенды. Диодор Сицилийский - историк эпохи эллинизма - сообщает, что в трёх столицах Персидской державы - Пересполе, Сузах, Экбатанах -было, якобы, взято 340 тысяч талантов золота и серебра, то есть свыше десяти тысяч тонн. Куда было бы Александру Македонскому тягаться по богатству с жившим два с лишним тысячилетия позже его эмиром Бухарским Саидом Алимханом, у которого одного только золота было больше на

три тысячи тонны, и в дополнение к нему семь с лишним тысяч тонн серебра. Македонский эмиру в подмётки не годился. Сайд Алимхан остался в

живых при Николае II только потому, что тот не знал о чудовищных богатствах эмира. Плохо работала русская разведка. Фальсификаторы истории Узбекистана активно работают в союзе с националистами, шовинистами, исламистами, фундаменталистами. Фальсификация истории страны за период последних стапятидесяти лет стала как это ни прискорбно государственной политикой. Поэтому эпоху Советской власти упоминают как годы унизительного, беспросветного, позорного для узбекской нации многолетнего жестокого рабства под игом русских. А ненавистный для прежних лидеров республики "старший брат", Россия преподносятся как основной, безжалостный грабитель национальных богатств -Узбекистана. Фальсификаторы прославляют то, чего не было, как к примеру золотой запас Сайда Алимхана, проклинают тех, кто не виноват. Очень богатая республика Узбекистан, а своих пенсионеров держит в черном теле, не защищая их от всесильной мафии систему "купи - продай". Как можно власть назвать демократической, когда демос не имеет оппозиции в Олий Мажлисе и не может сказать Власти правду в глаза. Из 425 предприятий, расположенных на территории сегодняшней Узбекской республике и составляющий весь промышленный потенциал. 209 предприятий занимались отчисткой хлопка-сырца. Около 10% продукции приходилось на долю предприятий добывающей отрасли, угольные шахты, нефтяные и соляные промыслы рыболовство. Более 88% промышленной продукции - хлопок-сырец, нефть, вывозилось в Россию. Земледелие давало почти 48,7% дохода., в том числе -50%

-38-

составлял хлопок, скотоводство - 13,1%, кустарная промышленность 10,3%. Общее число железнодорожных рабочих достигало почти 25 тысяч человек и состояли они в основном из европейцев. Только на ремонте и строительстве железных дорог работали аборигены. Примерно из 34 тысяч промышленных рабочих около 70% составляли узбеки и таджики. 10 тысяч работало на хлопкоочистительных заводах, значительная часть из них трудилась сезонно. За одну и ту же работу на многих предприятиях Туркестана рабочим коренных национальностей платили в два в три раза меньше, чем русским. Этим владельцы предприятий постоянно поддерживали национальную рознь и не доверие друг к другу. Русские рабочие, сами жестко страдавшие от эксплуатации, к местным рабочим, ремесленникам, крестьянам относились не как к объекту грабежа и эксплуатации, а как к товарищам по работе, таких же горемычных как европейцы. Национальная буржуазия Туркестана была малочисленна и слаба, некоторая часть ее примыкала к джадидам, другая к Шура-и-Улемы.

- I ноября 1917 г. В Ташкенте была установлена Советская власть.

15 - 22 ноября 1907 г. в Ташкенте состоялся III краевой съезд.

Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. В состав правительства - Совета Народных Комиссаров - вошли 8 левых эсеров, 5 большевиков, 2 максималиста. Председателем -Совнаркома был избран Ф.И. Колесов, Основную тяжесть работы в нем и борьбы за упрочения новой власти несли большевистские наркомы. Ни одного выходца из коренных наций в Совнаркоме подобрали. Из 500 активистов Российской социал-демократической партии, работавших в 1905 г. в Туркестане только ста удалось избежать ареста царских жандармов, укрывших в подполье. К июню 1918 г. в Туркестанской Автономной Социалистической Республике насчитывалось свыше 20

партийных комитетов и крупных партийных организаций объединявших около двух членов партии. В Туркмении самой крепкой партийной организацией была Чарджоусская опиравшаяся, на двухтысячную мaccy рабочих, железнодорожников, речников. Она была самой боеспособной в Средней Азии. Малочисленность большевиков и русcкого рабочего класса в Средней Азии ставила грандиозную задачу: привлечь к

-39-

борьбе за укрепление Советской власти передовых представителей трудящихся коренных национальностей. Другой срочной задачей, которую атакует советская власть, является быстрое продвижение на руководящие посты в партии и в государстве национальных кадров. Для того, чтобы принятые решения проводились в жизнь, чтобы бывшие колонизованные почувствовали себя хозяевами своей судьбы, необходимо создать действительно революционный и национальный государственный аппарат. А это без знания русского языка в те годы было невозможно. Представители национальной буржуазии на заре социалистической революции стремились встать (и добились) во главе рабочих организаций, ревкомов, райкомов, горкомов, обкомов, ЦК компартии, Советов, сеять национальную рознь между русскими и местными трудящимися, затушевывать классовую борьбу внутри коренного населения Средней Азии. Характерно в этом смысле заявление андижанской организации Шура-и-Ислам: "Святой ислам не разделил нас на классы, и по этому у нас нет основания к классовой борьбе". Национальные рабочие кадры Узбекистана из-за своего менталитета только лет через шестьдесят, когда численность населения приблизится к двумстам миллионов человек, начнет воспитывать в себе бойцовские качества для классовой борьбы. В своей классовой программе на X съезде в 1921 г. и на XII съезде в 1923 г. большевики определяют своей задачей как можно быстрее покончить с экономическим и культурным наследием колониального режима, постепенно и пропорционально поднять уровень развития республик, чтобы достигнуть действительного равенства во всех областях. Это предполагает, что наиболее передовые нации Союза должны принести определенные жертвы вo благо менее pразвитых. Это означает, например для России, что она годами будет делиться своими реcypcами, замедляя при этом собственный прогресс и повышение жизненного уровня своего населения, чтобы оказать наименее развитым республикам помощь, которая им необходима для преодоления исторического отставания. Следующим этапом аграрных преобразований, начавшихся еще в 1918 году, была земельно-водная реформа 1925 - 1929годов. Согласно декретам исполнительных органов Узбекской ССР все земли, воды в государственную собственность. Тем самым запрещалась покупка, продажа и сдача в аренду земли и водных

-40-

ресурсов; экспроприирована собственность крупных земледельцев, комерсантов, ростовщиков, которые владели землей, но не обробатывали сами. Анри Аллен отмечает: В марте 1930 года в Узбекистане было 6 машино-тракторных станции, а в 1932 году уже 79. В начале 1930года по призыву ЦК ВКП/б/ из промышленных городов СССР в Казахстан и Среднюю Азию приехали тысячи добровольцев-рабочих и техников - которых распределили по деревням, кишлакам среднеазиатской части СССР. Они стали помогать крестьянам организовать коллективные хозяйства, учить водить, ремонтировать и эксплуатировать незнакомые им машины. Тракторные заводы России и Украины в первую очкредь поставляли свою продукцию в Казахстан и среднюю Азию. Вот почему в 1940 г. в хозяйствах этих республик было больше чем в России. Украине врасчете на душу населения. В 1939 году - пишет Ангри Ален - узбекское сельское хозяйство было механизировано на 50%, а в Италии в том же году только на 16%.

-Советская власть, стремясь быстрее подготовить свои национальные кадры, добилась от Москвы открытия в Ташкенте уже в 1918 году Туркестанского восточного института, вошедшего затем в 1920г. в Среднеазиатский университет, который был открыт по декрету Совнаркома, подписанному В.И.Лениным. В этом университете работали многие московские профессоры и преподаватели. При университете открылся рабфак для абитуриентов, не имеющих среднего образования, малограмотных. За три года интенсивного обучения их подготавливали к поступлению в университет. В 1928 г. уже 54% узбекских детей охвачены школьным образованием. В июле 1930 г. начальное образование по закону становится обязательным. В какой колониальной или самостоятельной стране Азии тех лет так заботились о детях? Число студентов с 1929 по 1933 гг. в Узбекистане возрастает на 700%. С 1918г. по всему Советскому Союзу из-за поддержки деятелями культа контрреволюции стали закрывать церкви, синагоги, костелы, мечети, буддийские и другие храмы. Это было нарушением конституционных прав граждан. В 1953г. в Нью-Йоркском журнале Коррект хистор "за N1 была помещена статья У.Вусича "Мусульмане" в Советском Союзе". Он отметил: 50 американских колледжей и университетов исследует в настоящее время советскую Среднюю Азию, ее историю,

-41-

экономику, этнический состав, влияние, какое оказывают в ней религия и традиции ислама. Один из этих специалистов объяснил такой интерес заботами, весьма далекими от науки. Позиция США в отношении советских мусульман ни в коем случае не может быть безразличной. Прежде всего США должны всеми средствами способствовать развитию среди советских мусульман сепаритистских тенденций. Эти исследователи нашли дешевый путь к разрушению Союза. Сперва США вовлекли СССР в войну в Афганистане, а затем во всех республиках купили поддержку националистов. Фальсификаторы истории Узбекистана вопреки фактам утверждают, что советская власть не признавала язык, историю, национальные обычаи, духовные ценности узбекского народа, находившегося в оковах рабства. Говорить так может только морально больной человек. Это также бессовестно как хвалить апартеид царивший в Южно-Африканской республике, фашизм Гитлера. Когда читаешь учебник Истории Узбекистана за 10 класс - волосы становятся дыбом от упущенных республиканской советской властью возможностей в деле совершенствования развития промышленности, сельского хозяйства, науки, культуры. Приведу характерный пример для Узбекистана, где давней традиции от подчиненного не ждут инициативы. Цитирую из учебника История Узбекистана, написанного шестью авторами: "По многим наукам, особенно естественным, учебники и учебные пособия были только на русском языке, и их переводу мало уделялось внимания. Студенты-узбеки, плохо владевшие русским Языком, не могли в полном объеме освоить материал". Я считаю, что в этом безобразии виноваты бездельники-националисты, окопавшиеся в министерстве высшего и среднего образования, Совмин УЗ ССР и ЦК Компартии. Отсутствие необходимых учебников, пособий подпитывало узбекский шовинизм. В 1957 году я работал на Ангренском угольном разрезе и был рад за двух молодых горных мастеров-аборигенов, направленных от комбината "Узбекуголь" в Питер, учиться в аспирантуре Ленинградского горного института. Один из них по распределению попал на работу в Ангренский филиал Ташкентского политехнического института, в последствии много лет был ректором института. Он отлично знал русский язык, преподовал горное дело. Уже в конце семидесятых годов я от

-42-

разрезовского рабочего, учившемся на вечернем отделении политехнического института узнал о рационализации господина Абдулатыпова при преподавании такого важного предмета. Он приходил в лекционный зал с учебником Горного дела Бокия и добросовестно читал его до звонка.

- На XXI съезде компартии Узбекистана, проходившем в конце января - начале февраля 1986 года, в состав ЦК избрали 320 человек. Из низ 82 европейцами. На региональный научно- практической конференции, проходившей 23,24 февраля 1989г. в Ташкенте по вопросу: "Актуальные проблемы совершенствования межнациональных отношений, в выступлении первого секретаря ЦК КПУз Р.Н.Нишанова проскользнул следующий ньюанс, характеризующий головотяпство и равнодушие руководства республики к бережному укреплению добрососедства, дружбу между этносами, населяющими Узбекистан. Он сказал буквально следующее: "Прорабатвается вопрос о том, что в залах для проведения заседаний, совещаний, пленумов ЦК Компартии, сессий Верховного Совета Узбекистана был обеспечен синхронный переход на основные языки республики. Необходимо продумать вопрос о подготовке кадров профессиональных переводчиков, об организации специального отделения в одном из вузов. По нашему мнению, эти меры будут способствовать дальнейшему укреплению межнациональных контактов, взаимообогащению национальных культур". (Правда Востока N 46 от 24.02.1989г).

- В 1978 г. в Париже госпожа Элен Карер Д,Анкосс издала книгу по названием: "Разваливающаяся империя. Возмущение наций в ССР". Эта книга преследовала цели доказать, что насильственное подчинение бывших колониальных народов властью Москвы, их русификация приведут к восстанию. Она немного не угадала, не додумалась, что активно развивающийся в конце восьмидесятых годов во всех республиках Союза национализм станет основной причиной развала гиганта. Все руководители бывших союзных республик, члены парламентов не сожалели завершению неудачного эксперимента по строительству коммунизма и спрятались по своим национальным углам.
В своей книге Элен Каррер Д, Анкосс писала однако, что в республиках Средней Азии повсюду представлены национальные кадры, что нет как в прошлом, обязательного десантирования

-43-

русских на различные руководящие посты. "Что жe означают эти факты? - спрашивает она, - А то, что усилия, предпринимавшиеся в течении всего периода после победы революции с целью сформировать "национальную" интеллигенцию, способную взять в свои руки управление своей республикой и политической, административной и технической области принесли плоды и что нет уже необходимости привлекать к выполнению этих функций, какими бы высокими они ни были, кадры из Центральной России. Где же тут попрание духовных ценностей узбеков Советской властью, о которых не устают говорить руководители республики? Заканчивая тему о некоторых успехах Узбекистана при социализме приведу некоторые важные данные из справочника "Узбекистан в цифрах 1988-1990года". За годы независимости Государственный комитет по статистике ни разу не выпустил таких богатых справочников.

- Численность населения: в 1979 г. - 15391 тыс , - в 1991 - 20739 тыс. в том числе: городское - в 1979 г. - 6348 тыс., в
1991 - 8381 тыс. сельское: в 1979 г. - 9043 тыс., а 1991 г. - 12358 тыс.чел.

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ БЮДЖЕТ

Доходы: всего в млн.руб.	1980	1988
Доходы: всего в млн.руб.		6423,1	10958,1
Расходы	6335,1	10309,0
в том числе:
на народное хозяйство	3137,1	4471,7
На социально-культурные мероприятия и науку	2924,7	5195,9
На управление	76,7	90.0
Расхода на науку из государственного бюджета Узбекской ССР млн.руб.	50,3	73,3
	1970г.	1988г.
Число научных учреждений в том числе:
ВУЗы научно-иследовательских институтов, их филиалы, отделения	189 90	187 118
Всего научных работников, включая научно-педагогические кадры вузов: чел. в том числе имеют ученую степень	25244	39555
-44-
Доктора наук, чел.	494	1441
Кандидаты наук	6907	16679
Из общей численности научных работников имеют ученое звание:
Академика, действительного члена, члена-корреспондента, профессора чел.	423	1068
Доцента, чел	2126	5971
Старшего научного сотрудника, чел.	956	1953
Младшего научного сотрудника, чел.	890	1034
	1980г.	1990г.
Численность специалистов с высшим и средним образованием занятых в народном хозяйстве. инженеров, тыс.чел.	530,0	775
Техников тыс.чел.	550,9	875,0
Число общеобразовательных школ	8021	8535
Численность учащихся, тыс.чел.	4047,2	4743,7
Всего обучалось, тыс.чел.	5950,3	6809,8
В профессионально-технических училищах тыс. чел.	233,9	232,0
В техникумах тыс.чел.	237,7	261,8
В ВУЗах. тыс.чел.	278,1	340,9
Были обхвачены другими видами обучения тыс.чел.	1153,4	1231,4
Число постоянных дошкольных учреждений.	7020,4	9560
В том числе в городских поселениях	2458	3442
в сельской местности	4746	6118
Численность детей в них, тыс. чел.	9152	1417,5
В том числе в сельской местности, тыс. чел	466,5	677,6
Обеспеченность детей дошкольными учреждениями в городах, в%	50	57
В сельской местности в%	26	28
-Сейчас многие дошкольные учреждения закрыты как нерентабельные
Число врачей всех специальностей, тыс. чел	182,8	256,4
На 10 000 человек населения приходилось	28,5	36,4
В Хивинском ханстве, Бухарском эмирате не было ни одной государственной больницы.
-45-
Колхозов	849	940
Совхозов	888	1109
Сельских строительных организаций		210
В 1913г хлопком засевали 424,6 тыс. гектаров, собрали 517,2 тыс. Валовое производство некоторой сельхозпродукции тыс.т.
	1970г.	1990г.
Хлопок - сырец в тыс.т.	4495,2	5057,5
Зерно, всего в тыс.т.	979,6	2038,5
В том числе рис	185	502,7
Картофель	321,5	336,4
Мясо в убойном весе	208,4	491,3
Плоды, ягоды, виноград	1198,9	1404,4
Коконы	30,3	32,8
Каракуль тыс.шт. в 1917г.-185,4. в 1985г. - 1011,8
Материально техническая база с/х	1980г.	1990г.
Тракторы, тыс.шт.	157,3	182,0
Хлопкоуборочные комбайны, тыс.шт.	36,6	30,5
Зерноуборочные комбайны, тыс.шт.	8,5	8,3
Грузовые автомобили включая автоцистерны	52,6	84,5

- В республике на конец 1991 года работали предприятия 16 общесоюзных 49 республиканских министерств. О предприятиях общесоюзных министерств постоянно заботились министры Советского Союза. Они выделяли деньги на новое оборудование, ремонт, реконструкцию предприятий, на строительство новых заводов, предприятия отрасли в Узбекистане.

- Власть независимого Узбекистана с 31 августа 1991 года получила в свой актив работающую на полном ходу промышленность, развитое хозяйство с нетронутым урожаем хлопка - неполохий задел для умных, расчетливых, трудолюбивых, инициативных народных избранников.

Приведу несколько выступлений лидеров компартии Узбекистана еще до обретения, а затем после приобретения республикой независимости для представления политического климата тех лет. С заключительным словом на ХХI с КПУз выступил И.Б.Усманходжаев. Он отметил: "Делегаты съезда осудили порочный стиль работы бывшего Первого секретаря ЦК Ш.Рашидова, допускавшиеся в

-46-

прошлом серьезные ошибки в руководстве, народном хозяйстве, негативные явления, нарушения уставных норм внутрипартийной

жизни, коллегиальности руководства, ленинские принципы подбора, расстановки и воспитания кадров. Одновременно суровую оценку получили, те, кто пытается сегодня ошибками прошлого прикрыть собственную несостоятельность, бездеятельность и безынициа-тивность" ..... И ни слова о безработице.

В тот же день 1 февраля 1986 г. на съезде первый секретарь Ташкентского комитета КП Уз Б.Ф.Сатин выступил с критикой работы городских организаций, министров, партапарата ЦК. Цитирую некоторые отрывки из его речи: - Большая часть новых рабочих мест заполняется за счет квалифицированных рабочих кадров, приглашенных из других республик, а о подготовке своих кадров мы не позаботились. В результате высок ежегодный механический прирост численности населения....."

- Одной из причин снижения эффективности научных разработок явилось и то, что из-за отсутствия должного партийного контроля точкой приложения сил некоторых из деятелей науки не всегда была только наука. Глубоко проросли корни семейственности, протекционизма в большинстве вузов и научных учреждений. В институте народного хозяйства из числа профессорского преподавательского состава 70 человек являются родственниками, около 30 процентов аспирантов, принятых за три года - дети либо руководящих работников, либо преподавателей института (Вечерний Ташкент N 28 от 3 февраля 1986г.).

Приведу некоторые фрагменты из выступления Первого секретаря ЦК КП Уз Р.Н. Нишанова 23 февраля 1989 г. на Региональный научно-практической конференции в Ташкенте, посвященная проблемам совершенствования межнациональных отношений.

-- "Начался процесс оздоровления экономики, её поворот к удовлетворению насыщенных потребностей людей. Мощным фактором прогресса ставится жизнь".

-- "Партия проделала громадную работу по уничтожению национального гнета, преодоление межнациональной розни, возрождению и развитию национальных культур. В стране сложился целостный комплекс материальный фундамент единства советских народов. В результате настойчивой идейно

-47-

воспитательной работы в сознании миллионов людей прочно утвердились идеи интернационализма, которые прошли через тяжкие испытания и выдержали проверку времени". (В странах, не принадлежащих бывшему лагерю социализма этот фрагмент будет звучать дико).

-- "Сам факт совместного проживания и сотрудничества в одном государстве множества наций и народностей порождает новые проблемы и задачи. Многое предстоит сделать по исправлению деформации национальных отношений, допущенных в прошлом".

-- ..... "динамизм, присущий начальному этапу формирования многонационального государства Советов, был существенно утрачен и подорван отходом от ленинских принципов национальной политики, нарушениями законности в период культа личности, идеологией и психологией застоя".

-- Дает о себе знать проблема занятости трудовых ресурсов. Вызывает тревогу низкий удельный вес рабочих коренной национальности в тяжелой промышленности. Это сказано за три месяца до мятежа в ферганской долине. Правительство не занималось проблемой безработицы. Команды не было.

28 сентября 1989г. на сессии Ферганского областного Совета заслушали "сообщение Комитета народного контроля о распределении новых освобождающихся квартир среди населения области". - Изгнанных турок-месхетинцев и не думали принимать назад. (Правда Востока N 225 от 29 сентября 1989 года).

Фрагменты из доклада 24 ноября 1989г. Первого секретаря ЦК КП Уз И.А.Каримова на XVIII племуме Центрального Комитета Компартии Узбекистана.

-- "В памяти поколений никогда не изгладится 1920 год когда по Декрету Ленина о создании Туркестанского государственного университета в Ташкенте был направлен знаменитый поезд науки с крупными учеными и преподавателями. Тем самым было положено начало формированию в Среднеазиатском регионе высшей школы и созданию условий для подготовки высококвалифицированных кадров".

-- "Серьезным уроком для нас стали трагические события в Ферганской области. Мы отчетливо увидели к каким труднопоправимым? Последствиям могут привести попытки

-48-

антиперестроечных, коррумпированных элементов использовать сложную ситуацию в республике националистических настроений, дестобелизации обстановки. События показали прежде всего политическую несостоятельность многих партийных, советских кадров, их неумение предвидеть чрезвычайные ситуации, предотвратить массовые беспорядки, бесчинства, жестокость, человеческие жертвы. Проявилась беспомощность правоохранительных органов, их бездеятельность. (все свои) а иногда и прямое попустительство экстримистам".

-- "Решение национальных и межнациональных проблем в Узбекисмтане во многом обусловлено вопросами эффективной занятости населения. В республике сегодня около одного миллиона мобильных трудовых ресурсов не занятых в сфере общественного производства". В первые лидер впервые назвал примерную цифру безработных.

-- "При наличии вы районе свободных ресурсов введенные три года назад производственные мощности (подшипникового завода) задействованы лишь наполовину. Значительная часть оборудования простаивает из-за нехватки подготовленных квалифицированных рабочих по ремонту, наладке, изготовлению оснастки. Пример не единичный".

-- "Но нам решительно не по пути с теми, кто пытается искреннее стремление узбекского народа развивать свой язык противопоставить русскому языку, сбить нас с интернационалистких позиций. Уважая свой язык, как и представители любой нации, мы прекрасно понимаем роль и значение русского языка в сплочении всех народов нашей страны. Этот язык не принижает авторитет ни одного из других языков, а напротив, укрепляя взаимосвязи между народами, обеспечивает движение к прогрессу. Такое же уважительное у нас отношение и ко всем другим языкам народов, проживающих в Узбекистане. Им должны быть созданы все условия для свободного полнокровного развития. (Правда Востока N 270 от 25 ноября 1989 года)". 6 июня 1989 года в самый разгар Ферганского мятежа на Пленуме ЦК КП Узбекистана первым секретарем компартии был избран Ислом Абдуганиевич Каримов. Через полгода - 7 декабря 1989 года ЦК компартии Узбекистана опубликовал в газете Правда Востока свою

-49-

"Платформу" к выборам народных депутатов Узбекской ССР и местные Советы . Судя по её содержанию опять исполнение первоочередных жизненных потребностей населения Узбекистана отодвигалось на неопределенный срок, как-будтто в Ферганской долине и в других районах республики вовсе не было кровавых беспорядков. Оцените по достоинству такие, к примеру, перлы "Платформы":

-- "Ставится задача в течении года после постановки на очередь выделять земельные участки для индивидуальной застройки матерям-героиням, инвалидам войны и труда. А за счет государственного жилищного строительства обеспечить выделение жилья этой категории лиц не позднее, чем в течении трех лет после постановки на учет".

- Власть толкала миллион безработ6ных на новый мятеж, на новые жертвы турок-месхетинцев, она морально готова оказать помощь нуждающимся.

2. Уже в 1990 году цена одной тонны хлопка - сырца составит более тысячи рублей, против 800 рублей в 1988 году. "Из основных направлений национального, социально-экономического и духовного развития Узбекской ССР, повышения благосостояния трудящихся."

-Повысить цену на белое золото и начать раздавать земельные участки в начале мятежа Правительство решилось, видимо жалко ЦУ Москвы или роста пожара. На речи Президента Узбекской ССР И.А.Каримова на первой сессии Верховного Совета Узбекской ССР двенадцатого созыва.

1. "Как Президент считаю, что республика должна самостоятельно решать все вопросы, связанны с рациональным использованием трудовых ресурсов, природных и минерально-сырьевых богатств, размещением производственных и хозяйственных объектов , обеспечивать комплексное экономическое и социальное экономическое и социально-культурное развитие на своей территории, координировать и контролировать деятельность предприятий, учреждений и организаций, принадлежащих Союзу ССР, добиваться безопасных условий труда и охраны окружающей среды, удовлетворение потребностей населения".

2. "Трагические события прошлого года в ферганской области напряженные конфликтные ситуации, возникшие недавно в ряде

-50-

районов Ташкентской области, сурово показали, какая громадная опасность таится в разжигании межнациональной розни. Это как болезнь, эпидемия, которую необходимо предупредить и пресекать всеми имеющимися средствами, чтобы не допустить жертв и разрушений". Ташкентская правда N 59 от 25 марта 1990г.

- Господин Президент не уточнил, что жертвами были турки-месхетинци, жгли и разрушали дома изгоев. Фрагменты речи И.А.Каримова на XXII съезде Компартии Узбекистана, приходившего в начале июня 1990 года в Ташкенте.

1. "Большой и труднопоправимый вред нанесли отступления от ленинских принципов национальной политики, равноправного сотрудничества народов. Об этом прямо сказано на сентябрьском 1989г. Пленуме ЦК КПСС. Но виноваты в этом не сами народы, как это пытаются сегодня представить определенные шовинистические и националистические силы. И уже конечно не трудящиеся России, на плечи которых прежде всего ложилась основная тяжесть всех испытаний. В письме "Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока В.И.Ленин писал "Отныне ваши верования и обычаи, национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно. Вы имеете право на это. Знайте, что ваши права, как и права всех народов России, охраняются всей мощью революции и ее органов. Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов".

2. Приходится констатировать, что наша экономика приобрела однобокий, гипертрофированный сырьевой характер и не была сориентирована на комплексное развитие, на нужды населения, доля готовой продукции и промышленности составляет всего 50 процентов, более 30 процентов продукции сельского хозяйства вывозится за пределы республики без какой-либо переработки.

3. "Отсутствие четкой позиции, единства воли, бесхребетность в деятельности Бюро ЦК прежнего состава дорога обошлась республике, ее партийной организации. Здесь с попустительства первых руководителей сформировался своего рода "теневой кабинет", который методами силового давления и закулисных интриг навязывал свои авантюрные решения, не имевшие ничего общего с подлинными интересами республики".

-51-

4. "Труднопоправимый политический и моральный ущерб принесло искусственно раздуваемое противопоставление местных и присланных из других районов кадров. Некоторые из них не только не прониклись нуждами и бедами республики, а восприняли свое назначение на руководящие должности в партийных, советских, правоохранительных и других органов как мандат на вседозволенность. (Шло следствие по поводу грандиозных приписок в республике, связанных с белым золотом). Не зная и не желая знать богатейшей истории и культуры народы, уникальных особенностей края, они принялись ломать и кроить на иной лад жизнь республики. Особенно болезненно сказалось пренебрежение к вековым традициям, культуре, обычаям и духовным ценностям народа. Стараясь выслужиться, кое-кто из местных руководителей поспешил объявить себя манкуртом, не помнящим родства. Развернулась настоящая травля народных обычаев, традиций, культуры, искусственно ограничивалась сфера применения родного языка. Даже существовавшая в последнее время и далекая от национальных традиций графика кое-кого не не устраивала и ее пытались модернизировать. Даже национальная одежда осуждалась. Дело до того, что люди стали бояться справлять свадьбы, хоронить родственников в соответствии с народными традициями".

- К сожалению безадресная критика товарища И.А.Каримова - эта стрельба пушками в воздух. Но она на руку шовинистам в связи с тем, что только люди, облеченные большой властью ЦК КПСС, могли допустить, что-то слегка похожее на такое головопятство. Избранное на XXII съезде высоко принципиальное Бюро ЦК КПУз свободно могло дать отпор зарвавшимся представителями Центра без каких-либо орг-выводов Москвы для себя. Но не хватило партийной решительности. А вдруг..... Ни один сторож с мусульманского кладбища не скажет, что у него кого-то из мусульман хоронили под духовой аркестр.Мусульманский похоронный обряд на много скромнее похорон православных, католиков, лютеран, протестантов. С большой больюя, еще помнящий комсомольскую молодость, читал строки доклада товарища И.А.Каримова о том, что национальная одежда кем-то осуждалась, что люди боялись справлять свадьбы в соответствии с традициями. Я никак не мог представить себе, что за свадебным

-52-

столом узбеки пели "Шумел камыш", а танцевали "Барыню", "Перепляс" и другие.Где-то в семидестых годах были случаи комсомольских свадеб абаригенов, но они неизменно проводились только после тайного венчания у мулы. Советская печать, радио, телевидение никогда не выступали с целенаправленной критикой высокопоставленных лиц. Так кто же запретил первому лицу республики, облеченному двойной властью, смело рассказывать с высокой трибуны съезда о негодяях, кто позорит, третирует Советскую власть, играя на руку шовинистам? Это была игра на публику. Жертв для критики не нашлось

5. "Социально-экономическое неблагополучие демографическая обстановка и рост безработицы, экологический кризис, моральное? Духовное? Оскорбление? Народа создали ту взрывоопасную обстановку, которой воспользовались экстремистские силы, чтобы дистабилизировать ситуацию, толкнуть на массовые беспорядки и противоправные действия, вызвать социальную и межнациональную рознь и столкновения. Именно на этом фоне стали возможны прошлогодние драматические события в ферганской области, недавние беспорядки в Букинском, Паркентском районах Ташкентской области, в городе Андижане. Всем этим событиям даны строгие партийные оценки и на уровне обкомов, горкомов, райкомов партии, на уровне ЦК. Повторять их, видимо не стоит. Но уроки извлекать из них нам придется еще не раз. В чем они состоят? Прежде всего в том, что ме5стные партийные, советские органы, общественные организации оказались оторванными от народа, от его болей и нужд, потеряли контроль за обстановкой, способность прогнозировать? И управлять событиями. В критический момент многие руководители, которые за кабинетными дверями решали его судьбу? Побоялись выйти к людям. Им нечего было сказать народу, они не понимали его, в он их. Тем более, что и языком народа многие не владели.(русские?) Более того, как выяснилось в последствии, многие должностные лица, в частности в Ташлакском районе, где с наибольшим драматизмом развивались ферганские события, погрязли в нарушениях и коррупции. Именно себе и своим родственникам в первую очередь выделялись земельные участки и ссуды под индивидуальное строительство, хотя 400 рядовым труженикам, которые в этом

-53-

больше всего нуждались, было отказано. Из 319 автомашин, выделенных для продажи 236 были распределены незаконно лицами, не проживавшим в районе, в том числе из других республик. Грубо нарушался порядок распределения жилья, годами не решались вопросы газификации, водоснабжения, трудоустройства - словом, элементарные вопросы жизнеобеспечения, без чего человек не может. О каком же авторитете партийных, советских органов, их влиянии на массы можно тут говорить".

В то время когда Президент Узбекской ССР выступал с отчетным докладом на XXII съезде компартии, которая вручила ему ничем неограниченную власть, в Оше, затем в Узгене и других селениях начались в начале рукопашные схватки киргизов с узбеками из-за земли под индивидуальное строительство, погасить которые пытались Омон и другие милицейские части. Причина та же, что была главным толчком к мятежу: громадная безработица, небольшие приусадебные участки, отсутствие земли под индивидуальное строительство, наглая коррупция, разжигание узбекскими и киргизскими неформальными организациями, исламскими фундаменталистами межнациональной вражды, все чаще стали бандиты угонять скот. И пример варварского бессердечия заправил городской и областной власти: в городе Ош с населением в 200 тысяч человек 12 тысяч семей стояли в очереди на получения жилья.(Собеседник N 30 за июль 1990 г.)

6. "Свою несостоятельность проявила правоохранительные органы. Они не только не могли пресечь массовые беспорядки, но нередко попустительствовали им. И в последующем, когда обстановка стабилизировалась и началось расследование, они предпочли пройти по поверхности, оставив в тени главных организаторов трагедии, ее корни."

7. "Ведь это факт, что участники беспорядков оказались под влиянием тех, кто организовывал разного рода несанкционированные митинги, собрания и шествия, кто тендитиозно выступал в печати и распространял слухи и листовки, кто инспирировал письма ультимативными требованиями".

Эти толпы борцов за свободу не только митинговали, кочуя из города в город, но и жгли дома, грабили, насиловали женщин,

-54-

убивали ни в чем не повинных людей, заставляли турок-месхетинцев убежать из Узбекистана, бросая нажитое. За каждый отработанный час мародеры получали от казначеев неформалов, в частности от самой богатой националистической организации "Бирлик" наркотики или деньги наличными, не в один десяток раз больше, чем зарабатывал такой маджахед на производстве. Конспирация у этих антисоветских организаций была на высоком уровне. Поэтому кроме Пулатова А. прославившегося своей смелостью, решительностью в Буке и еще одного лидера "Бирлик" прогрессивная общественность никого не знает. Я думаю, что этому, видимо, помогло тайное джентльменское соглашение о нейтралитете между правоохранительными органами республики и противниками Советского Солюза. "Бирлик" действовал в интересах Узбекистана.

8. "Перед новым руководством встала нелегкая задача - в срочном порядке изыскать возможности и принять эффективные, действенные меры, чтобы снять напряжение, разрядить обстановку, не допустить взрыва. И такие меры были приняты. Это преодоление монокультуры хлопчатника, стабилизация его заготовок. Это доплаты за сбор хлопка и другой продукции, которые в прошлом году составили около 500 миллионов рублей, а в текущем увеличатся примерно в 2 раза. Это и вопрос о пересмотре цен не хлопок и другие виды сельхозпродукции, который начал частично решаться. Это и оказание малоимущему населению, и бесплатное питание школьникам младших классов, больных беременных женщин, повышение пенсий? И льготы ветеранам. Это доплаты студентам. Благотворное влияние оказало на население республики, в первую очередь сельских жителей, увеличение участков для личных подсобных хозяйств и индивидуального строительства, увеличение ссуд и продажа стройматериалов на эти цели. Это недавно принятые Указы Президента об увеличении помощи многодетным матерям инвалидам и участникам Великой Отечественной войны. Это меры по гарантированному обеспечению личных подворий кормами".

9. Нельзя прежде всего согласиться с тем, что погоня за хлопковым валом, насаждение монокультуры хлопчатника носили местнический характер, что республика "наживалась" за счет

-55-

этого. Выполняя свой интернациональный долг по обеспечению хлопковой независимости страны, мы сознательно в ущерб интересам республики и требованиям научной агротехники, вынужденно ограничивали производство плодов и овощей, кормовых культур а значит, и продукции животноводства. В результате оказались на одном из первых мест в стране по продовольственному употреблению и вообще по уровню жизни. А нас вместе эквивалентной компенсации за хлопок упрекали в иждивенчестве. Это грубейшая профанация, которую мы начисто отметаем.

- Судя по данным Государственного комитета Узбекской ССР по статистике за 1990 год закупка плодов, ягод, винограда были относительно стабильными и достигали следующих тысяч тон:

1980г. - 1198,9; 1985г.-1286,6; 1986г-1355,6; 1987г.-1255,9; 1988г.-1556,8; и только в 1989г. было 964,4.

Секретарь, видимо не мог отказаться прибеднится для красного словца. Площадь садов, ягодников, виноградников ежегодно сильно не меняется. А вот за соблюдение севооборота хлопка, зерновых надо было серьезно бороться.

10. "Не можем мы принять упреков и в приверженности к отжившему, патриархальному укладу жизни, с валюнтаристкой оценкой народных традиций, религиозных верований".

Опять реверанс националистам и безадресная навязчивая критика кого-то, видимо в ЦК КПСС, кого нельзя пока ударить по рогам.

11. "Мы никуда не можем уйти от того факта, что часть партийных, советских, хозяйственных руководителей оказалось пораженной коррупцией, что широкое распространение получили протекционизм и круговая порука, грубо нарушались принципы социальной социальной справедливости". Везде в мире воровали, воруют и будут воровать. Только не везде ворье попадает в такую грубо совершенную в Узбекистане облаву, которую провели московские следователи по особо важным делам Гдлям и Иванов.

12. "Нельзя списывать все то, что было в 60-80 годы на злоупотребление отдельных личностей и на этой основе разом перечеркивать всех как однозначно негативное. С этих позиций и нада подходить к оценке деятельности Шарафа Равидова. Он жил и работал, возглавляя почти четверть века республику в период который мы теперь однозначно называем застойным. Но если есть

-56-

высшая справедливость, а высшая правда - это, по нашему убеждению, мнению народа, - она не может отрицать тех огромных, имеющих большое значение для жизни республики перемен, которые связаны с именем этого человека. Да, в этот период процветали показания и рапортамания, парадность и обман, протекционизм и интриги. Но был именно Рашидов родоначальником всех тех явлений и только ли ему присуще то, что сегодня однозначно осуждаем. Разве не было подобного в других республиках и регионах страны. Не следует забывать и ответственность таких личностей, как Брежнев и его окружение". (Ташкентская правда N 106-107 от 5 июня 1990г.)

- Примечательна история избрания Шарафа Рашидовича Рашидова Первым секретарем ЦК КПУз. В 1959 году на первом раунде голосования членов Бюро, никто из выдвинутых кандидатур не работал необходимого числа голосов. Заседание было долгим и утомительным. Советовались с Москвой, несколько раз собирались, спорили кандидатах, расходились. У многих были серьезные сомнения кандидатуре Рашидова. При последнем голосовании голоса разделились поровну, но Рашидова избрали большинством в один голос. И этот голос, вопреки традициям, партийной этике, подал он сам. С приходом к власти Рашидова быстрыми темпами стало развиваться в руководстве республики феодально-байская мораль. Центральная Азия, насильственно переведенная строя Советами из феодального в социалистический, сознание народных масс так же быстро не могла изменить. Дальнейшие события в жизни в первую очередь сельского края показали, что именно отношение, феодально-байскую мораль 24 года насаждали Рашидов и его пособники по всей социальной вертикали. В вотчину давались колхозы, районы, целые области, ВУЗы, научные институты. То же самое происходило в литературе, кино, театре, учреждениях культуры. И такому кодлу национал-коммунистов было наплевать на ленинскую национальную политику. Рашидов был необычайно способным человеком, иначе бы он не попал в элиту Республики. Он обладал отличной памятью и быстро привлекал на свою сторону людей, которых недавно увидел. Его изощренный ум всегда был нацелен на новое, полезное для него дело. В 1966 году в Ташкенте произошло сильное землетрясение, но по счастливой

-57-

случайности больших разрушений не было, жертв тоже. Разрушены были в основном ветхие дома старого города. Это глинобитоные или сложенные из необожонного кирпича старые здания. Стена Русского драматического театра, выходившая на центральную улицу имени Карла Маркса, давно укрепленная для устойчивости контрофорсами дала трещины в нескольких местах. Других разрушений в центре столицы не было. Местные СМИ дружно подняли гвалт о больших разрушениях в городе. На улицах, во дворах появились палатки беженцев из аварийных домов. Вскоре в Ташкент прилетел Председатель Совета Министров СССР Косыгин. Рашидов обворожил старого большевика и убедил воспользоваться предлогом и превратить Ташкент в Парадные восточные ворота Советского Союза. Косыгин уехал. Вскоре вышло Постановление Совета Министров СССР об оказании помощи пострадавшей от землетрясении столице Узбекистана. Каждая союзная республика послала в Ташкент свой строительно-монтажный поезд с необходимыми кадрами, строительными материалами, машинами и механизмами. Жителей аварийных домов расселили по городам Советского Союза. За осуществленный стратегический план по преображению Ташкента низкий поклон Шарафу Рашидовичу Рашидову.

Из выступления Президента Республики Узбекистан на VIII сессии Верховного Совета Республики Узбекистан - через два месяца и двадцать дней после провозглашения независимости Узбекистана.

-- "Узбекистан ни для кого не будет ни старшим, ни младшим. Он хочет быть и, уверен, будет равным среди равных".

-- "Вам хорошо известно, что проводимая долгое время старым центром политика сформировала гипертрафированную, перекошенную структуру нашей экономики. Образовались огромные ценовые диспропорции. Но ясно, что в этом не вина России? , а скорее также как у нас беда. В Узбекистане никогда не ассоциировали Центр с Россией и не перекладывали на нее вину за безумную политику центральных властей. Снят с повестки дня вопрос о том, кто за чей счет живет. Об этом пресс-конференции (26.10.91г) открыто и ответственно было Президентом России Б.Н.Ельциным. "Подписание сегодняшнего документа,- сказал он - положит конец пустым разговорам о том, кто кого кормит. Это равноправный договор..... Думаю, что договор между

-58-

Узбекистаном и Россией даст быструю отдачу".

-- "Узбекистан только что прошел первую стадию борьбы за выживанию как суверенное независимое государство. Когда вся страна была эпидемией суесловия, мы попытались делать конкретные дела. Перечеркнуть эти годы никак не можем. Это наша история, лучших, но, увы, несбывшихся надежд. Отрицать её и заявлять о том, что эта история ничего нам не дала, думаю, будет несправедливо".

-- "У нас говорят: сперва экономика, а потом уже политика. Все это верно. Но для того, чтобы лучше понять экономику и правильно управлять ею, в первую очередь необходимы четко выверенная политика, ум и мастерство, нравственность. Именно поэтому мы начали первые шаги с возрождения нравственных ценностей, с расщепления оков духовного рабства, с укрепления веры людей в самих себя".

-Бесконечный повтор в речах Президента о пренебрежении (виновников святотатств не называет) вековыми традициями, народными обычаями, культурой, о травле духовных ценностей народа, об оковах духовного рабства, по моему мнению, росту ненависти к славянам, виновным в экспорте социализма в Центральную Азию, Узбекистан.

5. "Вспомним, как мы возродили древний народный праздник "Навруз". Мы все видели, как радовался народ, как ликовал он в городах и селах! Как растаяли души тех, кто уже перестал было верить в возрождение народа, лучших его традиций. Рассчитали и открыли дорогу в мир ислама. Впервые были официально признаны религиозные праздники Рамазан И Курбан-хаит. Возвращены имена великих сыновей народа, некогда преданных забвению за свое гражданское мужество, за то, что они посмели думать о судьбе своего народа. Мы пересмотрели свой подход к собственной истории и культуре и воочию убедились в том, что в новом подходе верховенство отдано национальным приоритетам".

-С 1918 года по начало Великой Отечественной войны многие мечети и храмы других конфессий были закрыты Правительством. Поэтому религиозные праздники торжественно отмечали в семьях, посещали многолюдные в эти дни базары, смотрели выступления артистов цирка, традиционно приезжавших к "Наврузу" в крупные города и поселки. С 1991 года мусульманские религиозные праздники и

-59-

"Навруз" являются государственными. В эти дни трудящиеся не работают. В 1998 году в Узбекистане работало более четырех тысяч мечетей. Вот что Ахмат Дониш в историческом трактате об этом традиционном празднике весны, весеннего равноденствия: "К нововведениям эмира (царствовавшего с 1860 года по 1885 год) относится также празднование "Навруза". В кишлаках, селениях, мазарах по приказу эмира собирались люди, из городов выводили насильно мастеров и ремесленников и повсюду пели, танцевали представления. На эти представления выгоняли шейхов вместе с мюридами". (А.Д. стр. 103).

6. "Зарождаются и утверждаются многопартийность. Это, как вы знаете одно из условий демократии. Сегодня официально признаны партии "ЭРК"(Воля) и народное движение "Бирлик"(Единство). Они уже имеют или будут иметь свои газеты и журналы. Сейчас очень важно, чтобы все партии и политизированные движения, имея условия гласности и возможность высказываться по всему спектру вопросов придерживались правил честного и открытого соперничества".

7. "Хлопок - сырье и экономическое оружие. Несмотря на это мы сократили хлопковые площади с 63% до 56%. Освободившиеся площади отданы под продовольственные культуры, под земельные участки для сельчан. На личное пользование выделено целых 350 тысяч гектаров орошаемой земли. Благодаря такому решению 1,5 миллиона семей, или более 9 миллионов человек, (почти половина населения Узбекистана - авт.), расширили или впервые получили свои земельные наделы, где они могли бы выращивать столь нужные народу продукты, накормить себя, а излишки на базар. Даст Бог, люди получившие землю под личное пользование, возвратят полученное сторицей. Пусть люди на этих землях возводят свои дома, выращивают фрукты и овощи, пусть они от этой земли получают прибыль и станут богатыми. Лишь так можно добиться богатства государства. Лишь так можно создать мощное государство. Посудите сами: за два года В Узбекистане появилось около 700 тысяч новых личных хозяйств! Объем индивидуального строительства в республике за два года увеличился в 3,2 раза! А что в этом плохого?"

- Не хвастаться надо перед народом за такие благодеяния, а просить прощение у него за глупость, бессердечие, жестокость всей пирамиды Власти. Годами люди добивались земли. Вспомните о позорном

-60-

порядке выделения земельных участков под индивидуальное строительство, которое было намечено Платформой Компартии Узбекистана к выборам народных депутатов Узбекской ССР и в местные советы, утвержденной 24 ноября 1989года на XVIII Пленуме ЦК КПУз. В то время когда еще не потухли головешки националистического мятежа.

8. "А теперь о ценах на хлопок. В этом вопросе мы годами дальше мы слов не находили. За последние 2,5 года возросла в 4,5 раза. Первоначально она составляла 2200 рублей за тонну, сейчас - более 10 тысяч рублей. Приведу еще одну цифру. В прошлом году Сурхандарьинская область сдала 485 тысяч тонн хлопка и получила доход 700 миллионов рублей. А в этом году, сдав 465 тысяч тонн, обратите внимание - на 20 тысяч тонн меньше, получила доход 1 миллиард 20 миллионов рублей. Есть изменения? Куда эти деньги пойдут? В Москву, Ташкент или во благо народа?"

9. "В данный момент мы все внимание направили на предотвращение возможного этой зимой года. И сегодня мы можем заверить народ, что нам удалось найти пути преодоления этой опасности. Будем и дальше работать в этом направлении. А потому нет оснований для каких-либо слухов, волнений и тревог".

- Шутка. Президент забыл, что урожай хлопка еще не продан, примерно на миллиард долларов добыто золото, есть газ, значительная часть из 4-5 миллионов тонн овощей, продовольственные бахчи, плоды, ягоды, виноград созрели к моменту заявления о независимости республики и стоили денег.

10. "Здесь хотелось бы подчеркнуть еще одно. Кое-кто старается создать напряженность и столкнуть нас с русскоязычным населением. Это плохая и опасная игра. Мы должны остерегаться этого!"

- Славяне беспечны: за 74 года Советской власти они никогда не делали пакостей аборигенам и не ждут резни. А предупреждение Президента существенно не увеличило поток эмигрантов: при нищенских заработках контейнер под барахло не закажешь. Будь что будет, - так многие думали А если что, Россия не сумеет отказать в приюте беженцам.

"Старшего брата быть не должно", - из газеты фракфуртер альгемайне от 30 апреля 1993г. Этой газете 29 апреля 1993г. Президент независимой республики Узбекистан дал в Бонне интервью.

Вот его фрагменты.

-61-

-- ...... "Каримов так отвечает на вопрос о том, желает ли Узбекистан использовать Россию в качестве моста для контактов с Европой: "Мы уважаем Россию и связаны с ней тысячью нитей, но отношения с Европой будем налаживать самостоятельно. У нас собственные представления о своем прошлом, но также и о своем будущем у нас представления собственные". Узбекистан не нуждается в посредниках, уверенно говорит Каримов. Какую же концепцию имеет самый сильный среди центральноазиатских президентов о сотрудничестве пяти республик СНГ, среди которых самая могучая опять-таки Узбекистан. Каримов перечисляет все связывающее эти республики, вплоть до менталитета. "Государства должны, по его словам, оставаться самостоятельными, но из кризиса им предстоит выходить сообща - в едином содружестве. При этом не будет никакого "старшего брата", каковыми в Советском Союзе была Россия". "И также никакой диктатуры", - добавляет Каримов. Как долг7о Узбекистан останется членом СНГ? Содружества подобного рода, по словам Каримова, хороши, чтобы более или менее упорядочено пережить переходной период. СНГ удалось избежать "югославского варианта" после распада СССР. Государствам СНГ следует, по мнению Президента, упорядочить свои связи, но огромное беспокойство представляют реакционные тенденции в Росси. Сумеет ли Узбекистан защитить себя, если эти тенденции в России возьмут верх? ( У России с Узбекистаном нет ни метра общей границы. Авт.). Такая политическая ностальгия существует, констатирует И.А.Каримов и характеризует возможный реакционный переворот как "прямую угрозу нашей независимости". И настойчиво подчеркивает: "Сумеем ли мы защитить себя нет, зависит от мирового сообщества, в том числе от Германии". - СМИ Западной Европы, вероятно, с большим удовольствием перепечатали интервью Президента И.А.Каримова газета фракфуртер альгемайне. Таким образом мир устами И.А.Каримова еще раз был предупрежден об агрессивности России. И хотя с развалом Советского Союза стали одолевать тяжелые экономические болезни, организованная преступность, она не может защитить свои границы от грабителей и ввоза на свой обширный рынок бросового товара, ее по традиции с 1917 года опасаются. НАТО получило моральную поддержку на расширение и усиление. В России есть газеты, способные ради увеличения тирана напечатать любую пакость. Так, наверное, случилось и в 1993 году. В

-62-

Узбекистане печать переживает раннее детство и в третьем тысячилетий. Критические статьи, особенно если они касаются даже мелких иностранных политических деятелей печатаются без указания фамилии критикуемого. И только по команде сверху печатают адресную критику. Угроза Узбекистану, упомянутая Президентом, могла проскользнуть в пьяной шутке господина Б.Н.Ельцина, который любит ошарашить собеседников мыслью. Мне ни когда не забыть как он на XIX Всесоюзной партконференции КПСС шарахнул бессмертных членов ЦК сказав: "Надо наконец ликвидировать продовольственные "пайки" для, так сказать, "голодающей номенклатуры", исключить элитарность в обществе, исключить и по существу и по форме слово "спец" из нашего лексикона, так как у нас нет спецкоммунистов. (Известия N 164 от 02.07.88г.). Ельцин этим выступлением работал на публику и получил большую популярность. Эта популярность сыграла плохую службу России. Осенью 1994 года Ельцин собрался с государственным визитом в Германию. Перед посадкой он успокоил народ следующей фразой: "У нас есть секретный способ утихомирить Чечню". Вернулся домой - вскоре началась жестокая война. А вообще, если Россия такой надежный партнер и стремится к диктаторству в отношениях с Узбекистаном, то зачем далеко ходить стоит нам обратиться, как Прибалты, к дяде Сему, предложить ему дешевую аренду земли под военовоздушные азы на северозападе Каракалпакии и вопрос об агрессивности соседей и бывших союзников будет навсегда снят. В таком случае наш Президент всегда будет желанным гостем в Вашингтоне.

-И все же уточнение выражения "старший брат" требуется. Господин Президент то подразумевают под "старшим братом" Россию, то кого-то другого. Генерал -губернатор Туркестана К.П.фом Кауфман как-то назвал русских в оккупированной стране старшим братом местных жителей. Но это определение не прижилось при царской власти, да и при Советской власти оно среди рядовых тружеников не употреблялось. В конце 1956г. Первого секретаря ЦК КПУз Насретдина Мухидинова перевели в Москву в связи с избранием его членом Президиума и секретарем ЦК КПСС. Вот после его отъезда в высших эшелонах власти все чаще стало употребляться выражение, "старший брат" в отношении тех, кто приезжал в республику в командировку или на работу в партийных, советских, хозяйственных органах по направлению ЦК

-63-

КПСС, Совета Министров СССР. Прибывших, как людей облеченных большой властью опутывали сердечным вниманием, втягивали в беззаботную жизнь, угодничали. Особенно много "старших братьев" было направлено Москвой в годы расследования приписок в хлопковом хозяйстве. Сейчас не узнать сколько "старших братьев" были скромными тружениками. Но сохранились написанные позже характеристики тех, кто усердно наводил как сейчас называют "имперскую политику Кремля": 1. "Надменный координатор чисток и арестов бывший второй секретарь ЦК КПУз В.Анищев, которого в республике назвали наместником, ехидный, незуидски въедливый бывший зам. Премьера В.Огарок, не просыхавший от постоянных пьянок бывший зам. Спикера А.Романовский, страстный пропагандист челябинского "рая", бывший "лидер" ташкентских коммунистов Б.Сатин... их было много. Ни у одного из обретших суверенность государства нет ностальгии по "старшему брату".

2. "Они ("старшие братья", авт.) далеко не отказывались от стремления очередного передела? Мира, в котором, обретшим независимость по прежнему будет отводиться второстепенная роль в политике и сырьевого придатка транснациональных корпораций в экономике. Вот и пошли в дело попытки стимулировать в республиках региона, застарелые обиды, возбудить территориальные споры".

- Автор статьи "Во имя чего они мутят воду", помещенный в 18 майском 1993 года номере "Голоса Узбекистана" Шакасым Шаисламов, давший меткие характеристики агентам в Узбекистане, работал консультантом аппарата Президента, не нашел нужным рассекретить - "Они далеко не отказались" - российское кодло в Москве, мешающее руководству республики спокойно работать. Жаль . Скоро в Узбекистане редко кто будет помнить, что при Советской власти Российская Советская Федерация Социалистическая Республика не имела своего ЦК Компартии, хотя была самой крупной партийной организацией в Союзе. Распоряжались на ее территории ЦК КПСС. Совет Министров СССР и Совмин России. Советский Союз имел пламенное хозяйство и производил все, что нужно для жизни большого государства. Но распорядка Совмина СССР Россия поставлялась все то, что у ней, по мнению Центра, было в избытке,

-64-

и сама в свою очередь получала от братских республик необходимое ей. Вот этот натурообен и национализм погубил, по-моему, первый росток коммунизма. В каждой республике, оказывается, были сильны национал-коммунисты, считавшие, что если бы продать по мировым ценам все отданное союзу по плану и израсходовать на себя - народ мог жить намного лучше. В союзе с революционных лет существовала традиция помогать национальным республикам не отставать в развитии и жизни. Это было закреплено в партийных документах. Они, когда это было необходимо, получали по плану больше дотации от Центра. Выполнив навязанные ей обязательства власть Узбекистана считала, что отдала долги "старшему брату", России, даже в тех случаях, когда это был экспорт в капиталистические страны.

Интересный случай произошел в середине августа 1991 года на разрезе "Ангренский". По разнарядке Минуглепрома СССР разрез должен был в мае получить от Днепропетровского металлургического комбината сто двадцать тонн болтов для скрепления железобетонных шпал с рельсами. На телеграммы завод упорно не отвечал. Тогда на завод послали "толкача". Он выяснил, что готовую к отправке в Узбекистан продукцию Совмин СССР приказал в срочном порядке отгрузить Болгарии. Начальник отдела снабжения завода уверил толкача, что в октябре болты Ангрену отправят. Болты угольный разрез может получить в августе, если поможет добиться от Чирчикского завода тугоплавких металлов в ближайшие два-три дня отгрузка шестидесяти тонн электродов, срок получения которых сегодня наступил. Толкач пошел на переговорный пункт звонить заместителю генерального директора производственного объединения "Средазуголь". А.Е. Робиновичу. Тот пообещал попытаться помочь. Через два часа толкач вновь позвонил в Ташкент и получил указание возвращаться домой.

- На днях мы объявим о своей независимости. Поэтому завод все деловые контакты по отгрузке продукции с сегодняшнего дня прекратил.

Пока еще живы свидетели и не все архивы сданы в макулатуру, они могут подтвердить, что в годы Советской власти сельская местность России очень скудно снабжалась продуктами, промтоварами, парфюмерией. Обычный набор сельмага: керосин, мыло, зубной порошок, духи "Красная Москва", Тройной

-65-

одеколон, соленая килька, рыбные консервы, маринованные огурцы, макароны, мука трех сортов, крупы, соль, перец, сухая горчица, печенье, пряники, дешевые конфеты, шоколад в плитках, уксус, водка. Вино завозили редко и его быстро раскупали. Изредка, по праздникам завозили дешевую полукопченую колбасу и соленую треску. Мяса, свиного сала в сельмагах никогда не было. Из промтоваров продавали: ситец, сатин, искусственный шелк, сукно, шерстяные ткани, нижнее белье, халаты, платья, залеженная верхняя одежда, дешевая обувь, ватники, валенки, цигейковые шапки. Дома культуры, клубы работали плохо, кинопередвижка приезжала редко. Из-за такой неустойчивой жизни на селе молодежь все чаще покидала отчий край, уходила в города на заработки, оседала там. А в колхозах небольшие хутора, деревеньки, населенные в основном стариками вымирали, закрывались как не перспективные. Строения перевозились в ближайшее село. Заброшенная земля на месте бывших селений зарастала кустарником, лесом, заболачивалась, выпадала из севооборота, наносила урон России. Земли много, работать некому.

- В городах и кишлаках Узбекистана снабжение было гораздо лучше, чем в России, за исключением Москвы и Ленинграда. В этих столицах цитрусовые продавались свободно на улицах. А у нас я этого не видел. Апельсины, мандарины изредка к Новому году выдавали на крупных предприятиях по килограмму, по два в одни руки. Для Узбекистана была одна особенность в продуктовом снабжении: здесь в каждом магазине был богатый набор морской и пресноводной рыбы, сыров, брынзы, колбас, консервированных фруктов и овощей. Со свининой и битой птицей были перебои уже с семидесятых годов. Приезжавшие в Узбекистан всегда удивлялась богатому выбору в магазинах продуктов и промтоваров. Монокультура хотя в этом окрашивала жизнь народу.

Через несколько дней после интервью в Бонне господин Президент выступал на двенадцатой сессии Верховного Совета Узбекистана. Приведу несколько выдержек из его речи:

1."Хватит ли нам сил для строительства нового, справедливого общества? Не устанем ли, не выбьемся из сил на полпути? Настало время поставить вопрос именно так - резко и смело. Материальные реформы, экономические реформы - это своим чередом, их можно решить. Можно, как бы сложно ни было, справиться и с

-66-

обеспечением народа. Но нет на свете более трудной и более почетной задачи, чем освободиться от тисков рабства покорности, распрямить спину, возродить обычаи предков и стать достойными их наследниками".

- Сколько же при Советской власти "старшие братья" навешали оков на узбекский народ, сколько россиян (- иначе кому же) сгибали и согнули в дугу спины узбеков, если через год восемь месяцев и пять дней после провозглашения независимости Президент ставит заветную задачу депутатам помочь народу избавиться от всего этого и возродить обычаи. Много лет я работал с узбеками рядом. Никогда, ни кто не сказал мне: Сними с меня оковы. И сков я не видел

2. "Наша история уходит корнями в глубь тысячелетий. Если говорить о сути вопроса, то когда в некоторых странах народы оставались еще отсталыми в своем развитии, наши предки составляли звездные таблицы".

-Это уже расизм.

3. - "Всевышний не всем дает такую могучую духовную силу, такое наследие. Это истинное благо, дарованное Аллахом нашей нации".

- Евреи могут опротестовать такое утверждение.

4. "После завоевания независимости для Узбекистана открылись большие возможности участия в делах международного сообщества. Основные цели нашей политики - выйти на мировую арену, чтобы прочного занять место в ряду развитых государств: наладить оживленное двустороннее сотрудничество в экономике, культуре, науке, торговле и других сферах: наглядно представить миру Узбекистан, его богатое прошлое, культуру и процессы происходящих сегодня у нас перемен".

- Война за независимость прошло столь быстротечно и жестоко, что от противников молодой республики не осталось ни ножек, ни рожек.

Места легендарных сражений уточняются.

5.- "Есть силы, которые не желают чтобы Узбекистан интегрировался в мировую политику и экономику. Они, как и прежде, хотят диктовать нам свою волю, желают видеть нас в качестве источника сырья и рынка сбыта своих товаров".

- Пришла пора на весь мир разоблачить наших врагов, заявить об

-67-

их имперских притязаниях, иначе при каждом таком заявлении Президента соседи будут гадать - а не их ли считают врагами Узбекистана. Кроме того, пора выполнять обещания: построить фабрики по выпуску хлопчатобумажных, шелковых тканей, новые промышленные предприятия по переработке сырья сельхозпродукции, снизить безработицу.

6. - "Есть одна проблема, которая нас особенно тревожит. Это усиление в России настроений на восстановление бывшего Союза, возврат к старым нормам государств, которые сегодня получили возможность вольно дышать, стали самостоятельными и вступили на путь независимости. Эти настроения явственно можно почувствовать в действиях поднимающих голову сил, которые испытывают ностальгию по старой системе. Используются различные аргументы, изо-дня в день усиливаются агитация в прессе. Говорят при этом, что-де избавиться от сегодняшних трудностей, экономического кризиса, напряженности и дефицита можно, лишь вернувшись у формам и составу бывшего Союза."

- Опять "старший брат", Россия, а над ними Б.Н.Ельцин. Или необходимость назвать галопирующую в стране инфляцию инфляцией, указать конкретно и осудить до сих пор анонимно для печати вредоносные силы.

7. - "Возникает естественный? Вопрос: на протяжении семидесяти лет Узбекистан был дармовой сырьевой базой, так вернется ли Узбекистан и вообще Среднеазиатский регион в тот Союз в качестве поставщика дешевого сырья для центра и других республик. Вы этого желаете, господа и товарищи?"

- Это бой с тенью и любимый лейтмотив выступлений: нас бесконечно долго грабили. Народ после частых таких выступлений государственных деятелей вполне может придти к мысли: нас грабили и мы ограбим потомков завоевателей. Случится это в день Х. Когда? Не знаю.

8. "Нам ясно: кое-кому не по нраву, что Узбекистан стал хозяином собственных богатств, что он использует эти богатства на благо своего народа, для грядущих поколений, для строительства великого государства, справедливого общества. Ясно и то, что именно это обстоятельство вызывает особое недовольство у тех, кто лишился прав на наши богатства".

- Тут явно Россия взята на мушку. Мне обидно, что наше

-68-

Правительство, объявив о не зависимости Узбекистана до сих пор эту независимость не использует. Зачем этот публичный плач о чьем-то недовольстве нашей страной. Пусть будут недовольные. Собаки лают - караван идет. Правительству следует твердо встать на защиту интересов народа: послать в Кремль ноту с требованием чтобы перечисленные по фамильно враги Узбекистана закрыли варежку и не вякали. Иначе зачем все эти однообразные выступления. Последовать примеру США, которые когда-то подложили Советскому Союзу свинью, не продав необходимое ему зерно, подняв пошлину на стальной прокат, потребовав от своих союзников запрета на поставку Союзу стальных труб для газопровода. Нерешительная безадресная критика, повторяемая в адрес России из выступления в выступление, способствует усилению русофобство.

9.- "Удивили слова, высказанные недавно по телевидению одним (опять анонимность - авт.) российским академиком - политологом: у независимых государств нет иного пути, кроме как пресытившись своей независимостью, быть вынужденными вновь вернуться к союзному устройству..."

- Разве мало придурков на свете, даже академиков - политологов. С пьяных глаз можно и не то ляпнуть. Трезвый человек такого не скажет. (авт.)

- "Таким людям я хочу задать прямой резкий вопрос: Разве можно пресытиться вольным, свободным воздухом независимости.?!"

- Нет конечно. Только политзаключенные десятилетиями отбывавшие наказание за осуждение тирании первого лица государства или просто за политический анекдот могли точно оценить сокровища свободы, независимости.

10.- "В обращении професорско-преподовательского состава и студентов Ташкентского государственного университета, недавно опубликованном в печати, есть такие верные, принимаемые каждым из нас доходящие до самого сердца слова: На грани исчезновения оказались не только наша независимость, но язык, религия, духовный мир. Никакое царское правительство, ни деятели красной империи никогда не хотели, чтобы народы Туркестана развивались по-натоящему. Неисчислимые неземные и подземные богатства, плодородная земля, благодатный климат, дружелюбный, трудолюбивый народ - они за 130 лет сполна

-69-

испили страдания, выпадающей колонии".

Такое обращение могло выйти, я так считаю, из-под пера только политических проституток, решивших как можно невероятней оболгать недавнее прошлое. А ведь они все получили желаемое образование благодаря Советской власти. В Великой книге сказано: "Горе лжецам - поносителям". У нас с первых дней независимости появились фальсификаторы истории, которые пятнадцатый год переписывают историю. А чтобы легче было лгать на прошлое, я так считаю, власти всю политическую литературу, бесчисленные труды по истории изъяли из магазинов и библиотек. Представлять историю ложно - политический маразм. Я напомню неблагодарным как они получили образование.

В Узбекистане действовал общесоюзный закон об обязательном среднем образовании. Любой узбек без какой-либо расовой дискриминации ног получить бесплатно, обучаясь на своем языке, среднее, средне-специальное, высшее образование, учиться в аспирантуре. Те из студентов, кто учился заочно, на время экзаменов получали оплачиваемый ученический отпуск до двадцати рабочих дней.

Культ ислама опирается на пять основных обязанностей, столпов веры - а произнесение формулы "Нет божества кроме Аллаха и Мухаммед - посланник божий, ежедневная пятикратная молитва, пост в месяц рамадан (ураза), обязательная благотворительность (закят), поломничество в Мекку (хаджж). Наряду с другими религиозными обрядами и ритуалами отмечали исламские праздники курбан-байрам, ураза-байрам, мавлюд. Четыре первых столпов веры мусульмане советского Союза выполняли беспрепятственно, а вот хадж в Мекку стал массовым только после обретения национальными республиками независимости, когда государства начали помогать поломникам материально, чтобы они осуществили заветную мечту. При Советской власти никто не запрещал мусульманам молиться в мечети, дома, на работе, там где пожелал верующий. Не одна тысяча мечетей работала 49 лет к моменту провозглашения независимости, а многие из них 74 года.

Дети в семьях воспитывались традиционно по мусульманским обычаям. Никто ни одной матери не запрещал петь малышу узбекские колыбельные песни и не требовал вместо них петь русские. Свой язык узбеки не теряли, богатая художественная

-70-

литература, издаваемая на узбекском языке остановилась базой его развития. Тысячи лет применялся бешик и никто его не запрещал. Праздник "Суннат" - обрезание крайней плоти мулла выполнял свободно. Венчанию молодоженов муллой никто препятствовал. Старинный обычай быстрого расторжения брака, когда муж произносил три раза слово "талок" - развод, при советской власти отягчался волокитой в народном суде. Никто не запрещал носить национальные одежды, говорить, петь на народном языке, играть в традиционные детские игры, исполнять национальные танцы. Традиционную тюбетейку никто не додумался насильно заменить на кепку, фуражку, шляпу, буденовку. Национальная одежда, головные уборы изготовлялись в мастерских ремесленников."

В двадцатых годах по инециативе партийных, комсомольских организаций в Центральной Азии стал проходить процесс освобождения женщин от ношения паранджи, которую ввели арабы примерно тринадцать веков назад. Женщину, вышедшую на улице без паранджи мусульмане могли забросать камнями, а муж - зарезать. В первые годы советской власти в Узбекистане имело смысл выражение "Онайгны курай- Увидеть твою мать". После того, как большинство женщин республики добровольно с риском для жизни, сбросили паранджу это выражение стало атавизмом, не имеющим оскорбительный смысл.

Целенаправленная фальсификация истории Узбекистана, когда первые лица страны как должное заявляют, что Советская власть ничего не сделала хорошего для коренного народа республики свободно может многих аборигенов навести на мысль: Почему потомки аккупантов едят наш хлеб-соль, работают в промышленности, когда свои страдают от безработицы. Пусть русские - это они насильно насаждали Советскую власть в Центральной Азии - выметутся с нашей земли. Иначе зачем президент постоянно опасается "старшего брата" и каких-то обнаглевших реакционных сил России, стремящихся вновь сесть на шею народа. Все семьдесят четыре года шея узбеков была свободна от груза. Это сейчас народ работает на зарубежных банкиров, выплачивая ежегодно по процентам за взятые кредиты почти один миллиард долларов. От "старшего брата" натерпелись высшие чиновники Узбекистана. И те и другие далеки были от здоровой

-71-

нравственности. Больше всего гадостей народу совершили свои доморешенные и советские олигархи. Вспомните Ахматджона Одылова - тирана из Папского объединения. Лицемерие помогло ему долго держать в своих руках. Заканчивая цитировать речь на ХХI сессии приведу еще две знаменательные выдержки.

11. "Конечно, не всем суждено стоять во главе народа. На то так же Божья воля. Необходим большой разум и сознание для того, чтобы неуклонно выполнять трудный, ответственный долг, ниспосланный богом, честно выполнять его, не поддаваясь болезни вождизма".

- Я от всей души желаю Президенту выполнять возложенный им на себя долг сохранения мира в стране.

12. - "Благодаря независимости мы по настоящему осознали некоторые ценности - нашу веру, национальное достоинство, счастье свободы". 22 июня 1993 г. В Ташкентской правде была напечатана статья К.Бердиева по названием "Под чью дудку пляшете?", в которой он в пух и прах разгромил корреспондента Литературной газеты Л.Усманова, поместившего в 19 номере 1993года политический обзор под названием "Политика в экспортном варианте". В обзоре Л.Усманов стремился принизить Узбекистан, нацию, ее высшего руководителя. К.Бердиева, говоря о визите И.А.Каримова в Германию, отмечает:

1. "Этот шаг в Европу получил в зарубежной, в частности немецкой, прессе достойную оценку. Даже газете "Франкфуртер альгемайне" (это ей давал интервью господин Президент), известная своей сдержанностью в оценке политиков назвала И.Каримова самым сильным среди президентов Центральной Азии, а нашу республику - самой дееспособной. Жители страны, только-только добившейся независимости и делающей первые шаги, могут гордиться такой оценкой. Тем более, что она исходит от западного журналиста. (?!) Разве мы не ждали долгие годы наступления таких дней, когда во главе нашей Родины встанет человек, который при указаниях Москвы не будет брать под козырек, а проявит себя решительным, самостоятельным руководителем, на равных ведущим разговор с самыми именитыми политиками в мире, и когда на мировой арене у нашего народа, нашей страны будет свое место, свой голос! Теперь, и мы должны благодарить Бога за такое счастье, настала пора укрепления нашей независимости и собираемого по крупицам престижа и авторитета".

-72-

- Господин К.Бердиев точно определил ситуацию с престижем и авторитетом. У республики все впереди, если по уму расходовать бюджет и бдительно следить за работой промышленности и сельского хозяйства.

2. - "От чего же неймется, - спрашивает К.Бердиев, - Лерману Усманову, который и сам-то живет среди узбеков? Трудно это понять. Он похож на человека, обделенного вниманием во время дружеского застолья".

- Молодец, господин К.Бердиев. Надо посоветовать Усманову поучиться писать статьи у вас, тогда он всегда будет сыт. Ну кто мешает ему выступать в российской прессе и заявить: "Что Президент Узбекистана давно достоин Нобелевской премии мира".

3.- "Истинная суть заказов, которые делают Л.Усманову его учителя, - заявляет К.Бердиев, - с помощью провоцирования любыми путями большого скандала в регионе и его подавления снова соединить добившись независимости нации в империю".

- Три статьи и одна речь увидевшая белый свет в Узбекистане в мае-июне 1993года, дружно говорят об опасности возможной контрреволюции в Узбекистане. Опасаются "старшего брата", Россию. Зачем нагнетать страх на новых узбеков, миллионеров. У националистов, шовинистов, исламских фундаменталистов копится ненависть на исторического обидчика. В день Х власть, как в дни Ферганского мятежа, будет безучастно смотреть невинных, доверчивых, не решительных россиян.

В 27 номере 1994г. ежедневной газеты Голос Узбекистана была напечатана речь Президента Узбекистана на сессии Ташкентского городского Совета народных депутатов под девизом: Честность и самоотверженность - основание критерии нашей деятельности. Цитирую некоторые ее фрагменты.

1. - "Сегодня мы переживем историческое событие. С 1 июля 1994 года в нашей стране введется в обращение национальная валюта - сум.... То что до 1 августа буде находится в обращении сум-купон, наш народ воспринял как еще одно проявление заботы государства??"

2.- "Глубоко заблуждаются те, кто считает, что независимость Узбекистану досталась легко после развала бывшего СССР. Свобода, воля. Свобода, воля - это такие блага, которые никто не подарит. Свобода обретается только в борьбе. Было бы наивно

-73-

говорить о независимости, лишь водрузив над зданием собственный Государственный флаг. Подлинная независимость невозможно без прочной экономической основы".

- Свобода, воля - ничего не значащие слова, если нет необходимой социальной защиты граждан. У нас в первую очередь кинулись поспешно транжирить деньги на украшение городов, селений, возведение памятников, монументов, строительство с нарушением стандартов автомагистралей, бесконечные заборы, а не создавать достойную жизнь народу, развивать малый и средний бизнес, фермерские хозяйства заботиться о ритмичной работе промышленных и транспортных предприятий, колхозов, артелей, доставшихся в наследство от советской власти и необходимых республике. И интересная деталь жизни страны - власть не замечала воровства.

3. - "Ташкент, заново родившийся на развалинах? После землятресения благодаря рукам горожан, помолодевший и расцветший, как в легенде, всем своим величием и красотой по- настоящему соответствует данным ему именем "Звезда востока" "Ворота Востока"

- Почти сорок лет прошло с того незабываемого братского сотрудничества республик. Помнить добро не каждому дано.

4. "В Ташкенте проживают (1994) более двух миллионов двухсот тысяч человек.... Правительство Узбекистана всегда придавало большое значение нуждам и запросам жителей Ташкента, так будет и впредь. Один лишь пример: только с начала 1994 года для бесперебойного обеспечения нормированными продуктами, закупки мяса, муки, сахара, детского питания, других первоочередных товаров были выделены денежные средства в размере одного миллиарда трехсот миллионов".

(Только не долларов. Авт.).

- Правительство Узбекистана, провозгласив независимость республики, нерешительность ввести карточную систему распределения продуктов. В первые годы оно пыталось через государственную торговую сеть обеспечить гастраномы определенным перечнем продуктовых товаров. В магазинах они стали дешевле чем на рынке. Мафия быстро задавила гуманные стремления Правительства и наладила поставку продуктов с базы горторга прямо в частные магазины. Таким образом, стал богатеть

-74-

местный "средний" класс, который наживался операциях "купи-продай" и ни о каких заводах, фабриках, мастерских не думал. Вскоре власти видя свое бессилие, прекратили централизованную поставку продуктов, за исключением хлеба. Но зато буханки хлеба стали весом 600 грамм, вместо 800 грамм до независимости. Хлебозаводы на недовесе в 50-100 грамм на каждой булке имели дополнительную прибыль в десятки миллионов сум.

Гастрономы акционировали. Никто не мешал мафии грабить народ.

5.-"Какой прок от руководителя, который не считает Узбекистан своей Родиной, трудности республики - своими трудностями? Кто-нибудь занимается этой проблемой? Есть ли человек, способный поставить такой вопрос ребром".

- Вот и пришло время вытеснения инженерно-технических работников - европейцев патриотами.

6.-"Знают ли в городском хокимиате, что в Ташкенте более 70 убыточных предприятий? Ну а если знают, тот какие принимаются меры? Какие есть конкретные предложения в этом плане? Ответ ясен, поскольку нет ощутимых изменений...".

7.-"Поданным предприятий и организаций, в первом квартале этого года уволилось четырех тысяч человек. В ТОО же время пустуют 14736 рабочих мест".

- Видимо это эмигранты виноваты.

8.-"На 52% не укомплектованы врачами служба скорой помощи, штаты участковых терапевтов, педиаторов..

Множество жалоб поступает на серьезные недостатки в работе лечебных учреждений, аптек. Нельзя мириться с тем, что жители города вынуждены покупать у спекулянтов за баснословную цену самые необходимые лекарства, которых почему-то нет в аптеках...

Мы приняли серьезный указ по вопросу упорядочения продажи лекарств. Необходимо неукоснительно выполнять его и жестоко контролировать исполнение. Нужно привлекать к уголовной ответственности по закону тех, кто на улицах и базарах занимается спекуляцией лекарствами... А между в первом полугодии нынешнего года город был обеспечен медикаментами на 10 процентов".

- Так и хочется сказать: Куда смотрит И.А.Каримов. Больным только сочувствием не поможешь.

Довести до конца благое дело- под таким заголовком напечатано

-75-

выступления Президента И.А.Каримова на XVI Верховного Совета республики Узбекистан в 36 номере за 1994 год еженедельной газете "Голос Узбекистана". Цитирую некоторые фрагменты из его выступлений.

1.-"Можно с полным основанием сказать, что мы миновали целую историческую эпоху в развитии своего национального государства, добились существенных перемен во всех сферах государственной и общественной жизни".

- Три года прошло после провозглашения независимости. Сломана старая государственная машина, разрушены привычные производственные, экономические связи, властью еще не усвоено, что метод хозяйствования необходимо в корне изменить, процессы реконструкции ускорить. Республика стоит на распутьи и хвастаться пока нечем, надо упорно, по хозяйски работать.

2.-"Несмотря на все напыщенные, высокопарные и красивые лозунги Советский Союз был по своей сути колониальной державой и стал жертвой бесславного коммунистического эксперимента. Народы, жившие в условиях безропотного повиновения в огромной стране, занимавшей одну шестую часть земной суши, освободилось от оков рабства. Осуществилась вековая мечта и у народа Узбекистана. Дорогая наша Родина высоко подняла гордое знамя независимости... Давайте ответим на некоторые чрезвычайно непростые, но естественные вопросы: - Подумайте, дорогие друзья, кем мы были в то время? Каким было в целом то время? В чьих руках находились на судьба, наша воля. Кому и чему мы поклонялись? Кого и что воспевали под звуки известного гимна? В каком состоянии были язык и вера наши? Могли мы уделить должное внимание таким священным именам, как имам Аль-Бухари, Ат-Термези, Ходжа Бахоуддин Накшбанд? Каким прахом,, какой пылью были занесены великие имена наших предков Амира Тимура, Бабура и других? На что, на какие понятия были размещены наши национальная честь, человеческое достоинство, обычаи и традиции? А мы сами? Разве мы осознавали себя сынами единственной для нас бесценной земли, обогащенной бессмертным наследием наших великих предков? А многие ли в мире в те времена знали об Узбекистане? Кто ни будь считался с нами... А хлопок, якобы бывший нашей национальной гордостью, а на самом деле служивший ярмом, что принес нашему народу,

-76-

кроме нищеты, бесчисленных мучений и страданий? Подумайте еще раз, дорогие соотечественники, разве не вчера этот было, когда мы жили не смея поднять голову? Когда мы были вынуждены внимать каждому слову, идущему из Кремля. У нас нет права забыть эти дни. Это всем нам надо хорошо осознать.... Главные наши сегодняшние достижения, самое большое наше богатство - это разум нашего народа, его вера в избранный нами путь, воцарившиеся в нашей стране дружба между народами, гражданское согласие, мир и спокойствие..... В первую очередь изменились мировоззрение, у них пробудилась гордость, честь и достоинство, возросла ответственность за происходящее в жизни, за свой труд, усилились чувство любви к Родине, хозяина своей страны. Наряду с устремлением к общечеловеческим ценностям в нашей жизни достойное место обретает восточная философия. Среди нас снова восстанавливают свои права культурные ценности мусульманства, то, что народ просто называет "Узбекчилик" - то есть доброта, милосердие, взаимная терпимость и уважение, сострадание к другим, иные качества. Огромное значение имеет то, что эти великие принципы и установки занимают все большее место в наших душах......." Многие десятилетия нас пытались отлучить от нашей истории, веры, религии духовного наследия. Но мы не переставали мечтать о свободе и бороться за нее. Мы всегда помнили о своем происхождении, своей истории.... Сейчас, когда мы формируем национальную идеологию, все больше осознаем себя, проявление уважения к другим нациям, стремление создать достойные условия жизни каждому человеку в нашей стране, независимо от расы, национальности, вероисповедания, - один из самых положительных сегодняшних наших достоинств".

- Интервью Президента 29.04.93г. в Бонне, статья "Во имя чего мутят воду" напечатанная в восемнадцатом номере за 1993 года в ежедневной газете "Голос Узбекистана", речь И.А.Каримова на двенадцатой сессии Верховного Совета Республики Узбекистан и статья "Под чью дудку пляшете?", вышедшая в свет 23 июня 1993г. в газете Ташкентская правда - все они в основном были посвящены угрозам "старшего брата", под которым некоторые политики подразумевают контрреволюционные силы России или какие-то другие. Мир оповестили об угрозе независимости Узбекистана и стремление России самую богатую в Центральной Азии

-77-

республику, использовать ее как сырьевой придаток и зону сбыта своих товаров. Кроме того все эти печатные материалы еще раз дали всему миру возможность знать о незабываемо тяжелом рабстве, пережитым страной, под игом "старшего брата", Советской власти. Значительная часть выступления господина И.А.Каримова на XVI сессии Верховного Совета Республики Узбекистан посвящено тому, чего в действительности не было. Это выступление, как и все предыдущие, я так считаю, рассчитаны на равнодушных подхалимов, которым все равно что говорит оратор, или же на политически незрелую подрастающую молодежь. Она воспринимает каждое слово сказанное государственным лицом за чистую монету. Если принять все выступление как правду, то невольно к мнению, что несчастный узбекский народ со дня победы социалистической революции в Туркестане, затем после свержения самодержавия в Хивинском ханстве и Бухарском эмирате, совершенные Красной Армией как акт братской помощи угнетенным народам Центральной Азии, на 70 с лишним лет впал в глубокую нравственную спячку. Все эти годы он был равнодушен к Родине с ее богатейшей историей, к родному языку, одному из старейших языков мира, к святой вольности, к свободе, к национальной чести и национальному достоинству, к национальной самобытной культуре, к ее тысячелетним национальным ценностям, к науке, образованию, к обычаям предков, вере отцов, к возможности распоряжаться своей судьбой, к мужской дружбе, к полнокровной жизни и высоким наградам Советского правительства за ратные и трудовые подвиги, за успехи в народном национальном искутсве подвиги, к любви, семье, детям. В таком случае, что видел в своей жизни попавший, по словам Президента страны, в беспросветное рабство узбекский народ, не смевший поднять голову, обреченный на постоянное движение, презрение, дискриминацию? Только кабальный подневольный труд часов по 16 в сутки, миску аталы с куском черного хлеба из муки богарного ячменя, короткий сон в кругу семьи в полуразволившемся саманном домике и круглосуточный милицейский надзор. Такую жизнь забыть смертельный грех. Это не было. Но наша власть, государственная пропаганда, я считаю, упорно стремятся убедить сограждан, что именно так, в скотских условиях жил узбекский народ при советской власти, установленной "старшим братом",

-78-

Россией, русскими. Иозеф Геббельс говорил своим сотрудникам радио, газет, журналов: Назови человека сто раз свиньей и он послушно захрюкает. А нашей власти, мне кажется, этого мало. Ей нужен бунт националистических экстремистов, направлений против славян, ради освобождения квартир и рабочих мест для своих нуждающихся. И еще один штрих о рабах. Неужели рабочий класс Европы, США помогал бы РСФСР отбиться от интервентов, если бы десятки тысяч русских "Иванов" погибали на фронтах гражданской войны не ради разгрома средневекового феодализма и деспотизма самодержавных тиранов в Средней Азии, не за светлое будущее всего человечества. Политически неграмотная молодежь, лишенная волей отцов народа достоверной исторической литературы, воспитывается на учебниках фальсификаторов истории, скоро будет воспринимать все то, что осталось ценного по наследству от Советской власти, как возведенное после провозглашения независимости Узбекистана освобожденными рабами. За 70 лет Советской власти в Советском Союзе было подготовлено 70 миллионов рабочих, около 70 миллионов техников, и более 22 миллионов с высшим образованием. В каждой республике в относительно короткий срок сформировался свой значительный отряд национальной интеллигенции. Такое возможно было только в стране социализма. Какому рабовладельческому государству нужны многочисленные высокообразованные рабы? Стыдно, господа- фальсификаторы называть узбекистанцев, живших при Советской власти, рабами. В суре 104, аяте 1 Великой книге сказано: "Горе всякому хулителю - поносителю!"

Это вас касается.

- Приведу последнюю цитату из выступления Президента, напечатанного по девизом: "Довести до конца благородное дело". Голос Узбекистана - N 36 - 1994г

12. - "Тот, кто не помнит своего родства и происхождения, не может по настоящему называться человеком".

- Это касается в первую очередь славян-сирот эпохи войны.

Гитлер считал немцев орийцами, русских - недочеловеками и видел в них рабов. Почему же видному деятелю Узбекистана не отказать сиротам, не помнящих родства, называются людьми. Обычно сиротам не везет. Сколько же среди "недочеловеков" круглых сирот детей турок - месхетинцев? Во втором номере еженедельной

-79-

газеты Голос Узбекистана 1995г. напечатано выступление господина И.А.Каримова Президента Независимой республики Узбекистан. Приведу несколько слов из него.

1.-"Определенные силы стремятся разрушить стратегические отрасли народного хозяйства Узбекистана - сферу производства золота, черных и цветных металлов. Таким способом они пытаются вновь нас заставить поклониться перед пресловутым центром".

- Четвертый год покоятся на кладбище истории ЦК КПСС, Совмин СССР, Советская власть, а значит и "старший брат", тянувший под резными личинами взятки с узбекистанских подхалимов. Разоренной, обессиленной с попустительства Президента, России следовало обязательно, экстренно найти и обезвредить "пресловутый центр",упомянутый с тревогой господином И.А.Каримовым. Этот "центр", видимо, серьезно пакостил дорогому собрату по СНГ.

2. "Практически на любом крупном предприятии области положение очень тяжелое. Весьма плачевная ситуация сложилась на Алмалыкском горно-металлургическом комбинате, Узбекском металлургическом заводе, на Чирчикском комбинате тугоплавких и жаропрочных металлов, Электрохимпроме, на Чирчикском заводе сельскохозяйственного машиностроения.... Этот список можно продолжить". Я рад, что тут не упомянули русских. В чаще злобы на Россию на каплю яда будет меньше. Сколько осталось до часа Х?

В 8 номере Голоса Узбекистана за 1995 года напечатан доклад господина И.А.Каримова. Вот фрагменты из него:

1.- "Не секрет, что в свое время у нас было обычным делом следовать указаниям из центра. Разве не внушали нам то в открытой то в закрытой форме: "Вы не способны самостоятельно управлять своей республикой, построить независимое государство. Думать за нас будем мы, будем спускать указы и предписания, а вы - выполнять".

- Мне эта цитата не внушает доверия, фраза, "что в свое время у нас"- относится, по-моему к периоду с июня 1989 года по август 1991 года. Каким же по деловитости был состав Бюро ЦК КПУз, если он воспринимался в ЦК КПСС как пешка. Может быть это было отголоском того, что господин И.А.Каримов, избранный в июне 1989г. Первым секретарем ЦК КПУз не принимал, по моему

-80-

мнению, действенных мер к ликвидации мятежа национал-экстремистов в Ферганской долине. Судя по воспоминаниям бывшего Первого секретаря ЦК КПУз Нуритдина Мухитдинова, избранного в 1956 г. членом президиума и секретарем ЦК КПСС отношения членов президиума ЦК КПСС, Совета Министров СССР к узбекистанцам было уважительным, товарищеским.

2. "Нация, которая не сумела в ответственный период вручить свою судьбу надежным, знающим и энергичным личностям лишаются основы для своего счастья, будущего. И наоборот, великого будущего добывается нация тогда, когда поручает свою судьбу людям с высокими идеалами, благородными целями". Жди тебя похвалят.

Нынешняя власть - правоприемница избранной в 1990 году при Советах. 24 марта 1990 года на первой сессии Верховного Совета Узбекской Советской Социалистической республики был избран Президентом Уз ССР Ислом Абдуганиевич Каримов, Первый секретарь коммунистической партии Убекистана. Он - типичный представитель узбекской рафинированной интилегентции. Родился в 1938 году, окончил Средниазиатский политический институт и Ташкентский институт народного хозяйства, инженер-механик, экономист, кандидат экономических наук. Работать стал на заводе Ташсельмаш помощником мастера. В партию вступил в 1964 году. С 1966 по 1983 год работал в Госплане республики, где прошел путь от главного специалиста отдела до первого заместителя председателя планового комитета. В 1983 г. назначается министром финансов Узбекской ССР, а в 1986 году - заместителем Председателя Совета Министров Узбекской ССР - председателем Госплана республики. В декабре 1986 года избирается первым секретарем Кашкадарьинского обкома партии. С июня 1989г. -первый секретарь ЦК Компартии Узбекистана, заменив на этом посту Р.Н.Нишанова, избранного Председателем Совета Национальностей Верховного Совета СССР.

- 18 июля 1991 года Р.Н.Нишанов направил обращение к Президенту Грузии З.К.Гамсахурдия и К верховному Совету республики, в котором ставится вопрос о судьбе месхетинских турок, рассеянных по целому ряду республик, краев и областей Советского Союза. Многие из них оказались на положении беженцев. Грузия не приняла к себе скитальцев. Страшно быть

-81-

беззащитным изгоем в стране, обреченной воинственным национализмом на раздел. Незавидная участь у правительства отделившейся страны. Это какая же потребуется уйма столбов, колючей проволоки, чтобы сосед не купил у закордонного соседа пару килограмм огурцов и не унес без пошлины в сопредельное царство? Не первый раз в своих публичных выступлениях господин И.А.Каримов сетует на то, что границы республик Центральной Азии при национальном размежевании в двадцатых годах двадцатого столетия были установлены неправильно. Вот что конкретно отметил по этому поводу 23 февраля 1995 года в докладе.

3.- "Имеется еще один момент, ставший фактором усилений этих проблем и в определенной степени преградой для положительного решения многих вопросов. Это оставшееся наследие от советского строя - искусственное разделение наций и народностей, проживающих на единой территории, называемой Туркестан, проведенное с целью властвовать над нами".

- Сильно сказано? Очень. Только кто эта хитромудрая сволочь, за шестьдесят лет до развала Союза мечтавшая властвовать над Узбекистаном? Остальные республики Центральной Азии еще молчат о пересмотре границ.

- Приведу еще одну цитату из этого доклада.

4.- "В окружающем нас неспокойном мире есть друзья, но есть и те, кто хотел бы втянуть Узбекистан в сферу своего влияния. При этом могут использовать любые доступные им меры, в том числе и военные".

Опять таинственные "те". Зачем запугивать парламент и свой народ?

Под "теми" узбекский народ может предположить Россию, русских. А это грозит расправой над немногочисленным этносом. Зачем господину И.А.Каримову такая политика?

В 1997 году в Узбекистане тиражом 20000 экземпляров вышла на русском языке книга господина И.А.Каримова под названием: "Узбекистан на пороге ХХI века, угрозы безопасности, условия гарантии прогресса". На 320 страницах книги много материалов из публичных выступлений Президента, дающих развернутую критику устремлений анонимных политиков России к новому закабалению стран Центральной Азии и в частности Узбекистана.

-82-

Они вновь хотят вернуть эту республику в прежние - сырьевого придатка и рынка сбыта товаров. Приведу несколько цитат из книги господина И.А.Каримова.

1. -"В чем же сегодня проявляется великодержавность, замешанная шовинизме и агрессивном национализме?" (И это тиражом в 50000 экземпляров на Узбекском языке. Бедные славяне).

"Прежде всего в том, что в высказываниях и действиях определенной группы политиком и экспертов прослеживается откровенное разочарование по поводу растущего в современном понимании того, что бывший Советский союз не только Москва и Россия". Отсюда раздражительное и порой болезненное восприятие того, что в бывших республиках не просто выражают свои национально-государственные интересы, но и осуществляют в полнее самостоятельную политику направленную на их обеспечение. В последнее время на эту тему в открытой печати России неоднократно появляются пространные аналитические материалы и другого рода публикации, в которых по тону и содержанию просматривается не перо журналиста, а опытная рука спецслужб и отдельных политиков". (стр.57). "Эти публикации как нельзя лучше демонстрируют и обосновывают выводы, что опасность шовинизма и его проявления по отношению к так называемому ближнему зарубежью - новым независимым государством на постсоветском пространстве - это не надуманная проблема, а угроза, одинаково опасная как для самой России, так и ее соседей. (Стр.57-58) " "В отдельных публикациях откровенность и амбиции махровых шовинистов и националистов переходят все границы. Достаточно привести передовицу, редакторскую статью в "Новой независимой газете"от 26 марта 1997года под громким названием СНГ: начало или конец истории?" В этой статье, причем опубликованной в канун встреч глав государств Содружества 28 марта 1997 года изложены по мнению редакции, принципиально новые подходы к объединению на постсоветском пространстве. (Стр.58)"

"Используя все методы давления они считают, что Россия может добиться от Средней Азии больших уступок, а возможно, и полного изменения "политического лица" режимом на более отвечающее нашим (России) национальным интересам. Более того они убеждены, что необходимо постоянное давление в целях

-83-

постепенной переориентации политических режимов Средней Азии на Россию, как главный и единственный центр постсоветского пространства. Одной из основных причин подобных амбиций является имперское прошлое и великодержавное мышление, которые некоторым политикам трудно преодолеть. Мы, видимо, чрезвычайно сложно смериться со сложившимся историческим фактом возникновения суверенных государств, которые сами определяют свое будущее. Пора уже понять, что у каждой страны, сегодня независимой, - своя история, свои особенности, свой путь развития, и в будущем - у каждого свое подобающее ему место в мировом сообществе. Убежден, что время и история работает на нас (а именно на Узбекистан)(авт), на укрепление нашей независимости и суверенитета. Нашу жизнь не остановить и не повернуть вспять. Вместе с тем мы обречены жить в близком, добром соседстве, разделяя и решая наши общие проблемы, как это принято в цивилизованном и демократическом мире"...... "Наконец, есть и беззастенчивые спекуляции на трудностях перехода к рыночным отношениям которые наблюдаются на всем постсоветском пространстве. Их авторы используют очень простую, не далеко не безобидную и бескорыстную логику, согласно которой причина нынешних трудностей связана с развалом Союза, стало быть восстановление "единой и дружной семьи народа" и позволит их быстро и эффективно преодолеть". "Есть и другой отголосок великодержавного шовинизма. Его носители изцрпируют право решать, кто из государств "ближнего зарубежья" будет удастоин приглашения к сотрудничеству. Нередко можно слышать, как из почитаемых в России кругов интеллектуалов звучат высокомерные суждения о якобы поразитизме бывших советских республик, которые будто и теперь мечтают жить за счет Москвы".(стр.61-62-63). "Барское высокомерие, шовинизм, национализм, унижение национального достоинства коренных жителей Средней Азии русскими политическими деятелями, наглыми бессовестными работниками СМИ, живущими в России, в час Х обойдутся большой кровью для оставшихся в республике славян. Нельзя оскорблять народы Востока даже не приличным анекдотом, связанным с национальным вопросом....... " "По большому счету, отказ от имперского мышления в России и демонстрация готовности к

-84-

такому сотрудничеству с Узбекистаном открывают для нашего великого соседа весьма привлекательные возможности". (стр.-64).

..... "равноправное и уважительное отношение, построенное взаимном учете балансе интересов, вызовет адекватную веакцию не только в политическом руководстве нашей страны, но и у всего народа. Добрые чувства и отношение народа, пожалуй самый большой капитал, который могут заработать российские политики в нашем регионе. И наоборот, конфликт в Чечне должен служить ярким примером и напоминанием, к чему может привести ситуация, когда чувство народа в основной его массе укладываются в одно слово - ненависть". (стр. 65).

...... "Есть необходимость подчеркнуть, что национализм будучи политизированным, может иметь мощную негативную направленность и стать достаточно сильной угрозой государственной и национальной и глобальной безопасности". (стр.70-71). "Существуют ли угрозы межнациональным отношениям в Узбекистане и Центральноазиатском регионе? Если объективно оценивать ситуацию - почва для проявления конфликтных ситуаций существует. Она основана на последствиях той политике, которую вела Российская империя и продолжала вести Советская власть по созданию территориально-административных границ республик в Центральной Азии. (стр.72-73). Узбеки составляют в Таджикистане - 24,4% населения, в Кыргызстане - 13,8%, Туркменистане - 9,0%, Казахстане - 2,5%".

- Правительство России и девяностых годах нанесло существенный вред славянскому этносу Узбекистана своим не добропорядочным недружелюбным отношением к Узбекистану. Иначе господин И.А.Каримов без видимой угрозы Узбекистану не стал бы в Германии заявлять о своих опасениях контрреволюционных сил России. Все годы независимости Россия не была озабочена судьбой русских, оставшихся в Узбекистане из-за нищеты и других причин, не помогла русским переселенцам и беженцам стать полноправными гражданами России, получить хоть какое-нибудь жилье и пособие. Славяне Узбекистана, я считаю, обречены на гибель или изгнания в связи с националистической пропагандой и политикой правительства, если только Россия не станет для народов Узбекистана лучшим другом. И вообще, России не популярной у госчиновников Узбекистана как бывшему

-85-

колониатору и экспортеру социалистической революции пора привыкнуть к мысли, что ей в любой момент могут отказать в месте у богатого пирога внешней торговли Узбекистана. Не странно ли, что десятки договоров заключенных между республиками Средней Азии и Россией не работают? Приведу цитату из книги господина И.А.Каримова.

-"Сколько раз в былые годы читая и слыша о "Темуре-завоевателе", о "Темуре - разрушителе", мы задавались вопросам: - Как же при нем был возможен такой расцвет культуры и экономики на нашей земле"? (стр.135.)

- Комментарии излишни.

7 сентября 1998г. Президент Республики Узбекистан Ислам Каримов перед отбытием в столицу Азербайджана - Баку для участия в международной конференции, посвященной возрождению Великого шелкового пути, встретился с журналистами и имел с ним беседу. 9 сентября 1998 года Ташкентская правда осветила эту встречу. Президент дал развернутую картину кризиса, бушевавшего в России:

- "Почему промышленность России попала в такое плачевное положение? Почему машиностроение, легкая промышленность, в свое время прославившие страну, теперь активно не участвует в производство? Если сравнивать с 1990 годом, то сейчас в России восемьдесят процентов станков простаивают и уже давно ржавеют. А раз так, то на какие средства живет государство? В России за прошедшие семь лет не уделялось нужного внимания развитию производства. Кризису подвергалось почти все начиная с шахт кончая машиностроительными заводами. А это в свою очередь привело к общему кризису всей страны. В экономическом отношении подвергнутую кризису промышленность сложнее постанавливать. А в России, вместо того чтобы устранять это, ведутся политические споры, всякого рода политические игры".

- "Необходимо довести до нашего народе, что кризис в России не может оказать никакого отрицательного влияния на население Узбекистана, на его жизнь. Если наш общий товарооборот с зарубежными странами составляет 9,5 миллиарда долларов США, то торгово-экономические связи с Россией составляют из них всего лишь 15-17 процентов. Мы получаем из России в основном некоторое оборудование и строительные материалы".

-86-

- Правду о себе можно услышать от соседей. Б.Н.Ельцин получил увесистую политическую оплеуху. Но что для него экономический кризис? В годы его правления ворье безнаказанно обобрало Россию на триллионы рублей.

Последние сравнение.

. "Под руководством президента Ислама Каримова в нашей стране проводится широкомасштабная работа по построению справедливого гражданского общества, дальнейшему углублению демократических процессов, обеспечению приоритета закона и интересов человека". Ташкентская правда N 15 от 22.02.2006г.

2. "Под руководством Сталина, великого вождя и организатора, мы приступили теперь к мирному строительству, чтобы добиться настоящего расцвета сил социалистического общества и оправдать лучшие надежды друзей во всем мире". В.М.Молотов - (К 28 годовщине Великой Октябрьской социалистической революции )

Оставить комментарий © Copyright Чариев Эрик Романович (charieverik@mail.ru) Размещен: 02/07/2011, изменен: 02/07/2011. 311k. Статистика. Очерк: Проза		Ваша оценка:

Чариев Эрик Романович : другие произведения.

Зачем в Узбекистане фальсифицируют историю страны