Бирюкова Дарья Николаевна : другие произведения.

Скандалю с Лукианом

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Юридические услуги. Круглосуточно
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Это продолжение про Исуса Христа. У меня свидетель есть - очень важный. Он своими глазами видел очень, очень раннее христианство, до Никейского собора оставалось лет 200. Что меня больше всего удивило - отсутствие греко-римских гонений на христиан. Ну, было, но очень давно, при Нероне. Да и то - те гонения не были греко-римскими, потому что Нерон был иудей. И жена его была иудейка. Те гонения были иудейскими, вот в чем суть. Нерона же сами римляне потом и зарезали; там было за что. А жену свою Нерон еще раньше сам убил, ногами запинал, достала, видимо... И у меня нет оснований этому моему свидетелю не доверять.

   Скандалю с Лукианом
  
   https://avatars.mds.yandex.net/i?id=913a99283ad29f34a5007b4f11a2ea8ba64fe65d-9101109-images-thumbs&n=13
   Язвительным был...
  
   Файл создан 03 янв. 2019
   Затакт.
   Это продолжение про Исуса Христа. У меня свидетель есть - очень важный. Он своими глазами видел очень, очень раннее христианство, до Никейского собора оставалось лет 200. Что меня больше всего удивило - отсутствие греко-римских гонений на христиан. Ну, было, но очень давно, при Нероне. Да и то - те гонения не были греко-римскими, потому что Нерон был иудей. И жена его была иудейка. Те гонения были иудейскими, вот в чем суть. Нерона же сами римляне потом и зарезали; там было за что. А жену свою Нерон еще раньше сам убил, ногами запинал, достала, видимо...
   И у меня нет оснований этому моему свидетелю не доверять.
   Я много с кем несогласная и много по каким пунктам. Иногда с оппонентами скандалю, иногда нет. На этот раз таки поскандалила. Подумаешь, какой-то там Лукьян! Он давно помер. Без малого две тысячи лет назад. Кому он нужен, этот самосатец? Кому он интересен? Кто за него станет заступаться? Да никто! Так что я могу смело вцепиться ему в бороду. Ничего мне за это не будет. И никто меня за это не потащит на костер.
  
   ...
   Из сети:
     Жизнеописание Перегрина Протея, пройдохи, уголовного преступника, затем философа-киника, христианского проповедника, странствующего пророка и аскета, тем более интересно, что Перегрин, по-видимому, личность историческая; во всяком случае о нем упоминают независимо от Лукиана - Татиан (Речь против эллинов, 25), Геллий (Noct. Att. VIII 3: XII 11), Тертуллиан (ad martyr., 4), Филострат (Vita soph. 69 Kayser).*(Черт, я так и знала! Теперь мне придется их искать и читать!)
   Таким образом, Лукиан писал с оригинала. Вообще Лукиан хорошо знает среду, в которой подвизались Перегрины,( о-о, так их было много?); в своих скитаниях он непосредственно с этой средой сталкивался; его свидетельство поэтому ценнее более подробных сообщений Цельса, который вряд ли общался с массой христиан и черпал материал главным образом из литературных источников.
О жизни Лукиана известно только то, что он сам сообщает в своей автобиографии. Лукиан родился в Самосате в 120-125 гг. в бедной семье, был предназначен заниматься ремеслом и поступил в ученики к своему дяде - каменотесу и скульптору. Разбив однажды по неосторожности каменную плиту и боясь гнева дяди, он бежал от него домой, и на этом его карьера ремесленника закончилась. Он стал учиться греческой литературе и красноречию. О его способностях можно судить по тому, что, хотя его родным языком был сирийский, он в таком совершенстве овладел греческим языком,( п-ф-ф...так в те времена Сирия только на греческом и говорила!, арабов там и близко не было! А слова Ешуа о том, что его отец был сириец нужно понимать, что грек!) что из всех известных нам греческих прозаиков у него самый богатый язык: по подсчету В. Шмидта, он оперирует 10 400 словами, тогда как такой мастер слова, как Платон, имел в своем распоряжении всего 9900. (Интересно, а у меня их сколько? С учетом, что я сама иногда придумываю некоторые).
Получив подготовку в школах риторики, он вскоре сам стал учителем и долгое время вел образ жизни странствующего софиста, выступавшего в различных городах Греции с лекциями. В 165 г. он поселился в Афинах, где прожил двадцать лет. На старости лет он получил должность судьи в Египте.( И носило его...) О последних годах жизни Лукиана, об обстоятельствах и дате его смерти ничего не известно.
Литературное наследство Лукиана довольно значительно; но из приписываемых ему 82 произведений бесспорно ему принадлежат 48, бесспорно подложны 7, остальные 27 сомнительны. Лучшие его произведения справедливо заслужили бессмертие, ими зачитывались и зачитываются до сих пор, а Рабле и Свифт (дебил, подонок и вообще редкостная сволчь!) использовали их для своих гениальных сатир. (Особенно про хуихмов! Он же там до людоедства докатился, паскуда добродетельная! Ниче. Я таки придумала ему достойную казнь от он на меня злится....) Но, хотя Лукиан затмил и оставил далеко позади себя софистов и литераторов своего времени, (интересно, а я?) он сам был сыном своего века, и, отражая в своем творчестве разложение рабовладельческого античного общества, будучи сам продуктом этого разложения, хоть и необычайно ярким и красочным, он не сумел дать ничего положительного ни в области философии, ни в области морали и политики. (А, ну да! Его же творчество не было озарено животворящими лучами всепобеждающего учения чу-чхе! Его пером же не водила марксистско-ленинская хвилозофия! Лукьян заведомо не мог додуматься до кибуцизации, расстрелизации, гулагизации и прочего торжества прогресса, слабоды, равенства и братства! Типо, партия наш срулевой! Дебил, чо...) Он не принадлежал ни к какой философской школе, все они вызывали в нем скептическое отношение к себе; (я вполне могу это понять), но и философская школа скептиков в такой же мере предмет его насмешек, как и ненавистные ему киники. (И это я тоже понимаю - они же до вырвиглазства и прочего саморезства дошли. Там уже началась у них чистая психиатрия! Там только электрошок остается! Или лоботомия!) Он развенчивает богов, (правильно делает; тоже мне, боги!), высмеивает философов, разоблачает шарлатанов, издевается над легковерием, жадностью, скопидомством. Он не щадит и тех философов, к которым относится с уважением,- Эпикура, Демокрита, Пифагора и других. В диалоге "Vitarum auctio" он выводит на продажу с аукциона руководителей различных философских школ, причем Сократ идет за 2 таланта, Пифагор - за 10 мин, Диоген - всего за 2 обола, а Демокрита и даром не берут. Свою житейскую философию он формулирует в "Гермотиме": "Быть трезвым и ничему не верить"... Бир. Угу. И при всем при этом он сам с блеском усаживается в оч глубокую лужу! Демонстрируя мне свою гениальную способность не видеть дальше собственного носа!
  
   Ты ни о чем их не моли.
   Ни снисходительны, ни строги,
   Совсем безсильные они -
   Людьми устроенные боги.
  
  
  
"О кончине Перегрина" мы даем в переводе под ред. Ф. Зелинского, (По происхождению поляк[2][3]. Из дворянского рода, судьба которого прослеживается по документам с XVII в. В 1 пол. XIX в. род обеднел. Дед ученого Адам Зелинский стал арендатором в Киевской губернии,.. что поляк, это ничего, а вот что из арендаторов...и фамилия подозрительная - а он на сцене дураком не прикидывался, случайно? Не?.. Знаю я этих поляков... ну да ладно!) изд. Сабашниковых.
  
Второй раз Лукиан вскользь упоминает о христианах в своем памфлете "Александр, или Лжепророк". Произведение это, которое Лукиан адресовал своему другу Цельсу (см. ниже, с. 263), описывает "жизнь Александра из Абонотиха, его выдумки, проделки и предсказания". Этот шарлатан, которого Лукиан едко и остроумно высмеивает, имел немало поклонников; он пытался даже создать какую-то свою религию; по словам Лукиана, он "установил какие-то мистерии, продолжавшиеся три дня подряд, с шествиями, в которых участвовали носители факелов и жрецы, объяснявшие священнодействие". (Межпрочим, эта шарлатанская личность очень важна для понимания христианства и Христа, несмотря на антипатию Лукьяна к оным. А также для понимания любой секты.)
"...Первый день мистерий начинался возгласом: "Если какой-нибудь безбожник, христианин или эпикуреец придет подсматривать наши тайные богослужения, он будет изгнан; верные пусть приступают к таинствам в честь бога, в добрый час". Непосредственно после этого возгласа происходило изгнание. Александр первый произносил: "Христиан - вон", а толпа отвечала:
"Вон эпикурейцев". Затем происходило священное представление" (Alex. 38; ср. также Alex. 25).
Странное на первый взгляд сопоставление христиан с эпикурейцами и безбожниками объясняется тем, что верующим римлянам и эллинам христиане, отвергавшие культ официальных римских богов, представлялись людьми без веры; христианам поэтому не раз предъявляли обвинение в "безбожии". Понятно, что всякого рода религиозные проповедники и шарлатаны прибегали к этому приему опорочивания в глазах верующей массы своих христианских конкурентов. (Это означает, что в то время и в том месте христиан уже было полно. Они уже действовали на нервы и их уже выгоняли. Причем, что характерно, все эти христьяне были уже грецкой национальности! Секта еврейская, но сектари в оной - греки! Абалдеть! Но так было. Это при Нероне все сектари в еврейской секте были евреями! Но времена уже изменились! Тempora mutantur, et nos mutamur in illis... ) Картинка, нарисованная Лукианом, надо полагать, близка к действительности и показывает наглядно, каковы были отношения между "языческой" массой и христианами. (То же самое происходит и внутри каждой христианской секты и в наше время:- ее руководство грызется между собой, ибо вера-то у них одна, но денежки-то по любому врозь! Ну, карманы же разные... И вражда сия доходит до полного озверения и смертоубийствов - ну, все зарадихриста, это понятно.)
  
   Бирюкова: Читала я, про Александра. Впечатляет. Мне было безумно интересно. Но про Александра - потом.
  
  

О КОНЧИНЕ ПЕРЕГРИНА
DE MORTE PEREGRINI

   Лукиан желает Кронию благоденствия.
   1. Со злосчастным Перегрином, или, как он любил себя называть, Протеем, приключилось как раз то самое, что и с гомеровским Протеем.* Ради славы он старался быть всем, принимал самый разнообразный облик и в конце концов превратился даже в огонь: вот до какой степени он был одержим жаждой славы! Итак, теперь сей почтенный муж превращен в уголь по примеру Эмпедокла,** с тою лишь разницей, что Эмпедокл, бросаясь в кратер Этны, старался это скрыть, он же, улучив время, когда было самое многолюдное из эллинских собраний, навалил громаднейший костер и бросился туда на глазах всех собравшихся. Мало того, Перегрин за несколько дней до своего безумного поступка держал перед эллинами соответствующую речь. (Лукиан, ты неправ! Ради славы? А других причин, получается, у Перегрина и не было? И, кстати, ты случайно не законспектировал специально для меня ту его речь? Мне бы она пригодилась. Речь перед еллинами, не перед евреями! Там, поди, евреев ни одного и не было!)
  
   2. Воображаю, как ты будешь смеяться от души над глупостью старикашки. Мне кажется, я слышу твои восклицания, какие я в праве от тебя ожидать: "Что за нелепость, что за глупая погоня за славой!" За этими последуют и другие восклицания, которые у нас вырываются при виде подобных вещей. (Эта... ты впереди паровоза не бежал бы! Ужо я как-нибудь и без подсказок решу - где, когда, над кем и над чем мне посмеяться. И повосклицать. Я, канеш, полная дура, это вам любой мыслящий человек подтвердит, но мы, дураки, иногда попадаем в точку получше самых умных умников! А если учесть, что мы, дураки и дуры, завидуем умным и ощущаем свою перед ними 100% умственную неполноценность, то легко понять с каким удовольствием мы при первой же возможности берем их за горлышко и душим-душим!, душим-душим!.. А также возим их фейсами ихних тупорылых морд по асфальту, в пределах учиненной оными лужи!)
  
   Нет большей радости для дурака в природе,
   Чем умного душить публично, при народе!
  
   Но ты можешь говорить все это вдали от места происшествия и не подвергаясь опасности, а я говорил у самого костра, еще раньше перед громаднейшей толпой слушателей, (рисковал, конечно, могли следом кинуть, запросто!, им бы за это ничего бы не было! Или же Лукьян просто мне соврал и речь сию он произнес уже после того как!) причем некоторые, восхищавшиеся безумием старика, негодовали, а впрочем нашлись и такие, которые и сами смеялись над ним. Но все же
  
   Протей - морское чудовище -
"...морской проницательный старец,
Равный бессмертным Протей, египтянин, изведавший моря
Все глубины и царя Посейдона державе подвластный...
Разные виды начнет принимать и являться вам станет
Всем что ползет по земле, и водою, и пламенем жгучим".
(Одиссея, IV, 384-386, 417-418).
** Греческий философ Эмпедокл (ок. 494-434 гг. до новой эры), по преданию, погиб, бросившись в кратер вулкана Этны.
  
   философы-собаки* чуть-чуть было не растерзали меня, как настоящие собаки разорвали Актеона или вакханки его родственника Пенфея.** (Я очень рада, что ты остался жив. Иначе не было бы сего замечательнейшего сочинения!)
   3. Ход действия был таков. Автора ее ты знаешь, что это за человек и сколько он сочинил драм в течение всей своей жизни, превзойдя этим даже Софокла и Эсхила. (Это очень, очень для меня важно! Значит, Протей написал много названий! И он был известен многим. И у меня нет ни одного из них! Какая жалость! Есть у меня только то, что оставил мне Лукьян.) Что касается меня, то я, лишь только пришел в Элиду,*** стал ходить по гимнасию,**** слушая какого-то киника, который громким, хриплым голосом вопил о всем известных, избитых вещах, призывая к добродетели, (Знаю и я одного такого: Джонотан Свифт! И еще попался на моёй путя один такой же - баптистский поп, жаль, не успела спросить как зовут.) и всех просто-напросто поносил. Свою ругань он закончил на Протее. Я постараюсь, насколько смогу, точно передать по памяти, что говорилось. Ты же можешь представить себе это вполне отчетливо, так как ты неоднократно присутствовал при выкриках этих философов.
  
   Элида (греч. , род. падеж ), историческая область в северо-западной части Пелопоннеса (Греция). На северо-востоке граничила сАхайей, на востоке - с Аркадией, на юге - с Мессенией. Наиболее крупными реками, протекающими по территории Элиды, были Пеней и Алфей. Плодородные равнины создавали благоприятные условия для развития земледелия и скотоводства. На раннем этапе ведущая роль принадлежала г. Писа, затем возросло значение г. Элида. В результате синойкизма в 471 г. до н. э. г. Элида стал центром элейского полиса, включавшего территорию всей Элиды. На протяжении веков полис Элида был организатором Олимпийских игр, проводившихся в общегреческом святилище Зевса в Олимпии, располагавшемся на территории Элиды.
  
   https://avatars.mds.yandex.net/i?id=4cf94462a94c8874b0ed3b4d2cde34810a8138b4-6467438-images-thumbs&n=13
  
   Там и театр есть! Причем большой! Вот бы Дашку туда пустили пиэски ставить...
  
   Бир. Ну, это было классическое "покайтесь да раскайтесь". (Потом это переродилось во "взвейтесь да развейтесь".) Порождения ехидны и все прочее в таком же духе... А во времена Оруэлла все эти выкрики раздавались из каждого утюга - прогресс, ля!.. Но все это суть одно и то же явление: религия. Верьте мне, люди, бля.
   ... Пришла я как-то в молельный дом к баптистам, с целью посмотреть что там у них да как, причем не следует думать, что я питала какие-то там иллюзии... и ихний пастор-паскуда в момент мну разоблачил от и до - оказываецо, я живу во грехе! Ну, я ж без проблем даю своему собственному законному мужу, что есть, то есть, по первой же заявке, совестью при этом нисколько не угрызаясь, тогда как мне полагалось бы покаяться, раскаяться и долго и нудно ему не давать, и... так что крыть-то мне было нечем... Я его, пастора, на месте не прибила только потому, что была там одна, без своей свиты. Повезло подонку!.. Оптимальным было бы схватить падлу за волосы и рвануть на себя и вниз, с таким расчетом, чтобы фейсом он пришел бы на угол стола. У меня маленький рост и вес, но на моей стороне эффект внезапности! А потом пиздить его ногами. Чтоб сопли кровавыми бульбами! И зубы чтоб валялись на полу...
   За что?! За что?!
   За клевету. Ведь он, паскуда, прямо в лицо мне сказал, что я изменяю своему мужу, что я лгу, что я краду, что я убиваю... Ну, убивать - не грех. Вот таких вот высоконравственных паскуд убивать прямо на месте преступления - это такая добродетель, что превыше оной еще поискать.
   - Малюта! Вздернуть гада прямо на крыльце его гнусного молельного дома! И на груди чтоб табличка была с указанием вины - лжец!
   Что, я слишком прямолинейна и жестока? Я его не совсем правильно поняла? Нет уж, я поняла правильно. Еще он сказал, что я теперь должна ему отдавать 10% моей зарплаты, за то, что все эти гадости я делаю.
   - Даш, он этого не говорил!
   - Вешайте! Вешайте! Он именно это в виду имел. Он еще мне сказал, что у него есть мандат от самого Конструктора - отпустить мне эти грехи, если я отдам ему 10%. Ну, Конструктор лично вызвал его к себе в кабинет и вручил ему этот мандат! Собственноручно. И сказал - вот ежли Дашка тебе 10% будет отстегивать... я все про нее знаю! Это ж надо - до чего докатилась, а! Так что ты с ней не церемонься! 10% - и Ц!.. Малюта, ты еще здесь? Вешайте эту паскуду! Вешайте. В другой раз пусть следит за базаром. И вообще - призывать к добродетели может только тот, кто сам без греха. Причем только призывать, бабло за сие не взимая! А если вз... вз... взул... нет, взмил... взмял... взиманул, короче! Сразу к стенке.
  
  -- ...и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть.
  
   А вот я тебе НЕ да-а-а-а-ам! Ни копья!
  
  
   4. Киник говорил: "Находятся люди, которые смеют называть Протея тщеславным! О мать-земля, о солнце, о реки, о море, и ты, отчий Геракл! И это говорится о Протее, который сидел в заключении в Сирии, который подарил родному городу пять тысяч талантов,***** который был изгнан из Рима, который яснее солнца, который может состязаться с самим владыкой Олимпа! (Стоп! Это пересекается с христианством. Только вместо Зевса, владыки Олимпа, имеется Яхве, владыка Синая ( ой, нет, Сиона!), а вместо Перегрина - Христос. Перегрин затмил Зевса, а Христос затмил Яхве. Сходится!) Решил Протей удалиться из этой жизни при помощи огня - вот и приписывают это его тщеславию. А разве не поступил точно так же Геракл? Разве не от молнии пострадали Асклепий и Дионис? Наконец, разве не бросился Эмпедокл в пламя кратера?" (Я сразу делаю вывод: Протей был не один! У него была мощная команда за кадром! Если есть король, значит, есть и свита!.. И эта команда осуществляла идеологическое обеспечение задуманной акции. И сравнение Перегрина с Гераклом не случайно - Геракл был сыном Зевса. И получается, что идея дать сына еврейскому богу - есть греческая идея, но никак не еврейская. Для греков такой вариант нормален, они привыкли; грецкие бабы запросто давали грецким богам, а грецкие мужики вполне так себе нормально имели грецких богинь! И все были довольны! Так что грецкая то была идея, с рождеством Хистовым... тогда как иудеи предельно возмущаются, когда им говорят, что Иисус из Назарета был сыном Яхве. Что 50% его хромосом были от Яхве. Иудеи буквально выходят из себя, переходят на личности, могут плюнуть в фейс тому, кто это сказал, и утверждают, что отцом Иисуса из Назарета был римский солдат Пантир, и что зачатие произошло классическим блудодейным образом... и далее происходит теологический рукопашный бой, потому что ни слов, ни выражений уже не осталось ни у одной из сторон. Па-а-а мор-р-рде!)
   5. Когда Феаген - таково было имя крикуна - произнес эти слова, я спросил одного из присутствующих, что значит упоминание огня и какое отношение имеют к Протею Геракл с Эмпедоклом? Тот ответил: "Протей спустя короткое время сожжет себя на Олимпийских играх". "Как, чего ради?" - спросил я. Тогда мой сосед
  
  -- Т.е. киники (Kynes по-гречески "собаки").
** Актеон - мифический греческий охотник, которого богиня Артемида в наказание за то, что он видел ее купающейся, превратила в оленя, и его растерзали собственные собаки. (Угу, знаю, как же-с! Она была мужеподобным страшилищем и Актеон это увидел. Вот она и прикончила свидетеля.) Пенфей, бывший, как и Актеон, потомком Кадма, оскорбил бога Вакха и был наказан тем, что вакханки, в том числе мать Пенфея, приняли его за зверя и растерзали его. (Ибонех гавкать на Бахуса!)
*** (город в провинции того же названия в Пелопоннесе, в Южной Греции)
**** Гимнасий - учебно-воспитательное учреждение, где занимались гимнастикой, слушали лекции философов и риторов. (И еще мал-мал друг друга трах-трахен в задний проход! Ах, это так поэтично! Как Есенин Клюева, а Клюев Есенина... Я все знаю! Пидар-расы! А бабу с влагалищем всехвышний для кого создал, а?)
***** Талант - мера веса: 20 470 г; как денежная единица 1 талант I серебра) = 60 мин=6000 драхм (приблизительно 2000-2500 руб. 1930-хх гг.).
  
   https://kulturologia.ru/files/u11119/111192546.jpg
   Тьпу, бля! Пидарасы!
  
   попытался было все рассказать, но киник так кричал, что не было никакой возможности слушать кого-либо другого. (Причем, заметьте, микрофонов тогда не было еще! Но уже были луженые глотки!) Пришлось поэтому выслушать дальнейший поток речи киника, а также и самые удивительные преувеличения относительно Протея. Киник не находил возможным сопоставлять с Протеем не только Диогена Синопского* или его учителя Антисфена, но даже самого Сократа. Зевса он вызывал на состязание. (Тут что-то сокрыто. Факт. Тут нужно рыть и копать. Именно тут. Ключ к пониманию - Сократ. Сторонники Протея очень и очень уважали Сократа. А ведь они были самыми ранними христианами! Раньше них были только те, которые лично засвидетельствовали респект Езусу из Назарета. И еще те, которых пожег Нерон после пожара Рима. Христиане Протея - это уже вторая волна. И - уже на подходе третья.) Под конец все же ему заблагорассудилось признать Зевса равным с Протеем, и речь свою он закончил приблизительно так:
   6. "Жизнь,- говорил он,- видела два величайших произведения - Зевса Олимпийского и Протея; создали их художники: Зевса - Фидий, а Протея - Природа. Но это произведение искусства теперь удалится, восседая на огне, от людей к богам и оставит нас осиротелыми". Когда он, обливаясь обильным потом, все это изложил, то стал ужасно смешно плакать и рвать волосы, впрочем весьма осторожно, чтобы на самом деле не выдернуть их. Наконец некоторые из киников увели рыдающего, стараясь его утешить. (Какая жалость, что при всем при этом лично не присутствовала я. Впрочем, я ж все равно не понимаю по грецки!.. И еще одна деталь - греки не допускали женщин на такие свои сборища. Ну, баба - скотина глупая! Киндер-кюхе-кирхе! Ибонех!)
   7. После него немедленно выступил другой оратор,- не дожидаясь, пока толпа разойдется,- чтобы принести свое возлияние на пылающую еще жертву предшественника. Сначала он долго смеялся, причем видно было, что он делает это от всего сердца, а затем стал говорить приблизительно так: "Так как проклятый Феаген закончил свою поганую речь слезами Гераклита, то я, наоборот, начну смехом Демокрита".** После этих слов он опять стал долго смеяться, так что многих из нас заставил делать то же. (Вот бы пальнуть ему втихаря в зад из пневматической винтовки помощнее! Калибра 6,5. От бы он подскочил бы! Там же до 4 джоулей! И заткнулся бы. И вот тогда бы и засмеялась я! Вот почему грекосы не пускали на свои сборища баб!)
   8. Затем, успокоившись, он сказал: "Разве можно, господа, поступать иначе, когда слушаешь такие забавные
   * Диоген - известный философ-киник, который своей борьбой против условностей и чувственных удовольствий подал повод к многочисленным анекдотам о нем. Его учителем и формальным основателем кинической школы был философ IV в. до новой эры, ученик Сократа Антисфен. (Таки и здесь без руки Сократа не обошлось! Отец философии, млин!)
** Гераклит (ок. 544-475 гг. до новой эры) - греческий философ, один из основоположников диалектики. В его философии, проникнутой материалистическими тенденциями, центральное место занимает учение о вечном движении и борьбе. В древности он прослыл меланхоликом, который "все оплакивал, осуждая незнание всей жизни и всех людей" (Ипполит, Philosoph, 4, 1). Материалист Демокрит, напротив, "над всем смеялся, считая все у людей достойным смеха". (Ср. Сенека, de ira II, 10, 5: "Гераклит всякий раз, когда выступал, плакал, всех жалел... Демокрит, говорят, напротив, никогда не появлялся в обществе без смеха"). (Боже мой! Ведь мне, по идее, надо бы их всех прочитать! Но это ж жизни не хватит!)
   речи, когда видишь, что пожилые люди ради презренной славы готовы чуть не кувыркаться у всех на глазах? А чтобы вы могли знать, что за произведение искусства намерено себя сжечь, послушайте меня, человека, наблюдавшего с самого начала образ мыслей Протея и исследовавшего его жизнь. Некоторые же вещи я узнал от его сограждан, а также от лиц, которые хорошо должны были его знать. (Эхе-хе... вот бы мне лично ознакомиться со всеми теми показаниями! И еще: этот хохотунистый оратор не общался с самим Перегрином. Что очень сожалительно. Очень. (Я так полагаю, что это сам Лукьян и есть.) Я на его месте - явилась бы к Перегрину с визитом. Мне надо с тобой поговорить! Не дергайся, гад! Я из Хы-Хы Первого века и я имею к тебе массу вопросов! И поставила бы на столик глечик с сухим красным и пару бутербродов, очень больших. И два граненых стакана.)
   9. Это удивительное творение природы, воплощение Поликлетова канона,* не успело еще возмужать, как было поймано в Армении на прелюбодеянии. (Ах, так он армянин! Вот вам и армянский след в христианстве! В раннем христианстве!) За это Протей получил весьма изрядное количество ударов, но в конце концов избег опасности, спрыгнув с крыши и получив редьку в хвост. Затем он совратил какого-то цветущего юношу, но откупился от родителей мальчика, которые были люди бедные, и поэтому не был доставлен к правителю Азии.
   Бир. Пидарасы, сэр! Но что тут поделаешь, если именно такими они тогда и были? И здесь, возможно, и находится объяснение тем пидарастическим закидациям, которые имеются в ММЛИ - греки досочиняли. С армянами. И, если они пидары, то как они могли без пидарства обойтись в своих свя. писаниях?.. И вот что еще: все гомосексуальные заявки, которые есть с ММЛИ могли возникнуть именно с подачи Протея-Перегрина. Он был пидаром. И он написал какие-то христианские книги. Естественно, он писал их в пидарастической тональности. И оно потом вошло в ММЛИ. А евангелие от Иоанна вообще может целиком и полностью принадлежать Перегрину.
   И еще одни озарюхес - насчет Армении. Армянская христианская церковь считается апостольской, это означает, что ее основал кто-то из апостолов. Эта церковь возникла чуть ли не сразу же после распятия Езуса. И вот я так себе меркую, что именно Перегрин эту церковь и основал. Вот оно - армянский след в истории христианства. Даю из Вики:
   Армянская Апостольская Церковь[1] (арм.   ); традиционное, историческое название - Апостольская Церковь Армении(арм.   ) - одна из древнейших христианских церквей, имеющая ряд особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского православия, так и римского католицизма. Религиоведчески, ААЦ относят к группе Древневосточных православных церквей (дохалкидонских). В богослужении используется армянский обряд. Первыми проповедниками христианства в Армении и основателями церкви Армении считаются  апостолы Варфоломей и Фаддей из 12, а также Фаддей из 70 Первым епископом в Армении, поставленным непосредственно апостолами, признан Закария (68-72). 
   Мне нужно ехать в Эчмиадзин и там искать в подвалах древние рукописи. Но армяне меня и близко не подпустят! Ежу понятно!
   https://avatars.mds.yandex.net/i?id=5d3b771449251d58548419616dfa5961-5222634-images-thumbs&n=13
   Армяне... Короче, я передумала ехать в Эчмиадзин. (Особенно этот, в штатском.)
  
   10. Но это и прочее в том же роде я думаю оставить в стороне: ведь тогда Протей был еще бесформенной глиной, а не совершенным произведением искусства. А вот что он сделал со своим отцом, об этом стоит послушать;
   хотя, впрочем, все вы слышали и знаете, что он задушил старика, не будучи в силах перенести, что тот, старея, достиг уже более шестидесяти лет. Когда же об этом все стали громко говорить, Протей осудил себя на добровольное изгнание и бродил по разным местам. (Правда ли это? Или полемический прием? Про меня тоже много чего наговорили уже такого, что ухи вянут как та смоковница! Однако, душил Протей отца или не душил, а бродягой стал. Запомним.)
   11. Тогда-то он ознакомился с диковинным учением христиан, встречаясь в Палестине с их жрецами и книжниками. (Вот! Началось! Главное! Протея занесло в Палестину! Примерно, 140 год от РХ. Ну, или 120 - 140. В Палестине! Нет, ведь Перегрин был еще совсем юн и это мог быть 0095 год! Типа... Там уже были восстания иудеев против Рима, там уже происходили жуткие побоища, уже Веспасиан с Титом разломали Ершалаим вместе с храмом Заровавеля. Все как предсказал Христос. Или наоборот - Христу в уста уже вложили то, что уже произошло. Но тогда получается, что ММЛИ писали свои сочинения где-то в сотом году? Задним числом? Пересказывая некие иные сочинения неведомых нам авторов? Которые до нас так и не дошли?.. Короче, на костер а ля Джорданий я себе уже заработала!) И что же вышло? В скором времени они оказались младенцами по сравнению с ним, так как он сделался и пророком, и главой общины, и руководителем собраний,- словом, был во всём всем. Что касается книг, то он толковал, объяснял их, а многое и сам сочинил. (Это происходило в самой Палестине, не где-нибудь. Именно там Перегрин стал лидером христиан. Это означает, что легенда о Христе еще не устоялась, и ее можно было править и так, и эдак! Карету времени мне! Я должна увидеть все это своими собственными глазами!.. И еще - был кто-то, кого Перегрин спихнул с трона. Потому что трон свободным не бывает никогда! Если ты хочешь сидеть на троне, то ты должен кого-то с оного спихнуть. И кого же спихнул Перегрин? Это предельно интересно.) Христиане почитали его, как бога, прибегали к его помощи как законодателя и избрали своим покровителем...** 12. Тогда Протей был схвачен за свою принадлежность к ним и посажен в тюрьму; (Кто, конкретно, его посадил? Лукьян не дает! И где посадили? Именно в Палестине?) но даже и это обстоятельство придало ему немало весу в дальнейшей жизни для шарлатанства...
   * Поликлет - скульптор V в. до новой эры, достигший величайшего мастерства в передаче движений. Он написал трактат "Канон", где разработал теорию идеальных пропорций человеческого тела.
** Следующая фраза в тексте, по мнению важнейших филологов, испорчена; мы ее поэтому опускаем. Попытки Гесснера, Беккера, Кобета, Фрицше и других исправить текст. Вот этот текст, который вы опустили: христиане ведь еще и теперь почитают того великого человека, который был распят в Палестине за то, что ввел в жизнь эти новые таинства.
   Даю целиком весь период, а всех этих ваших важнейших филологов с ихними уйобочными мнениями я видала в гробе!:
  
   Христиане почитали его, как бога, прибегали к его помощи как законодателя и избрали своим покровителем, христиане ведь еще и теперь почитают того великого человека, который был распят в Палестине за то, что ввел в жизнь эти новые таинства.
  
   Я подчеркиваю - Езуса считали человеком. Великим, но - человеком. Не богом.
   Значит, там были еще и таинства какие-то. Что-то по типу античного театра, спектакля, представления. Лукиан наобум брякнул или имел основания? Я полагаю, что основания Лукиан имел! Были там какие-то спектакли. Что это было? Какие-то мистерии?
  
   Зарождение мистерий можно отнести к микенской эпохе 
   (1 500 лет до н. э.). Они праздновались ежегодно в течение двух тысяч лет.
   Во времена Писистрата Афинского Элевсинские мистерии приобрели большое значение и паломники приезжали со всей Греции для участия в них. Начиная с 300 г. до н. э. контроль над проведением мистерий взяли представители двух семей Евмолпидов и Кериков.
   Обязательным условием допуска к мистериям была непричастность к убийству и владение греческим языком (не быть варваром). К участию допускались женщины и некоторые рабы.
   Римский император Феодосий I Великий указом от 392 закрыл святилище, - в целях борьбы с язычеством и укрепления христианства.
   Последние следы мистерий были уничтожены в 396 году во время вторжения короля готов Алариха I в Византию.
  
   Я потом таки поняла какое таинство имел в виду Лукьян - таинство Евхаристии.
  
   Важнейшие фило-о-о-ологи! Почитают фразу испо-о-рченной!.. Им, важнейшим этим для большевиков долбоебам, поручено было доказывать, что Христос в реале не существовал, а эта фраза рушила их построения на корню! Вот они и объявили ее испорченной!.. Ха! Фамилии важнейших филологов - в студию!
   Абрамович, Растрапович, Рабинович, Шендерович, Кобзон, Якобзон... О-о-о! Сверкание граней могучего н-теллехта! Куда мне, дуре... И еще Берлиоз Миша тоже был важнейшим хвилологом, а Иванушка Бездомный был с ним согласный на все сто!
   Это мне терять нечего, вот я и говорю то, что на самом деле думаю. А им было чего терять - научную степень, оклад, квартиру, благополучие. Вот только попробуй, гад, невпопад гавкнуть! Могли и посадить. Могли и в подвал уволочь и там без проблем шлепнуть как последнюю КОНТ-р-р-р-р-ру!
   И, кстати, Миха Берлиоз вполне мог бы упомянуть эту испорченную фразу из Лукиана! С каментом, что испорченная... Или мог бы упомянуть Воланд, перед тем как пристроить Миху под трамвай! Ну, или уже после того, как пристроил... Я в сумлениях - а что, если МА не знал о существовании сей испорченной фразы? Вот не знал и Ц!
  
  
  
   ...но даже и это обстоятельство придало ему немало весу в дальнейшей жизни для шарлатанства и погони за славой, которой он жаждал. Лишь только Протей был посажен в тюрьму, как христиане, считая это несчастьем, пустили все в ход, чтобы его оттуда вырвать. Когда же это оказалось невозможным, то они старались с величайшей внимательностью всячески ухаживать за Протеем. Уже с самого утра можно было видеть у тюрьмы каких-то старух, вдов и детей-сирот.
   (Верить-не верить? Гонит Лукьян? Вряд ли. Он правду говорит. Перегрин на самом деле был величиной в раннем христианстве. Я полагаю, что Лукьян видел этих вдов и детей-сирот перед тюрьмой своими глазами. Потому что они - и есть главный источник дохода в христианстве. Свои две лепты отдаст! Ей, вдове, жрать нечего, она потом с голоду подохнет ну и хэ с ней! Зацепят крюком и сволокут на помойку! А ее денешки-то вот они!.. Мой Каштан имеет трехразовое гарантированное питание с достаточным количеством белков, жиров, углеводов и витаминов! И поэтому Каштан толстый, лохматый, красивый и веселый! А эта бедная вдова даже одной миски моего верного Каштана в день не имела!.. А ее денешки-то вот они!..) Главари же христиан даже ночи проводили с Протеем в тюрьме, подкупив стражу. (Ну и тюрьмы же были в те времена!.. Впрочем, если у тебя есть деньги, то ты и в Бутырке не пропадешь! Персональная камера, ковры-мавры, трехразовое питание из Яра, тырнет, блядей приводят три раза в день... какие проблемы? Ты на них уже смотреть не можешь, а их тебе приво-о-о-дят, приво-о-о-о-дят...) Потом туда стали приносить обеды из разнообразных блюд и вести священные беседы. Почтенный Перегрин - тогда он еще носил это имя - назывался у них новым Сократом.
   Бир. Очень, очень важно. Прямая связь христианства с Сократом. Лукьян, а что в ходе тех священных бесед говорили о Петре? О Павле? О 12 апостолах? О Пилате? Ироде-Антипе? Никодиме? А о Зевсе что говорили? Эх, Лукьян, Лукьян...
   А что они там говорили об еврейском боге? Ничего?
   В мое время христиане о Сократе не говорят совсем, Зевс - презираемый язычник, зато масса информации о Петре и Павле. И об их сомнительных деяниях, об убийствах из корысти, о мошенничестве, о жадности... Петр собственноручно укокошил Ананию и Сапфиру, а Павел считал себе унижением проповедовать христианство забезплатно... Лукьян запросто мог бы внести во все это полную ясность. А вдруг о Петре и Павле вообще не говорили ничего? Что тогда, а?.. Но предпочел Лукьян промолчать... И даже меню засекретил - что то были за блюда такие разнообразные? Баранина? Говядина? Свинина? А вино какое подавали? Красное или белое? Протей-Перегрин был греком или армянином, и он, естественно, кушал свинину без каких бы то ни было проблем, и всяких там нравственных терзаний... Лукьяну повезло, что его от меня отделяют тысячелетия! А то бы точно прибила! Да, кстати, а как там было насчет блядей? В античной этой каталажке? Ах да, вместо блядей ему приводили парней! 3 раза в день! Подумаешь, бляди! Пф! Не философское это дело - в пи... во влагалище ковыряться!
   13. И, как ни странно, пришли посланники даже от малоазиатских городов по поручению христианских общин, чтобы помочь ему, замолвить за него словечко на суде и утешить его. (Поразительно! Широчайшая известность в раннем христианском мире! Что ж то была за фигура такая? Малая Азия - это те самые галаты, к которым слал прелестные письма Савло-Пабло. И еще можно представить себе год, в котором все это наблюдал своими глазами Лукьян - где-то 0140.) Дело в том, что, когда у христиан случится подобное общественное дело, они проявляют невероятную быстроту действий и прямо-таки ничего не жалеют. Поэтому к Перегрину от них поступали значительные денежные средства ввиду его заключения в тюрьме, которое превратилось для него в хороший источник доходов. (Ух ты! А он классно зарабатывал!) Ведь эти несчастные уверили себя, что они станут бессмертными и будут вечно жить; вследствие этого они и презирают смерть, а многие даже ищут ее сами. (Значит, в тех местах где ММЛИ про это говорят - верить, ибо подтверждено Лукьяном.) Кроме того, первый их законодатель вселил в них убеждение, что они братья друг другу после того, как отрекутся от эллинских богов (? ММЛИ об этом ни звука! Им не было дела до эллинских богов, у них там еврейский бог, Яхве! Вокруг него все разговоры и крутились. И первый христианский законодатель, т.е. Иисус из Назарета, вдруг рассуждает об эллинских богах!!! Поразительно. Надо повнимательнее присмотреться к походам Христа в греки - в страну Гадаринскую, а также в Тир и Сидон - где он женщину сирофиникиянку собакой обозвал. Там опущена какая-то важнейшая информация. Там что-то не так... Не укладывается в голове. Или наоборот - вставлено то, чего в реале не было. Голова от всего от этого и так пухнет, а тут тебе роняют на голову дополнительную абракадабру! Возможно, отречение от еллинских богов было приписано Джизесу? Он сего вопроса не касался, он был прислан к иудеям, а оные к еллинским богам и без него относились негативно - зачем их, иудеев, призывать отрекаться от еллинских богов? Другое дело Перегрин и ему подобные. Они собирали членские взносы с греков именем Джизеса и им было выгодно, чтобы греки отреклись от греческих богов. Но и тут есть неясность - Перегрин не бунтовал против Зевса, и люди Перегрина тоже не бунтовали, и об этом свидетельствует тот же самый Лукиан. Я таки рехнусь...) и станут поклоняться своему распятому софисту и жить по его законам. Поэтому они одинаково все презирают и [все достояние] считают общим, так как подобное учение они принимают без достаточных доказательств. Так вот, когда к ним приходит обманщик, мастер своего дела, умеющий использовать обстоятельства,- он скоро делается весьма богатым, издеваясь над простецами.
   Бир. Не просто издеваясь, но убивая их за ихнюю же денешку, как свя. Петр убил Ананию и Сапфиру. Совсем охамел от жадности... Но Перегрин-то не убивал! Если бы он кого-то из своих христиан убил, то сие сделалось бы известным. О-о, ужо Лукьян бы не поскупился на эпитеты! Значит, убийства в христианстве за-ради денюшки начались уже после того, как Лукиан умер. Значит - после 0185 года?.. Счас рехнусь!.. Пля, Петр прикончил Ананию и Сапфиру после 0185 года?! И Савло-Павло хулиганил именно в то же самое время?!! Уже после Перегрина?!!.. Пошла добровольно сдаваца в дурдом.
  
  
   14. Возвратимся, однако, к Перегрину. Он был освобожден тогдашним правителем Сирии, (Ага! Таки в Сирии сие имело место! Не в Палестине!.. А впрочем, Палестина подчинялась римскому чиновнику, сидевшему в Сирии. Понтий Пилат подчинялся Луцию Виттелию! Это потом Сирию захватили арабы и мы теперь неправильно себе представляем что оно такое есть - Сирия. "я не помню моих родителей. Мне говорили, что мой отец был сириец..." А вдруг именно так оно и было? Что тогда?..) человеком, склонным к занятиям философией. Понимая, что Перегрин - человек шалый, готовый умереть, чтобы этим оставить после себя славу, он отпустил его с миром, не считая его даже достойным какого-либо наказания. (Не совсем так. Римская администрация не видела тогда в христианах опасности. Не христиане устраивали восстания. Но иудеи. Как и во времена Понтия Пилата. И, кстати, почему не названо имя этого правителя Сирии?) Тогда Перегрин пришел на родину, но нашел, что негодование за убийство отца еще не остыло и что многие готовы были выступить
   * Слова "все достояние" вставлены переводчиком.
   против него с обвинением. Большая часть его имущества была расхищена в его отсутствие,- оставалась только земля стоимостью около 15 талантов. Да и все имущество, оставшееся после старика, стоило приблизительно 30 талантов, а не 5000, как уверял этот скоморох Феаген. Такой суммы нельзя было бы выручить, если бы даже продать весь город париан с пятью соседними вместе с жителями, и скотом, и различными службами.
   Бир. Патриан? Город Патры? Нет, не Патры. Не патриане, но париане. Я так и не нашла этих самых париан. Патры я нашла, это рядом с Элидой...
   https://avatars.mds.yandex.net/i?id=d941d40f9cee022d0b57e39df88d3e5e2e1b2a2a-5237743-images-thumbs&n=13
   Патры.
   15. Но судебное обвинение и обличающая молва не успели еще остыть, и казалось, что кто-нибудь недолго мешкая, выступит обвинителем; в особенности же негодовал народ, сожалея о такой ужасной гибели почтенного, как говорили знавшие его, старика. Теперь попрошу обратить внимание, какое средство нашел наш мудрец Протей против всего этого и как он избежал опасности. Протей пришел в народное собрание париан,- в это время он носил уже длинные волосы, (косил под Христа) закутан был в плащ, через плечо висела сумка, в руках была суковатая палка, одним словом - вид был самый трагический (готовый бродячий монах нищенствующего ордена); и вот, явившись в таком виде к народу, он сказал, что дарит общине париан все свое имущество, которое оставил блаженной памяти его отец. Лишь только об этом услышало собрание, состоявшее из людей бедных и жадных до всякой денежки, немедленно раздались крики, что он единственный человек, любящий свою родину, единственный последователь Диогена и Кратета. (Значит, христиане были последователями Диогена и Кратета, вот почему Пилат спросил Ешуа о греческих книгах - и Ешуа соврал, что сам додумался. Это исключено. Не сам додумался. Ведь он знал греческий. Платона читал. И всех прочих. Он все это читал.) Таким образом, врагам рот был зажат, и если бы кто-нибудь дерзнул напомнить об убийстве, то он немедленно был бы побит камнями. (Кто такие эти чертовы париане? Как назывался их город? Париана? Где он располагался? Вероятно, поблизости от Армении. Там было полно греков. Армяне тоже были, но Лукиан их не упоминает. Он описывает только греческие события.)
   16. Итак, Протей вторично отправился скитаться. Хороший источник для покрытия путевых издержек он имел в лице христиан, под охраной которых он ни в чем не ощущал недостатка. (А он неплохо устроился! И что, никто ему не завидовал? И не мечтал спихнуть его с трона? Против него не сложился заговор? Быть такого не может.) Такое существование он вел в течение некоторого времени. Совершив затем какой-то проступок по отношению к христианам - кажется, он был замечен в еде чего-то у них запрещенного,- он был ими отлучен.
   Бир. Анафемствовали?!! Ну ничего себе!.. Какая жалость, что Лукьян не посчитал нужным вникнуть в этот вопрос детально. Запрещенная еда могла быть только свининой. Греки ели, а евреи не ели. Лукьян был свидетелем предельно важных событий в истории самого раннего христианства, 100 лет прошло с момента казни Христа, или даже меньше... но Лукьян не приметил слона. А жаль. Итак, свинский вопрос... По каким причинам произошел запрет свинины в христианстве? Вчера было можно кушать, а сегодня уже нет! И вышиблен из христианства самый главный христианин, который почитался христианами почти как сам Христос, толковал старые книги и сочинял новые, был высшим авторитетом,- цитирую вышесказанное Лукьяном: Христиане почитали его, как бога, прибегали к его помощи как законодателя и избрали своим покровителем...** христиане ведь еще и теперь почитают того великого человека, который был распят в Палестине за то, что ввел в жизнь эти новые таинства. И вдруг высший авторитет свергнут. Эх, Лукьян, Лукьян... и теперь я вынуждена гадать, что и как было 2 тыщи лет назад, тогда как тебе можно было просто пойти к христианам, выпить с ними винца, закусить свининкой со свежим хлебом, луком, петрушкой и укропом и душевно потолковать.
   - Расскажи, дружище Перегрин, кто организовал против тебя заговор в христианской общине? Кто они? Много ли их было? Какой предлог они против тебя придумали? И как так получилось, что ты вовремя не заметил этой крамолы и на корню не растоптал? Ведь ты же запросто мог приказать побить их камнями! И их бы немедленно бы побили!
   - Ты понимаешь, Даша, я ведь странствовал. Меня не было на месте. Именно этим они и воспользовались...
   Значит, он мне рассказывает, а у меня и диктофон включен, и видеокамера включена, да я еще и в коленкоровой тетради шариковой ручкой строчу с огромной скоростью... Чтоб ни одного слова не пропало!
   Извини, Лукьяныч, но ты балбес!
  
   Лукиан. Будучи в стеснительном положении, он решил затянуть другую песню и потребовать от города возврата имущества. Поэтому он подал прошение и просил о возврате имущества распоряжением императора. Но город отправил посольство для противодействия, и Протей ничего не добился: ему было приказано соблюдать то, что он однажды решил по своей доброй воле. (Вот оно как! Вот до чего довели самого главного христианина. Я желаю знать: кто же это его так довел?.. Если дело дошло до императора, а это мог быть Адриан или Марк Аврелий, то в его канцелярии были на этот счет документы. Паспортные данные Перегрина, возраст и много еще такого, что сегодня не имело бы цены. Где все эти документы?)
   * Кратет, философ-киник, ученик Диогена, следуя принципам своей философии, роздал свое имущество. (Но и Христос призывал раздавать имущество. Значит, он тоже был киник. Но если киники защищали Перегрина, значит, Перегрин был киник. Значит, первые христиане были киниками. Но именно во времена Перегрина началось проникновение в христианство попов из евреев, это и есть третья христианская волна, начались пищевые запреты и это стало поводом прогнать из христианства Перегрина и вообще киников. Самосожжение Перегрина - попытка киников противостоять евреям. Неудачная. Сгорел ну и хэ с ним. Попы, происходящие из жидов, взяли власть в христианстве и принялись переписывать священные христианские писания. Правка была самой наглой. Христа сделали евреем. Греков обозвали собаками... Я потом еще к этому вернуть. Тут запутано, еврейство Христа сомнительно, Розанов тоже в это не верил,.. но все же есть надежда понять, кто там кому морочил голову! Кто и как перехватывал в христианстве власть, и в какой последовательности. Ах, Есром родил Аминодава...)
   17. При таком положении вещей Перегрин удалился в третий раз в Египет к Агафобулу. (Та-а-ак... теперь Дашка должна рыть и насчет этого чертова Агафобула. Уже копнула. Нашла мизер. Он упомянут в связке с неким Эномаем из Годары, правит император Адриан 113-138, а точнее это 119 год! Представить физиономию Агафобула можно по его другу Эномаю - они все киники. Они все считали обманщиками всяких прорицателей, в том числе Дельфийского оракула, и прочих оракулов. И, если Перегрин был христианином, то и Агафобул тоже. И они там наверняка советовались - как бы им вернуть себе высшую христианскую власть. Наверняка! И, кстати, ведь Христос провел молодые годы именно в Египте. Потом появился в Палестине в зрелом возрасте и начал свою деятельность. Египет! Киники! Греческая философия! И до, и после распятия. И те два еллина, которых упоминает Иоанн - пришли с визитом к Христу. И о чем-то предельно важном беседовали, выставив самого Иоанна за дверь! Чтоб не проболтался... Значит, Христос - киник. Грек. Или хотя бы самарянин. Никодим - точно грек! Вот она - греческая интрига в иудаизме!) Там он стал заниматься удивительными упражнениями в добродетели: сбрил половину головы, мазал лицо грязью, в присутствии многочисленной толпы народа вызывал в себе половое возбуждение, (могу себе представить!) проповедуя, что это так называемые безразличные вещи,* а также тростью сек нижние части тела у других и сам подставлял для сечения свои; кроме того, он проделывал множество других, еще более нелепых вещей. (Святой, какие сомнения?.. Потом в христианстве такими же вещами занимались юродивые. Ха. Ха. Ха. Вот у кого научились. Ничего нового.)
   18. Воспитав себя таким образом, Перегрин отплыл оттуда в Италию. Лишь только он сошел с корабля, как сразу же начал поносить всех, а в особенности императора, зная, что он очень кроток и не обидчив, так что смело можно было это делать.
  
  
   Бир. Это или Адриан, или Марк Аврелий,- царствовал 161-180; вероятнее - Адриан. Publius Aelius Traianus Hadrianus. Вики. "В 130 году Адриан посетил Иерусалим, который лежал в развалинах с 70 года. Адриан принял решение возвести на этом месте город под названием Colonia Aelia Capitolina, а на месте храма Соломона (да не Соломона! Тот храм, первый, разломал Навуходоносор! А Заровавеля, второй храм! Как можно не знать таких вещей? )  возвести храм в честь Юпитера Капитолийского." И вот в этот же период в христианство полезли еврейские попы. Нашли себе кормушку в очень трудные времена... И вот что странно: тогда назревало еще одно иудейское восстание, очень опасное для Рима, его с трудом удалось подавить. Оно началось через два года, в 132 году,- восстание Бар-Кохбы! Этот Кохба был объявлен фарисеями и саддукеями мессией, машиахом, христом, помазанником, он был именно то, что предсказывал и призывал Креститель, за что Креститель и поплатился головой!.. Адриан не мог в 130 году не знать о назревающем восстании, о роли в этих делах всяких мессий с машиахами и христами! Адриан обязан был знать, у него же гестапа была. Тиберий знал, и его слуга Пилат знал, и наместник Тиберия в Сирии знал, а Адриан не знал?! Не может быть такого. Знал. И если Пилат успешно использовал Христа, своего личного помазанника, для недопущения восстания, то вдруг и Адриан вспомнил об этом опыте? Желаете мессию? Ну нате вам!.. И если внезапная активность жидовско-христанских попов, стоившая карьеры, а потом и жизни Перегрину, произошла именно в это время, то вдруг она не была случайной, но по приказу Адриана?
   Христианство было создано с одной единственной целью - повалить иудаизм. Отменить его. Вы ждете мессию? Чудненько! Я он самый и есть! Всем срочно мордой в асфальт и жрать землю! Мой папа так сказал. А он есть ваш иудейский бог! И культурно платить кесарю кесарево! А все ваши фарисеи - просто сволота!.. Значит, Адриану было выгодно придать новую активность этому религиозному течению и направить его против иудаизма... Тем более, что именно таким оно, сие течение, изначально и было. С момента крещения на Иордане Езуса из Назарета... Библиотекаря Никодимовского... Лукьян, гад, ты почему не назвал точные даты в своей истории Перегрина?! Держите меня, я его ща зарежу! Ты почему не познакомился с Перегрином лично? Ты почему беседы с ним не беседовал и конспекты сих бесед не составлял?! Сволочь ты, Лукьян. Ну прям зла не хватает...
  
  
   И еще я вот что подумала - если бы я была Адриан, то я тупо бы разыграла этот дебют заново. Е2-е4. Для начала я бы вызвала к себе пана Мюллера.
   - Послушайте, партайгеноссе, что за чертовщина опять там творится у вас на Иордане?
   - Да как обычно, Даш... герр Адриан! Проповедники, мать-ть их! Раскайтесь да покайтесь... Типо, скоро придет машиах и поведет вас в последний и решительный бой против Мордора. Сиречь, против вас, сир. Но пусть вас это не беспокоит...
   - Ну уж нет, Хайнрихь Алоизиевич! Это уж вы мне самой... я хотела сказать - самому позвольте решать! Меня это очень даже беспокоит! Тут через два года начнется такой шурум-бурум, что мне придется стягивать войска со всей империи! И тем самым оголять другие направления! А у меня в одной только Британии хлопот хватает! Наглые саксы лезут через забор и хамят как только могут!.. Оно мне надо? Второй Жидовский этот фронт!.. Они перебьют несколько моих легионов, представляете, эти озверевшие жиды... какой позор!
   - Даш, ты че курила?!.. Ой, простите, сир! Вы совершенно напрасно стали увлекаться Костоедовым! Он такую мреть может напустить...
   - Хайнрихь, не зли меня! Я не шучу! При чем тут Костоедов?.. Пока ты там в своих застенках ковыряешься в носу и жуешь свои собственные сопли, они уже заканчивают подготовку к восстанию! Р-р-расплодились! У них счас рождаемость знаешь какая!... Опять гестапа ни хуя не знает! Дар-р-р-рмоеды! Всех уволю!...
   - Даш... Герр Адриан!
   - Так, слушай меня внимательно. На Иордан нужно послать нашего человека. Он должен быть чистокровный ариец, но морда чтоб у него была истинно жидовская! У тебя в конторе есть такой?
   - Та сколько угодно...
   - Да?,- и с сомнением смотрю на него.- Хороши у меня гестаповцы... они у тебя хотя бы р-р-р-ры выговагивают?
   - Да-а-аша!!! Истинные арийцы! Я за каждого ручаюсь! А что меня Броневой играл, так я ж в том невиноватый!!!
   https://avatars.mds.yandex.net/i?id=81a2fda2aa3c7add30ddec1a602e281633b0309a923adf45-11514424-images-thumbs&n=13
   Истинный ариец! Характер нордический! Такой за свою Анпиратрицу зубами загрызет!
  
   - Так, ладно, не балуемся! Тут уже не до шуток... Короче, пошлешь Холтоффа. Вильгельма. Кажется, ему можно доверять... Он туда явится, на Иордан, подойдет к этому крикуну, к предтече, в смысле, и культурно так скажет, что именно он машиах и есть. Пришел. И все теперь должны его слушаться. И что предтеча теперь, в принципе, может и отдохнуть. Все дальнейшие вопросы будет решать уже он. Машиах. Помазанник. Христос... Предтечу потом тихонько зарежешь, через месяц-полтора, под кустиком где-нибудь, чтоб под ногами не путался и дурацких вопросов чтоб не задавал.
   - Герр Адриан, его там через три секунды самого зарежут. Вильгельма... Это все, чего мы добьемся.
   - Если его там через три секунды зарежут, то еще через пять секунд я выгоню тебя нах с работы! Дай ему охрану. Две тройки. Три тройки!.. Пусть они оденутся в рванье, типо они паломники и все такое. Оружие на виду не держать. Применять на поражение и сразу! Никаких предупреждений! Пагалаве! До турецкого седла... Или в шею насквозь. Куцит с запазухи выдернул и сразу же пырнул! Чтоб Клиэнт даже понять не успел что это было...
   - Даш... Ваше Величество, дайте три дня. Мне надо продумать сценарий. Тут на хип-хап не получится. Ему ж легенду надо обеспечить. Семья, мать, отец, родственники, родословная...
   - Родословная, пф... Есром родил Аминодава! Чего тебе еще?!.. Даю тебе месяц. Думай. Если че - приходи советоваться. Все. Выполняй. И да! Его отец - сам Яхве. Ни больше и ни меньше!
   - Даш, но... Герр Адриан! Это уже перебор! Это слишком! Это ни в какие ворота... Можете меня уволить... Его там забьют камнями вместе с нашими тройками! А-а, сын божий?! Ну скажи, чтоб вода в Иордане стала вином! После чего набрасываются. Я против. Категорически.
   - Ничего не желаю слушать! Иди. И думай. Ищи решение. Выполняй.
   - Даша!!! Ну, давай тогда пусть уж сразу Яхвием себя объявит!
   - А вот это уже точно будет перебор. Короче, сын Яхвия и точка! Иди и думай. И без паники мне! Паникер - хуже предателя!
   Мюллер встает со стула и нетвердыми ногами выходит из моего кабинета. Но, еще не успев закрыть за собой дверь, возвращается, имея при этом на лице выражение, совершенно непередаваемое:
   - Даш... но ведь Холтоффу придется сделать обрезание! Как я ему об этом скажу?
   - Скажи - Фатерлянд зовет! Невелика жертва! Тем самым он спасет от неизбежного истребления несколько легионов чистокровных арийцев! Родина его не забудет. И не надо! Не надо, группенфюрер, хвататься за сердце! Я ему героя Росс... Гер... Римляндии дам! Обещаю!
   - Ага, посмертно... ему там точно дадут по голове...
   - Такая в гестапе работа. Короче, хватит лирики!
  
   Так. С этим разобралась. Теперь нужно подготовить рескрипт в Сирию, Гаю Квинкцию Церту Публицию Марцеллу, наместнику, и еще рескрипт в Иудею, прокурору Квинту Тинею Руфу - чтоб срочно явились на villam Adrian. Дело есть... Я вам устрою второе пришествие помазанника! Я вам такой спектакль учиню! Шакеспеар рыдать будет!..
  
  
   Вилла Адриана -  (итал. Villa Adriana) - разрушенная императорская вилла в Тиволи близ Рима, откуда император Адриан правил Римской империей.
   В состав виллы входило около тридцати зданий, разбросанных по площади в один квадратный километр. Известно, что император дал им названия в честь тех городов империи, в которых он побывал. 
   https://avatars.mds.yandex.net/i?id=a1d103f634d9af799ba6dd1c1bc0ed4a10f30bd0-3493287-images-thumbs&n=13
  
  
   - Да... Адриан Публиевич, к вам на прием просится Холтофф.
   - Нарушение субординации. Через голову Мюллера? Выговор и три наряда вне очереди! На кухню, бля! Картошку чистить! Пшел вон!
   - Сир, это с ведома Мюллера. Они там очень спорили, и Мюллер кричал, что пусть он идет к ней... к вам, и с вами это и решает!
   - Тогда проси!
   Открывается дверь кабинета и входит бледный Холтофф. Он буквально вне себя.
   Адриан, милостиво улыбаясь:
   - В чем дело, Вилли? Не надо так переживать. Счас все порешаем. Присаживайся. Чай, кофе?..
   Голос Ефима Копеляна за кадром: Даш... Ваше Величество, в то время не было ни чаю, ни кофию! Картошки, кстати, не было тоже!
   Адриан: Все равно принесите. Чаю. Без сахару. Я не могу на работе тридцатилетние цекубы с фалернскими распивать! Я же сопьюсь! И ни о каком руководстве Империей не сможет быть и речи. Я вам так нарулю... И вас живыми сожрут жиды. В нашем Совнаркоме будет 85% евреев, они нам устроят кибуцизацию для начала. Все поделить... Потом отделится суеверный Неаполь, я не стерплю и пошлю войска, и начнется гражданская война, тиф, голод, разруха и все остальное. Потом они опять сожгут нам Рим... короче, не выё! Неси чай и шабаш!
  
   Приносят два стакана чаю. В золотых подстаканниках. И с золотыми ложечками, млин! Один ставят перед Императором, а второй перед Холтоффом. Из стаканов идет пар. Император берет свой стакан, помешивает ложечкой и осторожно так отпивает маленький глоток, чтоб не ошпариться. А у Холтоффа лезут на лоб глаза.
   Адриан: Это чай, Вилли, чай. Ти-и-и-и... Его подают горячим. Пьют по чуть-чуть... не вздумай хлебануть как цекубу... ну да ладно, выкладывай, что там у тебя?
   Холтофф: Ваше Величество! Прошу понять меня правильно! Я не трус и готов умереть за своего обожаемого императора!
   - Похвально, Холтофф, похвально!
   - Прикажите мне в одиночку броситься с мечом в руке на целую жидовскую армию, и я брошусь без колебаний! У-у-у, ж-ж-ж...
   - Я всегда знал, что ты истинный арийский герой!
   - Но это ваше поручение, сир, я не смогу выполнить!
   - И почему?
   - Я не знаю ихнего чириканого языка! Единственное ихнее слово, которое я уверенно знаю, это поц! Ну, еще шалом! И это все, сир! Этого недостаточно, чтобы войти в роль помазанника!
   Холтофф умолк и смотрел на меня с опаской, и с надеждой - что я не стану опровергать его уравнение в силу его неопровержимости. Но уверенности у него не было, потому что анпиратор есть царь и если ему, царю, что-то в голову втемяшится, то плевать он хотел на уравнения! Анпиратор запросто может пойти лошадью, а не офицером, даже если следующим ходом ему мат! Сколько уже было таких примеров?
   - Нет, ну я могу, конечно, явиться на Иордан,- опасливо прибавил Холтофф,- и сказать им то, что мне приказано! Но только на латыни, сир! Я провалю все дело!
   Черт побери, а ведь он прав! И как это я сама сразу об этом не подумал?.. Помешиваю чай ложечкой и прихлебываю мелкими глотками... Холтофф, видя, что его вовсе не собираются немедленно расстреливать за неповиновение, осмелел и тоже отхлебнул чайку. Осторожненько так...
   - Из-за этого ты и спорил с группенфюрером?
   - Именно из-за этого, сир!
   - Н-да, ситуация... Ладно. А какой-то выход предложить можешь?
   - Могу. Нужно взять какого-нибудь полезного еврея, со знанием языка, и поручить это дело ему! А я тоже там буду, за кадром, в качестве прикрытия! С гладием и в панцире!
  
   *
   Вернусь по быстрому к Пилату. В 0007 году, примерно, в тех местах произошло антиримское восстание Иуды Галилеянина. Родом этот Иуда был из города Гамалы - вот почему Булгаков сделал и Йешуа тоже из Гамалы. Тем более, что были предположения, будто Иисус из Назарета был сыном Иуды Галилеянина. (Что угодно может быть с причудливо тасующейся колодой! Но лично я весьма сомневаюсь!). Понтий Пилат, который принял власть в Иудее в 0026 году, об этом знал. И что иудеи настроены при первом же удобном случай опять восстать против Рима, он тоже знал. И что расплодилось их там уже немеряно! Как крыс!.. И что предводителем восстания должен быть мессия, христос, он знал, поэтому появление Крестителя, который предвещал скорый приход христа, было для Пилата предвестником скорого восстания. Пилат принял меры, ввел в игру своего мессию, своего христа, и назревающее восстание было сорвано. Иудеи стали грызться между собой... что и требовалось доказать. Там классные были раздоры, даже одного своего первосвященника они прикончили, Ананизьмов была его фамилия, - во накал страстей!.. (Мне Остап рассказал!) Разошлись по богословскому вопросу. Зрада!!!.. Они там шли стенка на стенку, причем с оружием - вот это междусобойчик!.. Теперь Адриан - он был в такой же точно ситуации. Было уже в прошлом иудейское восстание, подавленное Веспасианом и Титом, потом было еше одно восстание иудеев, подавленное императором Траяном и им самим, Адрианом, и назревало новое - давить которое придется опять ему, Адриану. Да сколько же их там развелось?!!.. Да они неправильно делают отрезание!!!... Приводила ли его в восторг такая перспектива? Вряд ли. А отчего бы не применить прием Понтия Пилата? И применил. Но оно не сработало на этот раз. Холтоф не шпрехал на иврите, а полезного еврея для такой роли найти в 0119 году не получилось. Они слишком поздно спохватились... Восстание отсрочить не удалось. Пришлось снова давить силой оружия. Христос таки пришел - Бар Кохба. И это был не наш христос. Примечательно, что его не объявили сыном Яхве. Его объявили всего лишь сыном звезды. Подумаешь - звезда! А вот сыном Яхве объявить не посмели.
   Так! Вернулся к Лукиану!
   *
   Лукиан. Император, как и подобает, мало заботился о его бранных словах и не считал возможным наказывать за речи кого-либо, прикрывающегося философией, в особенности если хуление избиралось ремеслом. Но слава Перегрина увеличивалась даже и от таких вещей: за свое безумие он пользовался уважением со стороны необразованных людей. Наконец городской префект, человек умный, выслал Протея, когда тот перешел меру, и сказал, что город не нуждается в подобном философе. А впрочем, и это послужило для славы Протея, и у всех на устах было имя философа, изгнанного за свободоречие и беззаветную правдивость. С этой стороны его сопоставляли с Музонием, Дионом и Эпиктетом,** а также другими, которые испытали подобную же участь. (Какой это был год, когда выслали Протея??)
   19. Явившись, таким образом, в Элладу, Протей то поносил элейцев, то убеждал эллинов поднять оружие против римлян, (ну не идиот?) то злословил о выдающемся по образованию и по значению человеке*** за то, что тот помимо других оказанных Греции благодеяний провел воду в Олимпии и устранил мучительный недостаток воды среди собирающихся на празднества. (Отвлекусь - Понтий Пилат тоже провел водопровод, в Ершалаиме, и Пилата за это тоже ругали!) Перегрин говорил, что он изнежил эллинов и что зрители олимпийских игр должны уметь переносить жажду, хотя бы многие из них умирали от лютых болезней, которые до тех пор свирепствовали
   * По-гречески "adiaphora" - термин, которым киники обозначали суетное, земное. (И Христос тоже... Перегрину повезло, что я была за Адриана только временно. Я б ему показала бы адиафору! Паскуда, сидит на перекрестке и дрочит, чтоб все видели! Безразличная вещь, да? Посылаю трех гестаповцев, чтоб они ему прям на месте эту адиафору и отрезали! С корнем! И чтоб заставили там же и сожрать! При всех! Я тебя научу хорошим манерам!)
** Музоний Руф - философ-стоик, близкий к киникам, в 65 г. был изгнан Нероном из Рима. Дион Златоуст, оратор и философ-киник, в 87 г. был изгнан из Рима и Италии и вынужден был долгое время вести полную лишений жизнь скитальца. Репрессиям подвергся и философ Эпиктет, изгнанный из Рима в 89 г.
*** Имеется в виду софист и политический деятель Герод Аттик (101-177 гг.)
   вследствие недостатка воды и скученности народа. И это он говорил, сам пользуясь той же водой! Все жители сбежались и чуть было не побили Протея камнями, но этот благородный муж искал убежища у алтаря Зевса и
   там нашел спасение от смерти.
   20. На следующей же олимпиаде он прочел перед эллинами речь, которую сочинил в течение четырех промежуточных лет.* Речь эта содержала похвалу лицу, проведшему воду, а также оправдание самого себя по поводу тогдашнего бегства. Будучи у всех в пренебрежении и не пользуясь прежней славой,- все его выходки уже устарели,- Протей ничего не мог придумать такого, чем бы поразить воображение окружающих и заставить их обратить на себя внимание, о чем он страстно заботился; наконец он придумал эту затею с костром и немедленно после прошлых игр распустил среди эллинов слух, что он сожжет себя во время теперешних празднеств.
   Бир. Значит, киники решили таким образом поднять свой авторитет и вернуться во власть в христианстве. Христос принес себя в жертву, и Перегрин принес. Но расчет не сработал. Почему - надо бы спросить у императора Адриана. Тем более, что сорвать восстание иудеев таким способом ему не удалось. Тиберию удалось. Адриану - нет. Но жидовские попы, ворвавшись в христианство, начали калечить христианские книги - вот что меня более всего печалит. Бля, рукописи не горят, да? Ну и положите передо мной христианские рукописи перед свержением Перегрина и после свержения! Если они не горят!
   21. И вот сейчас, как говорят, он осуществляет свою забавную затею; роет яму, носит дрова и обещает при этом проявить какое-то небывалое мужество. А по моему мнению, первой его обязанностью было подождать прихода смерти, а не удирать от жизни; если же он уже бесповоротно решил избавиться от нее, во всяком случае, не следовало прибегать к помощи огня и трагической обстановке, а нужно было избрать другой какой-нибудь способ смерти, благо их бесчисленное множество.
   Бир. Лукьян! Ты не видишь дальше собственного носа! Балбес! Я - вижу что было 2 тыщи лет назад. Ему нужно было не просто откинуть копыта, а поднять таким способом популярность Греко-христианства. Ты - ни хрена не видишь, чему сам же лично был свидетелем! Как можно быть таким идиотом?! Тьпу!!
   Лукиан. Но пусть ему нравится огонь, как нечто напоминающее Геракла,- почему бы ему втихомолку не избрать покрытую лесом гору и не сжечь себя там, взяв в качестве Филоктета хотя бы вот этого Феагена?** Но нет, он хочет зажарить себя в Олимпии среди многолюдного празднества и чуть ли не на сцене. Впрочем, клянусь Гераклом, это вполне заслужено, если только отцеубийцы и безбожники должны нести наказание за свои преступления. Поэтому, пожалуй, он слишком поздно все это проделывает. Чтобы получить достойное возмездие, ему следовало уже давно броситься в быка Фаларида, а не подвергать себя мгновенной смерти, раскрыв рот на огонь. Ведь многие уверяют, что нет более быстрого способа смерти, как от огня: стоит открыть только рот, и человек мертв.
   Бир. Ах, какие искрометные сарказмы!.. Ты бы лучше процитировал мне 100 строк из сочинений Перегрина! Любых 100 строк! А еще лучше - 300! Балбес! Юморист! Жванецкий! Хазанов! Бля!
   Значит, Адриану было выгодно напустить в христианство жидов. Чтоб сорвали подготовку к восстанию. Он убивал двух зайцев, подрывал иудаизм в его собственном логове, ронял всех этих машиахов, и одновременно снижал популярность христианства среди греков. Ибонех! Для греков есть свои боги - Зевс и весь пантеон. И не надо отвлекаться черт знает на что! Яхвий там какой-то... отрезания всякие... психические эти пророки... Адриан знал неизмеримо больше, чем знаю я. Я по крупицам вылущиваю информацию, бреду в темноте с растопыренными руками... тогда как он запросто мог поднять императорские архивы, начиная с Тиберия-кесаря! И там черным по белому - донесения Понтия Пилата! Коменты Квириния и Луция Виттелия! Соображения Никодима! Сводки гестапо! Кто, кому, что сказал и что при этом подумал!.. Сколько, кому и за что было уплОчено и в какой валюте! Подписи! Печати! Оттиски большого пальца!.. Где все эти документы, хотелось бы мне знать!
   Так, спокойно! 130 год! Адриан, анпиратор, имель посещайт Ершалаим. То, что от него осталось. Значит, и мне нужно туда же и в то же самое время.
   Поехали!
   Но не сейчас.
   * В городе Олимпии раз в четыре года производились общеэллинские игры ("олимпиады"), по которым греки вели свое летосчисление.
** Геракл сжег себя на вершине Эты, причем его молодой друг Филоктет поднес факел к костру. (Пидарасы, сэр! Извращенцы.)
  
   22. Он же вдобавок, по-видимому, полагает, будто затевает благочестивое зрелище - сожжение человека в священном месте, где даже мертвых хоронить нечестиво! Вы, наверно, слышали, что давно некто, тоже желая прославиться и не имея возможности добиться этого другим способом, сжег храм Артемиды Эфесской.* Нечто подобное замышляет и Перегрин: столь сильная страсть к славе обуяла его. (Балбес ты, Лукьяныч!)
   23. Он, конечно, уверяет, что делает это ради людей, чтобы научить их презирать смерть и мужественнее переносить несчастья. Я бы охотно предложил вопрос - не ему конечно, а вам: неужели вы пожелали бы, чтобы преступники сделались его учениками и усвоили это мужество и презрение к смерти, пытке огнем и тому подобным ужасам? Я твердо уверен, что вы этого не захотели бы. Каким же образом, спрашивается, Протей разберется в этом и станет приносить пользу порядочным людям, не делая скверных более готовыми к опасностям и более решительными? (Коллега, Протей всего лишь подражал Христу. Тот добровольно на крест, этот добровольно в огонь. Ах да, ты ж не знал о христианстве и Христе того, что знает Даша Бирюкова. Куда уж тебе...)
   24. Но допустим, что смотреть на это зрелище пойдет только тот, кто вынесет полезное поучение. Однако я вам предложу другой вопрос: хотите ли вы, чтобы ваши дети сделались последователями подобного человека? Вы не можете сказать "да". (Эх, Лукьян, Лукьян! Да вся твоя обожаемая Греция, вся Армения, Сирия,.. весь Рим! - сделаются последователями подобного человека. Тебе это даже в голову прийти не могло! А ведь дураком ты не был...) А впрочем, к чему я это спрашиваю, раз никто из его учеников не решается подражать учителю? И можно справедливо упрекнуть Феагена в том, что он, подражая учителю в остальном, не следует за ним и не сопровождает его "на пути к Гераклу", как он говорит, имея к тому же возможность в короткое время сделаться весьма счастливым, если бы вместе с ним очертя голову сам бросился в огонь. (Ну и что? Ни один из двенадцати тоже не полез на крест следом за учителем! Они тупо разбежались. Ну и что? Зато потом их было сколько угодно - великомучеников христианских.) Подражание ведь не в сумке, палке и рубище** - это безопасно, легко и всякому доступно; надо подражать конечным и главным действиям и, сложив костер из колод по возможности сырого фигового дерева, задохнуться от дыма. Ведь огонь как средство смерти изведан не только Гераклом и Асклепием, но также грабителями храмов и убийцами, которых можно видеть сожигаемыми после осуждения. Следовательно, предпочтительнее смерть от дыма: это был бы особый способ, примененный единственно вами. (Остряк! А впрочем... Он предвидел газенвагены. Там травили именно газами, выхлопными.)
  
   Греческая легенда гласит, что некий Герострат, чтобы обессмертить свое имя, сжег храм Артемиды, считавшийся одним из семи чудес света. (Ну, он своей цели таки достиг.)
** Все это - атрибуты киников (Очень, очень похоже на атрибуты христианских монахов. Значит надо сказать точнее: киников-христиан.)
   25. Что касается Геракла, то он хотя и решился на нечто подобное, но сделал это под влиянием болезни, снедаемый кровью кентавра, как говорит трагедия.* Ну, а Протей чего ради пойдет бросаться в огонь? А вот, говорят нам, для того, чтобы показать свое мужество наподобие брахманов; ведь Феаген нашел нужным и с ними его сравнить, как будто среди индийцев не может быть также глупых и тщеславных людей! (Да при чем тут тщеславие?!!) Но уж в таком случае пусть он действительно подражает им. Те не прыгают на костер, как уверяет кормчий Александра Онесикрит,** который видел сожжение Калана, а, соорудив костер, стоят неподвижно вблизи и дают себя поджаривать с одной стороны, затем они восходят на костер, сохраняя благородную осанку и подвергаются сожжению, не делая ни малейшего движения. А если Перегрин бросится в костер и умрет, охваченный пламенем, что в этом великого? (Укреплялась великая религия! Вот что происходило у него, Лукьяна, на глазах! А он... лицом к лицу лица не увидать - прав был пидарас Есенин!) Да и не исключена возможность, что он полуобгорелым выпрыгнет назад, если только он не устроит костра, как говорят, в глубокой яме.
   26. Некоторые утверждают, что Протей передумал и изъясняет какие-то основания, будто бы Зевс не позволяет осквернять священное место. Что касается этого, то пусть он не беспокоится. Я готов принести торжественную клятву, что никто из богов не разгневается, если жалкий Перегрин погибнет жалким образом. А впрочем, и нелегко ему идти на попятную; окружающие его киники возбуждают его и подталкивают в огонь, подогревая его намерения и не допуская приступов слабости. (Вот! Вот! Перегрин был не один! Шла борьба за власть! Банда на банду! Против жидовских попов! И против Адриана. И опять этого никто не видит кроме меня! И еще - ни единого слова о еврейском боге! Зевс, Геракл... Удивительное христианство, честное слово. Вторая волна.) Если бы Протей, бросаясь в огонь, увлек с собой парочку из них, это было бы единственным его хорошим делом.
   27. Я слышал, что он не хочет больше называться Протеем, но переименовал себя в Феникса, так как и Феникс, индийская птица, говорят, восходит на костер, когда достигает глубокой старости. (Фениксом первые христиане называли Христа. Вот значит, на что замахнулся Перегрин. Это была внутрихристианская борьба. И если в итоге оказывалось, что Перегрин был самим Христом, то его сторонники получали преимущество перед его противниками. Странно, что Лукиан не обратил на это внимания. Ведь сам же сказал, что христиане считали Перегрина богом. А бог у христиан - Христос. И если киник Феаген ставил Перегрина рядом с Зевсом... Это, кстати, может означать, что у тех греческих первых христиан отцом Христа считался греческий бог Зевс, а вовсе не иудейский Яхве. Документы мне, документы!.. И не надо мне тут кричать, что это полная дичь, и что ее не может быть, потому что ее не может быть никогда!) Кроме того, Перегрин сочиняет небылицы и толкует какие-то оракулы, конечно старинные, будто ему суждено сделаться ночным духом-хранителем. Ясно, что он уже домогается постановки себе
   * Софокл. Трахинянки. Согласно греческому мифу, жена Геракла дала ему платье, пропитанное отравленной кровью убитого им кентавра Несса; вызванные этим страшные мучения заставили Геракла сжечь себя.
** Онесикрит, участник походов Александра Македонского, написал совершенно фантастическую историю Александра, где выражал свое восхищение индийскими аскетами.
  
   алтарей и надеется, что ему будут воздвигнуты изображения из золота. (Да. Вот тут Лукьян угадал. Храм святого Перегрина. Вот храм святого Николы Мирликийского есть, и не один! А храма святого Перегрина - ни одного. Не срослось! Конечно, Перегрин утверждал, что после смерти воскреснет. Феникс-то после сожжения воскресает!.. Ща я вцеплюсь Лукьяну в бороду! За то, что был слепым.)
   28. И право, нет ничего неправдоподобного в том, что среди множества глупцов найдутся такие, которые будут уверять, будто они при помощи Протея исцелились от лихорадки и ночью встретились с "ночным духом-хранителем". Проклятые его ученики устроят, надо полагать, и храм у места костра, и прорицалище, так как и известный Протей, сын Зевса, родоначальник этого имени, был прорицателем. Я торжественно уверяю, что Протею будут назначены жрецы с бичами, орудиями прижигания и подобными выдумками и, клянусь Зевсом, в честь его будут учреждены мистерии и торжество со светочами у костра. (Т.е. перед нами попытка создания нового культа. Причем христианского. Ну, или укрепления оного. Лукьян шутит и кривляется, сам не понимая того, что говорит правду и только правду и ничего, кроме правды!.. И исцеления тоже будут! Причем не только от лихорадки.)
   29. Как сообщил мне один из товарищей Протея, Феаген недавно уверял, что Сивилла дала предсказание об этих событиях. Он передавал даже стихи оракула!
   В день, когда киников вождь, несравненный Протей велемудрый,
Ярый разжегши огонь в громовержца Зевеса ограде,
Прянет в него и тотчас вознесется на выси Олимпа,-
В день этот всем вам велю, что плодами питаетесь нивы,
Честь благолепно воздать многославному ночи герою:
Он ведь богам сопрестольник - Гераклу и силе Гефеста.
   Бир. Черт побери, они и в самом деле считали Зевса отцом Христа. Если Перегрин был уподоблен Гераклу. Ведь Геракл был сыном Зевса и смертной женщины Алкмены. И зачат был Геракл омерзительным прелюбодейным способом - муж Алкмены, по имени Амфитрион, куда-то отлучился, а Зевс в этот-то момент и налетел самым злодейским и похотливым образом! Принял вид ея законного мужа - что ей оставалось? Естественно, честно исполнить свой супружеский долг. И он прыгал на ней и прыгал. Прыгал и прыгал. Три дня и три ночи - так и сказано. И так, и эдак, и по всякому! И с разных концов! И как только до смерти своей гаубицей не забодал... Впрочем, баба - она же прочная как клещ! Этим ее не застращать!.. И сделал бедняжке Геракла. Паразит! С таким бы напором, да на собственной жене!.. Не, ну я понимаю, что грекосам такой верховный бог нравился. И Перегрину он тоже нравился. Я другого не понимаю - как Перегрин мог поклоняться Яхвию?! Вы сравните один и тот же процесс в исполнении Зевса и в исполнении Яхвия! Оно же несравнимо!
   Зевс - герой! Несгибаемое орудие калибра 152 мм! Стальная воля к победе! Дранг унд штурм! Шварцнигер! Тут тебе и удары грома, и подземный гул... Теперь переведем взгляд на Яхвия. И что мы видим? Смотреть не на что. Тьпу! Небо и Земля! Общее только одно: полное презрение к законным правам официального мужа! Законный муж, и для того и для другого, это что-то по типу половой тряпки, ноги об него вытирать! Что и говорить - прекрасный божественный пример простым смертным для подражания!.. Но при всем при том Зевс ведет себя как настоящий захватчик, как половой гангстер!, тогда как Яхвий... Мне проще понять, что он, Перегрин, Яхвию и не поклонялся. А как он, в таком случае, поклонялся Христу, который учил рвать себе глаза и самооскопляться? Нет, но для того, чтобы снизить количество иудеев, было очень разумно расширить для них понятие обрезания! Ну, чтоб совсем! Радикально! И тогда поголовье резко пойдет на спад... Но для Перегрина такое учение неприемлемо. Ну немыслимо же для Перегрина поклоняться такому богу! Не представляю! Мне проще другое себе представить - что во времена Перегрина Христос таким ужасам пока еще не учил. Не было еще этого написано. Потом уже написали. Кто? Ну уж никак не Перегрин!.. Значит, написали те, которые свергли Перегрина и пришли на его место. И здесь я считаю уместным дать цитату из Савло-Павла, Послание к Галатам.
  
   1. 6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатию Христовою так скоро переходите к иному благовествованию.
   7 Которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
   Значит, не в 48 -56 году оно, послание к Галатам, было написано, а лет на сто позже!.. Хотя черт его знает! Во времена Пилата тоже было очень актуально снизить юдеям рождаемость! Получается, что Инци вполне мог злодейски проповедовать среди них членорезство. Ну, еще вырвиглазство и прочее членовредительство.
  
   Однако вернусь к тексту Лукиана.
   *
  
Лукиан. Феаген говорит, что он слышал это от Сивиллы.
   30. Я же напомню ему относящийся сюда оракул Бакида,* который, очень удачно примыкая к сивиллиному, так вещает:
   В день, когда прянет в огонь вождь киников многоименных,
В недра убогой души пораженный тщеславия жалом,
Должно иным лисо-псам, что при жизни его окружали,
Участь издохшего волка себе восприять в назиданье.
Если ж из трусости кто уклонится от силы Гефеста,
Тотчас ахейцам велю я камнями побить негодяя,
Дабы не смел он, холодный, горячей усердствовать речью,
Златом суму набивать свою, ростовщик нечестивый,
В Патрах прекрасных себе накопивши пятнадцать талантов.
   (Ага, значит он таки был у них вождем. Вождь киников... А этот размер есть элегический дистих, если я не путаю. А Бакид - это псевдоним самого Лукьяна, как мне меркуется. И город таки Патры. А почему же раньше были париане?)
  
   Как вам кажется, господа? Разве Бакид как прорицатель хуже Сивиллы? Поэтому пора почтеннейшим товарищам Протея высмотреть место для превращения себя в "воздух" - так они называют "сожжение".
   31. Так он сказал, и все окружающие воскликнули: "Пусть киники немедленно себя сожгут; они достойны сожжения".
  
   * Старинный прорицатель, под именем которого ходила в Афинах книга оракулов (Бакид тут ни при чем, это сам Лукьян и сочинил. Скалозуб! Ну, баш на баш. Феаген сочинил одно, а Лукьян ему в пику другое.)
   Оратор со смехом спустился, но "от Нестора шум не сокрылся",* то есть от Феагена. Лишь только он услышал крик, как немедленно вошел на возвышение, стал кричать и сулить бесконечное множество зол оратору, который спустился с трибуны; я не называю имени этого почтенного человека, так как не знаю его. (Ага, как-же-с! В зеркало-то глянь! Его звали Лукиан из Самосаты! Не знает он! Ищи дуру! И кстати, метод, который применил Феаген, до сих пор в ходу - шельмование противника. Я этот метод тоже применяю, поелику как иначе выбить клин? Все эти паскуды на то и рассчитывают, что они против меня метод Феагена применять будут, а вот я против них, видите ли, нет! Я девушка щепетильная, утонченная, мечтательная... и они бывают очень удивлены, когда вдруг выясняется, что мне ничего не стоит послать ЧЕЛОВЕКА на хуй!) Я оставил Феагена надрываться от крика и пошел смотреть атлетов, так как говорили, что гелланодики** уже находятся на месте борьбы. Вот все, что произошло в Элиде.
   32. Когда же мы пришли в Олимпию, портик*** был полон людьми, порицающими Протея или же хвалящими его намерение. У многих из них дело дошло до рукопашной. (Нифигасе! Вот это богословский диспут! Я так полагаю, что до полной победы над Перегрином Савло-Павлу было еще далеко! Перед нами типичная клиника внутрихристианского раскола! А сколько их еще впереди!..) Наконец пришел и сам Протей в сопровождении несметной толпы. Остановившись за глашатаями, он держал длинную о себе речь, как он провел свою жизнь, каким подвергался опасностям и что он перенес ради философии. Сказано Протеем было много, но я мало слышал из-за множества окружающих. Затем, испугавшись, что меня могут придавить в такой толпе, как это случилось со многими, я удалился, бросив ищущего смерти софиста, который перед кончиной держал себе надгробную речь.
   33. Все же я мог расслышать приблизительно следующее. Он говорил, что хочет золотую жизнь закончить золотым венцом; тот, кто жил наподобие Геракла, должен умереть, как Геракл, и соединиться с эфиром. "Я хочу,- продолжал он,- принести пользу людям, показав им пример того, как надо презирать смерть; поэтому все люди по отношению ко мне должны быть Филоктетами". При этом более простоватые из толпы стали плакать и кричать: "Побереги себя для эллинов", а более решительные кричали: "Исполняй постановление". Последнее обстоятельство очень смутило старика, так как он надеялся, что все за него ухватятся и не допустят до костра, а насильно заставят жить. Вопреки ожиданию приходилось исполнить решение, и это заставило его еще более побледнеть, хотя он и без того уже был мертвенно-бледен, и привело в дрожь, так что он вынужден был закончить свою речь.
   34. Можешь себе вообразить, как я хохотал,- ведь не заслуживал сострадания человек, одержимый несчастной страстью к славе более чем кто-либо из тех, которые одержимы
   Бир. Что-то не нравится он мне со своими оглушительными хохотациями! Хохотации - не аргумент. И, подобно тому, как вовсе не трусость руководила действиями Понтия Пилата (пусть Булгаков хоть что!), так же не страсть к славе руководила Перегрином.
   (Вообще нахальство сочинителей не имеет меры, границ и пределов! Честного музыканта Сальери сделали отравителем! Храброго вояку и умного политика Пилата объявили трусом! А вот Квинт Тиней Руф, такой же прокурор Иудеи как и Пилат, трусом не был!
   Он там храбрился как мог! И таки дохрабрился: началось восстание. Подавить его Руф не смог! Ему там с евойным Афранием жиды таких люлей подкинули!.. Запросил подмогу из Сирии! Караул, жиды наших бьют!
   Гай Квинкций Церт Публиций Марцелл - римский политический деятель первой половины II века. В 132 году он был наместником провинции Сирия. Во время его правления в Иудее вспыхнуло восстание Бар-Кохбы.
   Марцелл отправил на подмогу к правителю Иудеи Квинту Тинею Руфу два легиона: II Неустрашимый Траянов легион и VI Железный легион, но они не смогли помешать повстанцам во главе с Симоном Бар-Кохбой захватить Иерусалим. Неустрашимому легиону настал кирдык. Потому что если командовать легионом берется не в меру храбрый дебил... И Железному легиону тоже. И по той же самой причине. А ранее, почти сто лет назад, во времена Веспасиана Флавия, та же участь постигла Молниеносный легион и какой-то еще, лень копать... Млин, закон парных случаев доказан еще раз! )
  
    Илиада. XIV, 1
** Судьи на состязаниях
*** Крытая колоннада, находившаяся позади храма Зевса Олимпийского
   Лукиан. тем же безумием. Как бы там ни было, Протея сопровождали многие, и он наслаждался своей славой, бросая взгляды на своих поклонников, не зная, несчастный, что гораздо более людей толпятся вокруг тех, кого везут распять или кто передан в руки палача. (Хм, умник! Про этих висельников он ни строчки не написал, тогда как про Перегрина - целый труд! И все равно не видит разницы! Сам не знает, что захвотограхвировал! Это как рентгенограмма - игра теней. Попробуй пойми - что там на самом-то деле!)
   35. Но вот олимпийские игры закончились, самые красивые из всех, которые я видел; а видел я их в четвертый уже раз. (Между прочим, дату этих игр можно было бы вычислить и привязать к РХ! Но я не знаю всех тех античных календарей, и решить эту задачку не могу! В каком возрасте Лукьян увидел эти игры в первый раз? Не говорит же!) Так как многие разъезжались по домам и единовременно нелегко было достать повозку, я поневоле должен был остаться на некоторое время. Перегрин, постоянно откладывая решение, наконец назначил ночь, чтобы показать свое сожжение. Один из моих друзей взял меня с собой, и я, встав в полночь, направился прямо в Арпину, где был сложен костер. Расстояние было всего-навсего в двадцать стадий,* (3,5 км. примерно; это один час пешком) если идти в Олимпии в направлении гипподрома на восток. Когда мы пришли, мы уже застали костер, который был сделан в яме глубиною так в сажень. (Это метра полтора. Уже не выскочит обратно!) Было в нем много факелов, и промежутки костра были завалены хворостом, чтобы он быстро мог разгореться. (Значит, по времени это был час ночи, примерно.)
   36. Когда взошла луна (полная или нет? Это важно для вычисления даты сего события; значит, восход Луны состоялся в час ночи с хвостиком) - и она должна была созерцать это прекрасное зрелище,- выступил Перегрин, одетый по-обыкновенному, и вместе с ним были главари киников, (а не 12 ли их было?) и на первом месте этот почтеннейший киник из Патр с факелом, вполне подходящий второй актер (запомню - Феаген из Патр, а вдруг где-то пересекусь?.) Нес факел и Протей. Каждый из них подходил с разных сторон и поджигал костер. Сразу же вспыхнул сильный огонь, так как было много факелов и хвороста. Герой же - теперь отнесись с полным вниманием к моим словам - снял сумку и рубище, положил свою Гераклову палицу и остался в очень грязной нижней одежде. (Ага, значит, под рубищем была еще и нижняя одежда. Значит, и у Христа так же. И - если Лукьян в свете Луны разглядел, что нижняя одежда очень грязная, значит, Луна было полной.) Затем он попросил ладану, (но ведь это христианский атрибут!) чтобы бросить в огонь. Когда кто-то подал просимое, Протей бросил ладан в огонь и сказал, повернувшись на юг (обращение на юг также было частью его трагедии): "Духи матери и отца, примите меня милостиво". С этими словами он прыгнул в огонь. Видеть его, конечно, нельзя было, так как поднявшееся большое пламя его охватило.
   Бир. А он кричал или нет? Вероятно, не кричал, иначе Лукьян описал бы жуткий вопль, от которого взлетели с деревьев вороны. Вероятно, смерть была мгновенной - вдохнул раскаленный пиролизный газ и отключился; а вовсе не от ожогов. Чтоб вопить, нужно выдыхать из легких воздух, а воздуха-то и не было! Вот попробуйте интереса ради завопить - первое, что вы сделаете, это вдох. Полной грудью - вам же нужен воздух. Но воздуха-то и нету! Перегрин не вопил.
   И да! Тольща сообразила! Он не просто повернулся на юг, а в сторону Ершалаима, потому что это священный город для христиан. Посредством буссоли и карты можно определить это направление с точностью до градуса, минуты и секунды. )
   37. Вновь вижу, как ты смеешься, добрейший Кроний, по поводу развязки драмы. (Дурак, у меня и в мыслях нет смеяться! Что за дебильная манера навязывать мне свое мнение! Я не смеюсь. Я думаю.) Когда он призывал дух матери, я ничего, конечно, не имел против, но, когда он обратился с призывом к духу отца, я никак не мог удержаться от смеха, вспомнив рассказ об убийстве отца. (Вряд ли это правда, что папу придушил. Очень сомневаюся...) Окружавшие костер киники слез не проливали, но, смотря на огонь,
   * Стадия, стадий - мера длины: 177,6 метров
  
   молча выказывали печаль. Наконец мне это надоело, и я сказал:
   "Пойдемте прочь, чудаки, ведь неприятно смотреть, как зажаривается старикашка, и при этом нюхать скверный запах. (Вероятно, как из крематория в Бухенвальде. И ладан не помог... Ну-у, это и есть то самое приятное благоухание при всесожжении, которое так обожал еврейский бог.) Или вы, быть может, ждете, что придет какой-нибудь художник и срисует вас точно так же, как изображаются ученики Сократа в тюрьме?" (Прямая связь Христа и христианства с Сократом. Прямая. Перед нами свидетельские показания очевидца. Но потом Сократа из христианства полностью выдавили. Жиды, сэр... И еще мне странно, что Лукьян ни разу не упомянул Сенеку. И вот что еще: при Нероне христиан уничтожали именно путем сожигания живьем. Перегрин мог об этом сказать, но Лукьян тупо не заметил.)
   Киники рассердились и стали ругать меня, и некоторые даже схватились за палки. Но я пригрозил, что, схватив кого-нибудь, брошу в огонь, чтобы он последовал за учителем, и киники перестали ругаться и стали вести себя тихо. (Все это означает, что циники имели отношение к христианству и что их оттеснили с первых ролей жиды и теперь циники, принеся в жертву Протея, совершив человекоубийство ритуальное, надеялись возвратить упущенное. Но не получилось. Или же получилось, но ненадолго.
   Да, именно ритуальное человекоубийство это и было. Человеческое жертвоприношение. Христу. Или Зевсу... Мне не видно, а Лукьян в этом разбираться тогда тупо не стал.)
   38. Когда я возвращался, разнообразные мысли толпились у меня в голове. Я думал, в чем состоит сущность славолюбия и насколько роковым оно является даже для людей, которые кажутся самыми выдающимися, так что нечего и говорить об этом человеке, который и раньше жил во всех отношениях глупо и вопреки разуму, вполне заслуживая сожжение.
   Бир. Нет, Лукьян, ты неправ. Это было не тщеславие, а борьба за власть в христианстве. Но циники ошиблись. Нужно было жидов кидать в огонь, а не прыгать туда самим - тогда бы победили. Впрочем, за жидов в христианстве был еще и кесарь Адриан. А это вам не пустяк... Еще я считаю нужным сделать предположение, что христианство тогда раскололось. И получилось христианство греческое и христианство палестинское. И все то, что нам тут показал Лукьян, относилось к греческому христианству. Ведь место действия - Олимпия.
  
   Олимпия - одно из крупнейших святилищ Древней Греции на Пелопоннесе, где возникли и на протяжении многих веков проводились Олимпийские Игры. Википедия
   Местоположение: Элида
   Площадь: 544.9 км«
  
   39. Затем мне стали встречаться многие, идущие посмотреть своими глазами на зрелище. Они полагали, что застанут Перегрина еще в живых, так как накануне был пущен слух, что он взойдет на костер, помолившись восходящему солнцу, как это, по словам знающих, делают брахманы. (Кстати, это зацепка. Христос имел какое-то отношение к верованиям брахманов; мне это и раньше попадалось... Но я сейчас не стану в этом копаться, у меня и так голова пухнет!) Многих из встречных я заставил вернуться, сообщив, что дело уже свершено, но, конечно, возвращал только тех, которые не считали важным посмотреть хотя бы даже на одно место сожжения или найти остатки костра. (Значит, Перегрин таки произвел впечатление на умы. Как бы язвенник Лукьян зубы свои ни скалил.) Тогда-то, милый друг, у меня оказалось множество дел: я рассказывал, а они ставили вопросы и старались обо всем точно узнать. Когда мне попадался человек толковый, я излагал голый рассказ о событии, как и тебе теперь; передавая же людям простоватым и слушающим развеся уши, я присочинял кое-что от себя; я сообщил, что, когда загорелся костер и туда бросился Протей, сначала возникло сильное землетрясение, (как при казни Христа, или же его дублера,) сопровождаемое подземным гулом, затем из середины взвился коршун и, поднявшись в поднебесье, громким человеческим голосом произнес слова:

Покидаю юдоль, возношусь на Олимп!

   Слушатели мои изумлялись и в страхе молились (МОЛИЛИСЬ!!!) Перегрину и спрашивали меня, на восток или на запад полетел коршун. Я отвечал им что ни попадало на ум.
   Бир. Ну, это мне понятно. Я и сама не прочь при случае приврать! Но вот что странно - почему христиане-киники сами не сообразили устроить фокус с коршуном? Элементарно, Ватсон - киник с коршуном на руке стоит рядом с костром, его все видят, он и не думает маскироваться. Напротив, он объясняет, что в этого коршуна и переселится щаз душа Перегрина - что тут непонятного?!! И в момент, когда Перегрин прыгает в свою яму и когда взлетают искры и большое пламя, этот киник подбрасывает коршуна в воздух. Готово! Слух рожден. Про киника никто и не вспомнит, все будут говорить только о коршуне! Если Лукьян вбросил и оно сработало, то с подачи киника-орнитолога - тем более. Недоработка, однако. Или голубя бы выпустили... Еще странно, что Перегрин никого не исцелял. Ему же был там обеспечен эффект Кашпировского! А это - 30% присутствующих. А также парочка бесноватых ассистентов, несколько костыльных инвалидов, с полдюжины слепых, сухоруких, глухих и немых. Сухорукие мне особенно нравятся... А также взвод просто ебанутых... А также нужно было задействовать дистанционные исцеления и воскрешения. Подбегает к нему грек - ах, ох, моя дочь умерла! А Перегрин говорит: - спокойно, она уже воскресла и встала с постели и попросила еды. Тут бегут слуги грека и кричат - она воскресла!, она воскресла!.. Какие проблемы?!! Еще хорошо смотрится поиск кладов по типу шефа из Бриллиантовой руки. А также можно попробовать остановку геморроидальных и маточных кровотечений - методика-то отработана! Проверять заведомо никто не полезет! А они? Ничего они не сделали. Сопли жевали. Не додумались! Идиоты... Робяты, вам неуд! Не-уд!
   40. Вернувшись в собрание, я подошел к одному седому человеку, который вполне внушал к себе доверие своей почтенной бородой и осанкой. Он рассказал все, что с Протеем приключилось, и добавил, что он после сожжения видел его в белом одеянии и только что оставил его радостно расхаживающим в "Семигласном портике" с масличным венком на голове. (Ага! Полная аналогия с воскресением Христа! Сколько слухов наши ухи поражают! Учту. Я непременно поставлю это у себя в ТДБ.) Затем ко всему сказанному он прибавил еще о коршуне, клятвенно уверяя, что он сам видел, как тот вылетел из костра, хотя я сам только несколько минут тому назад пустил летать эту птицу в насмешку над людьми глупыми и простодушными. (Так и должно быть. Так оно и есть. Лукьян, ты наблюдал своими глазами действие законов массовой психологии. Это такие же законы как и ЗВТ! Как закон Ома! Их изучать надо! А у тебя ума только на то и хватило, чтобы оглушительно похохотаться. Ну не дурак ли ты?)
   41. Ты можешь сам представить, во что это разрастется, какие только пчелы не сядут на место сожжения, какие только кузнечики не будут стрекотать, какие вороны не слетятся, как на могилу Гесиода, и так далее и так далее. А я уже знаю, что очень скоро будет поставлено множество изображений Перегрина как самими элейцами, так и другими эллинами, которым он, говорят, писал. Как уверяют, Протей разослал письма почти во все именитые города с заветами, увещеваниями и законами. Для передачи их он назначил несколько из своих товарищей посланниками, назвав их "вестниками мертвых" и "бегунами преисподней". (Значит, он имел апостолов, как Джизес. Перед нами заранее спланированная акция. Продуманы детали. За кадром у Перегрина были свои люди и было их много - как и у Христа. И еще деталь - термин "преисподняя". У греков преисподней не было. Это уже от иудаизма... или еще черт знает от кого!.. Ну и где все те заветы, увещевания и законы? Где? Лукьян, я у тебя спрашиваю - где?!! А вдруг то была Нагорная проповедь?! Слово в слово! Держите меня, я его прибью!)
   42. Таков был конец несчастного Протея, человека, который, выражаясь вкратце, никогда не обращал внимания на истину, но все говорил и делал, руководясь славой и похвалами толпы, и даже ради этого бросился в огонь, хотя и не мог наслаждаться похвалами, сделавшись к ним нечувствительным. (Истина!.. Х-ха!... Лукиан, я бы советовала тебе прочитать ну хотя бы мои каменты между твоих строк и только после этого ехидничать.)
   43. Наконец я прибавлю еще один рассказ, чтобы ты мог от души посмеяться. (Он убижжён, что я стану смеяццо!) Одну историю, впрочем, ты уже давно знаешь: ведь, вернувшись из Сирии, я тогда же рассказывал тебе, как я плыл вместе с Перегрином от Троады, как он, во время плавания, пользуясь роскошью, вез также с собой молодого юношу, которого он убедил быть киником, чтобы тоже иметь кого-нибудь в роли Алкивиада;* (Андела! Андела! Как в Гейсиманском саду! Пидар-р-р-расо! Армянин он был! Или грек! Грек он был! Грек! И Тиберий был пидарасом! И Адриан была пидарасом - мужался на Антиное! Они все там были пидарасами! У них так было принято! Сам Зевс был пидаром! Зевс имел в задний проход отрока Ганимеда и много кого еще из мужиков! А кто пидаром не был, того считали за второй сорт! Извращенцы! Поэтому и у Перегрина был наложник, которому он вставлял в задний проход! Чтобы Перегрин был как все! И, если Перегрин был главным в христианстве, был богом, то Перегрин и в христианство поназатаскивал педерастические закидоны! Иначе быть просто не могло! Момент истины, ля!) как он испугался, когда ночью посреди Эгейского моря спустился туман и стали вздыматься огромные волны, и как он плакал тогда вместе с женщинами, он - этот удивительный человек, выказывавший свое превосходство над смертью! (Ну-у, значит, одно совмещается с другим.)
   44. Также незадолго до смерти, так дней за девять приблизительно, Протей, надо полагать, съел больше, чем надо.
   * В древности циркулировал слух, что Сократ был в интимных отношениях с прекрасным юношей Алкивиадом, будущим знаменитым афинским политическим деятелем. (Брехня! Сам Алкивиад рассказал, как Сократ отказался у него брать. Я читала. Сократ придерживался мнения, что ежли Конструктор создал бабу с влагалищем, то именно этим дювайцом мужику и надлежит пользоваться! И не иначе! Потому что сие есть путь в бессмертие, ибо от полового акта с женщиной появляются дети! И только с женщиной! А вот от мужика детей не дождешься, сколько бы ты его ни оплодотворял! Есрома можно заебать насмерть, но Аминодава он не родит все равно!.. За что Сократу пламенный респект! Он там один был у них нормальный! За то и отравили! Казлы, бля! Они сказали, что Сократ развращает молодежь! Это же ебануца можно! Я читала Пир.)
   Ночью появилась рвота и сильная лихорадка. (Ой, а ведь я недавно отравилась корольками! Ужс! Я боялася - помру! Просто не передать, до чего мне было куёво!) Это мне рассказывал врач Александр, которого пригласили осмотреть его. Застал он Протея мечущимся по полу. (А я по дивану металась. Ох и хреново же мне было!) Не имея сил перенести жар, он очень настойчиво просил Александра дать ему чего-нибудь холодного, но тот не дал (??! врач обязан облегчить состояние больного! Как врач мог не дать?) и сказал ему, что если он очень нуждается в смерти, то вот она сама приходит к его дверям, так что очень удобно последовать за ней, отнюдь не прибегая к огню. Перегрин же сказал: "Такой способ смерти не был бы славным, так как он для всех доступен". (Вот именно - ему не просто было нужно умереть, но демонстративно. Ритуальное самочеловекоубийство.)
   45. Таков рассказ Александра. Впрочем, несколько дней тому назад я сам видел, что он намазал свои глаза едким средством, так что даже слезы у него текли. Видишь ли? Эак* не очень охотно принимает лиц со слабым зрением. Ведь это все равно как если бы кто-нибудь перед тем, как его пригвоздят ко кресту, стал лечить зашибленный палец. (Да запросто! Вдарить молотком по пальцу - он орлом взовьется! А потом образуется подногтевая гематома, и он волком будет выть от боли и вообще забудет про крест!.. Надо раскалить докрасна канцелярскую скрепку и прожечь ноготь над гематомой - вылетит фонтанчик темной крови, и боль сразу прекратится! Я раз десять оказывала страдальцам такую медицинскую помощь! Важно только не пустить раскаленный кончик скрепки дальше ногтя. Прожечь только ногтевую пластинку! Нажимать не надо! Просто прикоснуться!.. Вот теперь можно и на крест!) Как ты думаешь, что делал бы Демокрит, если бы это видел? Он по праву стал бы смеяться над этим человеком. Только откуда нашлось бы у Демокрита в достаточном количестве смеха? Итак, смейся и ты, милейший, а в особенности когда услышишь, как другие восторгаются Перегрином. (А я не буду смеяться.)
   * Эак - один из судей подземного царства.
   ***
   Бирюкова: Поразительное произведение. Этот Лукьян... Странно, что сей его опус не был засекречен. Видимо, промухали. Не придали значения. Объявили одну единственную фразу испорченной и решили, что этого теперь достаточно. Ну не дебилы?... Надежда Константиновна, это ты промухала? Ну и дура. Надо было вовремя сдать в спецхран. Чтоб Бирюкова не прочитала...
   -==-
   Речь против эллинов, Татиан: 25. Что удивительного и великого делают наши философы? Они оставляют одно плечо непокрытым, отпускают длинные волосы, отращают бороду, носят звериные ногти; они говорят, что ни в чем не нуждаются; но как Протей23 нуждаются в кожевнике для сумы, в портном для одежды, в дровосеке для палки, в богачах и поваре для своей прожорливости.
  
   Прочие упоминания о Протее я пока не нашла. Но и этого достаточно. Он был. Реальный персонаж. Автор христианских книг. Евангелий, другими словами. Которые до нас не дошли. Или дошли, но под другими авторскими именами. Сбондили. Спи... спи.... Интересно, а у меня будут воровать? Канеш, будут. Уже воруют понемножку - я иногда натыкаюсь в сети на мои собственные тексты, но без указания моего авторства. Но я и не думаю возмущаться и требовать сатисфакции! Напротив, я радуюсь, потому что это суть форма признания. Значит, есть что спиздить у Рыжей Дашки!
  
   0--0
  
   2.
   Сержант: Похож, похож... А чё скандалишь, Даша?! Такой же искатель как и ты, чё! А, понял... скандалю - у тебя, в простонародье - просто есть беседа. Ладно. Я понял так, что ты закопаешься теперь в античности... А я пойду трубку дуну и спать. Пока, Даша!
  
   Бирюкова: Я на самом деле на него злюсь. Он плутал в тех соснах и не приметил слона! Рядом с ним происходили важнейшие вещи, а он не обратил на них внимания. Не понял. Не увидел в упор. А мне теперь, через 2 тыщи лет, остается только догадки строить. Ну не гад?
Он даже даты не проставил! Они имена правителей опустил! Он не привел хотя бы названия книг, которые написал Перегрин и ни одной цитаты не привел! Ни одной! Ну не убивать?!
Рядом с ним, в Палестине, происходили грандиозные побоища, а он о них даже не посчитал нужным упомянуть!
Протри глаза! Запиши! Нет!.. Паразит.

Хотя спасибо ему хотя бы и за это. Хоть какие-то зацепки у меня таки есть.
   Сержант: Привет, Даш! Ну давай так, что это поздние переписчики тебе не оставили не дат и не имён... Мода была у них - кодировать, что под руку не попадётся. Внести свой вклад посильный, такссазать. А эти грандиозные побоища... Знаешь, кто хоть пару раз дрался в массовой драке, знает - больших потерь там быть не может. Большинство обоссытся очень быстро. Без дурмана там никак. Вот потом побеждённых добивать - то да, там реки крови. Но шоб эпически описывать всё это - большой талант художника нада имать, Гомером быть, не меньше!
   Бирюкова: Собсно, вы правы, так оно и есть, я это понимаю. Хоть и злюсь. Хорошо, что хоть это до нас дошло, что не спалили его! Запросто могли спалить, запросто! Или сдать в спецхран - попробуй доберись! Александрийскую библиотеку спалили, пидарасы! А после Никейского собора жгли христианские книги, которые противоречили ММЛИ! Кричали, что ересь! В ту кочегарку и книги Перегрина попали. И книги самого Лукьяна тоже. Правда, не все. 

Побоища... Лет через 30 после ухода Христа в тех местах стала накаляться атмосфера. Опять появились на Иордане проповедники, стали обещать приход машиаха-помазанника-христа и освобождение еврейцов от власти Рима. Но если Пилат сумел выкрутиться и большой потасовки не допустить, то его преемники решили, что они жидов и без мата задавят и поперли буром. Ну, восстание и началось. Римляне его таки задавили, разломали Ершалаим вместе с храмом Заровавеля. Устроили жидам холокост. Особенно зверствовал Тит. Там стало тихо. Но только на время. Потом еврейское казачество опять восстало. 115-117 гг. н.э., Китосская война. Подавлять пришлось уже Траяну. И потом Адриану. И это потребовало от Рима значительных усилий, не просто так - три дня постреляли и все! Какое там! Опять стало тихо. Адриан лично приехал на руины Ершалаима, приказал поставить в этом месте город имени себя - в 130 году. Но через два года - опять машиах, помазанник, христос, опять восстание - Бар-Кохбы. Ну, с большими усилиями и его подавили. Короче, Ближний Восток - он всегда и был Ближним Востоком. Там и до римлян шурум-бурум не прекращался... Обо всем этом написал Барматафия (Иосиф Флавий) - Иудейские войны. Я его читала, бросила, его очень трудно читать. Там поток информации, можно получить отек мозга... И во всем этом смертоубийстве каким-то образом продолжало развиваться христианство. Каким? Во всякие священные написания я верю не больше, чем в Краткий курс... ну, партия наш рулевой! Единственная инфа - от Лукиана. Но Лукиану на иудейские войны было в высшей степени наплевать! И на христианство тоже. Оно только случайно попало к нему в видоискатель! Эх... А ведь он мог оставить нам подробный отчет. Хотя пес его знает, может и оставил! Его потому и сожгли, что слишком уж подробный. А может и не сожгли и он еще всплывет...
  
   =\\=\\=\\=\\=\\=\\=
  
  
   Сержант: Привет, Даш! Ну вот, сегодня улыбнулась! Какие новости в Райнштайне?!
  
  
   Бирюкова: А-а, в Райнштайне... идет обсуждение вопроса - стоит ли нам дальше раскручивать инициативу Адриана Публиевича или не стоит. Прекрасно можно остановиться на тех сценках, которые уже разыграли, и далее не лезть. Пес знает чем оно обернется.
  
  
   Сержант: Приходится всё из тебя, Дашута по крупицам выжимать! Понятно, в замке растерянность и творческий упадок! А на Арканаре как?!
  
   Бирюкова: Да как бы нету у нас растерянности и упадка. Холтофф дело предложил - привлечь к работе ценного еврея. Но затруднение в том, что мы ведь все, в Райнштайне, чистокровные арийцы, в том числе и Фриц. А этот еврей, если он справится с задачей и его там не прибьют, станет одним из нас. И что ж это такое будет-то?.. А если даже и прибьют! То ведь это при исполнении и заслуживает уважения. Нам придется разместить его портрет в фойе нашего театра. Навечно. Вот тут репу и чеши... Холтофф боится попадаться мне на глаза.


А на Арканаре дела как обычно. Подличают помаленьку. Воруют-с. Инквизиция свирепствует. Мы не вмешиваемся - пусть их как хотят. Но они все же оглядываются на Райнштайн и ежатся иногда - а что там скажут? Ну-у, что еще... ледниковый период маленький надвигается, так мы принимаем меры, чтоб он случайно не стал большим оледенением. Еще астероид опасно приближался, размером с Эверест, так Фриц его вежливо отклонил в сторонку. Он у меня зам по астрономии. 
   Сержант: Да знаю, знаю! У кажного свое Куликово поле! И Аркаим у каждого свой тоже. Даш, брось ты эти справочники, ты же не Алиса в Яндексе, угу! Хотя... а кто тогда мне мозг на место вставит, упорядочит, так скажем. Ведь понесёт по закоулкам ветер! И заплутаешь в дебрях подсознанья! Даш, какую слухать сказку сёдня будим?! печальную и страшную, весёлую и озорную или поучительную, как памятка дежурного по кухне?!!
  
   Бирюкова: Сказку... Я вот думаю - лезть мне дальше во второй дубль или не лезть? Ну, скоро должны прибыть Квинкций Марцелл и Тиний Руф. Устроим совещание. Они пока не знают, что через два года им придется отхватить реальных люлей. Так я им это скажу.
   Сержант: Могу представить как ты скажешь! - Так, слушайте сюда, малята! Я раз скажу, а там пеняйте сами...
  
  
  
   Бирюкова: Нет, не так. Анпиратор не может предсказать проблему и бросить подчиненных на произвол судьбы. И я назову им способ изменить судьбу. Сделать так, чтобы восстания не было, но чтоб жидовское настроение слегка поразмяться они, жиды, реализовали бы посредством легкого междусобойчика.
- Коллеги, - скажу им я,- все это уже было. Все повторяется в этом мире. Ничего нового. Вместо меня был Тиберий. Вместо тебя, Тиней Руф, был Понтий Пилат. А на твоем месте, Квинкций, сидел Квириний. И было это ровно сто лет назад. Скажи мне, Руф, кто сейчас надрывается на Иордане? Не знаешь. Это плохо. А сто лет назад надрывался Иоанн Креститель. И Тиберий приказал послать на Иордан своего человека, чтобы он перехватил инициативу. И взял власть. И это было исполнено. Теперь я приказываю вам сделать то же самое. 
Тут они начинают переглядываться, потому что к таким приказам они пока еще не привыкли. И понятия не имеют, как такие приказы исполнять. Ничего. Зато я имею понятие.
   - Герр Адриан,- скажет мне Квинкций Марцелл...
  
  
  
   Сержант: Ага! Имеет она понятие! Вы, Дарья Николаевна приказы раздавать обучены и в красках пояснять фигуры речи! Везде, всегда присутствует несчастный случай, да да, тот самый вами не любимый форс-мажор! Задумать, все детали обкатать, да трудно... но возможно! А для исполнения таких заданий должен быть виртуоз, без схемы и корпоративной этики, изгой.
  
  
  
  
   Бирюкова: Конечно, можно махнуть рукой и приказать им тупо точить мечи и копья - через два года понадобятся. Но если есть шанс отделаться малым кровопусканием вместо грандиозного побоища - то надо использовать этот шанс. А вдруг сработает?
- Господа,- прерву Квинкция Марцелла я,- мы тут, в Риме, уже разработали некий план, последствия которого будут ощущаться еще и через тысячу лет. И через две тысячи лет тоже будут ощущаться... Готова группа прикрытия, четыре тройки, командует ими оберштурмбанфюрер СС Вильгельм Холтофф. Они сейчас изучают иудейский диалект, чтобы хоть что-то понимать. Совершенствуют навыки рукопашного боя, тихушных убийств из-за угла, маскировки на местности, тренируются с ядами, с психотропными вещестами, с приемами массового гипноза и тому подобное. Но у нас пока еще нету главного действующего лица - человека, который пойдет на Иордан и заявит там при всех, что именно он и есть помазанник. Такого человека в Риме просто нету. Но он есть там, у вас, на месте. В Сирии или в Иудее... Он не должен быть евреем, мы это тут твердо уже решили. Еврея в наших рядах я не потерплю. Я не желаю смотреть на гнусную жидовскую морду даже не стенке фойе нашего театра... Он должен быть греком или хотя бы самарянином. Он должен свободно владеть местными диалектами, разумеется, должен знать латынь и греческий. Должен разбираться в различных философских учениях. Чертами лица походить на иудея. Желательно, чтобы он букву Гы не выговагивал... Иметь авантюгный склад хагактера. Уметь сознательно идти на гиск быть убитым... Тьпу ты, пропасть... Естественно, он должен быть еще и обгезанным! Ну и понимать, что если уцелеет, то и награда ему будет щедрой. Желательно, чтобы у него была семья и дети, к которым ему бы очень хотелось вернуться. Вот, ему уже пожалована прелестнейшая вилла на скалистом берегу Твердиземнаго моря, там уже живут его жена и дети и ждут возвращения папки из командировки... У вас есть на примете такой человек?
  
  
   Сержант: Вот это уже ориентировка, да. По делу всё.
  
  
   Бирюкова: Это означает, что я потихоньку таки втягиваюсь в эту антисемитскую сказку. Мне придется туда ехать самой, на Иордан. Чтобы ставить этот спектакль на месте. Самое смешное, что я ничего не выдумываю - Адриан именно что и приехал на Иордан в 130 году. А вдруг для того и приехал? Но что-то там у него не состыковалось. Помазанник адриановский был убит, и в 132 году восстание таки началось.
   А вилла, ему пожалованная, так и осталась за его вдовой и его детьми. Адриан их опекает.
  
  
   Сержант: Втягиваешься, да. И не одна... Ну что ж! А почему мессия должен быть мужчиной? Вино из воды умеешь делать, даже круче - водку! Исцелять - легко. Жидовский рынок в хлам разнесть - да не вопрос. Поговорить с Конструктором в пустыне - запросто. Не поддаться искушениям ... уже труднее! Готовь сандалии, хламиду, ну и аптечку полевую!
  
   Бирюкова: Жидовский рынок разнести не получится, потому что уничтожен императором Титом храм Заровавеля. В котором этот рынок имел место быть. А если просто пойти нахулиганить на первом попавшемся базаре, то как это будет выглядеть? Религиозной подоплеки никакой. Побьют и все. И правильно сделают... И с Конструктором поговорить не получится, потому что он не придет. Оно ему не нужно. Он не вмешивается в наши дела. Это Яхве вмешивался, да и то сомнительно... ну вот конкретный пример, когда он мог бы вмешаться, но не полез. Иудейский первосвященник Ония заспорил за власть с сыновьями Товии; по рангу стороны были равны. Год - 169 до РХ. И выгнал их из Ершалаима. Нах. Товийцы убежали к царю Сирии Антиоху Епифану - мы законные властители Ершалаима, а Ония-паскуда есть самозванец и он нас обидел! Заступись! А мы тебе за это - что хошь! Епифан обрадовался и пошел войной на Онию. Типо, за справедливость, за свободу, демократию, равенство, братство и все прочее. Гип-гип- ура! И взял Ершалаим. И славно пограбил - это понятно; там было что. Сторонников Онии вырезали. А самого Онию поймать и зарезать не успели, и он убежал в Египет, к царю Птолемею 6 и осел там в городе Гелиополе.
   Ну, и кто виноват, что Антиох Епифан взял Ершалаим? Да сами же жиды и виноваты. Если бы они меж собой поладили, то не был бы взят Епифаном Ершалаим. Почему Яхве не вмешался и не заставил их найти путь к согласию? Да потому, что плевать им было на своего Яхвия.
   Куда девались сыновья Товии непонятно. По идее, они должны были принять власть над Ершалаимом. Но этого не произошло. Антиох Епифан их или прогнал, или зарезал, чтоб под ногами не путались со своей справедливостью и законными правами, и править стал сам. И это его правление еврейцы до сих пор вспоминают с ужасом - это был один из холокостов на их голову.
   Дело в том, что когда Епифан посетил храм Заровавеля (чисто из любопытства) он обнаружил там какого-то грека, которого иудеи откармливали, чтоб потом зарезать в честь своего Яхве. Грек этот, увидев Епифана, рыдал от счастья и валялся по палубе - спаси! Конечно, царь его спас. И очень нехорошо стал думать об иудаизме - так вы, оказывается, человеческими жертвоприношениями балуетесь? Ах вы падлы!.. Тут я уточню, что у греков тоже были человекоубийства, но очень давно! Их отменил приемный сын Афины Паллады Эрихтоний, рожденный Геей от семени Гефеста. И греки, избавившись от этого омерзительного ритуала, очень плохо стали относиться к тем, кто подобное зверство продолжал практиковать. По этой причине Антиох Епифан пришел в негодование и решил искоренить этот омерзительный культ! Запретил его! Совсем! Кто будет поклоняться Яхвию - тому смерть. Кто сделает своим детям обрезание - тому смерть. Еще Антиох приказал еврейцам кушать свинину, а это для них... как для нас заливная крысятина. Даже хуже. Еще Антиох объявил храм Заровавеля посвященным Зевсу и на алтаре собственноручно принес в жертву свинью.
   Понятно, что еврейцам такие нововведения не понравились, и они попытались их саботировать. Но сирийская гестапа принялась за дело и каждого, кто был уличен в саботаже, хватали, пытали и публично казнили. Ну, примерно как Фома Иванович Торквемада очень много лет спустя... Там ужас что творилось. Длилось это сирийское владычество три года и шесть месяцев. Вот что натворили сыновья Товии, призвавшие в Ершалаим Антиоха Епифана. И тут уместно процитировать одно из загадочных мест из Иоанна
  
   8. 44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
  
   Это слова Исуса Христа, сказанные им в лицо фарисеям. Но то же самое мог бы сказать иудеям и Антиох Епифан.
   И у меня есть вопрос: каким же образом Яхве, отец иудеев, допустил такую для себя обиду? Почему не вмешался? Почему не примирил первосвященника Онию с сыновьями Товии? Что, трудно было?
   ...Владычество Антиоха Епифана закончилось восстанием. Начал его Манассия, набросившись с ножом на Вакхида-Апеллеса, наместника Епифана, а продолжил его старший сын Иуда. Собрал войско, воевал против Антиоха и победил. И вот важнейший момент - именно этот Иуда и заключил союз с римлянами. Подружился. Они там землю ели и клялись в вечной дружбе и любви. Иуда был дурачок, Иуда не знал последний лозунг Троцкого. Но я-то знаю. Чем закончилась римско-еврейская вечная дружба.
   Еще важный момент - среди самих иудеев было полно таких, которым не нравился ихний Яхва с его человекоубийствами. И обрезания эти дурацкие... это ж надо додуматься!.. Они были на стороне Антиоха Епифана... И внутрииудейская вражда с культом Яхве продолжалась и привела к уничтожению храма Заровавеля римским императором Титом в 0070 году. И ждать этого момента оставалось 235 лет. Ничего, дождались. Ибонех. Человекоубийствами заниматься. И вредительствами членов. Получается, что римляне продолжили дело сирийцев и довели его до конца.
   И никакого личного вмешательства Конструктора в процесс не потребовалось. Нет повода для интервью. Храм человекоубийственный разломали и без него. Начал Епифан - переименовал. Символически уничтожил. Закончил Тит - снес на фик. В реале.
  
  
   48 На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
   49 Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
  
   Еще одно загадочное место. Во-первых, он не стал отрицать, что он самарянин. Пусть даже Гы не выговагивал... И, во вторых, его Отец не есть еврейское племенное божество Яхве.
  
   Нет-нет-нет! Адрианом я еще могу кое-как прикидываться, но мессией - никак. Только мужчина. Да и Адрианом... это на первых порах я иногда путаю мужской и женский род, да и слуги мои тоже пока не переключились. Но если меня таки в это название затянет, то шутки закончатся. Недопустимо сделается шутить. 

Разумеется, это будет повтор сценария ММЛИ. Исполнитель (надо бы ему имя придумать - греческое, конечно) отхватит на Иордане люлей. Потом будет где-то отлеживаться в ставке Адриана. И они будут строить новые козни.

А может, не лезть? Что-то я сомневаюсь.
  --
   Сержант: Раз сомневаешься, садись на камень, ни о чём не думай. Смотри вокруг спокойно, что то да подскажет. Козни!!!!
  
   Бирюкова: Обычно я именно так и делаю... На камень сесть можно, нужно только попонку подстелить. Ну, еще есть такое изобретение на резинке - попер! 
  
  
   Ну, ладно, я могу представить, что дальше будет. У них там совещание. Анаклетос уже пришел после побоев в себя и, несмотря на явные следы насилия на морде лица, принимает участие в совещании. Они там подводят итог - ну, и чего же мы, строго говоря, добились? Да ничего! Кто-то поверил, что Анаклетос - мессия? Никто не поверил. 
Настроения участников операции пораженческие. Мы зря в это ввязались. Любому мыслящему человеку понятно, что это гиблое дело. Однако у них там имеется царь. И решать ему, а не им.
Адриан: Все идет так, как оно и должно идти. Если мы сейчас отступим, то тем дело и кончится. Но если мы будем продолжать, то и дело будет продолжаться. Меня сейчас больше всего интересует мнение Анаклетоса. Что скажешь? Ты готов продолжать или хочешь бросить? Говори правду императору. Если хочешь бросить - тебе за это ничего не будет.
Анаклетос: Я хочу продолжать. Слегка помяли... не страшно. Оно уже и зажило почти.
Адриан: Решение принято. Продолжаем. У кого какие идеи?
  
   Значит, идея там лежит на поверхности - нужно еще раз прийти к евреям и сказать, что я мессия, христос, машиах, помазанник, что мой папа - сам Яхве и что он прислал меня к вам для того, чтоб вы все меня слушались. И делали, что я скажу. Ясно-нет?
   Во времена Пилата помазанник, уже оклемавшись после крещения на Иордане, явился в синагогу в Назарете и все это евреям и выложил. Они взревели в один голос, схватили его и, осыпая тумаками, пинками и подзатыльниками, потащили к обрыву, чтобы там, раскачав, свергнуть. Ну, после первой попытки он отлеживался сорок дней, а после второй процесс мог вообще завершиться. Но его тогда отбил Афраний со своими крысобоями. Чего достиг в итоге помазанник этими двумя попытками: - о нем пошли разговоры. Типо, появился какой-то негодяй и заявляет, что он сын Яхве! Вот же сволочь!.. Тут изюминка в том, что если пошли такие разговоры, то кто-нибудь наверняка подумает, что вдруг оно так и есть: сей негодяй на самом деле является сыном Яхве. А коли так...
   Следовательно, подставляя свое тело под избиения, помазанник все равно двигался к своей цели - к известности. И в данном дубле, 100 лет спустя, вряд ли много изменилось. Ну разве что вместо Назарета выбрали другой какой-то город. Какой? Я выбираю город Бейтар. И ситуация повторилась. Анаклетос пришел, сказал и его кинулись бить. Руками, ногами... выволокли из синагоги - и тут вмешался Холтофф со своими четырьмя гестаповскими тройками. И гумовыми кийками. Насилу отбили. Бен-Козива.
   Но телесные повреждения были не столь значительны, как полученные на Иордане, и дня через три Анаклетос пришел в себя. Его пригласили к Адриану и состоялось новое совещание - что дальше делать? Решили, что дальше нужно делать всякие чудеса. Воду превратить в вино. Без проблем: - вода, в воду добавили этилового спирту - оно как вода и осталось, но с ног валит еще как!.. Исцеления всякие. Воскрешения. Надо сформировать труппу актеров. Обожаю изцелять сухоруких!..
  
   Но если я, Сержант, в это таки полезу, то у меня получится то, что уже один раз было - при Понтии Пилате.
   Однако у Адриана ничего не вышло. Ну, два раза войти в одну воду невозможно, это я могу понять. Но там могла быть и другая причина: при Понтии существовал слой эллинизированных иудеев. К ним относился Иосиф Аримафейский, например. И царь Ирод-Антипа тоже. И даже Каиафа, как я имею наглость предполагать, тоже играл в этой команде. Но прошло сто лет и этот слой юдеи у себя вырезали. Нету их. Анаклетосу не на кого было опереться. И затея сорвалась. Возможно, именно по этой причине мне и не хочется ввязываться в эту сказку.
  
  
  
  
   ****
  
   Роза Шанина входит в список лучших советских женщин-снайперов Великой Отечественной войны. Существуют разные данные, сколько фашистов убила Шанина из снайперской винтовки: от 54 до 75. В дневнике Розы описывается, как велся подсчет: 
   "Говорит Алкимова - я, мол, не верю, что Роза уничтожила столько фрицев, приписали.
Получилось так. В обороне иногда много стреляешь по целям, но темное дело, убит он или нет. Здраво рассуждать, я по мишени всегда точно била и по стоячему фрицу тоже чаще попадаю, чем мимо, а стреляю в большинстве случаев по стоячим и пешеходам, по перебежчикам трудно, только пугать их. Иногда совсем не напишут, а иногда напишут на авось, иногда и зря, но на моем счету нет ни одного убитого фрица, ложного. Если в один раз зря написали, другой раз убила, но не записали, когда как придется".
6 декабря 1944 года, почти за 2 месяца до смерти, Шанина пишет о 57 уничтоженных фашистах. Корреспондент военной газеты "Уничтожим врага!" В. Медведев писал о Розе вскоре после её гибели: 
   "Всего десять месяцев на фронте, в боях. Два ордена Славы, грамоты ЦК ВЛКСМ. Только на снайперской охоте Роза уничтожила 57 гитлеровцев! Никто не подсчитывал, сколько оккупантов истребила она в боях, в десантных атаках, с брони танков и самоходок".
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"