Голышев Георгий : другие произведения.

4.c. Отношение к реинкарнации

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Юридические услуги. Круглосуточно
 Ваша оценка:


   Какие мировые религии (как основные линии, так и отдельные учения в рамках основных, но не еретические) принимают и поддерживают идею о перерождении (переселении душ). Какой смысл вкладывается в эту идею каждой религией.
  
   Идея перерождения (переселения душ) присутствует в нескольких мировых религиях и духовных традициях, преимущественно в тех, что возникли в Индии. Вот основные религии и их трактовки:

-----

   1. Индуизм
   • Концепция перерождения: Сансара - цикл рождения, смерти и перерождения, управляемый кармой (законом причинно-следственных действий). Душа (атман) вечна и переходит из тела в тело.
   • Смысл: Цель - освободиться от сансары через мокшу (единение с Брахманом, Абсолютом). Это достигается через дхарму (праведность), йогу, медитацию и преданность Богу (бхакти).
   • Особенности: Перерождение может происходить в разных формах (люди, животные, божества) в зависимости от кармы.

-----

   2. Буддизм
   • Концепция перерождения: В отличие от индуизма, буддизм отрицает вечную душу (анатта - "не-я"). Перерождение - это непрерывный процесс изменений, обусловленный кармой и желаниями (танха).
   • Смысл: Цель - достичь нирваны (прекращение страданий и выхода из цикла сансары). Практика включает Восьмеричный путь и развитие мудрости, этики и медитации.
   • Школы: Все основные течения (Тхеравада, Махаяна, Ваджраяна) принимают перерождение, но акценты разнятся. Например, в Махаяне важна идея бодхисаттвы, который откладывает нирвану ради помощи другим.

-----

   3. Джайнизм
   • Концепция перерождения: Душа (джива) вечна, но загрязнена кармой (тонкой материей). Перерождение зависит от накопленной кармы.
   • Смысл: Цель - мокша (освобождение души через очищение от кармы). Достигается строгой аскезой, ненасилием (ахимса) и медитацией.
   • Особенности: Джайны верят, что даже растения и стихии обладают душой, что требует крайней осторожности в действиях.

-----

   4. Сикхизм
   • Концепция перерождения: Признаёт цикл перерождений, но акцент делается на единении с Богом (Вахегуру). Карма влияет на качество жизни, но не на конечную цель.
   • Смысл: Цель - разорвать цикл перерождений через преданность Богу, медитацию на Его Имя и жизнь в соответствии с учением Гуру Грантх Сахиб.

-----

   5. Иудаизм (мистические течения)
   • Концепция перерождения: В ортодоксальном иудаизме идея перерождения отсутствует, но в каббале (еврейском мистицизме) есть учение о гилгул нешамот - "круговороте душ".
   • Смысл: Перерождение нужно для исправления (тиккун) души, которая не выполнила свою миссию в прошлых жизнях. Эта идея развита в трудах Лурианской каббалы (XVI век).

-----

   6. Другие упоминания
   • Суфизм (исламский мистицизм): Некоторые суфии допускают идею перерождения, но она не является официальной доктриной ислама, где вера сосредоточена на Судном дне и вечной жизни после смерти.
   • Даосизм и синтоизм: Акцент на почитании предков и духов, но чёткой концепции перерождения нет. В даосизме есть идея бессмертия через трансформацию, но не реинкарнация.

-----

   Ключевые различия
   • Индуизм/Джайнизм: Вечная душа, стремящаяся к единению с Абсолютом.
   • Буддизм: Процесс без постоянного "я", где перерождение - следствие неутолённых желаний.
   • Сикхизм/Каббала: Перерождение как путь к единению с Богом или исправлению души.
   Эти концепции отражают стремление к преодолению ограничений материального мира и достижению высшей духовной цели.

-----

  
   -----------------------------------------------------------
   Какие мировые религии абсолютно не принимают, считают ложной, еретической идею о перерождении (переселении душ). Как аргументируют отказ от идеи
  
   Идея перерождения (реинкарнации) отвергается в ряде мировых религий, особенно в авраамических, где акцент делается на уникальности земной жизни и посмертном воздаянии. Вот основные религии, которые категорически не принимают эту концепцию, и их аргументы:

-----

   1. Христианство
   Позиция: Большинство христианских конфессий считают реинкарнацию ересью.
Аргументы:
- Библейское основание:
- В Евр. 9:27 сказано: "Человекам положено однажды умереть, а потом суд". Это отвергает множественность жизней.
- Воскресение Иисуса Христа трактуется как уникальное событие, обещающее верующим воскресение тела, а не перерождение души (1 Кор. 15).
- Догматические противоречия:
- Реинкарнация противоречит учению о спасении через жертву Христа, которая предполагает одну жизнь для принятия решения о вере.
- Концепция Страшного суда и вечной участи (рай/ад) несовместима с идеей цикличности перерождений.
- Историческое осуждение:
- Ранние Соборы (например, Второй Константинопольский, 553 г.) анафематствовали идеи, связанные с переселением душ (например, учение Оригена).
   Исключения:
- Некоторые эзотерические группы (например, гностики, теософы) допускали реинкарнацию, но они не признаны ортодоксальным христианством.

-----

   2. Ислам
   Позиция: Реинкарнация (танасух) категорически отвергается как ересь (куфр).
Аргументы:
- Коран и Сунна:
- В Коране подчёркивается, что после смерти человек предстаёт перед Аллахом для вечного суда (напр., 21:35, 23:99-100).
- В хадисах говорится: "Когда душа покидает тело, её путь предопределён: либо в Рай, либо в Ад" (Сахих аль-Бухари).
- Теология:
- Идея перерождения противоречит исламскому учению о конечности земной жизни и вечности загробного мира.
- Отрицается необходимость множества жизней для "исправления" - Аллах милостив и может простить грехи в ответ на искреннее покаяние.
- Философская критика:
- Мусульманские богословы (например, аль-Газали) считали реинкарнацию абсурдной, так как она разрушает идею личной ответственности перед Создателем.
   Исключения:
- Некоторые суфийские мистики (например, школа Ибн Араби) допускали метафорическое толкование перерождения, но это не стало общепринятым.

-----

   3. Иудаизм
   Позиция: Ортодоксальный иудаизм отрицает реинкарнацию, хотя каббала (мистическое течение) допускает гилгул (круговорот душ).
Аргументы:
- Танах (Ветхий Завет):
- В Танахе нет упоминаний о перерождении. Акцент делается на этой жизни и завете между Богом и народом Израиля.
- Например, Екклесиаст 9:5-6: "Мёртвые ничего не знают... и нет им более части во веки ни в чём, что делается под солнцем".
- Рационалистическая критика:
- Средневековые философы (Маймонид) отвергали реинкарнацию, считая её несовместимой с учением о воскресении мёртвых (тхият ха-метим).
- Этический аргумент:
- Иудаизм подчёркивает ответственность за поступки в этой жизни, а не в прошлых или будущих.
   Исключения:
- Каббалисты (например, Лурианская каббала) верят в гилгул как способ исправления души, но это учение не является общеиудейским.

-----

   4. Зороастризм
   Позиция: Реинкарнация отвергается.
Аргументы:
- Линейное время:
- Зороастризм учит о линейной истории, завершающейся Фрашокерети (Совершенствованием мира), а не о циклах перерождений.
- Суд после смерти:
- Согласно учению, через 3 дня после смерти душа проходит мост Чинват, где определяется её участь в раю или аду.
- Ответственность в одной жизни:
- Человек должен бороться со злом здесь и сейчас, а не в будущих воплощениях.

-----

   5. Современные религии и движения
   • Протестантский фундаментализм:
   - Отрицает реинкарнацию, настаивая на буквальном понимании Библии (воскресение мёртвых, а не перерождение).
   • Свидетели Иеговы:
   - Учат, что после смерти душа перестаёт существовать, а будущая жизнь возможна только через воскресение.

-----

   Основные контраргументы против реинкарнации
   1. Теологические:
   - Противоречит уникальности человеческой жизни как "испытательного срока" перед вечностью.
   - Подрывает идею окончательного Божьего суда.
   2. Философские:
   - Парадокс идентичности: Если нет непрерывного "я" (как в буддизме), то кто перерождается?
   - Отсутствие эмпирических доказательств прошлых жизней.
   3. Моральные:
   - Реинкарнация может обесценивать значимость этического выбора в текущей жизни ("Успею исправиться в следующей жизни").

-----

   Итог
   Авраамические религии (христианство, ислам, иудаизм) и зороастризм отвергают реинкарнацию, опираясь на:
- Священные тексты, где жизнь человека единственна и уникальна.
- Доктрины о воскресении/суде, не оставляющие места для цикличности.
- Этический императив ответственности за поступки в единственной жизни.
   Даже в мистических направлениях (каббала, суфизм) идеи, напоминающие перерождение, носят маргинальный характер и не отменяют главенства линейной эсхатологии.
  
  
   ---------------------------------------------------------------------
   Какие не-дхармические учения, религиозные направления, философы и их школы в том или ином виде поддерживают и допускают существование перерождения (реинкарнации)?
  
  
   Идея реинкарнации или перерождения встречается не только в дхармических религиях (индуизм, буддизм, джайнизм, сикхизм), но и в других учениях, философских школах и религиозных традициях. Вот основные примеры:
  
  -- 1. Античная философия и религия
  -- Орфизм (Древняя Греция):
Учение орфиков включало метемпсихоз (переселение душ), связанный с очищением души через циклы перерождений.
  -- Пифагорейцы:
Пифагор и его последователи верили в реинкарнацию, считая, что душа перерождается до достижения духовного совершенства.
  -- Платонизм:
В диалогах "Федон", "Государство"(pdf) и "Федр" Платон описывал реинкарнацию как процесс, в котором душа стремится к освобождению от материального мира.
  -- Неоплатоники (Плотин, Прокл):
Развивали идею восхождения души через перерождения к единству с Единым (Божественным).
  
  -- 2. Эзотерические и оккультные традиции
  -- Гностицизм (раннехристианские течения):
Некоторые гностические школы (например, валентиниане) допускали переселение душ как часть пути к освобождению от материального мира.
  -- Каббала (иудейский мистицизм):
Концепция гилгул () в каббале предполагает перерождение души для исправления прошлых ошибок.
  -- Суфизм (исламский мистицизм):
Отдельные суфийские учители (например, Ибн Араби) упоминали идеи, близкие к реинкарнации, хотя это не является ортодоксальным исламским учением.
  -- Друзы (ближневосточная религия):
Верят в танасух - переселение душ, которое прекращается после достижения духовного совершенства.
  
  -- 3. Коренные и традиционные верования
  -- Африканские традиционные религии:
Некоторые народы (например, йоруба) верят в перевоплощение предков в новых членах рода.
  -- Шаманизм (Сибирь, Северная Америка):
Идея возвращения душ умерших в новых телах или их связи с миром духов.
  -- Древние кельты:
По свидетельствам римских авторов, друиды верили в перерождение души.
  
  -- 4. Современные религиозные и философские движения
  -- Теософия (Е.П. Блаватская):
Учение о реинкарнации как части эволюции души через множество жизней.
  -- Антропософия (Рудольф Штайнер):
Развивала идею перерождения в контексте духовного развития.
  -- Спиритизм (Аллан Кардек):
Основывается на вере в реинкарнацию как механизм нравственного совершенствования.
  -- Нью-Эйдж:
Многие течения заимствуют идеи реинкарнации, сочетая их с психологией и эклектичной духовностью.
  
  -- 5. Философы и мыслители
  -- Г.В. Лейбниц:
В теории монад усматриваются аналогии с вечностью души, хотя напрямую реинкарнацию не утверждал.
  -- Артур Шопенгауэр:
Симпатизировал идее перерождения, находя параллели в индийской философии.
  -- Карл Густав Юнг:
Изучал архетипы и коллективное бессознательное, допуская возможность реинкарнации как символического процесса.
  
  -- 6. Другие примеры
  -- Древний Египет:
Хотя основная концепция связана с загробной жизнью, некоторые тексты (например, "Книга мёртвых") упоминают элементы, близкие к перерождению.
  -- Эзотерический христианство:
Отдельные течения (например, розенкрейцеры) интерпретируют реинкарнацию как часть божественного плана.
  
  -- Примечание
   Во многих случаях идеи реинкарнации в не-дхармических традициях отличаются от восточных концепций. Например, в каббале или у друзов перерождение не связано с кармой, а служит иным целям (исправление, приближение к Богу). В современной культуре эти идеи часто адаптируются и упрощаются, теряя связь с исходными религиозными контекстами.
  
  
   -------------------------------------------------------------
   Обрати особое внимание на производные от авраамических религий и современные, действующие до сих пор
  
   Сосредоточимся на производных от авраамических религий и современных учениях, которые действуют до сих пор и поддерживают идею реинкарнации. Многие из них развиваются в рамках или на периферии иудаизма, христианства и ислама, а также в синкретических движениях Нового времени.
  
  -- I. Производные от авраамических религий
  -- 1. Иудаизм и иудейский мистицизм
  -- Каббала (особенно лурианская каббала):
- Концепция гилгул нешамот ( ) - перерождение душ для исправления грехов или выполнения миссии.
- Учение о том, что душа может перерождаться многократно, пока не достигнет совершенства (тиккун).
- Современные последователи: некоторые ортодоксальные иудеи, хасидские течения (например, Хабад).
- Ключевой текст: "Шаар ха-Гильгулим" ("Врата Перевоплощений") Хаима Виталя, ученика Ицхака Лурии.
  -- Мессианский иудаизм (синкретическое движение):
- Некоторые группы сочетают веру в Иисуса как Мессию с элементами каббалистического учения, включая реинкарнацию.
  
  -- 2. Христианство и его эзотерические ответвления
  -- Гностические традиции (древние и современные):
- Ранние гностики (например, валентиниане) верили, что душа проходит через циклы перерождений для освобождения от материи.
- Современные гностические церкви (например, Ecclesia Gnostica) сохраняют эти идеи.
  -- Розенкрейцеры (орден AMORC и другие):
- Учение о реинкарнации как части эволюции души через множество жизней.
- Акцент на христианской мистике и алхимии.
  -- Антропософия (Рудольф Штайнер):
- Христианско-эзотерическое учение, где реинкарнация рассматривается в контексте духовного развития и связи с Христом.
- Современные антропософские общины действуют в Европе и США.
  -- Христианский спиритизм (например, учение Аллана Кардека):
- Хотя Кардек был французом, его идеи особенно популярны в Бразилии (спиритизм), где они сочетаются с католицизмом.
- Реинкарнация объясняется как механизм искупления грехов и духовного роста.
  -- Маргинальные христианские группы:
- Некоторые харизматические движения и "христианские мистики" (например, Эдгар Кейси) допускали реинкарнацию, несмотря на конфликт с ортодоксией.
  
  -- 3. Ислам и его мистические течения
  -- Друзы:
- Религиозная община на Ближнем Востоке (Ливан, Сирия, Израиль).
- Верят в танасух - переселение душ, которое прекращается, когда душа достигает единства с Божественным.
- Реинкарнация возможна только среди друзов.
- Религия, возникшая в XI веке вокруг фигуры халифа аль-Хакима (исмаилитский правитель Египта), которого считают воплощением Бога.
- Учение закрытое, доступное лишь посвящённым (уккаль).
  -- Суфизм:
- Некоторые суфийские ордена (например, Бекташи в Турции и Албании) допускают идею перерождения.
- Мистики вроде Ибн Араби писали о "вечном возвращении" душ, но это не стало частью mainstream-ислама.
  -- Ахмадийя (исламское движение):
- Отрицают реинкарнацию, но некоторые их оппоненты обвиняют их в заимствовании "неисламских" идей, включая переселение душ.
  -- Крайние шииты (гулат)
-
Группы, обвиняемые в "преувеличении" (гулувв) - например, обожествлении имамов или вере в переселение душ. Многие из них синкретичны, заимствуя идеи из доисламских религий и философии.
- Часть гулат верила в танасух - переселение душ, особенно после смерти имама, чья душа якобы переходит в другого носителя.
  -- Алавиты (нусайриты)
-
Шиитская секта, основанная Мухаммадом ибн Нусайром (IX век). Распространены в Сирии и Турции.
- Синтез шиизма, гностицизма и доисламских культов.
- Верят в танасух: души перерождаются до достижения единства с Божественным Светом.
- Алавиты делятся на избранных ("хасса") и рядовых ("амма"), эзотерическое учение скрыто.
  -- Важно!
   Многие из этих течений считаются еретическими с точки зрения суннитского и шиитского мейнстрима. Их доктрины часто сохранялись в закрытых общинах, а идеи танасуха могли быть заимствованы из:
- Гностицизма,
- Неоплатонизма,
- Древних ближневосточных культов.
   Пример: Алавитские ритуалы включают элементы христианства (например, причащение вином), что отражает их синкретизм.
  
  
  -- II. Современные движения (XX-XXI вв.)
  -- 1. Нью-Эйдж и синкретические учения
  -- Теософское общество (основано Е.П. Блаватской):
- Реинкарнация + карма как законы духовной эволюции.
- Влияние на современный эзотеризм и движения вроде "Я Есмь" (I AM Activity).
  -- Учение "Живой Этики" (Агни Йога):
- Реинкарнация как этап восхождения к "Огненному Миру".
- Популярно в России и постсоветском пространстве.
  -- Раэлианское движение (не космизм!!!):
- Секта, верящая в клонирование и переселение душ инопланетными создателями ("Элохим").
- Активно пропагандирует идею вечной жизни через технологии и реинкарнацию.
  
  -- 2. Спиритизм и оккультизм
  -- Спиритизм Аллана Кардека:
- Особенно силён в Латинской Америке (Бразилия).
- Реинкарнация объясняется через призму морального прогресса.
  -- Экканкар:
- Основан в 1965 году Полом Твичеллом.
- Учение о "духовных путешествиях" и перерождении души в разных мирах.
  -- Церковь Всех Миров (неоязыческое движение):
- Сочетает идеи реинкарнации с поклонением природе и архаичным культам.
  
  -- 3. Психология и околонаучные теории
  -- Трансперсональная психология (Станислав Гроф, Кен Уилбер):
- Изучает "воспоминания о прошлых жизнях" как часть коллективного бессознательного.
- Использует регрессивный гипноз (например, книги Брайана Вайсса).
  -- Квантовая мистика:
- Некоторые авторы (например, Дэвид Айк) связывают реинкарнацию с многомерными вселенными и квантовой физикой (а вот тут и анунаки и рептилоиды!).
  
  -- Ключевые особенности
  -- Отличие от дхармических концепций:
- В авраамических традициях реинкарнация часто связана не с кармой, а с исправлением ошибок (каббала) или приближением к Богу (друзы, суфизм).
- В христианском эзотеризме акцент делается на миссии души в контексте божественного плана.
  -- Современные интерпретации:
- Реинкарнация в Нью-Эйдж часто лишена религиозного контекста и подаётся как "самосовершенствование" или "психологический опыт".
  -- Конфликт с ортодоксией:
- Большинство авраамических религий официально отрицают реинкарнацию. Например, Католическая церковь осуждает её как "несовместимую с искуплением Христа".
  
  -- Действующие группы сегодня
  -- Друзы (около 1 млн последователей на Ближнем Востоке).
  -- Алавиты (около 3.4 млн последователей на Ближнем Востоке)
  -- Бекташи (албанские и турецкие общины).
  -- Антропософское общество (центры в Европе, США).
  -- Бразильский спиритизм (миллионы последователей).
  -- Раэлиане (около 100 тыс. членов, активны в Европе и Северной Америке).
  
   Эти учения продолжают влиять на духовные поиски современных людей, адаптируя древние идеи к новым культурным реалиям.
  
  

 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"