Аннотация: Кто стоит за войной в Чечне? Война в Чечне -оружие для развала России.
Ислам Кунта
Кто стоит за войной в Чечне?
Вступление.
Построение государства это сложный и длительный процесс, о механизмах которого знают лишь немногие. Можно с уверенностью сказать, что большинство революционеров и воинов сопротивления, борющихся сегодня за свободу ЧР, и те, кто поднял знамя свободы, 1991 году не имеют представления о том, что такое государство и как оно должно строиться.
Более того, часть чеченского общества, борющегося за независимость, вообще отрицает принцип государственности, основываясь при этом на основу ислама.
Опыт чеченской революции прозванной в свое время "бархатной", и опыт иных народов прошедших нелегкий путь, строительства независимых государств основанных на канонах религии (теократические государства) говорит о том, что не всегда удается четно следовать "букве Корана", соблюдая все принципы религии, в государственном строительстве и в общественной жизни. Путь к установлению исламского государства * это эволюционный процесс требующего время и огромных усилий. О чем свидетельствует путь первых мусульман. Прежде чем возникла первое мусульманское государство пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники провели огромную воспитательяую работу подготавливая общество к новому общественному строю. Подготавливая людей морально, духовно и умственно и на этом пути становления государства пророку и его сподвижникам часто приходилось прибегать к политическим ходом не совсем согласующимся с твердыми установлениями веры, но необходимым на томт период для победы и торжества ислама. Одним из примеров этой политики является то, что пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) вернул курейшитам*язычникам людей из их общины, несмотря на то, что они были мусульманами и подвергались гонениям среди язычников в Мекке.
На первый взгляд это может показаться неисламским принципам. Но это лишь в том случае, если подходить к данному факту с позиции судьбы отдельно взятой личности. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует; далее читать - C.а.C), руководствовался при этом интересами всей общины, за которую он нес персональную ответственность, перед Всевышним Аллахом и в случае невыдачи данных мусульман арабам-язычникам молодая община мусульман могла понести огромный урон. Действия пророка Мухаммада (С.а.С.) в данном случае могут квалифицироваться как дальновидный, взвешенный политический ход человека глубоко знающего политику, а значит и основы государственного строительства. Пророк Мухаммад (С.а.С.) был связан договором с арабами-язычниками и следовал этому договору при принятии данного решения).
Выдающиеся имамы Ислама, такие как * Имам Шафий, утверждают что: вера и знания * это две нераздельные части, которые должны быть присущее мусульманину.
Человек, не имеющий знания, не имеет веры, или же его вера бывает перемешана с элементами язычества, ибо он не имеет знания, о том какая у него должна быть вера.
Халифу Умару приписывают такое выражение: "Самое опасное явление для мусульман * это невежественный мусульманин".
Данное правило подтверждается историей периода развала исламского халифата до наших времен. Когда мусульмане довольствующееся лишь "слепым поклонением" стали причиной упадка мусульманской цивилизации, и причиной поражений в войне с образованным и развивающимся Западом. И сегодня попытка возрождение Ислама среди мусульманских народов многие делают непоправимые ошибки. Пытаясь загнать общество в рамки Ислама силою; Забывая при этом принцип Ислама * "Нет принуждения в религии". Нельзя заставить силой людей верить в Господа, но можно его заставить подчиниться закону Шариата принуждением. Что не будет соответствовать целям Исламского возрождения, т.к. этой целью является спасение самого человека, вырвав его из оков невежества и неверия, а ни просто попытка слепого подчинения. В противном случае мы формируем в тылу своих государств и под боком идеологии возрождения в исламе "пятую колонку", * готовы в любое время перейти на сторону врага. Результат этого мы видим на примере Афганистана, когда США и Западный Альянс захватили эту территорию, ни столько из-за превосходства своих сил, сколько с помощью невежества мусульман, перешедших на сторону антиталибской коалиции.
Данное событие является ошибкой допущенной руководством Афганистана (талибами), которые не имеют представления о государственном устройстве, или видят ее узко. Эта ошибка не только правительства талибов, но и иных народов, их духовных руководителей во всех уголках мира, поднявшее знамя освободительной борьбы. Борьбе на пути к построению независимых государств, некоторые из подобных движений исламского возрождения вообще отрицают политику. Без чего не может существовать государство вообще. Ибо любой народ живет в окружении других народов и государств, и должен иметь с ними какие-либо отношения, основанных на взаимных договорах, что и является частью политики.
Существует и другое заблуждение. Некоторые считают, что ради построения государства возможно пренебрежительное отношение к канонам веры, и можно действовать любыми способами достижения этой цели, включая и грязную политику (политику предательства, лжи и обмана по отношению к своему народу). Оба эти подхода являются заблуждением, ибо в исламе есть свой путь ведения политики и путь построения государства. Нам же на этом пути необходимо избавиться от собственного невежества, понять и изучить этот путь. Нам необходимо понять чего мы собственно добиваемся, и определить программу минимум и максимум. Планомерно действовать соответственно своей программы. Сегодня же в реалии исламского возрождения Чечни таковы, что ее основные носители не имеют земных целей (связанных с этой жизнью), а устремлены лишь достижению вечности рая.
А значит, в их планы не входит построение государства, а соответственно они не имеют в этом направлении никакого плана и стратегии, я ни говорю о политике, которой полностью отсутствует или вовсе не существует.
Не трудно отдать свою жизнь за идею, но обидно когда твоя жертва окажется напрасной, не станет способствовать достижению целей построения государства с твердыми основами веры. Как уже было в истории Чечни и Кавказа, в эпоху Имама Мансура, Имама Шамиля и Узун-Ходжи.
Несмотря на то, что в личностном плане каждая из жертв в этой священной борьбе благодаря воли Всевышнего Господа мы надеемся достигнуть благ и вечной жизни в Раю. И все же, будь они в живых сегодня, или же наблюдая с высот вселенной (если такое было бы возможно), то им бы ушедшим из этой жизни в борьбе, было бы очень обидно, видя как нелепо, неразумно и непрофессионально, безграмотно и аполитично ведет себя нынешнее поколение борцов за свободу и независимость.
Чем больше я осознаю, что оставшиеся в строю, боевые командиры и войны сопротивления, истинные патриоты и герой Чечни не имеют представления о политике и государстве, о системе государственного строя, тем больше хочется приложить усилия для налаживания этой системе. Но в принципе это неосуществимо усилиями одного или групп людей без понимания важности этого всеми. В последнее время перед написанием данных строк я больше встречал непонимания и противодействия, нежели содействия в систематизации идеолого-политической работе. И в основном оно исходит от представителей Исламского возрождения Чечни. Пожалуй, только, один из немногих выдающихся командиров, с которым нам пришлось работать в последнее время, понимал жизненную важность, необходимость поставленным перед нами проблемам. Ошибка чеченского сопротивления в начале войны 1999 году и по сей день, проявляется в полном пренебрежении в ведение боевых действий, тактическими и стратегическими соображениями. С учетом политической ситуацией вокруг Чечни довольствуясь лишь демонстрацией своих сил и возможностей. Те же, кто пытается заниматься этими вопросами, зачастую встречают яростное сопротивление и неуважение к их работе со стороны воюющих с оружием в руках. Однако это неверная позиция, ибо сегодня война идет на всех уровнях: в политике, идеологии, в пропаганде и т. д.
Если бы вопросы войны и мира решались бы грубой силой, то Россия бы давно победила в войне с Чечней, и имела гегемонию власти во всем мире. Но это не так, и именно исходя из неумения России идти на компромиссы и решать вопросы политическим путем, а в последнее время мыслить масштабно, Россия проигрывает не только Чечне, но и теряет свои позиции по всему миру. Если Россия, и ее власть могли мыслить масштабно, то они давно должны были понять, что Чечня для них стала "ахилесевой пятой", с помощью которой ее пытаются уничтожить мировые державы. Пожертвовав этим маленьким клочком обширных русских колоний, договорившись с чеченским народом, Россия могла бы спасти и восстановить свою гегемонию в бывших советских республиках и далее поправить свое положение в мире. Но нежелание жертвовать "малым", ради достижения большой цели привели Россию к тому, что именно из-за Чечни Россия отвлеклась от проблем Югославии, Молдовы, Кубы, Грузии, Средней Азии и в итоге потеряла там свое влияние. Далее усилением в этих регионах бывшего оппонентах России стран НАТО, России еще предстоит увидеть печальные последствия развязанной ими геноцида в Чечне. Вопрос состоит лишь в том, осознанно ли шла Россия на эту авантюру с Чечней, или ей кто-то к ней подталкивал. Я думаю верно, и то и другое. С одной стороны, шла осознанно, а из-за не дающей покоя России великодержавной идеей, не позволяющей идти России на компромисс. С другой стороны ее подталкивали к этому определенные силы, хорошо осознающие последствия подобных шагов для России и мечтавшей поживиться во время большой драки и неразберихи. Нынешняя ситуация в России неоспоримая тому доказательство, чтобы понять это надо задаться одним лишь вопросом: кому был выгоден развал Советской Империи, кто ее к этому подталкивал и мы получим ответ на то, кто стоит за событиями в Чечне и в России в целом.
Часть первая
Развал Советского Союза из-за опасности "Кавказизации" и исламизации огромной ядерной империи.
Началом развала Советского Союза многие считают период холодной войны и гонку ядерных вооружений между СССР и США. Апогей этого развала принято считать ввод войск СССР в Афганистан, и начатая в этой мусульманской стране завуалированная война Запада с Советским Союзом. Некоторые же политологи и историки считают, что процесс развала СССР начался с того момента, когда советские граждане, верхнего и среднего звена стали посещать западные страны и увидели огромную разницу между Западом и Советским Союзом.
Многие склонны сваливать всю вину за развал Советского Союза президента Горбачева и начатая им преобразования. Наверно будет справедливо говорить о том, что причиной развала СССР явился целый комплекс различных причин и механизмов, в том числе и те, что сказаны выше. Но это не единственный и не основные причины, из-за которых произошел развал Советской системы.
Перечисленные выше причины были механизмами развала СССР. Работа же любого механизма невозможна без планирования и систематизирования работы данного механизма. То есть, говоря проще, была первая причина, после которой возникла идея и план развала СССР. В чем же состоит эта причина, по которой Запад решил развалить Советский Союз, и при этом нашел сторонников в высших эшелонах власти Советского строя, подобно Михаилу Горбачеву (без внутреннего саботажа, без помощи "пятой колонны" было бы практически невозможно осуществить грандиозный план развала СССР).
Кто же это были люди стоящие в "пятой колонне"?
Внутри Советского Союза было много лиц недовольных властью и порядками, царившими в обществе, готовых безоглядно бежать из страны. В первую очередь это были евреи, стремящиеся уехать в Израиль. Населения Израиля всецело зависил от эммигрантов, а в СССР евреев было больше всего, но "по эронии судьбы" в эпоху коммунизма советским евреям выехать в Израиль, мягко говоря, было крайне сложно. Более того, из-за позиции СССР в Палестинском вопросе, выражавшейся в подержки Палестинского сопративления, евреи терпели поражения в вяло текущей войне, в том числе в демографическом плане.
Также частью "пятой колонны" была русская интеллигенция, подвергавшиеся "красному террору", у которой в годы сталинского режима были репрессированы родные. Большое недовольство "тихий саботаж" шел и со стороны национальных окраин * Средняя Азия, Кавказ, Казахстан, Украина, Прибалтика. В годы Советского режима в отношении этих народов велась очень жестокая политика, особенно - это, касалось Кавказа, где целые народы были изгнаны со своих земель. Волнение в этих республиках с трудом сдерживались за все время советской власти.
Одной из тактик сдерживания этих народов было создание благоприятных условий для части выходцев из так называемых "национальных окраин России", создание элиты, через которых оказывалось влияние в этих регионах. Особенно это ярко выразилось в СССР в Горбачевский период в отношении Грузии и Чечни, но все это не сдержало волнений и востаний последовавших в этих бывших Советских республиках.
Одним из мощных рычагов развала Советского Союза было полное отсутствие в СССР, как и в нынешней России, национальной политике, или же она была настолько нелепа, что никак не могла приблизить к центру нацменьшинства. В то же время ядро объединения Советского народа - Россия и русский народ чувствовали неприязнь нацменьшинствам, думая, что именно из-за них в Советском Союзе не удается построить полноценного коммунизма. Русские называли Кавказцев и выходцев Средней Азии не иначе как "черными" и "дикарями". В такой ситуации любое послабление власти могла привести к межнациональным столкновениям, которые происходили раннее, но жестко подавлялись властью. Дальнейшие события и развивались именно по этой схеме: Грузия, Абхазия, Осетия, Карабах, Дагестан, Чечня, Приднестровье. Все это результат ослабления власти. Пружина национальной нетерпимости, сжатая в эпоху ленинско-сталинского режима, разжалась при первом же ослаблении сдерживающих сил.
В статье Сергея Шахрая "Отчего умер Советский Союз", опубликованной в газете "Аргументы и Факты" N29, 2001 года, приводит три причины ее развала. Первое, как мина замедленного действия десятки лет дремала в статье Советской конституции, которая давала союзным республикам право на свободный выход из состава СССР. Вторая * "информационный вирус", зависти полную силу, проявившую себя в конце 80-х и начале 90-х. не выдержав испытания кризисом, некогда "братские народы" стали жалеть куска хлеба друг для друга. Третья причина * процессы так называемой "автономизации". Когда выдохлась перестройка, и ослабел союзный центр, власть начала "протекать" на нижние этажи * союзные и автономные республики. Да и президент Михаил Горбачев, избранный лишь съездом народных депутатов, а не прямым голосованием населения, выглядел менее легитимным и авторитетным, чем любой из президентов Союзных республик. Однако на его стороне был бюрократический аппарат и опыт политических интриг. Для того, чтобы ослабить Россию и Ельцина, из секретный папок ЦК был вынут так называемый "план автономизации", который предполагал поднять статус автономии в составе РСФСР до статуса союзных республик. Верховный совет СССР, принял соответствующий закон 26 апреля 1990 г. * и механизм автономизации был запущен. В случае его реализации карта РСФСР оказалась бы похожий на кусок сыра. С огромными дырами на месте почти двух десяток автономии * Россия потеряла бы 51% территории, со всеми стратегическими ресурсами и почти 20 млн. населения".
Так из вышеизложенного мнения Сергея Шахрая мы можем сделать вывод. Что одним из основных факторов и рычагов развала Советской империи было нежелание национальностей сосуществовать в едином государстве. И при первой же возможности в случае реализации плана автономизации процесс развала СССР и Россия был неминуем. Попытка же противостоять этому силой все равно привели к развалу СССР. И этот механизм подробно расписан в статье Сергея Шахрая "Отчего умер Советский Союз". Ибо незримый механизм этого процесса был уже запущен теми силами, которые поддерживали идею развала СССР, как внутри страны, так и за ее пределами. И даже если национальные окраины изменили свое решение, и желали бы остаться в составе Союза, простив все обиды центру и русскому народу, как носителю идеи объединению народов, то все равно окраины провоцировали на отделение, о чем свидетельствует вышеизложенный план автономизации. Так как национальные окраины и их руководство не решало никаких государственных дел и не могло повлиять на изменение стратегического курса страны. Все решало элита КПСС, находившиеся у руля власти. Потомки тех, кто совершал революцию в 1917 г и далее уничтожил царскую семью и миллионы ни в чем неповинные жизни. Эта элита власти единолично могла принимать решение, куда и каким курсом идти этому государству. Чтобы развалить СССР надо было сначала "дезориентировать" эту элиту и внести в них раскол. Неся сомнения в их умы о правильности выбора цели их предшественниками.
Многие наивно предполагают, что в государстве правят политики и президенты, но это не так. Политики и президенты не что, без поддержки сильных личностей и определенных кланов-элит выдвигающих этих политиков и властвующих их руками.
Попытки же политиков или президентов решать вопросы государства по своему усмотрению, без учета мнения "черных кардиналов" приводит к концу их карьеры.
Основные игроки политики государства всегда остаются в тени. От их решения зависит стратегический курс государства, в котором они живут.
Современной России этих людей принято называть олигархами. Мы же будем их называть просто элитой государства. Наглядным примером действий этой элиты, является судьба американского президента Кеннеди, который стал жертвой собственного заблуждения, наивно предполагая, что являясь президентом США, он может принимать единоличные решения, изменяя курс и стратегию государства без учета мнения элиты. Эта элита в основном состоит из людей одержимых властью, генетически стремящихся к господству и управлению людьми, они четко чувствуют все поползновения, или попытки изменить намеченный курс.
Они создают и контролируют различные структуры, которые на первый взгляд не столь важны для государства. Это различные институты социально-экономических и демографических исследований, центры стратегического планирования и развития государства, различные информационно-аналитические центры. Без этих структур нет настоящего, и не может быть будущего ни в одном государстве.
Простое отсутствие информации о демографической ситуации в государстве в конечном итоге может привести потери самого государства. Тем более, если в государстве нет серьезной национальной политики, как в бывшем СССР, так и нынешней России.
Невозможно критиковать Советский Союз и ее власти, включая элиту в отсутствии института надзора над населением. Этого у нее было больше чем достаточно. В один прекрасный момент они поняли, что демографическая ситуация СССР такова, что ее может постигнуть та же учесть, что постигло многие империи до них. Когда народ, несущий в себе идею имперской власти, может полностью ассимилироваться с покоренными народами. Так происходило и происходит со всеми империями. Татаромонголы, Османская империя, Франция, Англия * типичный тому пример, чтобы спасти себя и не раствориться в порабощенных ими народах, им приходилось распускать империи, освобождая колонии. Такой процесс протекал и в СССР.
Наряду с ослаблением роли центральной республики СССР - России, и уменьшения роли русского народа в объединительном процессе внутри страны, происходило усиление национальных окраин и рост населения в этих окраинах.
Демографическая карта СССР показывала, что в недалеком будущем большинство населения страны будет состоять из выходцев Средней Азии и Кавказа. Прирост населения СССР в основном состоял из этих регионов когда, как население России (русский народ) катастрофически уменьшался. Будущее страны не только не радовало элиту, но даже слегка шокировала. Через какое-то время жесткое тоталитарное государство: * контролирующее пол мира, обладающее ядерным потенциалом, большими достижениями в иных сферах, практически супер-империя могла превратиться в государство, где большинство населения представляло бы выходцев из Средней Азии и Кавказа мусульманской веры, которую так и не удалось вытравить их этих народов за все годы советской власти. К чему это может привести в последствии, не трудно предугадать. Во-первых, * это постепенный переход власти в их руки, контроль над экономикой и финансами, усиления их в военной сфере, практически во всех ключевых сферах жизнедеятельности государства. Далее возрождение национального самосознания с усилением религиозного фактора. Могло привести к изменению хода истории во всем мире, государство с большинством мусульманского населения обладающего ядерных потенциалом, да еще с большинством тюрко-язычного населения вообще могло привести к усилению в мире пантюркистских настроений, и даже возрождение Османской империи. Эта перспектива, конечно же, не устраивала ни запад, ни восток, ни саму российскую элиту.
Игорь Яковенко, ведущий научный сотрудник Института Социологии Российской Академии Наук, говорит следующее о распаде Союза: * "Вообще-то говоря, распад великой империи можно переживать как катастрофу. Но для России это была непросто удача, а последний шанс самосохранения. Альтернативой было бы растворение русских и потеря ими национальной идентичности. Это исторический закон: поздней традиционной империей происходит размывание народа, который ее создал. Так было в Древнем Риме, потом в Византии. Полным ходом этот процесс шел в позднем Советском Союзе.
Неслучайно в 70-х годах появилась правительственная программа, восстановления нечерноземья * ведь базовые русские регионы вымирали. И единственный выход * сбросить с себя пояс союзных республик, был реализован в 1991-92 годах. Именно метрополия оплачивала благополучие тех же грузин, латышей, киргизов... С момента присоединения Средней Азии не было года, когда бы сумма налоговых поступлений оттуда сравнялась затратами идущими из центра" (АиФ, N18-19, 2002 г, с.7).
Заметим, что именно 1991-92-х годах, произошли трагические события в Абхазии и приход к власти в Чечне, Джохара Дудаева, если следовать логики Яковенко реализация этого плана исходила из Москвы. Что этот план имел место, мы убедимся далее.
Перспектива "исламизации" огромной империи волновало не только советскую элиту, но и их заокеанских братьев. Некоторые мировые державы, мягко говоря, не очень дружелюбно относящиеся к мусульманам и сегодня во всеуслышание заявляют об угрозе демографического роста мусульманского населения. В частности в статье "особенности национальной оккупации", в статье Михаила Пичхадзе приводит следующие данные: * "на территории Палестины проживали 200 тыс. евреев. Сегодня многие на Арабском Востоке говорят о возможности победить Израиль не на поле боя, а каким-то другим, менее опасным и, по возможности, более быстрым путем. Уже и название ему придумано * "демографическая агрессия". Успех такой стратегии, считают многие эксперты, в значительной степени зависит от арабов * граждан Израиля.
К 2035 году израильские арабы, вследствие высокого уровня рождаемости будут составлять большинство населения Израиля * эти экспертные оценки подтверждаются и данными Центрального статического бюро Израиля.
А вот данные на сегодня: к 2000 году еврейское население страны увеличилось на 1,7%, нееврейская * 4,5%. Среднее количество детей в еврейской семье * около трех. В мусульманской до пяти (5). Неслучайно арабские журналисты называют арабских женщин "биологической бомбой", процесс "агрессии", считали они, можно ускорить с помощью палестинских арабов, которые женятся на арабских женщинах * гражданках Израиля. Кроме того, в арабской печати содержатся призывы всячески затруднять работу Еврейского агентства "Сохнут", распространяя среди потенциальных репатриантов сведения об опасностях и трудностях, ожидающих их в Израиле.
По прогнозам израильских демографов, к 2020 году в Израиле будет жить чуть больше шести миллионов евреев, в то время как число арабов возрастет примерно до 8,5 миллиона человек, как пессимистически замечает по этому поводу профессор университета Хайфы Арнон Соффер, "назревает экономическая и экологическая катастрофа, идеологическую мечту о Еврейском государстве сопровождает похоронный звон" ("Общая газета", N22, 30 мая * 5 июня 2002 г.).
Союз развалился, усилиями Михаила Горбачева "и иже сним", когда спустя десятилетия после распада СССР Горбачеву задали вопрос: "О каком совершенном поступке вы сожалеете?". Он не ответил, оставив это в тайне, зато он раскрыл в этом интервью другую тайну, на вопрос: "Самый далекий по времени ваш родственник, чье имя и отчество вы знаете?". Горбачев сказал: - Прадед, мой дед Моисей - по линии отца,...", и на этом признании спасибо ( см. "Новая Газета" N97 (930) 25.12.2003-11.01.2004 год, стр.9).
Не смотря на удачную "разыгранную партию" с СССР - говоря терминологией З.Бжезинского, причины, из-за которой был разрушен Советский Союз, не перестали волновать мировую элиту.
Журнал "Полюс" в статье "Кого беспокоит увеличение число мусульман" приводят следующие данные: в последнее время повышение уровня рождаемости в мусульманских странах СНГ, привлекает внимание многих международных организаций. Восстановление семейно-брачных отношений по правилам Шариата в Ингушетии, учреждение единовременных денежных пособий семье при рождении каждого ребенка в Казахстане, возвращение к многоженству в Туркмении * все это стало одним из факторов демографического бума в этих странах. По уровню рождаемости в СНГ Азербайджан стоит на 4 месте после Туркмении, Таджикистана и Узбекистана. В последние годы социально-экономические трудности, война, проблемы беженцев и вынужденных переселенцев, правда оказали свое отрицательные влияние на количество заключаемых браков, и привели к тому, что число разводов резко возросло; тем не менее естественный прирост населения в Азербайджане в 1999 году возрос на 1%. В октябре 1999 года было торжественно отменено рождение восьмимиллионного гражданина Азербайджана. Программа государственной демографической политики, утвержденная Президентом Азербайджанской Республики, направлена на увеличение рождаемости. Программа предусматривает меры по стимулированию рождаемости, снижению детской смертности, усиление государственной помощи многодетным семьям. На фоне всех этих фактов привлекает внимание деятельность ряда международных организации, направленная на снижение рождаемости в мусульманских странах. Многие международные организации, в том числе действующие в Азербайджане. Patfinder International и UNFDA (фонд ООН по увеличению населения), ЮНИСЕФ, International Rescue Commitee (комитет международного спасения, США) в рамках программ гуманитарной деятельности, распространяя контрацептивные препараты и средства в родильных домах, женских консультациях, медицинских учреждениях в количестве в десятки раз превышающем реальную потребность, организуют семинары и лекции в медицинских учреждениях, которые косвенно поощряют снижение естественного прироста. Цель состоит в том, чтобы достичь до конца 2000 года снижения рождаемости в этих странах до 0,8% (журнал "Полюс" N1(9) март 2000, с. 11).
Совсем свежий пример. С начало нового витка российско-чеченской войны 1999 году десятки и сотни чеченских беженцев оказались за пределами своей родины. Часть беженцев попало и в соседнюю с ней Грузию. Множество жалоб и нареканий нам пришлось услышать из уст чеченских беженцев в отношении игнорирования их прав со стороны ООН и иных международных и правозащитных организаций. В частности среди чеченских беженцев очень сильно были распространены болезни связанные с мочеполовой системой в основном у лиц молодого и среднего возраста. Которые часто приводили молодые семейные пары к бесплодию. На все обращения о помощи в излечении именно этих болезней, организации занимающиеся лечением беженцев отвечали отказам.
Интересна, статья напечатаная в газете "Северный Кавказ", вышедшая под рубрикой "Союзная газета", автор статьи Вениамин Башлачев пишет:
"Миллионы пропагандистов от Кремля до самых малых русских селений, почти 100 лет твердят о главенстве социально - экономических отношений, игнорируя демографический фактор, - "наступление" одних народов и "отступление" других. Одним из наглядных примеров его действия является Кавказ".
После столь яркого и кричащего заголовка автор статьи обращается к истории:
"Истоки русской жизни Кавказа - в седых веках. Вот как писал Лев Толстой: "Очень, очень давно русские поселились на Тереке: воинственное, красивое и богатое русское население, называемое гребенскими казаками. Предание говорит, что царь Иван Грозный вызвал с Гребня к своему лицу стариков, дарил им землю по сею сторону реки, увещевал жить в дружбе".
В 19 веке Кавказ был присоединен к Российской империи. Это было время активного русского "демографического наступления". Например, в 1897 году русская рождаемость, а следовательно, и плодовитость русской семьи, была в 1,4 раза выше, чем у народов Востока. Так что к началу 20 века в регионе Кавказа жили уже многие миллионы русских людей. Причем абсолютное большинство из них: это крестьяне и казаки, жившие своим трудом, - "от земли".
Для четкого представления демографических процессов на Кавказе в 20 веке выделим ее территорию по границам республик и автономий, сформированных в период СССР, разделив население Кавказа на две части: русские и титульные.
В первую половину 20 века численность русских на Кавказе росла, во вторую - произошло резкое сокращение. Причем к концу 20 века "обвал" таков, что русских на Кавказе осталось меньше, чем было в конце 19 века.
Изменение направления русского демографического вектора произошло в 1960-1970-е годы, то есть в период "развитого социализма". По всему Кавказу в годы "расцвета развитого социализма" уже шло интенсивное русское "отступление".
Так что начало разрушительных процессов на Кавказе началось не в 1991 году, как утверждают нынешние политологи, а намного раньше. Учитывая инерционность процессов, начало "русского отступления" приходится на 1950-1960-е годы".
Далее автор этого "опуса", приводит данные по Чечне, о том, как наступали Чеченцы и отступали русские, о том, какие блага принесла советская власть Чеченцам и урон русским на Кавказе. При этом автор уже не упоминает о том, что русские появились на Кавказе в результате войны и завоевания этих земель при тотальном уничтожении коренных народов. И, конечно же, он упускает из внимания, что дальнейший прирост населения Чечни в пору советской власти, связан не с тем, что им создали, как пишет автор идеальные условия для размножения, а связан с тем, что их меньше стали убивать во время советской власти, нежели при царском завоевании. Но оставим это на совести автора. Ибо мы обратились к этой статье совсем по другому поводу. Данная статья не только не носит объективного характера, но более того, она даже не имеет основания считаться околонаучной работой, вероятно, на что делал расчет автор.
Данная статья носит заказной характер, некоторых сил которым не терпится и дальше разжигать огонь войны на Кавказе с целью ослабления власти в Москве. Спрашивается почему. Да потому, что после определенных событий в России и в мире, связанных с привлечение к суду "Олигархов" (2003 г.). Еврейское лобби России и иные "жидовствующие" элементы, почувствовали серьезную опасность своим интересам, на этой обширной территории называемой Россия. И они как всегда для отвода удара от себя пытаются перевести стрелки на кавказцев и мусульман.
Обратите внимания, что пишет автор статьи с примечательным именем Вениамин, похоже, ему не достаточно тех жертв, которые уже принесены на алтарь "всесожжения" дабы умилостивить новых еврейских "божков-Олигархов".
"Задумайтесь над цифрами. Еще в 1979г. во всей Чечне жило 336 тыс. русских. Причем в равнинных районах на берегах Терека 80% жителей -это были русские. К 2001 г. в Чечне русских осталось 9 (девять!) тысяч. Надо признать: принципиальная причина "русского отступления" в Чечне состоит в том, что русские, работая на социально-экономическое развитие Чечни, на самом деле обеспечивали "производство" чеченских детей.
Пора понять: мы, русские, наказаны в Чечне за игнорирование демографического фактора. Вместо того, чтобы рожать и растить своих детей, русские женщины работали на "производство" чеченских детей" (газ. "Северный Кавказ", N40 (648) октябрь 2003 г.)
Замечательно, кому же бить тревогу по уменьшению числа русских и заботится о России как не Виниаминам, Абрамовичам и Березевским. Как сказал в том же интервью Михаил Горбачев, (которого пытается выгородить его земляк Вениамин, говоря, что разрушительные процессы на Кавказе начались не 1991, а 1950-1960, то есть с Хрущева, который "опрометчиво" реабилитировал Чеченцев и вернул их "Казахстанского плена"): - "Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка Русь".
Однако как говорится: "Вернемся к нашим баранам".
Многие страны и мировые элиты, были обеспокоены положением сложившемся в России. "Русскую элиту" заботило исчезновение русского населения из собственного государства. Возможно и возникновения дальнейших претензий со стороны порабощенных ими народов. Их западных союзников больше заботило и заботит перспектива того, что завтра им придется столкнуться с мощным исламским фактором на евразийском пространстве, возросшим и взращенном на почве бывшей Советской империи. В то же время Восток и Арабские страны тоже не устраивает возможное возрождение пантюркийского-исламского фактора. О позиции же Израиля и вернувшихся на родину - "землю обетованную", "русских евреев" вообще не стоит говорить. Их детище, "еврейская коммуна" оказалось не конкурентно способна, оно стало отступать и терпеть поражения под натиском "диких" горских и азиатских племен. Под угрозой было само существование Израильское государство, а возможно и еврейского народа. Ибо с усилением мусульман вероятность краха Израиля становится все более реальным. Выход оставался лишь один убить то детище, рожденное в таких муках. Развал Союза позволил бы предотвратить постепенный переход огромной империи из рук коммунистов в руки кавказцев, тюрков и азиатов, что было равнозначно - для старой партийной элиты, с переходом ее в руки мусульман.
Развал Союза и демократизация страны давал некоторые преимущества для евреев. Это, во-первых, возврат частично утерянной власти и контроль над самой важной частью бывшей Советской империи - Россией. Во-вторых, * возможность свободного выезда в Израиль и в другие страны мира, которое невозможно было осуществить при существующем тоталитарном режиме. К тому времени как раз самопровозглашонное государство Израиль требовало новых иммигрантов для подержания демографического баланса евреев против ростущего арабского населения. В спешке Израиль принимал даже далеких родственников евреев, которые им нужны были не больше чем "собаки пятая нога", извините за каламбур.
"Русские и Израиль братья на век"
Об отношении к русским евреев хорошо свидетельствует обрашение Анатолия Герасимова - глава русской общины в "Израиле". Он обратился в редакцию Ислам. Ру с просьбой довести до общественности информацию о положении неевреев в так называемом "Израиле", цитируем:
"В Израиле живет достаточно большая группа населения русской национальности, в основном это те, кто приехал сюда в качестве членов семей евреев. И несмотря на то, что эти люди являются гражданами Израиля, их гражданские и политические права систематически нарушаются, они, по сути, лишены права на свою русскую национальность и права на свои общественное объединения.
Об этом мы в сентябре месяце, находясь в Москве по приглашению московского правительства, говорили с чиновниками столичной мэрии, МИДа России, в Государственной Думе, с послом Палестины в РФ. Но осталось впечатление, что российские чиновники или боятся заниматься столь щекотливым вопросом, как нарушение прав неевреев в Израиле, или часто сами являются евреями.
По нашему возвращению в Израиль началась новая волна третирования русских. К недавно принятому положению об облегченной форме перехода в иудаизм неевреев (вот вам и немиссионерская религия - иудаизм!), поступают предложения со стороны русскоязычных израильских политиков ввести для неевреев обязательную клятву на верность еврейскому государству. К этому третированию русских, единственной целью которых является создание в Израиле своей общины русского национального меньшинства, добавилось третирование русских евреев, исповедующих православие.
В прессе муссируются слухи о том, что русские собирают деньги на строительство православного храма и руководители религиозных иудейских советов заявляют, что они "костьми лягут", но не позволят такому "святотатству" свершиться.
Неужели это демократическое государство? Может, пришла пора перестать заблуждаться и назвать все своими именами? Государство, которое делит всех своих сограждан по национальному признаку: на евреев и неевреев, которое в угоду титульной еврейской нации ущемляет в гражданских и политических правах представителей других национальных меньшинств, - это расистское государство. И вы не найдете этому другого определения, даже если будете принимать во внимание особенности этой земли, особенности иудаизма, сионизма, еврейской истории и еврейского менталитета.
В апреле этого года, находясь по делам нашей Русской общины в Москве, я встречался с главным раввином России Берлом Лазаром. Я говорил о том, что было бы неплохо, если бы российское еврейство помогло русским в Израиле. Мы могли бы проводить совместные культурные программы. Господин Лазар поручил этот вопрос своим помощникам г-дам Валерию Энгелю и Александру Бороде. Через три месяца я услышал, что помогать русским в Израиле "нет стимула". Я также предлагал ряд интересных проектов послу Палестины в России д-ру Хайри аль-Ориди, но ответа на них по сей день не получил.
Мы неоднократно обращались письменно к руководству МВД, президенту и премьер-министру Израиля признать русских гражданами русской национальности - сейчас же по всем документам мы проходим как неевреи. Ни одного ответа на свои обращения мы не получили, за исключением отписки от президента Моше Кацава. Это ли не пример того, что даже с теми, кто вроде не враждебен Израилю, эта страна не может наладить отношений, даже их она пытается унизить и искусственно ассимилировать.
Я - русский, но большую часть своей жизни прожил среди евреев. И я хорошо представляю, что не само еврейство, а именно расистская идеология сионизма и шовинистическая идеология иудаизма опасны для всего человечества и для самого еврейского народа.
Русская община - неполитическая организация, признанная общиной русского национального меньшинства и российскими властями, и гуманитарным отделом ООН. Но уже более полугода. Русская национальная община в государстве Израиль находится в информационной блокаде. Примечательно, что инициаторами такого отношения русскоязычной израильской прессы к гражданам страны русской национальности явились руководители российских и израильских русскоязычных еврейских организаций. Именно от них поступали негодующие заявления: перестать говорить о русских в Израиле и об их проблемах, перестать обращать на них внимание, дать им возможность пройти облегченную форму гиюра (перехода в иудаизм).
Мы испытываем серьезные проблемы с поддержанием собственного сайта. А что такого запретного можно прочитать на нем? Об унижении неевреев в Израиле? - так это уже ни для кого не секрет. О том, что в этой стране убивают и калечат за русскую речь? Об этом можно прочитать и в местной прессе. О том, что в среде евреев есть нацисты, которых почему-то называют русскими нацистами, тоже можно прочитать и в русскоязычной, и в ивритоязычной, и в англоязычной прессе Израиля.
В Израиле распространяются фотографии, на которых рядом с фашистской символикой изображена надпись "русские - мусор". Год назад депутат кнессета сказал, что "русские - это помои, которые Россия сливает в Израиль", ему вторит духовный лидер Израиля: "Какое может быть равенство между евреем и гоем?" Не так давно, в 2002 году, заместитель министра образования Авраам Равиц произнес: "Среди нас есть самые настоящие гои. Они не хотят быть евреями..." Это демократическое государство? Ах, это еврейское демократическое государство, с отдельно взятой демократией для отдельного взятого народа? Если это не расизм, то что это?
Как говорил Игорь Тальков: "...Сионисты всегда и всем кричали и продолжают кричать: "Антисемиты!" - в тот момент, когда их хватают за руку на месте преступления..."
Сегодня в Израиле официально объявлена охота за скальпами инакомыслящих, тех, чье мнение и поведение не согласуется с официальной сионистской линией. Предлагается навешивать на них ярлыки антисемитов, лишать гражданства и высылать из страны. Господа, я прошу обратить внимание на тот факт, что, обвиняя палестинцев в патологической ненависти к Израилю и списывая на это смерть невинных палестинских женщин и детей, погибающих при "точечных" ударах возмездия, Израиль немногим лучше относится и к другим своим нееврейским гражданам.
А эти-то чем заслужили такое неуважение от сионистского руководства? В чем их вина? Помните басню Крылова: "ты виноват лишь в том, что хочется мне кушать"? Наша вина лишь в том, что мы - неевреи и не спешим ими становиться, вопреки желаниям Ариэля Шарона и президента Моше Кацава. Наша вина в том, что мы хотим оставаться русскими и иметь в Израиле свою Русскую национальную общину. Наша вина в том, что, живя в Израиле, мы считаем своей родиной Россию.
Израиль называет себя родиной трех религий. Лицемерие. С одной из этих религий он не переставая воюет, а другую фактически растаптывает. В этом ли духовная сущность иудаизма и идеологическая составляющая сионизма? Унижать, унижать и унижать других, непохожих и несогласных? Сегодня Израиль занят поисками антисемитов по всему миру и их наказанием. И совершенно нет времени, чтобы остановиться и задуматься: что мы сделали такого хорошего, чтобы люди к нам относились доброжелательно и уважительно?
Разве запугивая санкциями, бойкотом, высылкой, ярлыками и тюрьмой - можно завоевать уважение? Разве унижая человеческое достоинство представителей других народов, бренча по всякому случаю оружием, строя и укрепляя поселения на оккупированной территории - можно рассчитывать на всеобщее одобрение и уважение? Разве проводя политику искусственной ассимиляции неевреев в Израиле - можно рассчитывать на их и их детей лояльность по отношению к еврейскому государству? Возможно, это покажется вам ненормальным, но сегодняшний расистский Израиль получает уважение, помощь и поддержку со стороны еврейских организаций в России, которые не менее официального Израиля заинтересованы в том, чтобы растоптать и унизить русских в Израиле. Что это - особенности еврейского характера? Или это особенности еврейской национальной охоты на всех, кто пытается сохранить себя гражданином и человеком, даже живя в религиозно-национальном образовании под названием "демократическое государство Израиль"?...
Нам нужна Ваша помощь, поддержка, и пусть как можно больше людей сегодня узнает правду об Израиле. Мы готовы подтвердить документально каждое слово и каждый факт.
Российские правозащитные организации мало того, что находятся в состоянии перманентной войны с Россией, еще и покрывают преступления сионистского правительства Израиля в отношении палестинцев и других неевреев. Нам нужны свои правозащитные центры по защите неевреев от еврейского национализма и шовинизма". (Российское информ-агенство "ISLAM. RU" статья " Израиль это расистское государство", январь 2004 год).
Русских как в Израиле так и в самой России "еврейская элита" некогда не брала в расчет, единственное чем мог противостоять русский вопиющей несправедливости - напиться до чертиков или окончательно спившись превратится в бомжа. Однако развал союза мог сопроваждатся непредсказуемыми конфликтами и противостоянием со стороны союзных и даже автономных республик. Чтобы избежать неподконтрольных очагов противостояния с центру в плане развала СССР, при этом имея мощное вооружение, а так же чтобы у отделившихся республик не возникала желания конкурировать с подконтрольным элите центром, из бывших союзных республик и некоторых автономий в спешном порядке убрали ракеты стратегического назначения с ядерной начинкой. Началось это с Чечено-Ингушетии (местечко Сурхо-Хи, Бамут), где располагались подобного рода комплексы, и далее Казахстан и Украина.
Опасения элиты были не напрасны, мятежный генерал Джохар Дудаев не раз заявлял, при обострении противоречий с Москвой, что он первый готов воссоединится с Россией, если бывший Союз будет восстановлен. И при этом Джохар Дудаев имел поддержку Российского генералитета; Шапошникова, Семенов, Алушева и других.
Чтобы ослабить позиции Дудаева и ему подобных, наиболее конкурентно способные регионы бывшего союза, были ослаблены межэтническими конфликтами (Средней Азии, Кавказ, Закавказье).
Развал Советский Союз, преобразовывая его в новое либерально-демократическое государство, переходя от плановой системы экономики к капиталистической системе, давало еврейскому бизнесу огромное преимущество, так как в этой системе еврейский бизнес чувствует себя как "рыба в воде".
По данным некоторых арабских спецслужб, после развала СССР, такие бывшие российские олигархи как Борис Абрамович Березовский, Абрамович и т. д. из-за их близости к семье Ельцина, получили огромные суммы денег от еврейских кругов в США и Израиля, для монополизации основных стратегических предприятий России. В частности Борис Абрамович Березовский получил около 300 мил. долларов США, которые он в последствии вернул с процентами (перед выборами президента Грузии декабре 2003 года, Березовский прилетел в Тбилиси, и по данным близким к правительственным кругам Грузии и к спецслужб этой страны, он привез 500 мил дол. США для Бадри Патаркацишвили. Являющегося основным еврейским лоббистом в Грузии. Об этом так же говорил скандально известный российский политик Жириновский, по "ТВ" России 24 января 2004 года за день до иногурации М. Саакашвили).
Вся мировая элита на западе и востоке с воодушевлением и вдохновением поддержала лозунг М. Горбачева о перестройке демократизации Советского государства. "Нацменьшинства" не очень-то разбирающиеся в сути происходящего видели в процессе демократизации возможность добиться свободы независимости, или же, по крайней мере, равных прав союзными республиками, что и предусматривала план ЦК об "автономизации", о которой упоминал в своей статье С. Шахрай (бывший министр по делам национальностей России).
При этом развитии событии русский народ сохранял свое положение, что было вполне достаточно для русских и устраивало олигархов, ибо русский в бизнесе не конкурент. Евреи возвращались во власть. Запад мог поживиться на развале Союза и расширить свое влияние в мире. Вся мировая элита пришла к единому мнению "Карфаген, то бишь СССР, должен быть разрушен"
Как писал Ильф и Петров в произведении "Золотой теленок": * "Дом был обречен". Он загорелся со всех сторон одновременно.
Остается только удивляться пророческому видению этих авторов, так ярко обрисовавших принцип развала СССР, на примере старой Советской коммуналки.
Наши глава будет не совсем полной если не привести здесь интервью Вячеслав Николаевич Матузова - президента Общества дружбы делового сотрудничества с арабскими странами - являющегося одним из ведущих экспертов по ближневосточной проблематике. В свое время В. Матузов был советником посольства России Вашингтоне, возглавлял группу отечественных дипломатов, курирующих арабо-израильские переговоры. Вскоре после этого под давлением тогдашнего министра иностранных дел Андрея Козырева был вынужден уйти с государственного поста, так как руководство МИДа "не устраивала мировоззренческая позиция" В.Матузова.
Сам он так рассказывает об этом: "В те времена требовалась дружба только с Израилем. Любые симпатии к арабскому миру были нетерпимы. Мне полтора года не платили зарплату в МИДе, не назначая и не увольняя. До декабря 1993 года я находился в неоплачиваемом отпуске. Когда я забирал свою трудовую книжку, они долго ломали голову, что мне записать за это время. В итоге в трудовой книжке появились слова: "советник посольства", а в какой стране, определить не удалось". По его словам, "все это свидетельствует об одном -- что политика, которую навязывали нашей стране, была пагубна для нее, ибо исламский мир нужен России и еще больше исламскому миру нужна сильная, мощная Россия".
В своем интервью данном российскому информ-агенству, бывший посол в Вашингтоне, затрагивает вопрос российско-арабских отношений в прошлом и настоящим и приводит причины их падения. Далее цитируем по тексту: - "Обвал начался еще до 1991 года. Я считаю, данная тенденция стала медленно проявляться, начиная с 1986-87-го - с момента, когда правительство Горбачева взяло курс на активное движение в сторону Израиля. При этом все, что относилось к арабскому миру, было подвергнуто пересмотру в сторону резкого сокращения. На политические весы были брошены наши государственные и, прежде всего, экономические интересы. Связи же СССР с арабскими странами были, совершенно очевидно, выгодны для нашей страны. Это не только миллиардные поставки вооружений, здесь можно вспомнить и такие колоссальные проекты сотрудничества, как Евфратская и Асуанская плотины, геологоразведочные работы в Сирии, поставки техники в Ирак... Иными словами, мы имели такой характер экономических связей, который не идет ни в какое сравнение с выгодами от установления дипломатических отношений с Израилем. Ведь ценой стало разрушение сотрудничества с арабским миром.
Когда распался Советский Союз, либерально-демократическая пена всплыла на поверхность. Ее главным образом составляли люди, симпатизирующие Израилю. Ими были полностью захвачены природные ресурсы страны. Сейчас мы вряд ли найдем нефтяную компанию, где бы позиции Российского еврейского конгресса не были бы на сто процентов обеспечены. Такая же ситуация в СМИ, которые, по существу, полностью находятся в руках тех же самых олигархов. На мой взгляд, падение интереса к арабским странам было искусственно создано, оно шло вразрез с коренными интересами России. Я приведу для примера только два наглядных факта. В свое время из арабских стран в Россию поступили огромные инвестиции. Только один Курганский машиностроительный завод, который, как известно, выпускает боевые гусеничные машины пехоты, получил в 1998-99 годах кредит от Объединенных Арабских Эмиратов на миллиард долларов. Увеличиваются прибыли, перед заводом, который обеспечивает работой огромный город, открываются колоссальные перспективы в странах арабского Востока, Африки и Латинской Америки. Но неожиданно режим Ельцина проводит приватизацию предприятия. Оно попадает в руки главы "Сибура" Якова Голдовского, одного из руководителей Российского еврейского конгресса. Новый хозяин, получив все деньги, идет на нарушение контрактов. Бизнесмены из ОАЭ не могут найти на него управы, так как правление завода, хоть и осталось прежним, но уже не имело реальных рычагов влияния на ситуацию. Когда же Голдовский попал в тюрьму за жульничество, вопрос вообще был закрыт.
Аналогичная ситуация с Ибрахимом Кямином, крупным египетским бизнесменом, который привлек в нашу авиационную промышленность 200 миллионов долларов, вложив их в Ульяновский завод "Авиастар". Он спас наш лайнер Ту-204 и всю российскую авиационную промышленность от уничтожения. Но при этом ему пришлось преодолеть колоссальные препятствия, которые описать нормальным языком крайне сложно.
В общем, все прорывы в области российско-арабского сотрудничества, крайне значимого для нас, встречали яростное сопротивление со стороны, прежде всего, чиновничьего аппарата, ельцинской администрации. Сегодняшнее положение оценить сложно. Правительство пока что осталось прежним, то есть говорить о качественных изменениях в этом вопросе я не могу...
Я считаю, что Россия сегодня нужна исламскому миру больше даже, чем исламский мир нужен России. Мои личные контакты с руководством арабских стран говорят об одном: развал Советского Союза все расценивают как преступление. Ведь исламский мир потерял колоссального союзника на мировой арене, который являлся противовесом агрессивной американской политики в отношении него. Поэтому вопрос об участии России в ОИК важен не только с экономической точки зрения. Хотя и здесь наши технологии, и промышленный потенциал вместе с мощным финансовым ресурсом мусульманских стран могли бы взаимовыгодно дополнять друг друга...
Мне пришлось очень остро дискутировать с двумя представителям чеченской диаспоры за рубежом и в России. В частности, одним из моих оппонентов был известный чеченский деятель Шамиль Бено. Руководство чеченской диаспоры в Иордании также резко возражало против участия России в ОИК. По их мнению, пока наша страна не позволит Чечне выйти из своего состава, не может идти речи о вступлении в ОИК. Что касается чеченцев, то я им просто вкратце напомнил о причинах конфликта в их республике. Мне больно, когда убивают чеченцев, когда убивают русских, это не российско-чеченская война. Проблема должна решаться политическими средствами. По моему глубокому убеждению, начало чеченской войны можно прямо связать с деятельностью бывшего - заместителя секретаря Совета безопасности России, Бориса Березовского, правой руки Ельцина, который, возглавляя "Сибнефть", имел определенные интересы и претензии на нефтепровод, на чеченскую нефть. И многие со мной в этом согласятся.
Тут также можно вспомнить, как освещали чеченские события средства массовой информации, контролируемые Владимиром Гусинским, главой Российского еврейского конгресса. Они фактически выступали против российского правительства. Сегодня же Ахмед Закаев, который преследуется российским судом, живет в Лондоне на деньги Бориса Березовского, одного из еврейских олигархов.
Данная еврейско-чеченская спайка меня очень беспокоит. Именно это нацелено на то, чтобы привести к столкновению исламский мир с Россией, используя определенные силы, которые прикрываются исламскими идеями, но одновременно связаны с еврейскими кругами, чтобы подорвать внутреннее политическое положение России и привести к расколу страны по национальному и религиозному признаку...
Сейчас о Советском Союзе в исламском мире вспоминают даже те страны, которые не имели отношений с нами. Как-то я встречался с Абдаллой аль-Аттыйя, президентом ОПЕК и министром энергетики и природных ресурсов Катара - государства, которое, кстати, является самым близким союзником США в регионе. И первые слова, которые во время разговора я на полном "серьезе" от него услышал, это обвинение в мой адрес, в адрес всех русских, в том, что они преступники. Но он обвинял нас не из-за Чечни, а за то, что мы в одночасье уничтожили собственное государство, которое всему миру доказало, я цитирую его слова, что советская социально-экономическая система была одной из наиболее продуктивных и эффективных в мире. Это говорил человек, окончивший американский и британский вузы, высочайший специалист.
О сотрудничестве с Россией сегодня говорит и бывший премьер-министр Малайзии Махатхир Мухаммад, заключивший миллиардный контракт на покупку российской авиационной техники...
На нынешнем этапе мы сталкиваемся с феноменальной ситуацией, когда события в Израиле прямо влияют на политические процессы в России. Ведь большинство олигархов держит в одном кармане российский паспорт, а в другом - израильский. Достаточно было Леониду Невзлину, одному из совладельцев ЮКОСа и главе Российского еврейского конгресса, подвергнуться судебному преследованию, как он уезжает в Израиль и обосновывается там.
Меня, москвича, также коробит, когда я иду на избирательный участок, и мне предлагают голосовать за кандидата в депутаты, главным тезисом которого является удовлетворить запросы избирателей, проживающих за пределами России. Я имею в виду Николай Гончара, который баллотировался по Центральному избирательному округу города Москвы. Сегодня избиратели, находящиеся в Израиле, приписаны к избирательному округу в Тульской области. Мне недавно звонила известная актриса Елена Драпеко, которая баллотировалась по Щекинскому избирательному округу Тульской области, и рассказала, что творится. Фактически там судьбу района будут определять не его жители, а избиратели, проживающие в Израиле. И это было бы еще полбеды, если бы точно такая же ситуация не сложилась с одним миллионом человек, проживающих сегодня на Брайтон-бич в Нью-Йорке. Еще миллион аналогичной публики где-то в Германии. И все они оказывают существенное влияние на внутреннюю политическую жизнь в России. Это проблема, которую создали нам люди, находящиеся сегодня у кормила власти".( В. Матузов: Ислам спасает человечество от Антихриста" информ-агенство "ISLAM. RU", январь 2004 год).
Часть вторая
"Чеченский вопрос"
Кавказ во все времена являлся лакомым куском для "сильных мира всего". Все мировые войны и конфликты, а также их разжигатели не обделяли своим вниманием Кавказ и ее народы. Начиная от путешествия мифического Одиссея, укравшего у горцев Кавказа "золотое руно", и до Александра Македонского, Чингисхана, Тимирлана, Исламского Халифата, Османской Империи, Персии, Немецкой Германии. Все они неуклонно стремились завоеванию Кавказа. Четко осознавая ее стратегическое и геополитическое значение. Кавказ является перешейком, крестовиной, объединяющей духовный Восток и бездушный Запад. И без этого перешейка Запад не имел бы той доли духовности и культуры, которой еще еле-еле жиздится в ее одряхлевшем и больном до мозга костей теле. И это нынешнее положение Запада сложилась из-за того, что жизненно важный для цивилизованного мира Кавказский хребет долгое время находился под игом "империи зла"- порождение еврейского коммунизма, которому чуждо все духовное и человеческое. Запад * Европа были отрезаны от своего духовного центра, отрезаны от своих корней и истории. Но все же не оставлял попыток вернуться на свою историческую родину.
Нацистская Германия своей идеологией арийской расы четко заявляла, что дух и гены арийцев в чистом виде сохранились лишь на Кавказе. И без единения с ней невозможно достичь победы арийской нации.
Через Кавказ проходил великий "Шелковый путь", соединяющий экономическими нитями Восток и запад. Это, пожалуй, один из важнейших и убедительныхдоводов из всего выше сказанного. На котором мы построим дальнейшую теорию. Кавказ и кавказцы всегда вели антиколониальную борьбу многочисленными завоевателями. Наиболее ожесточенное и долговременное противостояние горцев Кавказа внешней агрессии, насчитывает уже более 400 лет.
Русско-Кавказская война, начавшая с момента отправки Петром I "русских дружин" под командованием Апраксина, высадившегося на берегу Каспийского моря, стало началом большой и затяжной войны за обладанием Кавказом одною из мировых империй - Российской Империей. Борьба с царской, а после и Советской империей не прекращалась и не прекращается вплоть до наших дней. Одними из несокрушимых борцов за свободу Кавказа являлся во все времена, и является, по сей день чеченский народ.
Освободительная борьба горцев Кавказа, начавшись почти 4-ри столетия назад, не прекращалась даже самые жестокие и тяжелые времена Сталинско-Бериевского периода. В Советском союзе (партизанская борьба в Чечне продолжалась вплоть до 80-х годов), освободительная борьба идет посею пору. Интересно, что, как и сотни лет назад, когда Россия пришла на Кавказскую землю, ее экспансия началась с Каспия. И сегодня в период ожесточенной сватки за Кавказ между Россией и США события вновь стали разворачиваться на Каспии. Отличие же данного ппротивостяния от битвы времен Апраксина и Петра I состоит в том, что вместе с человеческой кровью на берегах Каспия пролилась еще большая нефть, последствия которой трудно предсказуемы. Россия пока терпит поражения, но возникает вопрос: - "Доколе"?
Свободная Ичкерия.
Возвращаясь к историческим деталям развала СССР, надо обратить внимания, что
народы Кавказа как никто другой желали развала Советского Союза и обретения свободы. Ослабление тоталитарного режима и провозглашение демократического общества стало началом нового витка освободительной борьбы народов Кавказа, но в начале это происходило вполне мирным путем.
C приходом власти в СССР Михаила Горбачева Докка Завгаев * первый руководитель Чеченской Республики, из числа этнических чеченцев, объявил о суверенитете Чеченской Республики в рамках России. Своего рода "татарстанский вариант", хотя Татарстан объявил суверенитет на много позже Чечни.
Перстройка и демократизация стали хорошим прекрытием истиных намерений элиты использовавших в своих целях стремление некоторых народов к независимости.
Когда КГБ СССР поняла, что инициатива уходит и под их контроля, и они больше не в силах удержать Союз - становится все трудней конкурировать с элитой планомерно осуществляющих план развала союза, в Чеченской Республике (как и в других республиках), стали организовываться национально-патриотические движения и партии. Первым шагом в этом направлении было создание "Народного фронта" во главе Бисултановым и "Партии зеленых". Далее с усилением противостояния внутри СССР усиливались центробежные силы в Чечне. В противовес официальному руководству Чечни - правительства Докку Завгаева, была создана "Вайнахская Демократическая Партия", позже на ее основе был создан политический орган ОКЧН (Общенародный Конгресс Чеченского Народа). Руководитель партии был избран Джохар Дудаев * первый чеченский генерал, командующий войсками стратегической авиации. Позже первый президент независимой Чеченской Республики. Ко времени попытки военного переворота в Советском Союзе, 19 августа 1991 года, извесный как "Путч ГКЧП" чеченские национальные силы, стремившиеся к независимости, обрели кое-какие очертания и уже организовались в политическую структуру, способную противостоять власти и решать организационные вопросы по объединению и расширению идей независимости в массах. Тем более, что для этого не следовало вести особой агитации. Чеченское общество за время Советской тирании была как сжатая пружина, готовая разжаться в любой момент.
В результате военного переворота в России в августе 1991 года, и прихода на несколько дней к власти ГКЧП (Государственный Комитет по Чрезвычайному Положению), Чеченская республика на ряду с другими государствами бывшего СССР объявила о своей полной независимости и отделения от Союза Советских Социалистических Республик. Советский Союз перестал существовать.
Чечня провозгласила независимость. Народ с воодушевлением поддержал эту идею, но были и противники независимости. Москва, тогда в лице уже независимой России с президентом Ельциным и председателем парламента России * Русланом Хасбулатовым (чеченец по национальности), поддержала первые попытки неподчинения центру, так как это было связано с путчем ГКЧП. Ибо сам Ельцин выступил против путчистов, и сам провозгласил о независимости России от СССР. Его знаменитая фраза, стоя на броне танка напротив здания правительства России: * "Берите независимости и свободы столько, сколько сможете проглотить!" И дал команду к распаду СССР. Но в то же время он не желал, чтобы при этом распалась и сама Россия, ради спасения и властвования, в которой он, Ельцин пожертвовал Союзом распустив все республики по "национальным квартирам" подписав "Беловежские соглашения". Все это время президент России Ельцин и председатель парламента Хасбулатов действовали сообща. И похоже на то, что Хасбулатова, с помощью которого Ельцин пришел к власти. Заверил президента России, что с Чечней он разберется, -"разговор о независимости это просто детские шалости, да и только. И они в принципе сыграли нам на руку, т. к., Докка Завгаев поддержал путчистов, а значит, выступил против Ельцина и России. * "И поделом ему, что его власть свергли, а с Дудаевым я договорюсь", - это происходило так, или примерно так. Завгаев и Хасбулатов недолюбливали друг друга, потому наверно отчасти Москва в лице Хасбулатова, первоначально приветствовало действий в чеченских революционеров - это была своеобразная месть со стороны Хасбулатова, правительству Завгаева.
Руслан Хасбулатов прибыл в Чечню вместе с группой российских руководителей, в том числе с вице-президентом России * Руцким, что говорило о важности и остроте проблемы возникшие в Чечне.
После встречи с Д. Дудаевым они дали краткую пресс-конференцию. Хасбулатов мило улыбается, было, похоже, что вопрос решен. Но после их отъезда из республики Дудаев лишь усилил свои сепаратистские тенденции. Центр понял, что их поездка в Чечню ничего не дала, и что согласия и взаимопонимании, которые они вроде бы достигли при встрече с Дудаевым и его окружением в Грозном, было нечто иное, как проявление чеченского горского гостеприимства.
Далее Москвой было введение чрезвычайного положения в Чеченской республике, чем еще больше людей привлекло к идеи независимости.
Параллельно с Чечней те же события происходили и в Грузии, где на волне перестройки с гласности к власти пришел бывший диссидент * Звиад Гамсахурдия, также объявивший о выходе из состава СССР. У Грузии в отличие от Чечни было больше шансов добиться независимости и признание другими государствами. Ибо, во-первых, у Грузии в составе Союза был статус союзного государства, что по сталинской конституции давало право на выход из СССР, а у Чечни был статус автономии в составе союзной республики Российской Федерации. Эта была мина замедленного действия, заложенная еще "отцом народов" * Сталиным (Иосиф Джугашвили).
Статус автономии не давал право Чечне на выход из состава России, согласно все той же конституции Сталина. Но, не смотря на все юридические лазейки, Москва не хотела признавать не только независимость Чечни, но и Грузии, так как они были стратегическими территориями для СССР и ее правопреемницы России, закабаленные ими в результате 400 столетней войны.
Раскол из нутра и снаружи.
После краткого экскурса в историю событий развивавшиеся на пороге развала СССР, мы подошли к той теме, для чего и начали этот экскурс. То есть расстановка сил и позиций по поводу развала СССР и выгодности этого мероприятия той или другой стороны. Чтобы более точно понять суть происходившего, надо посмотреть на расклад сил в самой Чечне и Грузии, в связке с теорией и планом развала СССР. Первое - западом из вне, второе - из нутра самой Россией.
После того, как Дудаев не только не отступил от выбранного пути к независимости, а усилил сепаратистское настроение в народе. В Чечне наметился раскол между сторонниками и противниками независимости. Одним же из основных доводов "оппозиции" (оппозицией ее можно было прозвать с большой натяжкой). Было то, что у чеченцев выдался шанс прийти к власти в России, тем самым не только освободиться от колониального владычества, но и компенсировать все, что было потеряно за годы репрессий.
"Став у руля Российского государства надо действовать, как евреи, тихо и молча. Если мы не используем исторический шанс, то Россия угодит в руки жидов-массонов, и мы ее больше никогда не получаем. Русские со времен падения царя никогда не были хозяевами своей страны. Ею правили другие, как правили и до царей. Сегодня наша очередь", - такие доводы выдвигала и оппозиция. Одна мысль, что мы можем упустить такой шанс, многих ввергала в ненависть к сторонникам Дудаева, и к нему самому. Надо сказать, что в своих доводах "оппозиция" была не столько не права, сколько говорила истину. Действительно, у чеченцев выдался исторический шанс не только разделаться с бывшей империей, принесшей ее народу столько горя и страданий, а более того подчинить эту империю себе, чего как мы говорили ранее больше всего боялись сторонники развала СССР.
С приходом к власти в СССР Горбачева и провозглашением им курса на демократизацию общества было принято для чеченцев и других "нацменьшинств" другое очень важное решение о реабилитации жертв сталинских репрессий. Этот указ и даже высказанное вслух мысль об этом автоматически снимала с чеченцев и ингушей клеймо "врагов советской власти", которые им нацепили со времен выселения в 1944 году в Казахстан и Среднюю Азию. Хотя формально культ личности Сталина был развенчан и выселенные народы возвращены на родину. С этого самого момента чеченцы и ингуши стали стремительно подниматься по иерархической лестнице во властных структурах СССР и России. Для этого они обладали необходимыми способностями; хорошими знаниями и профессионализмом (граждане Чечни имели самый высокий уровень образования на душу населения во всем СССР). Кроме того, за годы геноцида и тирании они выработали особую способность к выживанию, приспосабляймости к окружающим и быстроменяющимся условиям обитания, как и вживление в новую среду, к тому же горский темперамент, агрессивность, дерзость давали все шансы на успех. Как раз эти качества, и пугали мировую еврейскую элиту, пытавшегося не допустить лиц мусульманских исповеданий к власти в СССР. Ради чего и было принято решение о развале ее извне подержанной той же элита внутри Советского руководства.
При Горбачеве чеченцам и ингушам удалось подняться к вершинам власти. Хасбулатов * председатель парламента России. Человек, имевший до чеченских событий большое влияние на Ельцина, так как он получил 90% голосов чеченцев и ингушей, что позволило ему выиграть в выборах, к тому же Хасбулатов был в его команде. Во время защиты Белого Дома, в августе 1991 года вся чеченская диаспора вышла на ее защиту. В основном это были сильные ребята * спортсмены и студенты Вузов МВД и т. д., также "братва", контролировавшая российские коммерческие структуры. "Чеченцы с нами, значит, мы победим!" * раздавались голоса защитников Белого Дома в августе 1991 года.
В окружении Горбачева (уроженца Ставрополя, Кавказский регион) было два чеченца министра в правительстве СССР: Хаджиев * министр нефтяной и химической промышленности (что в дальнейшем грозило полной приватизацией российско-советской нефти и газа чеченцами), что после сделала еврейская элита России в лице Черномырдина, Чубайса, Березовского, Ходорковского, Абрамовича и др. Надо напомнить, что в Чечено-Ингушетии были самые лучшие специалисты в области нефтяных разработок. Чечено-Ингушский Нефтяной Институт имени академика "Миллионщикова", ежегодно выпускал сотни и тысячи высокопрофессиональных специалистов нефтяников, которые далее работали в нефтяных отраслях страны. Одним из выпускников этого института был и загадочно погибший в 2001 году Зия Бажаев. Его смерть также можно объяснить лишь конкурентной борьбой двух элит.
Чеченец Аслаханов ныне являющийся советником В.Путина, курировал одну из силовых структур СССР. Умнейший и опытнейший руководитель в своей области, практически ставший инициатором создания спецподразделений по борьбе с бандитизмом, такие как "СОБР." и "ОМОН". Также к власти приходили руководители из других Кавказских республик в управление страной среднего и нижнего звена. Армяне, грузины, дагестанцы и другие национальности Северного и Южного Кавказа практически заполнили весь российский бизнес, который в большинстве случаев контролировался чеченцами и ингушами.
Это был второй случай за историю во взаимоотношениях России и Чечни, и шансом для чеченцев взять власть в свои руки.
Первым было время отречения русского царя от власти. Когда на политический Олимп Кавказа и России поднималась личность Топы Чермоева, одного из богатейших промышленников и влиятельных людей Российского масштаба к тому же он был политически грамотным, что могло обеспечить ему власть в России. Но как тогда, так и теперь помешало желание чеченцев освободиться от ярма России. Переломный и судьбоносный момент для внутри российской борьбы, чеченцы поддержали большевиков, поверив лживым словам Ленина и его окружению о свободе. Чеченцы стали требовать свободы при этом, автоматически подыгрывая еврейским революционерам из Москвы, давшую по сути дела большевикам ту силу, которая решала исход боев, и внесла перевес на чаше весов истории в пользу той или иной стороны. Лишив тем самым этот необходимый баланс сил своих противников * "белую армию". Как мы видим с развалом СССР, все же проблема прихода к власти кавказцев не была решена, а наоборот усилилась. К чему это могло привести, было видно из горького опыта управления Россией "кавказцем" * Сталиным (интересен сам процесс как "русская интелегенция" в основном состоящая из лиц еврейской национальности сделала из своего соплеменника Сталина "лицо кавказской национальности", дабы возмущения по поводу одного из тиранов по своей жестокости и злу который он принес миру и России, сравнимых лишь с Иваном Грозным и Чингисханом. Все это тоже исходило из стратегии захвата власти еврейской элитой и "перевод стрелок" ненависти русского народа за плохую жизнь на кавказцев).
Второго такого случая запад не мог допустить. Да не могла допустить еще и еврейское лобби России. Несмотря на то, что октябрьская революция была их рук дело, и несмотря на то, что Иосиф Джугашвили (Сталин) был кавказским евреем. Все же Сталин их тоже не особо жаловал, и даже можно сказать, что их ряды у власти изрядно поределив эпоху правления Сталина. На верно в нем все-таки иногда брала верх "дурная кавказская" кровь со своим генетическим чувством справедливости. Хотя надо сказать, что некоторые евреи-метисы такие как Жорж Медведев считают, что якобы имевшее место преследования евреев является мифом. Не могу утверждать на щет евреев в маштабах страны советов, но доподленно известно, что Сталин не трогал грузинское княжеское сословие, что наводит на некоторые подозрения.
Отвечая на вопросы кореспондента газеты "Аргументы и факты" Дмитрия Макарова, Жорес Медведев- "биолога по образованию, историка по призванию и диссидента по жизни, вот уже 30 лет живущего в Англии" - ответил следующее:
"Ни антисемитом, ни тем более юдофобом Сталин не был. Юдофобия - это болезненная ненависть к любому представителю еврейской нации. Так, в любой своей речи Гитлер и его ближайшие соратники что-нибудь да говорили по "еврейскому вопросу". Удержаться от этого они просто физически не могли.
У Сталина этого не было. Нет ни одного высказывания, ни в официальных его выступлениях, ни в архивных документах, которые можно было бы процитировать как антисемитские.
Тогда как же быть с убийством в 1948 г. великого артиста Михоэльса, расстрелом членов Еврейского антифашистского комитета, "делом врачей", начатым по инициативе Сталина?
Эти процессы связаны не с юдофобией, а с политической конъюнктурой. Все свои политические шаги Сталин обдумывал не торопясь и всегда действовал по заранее составленным сценариям. Это видно по всем его репрессивным компаниям. Антисемитские акции советских властей были частью "холодной войны" против Запада, и именно так их и нужно рассматривать.
При чем здесь Запад?
Антисемитизм властей стал как бы реакцией на две достаточно массовые про израильские демонстрации евреев возле главной синагоги в октябре 1948 г., связанные с посещением ее послом Израиля в СССР Голдой Меир.
В чем состояла политическая конъюнктура второй половины сороковых годов, которая привела к преследованиям евреев в СССР?
После войны здоровье Сталина стало быстро ухудшатся. В октябре 1945 г. у него случился первый инсульт, и он на два месяца выбыл из игры. Ходили даже слухи, что он умер. Это вызвало в Политбюро острую борьбу за власть в кругах высшей элиты, и борьба эта вылилась в многочисленные репрессивные кампании. Каждая такая кампания инспирировалась одной группировкой членов Политбюро против другой. В итоге в сложном положении оказался Вячеслав Молотов, считавшийся преемником Сталина. Уязвим он был со стороны жены - еврейки, Полины Жемчужиной. После революции, в которой она принимала участие, Жемчужину сделала блестящую самостоятельную карьеру.
Преследовать жемчужину начали еще в 1939 г., когда она занимала пост наркома рыбной промышленности. На нее дали показания, что она якобы связана с агентами иностранных разведок. В результате ее убрали из кандидатов в члены ЦК и сильно понизили в должности. Жемчужина действительно была связана с сионистами в СССР и за рубежом, имела близких родственников в Америке и Палестине. Прекрасно зная обо всем этом, Сталин тем не менее в конце тридцатых санкции на ее арест не дал.
Почему?
С политической точки зрения в тот момент ему было выгодно разыгрывать еврейскую карту в противовес Гитлеру, который евреев преследовал. Поэтому и после снятия Жемчужиной ее муж Вячеслав Молотов продолжал занимать все свои руководящие посты.
По мимо Молотова очень многие другие партийные деятели и крупные военноначальники сталинского времени были женаты на еврейках. Это что, мода была такая?
Здесь много причин. Прежде всего в то время редко кто обращал внимание на национальную принадлежность, скорее не классовую. Кроме того, еврейки более активно, чем женщины других национальностей, участвовали в революции. Служили комиссарами, работали в партийных, государственных и профсоюзных органах. Создавая новое государство, большевики сутками пропадали на работе. На долгие поиски жен у них просто не было времени. По этому ими чаще всего становились женщины, которые работали рядом. Тот же Молотов был уже секретарем ЦК, когда познакомился с секретарем райкома Жемчужиной. Точно так же мой отец, Александр Медведев, познакомился с моей матерью Юлией Рейман.
Были ли у Сталина какие-то личные причины не любить евреев?
В семье у него было много проблем с мужьями и женами его близких родственников, которые были в браке с евреями. Но он всегда рассматривал конкретно саму проблему без привязки ее к национальности. Например, у дочери Светланы первый поклонник был известный кинорежиссер Алексей Каплер. Как человек Каплер Сталину, несомненно, нравился. Он был одним из создателей фильмов "Ленин в 1918 году", где Сталин был изображен вторым после Ленина деятелем партии...
Но как отец Сталин категорически не хотел, чтобы у его дочери были близкие отношения с этим человеком. Сорокалетний Каплер был женат, у него было много любовниц, и, прежде отправить его "в места не столь отдаленные", его через работников госбезопасности не раз предупреждали, чтобы он перестал кружить голову 16-летней девушке. Каплер дружеских советов вести себя порядочно не послушал, за что и был отправлен в ссылку Воркуту на 5 лет. Затем Светлана вышла замуж за Григория Морозова, тоже еврея. Они прожили вместе всего 3 года, у них родился сын. Сталин своего зятя за эти годы ни разу увидеть не пожелал, но на судьбе Морозова это никак не отразилось, он даже закончил МГИМО и сделал хорошую карьеру.
--Но в конце сороковых Сталин посадил не только Жемчужину, но и жен других высокопоставленных руководителей. И все они "почему-то" также были еврейками.
Все они были подругами или просто водили знакомство с женой Сталина Надеждой Аллилуевой. Есть предположение, что Сталин посадил из, так как подозревал, что они, возможно, знают о каких-то его семейных и личных тайнах, которые у вождя приобретают значение государственных, и могут выдать их. Но сажал он их именно по этой причине , а не потому, что они были еврейками.
Почему же в мире возобладала теория еврейского геноцида в СССР?
Это было очень важно с точки зрения сионизма: не обходимо было убедить евреев , что в СССР для них места нет. Поэтому надо, чем, скорее, тем лучше, уезжать на историческую родину в Израиль.
Нельзя не признать, что антисемитизм в СССР продолжал развиваться и после смерти вождя. Евреям не давали занимать руководящие должности, не выпускали за рубеж, сажали за идеологические преступления.
Это был замкнутый круг. Запрет на выезд из СССР, естественно, подхлестнул у евреев сионистские тенденции, желание, во что бы то ни стало уехать и, соответственно, антисемитизм у властей. Евреев старались "не пущать" на руководящие должности из-за боязни того, что они могут уехать и увезти с собой какие-то секретные сведения, вызвать в мире волну антисоветизма и т. д. Но все эти попытки властей носили ограниченный характер. И в послесталинскую эпоху евреи в СССР продолжали играть очень весомую роль в общественной жизни страны.
Значит ли это, что антисемитизм - явление непреодолимое?
Нет. В СССР после Октябрьской революции вся идеология была направлена на то, чтобы создать новое общество с единой нацией по типу американской. Если бы такая политика продолжалась еще лет 50-70, то "единая общность -советский народ" действительно была бы создана. Сами евреи в этом процессе ассимиляции всех наций, в том числе и своей, активно участвовали и поддерживали. ( "Антисемитизм в России: От Сталина до олигархов". "Аргументы и Факты" N 51, 2003 г. стр.11)
Несмотря на доводы приведенные Ж.. Медведевым надо заметить, что все же Сталин евреев не жаловал, хотя конечно же еврей еврею может быть и не товарищ (ведь призывал же Борис Абрамович Березовский Коржакова, убить еврея Кобзона, и Лужкова). И вообще какие-то они странные эти русские евреи! А может быть они слишком умные, что простые люди - неевреи, не догоняют их гениальной мысли?
Сталин создал для евреев СССР * территорию подобную негритянскому гетто и резервации для индейцев в Америке. И дал название этой территории * Еврейская Автономная область "Бер - Абиджан". Помощь же Сталина в организации государства Израиль вообще наталкивает на мысль, что Иосиф Висарионович испытывал какую-то антипатию к своим соплеменникам и пытался держать их подальше от себя. Хотя и не во вред последним. Ведь с помощью Сталина, не имевший до этих пор, официально ни клочка своей земли, еврейский народ приобрел сразу две территории; Автономную область в СССР и государство Израиль на святой земле Палестины.
Но этого для народа стремящегося к мировому господству, утверждающего, что бог им даровал через Завет с пророком Авраамом (мир Ему) власть над людьми, похоже, было недостаточно, и они активно пытались вернуть власть в свои руки, в России, второй по счету супер-державы, после Америки.
По вышесказанным причинам еврейской элите внутри СССР и России, а также и за рубежом (так или иначе, имевшие тесную связь, и взаимодействие со своими кровно родственными кругами в СССР). Был как раз таки на руки сепаратизм чеченцев, что и позволило скоро дискредитировать в глазах русской общественности, лиц кавказской национальности. Тем самым выбыть из под них мягкие кресла и почву, благоприятствующую их росту и укреплению в российской власти и бизнесе.
Самой большой "подставой" для чеченцев, устроенной российскими евреями, было обучение последних финансовым махинациям, так называемое " авизо", или как называли его по блатному "воздух". Смысл этих финансовых операций заключался в том, что на чье-то имя заполняли фальшивые платежные поручения, на которые подъельники в другом регионе брали огромные суммы денег. Счет доходил от сотен тысяч долларов до 10-ти миллионов долларов. В пересчете на русские рубли получалось несколько рефрижераторов большегрузных машин. Вся эта наличность вывозилось в Чечню, или тратилась в той же России и странах развалившихся к тому времени Союза. Большая часть тратилась "чеченской братвой" в барах, казино и в ресторанах России. Самое интересное в этом деле даже не то, что именно чеченские компаньоны еврейской национальности подсказала эти варианты финансовых операций чеченцам, а то, что без участия и молчаливого согласия председателя Центробанка России * Виктора Геращенко, вообще было невозможно проведение подобных операций.
При каждой коммерческой или криминальной группировке, работавшей в Москве как обычно на полном содержании находился один или группа "мозговых центров" состоящих из евреев. Они и придумывали аферы с деньгами. В отличии от своих компаньонов чеченцев, девяносто процентов из них ушли от ответственности, и до сих пор находятся у власти или в большом бизнесе. И только не многим из них попали под пресс и то лишь потому, что они не желали делиться награбленным. С представителем надзирательной власти (Минюст, прокуратуры местной администрации, милиция и т. д.) Не говоря уже о том, что руководители банков, "кинутых" на деньги, кассиры и даже телеграфские служащие, непременные участники этих операций получали свои кругленькие суммы от таких ограблений банков. В случае сбоя или же небольшого подозрения в махинации одного из них, аферы были невозможны. Говорить же о том, что тюки денег загруженные в машины и перевозимая наличность по всей стране не вызывали никаких подозрений, является полнейшим абсурдом.
Суть данной "подставы" состояла в том, чтобы дискредитировать, креминализировать, и скомпрометировать, наиболее жизнестойких и рисковых оппонентов еврейской элиты в бизнесе. Дав изрядно поживиться этими финансовыми операциями. Но вдруг дела их стали всплывать. За решетки стали попадать известные в те времена чеченцы вроде Хож-Ахмеда Нухаева, конкуренты еврейскому бизнесу (интересно, что, геноциду армян в Османской империи тоже предшествовала подобная борьба за рынок, когда агрессивные и предприимчивые армяне потеснили еврейский бизнес в Османской Империи. После чего последовал геноцид армянского народа со стороны турков до сих пор заявляющих с высоких трибун: - "Израиль и Турция братья на век").
Некоторым чеченцам удалось бежать за границу, а иным в Чечню, в том числе, с помощью Джохара Дудаева бежал из под ареста известный чеченский бизнесмен, политик, а в прошлом московский-чеченский авторитет Хож-Ахмед Нухаев. Конечно же, им ничего не оставалось делать, как поддерживать финансово и морально стремление чеченцев к независимости. Иначе при возврате российского протектората им неминуемо грозила тюрьма или даже смертная казнь за хищение особо в крупных размерах. При этом вся вина за "Авизо" (незаконные денежные операции), была свалена сугубо на плечи чеченской национальности.
Компаньоны чеченцев * евреи поспешили отмежеваться и отвести от себя подозрение напарников-чеченцев, оправдываясь перед ними тем, что их подставили под удар не евреи, а они сами допустили ошибку. Евреи, запустили среди чеченцев такой слух похожий на анекдот: * " Евреи, чеченцам подарили дойную корову, а они ее зарезали". Смысл, которого сводился к тому, что евреи десятилетиями так обманывали государство, делая это тихо, без шума и пыли. Брали часто, но понемногу. А чеченцы от широты своей души брали все, что могли унести, и потому "засветили" все дело. Это операция позволила не только выбить конкурентов * чеченцев и ингушей из бизнеса и власти, но наряду с набиравшими оборот в Чечне движением на отделение от России позволило свалить все беды на чеченцев мол: * "они подорвали экономику России финансовыми махинациями". Хотя на самом деле все "чеченское Авизо" составляла примерно такую же сумму, которая зарабатывалась незаконно, в высших эшелонах власти совместно с "Центробанком" и руководителем "Центробанка России" * Геращенко, при так называемых трансфертных операциях.
Смысл, которого сводился к тому, что деньги врачей, учителей, пенсионеров, миллиарды долларов задерживались на месяц два с выплатой. И эти деньги прогонялись через зарубежные коммерческие, частные банки. В результате "золотой миллиард" возвращался изрядно "потолстевшим", иногда в два или три раза, смотря от времени оборота этих денег банками и выплаченного ими процента заемщиками.
Итог всех этих "подстав" и "перевода стрелок" стало то, что, как сказал один аварец- бывший министр по делам национальностей России Абдулатипов: * "С помощью кавказцев в России решили еврейский вопрос". Эти слова, сказанные на одной из телевизионных передач, стоили Абдулатипову его дальнейшей карьеры.
В дальнейшем местью чеченцев, было похищение российских бизнесменов еврейской национальности и выколачивания из них денег, а часто и долгов, оставшихся от прежней совместной деятельности. Что в 1999 году для чеченцев обернулось новой еврейской подставой называемой "Вторжение в Дагестан".
Часть третья
"Еврейский вопрос"
Коль скоро мы затронули еврейский вопрос, как бы не хотели мы его завуалировать словами типа; "элита", "олигархи", все же он уже ясен. Тогда самое время обратится к некоторым источникам в защиту своей позиции, что бы не быть оклеветанным в антисемитизме. Сначала обратимся к работе генри Форда "Всемирное еврейство":
"Главная трудность писать о еврейском вопросе лежит в преувеличенной чувствительности, которую по отношению к нему проявляют и евреи, и неевреи. Вообще существует какое-то неопределенное чувство неловкости публично произносить или печатано применять слово "жид". Трусливо пробуют пользоваться для этого спасительными выражениями, как -то "Иудеи" или "Семиты", хотя оба эти выражения далеко не точны. Вообще с этим вопросом обращаются так жеманно, как будто существует какой-то запрет касаться его, пока, наконец, какой-нибудь неустрашимый еврейский мыслитель без обиняков не выступит с добрым старым словом "жид" Тогда заклятие исчезает и атмосфера проясняется. Слово "жид" не содержит в себе строго определенное понятие, которое можно встретить в любом отделе всемирной истории, в прошедшем, в настоящем и в будущем.
Но евреи до крайности боятся гласного обсуждения еврейского вопроса. Охотнее всего они хотели бы похоронить его в глубинах своего сознания, скрыв под покровом молчания. Такое отношение можно объяснить наследственно приобретенным терпением, но вернее, что оно обуславливается бессознательным чувством сопряженных с этим вопросом трудностей. Если публично говорят о еврейском вопросе, то не иначе, как в духе гибкой политики или в форме милой болтовни. Большие еврейские имена в области философии, медицины, литературы, музыки и финансов проходят пред слушателем длинной вереницей; подчеркивают работоспособность, ловкость бережливость еврейской расы и каждый уходит домой с чувством, что он услышал нечто очень приятное о столь трудном вопросе. Но от этого ничего не меняется: как евреи, так и неевреи остаются теми же; еврей по-прежнему остается мировой загадкой.
Чувство неевреев в этом вопросе лучше всего выражаются в желании замолчать его. Постоянно слышишь фразу: " К чему вообще говорить об этом?". Но такое отношение к вопросу служит лучшим доказательством того, что проблема существует проблема, которую, по возможности, лучше всего обойти. "К чему вообще об этом говорить?" Но ведь всякий логично мыслящий уже на основании этих слов должен прийти к заключению, что проблема существует в действительности и что обойти ее молчанием или обсудить не зависит от доброй воли хладнокровных людей. Существует ли в России еврейский вопрос? Бесспорно и при том в острой форме. Должен ли он быть разрешен? Бесспорно и при том всеми возможными мерами, лишь бы они несли с собой свет и исцеление.
Числовое отношение еврее к туземному народонаселению в России всего лишь на один процент больше, чем в Соединенных Штатах. Большинство евреев там так же безобидно, как и здесь; они даже жили под известными ограничениями которых здесь не было. И все же в России дух еврейства приобрел такую великую силу, что совершенно поработил русскую духовность. Будь то в Румынии, в России, в Австрии, Германии или в любом месте, где еврейский вопрос стал на очередь как жизненная проблема, везде главную причину этого нужно искать в стремлении еврейского духа к господству". (Генри Форд "Международное еврейство" стр. 37,38.)
Генри Форд известный американский политик и бизнесмен, основатель огромной машиностроительной империи которая и сейчас носит их фамилию "Форд", писал свою работу "Международное еврейство" еще в 1920 -м году но проблемы которые он здесь описал, еще не исчерпаны и теперь. Форд задается вопросом "существует ли еврейский вопрос в России?", который мы можем задать и сегодня, и так же как столетия назад можно ответить на него словами Генри Форда "Бесспорно и притом в острой форме". На то, что он существует указывает множество фактов, о которых мы поговорим ниже. А пока в подтверждение того, что этот вопрос будет актуален всегда, приведу слова одного из знаменитейших евреев основателей сионисткой доктрины Израиля Теодора Герцеля:
"Еврейский вопрос еще существует. Отрицать это бесцельно...Еврейский вопрос существует во всех местах, где евреи проживают в значительном числе. Туда, где он существует, его приносят собой евреи во время своих странствований. Само собой понятно, что мы переселяемся туда, где нас не преследуют, но там наше присутствие вызывает преследование...Злосчастные евреи внесли теперь антисемитизм в Англию; в Америку они занесли его еще раньше". (Теодор Герцель, "Еврейское Государство", стр. 4.)
Мы бы могли здесь в этой работе разобраться, почему присутствие евреев в том или ином государстве, вызывает "еврейский вопрос" или гонения евреев, и безусловно мы бы пришли к выводу, что виной этому сам менталитет этого народа и связанное с ним проклятие Господне произнесенное Иисусом Христом известное как "Семикратное проклятие" ( см. Библию; "Семикратное горе вам"). Но мы не доискиваемся здесь первопричины, а хотим доказать, что стремление евреев к мировому господству, которым сегодня больны США, лежали в основе развала Советского Союза, и в основании противоречий и последующей войны возникшей между Россией и Чеченской республикой.
Я не просто из трусливости или из боязни называть вещи своими именам (как пишет об Генри Форд), говорил, о некоей элите, или упоминал слово "Олигарх", когда говорил о заговоре против СССР, что бы не говорить слова еврей, ибо сегодня интересы евреев перемешались с интересами некоторых правящих мировых элит, и государств стремящихся к мировому господству.
Сегодня трудно говорить, что развал СССР или другие заговоры против тех или иных государств, выгодны той или другой стороне, и тем более евреям, ибо еврей - еврею рознь. Сегодня мир разделился по другим признакам, на явных сатанистов, и неосатонистов, в лагере и тех и других присутствуют предстатели всех рас и народов, в том числе и еврейского. Но еврейский вопрос все же актуален и существует, ибо в подавляющем большинстве лагеря "Белых" и "Черных" преимущественно возглавляют и руководят евреи инстинктивно, ментально стремящиеся к власти и господству над массами. Другой отрывок из книге Г. Форда тоже указывает на особенность евреев быть везде впереди, наверно не спроста вожди мирового пролетариата придумывали лозунги типа "Светить везде, светить всегда, быть в переди и точка", когда-то бывший лозунгом пионеров, как писал мой один знакомый несостоявшийся поэт, "Я пионер от слова первый".
"Профессор одного американского университета однажды несколько лет тому назад, поехал по делам в Россию. Он был сведущим человеком в одной из отраслей прикладной науки и тонким наблюдателем. Приехал он в Россию с ходячим в Америке, готовым мнением о положении евреев в России, и об отношении к ним русского правительства. Прожил он там три года, вернулся назад в Америку и вновь уехал в Россию. Примерно на тот же срок. По вторичном своем возвращении он признал своевременным основательно ознакомить американскую нацию с положением еврейского народа в России. Для этого он написал тщательно обработанную статью и послал ее издателю одного из первоклассных журналов Соединенных Штатов. Издатель пригласил автора к себе и беседовал с ним в течении почти двух дней; беседа произвела на издателя большое впечатление, но в заключении он объявил, что статью принять не может.
Тоже повторилось со многими другими издателями влиятельных журналов. Случилось это не потому, что профессор не умел писать: издатели всегда охотно принимали все, что он пишет.
И все - таки профессор не смог добиться того, чтобы его работа была принята и напечатана в Нью-Йорке.
Все же еврейский вопрос был поднят издателем одного нью-йоркского журнала; статью эту можно сравнить с гранатой, брошенной из еврейского лагеря с целью, если возможно, взорвать весь вопрос в воздух и убедить всех, что такого вопроса вовсе не существует.
Достаточно внимания, что журнал принял именно только эту одну статью о еврейском вопросе; было бы интересно вывести на свет божий лиц, стоящих за кулисами этого журнала. Тем не менее большая публика из этой статьи, задачей которой было доказать, что еврейский вопрос не существует, может многому научить.
Мистер Виллам Хард в июньском номере "Метрополитен", насколько было в его силах, очень искусно использовал эту статью. И несомненно, что все телеграфные и корреспондентские бюро, которые зорко следят за всякой похвалой в адрес евреев, уже послали бравым издателям "Метрополитена" приветствия по этому поводу за содействие в дальнейшем убаюкивание публики.
Надо надеется, что статья Харда, в виде ее содержания, получила широкую огласку, так как из нее можно научится многому, даже больше, чем хотел сам автор.
Прежде всего тому, что еврейский вопрос существует. Господин Хард говорит, что об этом вопросе говорят в парижских салонах. Не вполне ясно, что должно доказать это упоминания о салонах; то ли , что сам предмет не важен и ничтожен, или широкую осведомленность Харда об этом вопросе. Далее он рассказывает, что какой-то, доклад по еврейскому вопросу получил довольно широкое распространение в некоторых правительственных кругах Вашингтона. Затем он упоминает каблограмме по этому вопросу, опубликованной в нью-йоркской "Уорд". По всей вероятности, его статья появилась слишком рано, почему он и не привел сообщение лондонского "Таймс" о вышеуказанном докладе.
Во всяком случае, читателю, интересующемуся фактическим материалом, Хард выдал секрет, что еврейский вопрос в действительности существует и притом занимает собой не поддонки общества, а те круги, в которых чаще всего можно найти доказательства еврейского господства и работы. Он обнаружил не только это, но еще и то, что, вопрос этот там обсуждается. Хард это категорически подтверждает. Если он не идет дальше и не признается в том, что вопрос очень серьезно обсуждается и изучается высокими сферами и при том людьми, имеющими международное значение, и вес в собственной стране, то это зависит , вероятно, от двух причин: или ему это не известно или упоминание об этом он считает не нужным для целей, преследуемых его статьей. Во всяком случае, Хард констатирует факт, что еврейский вопрос существует, что его изучают и при том изучают люди, которые способны судить о вопросе, о котором говорят.
Читатель получает впечатление, что еврейский вопрос носит на себе какой-то характер конспирации. Автор однако, говорит, что сам он не верит в массовый заговор. Такое признание вызывает вздох облегчения, ибо для нееврейского мышления нет ничего более смешного, как массовый заговор , потому, что нееврейский ум ничего себе более невозможного представить не может. Хард нееврейского происхождения и потому он должен знать, в каком мире заговор даже с благороднейшими намерениями не может существовать более или менее продолжительное время при участии в нем сколько - ни будь значительного числа заговорщиков неевреев.
Неевреи для таких дел не созданы. Их заговор распался бы как пирог из песка. В крови и в природе неевреев, в противоположность евреям, нет надлежащей способности дружно держатся вместе. Нееврей по самой природе своей не может составить себе ясного представления о заговоре; ему нужны неопровержимые доказательства, чтобы поверить в возможность заговора.
Поэтому легко понять затруднительное положение Харда с его россказнями о заговоре. Чтобы выйти из этого положения, он вынужден повернуть дело так, как будто всегда, когда речь идет о еврейском вопросе, все другие, кроме самих евреев, видят в нем нечто, заключающее в себе заговор. Это положение является у него лейтмотивом, что видно уже из заглавия статьи: "Великий заговор против евреев".
В поисках фактов в статье Харда мы узнаем далее, что имеются ряд документов, в которых якобы содержатся детали заговора или еврейский план достижения полного мирового господства. Вот приблизительно все, что читатель может узнать о документах, если не считать того, что г. Хард называет их "необычайными и ужасными". Здесь, к сожалению, у него большой пробел в изложении: цель его статьи пролить свет на известный документ, а между тем мы не узнаем о нем почти ничего. Постыдные и бесчестные вымыслы обыкновенно выплывают сами. Про документ, о котором идет речь, это сказать нельзя: читатель вынужден верить г. Харду на слово. Между тем, будь эти документы опубликованы, они дали бы возможность вдумчивому читателю или критику составить о них собственное мнение. Но оставим это: г. Хард во всяком случае публично заявляет, что такие заговорщицкие документы существуют. Затем он переходит к другой своей задаче, доказать, путем перечисления имен евреев, уже являющихся хозяевами в важных областях, как мало вообще занимает евреев мысль о господстве. Ответственность за эти имена лежит всецело на Харде; нам же важно лишь отметить, что есть у него поучительного.
Автор особенно подробно занимается русскими делами. Порой даже может показаться, что еврейский вопрос то же самое, что и советский, хотя, как то хорошо известно Харду,- на самом деле это не верно.
Правда, оба вопроса находятся между собой в тесной связи, но все же искусственное доказывание их тождества для того, чтобы потом на благо еврейскому вопросу это опровергнуть, нужно признать лишь хорошо придуманной уверткой. Во всяком случае факты, приведенные Хардом - если оставить в стороне сделанные им из них выводы довольно интересны.
Начнем с русского вопроса. Хард говорит, что в кабинете министров Советской России только один еврей, именно Троцкий. Конечно, в правительстве есть и другие евреи но Хард говорит только о кабинете. Он умалчивает о коммунистах, которые являются истинными властителями России и ничего не говорит о красной армии, которая является подлинной силой Троцко-Ленинского господства. С таким же правом можно утверждать, что и в Венгрии был только один еврей в правительстве; но еврей этот был Бела-Кун. Остается таким образом открытым вопрос, почему вся Европа, несмотря на двух только евреев, Троцкого и Бела-Куна, в сильной еврейской примеси к большевизму. Столь простодушная игра воображения представлялась бы еще более невероятной, чем мысль о еврейском заговоре представляется Харду. Если всех неевреев считать слабоумными, то на, каком основании нельзя с тем же правом видеть в евреях хитроумных? Как бы то ни было, но сказать, что Троцкий стоит во главе большевистской власти и делит ее только с Лениным, еще не значит сказать слишком много: что Троцкий -еврей, до сих пор этого никто не отрицал, не отрицал и сам Бронштейн (настоящее имя Троцкого). Когда он еще жил в Сен-Луи в Соединенных Штатах.
Но, как говорит Хард, и руководители меньшевиков евреи. Факт достойный внимания! Троцкий во главе большевиков; а во главе меньшевиков, когда они были в оппозиции первыми, на первом месте стояли Либер, Мартов и Дан-"все евреи", говорит Хард.
Кроме этих двух крайних партий есть еще третья, более умеренная, "кадеты", которые, по мнению Харда, являются или являлись самой сильной буржуазной партией в России", "их главная квартира теперь в Париже. Их глава-Винавер, еврей">
Таковы факты, устанавливаемые Хардом: евреи, имена которых он приводит, руководят тремя большими политическими партиями в России. "Вот, смотрите, как евреи раскололись! - восклицает он. -Какой может существовать заговор у людей, которые так сильно борются между собой"? Другого при виде этих явлений скорей поразила бы мысль, что каждое течение русской политической мысли находится под влиянием евреев. Разве это не дает в известной мере права сделать вывод, что евреи везде стремились к господству?" (Г. Форд, "Международное еврейство", стр. 65).
Пожалуй пока остановимся на этом, что бы сделать некоторые комментарии и привести аналогии из современной политической и экономической жизни России связанные с евреями, хотя далее Генри Форд тоже приводит массу интересных аналогий о том, как и в США еще тех времен (начало 20 века), так называемые консерваторы и радикалы находились под контролем евреев и ими же возглавлялись. Форд даже восклицает по этому поводу: "Совсем как в России. Оба крыла американской политической жизни и двигательный нерв внутри ее находится под руководством евреев".
Стоит сегодня только мельком взглянуть, на происходившее исторические события, начиная с Царя Николая и кончая Ельциным, как мы увидим туже картину, которая описана Генри Фордом. Как царские времена так и современной России все политические партии, левого и правого толка возглавляются евреями, они "грызутся" между собой и они же последствии делят власть и портфели. Возьмите любую партию, и во главе их вы непременно увидите еврея, что не газета или тел -канал, то контролируется еврейским олигархом. Но надо отдать должное для евреев в последнее время стало становиться все сложнее и сложнее играть в эти игры. С приходом в России к власти Владимира Путина, олигархам все сложнее стало оболванивать и обворовывать русский народ. Некоторые из них подались в бега, другие же, всячески стараются не упустить власть в России из под своих рук. На последних выборах, "самый русский из русских" Жириновский, у которого мать русская отец "юрист" как он когда-то выразился сам, вновь одержал победу на парламентских выборах. А еврей Явлинский их проиграл. Остается только гадать, что лучше еврей- либерал Жириновский, который путем революций и радикализма пытается удержаться у власти, или лучше был Явлинский и "Яблоко" стремящийся к обогащению и власти законным правовым способом.
Можно было сказать либерал, если это название не напоминало бы одну из ярко выраженных еврейских фамилий.
Наверно все же Явлинский и его "Яблоко", если забыть о том, что именно этот плод, по некоторым Библейским преданиям, совратил наших про отцов; Адама и Еву, что стало причиной их изгнания из рая. Я думаю лучше из двух зол не выбирать.
А впрочем Бог его знает, может и нет в том вины всех евреев, что большая часть из их народа не может сидеть "на своей седалище" довольствуясь тем, что ей послал Всевышний?
Вина других евреев в том, что им ни посчастливилось родиться евреями или в том, что они не хотят порвать со своими еврейскими корнями изменив свой генетический код. Изменить свою "судьбу" свое "жизненное кредо", возможно при искреннем раскаянии и смирении перед
Богом, и выборе правильных ориентиров в жизни, нежели ориентиров на еврейскую солидарность, заложенную в доктрину сионизма.
Продолжая тему "еврейского вопроса" в России или их влияния на власть и массы, хотелось бы обратить внимание на следующий отрывок из работы Генри Форда:
В главе второй "Как германия защищалась от евреев" Г. Форд пишет следующее:
"Прогрессивное человечество открыто говорит о болезнях, которые прежде считали нужным скрывать и замалчивать из чувства стыдливости. Политическое врачевание до этого еще не дошло. Однако, болезнь немецкой государственности уже начинают приписывать еврейскому влиянию и в нем видеть главную ее причину.
Если светлые головы ясно видели это десятки лет тому назад, то теперь это должно сделаться ясным даже и самим простым людям. Вся политическая жизнь потрясена этим, и факта этого нельзя уже больше скрывать. Все классы немецкого народа держатся того мнения, что наступившее после перемирия и революции крушение, от которого страна все еще не может оправиться, есть дело рук еврейской хитрости и еврейского замысла. Это мнение высказывают с уверенностью и приводят кучу доказательств; думают, что история ясно докажет это впоследствии. На еврея в Германии всегда смотрели только как на гостя, но против этого сам он согрешил тем, что захотел сделаться хозяином. Нет большей противоположности на свете, чем чисто-германская и чисто-семитская раса; поэтому, между ними не может быть единодушия. Немец всегда видел в еврее пришельца. Еврей негодовал на то, что ему не представлены все права коренных граждан, и был враждебно настроен против гостеприимно принявшего его народа. В других странах евреям было легче смешиваться с основным населением и невозбранно увеличивать свою силу, Германии было не то.
По этой причине еврей ненавидел немецкий народ, и по той же причине страны, где евреи имеют сильное влияние, высказали наибольшую ненависть к немецкому народу во время злополучной мировой войны. Евреи в этих странах держали исключительно в своих руках прессу, посредством которой обрабатывали "общественное мнение" против немецкого народа. Единственно кто выиграл от войны, это были евреи.
Но мало делать предположения, надо доказать: обратимся же к фактам. Что произошло непосредственно после перехода от старого к новому режиму? В шести членном кабинете, который заступил место Имперского правительства, наибольшим влиянием пользовались евреи Гаазе и Ландсберг. Гаазе управлял внешними делами; к нему присоединили Каутского, чеха, который в 1918 году еще не приобрел прав немецкого гражданства. Там же были евреи Коон и Герцфельд,. Еврей Шеффер сделался министром финансов, еврей Бернштейн его помощником. Статс-секретарь по внутренним делам сделался еврей Прейс и помощником его еврей Фрейд. Еврей Фриц Макс Коген, корреспондент "Франкфуртер Цейтунг" в Копенгагене, был сделан начальником осведомительной службы.
Это положение вещей вышло вторым изданием в Прусии. Управляли кабинетом еврей Гирш и Розенфельд, первый в качестве министра внутренних дел, а второй министра юстиции. Еврей Симон получил место помощника Статс-секретаря финансов; в свою очередь Прусское министерство финансов было сплошь заполнено евреями и ими управлялось. Директором учреждения просвещения был русский еврей Футран, которому помогал еврей Арндт. Директором департамента колонии сделался еврей Мейер-Гергард. Еврей Кастенберг управлял отделом искусств. Интендантство попало в руки еврея вурма, а в министерстве продовольствия сидели евреи Д-р Гирш и тайный советник Д-р Штадтгаген. Советом рабочих и солдатских депутатов управлял еврей Каган, причем евреи Штерн, Герц, Левенберг, Френкель, Израилович, Лаунбенгейм, Зелигзон, Каценштейн, Лауфенберг, Геман, Шлизенгер, Мерц и Вейль занимали в нем различные посты. Еврей Эрнст получил место президента полиции в Берлине, во Франкфурте-на - Майне то же место занял еврей Зицгеймер, а в Эссене еврей Леви. Еврей Эйснер сел на место президента в Баварии, его министром финансов сделался еврей Яффе. Баварская торговля, транспорт и промышленность были подчинены полуеврею Брентано. Еврей Тальгеймер и Геймант орудовали в министерстве по делам Виртемберга, еврей Фульд в Гессене. Двое из делегатов Мирной Конференции были евреи, третий являлся всем хорошо известным орудием еврейских интересов. Помимо сего немецкая делегация кишмя кишела экспертами и советниками из евреев: Макс Варбург, д-р фон Штраус, Мертон, Оскар Опенгеймер, д-р Яффе, Дейтш, Брентано, Бернштейн, Ратенау, Вассерман и Мендельсон-Бартольди. По свидетельству немцев, всякий честный наблюдатель, читавший сообщения беспартийных, нееврейских корреспондентов, мог убедится, что евреи других стран равным образом принимают участие в Мирной Конференции. По всей вероятности это обстоятельство бросалось тогда в глаза только нееврейским корреспондентам на конференции; все же еврейские корреспонденты считали более благоразумным обходить этот факт молчанием.
Еврейское влияние особенно сильно обнаружилось во время войны. Оно разразилось подобно взрыву ручной гранаты, брошенной опытной рукой, словно все было подготовлено заранее. Немецкие евреи во время войны не были немецкими патриотами. Хотя с точки зрения враждебных немцам наций это обстоятельство не может служить упреком, все же по нему, можно судить о том, чего стоит еврейская верность народу, среди которого евреи живут. По данным, которые подлежат, однако тщательной проверке, серьезные немецкие мыслители считают, что еврей вообще не может быть патриотом.
По общему мнению, все вышеназванные лица не могли бы занять всех этих постов, если бы не было революции, а революция, наверное, не наступила бы, если бы они ее не создали. Положение в Германии, правда, было неудовлетворительно, но народ был в силах сам его преодолеть и несомненно это бы сделал. В свою очередь вся обстановка, способствующая понижению уровня общественной морали и делавшая невозможным всякое улучшение, находилась под еврейским влиянием. Это влияние, которому приписывают крушение немецкой государственности, в главнейших чертах сводится к следующим трем положениям:
А) большевизм, скрывавшийся под маской немецкой социал-демократии,