Писать позволительно талантливо, но жить следует гениально. Из двух зол выбрал второе, но иногда "резвлюсь". Зимой доступен только через сеть. С уважением, Александр Грог (Георгий Рогов)
Отчего-то не верят, что способен выдавать 20 страниц в день и писать сразу же набело. Но есть вещи простые, как эта (еще "Время Уродов", "Седой" или рассказы серии "Характеры"), есть и до крайности затратные ("Волонтеры-Марадеры", "Время Войн"). Совокупностью получается как у всех. Тем не менее, общим становится - закладка большего, чем принято стандартами литературы.
Продолжение работы, начатой главой: "Волонтеры Времени". Активно! Текст черновой, меняющийся по мере расширения мира, характера и действий персонажей. Категория: "для взрослых и умных". Задачей данного фантастического романа, кроме развлекающей составляющей, вижу расширение образованности человека, способного его прочесть, в той части, что ранее была ему неизвестна.
"Время Уродов" (первая книга 2004 года) полностью переписанная (в редакции 2024), с добавлением сцен, вычиткой, улучшением логики происходящего, заделами на продолжение и пр.
Деревенское мировоззрение (язычество исторически) определяет первенство обычая над законом. Это отличительная черта русского характера - возможно, главенствующая.
Внимание! Данная работа содержит ненормативную лексику, может оскорбить чувства педерастов и категорически не совпасть с политическим или религиозным воззрением части читателей.
Из староверских прятанных тетрадок Михея (Антона Кудеверьского) - знахаря и травника деревни Кудеверь. Расшифровано, олитературено на современный, отсортировано и обобщено по теме - Александр Михайлович Афанасьев (Грог).
В Южной части Псковской губернии, что вплотную к Белой Руси, в староверских деревнях, что издревна платили двойной налог "за веру" - платили по всякому, а чаще своей кровью - ратниками, сохранились тетрадки о "вечных". Наряду с такими известными, как Вечный Жид (в этих местах и его встречали), веровали и в Вечного Скомороха (у соседей с новгородчины он загостился до того, что в родню влез), а также и собственного Анику-Воина. Опять же многие клятвенно уверяли, что знавали последнего не только по известным, очень популярным здесь "речениям", но и встречались.
Существовал обычай: писать наставления молодым князьям. К каждому князю в определенном возрасте прикреплялся умудренный опытом старец (позднее инок) и, прослеживая его характер, писал предназначенное только для него. Иногда наставления чередовались с притчами, которые, как бы, подкрепляли смысл наставления. Наставлениям следовали не так строго, как уставу, они даже в какой-то мере не являлись обязательными, но подразумевалось, что следуя им, человек вырастет настоящим русичем - пользы сделает себе и государству. В поздние времена этот обычай не имел такого распространения, наставления давались изустно. Из самых поздних литературных памятников дошло лишь наставление Александру Ярославовичу (но и то частично).