Глава 1. Очень расстроены будут создатели мира Зла евреи, когда осознают неминуемость надвигающейся расплаты за создание мира Зла под видом мира Добра.
1. Ощущение Конца Света не случайно возникает в представлении у людей: виной тому энергия новой эпохи, которая начинает давить на них.
Видение: Очень медленно выезжаю из-за горизонта. Я на большой (во весь горизонт) классной легковой машине. Происходит это на даче.
2012-07-24: Повторяю видение, которым заканчивается шестая книга, потому что очень эффектным получилось завершение книги. Такое у меня было ощущение, когда я вычитывал текст и делал добавки, что это конец всего. Действительно, вроде, так много сказано в шестой книге, что больше нечего говорить. Казалось мне в самом конце, что чуть ли не конец Света наступает. Подобные ощущения испытывают все адепты, достигшие предельных высот в старом мире. Отсюда мысли о скором конце Света. Именно концом Света в 'Откровении' Иоанна заканчивается Новый Завет. Завет это договор Создателя мира сего с евреями и наставление для остальных живущих в этом мире.
Очевидно, что старый мир, мир Зла, созданный Творцом мира сего и ведомый его богоизбранной нацией, точно кончается, но кончается, чтобы уступить дорогу миру новому. На рисунке 5 эта Перемена обозначена линией CD. Видно, что просто наступает новая эпоха, которая названа Эволюцией. Это значит, что Князь мира сего и его титульная нация теряют свою прежнюю власть.
Ощущение конца у адептов старого мира такое сильное, что они с двухсотпроцентной уверенностью ведут людей в катакомбы готовиться к скорому концу, говорят людям, что если подготовитесь, спасетесь. Джонсон предлагает всем принять яд, и люди травятся, думая, что это как раз и есть спасение.
В 1996 ощущения конца Света я не испытывал, потому что я адепт новой эпохи, но испытываю его сейчас, благодаря присутствию во мне второй Души, которая очень глубоко всё чувствует. Испытываю я его, чтобы рассказать о нём и успокоить нормальных людей, что не будет для них конца Света, как не будет конца Света в том страшном виде, в каком они его представляют, и для евреев. Просто для начала евреи потеряют свою магическую власть над миром и, как следствие, сами начнут рассказывать о деталях своих восхождений на Олимп, что они уже начали делать. Хотят они этого или не хотят, делать всё равно будут, потому что не их воля.
Испытывая ощущение конца Слова, я думал, как же так, если в седьмой книге впереди еще раскрывается в деталях вся история Души бывшего апостола Павла, очень интересная, пересекающаяся с историей Души бывшего Ивана Грозного, тоже в деталях еще не раскрытой? Впереди, кроме уже набранных шести, еще четырнадцать книг! Но ощущение конца было таким сильным, что всё впереди уже казалось не важным: я даже заглянул в рукописи следующих книг, потому что непонятным вдруг стало, что там еще может быть интересного.
2. Конец Света, действительно, наступает для людей, у которых еврейский характер, поскольку старые механизмы, помогавшие людям воровать и обманывать, отработали своё и списываются.
В 1996, а если точнее, то в 1994, я, гордый тем, что выезжаю в старый мир на новой классной машине, проводил коллективную медитацию в своем Духовном Центре.
18.06.94.
Лена Д.: Видит храм. Это простой земной храм. Она сидит на троне, тоже простом, без украшений, цвета слоновой кости. Господь берет её за руку и подводит к украшениям (бриллиантам), которые предназначены для головного убора.
Лена отвечает, не надо мне этого. Тогда отодвигает он штору, за которой открывается взору большая широкая дорога. Это земная дорога. Возложив руку, благословляет её.
2012-07-25: Земная жизнь российской нации, в отличие от еврейской, проста и основательна, как проста и крепка слоновая кость. Не были русские племена никем сосчитаны, как сосчитаны были еврейские племена (двенадцать колен). Считают подневольных. А подневольными становятся те, которые соблазнились на посулы. В видении показано, как Российская Мать отказывается от бриллиантов на головной убор. Еврейская Мать, напротив, судя по последствиям, на бриллианты соблазнилась. Общеизвестна жадность еврейских женщин. И поскольку соблазнилась еврейская Мать на посулы, то тут же и была возведена на престол с бриллиантами на голове. То есть осталась еврейская Мать при Боге, как домашняя управительница мира, который Бог (он же Сириус, он же Повелитель Чувств) создал. Очевидно, что жадные должны править миром Зла. Жадность это одно из самых великих качеств (определяющих), через которые мир Чувств управляем Богом. Поэтому еврейская Мать (нация) на заре становления человечества вводится в Иерархию, а это значит, что она становится подневольной. Подневолен управляющий у помещика, и обязан подчиняться приказу генерала полковник. Русская Мать (нация), поскольку не соблазнилась, тем самым не показала себя склонной к жадности, отправляется Богом на улицу. Вот тебе, мол, широкая дорога, гуляй себе свободной, на что и благословляю.
Жадности у евреев, как выяснилось впоследствии, оказалось слишком много. От жадности их, по внешним признакам, погибла Атлантида, откуда прибежали евреи в Египет (по Библии). Африка была первым новым материком после так называемого всемирного потопа. И сразу же в Египте евреи попали в рабство. Бог отдал их в рабство на исправление после катастрофических событий в Атлантиде. Такими оказались богом избранные управляющие в мире, что не очень слушались они Бога своего, и как результат - глобальная катастрофа. Однако одного атлантического урока оказалось мало для евреев. Правильных выводов для себя они не сделали: почти все книги Библии это история наказаний еврейского племени за преступления пред Богом в период их жизни после потопа. Сравним историю русской нации, свободно гулявшей по Гиперборее, а потом по всему евроазиатскому материку. Что только ни делал еврейский Бог со своим богоизбранным народом, чтобы уменьшить в них их жадность: в конце концов, придумал обрезание, которое внешне выразилось в натуральном обрезании конечной плоти, а внутренне - в подрезании пиков звезд (рисунок 40). Наказания, как говорит о том история, ожидаемого результата не дали: прославились евреи на весь мир (по Библии) своим непослушанием Богу, а внешне - своей склонностью к ростовщичеству, за что и были презираемы всеми народами и биты ими неоднократно. Еврейские погромы были почти во всех европейских странах. Громили евреев, конечно, не святые: лишь те, которые хотели избавиться от долгов таким способом, - но факт налицо, что громили только евреев. А у Гитлера к евреям была просто патологическая ненависть. Такие личности, как Гитлер и Сталин, довольно быстро начинали понимать, что евреи из-за своей гипертрофированно развитой жадности элементарно могут помешать осуществлению их глобальной идеи. Жадность в евреях перекрывает все остальные качества, в том числе патриотизм и родственные чувства, опираясь на которые, Гитлер и Сталин поднимают свои народы на великие дела. То есть управлять евреями, как другими народами, через их чувства невозможно, потому что они всегда себе на уме со своей сверхжадностью.
3. Новые механизмы спускаются на землю, и сразу же начинают заниматься нейтрализацией старых, самый первый из которых это еврейская магия.
Видение: Мы солдаты. Тренируемся в стрельбе. Перед нами улица-прогон. Вот слева на улицу выбегают два еврея. Бежим за ними, я и командир-тренер. Он меня учит: 'На ходу бери их на мушку'. Беру, стреляю и попадаю.
Эпизод: Бежим я и двое солдат, один из которых похож на Славу Ф., по той же улице. Они меня расспрашивают, что и как. Рассказываю о способе, как это делается. Говорю, надо подладить шаг своего бега под их. Тогда успех обеспечен. Важно при этом, в других не попасть.
1996: Вспомнился мне, в связи с этим видением, Филимонов В., наш местный поэт и организатор туристских походов. Стихи его мне нравились за яркость красок: 'На Бечо горы в стиле барокко, гамма красок со сцены Ла Скала, лунный диск апельсин из Марокко, ненасытно ласкает скалы. И под белыми парусами уплывает Бечо фрегатом, веселее смотрите, что ж вы, мы титаны сейчас, мы Боги...'. Богами чувствуют себя евреи, покорившие вершины этого мира.
Душой команды Филимонов был, играл на гитаре, пел. Работал стоматологом, и оправдывал свой выбор профессии необходимостью борьбы с евреями. Мол, специально пошел в Медицинский на стоматологический факультет, чтобы с ними бороться. Видно, чем-то ему очень уж насолили евреи еще в его ранней молодости, как Гитлеру, что решил он посвятить свою жизнь борьбе с ними. Уточню, что 'солят' евреи обычно так незаметно, что трудно заметить их вину в чем-то. Трудно заметить потому, что делают они своё зло обычно чужими руками. То есть надо иметь достаточно развитой ум, чтобы заметить за происходящими событиями скрывающуюся где-то очень далеко и глубоко еврейскую руку. Однако история жизни моего приятеля складывалась на моих глазах так, что, пожалуй, не одного ковровского еврея обошел он на крутых поворотах. Приходит в голову известная поговорка 'с чем боролся, на то и напоролся'. В советские времена стал он начальником в местной клинике зубопротезного отделения, а потом, когда начались перемены, первым в городе создал свою частную клинику. Сейчас у него в городе уже несколько таких клиник.
Очевидно, что с евреями бороться в старых пределах это как с цыганами соревноваться в их искусстве обманывать прохожих. Цыгане, в отличие от евреев, хороши тем, что у них видно, какими средствами они облапошивают граждан. У тех и других работает магия, только у цыган магию видно, а у евреев - нет. Вопрос, как бороться с цыганами? Говорить им, что нехорошо, мол, обманывать граждан? Так у них образ жизни такой, что живут они только за счет воровства и обмана. Потому и кочуют по городам и весям, чтобы, наворовав в одном месте, исчезнуть. Иначе, как это всегда происходило с оседлыми евреями, догонят и всё золото, добытое нелегким трудом, отнимут. Золото, говорят специалисты, для цыган это всё: и средство магии и наследное достояние, приумножаемое из поколения в поколение. Количеством золота оценивается достоинство цыгана. Цыган бессребреник Бодулай из фильма, которого сыграл Михай Волонтир, это исключение из правил. Стал Бодулай идеальным цыганом, потому что, воспитываясь в русской семье, отлучен был от золота. Если убрать у язычника (цыгана) привязанность к золоту, то останется сама святая честность.
У цыгана, в отличие от еврея, хотя бы видно, что делает его нехорошим и с чем надо бороться, если бороться. Евреи же такие умелые хамелеоны, что не только именами своими мимикрируют обычно под местную нацию, но и внешностью. Вот, к моему удивлению, известный актер театра Сатиры еврей Ширвиндт ни с того, ни с сего вдруг заявляет, что в концерте выступали, за исключением одного, одни евреи. Кто бы мог подумать? Фамилии русские, горбоносость, глазастость, ушастость тоже не проявлены, как это обычно бывает у евреев, но - все евреи.
Кстати, рассказывают мне анекдот. Дали русскому и еврею по лопате. Русский взял лопату и копает. Еврей не копает.
- Что не копаешь? - спрашивают.
- Да вот думаю, как моторчик приспособить, чтобы сама она копала.
Всего одного еврея за всю свою жизнь я видел среди тех, кто работает непосредственно руками. В провинции он был начальником депо. Захотел перебраться в Москву, и пошел по тому же пути, по какому идут простые русские граждане, устроился на работу по лимиту на грязную работу. Слесарем он работал на разборке автокранов. Работа просто ужасающе грязная. Жили мы с ним в одной комнате человек на восемь, прямо на заводе, с забитым фанерой окном. В таких условиях (трущобах) еврея просто бывает невозможно найти. Вот этажом выше в светлых комнатах заводоуправления - там сплошь одни евреи.
Вопрос, могут ли евреи работать руками так же хорошо, как это делают другие? Я смотрю на моего приятеля, как он ведет прием, хотя мог бы и не заниматься этим, поскольку заведует многими клиниками, в которых работают, по отзывам, хорошие мастера, и делаю вывод, что руками евреи работать могут, но работают они не очень хорошо, не как лучшие мастера, потому что, в принципе, не любят работать руками, а делают это, дабы мимикрировать под простого работягу. Встретились мы с Филимоновым по воле Режиссера книги у него дома, сидели с ним за рюмкой чая до двух часов ночи. Живет он без излишеств: как стоял в его старой квартире диван, купленный тещей, так и сейчас стоит, только сама квартира изменилась: переехал в трехкомнатную. Однако деталь: водку, мной принесенную, пить не стал, достал свой коньяк. В советские времена носили врачам шоколадки, коньяки, которых накапливалось в их кладовых столько, что хватало на долгие времена. С советских времен у моего друга и еврейская осторожность, что касается внешней скромности. Ни особняков, ни новых одежд, ни мебели, вот только машину купил, но опять же весьма скромную, по его достатку, 'шестерку', вернее, не купил, а выцыганил во 'Властелине'. Как у евреев обычно всё удачно складывается, поскольку на тонком плане работает их магия, так у него удачно сложилось во 'Властелине' с машиной. А позднее он и особняк построил, опять же по стечению обстоятельств: не хотел строить, чтоб не выпячиваться, но достался в наследство родительский старый дом, который он собрался отремонтировать. Мастера пришли, ткнули карандашом в бревно, карандаш провалился, сказали, труха. Снесли старый дом и на этом месте построили особняк, но - опять же одноэтажный, чтоб не выделяться, второй этаж под крышей.
Очень скромным можно было бы назвать моего приятеля, что касается его желаний в их внешнем выражении, если не считать его любви к женщинам. Говорит, люблю женщин. И любит так, что, как отец Карамазов, в каждой женщине находит свою прелесть. Видел я одну его подругу: одноглазая, ни рожи, ни кожи. А жена такая, что хвастается ею мой друг направо и налево: всем она нравится, в том числе ему. Говорит, засматриваются на неё прохожие так, что приходится их встречным взглядом отпугивать. Оправдывает свою любовь к женщинам фразой: 'Иногда и черного хлеба хочется'. Я бы сказал, по-еврейски, мудро.
Однако есть такая поговорка в народе 'Бог шельму метит'. Что значит, не всё так хорошо складывается у евреев, как им того хотелось бы. Филимонов, по своему характеру, настолько активный человек, что на удивление: кроме клиник, у него есть еще сад, дача с камином и бассейном, о чем он мечтал и что в жизнь воплотил, дом в деревне, пасека, куры и всё прочее, что в деревне крестьяне имеют, и еще он строит на задах в деревне что-то вроде спортивного зала (увлекался он в молодости борьбой, ориентированием, был даже тренером), и всем этим он занимается сам, если не считать тещи, которая помогает ему в деревне. Жена ни пальцем нигде не шевельнет. Он её графиней называет за это. Наверное, и была графиней. А Филимонов, соответственно, был не меньшего звания, но вот роль ему выпала такая, сыграть в этой жизни нечто переходное между еврейским и русским характером, скорее всего, не понравилась ему жизнь еврея в прошлом воплощении, и теперь он выходит из евреев таким вот показным способом: соревнуется с евреями в их кровном зубном деле и побеждает их. Мой сосед Абрамов (так и умер от астмы), русский на вид стопроцентно, наоборот, находится в переходной стадии от русского к еврею, потому что ему очень нравится еврейская жизнь. Нравится ему их внутренняя непреклонность и жесткость, которую, в принципе, в евреях трудно заметить, но он заметил. Заметил потому, что пришелся ко двору заводскому еврейскому руководству как раз потому, что очень активен и агрессивен в достижении своих целей. Различие лишь в том, что у евреев это внешне скрыто, а у него - всё напоказ. Напоказ несправедливость, ставшая его главной отличительной чертой характера. То есть если в основе 0 на рисунке 51у нас заложена справедливость в качестве определяющей черты характеры, то во вторичной основе 1 несправедливость становится основой, из которой затем и произрастает то, что мы видим в евреях и что, в принципе, есть во всех других нациях, но не в таком гипертрофированном виде, как у евреев.
Евреи, повторю, это не какая-то территориальными или наследственными признаками обусловленная общность, хотя то и другое присутствует, это, в первую очередь, общность по их качествам Души, которые наиболее хорошо росли из вторичной основы 1. Кто опережает в своем росте других, те переводятся из одной категории в другую. Так рассаду помидор я выращиваю, отделяя среднерастущие от высоких: пересаживаю их в другой ящик, потому что высокорослые не дадут им расти. Высокорослые я первыми высаживаю в парник, затем - среднерослые, и в последнюю очередь - оставшиеся. Оставшихся эзотерика называет отставшими. Отставшие получают тела, соответственно, с теми качествами, которые необходимы для доразвития их Душ. Отличаются их тела (внешне) от тел арийской расы цветом кожи. Это, во-первых, населяющие Африку чернокожие люди, потом краснокожие американские индейцы, желтые и прочие. То есть внешне заметить разницу в развитии Души можно вначале по цвету кожи, затем - по принадлежности к нации. Наций белых людей, как и племен других цветов кожи, очень много. Это значит, что если я свои саженцы помидоров делю на три группы, то Создатель делит Души на гораздо большее количество групп.
'Как он еврея сыграл!' - говорит старая еврейка об актере русской наружности Леониде Харитонове, что значит, она почувствовала еврея в русском. Евреи самые глубокочувствительные люди. И в эту глубокую чувственность надо проникнуть, чтобы сыграть её. Что значит, не названием нации определяется принадлежность Души, хотя и это имеет значение, а - наличием в Душе определенного набора чувств. Евтушенко о себе говорит, что он не канадец, хотя живет в Канаде, он говорит о себе как о человеке всего мира. Советская идеология таких людей называла космополитами. Евреи тоже чувствуют себя космополитами, но несколько в ином плане: они чувствуют себя собственниками всего мира. Эту черту характера можно наблюдать на американцах, которые распространяют свои интересы на всю планету, и ведут они себя так, словно везде они собственники всего. До всего им есть дело, до Югославии, до Ливии, до Ирака, до Ирана, до Сирии, до Кореи. И везде они готовы ввести свои войска, если не подчиняются их приказам местные правители. 'Кто не с нами, те против нас' - цитирую известную в мире фразу, определяющую бескопромиссность крайностей. Россия и Китай сейчас в Совете Безопасности ООН голосуют против резолюции США о введении войск в Сирию и, в результате, получают такую обструкцию со всех сторон, что руководители этих двух стран начинают чувствовать себя оплеванными. Разговоры президента Путина на эту тему очень похожи на оправдания провинившегося ученика.
Такова еврейская магия, что правый вдруг становится неправым и вынужден оправдываться, а неправый (апостолы Пётр и Павел) ставится на врата в Божье Царство. И никто не замечает в течение двух тысяч лет, что на вратах для чистых праведников стоит трижды предавший Пётр. Никто не замечает, что Пётр (камень), клявшийся не предавать, но предавший, становится основой Католической церкви. Точно так в жизни никто не замечает еврейских дел, их характер проявляющих, когда речь идет о наградах и должностях. Да и как евреев не награждать, если фактически евреи всегда во всём впереди всех, что касается прогресса общества. Если бы не евреи, люди, как в анекдоте, до сих пор копали бы лопатами и ездили бы на телегах.
Хорошо или плохо прогресс это второй вопрос. Очевидно, что надо обживать планету и поэтому технический прогресс это хорошо. Но также очевидно, поскольку техника губит планету, что прогресс это, если слишком увлекаться им, плохо. А не слишком не получается. Однако точно получилось бы, если бы евреи хоть на пятьдесят процентов смогли соблюсти договор (завет) с Богом.
Заглянем в историю:
'Я вывел их из земли Египетской и привел их в пустыню.
И дал им заповеди Мои и объявил им Мои постановления,
Исполняя которые, человек жив был бы чрез них' (Иезекииль, 20-10, 11).
Бог понимает, что перебор чувств чреват гибелью, поэтому строго-настрого приказывает.
'Но дом Израилев возмутился против Меня в пустыне;
По заповедям моим не поступали и отвергли постановления
Мои, исполняя которые человек жив был бы чрез них ...' (Иезекииль, 20-13).
Дважды повторяется, в чем причина важности соблюдения ограничения. Повторю, человек не будет жив и, соответственно, планета не будет жива, если не соблюдать заповеди хотя бы на 50% .
'Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих,
15 и если презрите Мои постановления, и если душа ваша возгнушается Моими законами, так что вы не будете исполнять всех заповедей Моих, нарушив завет Мой, -
16 то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа, и будете сеять семена ваши напрасно, и враги ваши съедят их;
17 обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами.
18 Если и при всем том не послушаете Меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши,
19 и сломлю гордое упорство ваше, и небо ваше сделаю, как железо, и землю вашу, как медь;
20 и напрасно будет истощаться сила ваша, и земля ваша не даст произрастений своих, и дерева земли [вашей] не дадут плодов своих.
21 Если же [после сего] пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши:
22 пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши.
23 Если и после сего не исправитесь и пойдете против Меня,
24 то и Я [в ярости] пойду против вас и поражу вас всемеро за грехи ваши,
25 и наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага;
26 хлеб, подкрепляющий человека, истреблю у вас; десять женщин будут печь хлеб ваш в одной печи и будут отдавать хлеб ваш весом; вы будете есть и не будете сыты.
27 Если же и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня,
28 то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши,
29 и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть;
30 разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами;
31 города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять приятного благоухания [жертв] ваших;
32 опустошу землю [вашу], так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней;
33 а вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены' (Левит).
Четырежды всемеро грозится Господь наказать евреев за непослушание. И угрозы его вполне реальны: свидетельствую, что можно есть и не быть сытым и наоборот - можно не есть и быть сытым. Все наказания, о которых говорит Господь, в его власти послать на людей. В прошлом году в Адлере я наблюдал, как виноград вдруг захирел у местных жителей. Ягоды, не дозрев, скукоживаются. В этом году у себя в саду я наблюдаю нечто подобное; виноградинки, только успев зародиться, темнеют, трескаются и опадают. Яблони вдруг стали такими хрупкими, что ветви повсеместно трещат и, напрочь обломившись, летят на землю. Ничего подобного не было раньше: ну треснет ветка другая от веса яблок, и всё. У меня трещать нечему, потому что я три года назад так обрезал все яблони, что остались только стволы. Привил к ним сорт яблок, которые вкусом очень хороши. Ветки за три года отросли, одна яблоня даже настроилась на полноценный урожай, фактически у меня новые молодые яблони растут, и им от старости трещать рано. Словно бы предусмотрел я перемену в энергетике и всё сделал как надо.
Так хотел бы Господь от еврейского народа, чтобы понимали они его без слов: они же как лучшие дети его! И вот лучшие-то, хоть четырежды всемеро грозись на них, не хотят жить так, чтобы остаться, в результате, живыми. Это как если бы я, если бы понимал язык растений, говорил бы своим высокорослым помидорам, чтобы они поумерились в своем росте, иначе упрутся вершинами в потолок парника и погибнут, а они бы меня не слушались. Они и не слушаются, потому что они растения, и упираются в потолок. Чтобы не упирались слишком скоро в потолок, я их высаживаю в парник в лежачем положении, но они всё равно очень скоро начинают доставать крышу, и я их вторично кладу на землю стволами. В человеческом выражении евреям их высокорослость выливается в наказания. Как для моих помидоров пригибание это стресс, так для евреев погромы, пленения, насилия это великая трагедия. Причём всё это, мной перечисленное, совсем малое наказание, в сравнении с чумой, которая напала на Италию и всю Европу в 1348 году.
Иезекииль:
'1 И было ко мне слово Господне:
2 и ты, сын человеческий, [скажи]: так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, - конец пришел на четыре края земли.
3 Вот конец тебе; и пошлю на тебя гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим, и возложу на тебя все мерзости твои.
4 И не пощадит тебя око Мое, и не помилую, и воздам тебе по путям твоим, и мерзости твои с тобою будут, и узнаете, что Я Господь.
5 Так говорит Господь Бог: беда единственная, вот, идет беда.
6 Конец пришел, пришел конец, встал на тебя; вот дошла,
7 дошла напасть до тебя, житель земли! приходит время, приближается день смятения, а не веселых восклицаний на горах.
8 Вот, скоро изолью на тебя ярость Мою и совершу над тобою гнев Мой, и буду судить тебя по путям твоим, и возложу на тебя все мерзости твои.
9 И не пощадит тебя око Мое, и не помилую. По путям твоим воздам тебе, и мерзости твои с тобою будут; и узнаете, что Я Господь каратель.
10 Вот день! вот пришла, наступила напасть! жезл вырос, гордость разрослась.
11 Восстает сила на жезл нечестия; ничего не останется от них, и от богатства их, и от шума их, и от пышности их.
12 Пришло время, наступил день; купивший не радуйся, и продавший не плачь; ибо гнев над всем множеством их.
13 Ибо продавший не возвратится к проданному, хотя бы и остались они в живых; ибо пророческое видение о всем множестве их не отменится, и никто своим беззаконием не укрепит своей жизни.
14 Затрубят в трубу, и все готовится, но никто не идет на войну: ибо гнев Мой над всем множеством их.
15 Вне дома меч, а в доме мор и голод. Кто в поле, тот умрет от меча; а кто в городе, того пожрут голод и моровая язва.
16 А уцелевшие из них убегут и будут на горах, как голуби долин; все они будут стонать, каждый за свое беззаконие.
17 У всех руки опустятся, и у всех колени задрожат, как вода'.
Возникает вопрос, почему евреи, а вслед за ними и все люди, в желания погрузившиеся, не хотят поумерить себя в своих желаниях? Неужели евреи не чувствуют своего Бога, который злится так, словно враг Он им, а не отец? Неужели евреям ума не хватает, чтобы осознать реальность угроз Бога?
Отвечаю. Чувствуют евреи Бога и ума им хватает, дело в том, что ничего не могут они поделать со своими чувствами, которые слишком разогнались. ТВ (2012-07-29) показывает разъевшуюся молодую женщину: 124 кг при росте 154. Ей всего 24 года. Когда она успела разъесться? Врачи говорят, что жир всю её переполняет так, что она уже детей не может иметь. Говорят, без хирургического вмешательства здесь не обойтись, что значит, своей волей она уже не способна что-то изменить: надо желудок урезать. Вроде бы, диагноз врачей верен, поскольку, действительно, от количества пищи зависит вес тела, но известно также, что вес тела может увеличиваться и при умеренном питании. Например, в прошлом воплощении человек знаки не воспринял и продолжил чревоугодие - в этом воплощении получил следствие. Господь вначале грозится, а грозится Он потому, что знает о Карме, а потом наказывает. Во всяком случае, Бог делает вид, что Он наказывает.
В 1996 я знал о Карме, но верил в Господа так, что знание о механизмах Кармы отступало для меня на второй план. И я с некоторым недоумением вопрошал: почему же Господь медлит с воздаянием? И тут же получал ответ:
'9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые
почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто
погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
10 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с
шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все
дела на ней сгорят' (2-е Петра, 3-9).
1 О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия,
2 ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет,
как тать ночью.
3 Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда
внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает
имеющую во чреве, и не избегнут.
4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
5 Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни
Тьмы'.
Говорится о нежданности наказании, время которого не может предсказать Пётр. А не может предсказать потому, что Сам Господь не знает времени, когда свершится то, что я называю Переменой
'30 Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением.
3 и скажи земле Израилевой: так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя, и извлеку меч Мой из ножен его и истреблю у тебя праведного и нечестивого.
4 А для того, чтобы истребить у тебя праведного и нечестивого, меч Мой из ножен своих пойдет на всякую плоть от юга до севера.
5 И узнает всякая плоть, что Я, Господь, извлек меч Мой из ножен его, и он уже не возвратится.
Грозится Господь Бог с самого исхода евреев из Египта. Много времени прошло с той поры, более трех тысяч лет. Многие наказания исполнились, кроме вот этого последнего. Всё это время люди шли от Бога и дошли до того, что никто давно уже не слушает никакого Господа: если раньше Васька, хоть слушая, ел, то теперь ест, не слушая. Образно выражаясь, помидоры мои вначале слышали бы меня, как я их урезониваю в росте, но всё равно росли бы ускоренно, а потом возомнили бы себе вдруг, что они сами по себе высаживаются в парник, сами по себе растут, плодоносят, и сама по себе растет малина с ними рядом за парником, которую мальчишки вдруг обнаруживают и кричат, это я нашел, как будто она сама выросла, а они случайно нашли её. Само по себе ничего не растет: даже в лесу все растения под контролем невидимой силы, которая может дать что-то людям, а может и ничего не дать. Год не работал в своем саду мой сосед Валера - и деревья у него все рухнули, крапива выросла такая, что его самого не видно. Недавно появились на его участке какие-то бабенки, как другой мой сосед выразился. Компания у них там сколотилась то ли пьяниц, то ли наркоманов. Шумят, гогочут, как вороны, для которых собственное карканье в такую радость, что больше бы ничего и не слушали они. Никого не видно из-за крапивы. Валера, слышу, говорит там кому-то, что в больничке он лежал, поэтому запустил сад, на следующий год всё восстановит. Тот отвечает ему, нет.
Такая штука пьянство, что обратно уже никого не отпускает. И это известно Валериному собутыльнику. То же самое с еврейским непослушанием. Хотят евреи жить по заповедям, как говорит им Господь, всегда хотели, но никогда у них это не получалось, потому что есть цифра 50, о которой я говорил как о норме для желания. Для превысивших норму это как перебор в очко: бросай карты на стол, расплачивайся и начинай всё с самого начала, если есть еще деньги.
Константин Райкин в своей телеповести рассказывает о своем восхождении на олимп. Не давалась ему профессия актера, в которой его отец просто феноменально преуспел. Но он был настойчив, преодолел все препятствия. В частности, рассказывает, как на его спектакле о семи гномах одну девочку стошнило в зале от вида этих гномов, одним из которых был он. Девочку привели за кулисы, показали, что это просто дяди такие, и девочку еще раз стошнило. Действительно, на Константина Райкина в любом его виде посмотреть - плохо станет. Но он всё-таки стал артистом!
Глава 2. Неотвратимо наказание для тех, кто обманывал людей без последствий для себя: сразу всё в сумме они получат.
1. Рычит хорошо тот, кто рычит последний.
Текст: 'Видно, что Р Э Й Н - это похвальная открытость, она есть противовес скрытности евреев'.
1996: 2 часа ночи - а мы всё сидим с моим другом Филимоновым, разговариваем. По воле Провидения, борющийся с евреями получил в свою семью в качестве мужа дочери еврея (на 50%). И теперь мой друг опечален. Он воспитывал свою дочь правильно: говорил, пусть ты не победишь, но - чтоб путь был честным. Муж теперь говорит ей совсем противоположные вещи. Рассказывает зять про своего сослуживца: 'Вот дурак, на стройматериалах сидит - и даже дачу себе не построил'. Дочь, как видит её отец, хиреет на глазах.
2012-07-30: В 1996 я не думал, почему вводится такое понятие открытости, как 'рэйн'. Казалось бы, назвал понятным русским словом 'открытость' то, что скрывалось, но должно открыться, и всё. Однако пришло время и вот я думаю над этим. И прихожу к выводу, что 'рэйн' это магическое слово, которое подобно рыку зверя в ответ на невидимый рык еврейского зверя. Путин, например, тысячу раз говорит сейчас о прозрачности тех или иных действий чиновников. Да хоть миллион раз говори им слово 'прозрачность', Васька всё равно будет делать своё, потому что у еврея Васьки есть магическое слово в противовес. Ни 'открытость', ни 'прозрачность' не перебивают магии еврейского слова, которое подобно мечу. Этот свой меч на тонком плане евреи прячут так же далеко и глубоко, как спрятан был меч короля Артура, который все европейские добры молодцы искали во всех своих легендах, но так и не нашли, а кто находил, те тут же опять прятали его еще глубже, как не нашли и 'чашу Грааля', в которой скрыта тайна сути мира сего. Мы, русские, свой меч-кладенец в сказках своих не прячем: он всегда находится на своём месте, и каждый добрый молодец, как только соберется на подвиг, сразу берет его, и всё. И тайны сути мира сего у нас известны всем. Это тайна смерти Кащея Бессмертного, с которой конкретно мы разбираемся в шестой книге. Есть еще много разных малых и больших Сил-величин, вроде Соловья-разбойника, с которым в сказке легко разбирается русский богатырь Добрыня Никитич. Главное страшилище это Кащей Бессмертный, скрывающий тайну жизни в игле (грехе).
Европа свой грааль до сих пор ищет, потому что Европа это те же евр-ики, которые очень горазды прятать свои мечи в невидимых ножнах. Очень хорошо умеют евреи говорить, что ищут, а в действительности - нечего им искать, поскольку зачем искать то, что, наоборот, надо прятать, дабы богато и припеваючи жить. Благодаря тайному мечу своему они в России проворачивают такие дела, что всей Европе на зависть. Тренеру Гусу Хиддингу платили два миллиона в год за то, что он несколько раз в году приезжал в Россию потренировать сборную по футболу. Зарплата Гуся Хиддинга всей бедной России представлялась космически баснословной, просто в голове не укладывающейся. Но вот следующему голландскому тренеру Дику Адвокату назначили семь миллионов. Это на порядок больше, чем имеют самые лучшие тренеры в Европе. Оказалось, что и это еще не предел. Следующему тренеру Фабио Капелле дали двенадцать миллионов в год (не рублей). И проскакивает на ТВ у кого-то мысль, что это надо договаривающейся с тренером стороне. Известно с самого начала девяностых, что договаривающаяся сторона должна иметь свой процент дохода. Вспомним премьера Касьянова, которого прозвали 'Миша-два процента' за его откатные с каждого договора деньги. Банки вздувают такие проценты на кредиты, что умному человеку, умеющему считать, сразу становится ясно, что это кабала. Разденут и разуют любого, клюнувшего на этот крючок, банки, потому что мелкими буковками, кроме официальных процентов, они еще приписывают что-то такое в договоре, что лучше сразу расплатиться с ними, если не хочешь тут же отправиться с сумой по миру. А захочешь расплатиться - не получится, потому что в договоре ранняя расплата не предусмотрена, поскольку не для того банк заманивал глупую рыбку в сети, чтобы отпустить её на волю. Сейчас дошло уже до того, что по домам банки рассылают свои предложения о кредитовании. И предлагают не какие-то копейки, а не менее, например, трехсот тысяч. И если раньше давали деньги только с поручителями и под залог квартиры, сейчас без залога пожалуйста - лишь бы у рыбки недвижимость в наличии была. Остальное дело техники: судьи, полиция, судебные приставы, вооруженные охранные структуры, спецподразделения, рейдерные захваты - любые средства в их руках на самом высшем государственном уровне.
Всё это безобразие с русским народом творится только потому, что работает еврейский меч, спрятанный в ножнах. Казалось бы, надо быть совершенно бесчувственным человеком, чтобы творить подобные подлые дела, вплоть до прямого убийства ради квартиры: ко мне лично приходила какая-то странная медсестра с уколом от чего-то, - однако евреи не бесчувственные люди. Наоборот, они так глубоко чувствительны, что с другой стороны уже касаются всех этих вещей, которые называются справедливостью. С другой стороны справедливость называется несправедливостью. Несправедливость - вот проявление их справедливости по отношению к другим. Они не только никого не любят, но и более того, ненавидят они всех, кроме самих себя. И еще очень уважают таких, как они сами. Остап Бендер был бы рад, если бы был еще один Остап, который смог бы оценить красоту его игры. Поэтому кучкуются евреи, помогают друг другу, если что. Очень стараются евреи слушаться своего Бога, когда им это выгодно. Выгодна взаимопомощь, выгодна семейственность. И напоказ выставляются все эти вещи, которые выгодно представляют нацию. А тем временем скрытно евреи хоть всех красавиц примут в свой театральный коллектив через постель. 'Надо ж дать' подсказывает мне фразу из театрального анекдота актер Максим Аверин. Вербальная двусмысленность слова 'ждать' говорит о двух путях на олимп успеха. Старая актриса говорит молодой: 'Надо ждать'. Да я бы дала, отвечает молодая. Она бы всё отдала за успех - Душу и тело. На ТВ какая-то ясновидящая говорит, что Алла Пугачева Душу Дьяволу продала. Любой анекдот это через иронию выраженная правда о сути дела, или выход наружу того, что было тайной. Театральные анекдоты раньше никто публично на ТВ не рассказывал. Страх появлялся в тех, кто собирался что-то рассказать о еврейских безобразиях. Страх от невидимого меча еврейской магии. Теперь страха нет, потому что 'рэйн' звучит в небесных сферах. Ни у кого страха нет, в том числе у самих евреев, которым просто хочется похвастаться тем, о чём раньше страшно было даже заикаться.
2. Всё схвачено еврейским зверем так, что отнять можно, только убив зверя.
Текст: 'Дело в том, что у них (евреев), действительно, всё схвачено.
2012-07-31: Словом 'схвачено' в жаргонном его смысле выражается характер невидимой еврейской силы, которая как меч. Надо очень быстро срубить то, что нашел. Как птицы летают по всем садам, высматривая, чем бы им поживиться, так евреи по всему миру разбрасывают свои сети в поисках наживы. Это качество есть во всех людях: ягодник, найдя ягодную поляну, кричит, это я нашел, чтобы никто больше не собирал с этой поляны ничего. Но компания тоже хочет ягод, потихоньку она обступает поляну и тоже начинает собирать. Первый, поляну нашедший, торопится (хватает).
То, что схвачено ягодником и брошено в корзину, уже не отнять. В этом смысле, что бесполезно бороться с кем-то, у кого всё схвачено везде (в судах и прочих органах), употребляется сейчас в народе это слово. Очень быстро становится ясно любому новичку, ввязавшемуся в борьбу с кем-то, у кого всё схвачено, что без адвоката никакое даже самое правое дело в суде не выиграть, а услуги адвоката стоят так дорого, что без штанов любой простолюдин очень быстро останется. Без штанов натурально и остаются новички: наблюдал я, как одна женщина в котельной продавала костюм мужа, чтобы заплатить адвокату. А дело всё равно проиграла.
3. Невидимая людям Иерархия всеми своими институтами (рисунок 89) и проводниками в мире охраняет насмерть созданный ею мир.
Видение: Сад. Мы сторожа. Два раза надо объехать сад по периметру. Таковы Правила. Но сад так велик, что не видно ему конца. И всё-таки работу можно выполнить. Она не будет казаться неподъемной, если есть интерес к ней. Секрет успеха - в каждодневном труде, в интересе к каждому отдельному отрезку работы. Ставится задача не на всё целое, а на часть. Из отдельных частей сложится Целое. Это очень просто.
2012-07-31: В 1996 глаза у меня не страшились работы: брался я за любую по величине работу просто потому, что надо было делать. Лишь потом, с приходом второй Души в моё тело, глаза у меня начали страшиться большого объёма работы. Значит, делаю вывод, это свойственно переразвитым Душам - оценивать сразу весь объем работы и пугаться его.
Чтобы Великие всё-таки нужную работу делали, даётся в качестве помощи магическая (абстрактная) формула для чувств 'глаза страшатся, руки делают'. Для ума даётся уже не просто фраза, а (логический) расклад этой фразы. Говорится уму, что надо сделать только часть этой большой работы, и всё. Главное, чтобы человек начал делать, а там появится интерес, который как стимулятор заложен в каждой работе. Не хочется мне собирать ягоды в саду, нудное это дело для мужчины, да еще жара, комары или слепни начнут донимать, каторга, а не работа. Мой сосед, слышу, ругается с женой из-за какой-то работы, говорит: 'Не могу я это делать, ты можешь, ты и делай, и вообще мне этот сад не нужен'. Мне тоже не нужны сейчас ни ягоды, ни яблоки, ни огурцы, ни помидоры, которые потом еще перерабатывать требуется, ничего не нужно, и сам сад не нужен. Но не сидеть же дома круглые сутки за компьютером! За компьютером я могу посидеть час-два, не больше, мозги сохнут у меня от энергии компьютера, а от интернета за пять минут мозги так отсыхают, что я пулей вылетаю оттуда. Сад хорошее место для смены обстановки. Рядом у меня сосновый бор, сел в кресло и дыши. Однако сад это еще и работа, которую надо делать. Чтобы начать что-то делать, я говорю себе, вот только чуть-чуть ягоды пособираю, и всё. Начинаю собирать. И вдруг появляется интерес - набрать хотя бы литр. В результате набираю два-три литра. Этого хватит на один замес на компот или вино. Насобирал бы и больше. Но вспоминаю соседку, которая продала сад из-за своей неугомонности. Она собирала смородину ведрами: утром начинала, вечером кончала. Только пыхтенье и сопенье слышались с её участка и счастливое ржанье, когда работа кончалась. Такова сила стимуляции, что заставляет человека, хотя бы и во вред своему здоровью, работать. Соседка Светка пахала так, что пыль у неё столбом стояла, а муж Сашка в саду появлялся очень редко, потому что всё, что он делал, для Светки было не так. Кричала она на него, и он уходил. У следующих Сашки со Светкой взаимоотношения те же: Светка тащит на себе весь сад, Сашка делает мужскую работу, или, что ближе к истине, под этим предлогом, что у каждого своя работа, вообще ничего не делает, что касается взращивания. Ругаются они между собой постоянно. А я вспоминаю, что у меня, когда я жил с женой, не было понятия о разделении работы на мужскую и женскую. Я просто делал в саду всё подряд, что нужно было делать. А жена, имевшая представление о разделении работ, заметив, что я делаю всё подряд, вообще перестала что-либо делать. Казалось бы, прополка чисто женская работа, но пропалывал я, а жена, как контролер, только шла следом и выдергивала оставшиеся сорняки, или искала, с каким бы соседом захороводиться. Делаю вывод, что разделение на мужскую и женскую домашних работ придумано специально, чтобы одной из сторон выгадать. В моей паре выгадывала моя жена, в соседской паре выгадывает муж. Когда он один в саду, то вообще ничего не делает: пьет вино и с соседками песни поет.
Мир, который создал Творец с помощью евреев, очень похож на сад, в котором живут припеваючи те, кто хитрее. Если человек склонился в своей жизни в сторону левую, то есть учился жить за счет других, и поднабрался ума в этом искусстве, то он достоин родиться евреем и жить в соответствии со своим талантом, который в еврейском окружении всегда найдет себе место применения. Вспоминается сказка о хитрой лисе, которая прикинулась избитой, чтобы, действительно, избитый волк пожалел её. Волк пожалел, посадил её на себя и повез. А лиса запела потихоньку: 'Битый небитого везёт'. Таковы евреи в принципе, что, как лисы, постоянно смотрят, где бы что украсть. Присмотрев, они ищут, чьими бы руками это сделать. Жизнь, которая била евреев постоянно за их паразитизм (ростовщичество это паразитизм), научила евреев так скрывать свои намерения, что они теперь, в целом, намеренно вперед не высовываются. Массонская ложа, созданная в 1776 году экономистами и мистиками, как об этом официально сказано, к чему я бы еще добавил, евреями, это тайный орден, который в своем уставе прямо декларирует намерение управлять миром из своей ложи, то есть невидимо. Премьера православной Греции спрашивают, не масон ли он? Премьер отвечает, а кто из премьеров не масон? Жадный Рокфеллер спонсирует создание сионистского центра. А на долларовой купюре в левом верхнем углу рисуется разъемная пирамида, нижняя часть которой это мир, верх - это управляющий масонами Сатана, или всевидящее око, изображенное на купюре сияющим. Масоны прямо в своих документах говорят о Боге Сатане, потому что они посвященные. Год рождения масонской ложи 1776 буквами изображен на купюре, над которыми написано 'новый мировой порядок'.
Управление миром из тайной ложи (невидимо для всех) это нормальное следствие ниспускающейся сверху на мир энергии управления Тех, кого я на рисунке 89 называю по имени: раньше в языческие времена люди очень натурально осязали присутствие Высших Сил, потом чувствование потихоньку закрылось элементами ума, после чего человеку оставалось лишь догадываться о причинах происходящих в мире событий. В массовом порядке люди перестали чувствовать Бога, но свои представители в мире у Высших Сил всегда были. Это шаманы, посвященные, колдуны, предсказатели. В каждой религии есть люди, которые, как шаманы, умеют соединяться с миром иным и получают нужные для управления людьми сведения. На рисунке 54 на древе идей можно наблюдать то, что на Востоке называется преемственностью божиих посланников. Каббала писалась евреями, посвященными в тайные дела: её мы видим в корнях древа. Розенкрейцеры это следующая ступень Посвященных.
Вначале вполне видимо осуществлялось управление, то есть признавалась племенем духовная власть шамана. Также признавалась (параллельно с гражданской властью) духовная власть в институте Христианства: в Православии духовная власть была относительно правильной, что значит, не вмешивалась духовная власть в непосредственные дела управления обществом, но благословляла царей на правление, в Католичестве, как это всегда и случается при левом уклонизме, религия свою палку перегнула и стала почти с первого места править обществом (Папа Римский). Если вспомним, что Создатель мира сего это хитрейший из хитрейших Повелитель Чувств, от которого с миром работают Дьявол (на уровне чувств) и Сатана (на плане ума), то легко сделаем вывод, что левый уклонизм свойствен духовным силам изначально. Всегда они стремятся стать первыми, в то время как Программа запрещает им это делать. Массонская ложа это современное представительство Сатаны в мире, которым он хотел бы управлять без всяких ограничений. Но совсем 'без всяких' не получается, потому что Сатана не самая высшая инстанция. Проще говоря, масонская ложа делает всё, чтобы править миром, но не всё у неё получается, так как есть ограничения.
Посмотрим, как масоны правят миром или делают вид, что правят, когда у них это не получается. Когда у них что-то не получается, тогда они подстраиваются под высшую энергию управления, проходящую через них, стараясь показать миру, что именно так они и хотели сделать. Выше я говорил об этой особенности Хозяина мира сего, который этот мир создал и души людей сотворил, но полным Хозяином всего не является, так как создавал он только внешнюю Душу, которая взращивается из вторичной основы 1 (рисунок 51): основе 0 Создатель этого мира не хозяин. В основе 0, напомню, всё есть в уравновешенном виде, и это всё пребывает в нужном соотношении, то есть добро, справедливость, совесть находятся в числителе (главенствуют). Хозяин мира сего и, соответственно, масоны представляют Единого (рисунок 43) в его нижней части. Нижняя часть на рисунке 43 это Сатана. Но Сатана это упрощенное представление обо всех отрицательных силах Творения. На рисунке 55 можно увидеть, что в нижней части, то есть ниже горизонтальной осевой линии, находится, во-первых, Отец Сириус и так называемая Святая Троица, которую я называю Несвятой. А на рисунке 89 видно главных Хозяев планов и подпланов идеологической надстройки, которые этот мир создали и командуют им через евреев. Соответственно, поскольку они всего лишь нижняя часть Единого, то и не обладают они полной властью. Нельзя им давать полную власть чисто по объективным причинам: не уравновешены в них две противоположности, во-первых, во-вторых, в числителе у них всегда (видимо или невидимо) минус стоит. Поэтому им разрешено главенствовать в своих делах ровно до той поры, пока не перегибают они палку.
Когда печатался первый доллар, США еще далеки были от звания первой страны, но на долларе уже написали 'новый мировой порядок'. И этот новый (американский) порядок был создан. Порядок такой, как у Сатаны: вначале устрашение, потом наказание за неисполнение. Гибель 'Титаника' преподносится сейчас СМИ так, чтобы люди подумали о преднамеренном создании феномена с определенной целью: мол, масоны специально помогали строить 'Титаник' так, чтобы он развалился. Мол, сера, которая делает сталь хрупкой, обнаружена (раскололся корпус судна так, словно его аккуратно автогеном разрезали), что вот, мол, специально это делалось, дабы знали люди о силе управляющих мира сего. Сейчас сообщается, что журналисты в деталях расписывали гибель еще не вышедшего из порта 'Титаника': как поднимется над льдиной одним своим концом корабль, как три винта покажутся над водой, сколько человек погибнет. Прямо говорят даже, что это была плановая акция масонской ложи. Мол, не случайно ключей на корабле не оказалось от сейфа с биноклями (уволили зама капитана, у которого были ключи, и он с ключами остался на берегу), не включены были прожекторы. Детали катастрофы, предсказанные ясновидцами и сообщенные журналистами, потом в точности в реальности воссоздались. Известным становится, что целый ряд влиятельных воротил бизнеса вдруг отказались от этой запланированной ими поездки на 'Титанике'. По документам, много бриллиантов, золота, картин хотели на 'Титанике' везти они. Но ничего этого не оказалось на корабле. Скрытой причиной преднамеренной гибели 'Титаника' называют масонскую идею Мальтуса о необходимости уменьшения количества людей, так как на всех людей планеты скоро будет мало. Для этого надо, как советует Мальтус, никакой помощи бедным не оказывать, здравоохранение не развивать, провоцировать создание разного рода катастроф, организовывать войны. Наиболее полно воплощение в жизнь политики сокращения народной массы мы имеем возможность наблюдать на своем примере в России, где в девяностых сознательно была разрушена экономика, которая плохо ли, хорошо ли, раньше кормила людей. Теперь без работы и зарплаты как жить? При этом здравоохранение, обучение было переведено на платную основу. Чем платить за элементарные медицинские препараты?! Многие, не дожидаясь конца, кончали жизнь самоубийством. По суицидам Россия на первом месте. Численность российского народа очень заметно поубавилась за эти годы.
Сложным, как видим, получился сад, взращенный евреями, многослойным. Декларируется американцами демократия, а на деле прав тот, кто сильнее. В действительности, выросло столько всего нехорошего в мире, что проще уничтожить сад, чем разбираться с ним. Однако всё, что есть сейчас в мире, взращивалось на протяжении всей истории человечества, и взращивалось оно евреями с любовью. 'С любовью' я добавляю потому, что есть механизм, который всякое делание стимулирует любовью. Нет любви - нет и делания.
С-ад - это фактически ад. С тонкого плана очень хорошо видно, что земная жизнь это ад. С утра до вечера трудится ученый, ни на минуту, даже во сне, не отвлекаясь от своего труда. Чувство долга и ответственности заставляет ученого, артиста, музыканта, писателя трудиться самозабвенно, в то же время стимулируется самоотверженный труд будущей славой. Слава будет или нет, это вопрос, а каторга в виде работы точно есть уже здесь и сейчас. Каждый год я планирую сократить свои посадки в саду, чтобы уменьшить количество работы, и делаю это, но руки не поднимаются на то, что сами когда-то взращивали. То же самое со всеми еврейскими делами в мире. Евреи как авторы и хозяева всех земных дел очень стараются эти дела сохранить в их прежнем виде. И можно их понять. Я попадаю в магазины, которые возникли на задворках экскаваторного завода, вспоминаю, какие цеха здесь были, смотрю на сам завод, который весь точно в магазин не превратишь: там много разных крупногабаритных цехов, эстакадных грузоподъемных кранов, в том числе построенных еще в то время, когда я там работал, то есть сравнительно новых, - вижу запустение, и мне грустно становится. Дерипаско, говорят, не нужно три экскаваторных завода. Решил он один из трех (ковровский) ликвидировать. И вот три года уже как нет в Коврове экскаваторного завода. Если бы Дерипаско жил в Коврове, ему точно было бы жалко уничтожать единственный полезный в гражданском строительстве завод в городе.
По этой причине, делаю вывод, евреи, этот мир создавшие, просто органически не в состоянии его хотя бы умерить. Они этот сад великими трудами взращивали, они его сторожили - и как теперь им нарушить великими трудами нажитое! Тут же в противовес вспоминается, что я свой сад тоже сам взращивал, и всё-таки яблони обкорнал фактически по самый ствол. Сделал это сразу же на следующий год после того, как намучался с продажей яблок. Старую смородину тоже безжалостно выкорчевываю, чтобы заменить на новую, более крупную и сладкую. Крупную собирать легче. Однако я не еврей: евреи слишком жадные, чтобы со старым расставаться безжалостно. Да и причин подходящих расставаться со старым у них нет: не знают они и знать не хотят никакой новой жизни, тем более, если объективно, действительно, новая жизнь не сулит им ничего выгодного.
Никто не знает иной жизни, кроме созданной евреями. Когда у отдельно взятого человека кончаются его дела на земле (дети выращены, жильем обеспечен), старая система, поскольку продолжения другого, кроме смерти, она не знает, отправляет человека на второй круг. Наблюдаю я на занятиях бальными танцами, как люди, двадцать лет назад занимавшиеся танцами, опять начинают заниматься, в литгруппе смотрю, как вышедшие на пенсию старики вдруг обнаруживают в себе поэтический дар, которого у них нет. Подается всем, первый круг завершившим, идея о втором круге: у одних это сеньорские танцы, у других - это литературный труд, у третьих - садовые дела, - всем на Втором Круге старая Система находит какое-нибудь дело. 'Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало' до часа смерти.
Второй Круг, по-старому, это как повторение пути по кольцу, на котором будет всё то же самое. Это как в рассказе Блаватской, где стрелка часов отскакивает назад, и видящий это во сне человек с ужасом ждёт повторения пыток. Стрелка часов отскакивает и в третий раз. Бесконечно она может отскакивать. Бесконечно может крутиться человек на своем Втором Круге. Однако очень хорошо известно (даже в пределах старой системы), что развивается всё по спирали, а не по кругу. Нормальный тот Путь, который заканчивается 'взрывом' в конце, в результате чего человек перебрасывается на круг выше. Этот 'взрыв' происходит обязательно, когда человек встает на правильный (эволюционный) путь к богу. Что значит, время, которое у человека остается после прохождения уроков (рисунок 36, после 42 лет), должно быть потрачено человеком на осмысление уроков, а не на прохождение уроков во второй раз. Тогда время будет использовано по назначению - и взрыв произойдет. ТВ показывает, как взрослый мужчина на занятиях бальными танцами 'подсуетился', как он сам выразился, отхватил себе хорошую партнершу, женился на ней, и вот для него началась новая семейная жизнь, в которой он, вроде бы, счастлив. Увы, это как выпускнику школы опять пойти в первый класс.
4. Как в заключении, живут люди в системе, однако одни заключенные подстраиваются под систему (продаются, суками таких в зоне называют), другие ищут способ освободиться.
Эпизод: Группа заключенных. Мы бежим из-под стражи. Но сторожам вычислить наш путь не составляет труда. И вот нас настигают. Безвыходная, казалось бы, ситуация. Однако нет: не бывает совсем безвыходных ситуаций: надо оказывать сопротивление обстоятельствам в каждой точке пространства. Охранник силен и потому беспечен. И вот, благодаря устремлению освободиться, мы опять на свободе.
1996: Вспоминается анекдот, который рассказывал (в театральной студии) еврей Сережка Генсюровский. Смысл этого анекдота в том, что не бывает для еврея безвыходных ситуаций. Не бывает потому, что никогда еврей не отчаивается, еврей всегда ищет выход. И выход, как правило, находится. Выход находится потому, что из двух вероятностей еврей всегда выбирает вероятность отрицательную. Если нормальный человек эту отрицательную вероятность вообще не рассматривает, поскольку не идти, например, на войну (защищать родину) нехорошо, то еврей, наоборот, именно этого хочет: пусть дураки воюют, а еврей не дурак.. Если не получается избавиться от призыва, то еврей дальше думает. И опять у него возникает выбор, благодаря следующей отрицательной вероятности. А потом еще и еще такие вероятности всплывают на поверхность. Попав на войну, еврей ищет возможность не попасть на передовую. Понятно из анекдота, что еврей, поскольку личная выгода для него прежде всего, обязательно найдет способ выжить. Но в анекдоте выжить еврею не удается, потому что в анекдоте показан исключительный случай, когда совсем ни на одном этапе у еврея ничего не получается. Поэтому в конце еврей оказывается в заднице Дьявола, где всего один выход.
Получается, согласно еврейскому катехизису, что в задний проход Дьявола еврей попадает лишь в том случае, когда ни разу ему не удаётся выиграть свой выбор. Однако с точки зрения спасения Души, человек, ищущий личную выгоду и находящий её, наоборот, как раз и оказывается в заднице Дьявола. Проще говоря, у еврейской Души всегда есть два выхода, в отличие от нормальной Души. Есть второй выход у еврея, потому что он его ищет и, благодаря своей сверхизощренной хитрости, всегда находит, за исключением конца, когда оказывается в толстой кишке Дьявола. Весь мир со всеми его выгодными выходами, созданный евреями, это пространство Дьявола, где всегда надо крутиться-вертеться в поисках выхода, но, как ни крутись, перистальтика кишок всякую хитроумную бестию, какие бы он ходы-выходы ни находил, продвинет в толстую кишку как раз потому, что эти умные выходы именно к такому концу ведут.
Евреи любят иронизировать над собой. Понимают, что их образ жизни это как путешествие мошенника по кишкам Дьявола. Иронизация над собой это не покаяние, которого всегда требовал от них Господь: покайтесь, мол, и спасены будете. В действительности, мало покаяния, чтобы спасти свою Душу, но Господь так говорит, чтобы хоть как-то поумерить евреев в их делах. Иронизация у евреев, повторю, это не покаяние, а скоморошничанье, которое сродни фиглярству Иоанна, бьющему в колокола в Александровской Слободе с Малютой Скуратовым. Только у евреев и здесь всё не как у русских: у русских это тяжело происходит, в страдании (постой-ка по шести часов кряду на коленях, как Иоанн), евреи же - легко, с шуточками-прибауточками танцуют по жизни.
1-08-2012: Сила строителей мира сего сейчас такова, что как у ВОХРы в зоне. Все люди не титульной нации подобны заключенным, которыми правит ВОХРа. ВОХРа это военизированная охрана, то есть состоит из военных людей, обязанных исполнить приказ. Другими словами, еврей, командует, но - когда ему прикажут вышестоящие, обязан подчиниться. Еврей военный (раб), а заключенные - не военные. Такова ситуация в мире, что американцы, одеты они в форму или нет, правят в этом мире. Русские с китайцами могут только, оглядываясь по сторонам, потихоньку возражать в Совете Безопасности ООН. Видно, как наши политики противоречат, словно крадут что-то. Наши политики тоже из разряда ВОХРы, но меньше рангом.
Отличается ВОХРа от заключенных тем, что она власть над заключенными и имеет все блага, о которых заключенные могут лишь мечтать. Заключенный, в отличие от ВОХРы, отбыв свой срок, выйдет на свободу. А ВОХРе, хоть у неё тоже есть свой срок, деваться некуда, когда срок кончается, и она вступает на свой Второй Круг, который точно заканчивается смертью.
Еврейские Души по жизни их ведет механизм, который создан именно для таких Душ. Ребенок Валеры П., когда я цепляю его сзади за пятку, не оглядываясь, преодолевает сопротивление и поднимается дальше по лестнице. Я бы на его месте обязательно оглянулся, потому что не должно быть никакого препятствия сзади в воздухе. И обнаружив препятствие и злой умысел, я бы расстроился. То есть не годится для меня механизм 'нас бьют, а мы крепчаем'. Для них же всякие подлости это просто уроки. Для нормальных людей создаются препятствия в количестве до 50% подлости, для евреев, которые, собственно, сами эти препятствия выстраивают своими мошенническими схемами, подлости бывают в неограниченном количестве. И они не очень переживают, когда встречаются им разные сложные препятствия, потому что совести у них нет, или, если еще проще об этом сказать, сердца у них нет. Имеющий сердце нормальный человек расстроится, встретив подлость, еврей же сразу начнет соображать, как из этого трудного положения выбраться. Для евреев не бывает непреодолимых препятствий в старом мире. Они даже любят непреодолимые препятствия так, что намеренно начинают их создавать, когда они отсутствуют. Норвежцы, англичане идут в северные непроходимые льды, чтобы обнаружить северный морской путь для кораблей, которого нет и не может быть, в принципе. Одна за другой отправляются в путь экспедиции на покорение северного полюса на лыжах, гибнут, за ними идут следующие. На вершины гор лезут альпинисты. Экстремалы прыгают с высотных зданий ради адреналина. Мне, например, ничего подобного никогда не хотелось.
Нам этот старый еврейский механизм преодоления препятствий интересен как факт, что непреодолимых препятствий, действительно, не бывает, в принципе. Не бывает их при старом способе жизни для еврейского склада людей, как в данном случае показывается в видении, потому, что победитель успокаивается на достигнутом, почивает на лаврах и потому беспечен, не будет их и при новом способе жизни, но теперь - уже для положительных людей, хотя старый способ жизни сейчас видится совершенно непреодолимым.
Старый способ жизни в глобальном масштабе это как жизнь в СССР, где вначале, при Сталине, преступлением считался даже намек на что-то хозяина оскорбляющее. Всегда, как при Сталине, так и позднее, защитники существующего строя по-собачьи точно вынюхивали инакомыслящих. При Сталине инакомыслящие тут же подлежали уничтожению, после Сталина они просто удалялись из системы (в психлечебницы, тюрьмы, за сто первый километр, за границу). Ситуация, представленная Джорджем Оруэлом в романе '1984', где инакомыслие контролировалось на плане мысли, это просто натурализация действительного положения вещей в СССР. Анекдот вспоминается из времен семидесятых. Американец говорит, я могу выйти к белому дому и всё сказать о президенте Джоне Кеннеди. Русский отвечает, я тоже могу выйти на Красную площадь и всё сказать о президенте Джоне Кеннеди. Мы можем позволить себе свободу слова, сказали капиталисты, когда поняли, что их победа полная и безоговорочная. Однако возможность всё говорить, как свидетельствует о том пример Ассанжа с его 'Вики Ликсом', это обман. Есть второй слой в старом способе жизни, где правда говорится более близкая к реальности, и по этой причине она скрывается под грифом 'совершенно секретно' и разглашению не подлежит никогда. Это значит, что никогда не хотели бы раскрытия своих тайн правящие мира сего. Однако по истечении определенного времени диктатура меняется на демократию, демократия на диктатуру, и каждая смена одной противоположности на другую в соответствии с работой механизма смены заставляет критиковать предыдущую систему, в результате чего наружу вытаскивается вся, насколько это возможно, грязь предыдущей системы. Другими словами, незыблемость существующих принципов жизни это лишь видимость, которая довольно быстро может быть нарушена. В восьмидесятом году, когда мне сокурсники в Литинституте советовали спрятать мою правдивую повесть подальше, даже проблесков каких-то возможностей изменений системы не было видно. Первые проблески появились, когда Горбачев в 1985 объявил Перестройку. А в 1990 я уже сам издавал свою так называемую антисоветскую повесть.
5. Способ освобождения от уз старого мира сложный: на два этапа он делится, один из которых ложный.
Эпизод: Вокзал. У нас есть билеты на поезд домой. Если бы поезд подошел сразу, мы бы сели и уехали. Но надо ждать. И охранники опять нас вычисляют. Подходит один поезд 'Москва-Вашингтон-Ковров'. Никак на него не сесть: пути перекрыты. Появляется другой - 'Москва-Ковров'. Это прямой, больше обычного раза в два. Вагонов пять всего в нем, стоит на первом пути. И опять нас арестовывают.
2012-08-04: Довольно быстро всё меняется в жизни, вплоть до противоположности, когда происходит революция. Вспомним французскую революцию, а лучше российскую Октябрьскую, когда богатые стали ничем, а бедные всем. Революция в России образца 1991года сделала 'всем' мошенников, грубо говоря. Мошенники они потому, что обманули народ ваучерами: дали народу по пустой бумажке, а сами в это время разделили и расхватали реальные народные богатства.
Грабеж инициировался советниками США. Образно говоря, чтобы стать богатым, нужно было сесть на поезд Москва-Вашингтон-Москва. Это не духовный путь, это не путь домой (к богу). Прямое преступление не поощряет даже Хозяин мира сего, которого называют Богом (с большой буквы). Поощряет он духовный путь к Богу, то есть такой, какой преподнесли миру в качестве примера американские и российские Христы. Если бы пути этих новых Христов растянулись на тысячелетия, как это было с Христианством, никто бы не понял, что это ложные пути. Но сейчас процесс настолько ускорен, что в течение одного воплощения мы успеваем узнать, как трагически заканчиваются эти так называемые новые духовные пути.
Мой духовный путь, о котором я жаждал рассказать всем в мире немедленно, и было начал рассказывать (две книги успел выпустить), в его внешнем выражении вдруг прервался. То есть, грубо говоря, меня опять арестовали и спрятали. И это, как выяснилось впоследствии, было правильным продолжением Пути, поскольку технология нового Пути требует прохождения уроков старого духовного Пути ровно на 50%, не более, а потом - осмысления уроков, с помощью взгляда со стороны на параллельное прохождение того же старого духовного Пути в его второй части другими духовными лидерами. Проще говоря, на чужих ошибках я учился тому, в чем самому ошибаться чревато гибелью.
Повторю, чревато гибелью идти до конца по старому духовному Пути, потому что Хозяин этого Пути Создатель мира Зла, у которого всё кончается, что бы он ни делал, смертью для человека. Получается, что надо бороться с этим Богом, который мастер заманивать человека в свои ловушки.
Бороться с Богом, если объективно, человеку пустое дело, поскольку у Бога есть такие средства тонкого воздействия, что человек просто по стене сам себя размазывает.
Однако положение не безнадежное для тех, у кого в Душе сохранена основа 0 (рисунок 51). Через неё, когда приходит время, подключается бог с малой буквы, который сильнее Создателя мира сего. Начинают действовать новые технологии, в результате чего человеческое существо оснащается Силой (второй Душой), которая имеет опыт прохождения запредельных уроков. Эти чужие уроки первая Душа проходит в режиме строгого контроля и точно в тех пределах, которые допустимы. Смысл прохождения - познание деталей зла, которые надо знать обязательно, дабы сознание своё сделать полным. Осмысление в этом режиме, когда почти на самом краю, но в пропасть не сваливаешься, настолько эффективное, что мое сознание, в сравнении с прежним, увеличилось, как минимум, на порядок.
6. Ложный этап двоичного Пути надо обязательно пройти, потому что без него не может быть второго этапа.
Эпизод: Едем домой. Зэки-картежники заставляют меня играть с ними в карты. Знаю, пустое дело у них выиграть - обманут. Но не отчаиваюсь.
Мысль: Отчаиваться не надо в самых безнадежных ситуациях. Следует искать выход из положения в любых обстоятельствах. Безвыходных положений, вспомним умение евреев находить выходы, не бывает. Пока ум устремлен, он жив, а живой ум обязательно создает выход. Выход находится потому, что противник, надеясь на свое явное превосходство, теряет бдительность.
2012-08-05: Старый механизм преодоления препятствий нам интересен, поскольку на второй части Пути Идущему приходится иметь дело со всем тем, с чем имел дело адепт старой системы на своем Втором Круге и на чём провалился. На 'Первом Круге' духовного Пути (первая книга) адепту помогал хозяин мира сего всем, что есть в его арсенале (искусственной нейтрализацией желаний, эйфорией, надеждами, удачно складывающимися обстоятельствами), на Втором Круге всё повторяется для адепта старой системы с некоторой иронизацией, вплоть до издевательств над декларируемой истиной: над адептом Грабовым Бог может потешаться, запирая его в тюрьму и предлагая выйти из тюрьмы, как выходили из неё Петр с Иоанном в Библии. Нагляднее всего Бог потешается над американскими Христами Дэвидом Карешем и Джонсоном. В отличие от первого Духовного Круга, где всё было для адептов в розовом свете, на Втором Круге явные духовные достижения чередуются с провалами. Провокации следуют одна за другой. С теми же самыми провокациями имею дело я на своем Втором Круге, но отличаюсь я от адептов старого образца тем, что имею я эти провокации, благодаря моей второй Душе, и по этой причине не весь я в этих провальных провокациях, а имею возможность со стороны видеть всё происходящее.
Образно говоря, на Втором Круге я вынужден играть в игру с зэками-картежниками, зная точно, что они всё равно обманут. В отличие от меня, адепты старого образца играют с зэками-картежниками, надеясь на выигрыш. Надежда такое великое средство стимуляции жизни, что без него человеку сразу жить не хочется. Казалось бы, любому мало-мальски развитому уму должно быть ясно, что надежды, как правило, призрачны, и его, как последнего дурака, просто обманывают, но ясность вдруг отодвигается на второй план и человек живет, надеясь именно на призрачность.
Почему так происходит? Потому что главенствуют в этой старого образца жизни чувства. Чувства это не ум. Чувствам ясность не нужна. Чувствам нужна именно призрачность. Лишь бы эта призрачность была. Пусть она где-то за горизонтом, пусть никогда надежда не сбудется, но - чтобы она была. И тогда жизнь приобретает смысл. На что надеются взрослые дяди и тети, занимаясь на втором круге бальными танцами? Они даже на первом круге, когда были молодыми, успеха не имели! Понимают они умом, что едва ли будет успех на Втором Круге, но всё равно теплится в них надежда, что, может быть, случится - и они поедут по всему миру с гастролями удивлять всех. Чем удивлять? Показывают 'бурановских бабушек', неожиданно для всех попавших на всемирный телеконкурс и занявших второе место. Ездят бабушки теперь в гастроли, удивляют зрителей своими морщинами, но мне смотреть на их очень старые лица даже по телевизору неприятно. 'Бурановские бабушки' это исключение из правил, но исключение из правил позволяет надеяться на успех массам вступивших на Второй Круг взрослым людям. Кстати, наших танцоров преподавательница выставила на пробные соревнования пред очи профессиональных судей. Говорят, некоторые на скользком паркете падали. Падение это позор для танцора. Наши гимнастки на Олимпийских играх в вольных упражнениях, где обычно мало кто допускает грубые ошибки, тоже откровенно шмякнулись одна за другой. Так обычно Творец смеется над теми, кого, между прочим, Он же обнадежил на Втором Круге легкостью, эйфорией в самом начале. Вот вам, ребятки, то, что вы в действительности заслужили! Нынешние Олимпийские игры это просто небывалый провал для России в общем командном зачете: кроме трех дзюдоистов, никто не порадовал болельщиков золотыми медалями, и наши в общем зачете находятся на десятом месте на данное число. Это в своем роде знак для России, что нечего витать в облаках и надеяться на призрачность. Пусть надеются американцы, китайцы, англичане, французы, а России как новой богоизбранной нации следует посмотреть в глаза реальности: какие успехи в спорте могут быть, если целое поколение в стране загублено 'реформами'? Какие внешние успехи могут быть у нации, нормальные люди которой во всех провинциях влачат жалкое существование?! Как раз там, в деревнях, откуда приходили в города хорошо тренированные деревенской работой спортсмены, ковались в прошлом спортивные таланты. Сейчас деревенские парни ягоды и грибы собирают. ТВ показывает, какое в Волгограде, славившемся своими помидорными плантациями, сейчас запустение: в убытке все помидорные хозяйства, из четырехсот фермеров осталось только четверо.
Реально смотрю я на механизм стимуляции жизни старого образца и нахожу, что живет человек чувствами, которые сами по себе ума не имеют, а тело ума, отделенное от тела чувств, поскольку это другой план Души (рисунок 51), тем не менее не самостоятельно, так как центром Души являются чувства. Ум, в результате, начинает выполнять функцию вспомогательную. В уме возникают надежды, которые греют Душу. Надежды точно призрачные, но, поскольку они греют тело чувств, то функцию свою выполняют. Как следствие тело чувств живёт, надеждами согретое.
7. По старым путям ведут старые Духи, злые и подлые в своей сути, ямы копающие, по новым путям ведут адептов новые нормальные Духи, которые, наоборот, от провальных ям защищают.
Эпизод: Мы, заключенные, в метро. Ясно, что здесь нас поймать почти невозможно, так как в метро множество разных путей и закоулков. Поймать можно только в ключевых местах - на вокзалах.
2012-08-05: Так ловят обычно преступников ищейки-оперативники (на вокзалах, по адресам близких и знакомых). Домой к бежавшему заключенному обычно сразу отправляется засада. Опытные заключенные знают, где их ждут, и поскольку ждущие беспечны в своем ожидании, некоторых оперативников система не досчитывается. Если в ключевых местах преступника не удается поймать, дело откладывается в архив. В разведшколах учеников всем этим делам обычно учат так, что они в состоянии прожить в чужой стране хоть всю жизнь под чужим именем. Как показывает практика, вычислить их невозможно: только по доносу, как правило, ловят шпионов.
Мы, новые адепты, в старом мире подобны очень хорошо обученным разведчикам, которые, благодаря второй Душе, знают все ходы системы наперед. Если глобально об этом говорить, то Единый (пока скрытно) ведет новых адептов по старым путям, которые созданы нижней частью Единого (рисунок 43), но ведет так, в отличие от прежнего проводника, что в провальные ямы Идущий не попадает. Такая возможность (вести без провалов) у Духов есть, поскольку для них нет ничего такого, чего бы они не знали в земных делах. Наперед Дух нового адепта знает о любой провокации системы. Знает Дух, а человек (адепт) может лишь догадываться о провокациях по движениям чувств в своей второй Душе. Если бы, скажем, не было с адептом (нового образца) всезнающего Духа, то он обязательно провалился бы в первую выкопанную для него старыми защитными механизмами (старыми Духами) яму. Благодаря новому Духу, человек участвует в игре, навязанной ему зэками, но провально не проигрывает. В результате, он получает такие новые уроки, которые поднимают его сознание на следующую ступень.
8. Грехи Душ, принятых новыми адептами в качестве дополнительного груза в свое тело, кажутся неподъемными из-за их количества и величины, но с новым Духом и с новыми механизмами, рассчитанными как раз на такую грузоподъемность, задача решается.
Понятие: Всякое дело надо разделить на две части: одна слева, другая справа. Затем каждая из этих частей делится еще пополам. И так до тех пор, пока часть не становится видимой для исполнения и легко исполняется.
2012-08-05: Любое даже самое совершенное сознание земного человека не в состоянии объять необъятного. Необъятными кажутся грехи второй Души, вошедшей в человеческий организм нового адепта. Необъятными кажутся механизмы, способствующие созданию этих грехов и охраняющие их. И, самое главное, невозможным кажется справиться с механизмом надежд, который всегда находит, чем стимулировать живущего в старой системе жизни: все живут, стимулированные чем-либо. ТВ показывает фильм, в котором парень не может найти себе девушку, так как не по себе ищет, а по своим представлениям о красоте. Надеется он найти то, что ищет, хотя, если со стороны посмотреть на него, можно точно сказать, что его надежды элементарно несбыточны. Парень идет к психиатру и психиатр, посредством изменения представлений в голове у пациента, делает его счастливым. Если парень раньше судил о мире по внешним признакам его (красивые девушки привлекали его), то теперь он судит о мире по его внутреннему содержанию. Есть такая идея в старом арсенале надежд для некрасивых, что если девушка некрасивая, то её могут полюбить за хорошую Душу. Теперь парень безобразно толстой девице, под которой стальные стулья гнутся, говорит, да ты же стройняшка. Та вначале думает, что парень издевается над ней, и ухаживания не принимает. Но потом парень начинает хвастаться своей 'красавицей' перед друзьями. Друзья в ужасе, потому что такой свиньи они еще не видели. Друзья просят психиатра вернуть парню нормальное зрение. Психиатр же говорит, зачем, если парень счастлив?
Гипотетически можно допустить, дабы высветить проблему, что внешне безобразно разъевшаяся свинья внутренне хороша. В действительности, внутренне хорошо выстроенная Душа не может быть свиньей снаружи. Не может быть гипетрофированно развитого чревоугодия в нормальной Душе: девица очень любит поесть. Вспоминается английский король Генрих VIII, который тоже любил поесть, был 180 килограммов весом и чувствовал себя прекрасно. Съедал он, вспомним, столько пищи, что хватило бы её на большую семью. Однако толстая девица, когда парень её полюбил, вдруг перестала много есть. Из чего следует логический вывод, что развилось в ней чревоугодие потому, что не любил её никто. А женщине это надо, чтобы её кто-то любил, поскольку именно для этого женщина создается. Змею женщина нужна, как нужна насадка на крючок для рыбака. Если же эта насадка (девица) не подходит (не клюет на неё рыбка), то он должен как-то стимулировать дальнейшую жизнь этой насадки. Так рыбак откладывает червячка в сторону, подкармливая его: может, пригодится еще. Вот и развивается чревоугодие. Любой из гипертрофированно развитых грехов это такой уродливый нарост на Душе, что никак стройной Душа не может выглядеть.
Психиатр в фильме легко решает проблему испорченности Души, которую он видит только снаружи и которая не может быть решена в действительности способом изменения внешнего представления о жизни, потому что причина внутри. В здоровом теле, есть такая поговорка, здоровый дух. Перефразируем поговорку: в нездоровом теле нездоровый дух. Душа точно не может быть хорошей у толстого Генриха VIII. И это легко доказывается свидетельством советника Генриха, который говорит, полцарства король отдаст за исполнение своего желания и ни разу не удалось уговорить его пожертвовать своим желанием ради страны. Молодой офицер Черчилль берет с собой на войну ванну, поскольку не может пожертвовать своим удовольствием. Толстый Генрих и толстый Черчилль это следствие имеющихся в этих людях качеств Души.
Адептам индивидуального (моего) пути к богу придется иметь дело как раз с такими (вторыми) Душами в себе, в которых всяких отрицательных качеств такое множество, что груз покажется просто неподъемным. Но глаза страшатся, руки делают. Вначале весь груз грехов (качеств) делится на две части, явно отрицательное складывается в левую сторону и явно положительное в правую. Проще говоря, отрицательную Душу, которая, в целом, выглядит как нижняя половина Единого на рисунке 43, надо разделить на своё хорошее и плохое. Сделать это непросто, потому что всё нехорошее, как правило, скрывается под покровом хорошего (прикрывается плохое хорошим). Правильно сказал Иисус, в своем глазу бревна не увидать. Дальше добавляет поэт, большое видится на расстояньи. Отрицательные качества второй Души это уже не свои бревна. Поэтому кое-что можно заметить. Чревоугодие, себялюбие, например, Генриха и того же Черчилля мы замечаем, потому что спустя века и со стороны смотрим на их дела. Потом всё выявленное нехорошее делится опять на две части и так до тех пор, пока не вскроются корни грехов, с которыми разбираться легче. Корни, как о том говорит нам пример дерева груши, не ахти какие в отрицательных Душах (очень небогата груша корнями, как небогаты корнями помидоры и огурцы).
9. Во время разборки грехов второй Души Духом первой Души, происходит встреча его с Эго-Духом, хозяином второй Души, и оказывается Эго-Дух в положении, в котором остается ему лишь возмущаться.
Эпизод: Идет разгрузка. Вот кран опускает на землю длинный грузовик, сильно ударяет его, приземляя. Из него выскакивает водитель, возмущается, что грубо обошлись с ним.
Эпизод: Машина стоит по направлению слева направо. Вдруг на ней начинают вырастать на месте фар большие электроролики. Ясно, что она предназначена для электроработ. На кабине, прямо на стекле, тоже появляется ролик. Да и у водителя, вместо носа, возникает некое подобие ролика. Машина не новая, бывшая в употреблении.
Ясно, что нет во мне качества 'олимпийское спокойствие', которое дает возможность в любой ситуации делать свою работу хорошо.
1996: Как-то в Москве в студенческом общежитии Литинститута мой сокурсник, войдя в комнату, начал свой рассказ о визите в редакцию со слов 'Вхожу - а там одни с рубильниками ходят'.
Ролики на столбах это одновременно изоляторы и места для крепления проводов. Поэтому можно сказать, что 'рубильники' (носы) у евреев это средство соединения с тонкими энергиями, или, другими словами, поскольку у каждой Души есть свой Эго-Дух, это средство для соединения с Эго-Духом. Когда слишком хорошо этот проводник работает, нос растет. Мой сосед Абрамов русский, но у него нос уже как у еврея. Очень похож он на телеведущего Михаила Зеленского, у которого чуть не всё лицо это его нос. Такое впечатление от его носа, что это всё лицо. Вероятно, подобное ощущение и у Гоголя было, когда у него возникла мысль написать свою известную повесть 'Нос'. У Гоголя нос сбегает от своего Хозяина и становится самостоятельным существом.
Становится самостоятельным Эго-Дух (водитель), когда человек выбирает Зло. И тогда с человеком происходят вещи, которым он не в силах воспрепятствовать. Маленькую немецкую принцессу Луизу-Марию встречает на дорожке старуха-колдунья, чиркает ей по ладони чем-то, появляется кровь. Колдунья, уходя из этого мира, обязана передать свой дар кому-то, что она и делает. Выбор её не случаен: Душа принцессы в прошлом воплощении какими-то греховными поступками заработала себе привилегии в будущем. Далеко не у каждого человека вырываются наружу такие слова, например, чтоб ты сдохла. У меня, например, никогда близко ничего подобного не возникало в голове. За окном каркает ворона. Маленькая принцесса желает ей смерти. И тут же крик вороны прекращается. Принцесса подходит к окну и видит ворону распростертой на земле. Не хочет Луиза пользоваться своим даром. Но человек, когда-то в прошлом воплощении выбравший зло, не хозяин своим мыслям, как не хозяин своим мыслям любой человек, когда работает программа погружения его во зло. Различие между любым человеком, погрузившимся во зло не более чем на 50%, и выбравшим зло в том, что любой человек не хозяин своим мыслям бессознательно, а выбравший зло знает, что он выбрал зло и ему за это полагаются привилегии. Поэтому не случайно какая-то безвестная Луиза-Мария, наделенная даром творить зло силой мысли вдруг приглянулась русской императрице Екатерине II. Екатерина выдает её замуж за своего сына Александра, которого прочит в императоры после себя. Александру навязанная ему жена не нравится, он находит себе любовь на стороне. Луиза, ставшая Елизаветой, тоже находит себе любовь на стороне. Но при дворе быстро всё становится известным, и молодого офицера Охотникова закалывают. Естественно придворным думать, что любовник стал жертвой службы безопасности императрицы. Внешняя причина всегда находится, и она действительно объясняет происходящее, но есть еще причина внутренняя: не угодил чем-то Елизавете любовник, пожелала она ему смерти в сердцах - вот и закололи его тут же. Всё это происходит, как видим, не совсем по воле человека.
Точно так евреи, никому зла, вроде бы, не желая, становятся внутренней причиной, мягко выражаясь, нейтрализации соперников. В результате, в редакции или в театре оказываются в руководстве одни евреи, которые сами своими руками соперников не убирали. Куда ни ткни пальцем в злачных местах, где деньги, слава, женщины, точно попадешь в еврея, откровенно носатого или скрытного. Вот с этой еврейской силой, которая правила во всех людях так или иначе, надо разбираться. И разбираться с ней можно, как видим, только в такой конфигурации, как на рисунке 43, когда вторая Душа с её Эго-Духом сразу со своих вершин шлепается вниз на отведенную ей для жизни нижнюю половину Целого.
Как в видении показано, возмущается Водитель старой машины, что с ним грубо обошлись. Но деваться ему некуда против той силы, которая всю его длинную шалыгу поднимает и шлепает. Возмущаться он будет еще долго, пытаясь всеми своими средствами доказать, что он хозяин. Руки у меня иногда сами начинают делать что-то во вред мне. И мысли у меня с разными дурацкими надеждами появляются в голове (от него). И на танцы я опять же иду через него. Чувства все в его распоряжении, где бы в каком теле они ни были. То есть попав в мое тело, он распоряжается моими чувствами, с намерением доказать, что он Хозяин. И довольно тяжело с ним бороться, потому что здесь начинает реальная борьба, а не показная, как на Первом Круге, где эйфория вовсю бушует (первая книга). Депрессия здесь следует сразу же, как только чувствам я отказываю в удовлетворении.
Депрессия это тоже чувство. Чувство прямо-таки убийственное, особенно когда наваливается оно на человека ночью. От него такая бессонница, что никакие таблетки не помогают, и некоторые из знаменитостей умирают от передозировки снотворного. Все знаменитости периодически испытывают это ощущение депрессии, с которым пытаются бороться антидепрессантами, алкоголем, наркотиками. Возникает в них депрессия как следствие их какого-то противоречия с их Духом. Кому со своим Духом удается договориться, тогда те, как певица Лолита, бросают, например, пить и жизнь у них не кончается. Такой вот этот Дух, с которым новым адептам придется иметь дело. Повторю, вначале Дух помогает своим проводникам проникать в глубины чувств, вспомним, с каким откровенным проникновением в чувство пела 'хэппи бест дэй ту ю, мистер президент', Мэрилин Монро, потом - Эго-Дух, собирая долги, начинает показывать свою власть над человеком, издевается над ним и гробит, в конце концов, его. Пришлось умертвить бедную артистку. Внешняя причина опять проста: несовместимо желание Мэрилин Монро стать первой леди в стране, при живой жене и существующем в обществе представлении о добропорядочности президента.
Легко узнается Эго-Дух по эмоциям снаружи. Психические срывы часто бывают у людей, в ком Эго-Дух главенствует. Главенствует Эго-Дух на клеточном уровне, что обычно остается никем не замеченным, а вот во внешнем выражении это главенство легко замечается по психическим срывам, когда человек начинает швырять предметы, бить близких. Маньяк не один раз втыкает нож в жертву, а до тех пор, пока не успокоится в нем его Дух. В самих клетках Души человека начинает активизироваться некая агрессивная (сексуальная) энергия, которую человек реально ощущает. Я начинаю её ощущать, когда выпью. Энергия требует выхода, и проявляется она у меня в виде звуков, похожих на звуки тяжелоатлетов, когда они выходят на помост. Вскрикивают тяжелоатлеты иногда специально, чтобы взыграла в них эта агрессивная энергия. На этой энергии они поднимают свои тяжести.
Я точно могу сказать, что это не моё, а от второй Души, потому что для моей родной Души более характерно качество, названное выше олимпийским спокойствием. Изначально это божественное (олимпийское) качество во мне есть, как изначально оно было во всех Душах, отправленных в мир Зла познавать зло. Ребенком я был таким, про которого говорили 'нашел, молчит, потерял, молчит'. В основе 0 (рисунок 51) это есть в скрытом виде, на рисунке 43 то же самое видно в деталях. Видно, что уравновешенность достигается путем главенства Добра над Злом. Наглядно это проявляется в строении планеты, где внутри бушует огонь, но снаружи огня не видно, потому что бушующий огонь надежно прикрыт огромными покровами земли.
Зло, ничем не прикрытое, обычно реагирует мгновенно на любые внешние раздражители. Я еду на велосипеде в саду мимо соседа, который очень любит здороваться исподтишка, когда я его не вижу. Я ему отвечаю раньше, чем он успеет договорить. Такой у меня стала реакция, благодаря выходу во мне наружу зверя второй Души. Почему любит мой сосед здороваться исподтишка? Потому что это свойственно любому и в частности его зверю выскочить из засады и напугать. Так собака выскакивает из подворотни с лаем неожиданно. Чем меньше зверя в том, кого пугают, тем больше он испугается. От испуга зверь садится на задние лапы. И тут его можно брать голыми руками. Во мне испуга от неожиданного лая собак раньше вообще не было, поскольку собаки просто не выскакивали. С приходом второй Души испуг стал появляться, но как бы сквозь плотную оболочку. Что значит, энергия первой Души прикрывает как вход агрессивной энергии снаружи внутрь, так и выход ответной агрессии наружу.
Взаимодействие этих двух энергий регулируется на клеточном уровне программой так, чтобы реакция была мгновенной и совсем не было бы испуга. С олимпийским спокойствием я быстро и адекватно отвечаю соседу на его приветствие. На старом Пути настоящее 'олимпийское спокойствие' недостижимо, так как благие покровы, которыми прикрываются агрессивные внутренние энергии, тонки. Злая звезда это как ежик, которому на каждую иголку не наденешь колпачок. Искусственно эти иголки (рисунок 40) обрезаются. И тогда звезда становится относительно спокойной на некоторое время. Потом иголки опять отрастают.
Глава 3. Кончается еврейская эпоха, потому что Злу конец наступает.
1. Человек выращен из частицы Единого по образу и подобию Единого с перспективой создания Творца уровня Единого, для которого управление механизмами это слишком простое дело, чтобы считать его творческим.
Эпизод: Отдел Главного Механика. Опять я здесь на работе. Тошнит меня от работы в этом отделе, но вот ... Вижу общий список сотрудников отдела, в котором Широков и Малашин. Место жительства последнего - поселок Мелехово. Оно выглядит как К А М И Л О Н.
1996: По радио в это время поют или говорят: 'Каждый человек в душе художник'.
8.08.2012.: Художник - от слова худой. В начале была душа, состоящая только из основы 0 (рисунок 51). Это как зерно, покрытое плотной оболочкой. Оболочка такая плотная, что зерно может лежать очень долго. Но стоит оболочке по какой-либо внешней причине нарушиться, так зерну конец. Не конец зерну, если оболочка нарушается плановым проращением его. Дифференциация это плановый акт. В соответствии с программой Основа начинает делиться на две части (рисунок 39). Так зерно, прорастая, рвет оболочку и выбрасывает росток наружу, но у нас это человеческий росток, который разделяется на две части (мужскую и женскую). Или, другими словами, Духи (таблица 1) начинают работать с основой 0, возбуждая в ней зародыши, как это сказано в таблице. И появляются из зерна (основы 0) два зародыша, которые я называю тоже зернами, или вторичными основами 1. Самым важным делом, как это видно в таблице, где оно стоит на первом месте под пунктом 3, является возбуждение в создаваемом человеке зародыша Эго-Духа. Без Эго человек, в принципе, может вырасти, как растут минералы, растения и даже животные, управляемые групповым Эго-Духом, но это будет не совсем осознающее себя существо. В домах престарелых есть такие старики, которые забыли всё. Они чувствуют мир: глаза у них видят, уши слышат, пищу они едят, но близких не узнают. Память у них исчезает о себе как о личности и, соответственно, исчезает всё, связанное с собственной принадлежностью какой-то общности. На рисунке 89 видно, что именно Личность, само по себе явление отрицательное, делает человека самоосознающим существом.
Здесь нас интересует факт, что каждая Личность началась, образно говоря, с дырки в основе 0. То есть в каждом осознающем себя человеке эта дырка для соединения с высшим началом есть. Иначе зерно спокойно продолжало бы лежать себе в хранилище. Отверстие для ростка в зерне это относительно нормальное явление, хотя имеет отрицательный знак. Всё растущее растет, благодаря активности (агрессии), в нём самом возбужденной. Росток в пределах 50 вполне планируемая отрицательность, которая должна быть достаточно агрессивной, чтобы прорвать оболочку.
Свыше 50 это еще более активные люди, которые, в отличие от нормальных, постоянно что-то ищут. У них есть тяга к творчеству. Так получаются художники, писатели, артисты, музыканты, политики, глядя на дела которых, нормальные люди могут составить представление о себе самих, поскольку в каждом из них это есть, но оно незаметно, потому что не превышает пределов 50.
Чем более человек худой (с большей дыркой), тем значительнее в нем тяга к творчеству. Тяга от Духа, дело которого творить что-то из человека. Разновидностей творчества много. Завод, например, это следствие творчества какого-то творца. Кто-то задумал построить экскаватор, дал задание технологам, и те принялись за создание технологического процесса. Создание технологии это самая творческая из творческих заводских работ. Отдел Главного Механика, где я работал, не имеет никакого отношения к строительству экскаватора. ОГМЕХ в заводе ведает всеми механизмами, которые созданы для строительства экскаватора. Интересует ОГМех только оборудование: как оно работает, в каком состоянии. Если технологи думают над улучшением технологического процесса, то механики просто покупают у производителей для их новых технологий заказанные технологами станки. Если таких станков нет в природе, то технологи сами разрабатывают необходимые для их технологии средства и производитель по их заказу делает им специальные станки. Если бы я знал, когда учился в техникуме, что технолог это гораздо более творческая специальность, чем механик, я бы точно выбрал отделение технологии. Несколько тошновато мне было работать в ОГМех, потому что тяги во мне к творчеству было больше, чем это требовалось для работы в ОГМех.
Специализация творцов у духов идентичная. В таблице 1 видно, что каждая Созидательная Иерархия занимается исключительно своим делом, только они строят не экскаватор, а человека, и строят они человека взращиванием. В результате взращивания, такой очередной парадокс, они закопали Душу человека так глубоко в болото Зла, что теперь Творцам Эволюции приходится строить экскаватор, чтобы вытащить человека из болота.
Погружение во Зло, как мы выяснили, плановая акция. Стояла задача вырастить из основы 0 осознающую себя Личность. Делается это посредством отделения низшего от высшего (рисунок 97). Задача непростая, потому что на энергетическом плане человек довольно долго ощущал Высшее, то есть до той поры, пока не появился ум, прикрывающий ощущения. Ньютон, вспомним, занимался наукой, чтобы познать технологию творения мира Богом. Точно знал Ньютон, что есть Создатель, как знали это все до времени появления Чарльза Дарвина. То есть радикально отделяться от Высших человек стал лишь с развитием современной науки.
КАМИЛОН - это система, работающая на отделение частицы от Целого. Напомню, что частица в самом своем начале так хорошо чувствует Целое, что этим Целым себя и ощущает. Почему она ощущает себя всем, станет более понятным, если представить себе, что частица во всех своих микроэлементах имеет то же самое, что есть в Высшем, и через свое малое чувствует, думает, думая, что Целое это она и есть. Надо, чтобы частица, во-первых, перестала ощущать себя Целым.
КАМИЛОН, если наоборот прочитаем слово, это ноль и мак. Из Ноля, о чём постоянно я говорю, взращивается человек, и взращивается он с помощью наркотического воздействия, во-первых. 'Во-первых' потому, что забыть надо человеку обо всём высшем, чтобы начать осознавать себя. Вино специально придумывается технологами как средство затуманивания мозгов. То есть КАМИЛОН это средство доведения частицы до состояния, когда низшее совсем не чувствует высшего и, соответственно, не понимает его.
В 1996 я определил слово 'Камилон' наоборот - как систему понимания Высшим Низшего. Казалось мне тогда, как кажется всем живущим в болоте и видящим, что они живут в болоте, что несправедливостей слишком много из-за непонимания Богом человека. Однако, если объективно, то Высшему понимать низшее не очень нужно. Высшему надо, чтобы низшее понимало, чего хочет Творец от него.
После того, как человек окончательно отделился от высшего во всех своих началах, ему требуется теперь, наоборот, вернуться к тем началам, из которых он вырос, но вернуться, повторю, не так, как возвращаются некоторые в вигвамы, или, как это делал Лев Толстой способом искусственного опрощения, а на следующем витке спирали, который получается от взрыва в конце первого круга. Если раньше человек Бога чувствовал, то теперь должен умом понять его. Понять надо, почему в болото погрузили человека, почему несправедливости одни кругом, почему именно несправедливые правят справедливыми.
Воспроизвожу запись 1996: 'Камилон предполагает изучение высшим низшего с целью творения низшего через понимание низшего'. Теперь напишу наоборот: Камилон это система средств, направляющая низшего на изучение высшего, с целью творения из низшего (себя) высшего (бога) через понимание низшим высшего. Пишу я наоборот не для того, чтобы опровергнуть данное мной ошибочно определение этому слову, а чтобы с помощью разных манипуляций высветить истину. Это как кубик-рубик надо повернуть много раз в разные стороны, чтобы одного цвета квадратики собрались на одной стороне.
Отличается первое мое определение от второго центрированностью человека в своих интересах, тогда как нужно центрироваться своим сознанием в интересах высшего. В первом случае каша-малаша получается, в результате. Очевидно, что сколько ни расширяй свое сознание в направлении удовлетворения интересов человека, всё это будет лягушачьим промыслом, поскольку все интересы человека в его чувствах. Лягушка может с помощью науки добиться увеличения сроков жизни, может подпрыгнуть так высоко, что вылетит за пределы Солнечной Системы, но ничего она не в состоянии сделать со своим болотом, которое создано не лягушкой, но создано для лягушки: по своим физическим данным лягушка может жить только в этом болоте, где воздух соответствует её дыхательным средствам. И как показывает практика жизни, лягушка эти созданные для неё условия постоянно ухудшает настолько, что специалисты говорят о неизбежной гибели мира от замусоривания.
Во втором случае получится из Ноля Творец. Творцы, как мы выяснили, бывают очень разные. ' ...Приготовляете трапезу для Гада и растворяете полную чашу для Меня', - говорит через Исайю (65-11) Господь. Гад это Творец. В древней Руси русичи поклонялись божествам природы, олицетворяющим стихии (...покорный Перуну старик одному, событий грядущего вестник, 'Песнь о вещем Олеге'). Гад это Змей, который руководит отделением частиц от Целого на первом этапе. Отделяются частицы комплексно, по роду их, и выглядит это так, как если бы стихии вдруг обрушились на человека. Сейчас стихии лишь точечно что-то от чего-то отделяют (для показа), но и от этих вдруг возникающих волн (в Крымске), извержений вулкана в Исландии, смерчей в США и на юге Азии, человек бывает в ужасе. Сейчас в августе 2012 в Европе стоит небывалая жара (за сорок градусов). Древний человек, зная, откуда это приходит к нему, пал бы ниц, слезно просил бы творцов, приносил бы жертвы. Современный человек думает, что это какая-то аномалия, которую просто надо пережить. Однако пережили мы в России небывало жаркое лето 2010 года, но предыдущие условия жизни не вернулись на свое место: следующее лето тоже стало жарким, хотя жара жарила уже терпимо, словно говоря, вот вам, люди, передышка. На третий год жара началась раньше обычного (в мае), и мне пришло в голову купить кондиционер, потому что летняя жара уже стала закономерностью.
На себя, на технические новшества надеется современный человек. И это, вроде бы, хорошо, потому что свидетельствует об эффективности работы системы КАМИЛОН, но всему своё время В наше время - это плохо, потому что пора возвращаться домой, и началом возвращения может быть лишь переход к пониманию, что не случайно стихии наваливаются на человека. Грубо говоря, современный человек с его надеждой только на себя похож на цыпленка, который, вылупившись из яйца и осмотревшись, закричал: 'Я петух! Ку-ка-ре-ку!' Сейчас высказывается некоторыми специалистами правильная мысль, что не случайно все космические полеты на далекие планеты, в частности, на Марс, заканчиваются гибелью аппаратов: мол, вполне осмысленно не пускают людей туда какие-то непонятные человеку Силы. И когда эти правильные мысли появились, вдруг очередная экспедиция на Марс увенчалась успехом. ТВ показывает первые снимки с Марса, на которых почти ничего не видно, и специалисты объясняют, что не видно ничего из-за пыли при приземлении.
Разные силы в Космосе, действительно, есть и их много. Слишком большая центрированность на себе мешает человеку заметить их. Так муравьи в моем саду думают, что всё вокруг них существует только для них. Меня они видят только как что-то мелькающее в их пространстве. Знают, что когда начинается это мелькание, как правило, начинаются и стихийные бедствия у них. Я их всеми имеющимися у меня средствами уничтожаю: топлю в воде, кирпичом давлю, а они от меня защищаются в пределах своего понимания действительности. Забираются глубже под землю, развешивают свои яйца прямо на корнях клубники, чтобы сверху куст их защищал, копают подземные ходы наверху, и по этим ходам бегают по своим делам. А дел у них, как я вижу, всего лишь мне навредить своей тлей и яйца свои выходить, чтобы родить наследников. Последний свой мегаполис они устроили в месте сада, где я редко появляюсь. Место солнечное, теплое, земля пушистая - для выведения их яиц лучше условий не придумать. На длине около метра расположились их гнезда. На такое количество ни бутылок, ни ведер у меня нет, чтобы всех утопить. Лопатой я их всех выбросил вместе с землей в лес за забор.
Различие меду муравьями в моем саду и людьми только в том, что я этих муравьев не творил и, будь на то моя воля, всех бы уничтожил. У меня свои дела, у муравьев - свои в своем пространстве. Но оба этих пространства находятся в одном месте. Сходство в том, что мы (я и муравьи), как нам кажется, друг другу мешаем и поэтому мечтаем друг друга уничтожить. Однако если я вдруг исчезну из сада, как хотели бы того муравьи, сад придет в запустение: всё зарастет таким буреломом, как у моего соседа, и муравьям придется бежать отсюда, потому что не будет солнечных мест для создания их инкубаторов. Не случайно Лев Толстой себя со своими братьями называл муравьиным братством. Муравьи люди, пока центрированы только на себе и, гипотетически, должны быть уничтожены, если не дадут Творцу нужных ему результатов.
2. Еврейская магия заставляет всех грести под себя всегда и везде.
Эпизод: Санаторий. Двухэтажная столовая. Завтрак. Всех кормят, а меня - не хотят. Дают, смотрю, креветки, салат, еще что-то - завтрак очень обильный. Я, вроде бы, не хочу есть, но, поскольку нахожусь здесь, такая мысль, что и мне положено. А что положено, то отдай. Встаю, иду искать начальство, чтобы выяснить, в чем дело. Кабинет руководителя находится на первом этаже. Рабочие, вижу, выносят оттуда дутые кресла. Такое впечатление, что здесь затевается реорганизация. Понимаю, что все мои попытки выяснить что-то обречены на неудачу, потому что как раз так задумано Несвятым Духом. Узнаю его по почерку, и, доверяя Господу, что всё это творится по его воле и именно так нужно, смиряюсь.
2012-08-10: Слово 'Камилон' я услышал впервые во сне в 1996. В 2012 я набрал это слово в поисковой строке и узнал в Интернете, что в нашем мире такого слова нет, а есть слово 'пи-камелон'. Это средство от депрессии. Сосуды у человека вначале расширяются от камилона, и пока они расширяются, чувствует себя человек прекрасно, поскольку кровь по широким сосудам течет быстро и весело. Но потом от переедания, излишних переживаний в сосудах появляются бляшки. Надо не пить, не курить, не есть, не переживать, чтобы организм был в порядке. Пробуют некоторые отказаться от депрессионной работы, чтобы поправить свое здоровье. Отказываются (кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет) - и очень быстро им становится ясно, что бросили они то, из чего, собственно, и состоит их жизнь. Депрессия начинается у них, когда не занят их ум каким-то делом, которая, как мы выяснили, является средством защиты старого способа жизни. Пи-камелон расширить сосуды может физически, но что делать с депрессией на плане ума? Уму понятно, что без творческой работы, которой он раньше занимался, ему неинтересно жить. Незачем человеку дальше жить, если смысл жизни у него был в работе. Незачем человеку дальше жить, если смысл жизни у него был в еде, а теперь из-за болезни ему надо изменить своим привычкам в питании. Лучше всего для восстановления здоровья почти вообще отказаться от питания, если чревоугодие стало причиной болезни, от работы, если стрессы одолели, от курения, от питья и так далее. Но отказаться ото всего, что является смыслом старого способа жизни, чревато, так как депрессия придет защищать существующие устои.
Я отказался от завтраков и обедов почти сразу, как только отказался от работы. И чувствовал себя прекрасно, питаясь только зеленью из сада. Такое время было в девяностых в России, что все люди, за исключением центровых, которые заняты были дележкой добычи, вынуждены были отказаться от пищи, от работы принудительно. Я чувствовал себя прекрасно, потому что по своей воле отказался от пищи, люди чувствовали себя плохо, так как принуждение, если это не садомазохизм, отрицательно влияет на психику.
Меня нисколько не угнетали антироссийские реформы, потому что я понимал, что ничто не творится без воли на то Бога, и если это творится, то это зачем-то надо. Понятно было, зачем это надо. Всё то, чем раньше люди жили, было дутым. Пришла пора менять представление о жизни, а менять никто ничего не хочет, потому что есть в старом образе жизни свои прелести и потому что самые хитроумные и удачливые наладили с черного хода получать то, что им хочется. Даже в советские времена, когда режим, казалось бы, преследовал всякое инакомыслие, Высоцкий пел: 'Пусть впереди большие перемены, я их тоже никогда не полюблю'. Чувствовали впереди идущие, которые оказывались на гребне волны, что грядут перемены. О переменах обычно сообщается задолго до самих перемен. Актом воскресения Иисуса Христа сообщено было людям о самой главной перемене в жизни людей. Две тысячи лет прошло, но так никто и не понял, что такое воскресение.
Кто виноват в непонимании? Очевидно, что евреи, которые учили людей жить так, чтобы подальше были люди от того, что предшествует воскресению. И вот научили. Чему научили? Во-первых, воровству. Это воровство, когда землю продают. Не люди землю сотворили, не им и торговать ею. Муравьи могут продавать мою землю своим собратьям, но это будет обман, потому что земля моя. Однако евреи торгуют всем. Такая атмосфера ими создается, что всё окружающее начинает расцениваться людьми как предмет продажи. Старухи на своих огородах выращивают зелень на продажу. И когда это выращивание на продажу начинается, тогда они сами ничего хорошего не едят из выращенного: всё товарное они несут на рынок, а сами едят оставшееся нетоварное. Смыслом их жизни становится продажа.
В нашем подъезде, смотрю, появилась пожилая еврейка: раньше одна или две старые женщины сидели на лавке у подъезда, теперь там сидят три женщины с палками. Раньше две русские сидели молча, теперь еврейка очень активно что-то втолковывает русским женщинам. Я еду мимо на велосипеде, и мне от взглядов еврейки становится не по себе. Не по себе мне потому, что у неё агрессивный захватнический взгляд. Так нехорошо я себя еще чувствую, когда проезжаю мимо частного дома металлоломщицы. Эта маленькая, с мужской прической ёжиком, мужскими манерами женщина принимает от бомжей металлолом. Смотрит она на всё вокруг себя так, словно она хозяйка всему. Чувствует себя эта полуженщина, судя по её взглядам, директором той части улицы, которую запрудила металлоломом (весь палисадник у её дома и улица до самой дороги завалены разным хламом). Директор она всей этой свалки. И поскольку я проезжаю как бы по её территории, то и на меня она смотрит, соответственно, как на свою собственность. Директором дома, в который она, вероятно, въехала недавно, чувствует себя еврейская старуха. Директорами мира, который, как говорят специалисты, скоро превратится в свалку, чувствуют себя евреи.
Соответственно, такими же хозяевами в той части своих пределов, которые успели захватить, чувствуют себя все деловые люди, поскольку еврейская магия всех склонных к корысти людей заставляет так себя чувствовать. Российские олигархи, захватившие народные богатства, которые они несколько презрительно называют 'нефтянкой', чувствуют себя хозяевами всей России. Металлоломщица, мимо которой я проезжаю по общей улице, смотрит на меня, как смотрит обычно хозяйка на свою собственность. У местной металлоломщицы - масштабы уличные, у олигархов - глобальные. Олигархи смотрят на народ, территорию которого они захватили, как на свою собственность.
Энергетическая воронка это технологическое средство отделения частицы от Единого. Закрутилась воронка - и человек ощутил себя отдельным существом. Дальше воронке надо постоянно крутиться, чтобы не потерялся человек в мире как личность. Чем больше человек крутится, тем более значительной личностью он становится. Все знаменитости это очень большие эго-личности. Из-за эгоизма одного человека, захватническая сила которого распространяется на все этой силой охватываемые пределы, самые близкие родственники начинают чувствовать себя не совсем самостоятельными. У детей, когда они вырастают, возникают проблемы с самоопределением. Сыну режиссера Михалкова-Кончаловского Егору трудно стать самостоятельным режиссером, потому что его сравнивают с отцом, что значит, незримо Эго Отца постоянно присутствует с сыном в его работе. Плисецкую не принимают в хореографическое училище, потому что лучше первой Плисецкой никто представить себе не может. Тогда она поступает под фамилией Седова, первый тур проходит, а на втором вдруг оговаривается, называя себя Плисецкой. На этом её поступление заканчивается. Оговаривается она потому, что магия фамилии давит на неё. Кажется малому, что знаменитая фамилия поможет стать большим, но всё получается наоборот, потому что большое думает только о себе. Егор рассказывает, что отец пообещал помочь с монтажом картины, пришел, два часа проговорил по телефону и ушел. Это победоносное влияние большого родительского Эго особенно сильно чувствуют на себе дети актеров, выбравшие ту же самую профессию. Выручает детей особенность Эго любого, в том числе их собственного, обособиться и заявить именно о себе как о личности. Есть такое свойство у Эго, которое выражается словами 'лучше быть директором в своей луже, чем подчиненным в большом болоте'. И сразу становится понятным, что бессмысленно идти по протекции знаменитых родителей в театральное училище. Дочери знаменитой актрисы такой опытный учитель как Армен Джигарханян сразу говорит, что из неё ничего не получится. И дочери великими трудами приходится доказывать свою профпригодность.
Пока ребенок мал, он должен родителей слушаться. Точно так в Бога человек должен верить, пока у него собственного разума мало. Хорош или плох Отец (Бог), об этом ребенок просто не в состоянии судить. Евреи такая эгоистическая нация, что с самого начала (Библии) с Богом начинают спорить. Силой приходится Отцу (Богу) принуждать евреев к подчинению. Подчиняются евреи Богу, когда он их накажет, например, поражением в войне и угоном в рабство в Вавилон. Но стоит евреям чуть опериться, как они опять за своё. А своё для них это использование веры в Бога в качества средства манипулирования людьми. В таком качестве Бог местными хозяевами с превеликим удовлетворением принимается.
Евреи точно знают, что Бог есть. Все глубоко чувствующие люди на уровне интуиции присутствие Бога ощущают. Библия это документ о знании евреями Бога и о завете (договоре) Бога с евреями. Завет, как мы ранее выяснили, евреями не соблюдается. Соблюдаться он и не может, поскольку жизнь тогда теряет смысл. Это евреи, благодаря своему уму, быстро поняли. И поспешили это скрыть от людей, дабы воспользоваться этим в своих корыстных интересах. Мол, вы люди, верьте и старайтесь исполнить то, что исполнить нельзя, а мы будем тыкать вас носом в ваши грехи, как тыкают нашкодившую кошку в её дерьмо. Нравится евреям быть учителями.
Сокрытие правды о действительном положении вещей я вижу главным грехом нации. И разглашая эту еврейскую тайну, я искупаю их общенациональный грех. Я не еврей, но и Иисус Христос по качествам Души своей не был евреем. Он просто рожден был еврейской матерью, потому что так надо было для дела, первое из которых это провозвестие будущего спасения Души, второе - искупление грехов мира, которые сами евреи не в состоянии искупить, третье - создание базы для Христианства.
3. Преодолеть умную еврейскую защиту, вроде бы, просто: достаточно ответить правдой на ложь, - вопрос, как преодолеть защиту на уровне чувств?
Эпизод: Мы сидим на улице с группой ребят за простым деревянным столом с восточной стороны от пятиэтажного здания. Они вдруг замечают с правой стороны над плечом у меня черноту. Один замеряет прибором. Вижу, как стрелку зашкаливает. Снимай, говорю ему. Он бежит с прибором вокруг здания по часовой стрелке. Чувствую, как сходит чернота. Но тут другие начинают мешать, отвлекая посторонними разговорами. Спрашиваю, как результат? Он отвечает: 'Два нуля'. Знаю, что это хорошо, хотя есть еще третья шкала. Но и этот результат выше ожидаемого.
2012-08-11: Тема о черноте в нашей жизни сложная, потому что все черные нити скрыты под белой краской и нельзя говорить о действительном положении вещей вслух: только скажи правду о том, что под белой краской скрывается чернота, как защитные черные механизмы начнут работать на восстановление двойственности. Еврейская магия защищает свою двойственность на уровне ума. Это довольно сильная защита, самая сильная в пределах 4-х тел Души. Но вот мне в дополнение показывается сон, говорящий о том, что на уровне чувств тоже есть своя ложь и своя защита. Сон такой: Приезжает в наши места чечен. Он проповедует что-то мусульманское. Некоторые русские соблазняются его правдой и едут в Чечню. Действительно, ложь русско-еврейских олигархов всем обрыдла. Однако, пройдя обучение в Чечне, русские затем возвращаются в Россию. Для каких дел они возвращаются, не говорится во сне. Но ясно так: для терроризма. Говорю этому проповеднику, а он между тем курит какую-то очень длинную темную сигарету, что не мусульманство он проповедует, а то, что соответствует (низменным) интересам чеченцев. Проповедник не хочет со мной разговаривать: словно бы его защита подсказывает ему, что со мной лучше не связываться, так как его защита нарушится в этом случае. Сам он, конечно, не понимает, отчего в нем это противление, но чувствует его Дух где-то на абстрактном плане, что лучше игнорировать опасный для них разговор.
Чует мусульманский Дух опасность, поскольку если на плане ума сумел я нарушить защиту еврейскую, которая точно сильнее мусульманской, поскольку на плане ума находится, а защита мусульманская всего лишь на плане чувств, то лучше поостеречься неведомой для чувств Силы. Правду говорят чеченские проповедники русским о русских олигархах, чем и соблазняют, но не говорят правды о своих местных богачах, которые ничем не лучше русских олигархов. Различие лишь в том, что русские олигархи скрывают свою черноту умными еврейскими байками, а чеченские олигархи делают всё то же самое, но на своем уровне чувств, где умному человеку должно быть очень хорошо видно то, что не видят центрированные в чувствах чеченцы. Вот не видят чеченцы, что их олигархи тоже, как русские, корыстны. Еврей Березовский, ставший вдруг при Ельцине председателем СНГ, очень тесно контактировал с чеченскими олигархами. Дай волю Березовскому, он бы через местную черноту, которая есть в каждой нации, окрутил бы все нации так, что сейчас опять стал бы СССР, но с названием СНГ, где правили бы евреи. Местной черноте тоже было бы сладко жить. Спрашивается, куда бы делась тогда та правда, которой мусульманство привлекает другие народы? Отвечаю: правда, как всегда случается в этом обманчивом мире, оказалась бы в заднице. Это потом понимают соблазненные, что их просто 'купили' на правду. Но выйти из этого сообщества уже нельзя, потому что там, как в хорошей банде, за вход рупь, за выход смерть.
Две черноты мы определили и их нейтрализовали, но есть еще третья чернота. Есть изначальная чернота, которая создается вращением воронки. Ворон-ка, если наоборот прочитать, получится норов. Чернота это норов Эго. Вращается чернота против часовой стрелки. Нейтрализуется вращением по часовой стрелке, если предметно говорить о нейтрализации, или вскрытием правды о грехе, если образно.
Все черноты плановые, как мы выяснили. Нужны они, чтобы погрузить человека во Зло. Читаем Библию:
'Праотец твой согрешил, и ходатаи твои отступили от Меня. За то я предстоятелей святилища лишил священства, а Иакова предал на заклятие, и Израиля на поругание' (Исайя, 43-27,28).
'Ныне же, так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль, не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему: ты - Мой' (Исайя, 43-1).
Ключевая фраза здесь - я искупил тебя, назвав по имени. Грех нейтрализуется очень просто - правдой о том, что представлено ложно. В имени Иа-ков глупый ослик, который требует ковки. Что делает кузнец с металлом, чтобы выковать из него что-то? Он его нагревает так, что чуть не до плавления. Процесс такой стрессовый для метала, что чуть перебор - и он расплавится. То же самое с душой: человека несправедливостями доводят до нужного состояния. Нужное состояние это когда человек чувствует в себе такое возмущение, которое еще чуть-чуть и взорвется или потечет. В таком состоянии человек решается на протесты, демонстрации и революции, в первом случае, во втором - на самоубийство. Внешние революции, как мы это выяснили выше, исчерпали себя, поэтому, поскольку, как мы вычислили, плод созрел, грядет революция внутренняя. Внутренняя революция должна из глупого ослика, который, между прочим, считает себя умным, выковать знающего настоящее положение вещей человека.
4. Чувства энергетически слабее ума: силой ума они останавливаются, - но если человек не хозяин своему уму и идет на поводу чувств, тогда его точно ничто не спасет.
Видение: Гора. Земная. Перед самой её вершиной. Белоус хочет, чтобы я с ним сыграл в карты в дурака. Не могу отказаться, потому что он имеет силу заставить меня. Так тюремный авторитет может заставить заключенного что-то делать вопреки. Играем вчетвером. Двое, в том числе Белоус, сразу выходят. Остаюсь я один с Беловым. Белоус смотрит в мои карты и провоцирует на неправильные ходы, затем между карт вставляет мне еще какие-то книжечки. Запутал меня окончательно. Бросаю карты, говорю, хорошо, я дурак.
Иду по набережной вдоль домов, на стенах которых показываются картинки, как на телевизионном экране. Вот появилась оголенная женщина. Это привлекает мой взгляд - и сразу я попадаю в центральный проход, который идет сквозь дома. Вижу, что возвращаюсь назад, на гору. А над каждой дверью возникают четкие телевизионные экраны с привлекающими взор женщинами. Удивляет, что происходит это во времена, когда оголенных женщин вообще не показывали.
2012-08-12: Человек во всех своих трех телах невидимой Души, которые выросли на тяге к женщине, хочет женщину. Он её хочет всеми клетками тела ума, тела чувств, тела энергетического. При этом что угодно может человек говорить себе: какую угодно правду о женщине как змее и о Змее, стоящем за Евой, его физическое тело, в котором тяга всех внутренних его тел проявляется, потянется за женщиной. Мало того, чем больше змеи в женщине, тем больше мужчина тащится от неё. ТВ показывает танцовщицу Андрееву, за которой потянулся известный большевикам меценат Савва Морозов. Использовали его тягу большевики, чтобы тянуть из него денежки на свою революцию. Говорят, пластика у неё была такая, что самые лучшие и богатые мужики толпами встречали её у подъезда. Горький, вроде бы, не глупый человек, тоже был в числе почитателей её пластики и сумел отбить Андрееву у Морозова. Совершенно очевидно, что женщина, к которой жаждут прикоснуться все и прикасались очень многие, не будет ни верной женой, ни верной подругой, она общая, но ничего не могут мужики поделать с тягой в себе к этой женщине. В крайностях садомазохизма с его игровыми сюжетами видно, что человеку, в конечном итоге, становится сладким именно то, что здравый ум называет унижением, издевательством и идиотизмом. Чем хуже, тем лучше. Чем грязнее, тем слаще.