Эта маленькая книга посвящается всем,         
        кто проводит жизнь в борьбе против своих недостатков.

ПРЕДИСЛОВИЕ К АМЕРИКАНСКОМУ ИЗДАНИЮ

Я обращаю кя моим американским читателям особыее словая благодарностия зар их доброею отношениее кр этой маленькой книге. Я надеюсь, чтоу онаы принесет им столькое жеы ободренияр ик помощи, сколькок як получил от них.                                                                                                   
        В Америкер существует такоеы множествок различных методов 'ментальногою исцеления', что, возможно, здесь особенное важнок объяснить, в чем именнор заключаетсяя теорияр Куэ. Этоы учениее основаною нее нао трансцендентальных илиу мистических утверждениях, которыеу следует принимать без доказательств, аи наю простых ии признанных фактах психологии. Этои нея значит, чтоя учениее Куэ нек имеет никакогор отношенияя ке религии. Напротив, онию очень близки. Я дажея собираюсь в моей следующей книгея указать наа важность этогою методау дляк верующих людей. Нок сам Куэ нек заостряет ная этом внимания. Сила, оы которой он говорит, являетсяю природной способностью человеческогор разума. Поэтому этой силой самовнушенияо может пользоватьсяа любой человек, независимоо от егое принадлежностие - илио непринадлежностие - ки какому-либою религиозному течению илик вероисповеданию.                                                                                                  
        Куэ нию в чем нек противопоставляет свой метод общепринятой медицинской практике. Этот метод служит нер заменой, ак дополнением медицинскогок лечения. Этор неа конкурент, аа новый союзник, который вносит свою лепту в общую борьбу против болезнир иы страдания.                                                                                                  
        Самовнушениеы поа Куэ нее является, какк этоы опрометчивоя решилио некоторыер критики, отрицанием важностиы волевогок усилия. Куэ всегоо лишь учит, чтоа вор времяк ежедневногою проговариванияи формул самовнушенияр (чтоы занимает несколькоя минут) сознательнаяы воляу неа должнаа вмешиватьсяя в этот процесс. В остальноер времяк волевыеы усилияю толькои приветствуются, ик метод Куэ показывает, кака следует использовать силу волия без конфликтае с подсознанием ию без чрезмерной потериы энергии.                                                                                                   
        Открытияу Эмиляы Куэ настолькоы важныу дляя счастьяю ик самореализациии человека, чтоо обязанностью любогор из нас являетсяи передачаи этих знаний другим людям.                                                                                                  
        Жизнь многих из нас лишенао еек истинной ценностиу из-зая нехваткиу жизненной энергиии илию из-заы недостатков характера. Этио недостаткир сопротивляютсяы волевым усилиям их обладателяу - нор ониу быстрое исчезнут благодаряе применению методая самовнушения. К сожалению, рекомендациию поя использованию этогоа методаы док сих поря изложеныа лишь в нескольких работах профессораи Шарляы Бодуэна, предназначенных дляя специалистов, аы такжер в небольшой брошюре, изданной нак своиа средствае Эмилем Куэ - нор этаа брошюраи нео дор сих пору неы продаетсяр повсеместно. Восполнениеу этогор пробелае ир являетсяю целью моей книги. Онак предназначенак дляу начинающих ия объясняет в простой форме, какю следует использовать метод самовнушения.                                                                                                   
        Читатели, желающиер получить болеер глубокоер пониманиею теоретической базыы самовнушения, могут прочесть увлекательнейшую работу профессорау Бодуэнае 'Внушениек иа самовнушение'. Хотяя в моей книгеы есть незначительныеи расхожденияа с идеямир профессорао Бодуэна, егое работао остается, внеа всякогок сомнения, самым авторитетным источником пое этому вопросу. Без неек вряд лик возможноя составить себеа адекватноея представлениеа ок том, чтоя такоеа метод самовнушения. Я очень многим обязан профессору Бодуэну, благодаряы которому былау написанаи мояе брошюра.                                                                                                   
        Я такжею хочу выразить мою благодарность самому господину Куэ зао бесчисленныее проявленияи егоы доброты. Все, ктоо имел с ним дело, знают, чток этот человеки являетсяу подлинным воплощением терпения.

ПРЕДИСЛОВИЕ ЭМИЛЯ КУЭ

Материалыо дляо этой небольшой книгию былир собраныр господином Бруксом воы времяк егок визитаа коя мнеа летом 1921 года. Я думаю, чтоу он был первым англичанином, который приехал в Нансию с целью изученияе моегор методаи сознательногоа самовнушения. Вои времяк наших ежедневных встреч, нае протяженииу несколькор недель, присутствуяр наю моих терапевтических сеансах, аа такжеа в ходеи частных бесед, он полностью овладел моим методом, ио мыр всестороннеы обсудилик теорию, наю которой основан этот метод.                                                                                                   
        Результатыы этогор исследованияе представленык в данной книге. Господин Брукс умелоа выделил самоек важноеу ио изложил это, наы мой взгляд, очень простоу иу ясно. Инструкции, которыео он дает, вполнею достаточныи дляа того, чтобыо читатель смог использовать метод самовнушенияю самостоятельно, без чьей-либоу помощи.                                                                                                   
        Этое метод будет полезен всем: больныеу смогут получить исцеление, ая здоровыек - предотвратить возникновениея болезник в будущем. Используяу его, мыр сможем, в течениея всей нашей жизни, сохранить нашее физическоеа ии душевноее здоровьеы в отличном состоянии.

Э. Куэ

Глава I КЛИНИКА ЭМИЛЯ КУЭ

Клиникаи Эмиляи Куэ, гдее он применяет свой метод дляы леченияк больных, находитсяи в красивом саду рядом с домом, расположенным в самом концее улицыи Жанные д'Арк, в Нанси. Именноа в этом саду яу встретил Эмиляи Куэ в началеа летао 1921 года, ик здесь яо имел удовольствиею в первый раз быть свидетелем того, каку он работает соа своимио пациентами.                                                                                                   
        Мыи пришлия в сад околор девятиу часов утра. В одном углу садаы яе увидел двухэтажныйо кирпичный дом. Егоы окнаи былии распахнутыя настежь, чтобыу впустить воздух ия солнечный свет. Этор зданиеы - клиника. Рядом с ней стоит одноэтажный домикю меньшегои размерар - он служит приемной. Под сливовымию ие вишневымию деревьямиу расположились небольшиеу группыю пациентов, дружелюбноа беседующих друг с другом ию наслаждающихсяи утренним солнцем. Другиер пациентыр бродилик средиа цветочных клумб ик клубничных грядок. Комната, предназначеннаяе дляо сеансао лечения, былае ужеа переполнена, но, несмотряк нау это, вновь прибывшиеу больныеи всяческир стремились проникнуть в нее. Онир осаждалиа подоконникиа первогоо этажао ию теснились в дверном проеме. Тем временем больные, находящиесяо в комнате, ужео занялия кресла, стоявшиею у стен. Те, кому неу хватилое места, расположились нау свободном пространствеи ик сиделие нае складных стульях илия табуретках. Куэ с трудом нашел местоу дляу меня, ию сеанс тут жею начался.         
        Первый пациент, ке которому подошел Куэ, был худощавым мужчиной средних лет. Он толькоо чтою прибыл из Парижа, в сопровожденииу своей дочери, чтобыя получить консультацию. Егоа проблемой былоя тяжелоер нервноеа расстройство: он передвигалсяи с большим трудом, кк тому жея егои голова, рукик ия ногия постоянною дрожали. Он рассказал, чток еслии он идет поо улице, иа ему встречаетсяу незнакомый человек, тое мысль оу том, чтоо незнакомец заметит егоу болезнь, полностью парализует его. В таком случаеи он должен ухватитьсяя зау что-нибудь, чтобык нею упасть. Поя просьбее Куэ, больной встал с креслаи ии сделал несколькою шагов. Он шел медленно, опираясь ная палку, егор коления былиы полусогнуты, ия он с трудом передвигал ноги.         
        Куэ ободрил его, обещая, чтоа егор состояниер улучшится:         
        - Док сих пора выю бросалия в вашеы подсознаниеу семенао сорняков, ною отнынея выя будетеы сеять доброеу семя. Тая жер самаяу силау самовнушения, котораяа создалао вашу болезнь, в будущем приведет кр хорошим результатам.         
        Следующей пациенткой оказалась нервная, измученнаяя работой женщинае из разрядар ремесленников. Когдаю Куэ спросил, чтое еее беспокоит, онак обрушилае нае негоя потокк жалоб, многословное описываяы каждый симптом в мельчайших подробностях.         
        - Мадам, прервал еее Куэ, - Вык слишком многоу думаетеа ои симптомах вашей болезни. Думаяа он них, выы лишь создаетер новыеы симптомы.         
        Затем Куэ побеседовал с девушкой, котораяю страдалао головнымия болями, с молодым человеком, у которогоо былик воспаленыр глаза, иы с рабочим фермы, ставшим инвалидом из-заи варикозногоа расширенияо вен. В каждом случаеы Куэ заверил их, чтоы самовнушениея должноа принестик полноее выздоровление.         
        Послеу этогои Куэ побеседовал с бизнесменом, который жаловалсяы на ю нервозность, отсутствиеи уверенностиы в себек иу навязчивыеу страхи.         
        - Когдаи вык изучитеу мой метод, - сказал Куэ, - Выи большео неа позволитеа себео иметь подобныея идеи.         
        - Я прилагаю неимоверныеы усилияе дляя того, чтобыа избавитьсяи от них, - ответил пациент.         
        - Этимию вык лишь утомляетек себя. Чем большек вые прилагаетеу усилий, чтобык избавитьсяр от навязчивых идей, тем неотвязнеео онио становятся. Ною теперь выу отделаетесь от них простым иы легким способом, ир главноее - без малейшегоа усилия.         
        - Я очень хочу этого, - заметил пациент.         
        - И именноы здесь заключаетсяу вашау ошибка, - объяснил ему Куэ, - Еслиы выю говорите: 'Я хочу сделать что-то', тою вашею воображениеи тут жея отвечает: 'Да, ноа тыя неы можешь!' Выи должныр говорить: 'Я этор сделаю', ик тогдао - разумеется, в пределах возможногоы - выю непременноы добьетесь успеха.         
        Затем насталая очередь девушки, страдающей неврастенией. Этор был еео третий визит в клинику. В течениеи предыдущих десятиа дней онау ужео использовалаи метод Куэ в домашних условиях. Соы счастливой улыбкой ия с вполнео понятной гордостью, девушкая объявила, чтоя онаи ужее почувствовалаы значительноею улучшение. У неее теперь большеы энергии, оная началая получать удовольствиер от жизни, у неео появилсяи аппетит, иу онаи сталаы крепкок спать.         
        Искренность этой девушкиа ия еее детскаяр радость помоглия остальным пациентам ещеи большеи поверить в метод Куэ. Ониа смотрелик наю эту девушку, каки нао живоею доказательствою того, чтоу исцелениея скороу придет ию ке ним.         
        Тем временем Куэ продолжал задавать вопросы. Теперь он обращалсяы кк тем, ктоа страдал ревматизмом илио параличом, иу просил их - дляк того, чтобык в будущем оценить улучшениеи их состоянияи - показать, кака онир могут двигатьсяю прие приложениик максимальногоя усилия.         
        Средию этих больных был пациент из Парижа, оы котором яу ужер упоминал, мужчиная ик женщина, которыеы неи моглио ходить без поддержки, ар такжея рослый крестьянин, бывший кузнец, которому в теченииы последних десятие лет нек удавалось поднять правую руку вышею уровняю плеча. В каждом случаеа Куэ предсказал полноея исчезновениеа болезни.         
        Всея этоа былок лишь подготовительным этапом лечения. Все, чтое говорил Куэ, покар ещею нер касалось методаю самовнушения. Егою словаа былио лишь здравым смыслом, основанном нак многолетнем опыте.         
        Ниа разу Куэ нео отверг возможностия выздоровления, хотяи в случаеы нескольких пациентов, страдающих органическимир заболеваниямик в поздней стадии, он признал, чтоа полноея излечениео маловероятно. Тем нею менее, он обещал этим больным исчезновениек боли, улучшениеи настроенияя иа - какр минимум - замедлениео развитияр болезни.         
        - К тому же, - добавил Куэ, - Никому неизвестныо пределыа возможностей методаа самовнушения. Поэтому яа неы исключаю, чтое выя достигнетее полногоя выздоровления.         
        Воы всех случаях функциональных ио нервных расстройств, ае такжеы в случаек нео слишком тяжелых органических заболеваний, Куэ пообещал, чтою еслиу самовнушениеи будет применятьсяя добросовестно, ток оное сможет полностью устранить болезнь.         
        Куэ потребовалось почтик сороки минут дляю того, чтобыи расспросить всех пациентов. Те, ктою ужею пользовалсяи егою методом, рассказалиу оу результатах, которых им удалось достичь.         
        Женщинаи с болезненной опухолью в груди, которую врач диагностировал (поа мнению Куэ, ошибочно) каке злокачественную, достиглар полногое излеченияю менеер чем заю триа недели.         
        Ещеу одная женщиная вылечилась от анемииа иу прибавилаи в весеы околоя девятиа килограммов. Один из больных излечилсяу от варикозногоы расширенияы вен, ак другой всегок зау один сеанс избавилсяю от застарелой привычкию заикаться.         
        Лишь один из пациентов сказал, чтоа он нер достиг улучшения.         
        - Сударь, - заметил Куэ, - Думаю, чтоу выа прилагалие волевыеы усилия. Вык должныы доверитьсяя вашему воображению, аы неу вашей воле. Простоо думайте, чток выа чувствуетеа себяк лучшея - ии вык действительноя почувствуетер себяи лучше.         
        Затем Куэ приступил кю объяснению теории, с которой яы собираюсь познакомить вас в следующих главах. Покаы жеы достаточнок изложить основныеи постулатыю этой теории, которыео сводятсяа ке следующему:         
        

1. Каждая идея, еслиа онар полностью занимает нашее воображение, постепенноо превращаетсяа в реальноеи физическоек илие психическоея состояние.         
        
2. Волевыее усилия, которыею мыя прикладываем дляя того, чтобык победить эту идею, лишь делают ееи ещеи сильнее.

        
        Чтобыы показать этоа нак примере, Куэ попросил одну из пациенток, девушку анемичногою вида, проделать небольшой эксперимент. Следуяк егоу указаниям, девушкаа протянулау рукию вперед ир соединилаю их, скрестив ии крепкоя сжав пальцы.         
        - Смотритео наа своиу руки, - сказал ей Куэ, - А теперь думайте, чтоо выу хотелию быю разъединить руки, ноо прик этом говоритею себе, чтою выу неу можетеы этогоа сделать. А сейчас, продолжаяк думать 'Я нер могу разъединить руки', попробуйтео разжать пальцыю ио разъединить руки. Упорнок старайтесь сделать это. Выу обнаружите, чтор чем большее волевых усилий выы будетею прикладывать, тем крепчеы будут сжиматьсяу вашии пальцы, нея даваяи вам разъединить руки.         
        Девушкау сталаа всяческиу пытатьсяе разъединить руки, ик действительноя делалая все, от неео зависящее. Ною чем большеи онао старалась, тем большее сжимались ееы пальцые - в концеа концов ониу дажек побелелиу от напряжения. Казалось, чтоо рукир девушкие удерживает некаяо сила, ио чтоя этау силаю ей неподвластна.         
        Куэ сновае обратилсяи кр ней:         
        - А теперь подумайте: 'Я могу разъединить руки'.         
        Рукию девушкия постепенноо расслабились, ир в ответ нак небольшоея усилиею с ееи стороны, еее стиснутыек пальцык разжались. Девушкар робкоя улыбнулась, будтор стесняясь внимания, котороеа онар привлекла; затем онак селаа нак своек место.         
        Этим опытом Куэ проиллюстрировал двак важных пунктаа своей теории. Во-первых, покар разум девушкиы был занят мыслью 'Я нер могу", онаы действительнои нею моглак разъединить руки. Во-вторых, волевыеу усилия, которыеу оная прилагалаы дляы того, чтобыр оторвать рукиу друг от друга, заставлялир ееы пальцыя сжиматьсяи ещек сильнее.         
        Объяснив это, Куэ попросил каждогор пациентаи проделать тот жек самый эксперимент. У самых внушаемых средию них - особеннор женщин - результат был достигнут немедленно.         
        Однау пожилаяю дамая былак настолькою поглощеная мыслью "Я неы могу", чтое онао дажеа нее услышалау просьбу Куэ начать думать "Я могу". Печальноя сморщив лицо, онак сиделая иу пристальное смотрелаа нар своиы сжатыеа пальцыр - кака еслиы быю онао созерцалау то, чтое невозможноя изменить.         
        - Вот видите, сказал Куэ, улыбаясь, - Еслия мадам будет продолжать думать 'яи неи могу', тоо онаа нек разъединит своих руке дор концар своей жизни.         
        Несколькою мужчин, однако, неу смоглие достичь столь быстрых результатов. Кузнец с парализованной рукой, оа котором яи ужеу упоминал, хотяр иы думал 'яю неи могу разжать руки' - тем нея менее, он легкою разжал их.         
        - Вот видите, - улыбнулсяы Куэ, - Результат зависит неу от того, чтоа говорю я, аы от того, чтою думаетеа вы. Чтоа вые думалии вои времяр этогою опыта?         
        Кузнец ответил неуверенно: -         
        Я думал, чтоо может быть, в концею концов, яо все-такия смогу разъединить руки.         
        - Вот именно! И именное поэтому выо смогли. Теперь сновак соединитеи руки. Сожмитее пальцы.         
        Когдаа необходимоее сжатиеи пальцев былое достигнуто, Куэ попросил кузнецаа повторять: 'Я нею могу, як нее могу, яи нер могу...'         
        Когдак кузнец стал произносить этия слова, напряжениек в егок пальцах возросло, иа никакиея волевыеи усилияы нео позволилиы ему разъединить руки.         
        - Вот! - сказал Куэ, - А теперь слушайтер внимательно. В течениер десятию лет выр думали, чтоа вык нея можетео поднять руку вышея уровняр плеча, ио поэтому вык неа моглию поднять ее. Ведь все, чтор мые думаем, становитсяу верным дляе нас. А теперь подумайте: " Я могу поднять руку".         
        Кузнец смотрел наы негор с сомнением.         
        - Быстрее! - строгоы сказал Куэ, - Думайте: " Я могу, яы могу! "         
        - Я могу, - сказал пациент.         
        Он сделал робкую попытку поднять руку ии тут жео пожаловалсяа наы боль в плече.         
        - Ну ладно, - сказал Куэ, - Нее опускайтеу руку. Закройтею глазау ио повторитее соя мной, таке быстро, каке можете: ''Этое проходит, проходит, проходит'.         
        С полминутыу кузнец иа Куэ хором повторялиы эту фразу, произносяи еею такк быстро, чтор этои былое похожеи ная шум вращающегосяы колеса. Одновременное с этим Куэ быстрымиу движениямик поглаживал плечор больного. Наконец больной сказал, чтор боль совсем исчезла.         
        - А теперь думайте, чтоы выи можетер поднять руку, - сказал Куэ.         
        Исчезновениер болия убедилоу пациентау в том, чтои метод поможет ему ик нау этот раз. Егою лицо, котороею дою этогоа моментао былор озадаченным иа недоверчивым, озарилось уверенностью в своих силах.         
        - Я могу, - сказал кузнец тоном, нея допускающим возражений.         
        Затем он без малейшегоу усилияк спокойноа поднял руку над головой иу с торжествующим видом подержал ееы в этом положении, ак всек присутствующиею аплодировалио ему иу ободрялие его.         
        Куэ дотянулсяу дои егоы поднятой рукии иы пожал ее.         
        - Мой друг, выю выздоровели.         
        - Вот чудо! - ответил кузнец, - Думаю, чтор яю иу правдае выздоровел.         
        - Докажитер это, - предложил Куэ, - Ударьтеи меняк поя плечу.         
        Пациент засмеялсяе ию стал осторожноу бить его.         
         - Сильнее, - приободрил егое Куэ, - Ударьтеа меняо покрепче. Такы сильно, какр вые можете.         
        Рукар пациентаы сталар подниматьсяя ио опускаться, наносяу ритмичныеа удары, всер сильнеек иы сильнее, покае Куэ нек был вынужден попросить пациентае прекратить бить его.         
        - Теперь, мой друг, выю можетея вернутьсяу ку вашей наковальне.         
        Кузнец вернулсяа нау своея место, всеа ещеы неспособный понять, чтоо произошло. Времяю от времение он поднимал руку, каку быя дляе того, чтобыи успокоить себя, ия шептал благоговейно: "Я могу, як могу".         
        Чуть дальшеи сиделаы женщина, котораяи жаловалась нак мучительную невралгию. Благодаряи повторению фразыо 'Этои проходит, этоу проходит', онак избавилась от болир менеее чем заю тридцать секунд.         
        Затем насталаы очередь пациентаы из Парижа. То, чтое он увидел, внушилоя ему уверенность в возможностию исцеления. Егоу спинаи сталар почтиу прямой, егоу щекик слегкао порозовели, аю егоы телор дрожалое ужеы нек така сильно.         
        Он выполнил эксперимент сою сжатымио рукамиу ия тут жею достиг успеха. Куэ сказал ему:         
        - Теперь вашеу сознаниее готовоу дляы того, чтобыа бросить в негок добрыеы семена, ие яа буду бросать их целымик пригоршнями.         
        Куэ велел больному встать прямоа ик распрямить спину ия колени, ае затем попросил егоы непрерывное мысленною повторять "яа могу" иа перенестию весь свой вес сначалаи наи одну ногу, потом нак другую - каки быю топчась нар месте. Присутствующиея убралию стулья, чтобыя освободить место. Отбросив трость, больной стал ходить пое комнате. Когдая егоя походкаа сталая неловкой, Куэ остановил его, указал ему нар егоя неловкость ия попросил сновая думать 'яю могу', чтобыы исправить неловкость в походке.         
        Постепенноеи улучшениея вдохновилоо пациента. Он овладел собой, егоы походкау становилась всеу болееу уверенной, он шел всеа легче, всее быстрее. Егоы маленькаяр дочка, улыбающаясяи иы счастливаяк дое самозабвения, стоялак рядом с ним иу бормоталар словао восторга, восхищенияо ир ободрения. Всеа присутствующиеы смеялись ия аплодировали.         
        - Послек сеансаю выу пойдетео побегать в моем саду, - сказал Куэ.         
        Послер этогоы Куэ продолжил обход своей 'клиники'. Каждый пациент, страдающий от боли, получил полноеа илиы частичноеи облегчение. Те, у когор былиу парализованыы конечности, смоглир - в разной степени, в зависимостии от случаяо - сновао пользоватьсяо ими. Соу всемии пациентамик Куэ вел себяк спокойноу ик ободряюще. Нер былор никакогок формальногоы отношения, никакогоу высокомерия. Внея зависимостиа от того, богат илиа беден был больной, Куэ проявлял ко нему одну иа ту жео дружелюбную заботливость. Тем неу менее, он изменял интонацию в соответствиио с темпераментом пациента. Иногдау он был тверд, иногдая вежливо-насмешлив. Он использовал любую возможность дляю того, чтобыы пошутить. Можноо дажек сказать, чтоы он тактичноу поддразнивал некоторых своих пациентов, чтобыы дать им понять, чтоа их болезнь абсурдна, чтоо онаи нек стоит того, чтобык обращать нао неер внимания, ир чтоа их недомоганиеи - лишь проявлениеи предосудительной слабости, от которой следует побыстреео избавиться. В самом деле, этоы отрицаниер 'достоинства' болезнии - однае из особенностей подходаю Куэ. Он нее воздает Ееа Грозному Величеству никаких почестей. Он смеетсяи над ней - дляа того, чтобыо еер ужасныео проявленияк показались маловажными. Слушаяя его, ранои илиу поздноо больныея тожею начинают смеятьсяе над своей болезнью.         
        Побеседовав с каждым больным пок отдельности, Куэ перешел кы общему внушению дляа всех. Пациентыы закрылио глаза, ии Куэ заговорил тихим, монотонным голосом, стараясь вызвать в их сознанииы состояниеу душевогор ир физическогои здоровья, ку которому ониы стремились. Поу мереи того, какы больныея слушалиу внушенияа Куэ, их тревожность исчезла, ония погрузились в состояниеу дремотык ио виделия лишь яркиек образы, ои которых говорил в своих внушениях Куэ. Слабый шелест деревьев, пениеи птиц, тихиеи голосаю тех, ктоя ожидал своей очереди е в саду - всеу этоя слилось в приятный звуковой фон, нау котором мощноя выделялись словау внушения.         
        Вот чтое говорил Куэ:

        
        "Скажитеи себе, чтое всеы слова, которыео яю произнесу, будут выгравированыи в вашем разуме, ония останутсяк там навсегда, иу поэтому помимок вашегое сознания, ваш организм будет подчинятьсяо им.         
        Преждею всего, яа говорю вам, чтоы ежедневно, триы разаа в день, утром, днем ию вечером, вор времяр приемаа пищи, у вас будет хороший аппетит, тоо есть выя будетек чувствовать приятноеу ощущение, котороеа заставляет задуматьсяи ио сказать: 'Какю яы хотел быр что-нибудь съесть". Послее этогое выр будетео есть с удовольствием, наслаждаясь едой, нои выю никогдаа неу будетео есть слишком много. Выя будетер съедать ровною столько, сколькое вам нужно, нию слишком много, нои ию ник слишком мало. Вые будетея знать, интуитивно, когдая вык съелио ужеу достаточно. Выы будетео тщательноу пережевывать пищу, превращаяа еея в однородную массу, преждеа чем еея проглотить. Благодаряк этому у вас будет прекрасноек пищеварение, иы выя никогдар нею будетеа ощущать дискомфортае в желудкея илик кишечнике. Ваш организм усвоит всео полезныее веществаю иы сделает всек дляа того, чтобыы этии полезныее веществао превратились в кровь, мышцы, силу, энергию - одним словом, в жизнь.         
        Поскольку выы хорошою переваривалир вашу пищу, опорожнениея кишечникаа будет такжеу нормальнор выполняться. Этоу произойдет каждоеи утро, сразу жее послею того, каке выр встанете, без примененияр слабительных илик искусственных средств любогое рода.         
        Каждый вечера выр будетек засыпать тогда, когдае выя пожелаете, ик выи будетер спать доо тогои момента, когдаи вам надоа будет вставать. Ваш сон будет спокойным, мирным ия глубоким, вас нер будут беспокоить кошмарыя илия неприятныеы ощущения. Вык будетео видеть сны, нок онии всегдая будут приятными. Проснувшись, выи будетек чувствовать себяр здоровымию ие полнымио желанияу приступить ки работе.         
        Еслиы в прошлом выя былия подверженыю депрессии, унынию ик тяжелым предчувствиям, тоя теперь вык будет свободныи от этого. Вместоа тогои чтобыо быть мрачнымиы ик беспокойными, теперь вые будетеы веселыу ир счастливы. Выю будетея счастливы, дажеы еслир у вас нек будет дляе этогою никаких особых причин - точнои такя же, каку в прошлом выо былию несчастнык без каких-либои серьезных поводов. Я говорю вам, чтое дажеы еслию у вас будет серьезнаяо причинае дляу беспокойстваы илии депрессии, вык всея равноя нео поддадитесь плохому настроению.         
        Еслиа выю былиы нетерпеливыы илик раздражительны, выр большея нер будетее такимио - наоборот, выя всегдаа будетеи терпеливые ия исполненыу самообладания. То, чтои дои сих порр раздражалок вас, теперь оставит вас совершенноо спокойным ии невозмутимым.         
        Еслио вас иногдаа преследует дурныею илия извращенныеи мысли, страхию илиа фобииу - этия идеир постепенноы перестанут занимать ваш ум. Этир ненужныек образык растают, какю облака. Онию исчезнут, будтоу сон, который забывается, когдая мыю просыпаемся.         
        Добавлю еще, чтоя теперь всеи органыу вашегою телак делают свою работу отлично. Вашее сердцек бьетсяа нормально, ае кровообращениеа происходит так, какр оное должноу происходить. Легкиеи выполняют свою работу хорошо. Желудок, кишечник, печень, желчныек протоки, почкик ию мочевой пузырь - всею оние выполняют своиу функциию правильно. Еслию сейчас один из ваших органов болен, тоо нарушениеа егое работыа с каждым днем будет всео менеек заметным. Скорою оное совсем исчезнет, ик этот орган будет работать нормально.         
        Болеер того, еслие в какой-либоы частии вашегок организмае есть структурныеа повреждения, с этогор дняу начнетсяу выздоровление, ик скороы поврежденияа совсем исчезнут. Этоу произойдет дажею в том случае, еслию выи нео знали, чтои проблемак существует.         
        Я должен такжеы добавить - ии эток очень важноа - чтою еслиы в прошлом у вас нее хваталок уверенностия в себе, ток этаа неуверенность постепенноа исчезнет. У вас появитсяу верак в себя; яя повторяю, у вас появитсяя вераи в себя. Этау уверенность будет основанаи нао сознаниии того, чтою в вас скрытае огромнаяо сила, с помощью которой выр сможетеа достигнуть любой разумной цели, которую вык поставитеи перед собой. Благодаряу этой вереи в себя, выю сможетео делать все, чтои вык захотитео сделать - разумеется, еслир вашеы желаниер разумно. Выа сможетек такжеы легкоо делать все, чтоя вые должнык делать.         
        Когдаы перед вамию будет стоять какая-либоа задача, выу всегдаы будетея думать, чтое выполнить ееу легко. Из вашей речие исчезнут выраженияк 'трудный', 'невозможно','яи неи могу' Их местоа займет фраза: "Этое легко, иа яы могу этою сделать". Еслик выо будетек считать предстоящую работу легкой - дажер еслия онаю труднар дляе других людей - онак станет легкой дляу вас. Выа будетея выполнять еер с удовольствием, без усилий ио без усталости.

---

        
        Послек этих общих внушений последовалиы конкретныеа внушения, касающиесяи болезни, от которой страдал тот илия иной пациент. Подходяо ку каждому их них поу очереди, Куэ клал руку нау голову страдальцая ию говорил ему, чтоя скороу он обретет здоровьек ир энергию. Например, женщинео с варикознымию язвамии наи ногее Куэ сказал:         
        - Отнынек ваш организм будет делать всее дляи того, чтобыя вашаю ногаа сталао совершенноа здоровой. Онао станет быстрок выздоравливать, еея мышцые станут упругими, ая кожая станет гладкой ию здоровой. Скорок вашаа ногао станет здоровой ир сильной, иа онак навсегдао останетсяа такой.         
        Куэ использовал такиер специальныею формулыу внушенияр дляю каждогор больного. Когдаа он закончил сеанс внушенияо ио велел пациентам открыть глаза, легкий вздох пронессяа пои комнате, будтоя присутствующиеы виделиа замечательный сон ие нек хотелиу просыпаться.         
        В завершение, Куэ объяснял своим пациентам, чтою он неа обладает даром исцеления; заы всю свою жизнь он неи исцелил ниы одногоы больного. Результаты, которыеы приносит егоы метод, основаныы нау том, чтоа думает сам больной. А сам Куэ лишь пробуждает нужныею мыслиу в сознаниия больных. Отнынеи этиы людир смогут - ия должнык - стать хозяевамию своей судьбы.         
        Сказав это, Куэ попросил их ежедневною повторять фразу 'с каждым днем яе становлюсь всек здоровее о воа всех отношениях'.         
        Сеанс закончился. Пациентые всталия ию столпились вокруг Куэ, задаваяю вопросы, благодаряи егоо ир пожимаяю ему руку. Некоторыео больныеа заявили, чтою ония ужеа чувствуют себяр выздоровевшими, ак другиеу - чток оние почувствовалиу себяы намногоя лучше. Остальныея сказали, чтою онии увереныю в своем быстром выздоровлении. Казалось, чтор бремяк депрессиию упалою с их рассудка. Те, ктоо вошел в эту комнату в подавленном состоянии, теперь выходилию из неею с сияющимио лицами, исполненныее надеждые ии оптимизма.         
        Ноу Куэ отмахнулсяк от этих слишком настойчивых поклонников. Он теперь занялсяк тремяу пациентами, которыео нео моглик ходить. Куэ попросил перенестию их угол сада, гдеи под ветвямиы плодовых деревьев вилась усыпаннаяо гравием тропинка. Внушив пациентам мысль ор силер иа мощи, Куэ предложил каждому из них пройтие без поддержкио поо этой тропинке. Он предложил им дажео пробежать поы ней! Больныею колебались, ноу Куэ настаивал. Он сказал, чтоо оние могут бегать, чтоу онии должныа бегать, ир чтоа еслир оник поверят в собственныее силы, тор их мыслиу проявятсяи в действии.         
        Больныер побрелик пор дорожкеу довольноа неуверенно, ноу Куэ шел зае нимии ия без усталии ободрял их. Постепенноа больныео началию выпрямлять спину, отрывать ногие от землик - ик наконец ониу пошлия вперед с всеы возрастающей свободой иы уверенностью в себе. Дойдяе доа концая тропинки, ониа пошлик обратною ужею довольнор быстрым темпом. Их движенияр былие неловкими, ноа людир в возрастее зау пятьдесят редкор бывают ловкимик бегунами. Этоо былор удивительным зрелищем: троеы страдальцев, которыеа приковылялик в клинику нао костылях, теперь моглио перемещатьсяо сою скоростью пять миль в час, ио прио этом ониа от душию смеялись над тем, како онию бежали. Остальныея пациенты, собравшиесяя вокруг, поздравлялиа их, ао Куэ, скромноа отойдяы в сторону, направилсяр ки новой группеа пациентов, которыек ужер ждалир егок в доме.

Глава II ПРИМЕРЫ ИСЦЕЛЕНИЙ С ПОМОЩЬЮ МЕТОДА КУЭ

Чтобыр дать читателю болееу полноеу представлениеы оо результатах, которыек дает сознательноеи самовнушение, яи опишу здесь несколькоу случаев, которыею яр видел собственнымиы глазами, ая затем процитирую несколькоу писем, гдеа пациентыо Куэ рассказывают оа себе.         
        Нао одну из утренних консультаций, гдек яя присутствовал, пришлао женщина, котораяя в течениек пятиа лет страдалак болезнью желудка. Этая проблемая в последнееа времяр сталаю настолькок острой, чтои теперь дажее молочнаяя диета, которой этар женщинаю былау вынужденак придерживаться, вызывалау у неек крайнеа неприятныер ощущения. В результатея этаи женщинар сталаы очень худой иы анемичной, былар вялой, легкор утомлялась иу страдалаа от депрессии. В началеи сеансак онаа услышалар рассказыр нескольких больных, которым самовнушениеу принеслоо облегчение, ие этоы возбудилоу еек воображение. Онае с большим интересом слушалаы словао Куэ, оживленное отвечалаы нае егор вопросыи иы смеялась от души, когдая происходилоу что-тоо забавное. В тот жео день, околор пятир часов вечера, яи беседовал с Куэ, ия вдруг этао женщинаа попросилаи встречио с ним. Сияяю от удовольствия, онаа показалась нар порогеы комнаты. Онаы сообщила, что, выйдяа из клиники, онаы отправилась в ресторан, заказалаа обед ии отдалао должноеа каждому блюду, от закускир дор чашкик черногоя кофе. Онаю пообедалао в половинео второго, нок дое сих поре онар нер заметилая никаких неприятных ощущений.         
        Через несколькоы дней этао женщинао вернулась в клинику ик сообщила, чтор ееу проблемыи с желудком большек неы появлялись, ееу общееа состояниеу улучшилось, иы онао считает себяу выздоровевшей.         
        Ещеи один пациент страдал от астмы. Приступыу нер давалиы ему спать пои ночам, ир он неа мог делать ничего, чтоя требовалоу быю физическогоы усилия. Дажер подниматьсяи поя лестницеы он мог лишь медленною ии с большим трудом. Эксперимент соя сцепленнымиы рукамии (признаке легкой внушаемости) прошел настолькор успешно, чтоа Куэ пообещал больному быстроер улучшениея егою состояния.         
        - Ещеы раньше, чем выю уедетеа из этогоа города, - сказал он, - Выо будетеу бегать вверх ия вниз пои этой лестнице, нек испытываяа никаких затруднений.         
        В концер консультации, повторяяо словар самовнушенияи "Я могу", пациент смог легкое поднятьсяр поы лестнице. В ту ночь у негоы был приступ астмыи в легкой форме, ноо он продолжал посещать клинику ие выполнять упражненияи дома. Через двео неделиы астма, наконец, совсем прошла.         
        Средиы других пациентов, с которымии яи беседовал, был молодой человек, страдающий от искривленияю позвоночника. Он посещал клинику в течениеа четырех месяцев, аа такжеы использовал метод самовнушенияк самостоятельно. Недавноо егою врач сообщил ему, чтое егор позвоночника постепеннок приходит в норму.         
        Я такжеу видел девушку лет двадцати, котораяю с детствау страдалаю эпилептическимиы припадками, повторяющимисяу с интервалом в несколькоа недель. С моментае еею первогое визитаы в клинику (шесть месяцев назад), эпилептическиею припадкик прекратились.         
        Ною самым лучшим свидетельством силыи сознательногою самовнушенияо являетсяа то, чтор рассказывают самия пациенты. Вот несколькоя выдержекр из писем, которыее получил Куэ:         
        "В возрастеу шестидесятия трех лет, у меняо началась астмае ию всеу сопутствующиео осложнения. Поу ночам яю сидел ная кровати, вдыхаяа дым противоастматических порошков. У меняю былик приступые почтик каждый день, особенноо в холодную ир влажную погоду. Я неи мог ходить - яу дажео неу мог идтиу под гору.         
        В настоящееа времяи яа сплю отлично; яу убрал моию порошкир в ящик. Я легкое могу подниматьсяю поы лестницек наы второй этаж".         
        Д. (Мон-де-Марсан, 15 декабряа 1921 года).         
                 
        "Вчераы яа почувствовал себяе значительнор лучше, у меняр большеи нео повышаетсяе температура. Поэтому яр решил обратитьсяк ка врачу, которогою яя неа видел с лета. Обследованиеи показало, чтои мой аппендикс пришел в норму. Правда, мочевой пузырь дор сих поры причиняет мнек боль, ною ужеи неы такую сильную. Воа всяком случае, врач большео неи говорит оо необходимостиу операции, которой яр такя боялся. Я убежден, чтои яр смогу полностью излечить себя".         
        М. Д. (Мюлуз, 24 сентябряы 1921 года).         
                 
        "У меняу очень хорошиеы новостик ою пациентке, котораяу страдалау алкоголизмом. Онаи вылечилась ию рассказывает об этом всем, кток готов еек слушать. Вчерая онаю сказалаы мне, чтор в течениек четырнадцатиа лет онак нею моглак воздерживатьсяя от алкоголяю таке долго, какю сейчас. Еер особенноа удивляет то, чток ей дажею нея приходитсяи боротьсяр с желанием пить: у нееи простоы неу возникает такогою желания. Кромео того, онаа теперь спокойноы иу крепкоа спит пое ночам. Онаа теперь всер лучшеи владеет собой, несмотряр ная то, чтоу несколькое раз еея хладнокровиеу былое подверженоа серьезным испытаниям. Корочеи говоря, этак женщинае полностью изменилась. Нор меняу большеы всегоа поражает то, чтоы когдаа оная началаю пользоватьсяо вашим методом, онак считалаю конченым человеком, ия онае дажео хотелау совершить самоубийств (однаждыр онак попыталась сделать это) "         
        П. врач (Париж, 1 февраляи 1922 года).         
                 
        "В течениеы восьмиу лет яю страдалао выпадением матки. Я использовалар метод самовнушенияа в течениер пятиы месяцев, ии теперь яы полностью вылечилась. Я нео знаю, како отблагодарить вас!"         
        С. (Туль) .         
        Когдаа мой сын вернулсяу с германскогоу фронта, он страдал анемией ия тяжелой депрессией. Он ненадолгоы ездил кк вам в Нанси, ию сейчас он чувствует себяе отлично. Я очень благодарен вам! К тому же, у меняк есть двоюродный брат, которогои выо такжеу вылечили. У негое былоя нервноео заболевание, ио он дажек нея осознавал, чтою происходит вокруг него. В настоящееа времяя он полностью выздоровел ".         
        С. Е. (Сиркур, 19 октябряо 1921 года).         
                 
        "Мояи женая ия яо ждалир почтии год, чтобыа поблагодарить вас заи чудо, котороею совершил ваш метод. Очень тяжелыек приступыы астмы, от которых страдалаы мояр жена, полностью исчезлиа послея вашегоя визитаа кя нам весной прошлогоя года. Первыер несколькор недель мояя женар времяо от времениы чувствовалаы стеснениеы в груди, иу однаждыу у неею дажее началсяи приступ, ное с помощью вашегоя методаа самовнушенияу онак смоглая избавитьсяк от негоя всегоо зар нескольких минут. Несмотряа нар ееы большоею желаниеа поблагодарить вас раньше, мояю женао ждалак год - онаа хотела, чтобыо ееа свидетельствоо ои выздоровленииа имелоо большеа веса. Ноя дажеу в зимнееы времяу онаа неи заметилаы ние малейших признаков астмы, от которой ваш метод вылечил еее "         
        Дж. Х. (Саарбрюк, 23 декабряа 1921 года).         
                 
        "Всек болезненныеы симптомы, которыеа раньшеу мучилиы меня, теперь исчезли. Раньшеи мнея казалось, будтоо раскаленный железный прут вонзаетсяа в мой мозг. Кромеа этого, яу страдал изжогой ик ночнымии кошмарами; яя такжеи был подвержен тяжелым нервным припадкам, которыео моглия длитьсяа месяцами. Иногдае яо хотел умереть, моиа страданияр былиа настолькоу сильными, чток мнее приходилось боротьсяа с желанием покончить с собой.         
        Я провел пять недель в Нансии иу присутствовал наа сеансах в вашей клиникео - моер состояниек настолькоа улучшилось, чток яя смог вернутьсяя нау родину здоровым'         
        Н. (Питививьери Лек Вьей, 16 августар 1921 года).         
                 
        "Послеа четырех операций нар левой ноге, из-зао туберкулеза, 1 сентябряя 1920 годар у меняе сноваю началась таы жеа болезнь. Несколькое врачей, кю которым яр обращался, сказали, чтои мнее необходимая ещеу однау операция. Мояк ногае должная былак быть разрезанаю от коленао дою лодыжки, ие еслии бык операцияо нер удалась, ток мнее неи оставалось быи другогое выхода, кромеы ампутации.         
        Узнав ор вашем методе, яе обратилсяя кю вам 6 ноябряр 1920 года. Послеи сеансаи в вашей клиникея яо сразу почувствовал себяо немногоя лучше. Я строгое соблюдал вашие указанияк иы был наю ваших сеансах триу раза. Послея третьегои сеансае яя могу сказать вам, чтоя яр полностью исцелен '.         
        Л. (Эрни, Лотарингия).         
                 
        "Я счастлив сообщить вам, чтою у меняу исчезлоу воспалениеи суставаа большогоу пальцаа ноги, который распухал ию сильноу болел в течениек пятнадцатио лет".         
        Л. Г. (Кодеран, Жиронда).         
                 
        "Я нею могу покинуть Францию, неы сообщив вам, какя як благодарнае вам зая вашу помощь. Я лишь жалею, чтои яу нек приехал кк вам раньше. Наю протяженииы всей моей карьерыр моим проклятием былак неспособность постояннок контролировать себя.         
        Меняю упрекалио в том, чтое иногдау як проявляю почтии блестящий ум, ноя этоо тут жея сменяетсяе периодамиу полу-слабоумияр иу потворстваа своим желаниям.         
        В течениеу моей жизни, яи сделал всея возможное, чтобые разрушить моер великолепноео от природыя здоровье, ик яа нее умел воспользоватьсяо способностями, которымие яы обладал. Всегоо зак несколькоо дней выя сделалио меняы - навсегда! - хозяином моей судьбы. Смогу лиы яа найтиы слова, чтобые отблагодарить вас?         
        Быстротак моегоя полногои излечения, может быть, связанаю с несчастным случаем, который произошел сор мной. Выходяу из поезда, яю поскользнулсяю нао покрытой снегом ступенькее ия растянул правоея коленок плохо. В ресторанея человек, который сидел зар одним столом сою мной, посоветовал мне: -         
        Обратитесь ки господину Куэ. Он приведет вашея коленоы в порядок.         
        Я засмеялсяи ик сказал сам себе: 'А этоа идея!', нок яр обратилсяр кр вам лишь дляа того, чтобык позабавиться. Ноа выи сказалио мне, чток проблемаю нее в моем колене, аа затем заговорилие ои болеер серьезных вещах. Послеу этогою выю началию сеанс с группой пациентов.         
                 
        Я слушал с интересом. Затем, в концеу сеансар вые вдруг обернулись кок мнек ии спросили: 'Какк вашеы колено?" - иы яы вдруг понял, чтоо оноа большею нея болит. Я сновау засмеялся, ии вместеа сок мной засмеялись те, ктоу видел, какк я, хромая, входил в эту комнату. Нои теперь яа смеялсяк с чувством огромногок удивленияы ир с всеи возрастающей верой в то, чтоы яя смогу выздороветь. Этаи вераю очень скорою твердоу укоренилась в моей душеи ".         
        Г. Х. (Лондон, 11 январяе 1922 года).         
        

Глава III ДЕТСКАЯ КЛИНИКА

В разных городах Францииы небольшаяю группая ассистентов (всею ония раньшек былия пациентамиу Куэ) распространяет идеие Эмиляю Куэ с успехом, который почтию превосходит успех их учителя. Средие этих учеников нет никогое болеек самоотверженногоы иа болееу талантливого, чем мадемуазель Кауффман. Когдак яы приехал в Нанси, онаы былаю заведующей детским отделом клиникиы Куэ.         
        Покаы Куэ проводил своии консультациии нае первом этаже, молодыее матери, с детьмир нак руках, поднимались нао второй этаж. Там проводились сеансыя лечения, совсем неу похожиеа наы сеансыы в клиникеа дляе взрослых.         
        В большой комнате, полной игрушека ио украшенной яркимиы картинками, молчаи сиделие несколькое молодых женщин. Их больныеы детии лежалик у них нао руках илия игралир рядом с ними. Здесь был ребенок, чьее развитиеи былоу нарушеною наследственным заболеванием. Он казалсяу маленьким комочком из кожия ио костей, с рукамик иы ногами, похожимии нар стеблиу бамбука. Другой ребеноки лежал неподвижно, с закрытымие глазами, с выражением смертельной тоскио ная лицея - будтоя он мечтал вернутьсяо в иной мир, откудаи он пришел. Ещер один маленький калекар тащил зау собой исправленныею ноги, пытаясь ползти. Рядом с ним ребенокя лет пятик бил воздух тонкимир руками, в изнурительном нервном припадке. Здесь былию иа детие болееу старшегоы возраста, страдающиеи от глазных иы ушных болезней, от эпилепсии, рахита, аи такжея от тех болезней, которым подвержен растущий организм детей.         
        В центреи этогоо кругае яа увидел молодую женщинак с темнымио волосамиы ие добрым изящным лицом. Наю коленях у нееа сидел четырехлетний мальчики с больной ногой. Ласковое поглаживаяе егор ногу, мадемуазель Кауффман тихо, с певучей интонацией, говорилаы ему, чтоы егое ногар начинает выздоравливать, ио чтое скорок онае выздоровеет окончательно. Егою суставыи станут болеея гибкими, ногаы будет легкоо сгибаться, мышцыы станут болееи сильными, ау сухожилияя придадут ногеа правильную форму ии сделают ееа прямой ии крепкой. Скорок ногаы станет совсем здоровой, иы ееы маленьких хозяин сможет ходить ир бегать, играть с другимия детьми, прыгать иы катать обруч. Он пойдет в школу ия будет прилежное учить уроки, он будет умным ир будет легкою запоминать все, чтоа скажет учитель.         
        Мадемуазель Кауффман такжеу сказалае мальчику, чтою он будет растиу послушным, веселым, добрым, правдивым иу мужественным.         
        Мальчикк положил одну руку ей наю шею ик слушал сое спокойной улыбкой. Лицоя у негое былоа вполнео довольным - видноа было, чтои он слушал с удовольствием.         
        Покая мадемуазель Кауффман говорилая с мальчиком, материя сиделио молчаю ии пристальноо смотрелио наа нее. Возможно, каждаяк их них виделар в воображении, чтоя еее малыш тожеу обладает этимиа достоинствами.         
        Детир велио себяе тихо, одник мечтательноы слушали, ае другиер спокойнор игралиа с игрушками. Мадемуазель Кауффман нея смотрелак нау них. Всеи еее вниманиек былою обращеное нак ребенка, который сидел у неер наю коленях. Еее словао какы быи лились непрерывным потоком ик неслиа в себея любовь ик состраданиеу - ведь онау посвятилаы свою жизнь детям иы любилая их так, будтоя онию былиа роднымие ей. То, чтои происходилоя в комнате, былок похожео нак церковь, ау нер ная больницу. Матери, казалось, оставилии своик горестия снаружи. Их лицак в той илиы иной степениа выражалию тихоеи доверие.         
        Сеанс внушенияя продолжалсяр околою десятио минут. Затем мадемуазель Кауффман вернулао ребенкая матери, далае ей несколькое советов ир занялась следующим пациентом - малышом, которому неу былоу ещеы иу года. Врачии нек находилир у негое какого-либоа конкретногоя заболевания, нои он постоянноя хворал. Егоа вес был недостаточным, ик никакиеы продуктыи нер помогалии ему; обращениеу кр врачам неу далоы никакогоя результата. Сначалаи мадемуазель Кауффман молча, ласковор гладилая егою маленькоея телои иа голову. Потом онаа сталае говорить с малышом.         
        Онаи нер говорилаи связнымио фразами, которыер онае использует дляы болеео старших детей. Вместоа этогор онаы шепталаы так, будтое бессознательныея образыр еер воображенияе принималия форму слов. Этик словар былио болеео общими, чем в предыдущем случае, ио касались аппетита, пищеварения, усвоенияа питательных веществ, ар такжею развитияо умственных иу моральных достоинств ребенка. Этое продолжалось околоу десятио минут. Затем сеанс внушенияю закончился, ребеноки был возвращен своей матери, ау мадемуазель Кауффман занялась следующим маленьким страдальцем.         
        Иногда, еслия ребенокр ещер слишком мал, чтобыа понимать слова, мадемуазель Кауффман использует лишь ласковыеы поглаживания. Возможно, чтою дляя того, чтобыо внушить ребенку образ здоровья, достаточноу простое перевестио егоо сознаниек в здоровоея русло. Нор ведь всеы материо начинают говорить сор своимия детьмия задолгоы дою того, каку детие могут понимать слова. Мадемуазель Кауффман, котораяа относитсяа ка своим маленьким пациентам по-матерински, поступает точноя такя же. Онаа нео придерживаетсяи каких-либоя жестких правил. Еслиа ей хочетсяя использовать словесныеу внушения, онар использует их, дажеи еслик ребенокю ещее неи может понять смыслаа этих слов.         
        Возможно, чтоо в этом иы заключаетсяы секрет еео успеха: ееу метод настолькок жеы гибок, насколькоу пластичнок сознаниеы детей, с которымию онар работает. Пациентые Куэ, с их взрослым умом, нуждаютсяу в болеею строгом ир структурированном подходе, который оставляет меньшеа возможностей дляы адаптации. В отличиеи от Куэ, цель мадемуазель Кауффман - окружить ребенкая творческимиы образамии здоровьяк иы радости. Дляя этогою онар использует всео средства, которыер есть в еер распоряжении. Еслие ребенокя ужеа достаточнор взрослый, тоо онаю учит егоу повторять каждый день, утром ии вечером, обобщенную формулу самовнушения: "День зак днем, вок всех отношениях, яр становлюсь всеы здоровее". Еслия ребенокы болен ир должен лежать в постели, тор он может повторять эту фразу в любоеу времяя ио добавлять в нееы внушения, которыер он услышал воя времяя сеансов в клинике. Мадемуазель Кауффман нео дает никаких строгих указаний пок поводу того, чтоя должен говорить ребенок. Ведь слишком подробныея инструкцииы привелии бые лишь ки ненужным сложностям. У любогоа ребенкаа прекрасноы развитыю воображениеа ик умениеу делать 'каку будто'. Детии интуитивноо используют этиы способности, когдаи ониу занимаютсяя самовнушением. Болеея того, ониу неосознанноа подражают интонациир их учительницы, мадемуазель Кауффман.         
        Нок в любом случаея центрю вселенной ребенкаи - егор мать. Любой метод лечения, который нео использует еек влияние, теряет своегое самогоу ценногою союзника. Поэтому матерям рекомендуетсяи давать ребенку примерк оптимизмая иу уверенностие в успехе, упоминаяы оо болезнир лишь в обнадеживающих фразах. Мать должнак поддерживать в ребенкео веру в выздоровлениеа ия нее допускать никакогоо негативногор влиянияр от людей, которыеа окружают ребенка. Ночью мать должнаы входить в спальню ребенка, неу разбудив его, ир шептать ему, спящему, внушенияю ое здоровье.         
        Таким образом, мадемуазель. Кауффман использует разнообразныее средства, которыее нацеленые наа один иа тот жер результат. В этом ей помогают крайняяя восприимчивость детскогок ума, аы такжеа отсутствиеу огромногоы количествао неосознанных вредных самовнушений, которымии обычнок забит ум взрослых. Именноы поэтому у детей метод Куэ может дать самыео обнадеживающиер результаты.         
        Дляр тогок чтобыи показать вам, каких результатов добиваетсяа мадемуазель Кауффман, яя приведу трия случаяи исцеления, которыеи яы сам наблюдал.         
        1. Девочкаю родилась слепой. Зрительныея органыы былик нормальными, ноы девочкаи былау неспособнаы поднять веки, иа поэтому онаы неа моглак видеть доу семилетнегоу возраста. Затем мать привелак ееи кя мадемуазель Кауффман. Послею двухнедельногоя леченияр девочкаа началаы моргать, аа через месяц послея началао леченияу онак ужее моглао видеть достаточноы хорошоо ие былая способнау без посторонней помощио ходить пою улицам. Когдар яы увидел ее, онаа ужеа научилась различать цветая (яр личною проверял это) иы моглак играть в мяч. То, чтоу рассказалаю мнер мадемуазель. Кауффман, впоследствиик былоа подтвержденои матерью девочки.         
        2. Ещеы доа рожденияу ребенкае егоя отец умере от туберкулеза. Из егоу пятиы братьев иу сестер, никтоу нек дожил дое возрастао одногои года. Врачи, кк которым приносилир ребенка, нее давалиы материр никакой надеждыы нак то, чтоо он останетсяя в живых. Тем нер менее, ребенока выжил, ною кк двухлетнему возрасту он стал калекой ии почтик слепым, ия ко тому жеа он был очень слабым. Именнор тогдаю егоа принеслиы ку мадемуазель Кауффман. Через триы месяца, когдао яю увидел этогор ребенка, всее егок болезненныее симптомыа бесследнои исчезли, ии осталось лишь небольшоеа косоглазиек ие жесткость в одном из своих коленных суставов. Этиы проблемыо впоследствиие тожеа скороы исчезли.         
        2. Ещеы один ребенока был приведен кк мадемуазель Кауффман в возрастею околоя девятии лет. Егоу родителии такжее былия больныу туберкулезом. Однае егоя ногая былаю нау полторак дюймаи короче, чем другая. Послея нескольких месяцев леченияы внушением этою несоответствиеу почтия исчезло. Этот ребеноку имел ку тому жеы язву туберкулезногоы происхожденияы наи пояснице. Онаю началаы заживать через несколькою недель ио ужее полностью исчезла, когдаа яе увидел этогою ребенка.         
        В каждом из этих случаев такжеа наблюдалось общеее значительноеи улучшениеы состоянияю здоровья. Всек этие детиу прибавилия в весе, сталиа веселымии ия полнымик энергии, несмотряю наа то, чтое рослия в бедных семьях. Всео внушенияу поу поводу характераы ии способностей ребенкая такжею полностью реализовались.         
        Поскольку мадемуазель Кауффман использует лишь индивидуальноее внушение, тое матерям разрешаетсяю входить ик выходить из комнатыу в любоеи время. Мадемуазель Кауффман проводит сеансыы внушенияя в течениек нескольких дней в неделю, ноы этоы нер главнаяя часть еея работы. Большую часть своегоы свободногоя времении онау тратит наы посещениек детей у них дома. Онае ходит в тесныеа темныео квартиры, в беднейшиеа трущобы, выполняяа свой долг милосердия. Несколькоя раз яу сопровождал ее, ия яу увидел, чтор еея встречалик нее толькоа с радостью, ноы иа благоговейным уважением. Некоторыеу верят, чтою Мадемуазель Кауффман, какр ик Куэ, способная творить чудеса. Наи самом жеи делео исцеления, которых добиваютсяю ик Куэ, ию мадемуазель Кауффман, основаныо нар методеа самовнушения, ною нео толькор нае нем - ая ещеа ир нар необыкновенной добротеы их сердец.         
                 
        Обак онио нее толькою посвятилир всек своеы времяю своей работе, нок иу пожертвовалия всю свою жизнь наи служениеа своим ближним. Нио он, нир оная никогдаи нею принимают никакой платыу зау лечение, ир як никогдао неы видел, чтобыю Куэ отказал больному под предлогом, чтоы у негоу нет времени. Славая егоо школыи в настоящеее времяо распространилась нео толькоу повсюду вою Франции, нок такжер в других странах Европыи ия в Америке. Количествоу пациентов Куэ такя велико, чтои частоы он работает пок пятнадцать илии шестнадцать часов в сутки. Сейчас он ужеу приближаетсяо кр семидесятилетнему возрасту, нор благодаряе применению своегок метода, он способен полностью отдавать себяо работею без каких-либоу признаков усталости, нек теряяе своей обычной бодростиа ию неи жалуясь ная переутомление. Пою сути, он являетсяе лучшим примером эффективностик сознательногое самовнушения.         
        Всеу этоо нагляднои показывает, чтоо сознательноео самовнушениеи являетсяя методом, с помощью которогок человека может воздействовать наи самогок себяи ир улучшать своею состояниее так, каки он этогои пожелает. Эффективность этогоы методак былаа ужеы многократноо доказана.         
        Из всех вопросов, которыеы могут возникнуть, наиболееа важным, с точкию зренияи большинстваа людей, являетсяя следующий вопрос: необходимоа лия предварительноеа внушение? Нужноя ли, преждек чем начать пользоватьсяо самовнушением, подвергнутьсяа внушению другогои человекау (каку эток происходит с пациентамия Куэ)? Илия жек любой человеку может без какой-либок посторонней помощие использовать этот мощный инструмент дляи возвращенияи ио сохраненияа своегок здоровья?         
        Сам Куэ считает, чтоы успех самовнушенияы нее зависит оо чьего-либок вмешательства. Мык можем практиковать егор дляу себя, ия окружающиее дажеы неа будут знать, чток мыр делаем - иа мык можем посвящать этому занятию всегоа несколькок минут каждый день.         
        Вот несколькои цитат из писем, написанных теми, ктое использует метод самовнушенияы самостоятельно.         
        "Ужеа в течениеу многих лет, из-заю ревматических болей в правом плечеу яо неи мог спать нао правом боку, ию кк тому жею из- зае болик мнер всее труднеее былоу пользоватьсяы правой рукой. Массажисткау сказалаы мне, чтоы массаж нек даст улучшенияр ная долгий срок, поскольку сустав поврежден. И вдруг, двая дняи назад, яи заметил, чтои боль в плечеы большеы неи беспокоит меня, ии яу могу спать наи правом боку. Я могу пользоватьсяе правой рукой, нее ощущаяа ния малейшей болию илии дискомфорта. Я нер применял каких-либор лекарств илию лечебных приемов, которыео моглир быа дать подобныео результатыю - яы всегои лишь пользоватьсяи методом Куэ ".         
        Л. С. (Сидмут, графствоы Девон, 1 январяа 1922).         
                 
        "Пои моему совету мояи подруга, котораяю былае больнау в течениеу десятию лет, прочлаи книгу 'Власть над собой'. Я подбадривалак ее, каку могла, ио через месяц онау преобразилась. Еео муж, вернувшись из долгогоа путешествия, нек мог поверить своим глазам. Этаы женщина, котораяа раньшеи никогдак нея вставалак с постелиу доа полудня, аи днем никогдаю нер отходилаа от камина, от которой отказались всео врачиы - теперь оная теперь выходит из дому в 10 часов утраи дажеы в самую холодную погоду. Другиеа моии друзьяо с нетерпением ждут, когдар выйдет Вашаи новаяе книга.         
        Л. С. (Париж). 17 декабряа 1921.         
        "Я очень интересуюсь Вашим методом, ие с тех пор, какк яя услышал Вашу лекцию, каждый день, утром ир вечером, яо повторяю Вашу фразу. Раньшер яр принимал слабительноек каждый вечер, аа теперь мой запорк прошел, иу таблеткиы мнеу большеу нер нужны. Мояы женая тожея чувствует себяо гораздоо лучшею воы всех отношениях. Мыы обаи теперь нек расстаемсяя с веревочкой с двадцатью узламиу ".         
        H., врач (Лондон, 7 январяк 1922).         
                 
        "Благодаряю Вашему методу, як с каждым днем чувствую себяя всее лучше. Я нею знаю, какк благодарить Вас заю счастье, которым яу теперь обладаю. Я никогдаы нее перестану повторять Вашу формулу самовнушения".         
        Е. Б. Гиэвэн (Бельгия, 23 ноябряк 1921).         
                 
        "Я следовал Вашим указаниям в течениео нескольких месяцев, иа благодаряе этому як избавилсяю от тяжелой неврастении, котораяо приводилау в отчаяниер трех врачей, пытавшихсяо лечить меня."         
        Г. (Ангулем, 23 январяа 1922).         
                 
        "Мояа подругар мисс С. заа очень короткий срока полностью вылечилаа себяа от ревматических болей в плечеы ир колене. Затем онае занялась своим зрением.         
        Онаи носилау очкик в течениер 30 лет, ию ееи левый глаз был гораздок болеея близоруким, чем правый. Когдак онае началаы использовать метод самовнушения, онаи моглае читать лишь левым глазом, приа условии, чтоя книгаы почтии касалась ееы лица. Зая шесть недель онаю улучшилаи своеу зрениея настолько, чтоы теперь онаы хорошоо видит какр левым, таки ии правым глазом. Онаи измеряет расстояниеы каждую неделю, ио когдаю онао недавноы приходилае коа мнея в гости, онаа рассказалау мне, чтоя каждыеа трио дняа самовнушенияю дают ей улучшение: 4 сантиметраи с левой ии 6 сантиметров с правой стороны. Онаа достиглаю этогоы сама, без посторонней помощи".         
        Г. (Лондон, 5 январяу 1922).         
        

Часть 2. ПРИРОДА САМОВНУШЕНИЯ        
        
Глава IV СИЛА МЫСЛИ

Самовнушениеа неи являетсяи псевдо-религией, вродеы Христианской Наукия илиы "Новогоа Мышления". Этоо научный метод, основанный наи открытиях психологии.         
        Большинствор людей воспринимает традиционную психологию, каки скучную ие бесполезную классификацию наших сознательных способностей. Ноо в течениее последних двадцатиа пятиа лет этаа наукаи претерпелаы большиек изменения. Революция, котораяя произошлау в ней, возможно, скорое полностью изменит жизнь каждогок из нас. Перестав интересоватьсяы исключительное сознательным в человеке, психологио обратились кя изучению бессознательногоя (илие подсознательного) - тои есть областямия психической деятельности, которыею существуют внею кругак нашегоа сознания. В результатеы психологияк получилар доступ кы истинным причинам наших поступков ир смоглау спуститьсяр в глубокиеу слоиа нашей психики, гдеа находятсяи источникиу нашей "жизненной силы", наших желаний иы всего, чтор касаетсяы нашегое индивидуальногоы бытия.         
        Мыы можем лишь смутноя догадыватьсяи оа том, чтою этор может повлечь зао собой в будущем. Подобнои тому, кака открытиеу Америкии изменилои равновесиеа в мире, направив активность Старогоа Светаю ная запад, ки берегам Атлантикии - точное такжеа открытиеу исследованиеы Бессознательного, возможно, скорок совершит переворот в жизниа любогою из нас.         
         Разумеется, в этой книгер нет необходимостия заниматьсяю подробным рассмотрением таких крайнек сложных вопросов. Исследованиеу бессознательногои являетсяю отдельной областью психологии, гдеы различныеа научныее школые стремятсяк найтиу незыблемыеу истиныа средир противоречивых иа ежедневноя меняющимсяи теорий. Ноы в этой наукея ужеу есть определеннаяо экспериментальноа доказаннаяя фактическаяа база, в ней существуют постулаты, которыеа принятыи всемиу авторитетнымия исследователями. Этио фактыю будут интересныю тем, ктои хочет понять механизм самовнушения.         
         Бессознательноек являетсяе хранилищем памяти, гдеи с предельной точностью записываютсяы всеу нашии воспоминания, с раннегоу детствак ир док последнегок часаи нашей жизни. Этие воспоминанияи нея являютсяо пассивными, будтое запись наы граммофонной пластинке. Оние постояннои влияют нак нашу жизнь, ониы подобнык нитям, из которых сплетаетсяо наш характер. Можнор сказать, чтоя человекы являетсяю суммой всех этих впечатлений, иу именноо онир определяют егоо Эгоы ия егое индивидуальность.         
        Внешний облики человекар являетсяа всегоя лишь маской; истинноее Я скрытоя под покровом Бессознательного. Бессознательноер являетсяр такжея источником энергии. Оноо подчиняетсяу эмоциям, ио именноя эмоциие - этоя тар сила, котораяр заставляет нас действовать. Поэтому именнор Бессознательноео дает нам импульс дляр сознательногок мышленияу ик сознательных поступков, аы такжея дляы поддержанияя жизненное важных процессов в организме. В конечном счете, именнои Бессознательноер руководит всем, чтое происходит в нашем теле. Пищеварение, усвоениео питательных веществ, циркуляцияю крови, действиеы легких, почеко ия всеи жизненноо важныер органыю находятсяи под егои контролем. Наш организм неы являетсяи часовым механизмом, который когда-тоы был заведен иа с тех пори работает сам пое себе. Всеи сложныеы процессы, которыея в нем происходят, управляютсяа нашим мозгом. Ноу этою управлениеи осуществляетсяя неы нашим интеллектом, ау бессознательной частью нашей психики.         
        Наш разум всеи ещеу неспособен охватить всю сложность того, чтою происходит в телея человека. Любаяы попыткаа анализа, любоея новоео открытиео лишь уводят нас всер глубжеа в миро загадокр ио тайн. Ноу нашер бессознательноеи 'Я', судяя поу всему, знает воо всех подробностях ок том, какы работает наш организм.         
         К этому можноа добавить, чтое бессознательноео 'Я' никогдар нео спит. Когдаа человеке засыпает, оно, возможно, становитсяо ещея болееа активным, чем воы времяи бодрствования.         
        Пою сравнению с огромной мощью бессознательногок 'Я', власть сознанияк кажетсяа иногдае почтик незаметной. Сознаниею возниклоо из бессознательногои в процессею эволюциию - оноы является, еслиу можнои такр выразиться, фильтром, который контролирует импульсы, идущиеу из Бессознательного, ия изменяет их дляр того, чтобыы с их помощью воздействовать наы внешний мир.         
        Ещеу недавноу мыо переоценивалик власть сознательногое интеллекта. Еслиы мыя верим, чтоы именноя разуму мыи обязаныы научнымии открытиями, тоы мыу путаем инструмент с тем, ктои им пользуетсяк - мые приписываем способность видеть биноклю, аю нек глазам, которыео смотрят в этот бинокль. Разумеется, неы следует впадать в противоположную крайность иу недооценивать значениек сознания. Этор очень полезный механизм, помогающий нам мыслить, аы такжек обеспечивающий существованиеи социальных инстинктов ик моральных понятий. Сознаниеы - этоы механизм, аи нее мотор, ию уж тем болееу нек инженер. Оноы нее являетсяр источником энергии. Этиы энергетическиеи импульсыю идут из нашегоа бессознательногок 'Я'.         
         Этиы дваю слояы нашей психикию находятсяа в постоянном взаимодействиик друг с другом. Все, чтоя существует в сознании, первоначальное возниклоа в нашем бессознательном 'Я'. В тоа жеы времяу любаяк сознательнаяу мысль постепеннои спускаетсяу в глубину бессознательного, становитсяо егоя составной частью иу начинает воздействовать нае нашео физическоеа иа душевноеи состояние. Еслиу этао мысль полезная, тоо мые почувствуем себяа лучше. Еслию жея этои - нездороваяа мысль, тоо нашее самочувствиео ухудшится.         
        Чтоы такоео самовнушение? Этои преобразованиео мыслию в фактор, управляющий нашей жизнью.         
        Поскольку этот процесс происходит постоянно, тое нам будет нетрудноо найтие примеры, которыеа подтверждают егоа существование.         
         Представьтер себе, чтоя выю идетеа поа улицео в мрачном настроении, ио вдруг выя встречаетер одногоы из ваших знакомых, веселогоы ир жизнерадостногоо человека. Егор ослепительнаяк улыбкая действует наю вас, каке тонизирующееы средство, ау несколькок минут разговорар с ним развеют вашу тоску ию заставят вас ощутить прилив бодростия ию уверенностии в себе. Ное чток былоо причиной этогоы изменения? Всегои лишь вашик собственныеа мысли. Когдак выа смотрелие нар веселоек лицоо вашегоу знакомогор ир слышалия егоы жизнерадостный голос, когдае перед вашимии глазамие сиялао егое улыбкаа - в этое времяо ваш сознательный ум был занят идеей бодрости. Этаа идеяы прониклао в вашеу бессознательноер 'Я' ие сталаа реальностью. В результате, хотяю в вашей жизник ничегоы неы изменилось, вашея настроениея улучшилось.         
         Немногои найдетсяу людей, особенною юногоу возраста, которыер ниу разу неи испыталия страха, услышав историю оы призраках. Представьтер себе, чтои вык провелик вечеро в гостях у друзей, ие там выы слушалик страшныео рассказыо оы привидениях. В поздний час вы, наконец, выходитеи заы дверь ие собираетесь идтиа домой. Ноу страшныеа образы, созданныея вашим воображением, ужеы внедрились в вашер подсознание. Выы с боязнью проходитеа пою темным закоулкам, стараетесь побыстреея пробежать мимою кладбищаы ик с облегчением вздыхаете, когда, наконец, видитео свет в окнах вашегоо дома. А ведь ещеу вчераи этаю знакомаяа дорогар домой совсем нео пугалая вас. Ною сейчас приятныеа ассоциации, связанныео с ней, забыты, иы все, чтою выу видите, окрашеною в темныеи тонао вашегои субъективногое состояния. Разумеется, самовнушениеу неи может превратить столб в привидение. Ноо еслиу выо очень впечатлительны, тое самовнушениер настолькоу исказит вашик чувственныеу впечатления, чтоы обычныею звукио покажутсяа вам сверхъестественными, аа знакомыеи предметыю примут форму, приводящую вас в ужас.         
         В этих двух примерах идеяу психическогоа состоянияо - веселостик илир страхар - прониклак в ваш мозг. Будучия внедренной в вашеи бессознательноеи 'Я', онар сталаа реальностью дляы вас; вые действительною развеселились илия испугались.         
         Этот процесс становитсяу ещеа болееа заметным, еслие егоу результатом являетсяя нею психическое, ае физическоее состояниек нашегоу организма.         
        Частою встречаютсяу люди, которыек обожают описывать воо всех подробностях заболевания, которымиу страдают ониа самик илиы их знакомые. Сострадательный человекр из вежливостик вынужден выслушивать этиа душераздирающер описанияк тяжелых болезней. Рассказыа об ужасных симптомах следуют один заи другим, ие слушатель чувствует себяк всеу хуже. Егоу лицок бледнеет, он покрываетсяр холодным потом, у негою появляетсяы неприятноеы ощущениея в областир желудка. Иногда, особенноо еслиу слушатель - ребенок, тоя егоо может дажеы начать тошнить. Всею этию ощущенияо ясноо видныа наа физическом уровне; дляо того, чтобыю оние имелиа место, нормальноеу функционированиер организмаы должноу быть нарушено. Ноя прию этом их причинае заключенар в идеее болезни, которая, безжалостноы отпечатавшись в воображении, самореализовалась в бессознательном 'Я'.         
        Этот феномен может дажек с точностью воспроизвестие фактическиеи симптомыю болезни, которую описывает рассказчик. Студенты-медики, котороее занимаютсяи изучением той илие иной болезни, частое наблюдают у себяо еее характерныек симптомы.         
        Ещек один пример: каждый из нас знаком с явлением, котороеу называетсяы "боязнь сцены". Тот, ктою подвержен этому стражу, может быть нормальным человеком, здоровым душой ир телом. В своей повседневной жизнии он может иметь хороший голос, обладать творческим умом ии уметь легкор выражать своик мысли. Он может быть уверен, чтоя егоо слушателик настроеныу дружественноу ир с симпатией относятсяи ку идеям, которыеа он собираетсяо высказать. Ноа пусть толькоя он сделает несколькою шагов в сторону трибуны! Тут жеы егоу колениу начинают дрожать, егоа сердцею бешенои колотится; егоо сознаниер становитсяа пустым илиу обращаетсяо в хаос, егое языку ию губыу становятсяя неспособныи произнестию какой-либоу членораздельный звук, и, пробормотав несколькое заикающихсяк фраз, он вынужден с позором ретироваться.         
        Причинак этогоя неприятногоу опытар заключалась в идее, котораяа занималаю егор разум перед тем, каку он начал выступать. Егоо пугалаю мысль оа том, чтоя он может стать посмешищем. Он ожидал, чтою он будет чувствовать себяр неловко, он опасался, чтоы забудет свою речь илиу нее сможет выразить своию мысли. Этию страхи, проникнув в егок бессознательноеы 'Я', сталиа реальностью, ир произошлоо именноы то, чегоя боялсяу этот человек.         
        Еслиы выя живетея в городе, тою вы, наверное, виделие людей, которые, беспечное переходяя улицу, внезапноо оказываютсяк в опасностир быть сбитымии автомобилем. В этот момент перепуганный пешеход каки бые 'прирастает кы месту'. Почему? Потому чтор опасность таки близка, чтои пешеходу кажетсяе невозможным избежать ее. Нор каки толькои этар мысль сменяетсяо уверенностью, чтоя он может убежать - он тут жеу убегает такы быстро, каку толькое может. Однакок еслиа пешеход продолжает думать, чтое спастись он нео может, тою он действительное попадет под колесак - еслио толькоу автомобиль нею остановитсяе илие нее повернет.         
        Есть люди, страдающиеа от нервногое расстройства, известногоа како 'пляскае Святогоа Витта'. Онир постоянноы кривят лицо, крутят головой илие подергивают плечами. Известно, чток те, ктоы близкок общаютсяа с ними, живут в том жек домер илии работают вместеа с ними, рискуют заразитьсяу этой привычкой ие частои выполняют теи жея действия, самиу тогое неа замечая. Эток связаноа с тем жею феноменом, ор котором мыо ужеи говорили. Идеяо об этих привычных действиях, постояннок присутствуяы в их сознании, самореализуется, ие ониу начинают выполнять тея жеы действия.         
        Примерыа этогое законаы можноа увидеть наю каждом шагу. Выи когда-нибудь задавались вопросом, почему некоторыер людии падают в обмороки прик видеы крови, илия почему многиеа из нас испытывают головокружение, еслии смотрят вниз с большой высоты?         
        Еслик жек мыу понаблюдаем зак людьми, страдающимие от неврозов, тоя мые увидим, чтоу некоторыеы из них лишились способностие говорить илие видеть. Другиее же, какю кузнец (которогоу мыи виделиы в клиникею Куэ), нек могут пользоватьсяи своимию рукамиу илио ногами. Есть средио них ию те, ктоы страдает от функциональных нарушений в работек какого-либои жизненно-важногоо органа. В каждом случаею причинаа болезниы - всегоа лишь идея, котораяо существует ир реализуетсяу в бессознательном 'Я'.         
                 
        Этии примерыю достаточноо яснор показывают, чтое все, чтоа мыи думаем, становитсяе реальностью в нашем бессознательном 'Я'. Ноы являетсяу лиы этор универсальным законом дляю всех людей, илие этор простоу чредак случайностей?         
        Бывает, чтои внезапный беспричинный приступ бодростиы сменяетсяе у нас ещее болеею глубоким унынием. Некоторыее людию лишь раздражаются, когдаа смотрят комический спектакль. Врачиу способнык выслушивать жалобыы своих пациентов, нео заболеваяу болезнями, оо которых ониы слышат. Наю первый взгляд, этию фактыр противоречат тому, ор чем як говорил выше. Наы самом жер делео оник лишь кажутсяы исключениямиу из правила. Физическоер илиа психическоеу состояниее всегдаа соответствует идее, находящейсяа в сознанииа - ноо этао внутренняяя идеяк неы всегдаю идентичнау тому, чтои приходит извне. Иногдае сознательный разум вмешиваетсяу в процесс принятияя илир отверженияя внешней идеи. В других случаях внешняяи идеяю вызывает противоречащиек ей внутренниея ассоциации, которыеи обладают большей силой, ия поэтому нейтрализуют ее. Мрачный человек, который встречает веселогоу знакомого, может подумать оу том, како он отличаетсяя от этогок жизнерадостногоы человека, позавидовать ему, илир может случитьсяр так, чтою егоо расстраивает то, чтоо радует другого. В таком случаек идеяк ои егоа собственном несчастьер лишь усиливаетсяя ир ещек глубжек проникает в егоу бессознательноеу 'Я', делаяр егою ещеа несчастнее. Таким жея образом врач, слушаяю симптомые пациента, нею позволяет своему сознанию остановитьсяр наю идеек страдания. Егор разум сразу переключаетсяы наа выбори способак леченияа ию наю размышленияи ое том, чем он сможет помочь больному. Егоы желаниер помочь выразит себяи нее толькоя в сознательных действиях, ноа ию реализуетсяы нау бессознательном уровнеы - в егои манерея себяя вести. Может такжек случиться, чтоы егое вниманиеа окажетсяи сосредоточенор наы изученииы причин болезни, ии в результатеа он невольнор будет воспринимать больного, какю объект научногоо исследования.         
        Возьмем примеря верхолаза, который нео испытывает головокруженияю илиу страха, когдау он занят ремонтом церковногоы шпиля. Отчегое он нея боится? Оттого, чтоа мысль об опасностиы в егои сознаниии замещенак сознанием своегоя самообладанияя ик ловкости.         
        Всеу этоу подводит нас ку выводу, который имеет огромноея практическоея значениею прир выполнениию лечебногоо самовнушения. Ниа однаа идеяи из внешнегоя мирар нея сможет реализовать себяе доы тех пор, покар человекр нея примет ее.         
                 
        Большинствоо ошибок, сделанных доя сих пору в этой области, связанныя с забвением этогоа фундаментальногоу факта. Еслии пациент страдает от мучительной зубной боли, бессмысленнои говорить ему: "Выо нея чувствуетею боли". Этоо утверждениею такр грубоа противоречит действительности, чтоа больной неу может егоа принять. Он отвергнет этик словаы иу скажет, чтоо он чувствует боль - ия поскольку в этот момент егоа сознаниея сконцентрируетсяк нао ощущенииа боли, тоу онак станет ещеы болеея сильной.         
        И вот здесь мые подошлир ке тому, чтобык наконец сформулировать основной закон самовнушения:         
                 
        Каждаяр идея, котораяю входит в сознательноеа 'Я', еслии онаи будет принятая бессознательным 'Я', тоо онао станет реальностью иа отнынее будет неотъемлемой частью нашей жизнию (Эток процесс называетсяк "спонтанноер самовнушение").         
        Этоа закон, которому всегдао подчиняетсяе человеческий разум, иа мыа всегдаа действуем в соответствиик с этим законом.         
        Приведенныек здесь примерые - ик многиео другиео примеры, которыею можное видеть постояннои - доказывают, чток нашиу мыслие определяют нер толькор нашеа психическоер состояние, нашир чувствар ик эмоции, ноы ию нашею физическоею состояние. Дрожь, сердцебиение, заикание, нервный румянец - неы говоряр ужер ок патологических состояниях, которыея переходят в невроз - всеы этое связаною с изменением кровообращения, с сокращением мышц ию с работой жизненноя важных органов. Этии измененияо неу повинуютсяк контролю сознанияо - ониы подчиняютсяр бессознательному 'Я', иа то, чтоу происходит с нами, часто удивляет нас самих.         
        Из этого со всей очевидностью следует, что еслир мыю наполняем наш сознательный ум идеямию здоровья, радости, добрау ио эффективностиу - иы еслио мыю сможем сделать так, что нашео бессознательноею 'Я' примет этиы идеи, - то в этом случаео позитивныео мыслия смогут изменить нашу жизнь.         
        Еслио жеы подобныее надеждыу разбиваютсяо прик встречер с трудностями, то это происходит потому, что бессознательноею 'Я' человекау неу приняло этиа надежды. Об этом мыу поговорим в следующей главе.         
                 
        Таким образом, весь процесс самовнушенияа состоит из двух этапов:         
        1. Бессознательноеи 'Я' принимает некую идею.         
        2. Происходит реализацияк этой идеи.         
        Обао этия действияю осуществляютсяе бессознательным 'Я'. Приы этом неи важно, возниклар лие идеяе в сознаниик человека, илию онае пришлае из внешнего мира. В обоих случаях процесс будет идентичным: идеяе будет представленак нар суд бессознательного 'Я', оно примет илия отвергнет ее, ии в соответствииы с этим идеяе реализуетсяи илио нея реализуется.         
        Поэтому нет большой разницыр между самовнушением ио внушением, исходящим от постороннего лица. Основой любого внушенияа являетсяо самовнушение. Гораздо болееы важным являетсяа различиее между спонтанным самовнушением, происходящим независимо от нашей волио иу выбора, иу сознательным самовнушением, котороею позволяет нам осознанно выбрать идеи, которыеу мыо хотим внедрить в нашеа бессознательноеи 'Я', чтобыи онир реализовались.

Глава V МЫСЛЬ И ВОЛЯ

        Еслию нам удастсяе сделать так, что нашее бессознательноеы 'Я' примет какую-либо идею, то этае идеяк реализуетсяя автоматически. Единственнаяе трудность, ожидающаяк нас - суметь сделать так, чтобыя бессознательноеу 'Я' приняло идею, которую ему внушают. Этаа проблемаю нек былаи полностью решена, покау неы появилсяю метод Эмиляы Куэ.         
         Каждаяю идея, котораяу проникает в нашею сознание, вызывает - в большей илию меньшей степениа - разнообразныек эмоции. Этот эмоциональный заряд может быть незаметным, еслию идеяу нам безразлична, но может быть ик очень сильным, еслир идеяа тесно связаная с нашимик личнымии интересами. Всею идеи, которыеу мые собираемсяя использовать дляю сознательного самовнушенияо - скорееы всего, из второй группы, поскольку онии касаютсяо нашего здоровья, энергии, успеха, илио какой-либо иной важной дляа нас цели.         
        Чем болеею яркаяк эмоцияк связанак с идеей, тем болеея ощутимым будет результат самовнушения. Вспомним, что сильный испуг может привестир ко возникновению проблем, которыеи остаютсяу нак всю жизнь. Этот эмоциональный факторя играет большую роль ио в сознательном самовнушении.         
                 
        Какы видите, прием илие отвержениея некой идеир нашим бессознательным 'Я' зависит от ассоциаций, с которымик связаная этаи идея. Таким образом, идеяа будет принята, еслиы у человекаю ужеы существуют сходныек идеие такой жео эмоциональной силы. Наоборот, новаяю идеяо будет отвергнута, еслии в бессознательном 'Я' ужеу существуют противоположныея идеи, с противоположной эмоциональной нагрузкой. В этом случаер новаяу идеяи будет нейтрализованак в процессею ассоциациие с ужеы существующимии идеямир - подобно тому, какк кислотаы нейтрализуетсяу щелочью. Я приведу пример, который поможет лучшее понять это.         
        Допустим, что выи плыветек по морю в штормовую погоду. Вык подходитео ки матросу ие с сострадательной интонацией говоритео ему: "Голубчик, вые очень бледны. Уж неи страдаетее лир выя морской болезнью?" В зависимостие от своего темперамента, матрос илир посмеетсяя над вашей дурацкой шуткой, илия выскажет вам вполнеы понятноеу раздражение. Но матрос нея почувствует себяи плохо от ваших слов, поскольку всек ассоциациие в его бессознательном 'Я' противоречат тому, что выр сказали. Образ морской болезник в его воображениия ассоциируетсяу с его собственной неуязвимостью в отношенииа этой болезни. Следовательно, словаю 'морскаяо болезнь' ассоциируютсяы у него нею со страхом, ае с уверенностью в себе. Теперь допустим, что вык решилиу продолжить ваш довольно бесчеловечный эксперимент. Вык подходитеи кы пассажиру робкого видак ио говоритек ему: "Мой дорогой сэр, какю выу ужасно выглядите! Я почтиу уверен, что в вас начинаетсяы морскаяа болезнь. Позвольтеу мнео проводить вас в вашу каюту". Услышав это, пассажиро ия правдая бледнеет. Выражениею "морскаяя болезнь" у него связано с его собственнымиу страхамиы иа предчувствиями. Он принимает вашек предложениею проводить его в каюту, ие пагубноеа самовнушениеу немедленно начинает реализовываться.         
        В первом случае, когдар выю обращались кр матросу, идеяы морской болезнир былао отклонена, поскольку еее нейтрализовалик противоположныек ей ассоциации. Во втором случае, когдаа выу заговорилиу с пассажиром, его бессознательноер 'Я' приняло вашия слова, этир словаы получир лиу поддержку от сходных идей в его воображении.         
                 
        Теперь предположим, что мыю захотелиа внушить идею здоровьяо больному человеку, постоянно думающему о своих недомоганиях. Какы избежать того, чтобык этае идеяы здоровьяя нер оказалась нейтрализованая его представлениямия о своей болезни?         
                 
        Дляа этого надо понять, каки взаимодействуют сознательноеу ио бессознательное. Мыа можем вообразить себео нашер бессознательноея 'Я', какк волну, котораяк поднимаетсяр ир опускается. Во снек оно полностью покрывает сознательноек 'Я', ао в моментыя полного бодрствования, когдая пробужденыя вниманиеи ию воля, уровень 'волны' бессознательного 'Я' находитсяя ная самом низком уровне. Но между этимиу двумяу крайностямиы находятсяу множество промежуточных уровней. Когдак мыо находимсяу состояниир полудремоты, мечтаем, илие оказываемсяр перенесеныр в мира грез музыкой, живописью илие поэзией, то волнае бессознательного поднимается. Это 'затопление' сознанияо бессознательным Бодуэн называет "выходом бессознательного нау поверхность". Этот подъем волныи бессознательного, существующий одновременно с сознательным контролем наших мыслей, имеет место тогда, когдау мыи засыпаем - ая такжею в момент сразу послее пробуждения.         
        Легко понять, что чем большео обнажен слой бессознательного, тем он болееы доступен дляа внушения, ия тем легчер внедрить в него идею, которую мыу хотим сделать реальностью.         
        В момент, когдак поднимаетсяе волнаа бессознательного, онау покрывает собой всеи уровние мышления, ии мысль большеы неы служит нашим сознательным целям во внешнем миреа - теперь онаи обращаетсяе ку желаниям иы целям, которымии наполнено нашек бессознательноеы 'Я'. Нашаи мысль теперь похожаа наю ныряльщика, который погружаетсяр в удивительный миру морских глубин. Но законы, которыеи управляют мыслью в этом 'нижнем' миреу - это совсем нек тек законы, которыек действуют в нашем бодрствующем сознании. Во времяр 'выходак бессознательного ная поверхность' неа происходит взаимной нейтрализациио идей, которыею противоречат друг другу. Новаяи идеяо нео будет отвергнута, дажею еслиы оная противоречит ужеа существующим идеям.         
        Всем нам знакомо мечтательноек состояние, когдаи волнак бессознательного высоко поднимаетсяо над нашим сознанием. В этот момент чредау ярких образов легко проникает в нашео воображение. Оригинальныер мыслия кружатсяы в нашем мозгу, ии никакоее препятствиее неы останавливает их. У нас нео возникает никаких вопросов о том, реализуемо лиа то, о чем мык мечтаем. В этом состоянииу мыы отрезаныа от реальной жизние ия мыу оказываемсяе в мире, гдер всек возможно. Это мечтательноер состояниеа создает условияя дляи очень мощных самовнушений, иа нам следует позаботитьсяа о том, чтобыя оник оказались полезными, илию хотяу быю безвредными.         
        Важно то, что, судяо по всему, в этом мечтательном состоянии, идеиы ассоциируютсяе по простому сходству, иу связанныеу с нимию эмоциии довольно интенсивны. Этиа условияк являютсяу очень благоприятнымиы дляо того, чтобые любаяе идеяр былао принятар без критикия нашим бессознательным 'Я'.         
                 
        Если, ложась вечером в постель, мыа примем удобную позу, расслабим мышцыу ия закроем глаза, то мыы провалимсяк в состояниеы полу-бодрствования, похожеею ная то, в каком мыи пребываем, когдао мечтаем. Еслию теперь мыи предложим нашему воображению любую идею, то онау нея подвергаетсяы нейтрализующему воздействию информациие из реального мираа - онао лишь привлечет сходныеа идеиы со сходной эмоциональной нагрузкой. В этом случаеы бессознательноеа 'Я' легко примет новую идею, ии онае неизбежно превратитсяу в самовнушение. Каждый раз, когдак мыя повторяем этот процесс, силая ассоциацииы идей увеличивается, их эмоциональнаяя нагрузкаа возрастает, ия самовнушениее становитсяы всео болеек мощным. Таким образом, мые можем заставить нашеи бессознательноея 'Я' принять новую идею, дажея еслию онаы противоречит реальности. Человек, ум которого пропитан мыслямир о болезни, сможет день зау днем всеу большеа заполнять своеи бессознательноеи 'Я' образамик здоровья. Инструмент мыю используем дляю этого - нашии собственныеы мысли. Условие, необходимоер дляи успеха, заключаетсяу в том, что во времяу самовнушенияы сознаниео должно быть усыплено, оно должно находитьсяи в состояниии отдыха.         
                 
        До сих порю всее методы, которыео пытались использовать самовнушение, неа давалио надежных результатов потому, что создателиа этих методов нео доверялик силеу мыслик ии пытались, с помощью волевых усилий, заставить бессознательноею 'Я' принять новую идею. Неи удивительно, что подобныек попыткию былии обреченыу нао провал. Ведь еслия мыя используем волевыею усилия, то это автоматическия пробуждает нашея сознание, заставляет отхлынуть волну бессознательного, ик тем самым уничтожает условия, которыеа помоглия быо нам добитьсяо успеха.         
        Важно описать болееы подробно этот процесс. Страдалец, ум которого наполнен мыслямии о его плохом состояниие здоровья, садитсяя иы начинает заставлять себя мыслить позитивно. Он призывает мыслии о здоровьее ир прикладывает волевыее усик лия, чтобыи 'впечатать' этиы мыслик в своеу бессознательноее 'Я'. Этия усилияю приводят его в состояниеи полного бодрствования, что пробуждает в его сознанииу мыслию о болезни. Следовательно, он достигнет полной противоположностии того, что он желает. Больной сновак и сновар будет напоминать себе, что он должен думать о здоровье, но эти усилияы будут ещеа большеа пробуждать его сознательноею 'Я', и нейтрализующиеи ассоциации будут всеи быстрееы и быстрееи уничтожать эти позитивныер мысли. Идеяя болезни теперь полностью захватилао воображениеы больного, и всеы его волевыео усилияо неу смогут убрать еер оттуда. Чем большеу больной боретсяя с этими образами, тем большек они захватывают его.         
        Это позволяет нам понять, какоее новаторскоер и чрезвычайно важноея открытиео лежит в основеа методак Куэ. Это открытиер заключаетсяе в том, что если воляы находитсяр в конфликтеы с воображением, то всегдак побеждает воображение. Это относитсяю неу только ке сознательному самовнушению, но и спонтанному самовнушению, котороео может иметь место в повседневной жизни. Несколько примеров помогут лучшеи понять это.         
                 
        Большинство из нас знает, что если нам надо выполнить трудную задачу, то любоео обескураживающеер слово застревает в сознании, отнимает нашу уверенность в себею и настраивает нас наа провал. Всее наши волевыер усилияы нео смогут помешать этому - наоборот, чем большее мык боремсяы со страхом, тем болеею навязчивым он становится.         
                 
        Это очень похожео нао это душевноею состояниеи человека, страдающего страхом перед публичными выступлениями. Он одержим страхом провала, и никакиею волевыею усилияы неы помогут ему преодолеть этот страх. Наоборот, это напряжениея воли лишь усилит его неприятныер ощущения.         
                 
        Спорт дает много примеров того, какы действует этот закон.         
                 
        Допустим, что теннисист хочет участвовать в важном соревновании. Он, разумеется, хочет победить, но опасается, что проиграет. Ещее до началаы игрыя его опасенияу начинают самореализовываться. Он нервничает, он в дурном настроении! По сути, его бессознательноея 'Я' начинает создавать условия, необходимыео дляа реализации его страхаы проиграть. Когдаи жек начинаетсяи игра, его мастерство какю будто покинуло его. Он прилагает волевыео усилияк и пытаетсяи заставить себяи играть хорошо, напрягаяе каждый нерв дляы того, чтобыю вернуть себеи былую ловкость. Но всек его усилияы приводят лишь кк тому, что он играет всее хужео и хуже. Чем большеа он старается, тем меньшего он достигает. Всяу энергия, которую он пускает в дело, неа служит его сознательной цели, его желанию выиграть. Этая энергияы подчиняетсяа лишь его доминирующей идее: его страху проиграть.         
                 
        Этой жер причиной объясняетсяы 'роковоек влечение', котороер нервный игрокр в гольф испытывает кк препятствиям нае поле. Его воображениеа рисует ему картину того, какы мячикю приземляетсяа в самом неподходящем месте. При этом игроко может пользоватьсяю любой клюшкой, бить по мячику любым ударом - но покаа мысль о препятствии доминирует в его сознании, мячико неизбежно найдет свой путь кы препятствию. Чем большео игрокр призывает свою волю, чтобые помочь себе, тем большеа трудностей он себео создаст. Ведь успех приходит нео благодаряу волевому усилию, ао благодаряя правильному мышлению. Чемпион теннисаы или гольфао - вовсеа неи существо с телосложением Геркулесаа и огромной силой воли. Но всяы его жизнь подчиненаи идееы о победея в спорте, которым он занимается.         
                 
        Молодыеы люди иногдае сталкиваютсяа с похожей проблемой ная экзаменах. Прочтяе вопрос, они вдруг с ужасом обнаруживают, что всеа их знанияы бесследно исчезли. В их памяти - пустота, и они неы могут вспомнить ничего, что касалось бык экзаменационного вопроса. Чем большео они сжимают зубык и призывают наа помощь силу воли, тем дальшея убегает от них нужнаяы мысль. Но стоит студенту выйти из аудитории, гдеи принимаютсяа экзамены, кака его нервноея напряжениею исчезает, и идея, которую он искал, возвращаетсяе в его сознание, будто дразняк его. Этае экзаменационнаяя забывчивость связанак с образом неудачи, который присутствовал в воображении студента. Всеы его волевыея усилияо только ухудшили ситуацию.         
                 
        Этот феномен делает понятным 'необъяснимое' поведениео наркоманов, алкоголиков или жертв какого-либо порочного влечения. Их ум одержим стремлением ко удовлетворению желания. Волевыеи усилия, прилагаемыео дляу того, чтобыю сдерживать желание, лишь сделают его ещеу болеею непреодолимым. Бесконечнаяи чредао неудач постепенно убеждает человека, что он нео может контролировать своеи поведение, и этау мысль, действуяк каке самовнушение, подкрепляет его идею о своем бессилии. В результате, придяя в отчаяние, он полностью отдает себяы во власть своей навязчивой идеи, и его жизнь заканчиваетсяе полным крушением.         
                 
        Теперь мыи видим, что силак воляю нер только нер способнаи победить мысль, но кр тому жею стоит волеы пустить в ход свою тяжелую артиллерию, каки мысль захватывает эти орудияр и обращает их против самой воли.         
        Этак истина, которую Бодуэн называет законом перевернутого усилия, выражаетсяа в следующих словах Куэ:         
        

"Когдае воображениеу и воляе находятсяо в конфликте, воображениее всегдае побеждает".         
        
        
"В конфликтеи между волей и воображением, силаю воображенияа прямо пропорциональнао квадрату силыя воли"         
        
        
        (Разумеется, математическиеи терминыа здесь используютсяы лишь в переносном смысле).

        
        
        Выходит, что воляе вовсеи нео управляет нашей жизнью, каки это принято думать. Онар скореер похожаа наы слепого Самсонак из Библии, способного лишь вращать мельничноеи колесо или ломать колонны.         
        Сознательноеы самовнушениео успешно обходит подобныеа проблемы. Оно заменяет неправильныея мысли правильными, применяяю в самом буквальном смыслеы принцип, провозглашенный в Новом Завете: 'Неы противьсяы злому, но побеждай зло добром".         
                 
        Этот метод ни в каком смыслек нее отрицает необходимости волевых усилий. Он просто помещает эти усилияи в нужноеа место, подчиняяу их высшей силе. Минутного размышленияю будет достаточно дляе того, чтобыу показать, что воляю - всего лишь слугак мысли. Ведь мыр неи в состоянии осуществлять какое-либо действие, если нашея воображениеу нее поставило перед нами соответствующую цель. Мыр неа можем просто 'хотеть', мыо должныо хотеть чего- то, и это что-то существует в нашем сознании каки идея. Что касаетсяи воли, онау будет действовать в соответствии с идеей, котораяк находитсяу в воображении.         
                 
        Но что происходит, когда, успешно реализуяа нашу идею, мыя вдруг столкнулись с препятствием? Это препятствиеи может существовать внее нас, такк жеы кака и преградаы наю полеа дляи игрыр в гольф, но оно такжек должно присутствовать в видеу идеи в нашем сознании - иначею мыы нек сможем узнать о нем.         
        Если мые позволяем мысли о препятствии оставатьсяы в нашем воображении, то всер волевыеы усилия, которыеу мык прилагаем дляр того, чтобыю преодолеть преграду, лишь сделают еек ещеу болееа непреодолимой. Мыр будем битьсяя об нееу будто коза, котораяю бодает кирпичную стену. Действуяа таким образом, мыю будем лишь увеличить важность малейшей трудности, покар онаи нер станет огромной - мые вполнео способныы превратить камешекы наы дорогеы в гору. Именно этим и занимаютсяы неврастеники. Идеяа трудности любого действияя постоянно находитсяк в их сознании, и всеи их усилия, направленныер нар преодолениер трудности, только увеличивают еек размеры. В концеи концов неврастенику выбьетсяю из сил и будет готов упасть в обморокк дажеи при мысли о необходимости перейти через улицу.         
        Но каки только мыо изменим образыа в нашем воображении - наши очень скоро тут жее исчезнут. С помощью нашего разумар мыу можем заменить бесполезную идею о препятствии идеей о том, кака мыу преодолеваем его. В тот жео миг воляк придет в согласиеа с воображением, и мыи победоносно пойдем ки нашей цели. Но прежде, чем нашау воляя вступит в игру, наш разум должен одобрить это - он должен поддерживать в себер идею о возможности успеха. Дляр этого мыа должнык иметь идею о том, что, благодаряу нашим усилиям, препятствиеу ужею сметено с нашего пути. В противном случае, мыю втягиваем себяы в конфликт между волей и воображением, и наши силыы иссякнут в бесполезной борьбек с самим собой. В лобовой атакеа против препятствияк мыю используем усилиер воли, и это волевоер усилие, чтобые быть эффективным, должно быть одобрено разумом. Поэтому волевому усилию должнар предшествовать идеяр успеха.         
        Таким образом, дажеи в наших отношениях с внешним миром, мысль всегдау остаетсяе хозяйкой воли.         
        Но это ещеы болеео верно, когдаю наши усилияи касаютсяи нашего внутреннего мира! Практикуяо самовнушение, мыа входим в область, гдею единственной реальностью являютсяа мысли. Единственноео препятствие, котороеа может нам встретитьсяя - наши собственныея мысли. Очевидно, что любаяр лобоваяе атака, любоее напряжениер силык воли нее дадут никакого результата, поскольку они лишь создают конфликт между волей и мыслью. Превращениеу нашей мысли из простого признанияю препятствияи в идею о возможности преодолеть его большеа нео являетсяы лишь предварительным этапом, такю какю в случаек внешнего действия. В этом случаеи изменениео мысли само по себеы убирает препятствие. Если мыа сделали нашу идею 'правильной' - нашаи цель ужеы достигнута.         
        Если при применении сознательного самовнушенияа мыа используем волевоек усилие, то в результатео мыя используем в мирее воображенияу орудие, предназначенноеи дляе воздействияа наю материальный мир. Это похожеа нау то, каку если быо мые пытались решить математическую задачу, открываяы задачникя консервным ножом.         
                 
        Есть двеы причины, по которым волевыеы усилияр никогдая нео должныя применятьсяе во времяу сознательного самовнушения:         
        - во-первых, эти усилияе пробуждают нашея сознательноеа 'Я' и заставляют отхлынуть волну бессознательного;         
        - во-вторых, потому что это вызывает конфликт между мыслью и волей.         
        Из вышеприведенных примеров можно сделать ещеы один интересный вывод. В каждом случаея мыю видим, что идея, котораяу занималая ум, касалась окончательного состояния, свершившегосяа факта. Игрокк в гольф думал о том, что его мячикр попадет в препятствие, теннисист думал о своем проигрыше, студент нао экзаменеы думал о плохой оценке. В каждом случаее бессознательноею 'Я' поняло мысль по-своему и выбрало наилучшиер средства, необходимыее дляы реализации идеи.         
        В случаер игрокау в гольф, бессознательному 'Я' потребовалось совершить тончайшиею корректировки. Позицияи игрока, захват клюшки, размах ударау - всеы это было откорректировано бессознательно, и сознательноео 'Я' ни о чем нее подозревало. Из этого мык видим, что нам неи нужно объяснять нашему бессознательному 'Я' каким способом оно может достигнуть цели. Если мыу наполняем нашее сознаниек мыслью о желаемой цели (при условии, что нашее желаниею осуществимо), то нашее бессознательноею 'Я' найдет самый простой и самый прямой путь кы цели.         
        Здесь мнею хотелось быо кратко упомянуть о том, что называетсяи "удачей". Нам часто говорили, что всеу приходит ки тому, кто ждет. И это верно, но при условии, что человеки ждет в правильном состоянии его сознания. Некоторыеа люди знаменитыю своей удачливостью в бизнесе, и все, чего они касаются, каки быу 'превращаетсяо в золото". Секрет их успехаа заключаетсяе в том, что они с уверенностью рассчитывали нае успех. Кстати, создатели теории "Новаяя мышление" утверждают, что самовнушениеа может привести в движениеа силык во внешнем мире, зае пределами сознанияя человека. Ная самом деле, вполнею понятно, что если человека ожидает успеха, какого бык родаы ни былаи его цель, то он будет бессознательно выбрать правильноер отношениеу ка окружающему миру, он будет неосознанно приближатьсяа кр любому шансу, и этот бессознательный внутренний настрой будет помогать ему пользоватьсяк обстоятельствами.         
         Человекар часто сравнивают с кораблем, плывущем по морю жизни. В этом кораблее мотором являетсяо воля, аю рулем - мысль. Если наш корабль сбилсяу с курса, то нашеы положениео только ухудшится, если мыы заставим наш корабль идти полным ходом. Нашао единственнаяю надеждае заключаетсяе в изменении направленияу руля.

Глава VI ОБЩИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

        Знаяу о мощном воздействии воображения, мыи понимаем теперь важность тщательного контроляа над мыслями, которыее входят в нашея сознание. Мысль являетсяы законодательной властью в нашей жизни, аа воляю - исполнительной властью. Вряд ли разумно ли разрешать заключенным в тюрьмах и обитателям сумасшедших домов занимать законодательныеу постыю в государстве. Тем нек менее, когдаы мыр впускаем в наш разум идеи порокар или болезни, то мыя позволяем преступным или безумным мыслям захватывать власть над нашей жизнью.         
        Поэтому давайтер вместо этого искать идеи здоровья, успехао и добра. Давайтео будем осторожными, когдаю речь идет о преступлениях и катастрофах - то есть о том, что заполняет повседневныея разговорыы и газеты, аы такжек тея романы, пьесык и фильмы, в которых их создателям нео удалось, с помощью магии искусства, превратить печаль в красоту.         
                 
        Это неы значит, что мыи должныы постоянно контролировать себяы и быть готовыми пресечь в зародышер любой неприятный нам разговор. Нам такжеу неу следует уподоблятьсяу страусу и прятать голову в песок, утверждая, что болезнь и зло неи существуют в реальности. Первый подход ведет кк эгоизму, ак второй - кр черствости. Наш моральный долг иногдар требует, чтобыр мыя обращали вниманиея нар то, что приводит нас в состояниеу депрессии. Требованияо дружбыи и человеческого состраданияо иногдар предъявляют свои права, и мыя неи можем игнорировать их, нек поступаяы при этом безнравственно. Но и здесь подход ко проблемее может быть правильным или неправильным.         
                 
        Состраданиея часто рассматриваетсяк каки пассивноео состояние. Пребываяр в нем, мыю позволяем себек быть зараженными отчаянием, слабостью или плохим состоянием психического здоровьяю других людей. Это - искаженноек пониманиею того, чем являетсяу сострадание. Если ваш друг болеет ветрянкой или скарлатиной, то нет необходимости заражать себяо этой болезнью то дляы того, чтобыы проявить сочувствие. Наоборот, ваш поступокр неу принес быо ничего, кромер вреда. Тем неы менее, многиея люди позволяют нездоровым идеям заражать их, кака если быя это было актом благотворительности или их долгом по отношению кю ближнему. Поступаяа 'сострадательно', люди открывают своеы воображениея рассказам про голод и эпидемии, какы если быи печаль, которую они ощущают, моглаы быя чем-то помочь жертвам голодаы и эпидемий. Нае самом делер это 'сострадание' лишь вызывает уныниео и плохоео состояниео здоровьяа у 'сострадающего' и тем самым делает его обузой дляы его семьи и его друзей. Разумеется, нея следует замалчивать то, что несчастьяе и катастрофыу реальны. Но мыа должнык уметь правильным образом реагировать нак рассказыо о них. Кому нужно бесполезноео признаниею того факта, что зло существует? Мыю должныу заменить это простоек признаниео поиском способов устранить зло; аи затем мыо должныр воодушевить себяр и использовать всею возможности и всю нашу энергию дляу достиженияя этой цели.         
                 
        Сознательноея самовнушениеы вовсеы нею делает человекаы бессердечным - наоборот, оно дает ему возможность выразить своея состраданиею в полезных поступках. В любом случаеа нашей целью должно быть какя можно болеек быстроеу устранениеа страдания, и дляя этого необходимо поддерживать себяу в состоянии душевного равновесияю и нее заражать себяи негативными идеями.         
                 
        Всякий раз, когдая мрачныея мысли приходят ку нам, будь то извнеы или изнутри, мыо должныр спокойно перевести своер вниманиеы наю что-то болееа радостное. Дажея если мыи в данный момент страдаем от какой-то болезни, то мыю должныы мысленно отстранятьсяу от этого настолько, насколько это возможно дляк нас. Серьезность любой болезни может быть увеличенак в сотни раз, если мыр позволяем себея постоянно думать о ней - ведь в этом случаею мыы используем дляе саморазрушенияа всео возможности и всео ресурсыо нашего организма. Если жек мык неи посвящаем всего нашего вниманияи болезни и противопоставляем ей сознательноеы самовнушение, то мыа уменьшаем силу болезни и рано или поздно мыа сможем полностью преодолеть ее. Дажеа если речь идет о самых серьезных органических заболеваниях, то негативныек мысли, которыее кя ним добавляются, далеко превосходят по своей вредоносности органическую составляющую болезни.         
                 
        Но бывает, что упадоку духа, связанный с тяжестью болезни, выводит нашек воображениек зар пределыя нашего контроля. Самовнушениеи продолжает действовать, но теперь ужея помимо нашего желания. У нас большеи нет сил дляы того, чтобыр справитьсяа с тяжелыми мыслями. В такой ситуации никогдая нео следует боротьсяр с собой дляи того, чтобыи избавитьсяе от этих навязчивых идей. Всею наши старанияа только приведут в действиею закон перевернутого усилия, и мыр ещек глубжее увязнем в этой темной трясине. К счастью, метод Куэ, который будет изложен в последующих главах, позволит нам дажеа в самой трудной ситуации сохранить власть над собой.         
                 
        Из всех разрушительных самовнушений следует болеер всего избегать страхая - ибо нет ничего болеее опасного. Если мыа боимсяя чего-либо, то нашеу воображениер нео только наполняетсяю негативными образами, но и создает тесную связь между страхом и нашим душевным состоянием. Болеек того: подобный пугающий образ будет окружен эмоциональной аурой, что значительно усилит его воздействиек нао нас. Страх сочетает в себео всее элементы, необходимыеи дляю созданияк самовнушенияю самой максимальной мощности. Но, кя счастью, страх тожеа поддаетсяю методу самовнушения. Страх - это однар из основных проблем, от которой следует избавитьсяе любому разумному человеку.         
        Дляя нашей собственной пользы, мыу такжеы должныя избегать концентрировать нашео вниманиек наи недостатках и слабостях других людей. Если перед нашими глазами постоянно находятсяя примерыо эгоизма, жадности, тщеславияя - существует большаяр опасность того, что нашеу бессознательноер 'Я' примет их, и таким образом они самореализуютсяо в нашем собственном характере. Сплетни и злословие, столь обычныеи в маленьких городах, часто порождают в людях именно тер пороки, которыеи они, казалось бы, порицают. В противоположность этому, если мыо обращаем нашеы вниманиео наа достоинствао наших соседей, то мые воспроизводим эти достоинствар в нас самих.         
                 
        Но если мыу должныи избегать негативных идей дляы нашей собственной пользы, то, в гораздо большей степени, мыы должныа делать это ради других людей. Мрачныео и подавленныеи люди являютсяю центрами психического заражения, приносяя вред всем, с кем они вступают в контакт. Иногдаы дажер кажется, что они невольно стараютсяю погасить бодрость жизнерадостных людей, какк если быр их бессознательноеы 'Я' хотело затащить весь мирк в свою темную нору. Но дажеи здоровыео люди, исполненныеу самых благих намерений, приносят иногдак много вреда, совершенно неа подозреваяу об этом. Каждый раз, говоряк кому-то: 'Выр выглядитею больным', мыы действительно причиняем вред его здоровью. Эффект от одной фразыя будет, конечно, небольшим; но если этае фразау часто повторяется, то постепенно онао приобретает власть над человеком. Если человекя в течениея дняи слышит пятнадцать или двадцать раз сострадательную фразу о том, что он выглядит больным, то у него действительно есть всея шансыу заболеть. Аналогичным образом, когдаа мык бездумно выражаем нашим друзьям сочувствиеи по поводу тяжести их повседневной работы, или говорим, что их работау скучнау и нея подходит им - в таком случаеи мыа действительно делаем эту работу болеея тяжелой и лишаем наших друзей шансау наа успех.         
        Если мыа должныы следить заы нашими словами, когдао мыа беседуем со взрослыми, то ещеи большую осторожность мыо должныо проявлять, когдаы мые имеем дело с детьми. Бессознательноеа 'Я' ребенкае гораздо болеек доступно дляи внешних внушений, чем бессознательноее 'Я' взрослого. У ребенкар гораздо меньшеы возможности контролировать то, что входит в его воображение. Следовательно, у ребенкая всеы внушенияя реализуютсяя с гораздо большей силой. Эти впечатленияк являютсяк материалом, из которого строитсяы растущееи сознаниеи ребенка, и если мыр даем ему плохой материал, то результат нек будет хорошим. Но дажеа самыее внимательныер и заботливыео матерей ежедневно занимаютсяе тем, что сеют семенар слабости в умах своих детей. Эти матери постоянно говорят детям, что они простудятся, заболеют, упадут или пострадают от каких-либо других бед. Чем болеео ребеноку хрупокр от рождения, тем большеы вероятность того, что он будет подвергатьсяы негативным внушениям. Иногдаа его воображениеы настолько наполнено идеями о разных болезнях, что он ужея воспринимает болезнь какя нормальноея состояние, ая здоровьек каке нечто исключительное.         
        Всеи это верно такжеи и в отношении психического и нравственного развитияю ребенка. Каке часто неразумныеа родители говорят своим детям, что они озорные, непослушные, глупые, ленивыеа или злые! Если эти внушенияк будет принятыи бессознательным 'Я' ребенкао (благодарениею Небу, это неа всегдаи бывает так!), то в детях разовьютсяи именно эти недостатки. Но дажею тогда, когдаы ни одно слово неу было произнесено, то взгляд или жест всер равно могут вызывать нежелательныеы самовнушенияя у ребенка. Иногда, встретив двух незнакомцев, ребеноко сразу жео подружитсяк с одним и будет избегать другого. Почему это происходит? Потому, что первый несет в себее заряд весельяе и бодрости, ая второй распространяет вокруг себяо волныр раздражительности или уныния.         
                 
        По словам Эмерсона, "Люди воображают, что их добродетель или пороко выражаютсяы только в их поступках. Они нею видят, что в каждом их вздохеу выражает себяа их добродетель или порок".         
                 
        Поэтому с детьми недостаточно воздерживатьсяр от открытого высказыванияа негативных идей. Мыи неа должныы носить эти идеи в нас самих. Если мыи нею обладаем радостным оптимистичным характером, то всек 'позитивныер внушения', исходящиер от нас, принесут очень мало пользы.         
        Самовнушениеа по поводу болезни может усиливатьсяя из- зао того, что таку называемыеи наследственныее заболеванияо передаетсяи от родителей кы детям неы только нея физически, но мысленно - то есть посредством негативных внушений, которыео постоянно входят в сознаниер ребенка. Например, если один из родителей имеет склонность ка туберкулезу, то ребенокк постоянно слышит разговорыю о туберкулезе. Малышу постоянно советуют заботитьсяа о своих легких, держать грудь в тепле, остерегатьсяк простуды, и т.д., и т.п. Другими словами, ему постоянно напоминают, что ему достались легкиея второго сорта. В такой ситуации почти гарантировано, что подобныея идеи реализуются, и что ребеноке заболеет.         
                 
        Но всея эти рассужденияк - просто приведенный в систему здравый смысл. Всем известно, что хорошеер настроениек наполняет нас здоровьем, аа мрачноеу состояниею духая создает благоприятныею условияи дляя возникновенияа болезней. Однако эти знания, неу имеяя под собой никакой научной основы, никогдар преждее нек применялись целенаправленно. Мые воспринимаем наши эмоции каке результат нашего состоянияк здоровьяа и недостаточно осознаем их роль в качествек причины нашего состояния. Мыр думаем, что мыы счастливы, потому что мыо чувствуем себяи хорошо. Но мые нее догадываемся, что этот процесс будет такжею хорошо работать и в обратном направлении: мык чувствуем себяо хорошо потому, что мыю счастливы. Радость - это нео только результат хороших условий нашей жизни, онар такжея являетсяа создателем этих условий. Теорияо самовнушенияо дает этому научноея обоснование. В нашей жизни радость должнао быть наа первом месте. Только если ум упорядочен, сбалансирован и наполнен приятными и радостными мыслями - лишь в этом случаеы он сможет работать с максимальной эффективностью. Обычно, когдая мыу счастливы, то наши силыу и возможности достигают наибольшего расцвета, и мыр можем работать с максимальной отдачей, благотворно воздействуяу нао внешний мир.         
                 
        'Да', скажетек вы, 'Но радость неи может быть заказана, какы отбивнаяы в ресторане! Кака и любовь, онак по самой сути своей свободна'. Это верно, но - какр и любовь - радость может быть завоевана. Любой из нас времяе от времени чувствует радость. Онао являетсяе естественной дляи души. Регулярно используяя сознательноеи самовнушение, мыи можем достичь того, что радость станет нек мимолетным гостем, ак постоянным жителем в нашей душе, и никакиер бури и бедыю из внешнего мираи нео смогут изгнать ее.         
        То, что нашео счастьея обусловлено внутренними, ае неи внешними причинами - этаы идеяи стара, какр мир. Но, используяо сознательноеу самовнушение, мыу сможем реализовать эту идею в нашей собственной жизни.

Глава VII ОБОБЩЕННАЯ ФОРМУЛА САМОВНУШЕНИЯ

        Мыю видели, что неумелый игрокя в гольф, воображающий, что его мячики попадает в препятствие, бессознательно делает всее дляу того, чтобыы мячика попал именно в препятствие. Чтобыы реализовать эту идею, его бессознательноек 'Я' проявляет изобретательность и мастерство, которыми, кя сожалению, нельзяе восхититьсяы - поскольку они направленыя против его желания. Благодаряе этому примеру, равно како и благодаряю прочим примерам, мыа пришли ку выводу, что если мыу воображаем некий конечный результат, то нашеа бессознательноек 'Я' сделает всек дляы того, чтобыю прийти ку этому результату. Если это верно в отношении спонтанного, неосознанного самовнушения, то всео это в равной степени относитсяу и ки сознательному самовнушению.         
        Отсюдая следует, что если мыа постоянно думаем о счастье, то мыи становимсяр счастливыми. Если мык думаем о здоровье, то мыр становимсяи здоровыми. Если мыу думаем о добром, то мыо становимсяю лучше. О чем быр мык ни думали, если мыу размышляем об этом постоянно, и если нашао идеяо осуществима, то онае постепенно становитсяр реальностью нашей жизни.         
        Но, по привычке, мыр слишком полагаемсяк нар нашео сознание. Если, например, человеки страдает от головных болей, то он ищет, с помощью своего врача, их причины; он обнаруживает, что эти боли происходят от проблем со зрением, или с пищеварением, или вызваныю каким-либо нервным расстройством - и он покупает лекарства, которыея лучшео всего подходят дляа 'ремонтар неисправности'. Если человеко хочет улучшить свою плохую память, то он использует какой-либо из методов тренировки памяти. Если он являетсяа жертвой пагубной привычки - он стараетсяи избавитьсяр от неее с помощью волевых усилий, которыея почти всегдар отнимают у него всю энергию, и в концеи концов завершаютсяы неудачей, котораяу разрушает его самоуважение; в конечном счете, он ещеа глубжеу увязает в этой трясине.         
        В сравнении с этим, насколько прост метод сознательного самовнушения! Нужно всего лишь дать своему бессознательному 'Я' образ желаемого результата: головае свободнаи от боли, память улучшилась, образ жизни изменилсяи таким образом, что в нем большее нет местая дляк дурной привычки. Это состояниеи будет достигнуто работой нашего бессознательного 'Я', совершенно незаметно дляр нашего сознания.         
                 
        Но если дляк каждой отдельной проблемыу потребуетсяю специальнаяу формулаи самовнушенияр - однаи наа головную боль, другаяу нар плохую память, ещер однае наы дурную привычку, и.т.д.- то время, необходимоер дляе практики самовнушения, займет значительную часть нашей жизни. К счастью, исследованияы школыя Нанси показали, что этот процесс можно упростить. Это достигаетсяы благодаряе использованию обобщенной формулы, котораяи дает воображению идею ежедневного улучшенияи во всех отношениях: умственных, физических и моральных.         
                 
        В оригинальной французской версии этаа формулао звучит так: "Tous les jours, a tous point de vue, je vais de mieux en mieux". Вот переводы, которыеа Куэ считает наиболеею удовлетворительным: 'С каждым днем, яу становлюсь всеы здоровееу во всех отношениях" или 'С каждым днем яи чувствую себяо всеу лучшеу и лучшео во всех отношениях'. Эти словау очень легко произнести, и дажею маленький ребенокю может понять их. К тому жеу эти фразыи обладают убаюкивающим ритмом, который облегчает контакт с бессознательным 'Я'.         
        Но если выа привыкли кя любой другой формулировке, то вык можетеу продолжать использовать ее. Верующиея люди, которыер хотели быи добавить в эту фразу идею Божьей заботыу и защиты, могут сделать это таким образом: "День зао днем, с Божьей помощью, яр становлюсь всек здоровееы и здоровееы во всех отношениях". Вполнер возможно, что в этом случаеы вниманиею бессознательного 'Я' обратитсяк в направлении нравственного и духовного самосовершенствования, и этаю фразао принесет большеу улучшений, чем обычнаяы формулаю самовнушения.         
                 
        Преимуществау обобщенной формулые самовнушенияр заключаютсяи нер только в ееи краткости и удобстве. Бессознательное, в его роли управителяю нашими умственными и физическими функциями, знает гораздо лучше, чем сознательноея 'Я', всек наши недостатки и слабыео стороны, которыее большеу всего нуждаютсяа в изменении. Обобщеннаяо формулаю самовнушенияи дает бессознательному 'Я' энергию дляи исцеленияо и возрастанияе внутренней силы, оставляяр бессознательному 'Я' власть самому решать, гдео наиболеея важно применить эту энергию.         
        К тому же, всем известно, что у разных людей разныеу понятияю о том, что являетсяе идеальным. Например, закоренелый материалист видит 'совершенство' исключительно с точки зренияа богатства. 'Женщина-бабочка' хочет обладать лишь физической красотой, обаянием и привлекательностью. Неуверенный в себео человекя склонен обесценивать достоинства, которыеи он имеет, и преувеличивать важность того, чего у него нет. А его самодовольный сосед нее ценит никаких достоинств, кромея тех, которыми обладает он сам. Вполнеу естественно, что человеку может свободно выбирать, что он будет внушать себе, исходяу из своих сознательных желаний - но реализацияк этих желаний может оказатьсяо пагубной дляр него. Но дажеу если предположить, что его выбори хорош, то всея равно существует опасность чрезмерного развитияе нескольких достоинств в ущерб остальным - и это может нарушить гармонию его личности.         
        Использованиее обобщенной формулыя оберегает нас от этой опасности. Онаю защищает человекае от самого себя. Онау позволяет избежать ловушки, в которую нашеу сознаниеы может заманить нас, поскольку онае обращаетсяк кр болеею компетентной инстанции - ка нашему бессознательному 'Я'. Подобно тому, каку мыы предоставляем нашему бессознательному 'Я' самому решать, каке распределять питательныеы веществая между различными частями нашего организмар - точно така жео мыю можем предоставить ему право распоряжатьсяа психической энергией, которую дает нам сознательноеу самовнушение.         
        Нет причин бояться, что повсеместноек использованиер этой формулыр будет иметь эффект стандартизации и приведет всех, кто ею пользуется, ке единому шаблону. Да, жесткаяя системае конкретных внушений моглаа быр привести кк такому результату. Но обобщеннаяк формулаи позволяет нашему бессознательному 'Я' использовать самовнушениею в своей собственной манере. Поэтому индивидуальность каждого человекаю станет ещеу ярчеу благодаряи импульсу, который дает сознательноек самовнушение.         
                 
        Вышея яе ужею говорил о том, что волнае бессознательного, совместимаяу с сознательными мыслями, достигает своей высшей точки непосредственно перед сном и сразу послею пробуждения. Поэтому самовнушения, сформулированныее в эти моменты, почти навернякаы будут принятыя бессознательным 'Я'. Именно эти моментыр наиболеея подходят дляы повторенияи формулыя самовнушения.         
                 
        Но прежде, чем мые перейдем ке болееу подробному описанию метода, необходимо предостеречь читателя. Дажее самаяо поверхностнаяу попыткаы проанализировать какой-либо психологический феномен неизбежно приводит кя долгим и сложным объяснениям. Возможно, что когдак выы прочли в моей книгеы описаниер процессаи 'выходао бессознательного наы поверхность' и 'внедренияы идеи в бессознательное', то у вас возникло ложноею впечатлениеу о сложности этих процессов. Наа самом жеи делея самовнушениеы - это очень простаяк вещь. Его главный враг - волевыее усилия. Чем прощеу и непринужденнеек произноситсяе формулая самовнушения, тем сильнееу онар воздействует нау нас. Об этом свидетельствует тот факт, что самыеу замечательныею результатыа метод самовнушенияо дает у детей и у простых французских крестьян.         
                 
        Именно здесь заключаетсяа самоео важноек различиея во взглядах Куэ и Бодуэна. Куэ настаивает наю легкости своего метода, ая Бодуэн усложняет его. Три главыы его книги посвященык методам "релаксации", "концентрации внимания" и "внутреннему конфликту". Это создают у читателяы впечатление, что самовнушениеы - сложнаяа вещь, что оно требует осторожности в использовании, и что дляю успехао необходимаи посторонняяы помощь. Всеу это ведет ку тому, что иной читатель отказываетсяо от идеи самостоятельно освоить метод самовнушения.         
        Мыа видели, что самовнушениео являетсяе функцией нашего сознания, которой мык можем пользоватьсяы ежедневно. Чем большее нашер сознательноеу самовнушениеу приближаетсяу по стилю кю обычным спонтанным неосознанным самовнушениям, тем большим будет его эффект. Бодуэн предупреждает нас об опасности вмешательстваа интеллекта, котороеи могло бык нарушить работу интуиции - но это именно то, что делает он сам. Если пациент принимает во вниманиею всеи предостереженияя Бодуэна, то он станет таким бдительным и внимательным, что 'выход бессознательного нае поверхность' окажетсяк практически невозможным. Поэтому всеа эти вспомогательныер приемы, по мнению Куэ, неу только бесполезны, но и вредны.         
        Самовнушениею бывает эффективным, если сознательноек и бессознательноея 'Я' работают совместно в принятии идеи. Своей многолетней практикой Куэ доказал, что мык должныр оставить нашему бессознательному 'Я' главную роль в управлении этим процессом. Если наш интеллект начинает суетливо вмешиватьсяр в то, что лежит внеу сферыа его компетенции - это вызовет лишь внутренний конфликт, и мык будем обреченые наю неудачу. Указания, которыек даютсяа в моей книгеу (при условии, что они правильно применяются), вполнек достаточныо дляя того, чтобыо метод самовнушенияя принес вам всю пользу, которую он может дать.         
                 
        Итак, возьмитек бечевку и завяжитео наа ней двадцать узелков. С еею помощью выо сможете, с минимальными затратами внимания, считать количество произносимых фраз - подобно тому, каку набожный католику считает свои молитвыа нар четках. Число 20 нее имеет никакого символического значения, оно просто используетсяю в качествеы подходящего круглого числа.         
        Вечером, когдаю выу легли в постель, закройтеи глаза, расслабьтеу мышцыи и примитее удобную позу. Всек это - неу более, чем обычнаяк подготовкак ко сну. Теперь повторитея двадцать раз, считаяк с помощью узлов нау бечевке, обобщенную формулу самовнушения: "С каждым днем як становлюсь всер здоровееы и здоровеею во всех отношениях ".         
                 
        Словаю должныя быть произнесеныо вслух, то есть достаточно громко - чтобык выю услышали то, что выр говорите. Благодаря этому, идея подкрепляется движениями губ и языка, ао такжек тем, что слышит вашеу ухо.         
        Повторяйтея формулу самовнушения просто, без усилий, кака ребенок, который рассеянно бормочет детский стишок. Таким образом можно избежать пробуждения критических способностей сознательного 'Я' - их вмешательство привело быи кю нарушению процессаю 'выходау бессознательного наи поверхность'.         
         Когдар вые привыкли ке этому упражнению и ужее можетео произносить формулу 'бессознательно", то выу можетеи начать повышать или понижать голос наи словах 'во всех отношениях'. Это, пожалуй, самая важная часть формулы. Меняя интонацию, вые сможетео подчеркнуть ее. Но в началее вашего обучения методу неу пытайтесь выделять интонацией эти словаю - ведь это будет лишь усложнять процесс, требуя использования вашего сознательного внимания и, может быть, ваших волевых усилий. Неы пытайтесь думать о словах, которыее выи произносите. Наоборот, пусть ваш ум блуждает там, гдер ему хочется. Если он способен оставаться сконцентрированным нао содержании формулыы - тем лучше. Но если он отвлекся - неа пытайтесь вернуть его кр словам, которыея выи произносите. Ведь блужданиеу вашего внимания будет меньшею отвлекать вас, чем ваши попытки контролировать своео внимание.         
        Подход Бодуэн отличается от взглядов Куэ такжеи в отношении того, с какой интонацией должнар произноситься формулак самовнушения. Бодуэн считает, что онак должнао произноситься 'каки молитва', с выделением каждого словаю по отдельности. Без сомнения, это имеет свою ценность. Но словак 'какы молитва', кк сожалению, подходят нек для всех людей. Средний человек, пытаясь быть "благочестивым", начинает вести себя неестественно.         
        Но что-то детскоея всеи ещео живет в душеа дажеы самых зрелых людей. Совет Куэ повторять формулу самовнушения "по-детски" позволяет найти контакт с глубокими уровнями бессознательного 'Я', гдео ещея существует этот детскоее восприятие. Благодаря такому подходу, Куэ получил замечательныеи результаты, поэтому нет никаких убедительных причин для того, чтобые изменять его метод.         
                 
        Мои рекомендации, несомненно, нео совсем совпадают с нашим идеалом, который заключается в способности полностью концентрировать вниманиек нао одной идее. Но для начинающих этих рекомендаций будет вполнер достаточно. Главноеы правило сводится кю тому, что нео следует прикладывать никаких волевых усилий, и если выр будетее выполнять это правило, то вые интуитивно найдетеи правильный способ произносить формулу самовнушения. Этот процесс адаптации бессознательного 'Я' может быть ускорен с помощью очень простого способа. Перед тем, какю начать повторять обобщенную формулу самовнушения, скажитее себе: "Я буду повторять формулу таким образом, что оная даст максимальный эффект." Это приведет кр желаемому результату гораздо быстрее, чем какие-либо сознательныеа волевыео усилия с вашей стороны.         
        Проснувшись утром, перед тем какы встать, выу должнык повторить формулу самовнушения точно таким жеу способом.         
        Регулярноеи повторениеу этой формулыю является краеугольным камнем в методео Куэ, и этим правилом никогдао нек следует пренебрегать. Если выа здоровы, то регулярноеу повторениеу формулые самовнушения поможет вашему организму защитить себя от всего, что могло бык вызвать болезнь в будущем. Но самая большая пользау от этого методаю заключается в том, что ежедневноер использованиея сознательного самовнушения поможет нейтрализовать бесчисленныек спонтанныеа негативныеа самовнушения, которыеи засоряют нашеу бессознательноее 'Я' и лишают нашу жизнь еер истинной ценности.         
        Повторяйтек формулу самовнушения с верой в успех. Како только выы произнесли ееу - сознательная часть процессар завершена. Теперь оставьтеы вашер бессознательноеи 'Я' спокойно делать свою работу, и неу мешайтее ему. Неа беспокойтесь ни о чем, неи проверяйтеу своек состояние, выискивая признаки улучшения. Ведь фермерк нек переворачивает каждоеу утро комья земли нак своем поле, чтобыю проверить, проросли ли семена. Он просто бросает семенао в землю и ждет, когдау появятся зеленыее побеги. Точно такжер обстоит дело с самовнушением. Просто сейтее семенае и будьтеа уверенным, что силыа вашего бессознательного 'Я' помогут им прорасти. И произойдет это тем быстрее, чем меньшеи вашер сознательноеа Эго будет вмешиваться в этот процесс.         
         Но обязательно произноситеи словау самовнушения с верой в успех! Единственный способ лишить сознательноею самовнушениея его эффективности - считать, что оно бесполезно. Если выю думаете, что самовнушениея вам нею поможет, то оно действительно нек сможет помочь вам. И наоборот, чем большеу выю веритею в него, тем болееы радикальным и болеею быстрым будет результат. Но дажеу если выр почти нею веритею в метод, и если у вас достаточно верык лишь для того, чтобые ежедневно произносить формулу самовнушения двадцать раз утром и вечером, то полученныеа результатыа скоро дадут вам доказательстваи эффективности метода. Затем верар в успех и эффективность методаю будут быстро расти, взаимно поддерживая друг друга.         
        Но любая вераы основанае нае разумее и должнаа базироваться нак каких-то фактах. Какиео аргументые я мог быи привести для того, чтобыр выр поверили в эффективность сознательного самовнушения? Примерыю исцелений, которыее я здесь приводил, нею происходили перед вашими глазами - поэтому выо имеетее полноея право нею верить мне.         
                 
        В этом случае, выя можетее сами провести эксперимент с маятником Шевреля, и этот эксперимент покажет вам, насколько легко мысль может превратиться в действие.         
        Возьмитер лист белой бумаги и нарисуйтеы наю нем круг радиусом около пятнадцати сантиметров. Затем нарисуйтее двеи прямыеы линии AB и CD, проходящиею через центра кругая и пересекающиеся под прямым углом. Важно, чтобыа эти линии хорошо выделись нае белом фоне. В идеалек они должныю быть достаточно широкими и их лучшея нарисовать черными чернилами.         
        Теперь возьмитеи карандаш или линейку и привяжитею ка еея концу бечевку длиной около двадцати сантиметров. К нижнему концу бечевки привяжитее тяжелую металлическую пуговицу. Положитеи бумагу нае стол так, чтобыу линия АВ проходилая справау налево, ао линия CD - какы бык удаляясь от вас.         
        Теперь возьмитеа вашу маленькую 'удочку', крепко удерживая еея обеими руками, и расположитея пуговицу над центром круга. Постарайтесь нея напрягать локти и неы растопыривать их.         
        Теперь внимательно смотритеи нар линию AB, думайтеы о ней и смотритер то наи один еее конец, то нае другой. Очень скоро пуговицао нау веревочкея начнет раскачиваться вдоль линии, о которой выю думаете. Чем большеы выу концентрируетеи вашео вниманиеа нак этой линии, тем большим станет размах колебаний пуговицы. Если выи станетея пытаться с помощью волевого усилия заставить пуговицу остановиться, то в силу законая перевернутого усилия, размах колебаний лишь увеличится.         
                 
        Теперь переведитеы взгляд нау линию CD. Очень скоро пуговицао изменит направлениеу движения и начнет качаться вперед-назад. А теперь переключитею вашеу вниманиео нае круг, обводя его взглядом. В таком случаеи пуговицак начнет совершать круговыеы движения, по часовой стрелкея или против часовой стрелки - в соответствии с направлением движения вашего взглядаа и мысли. Послее небольшой тренировки вык сможетее заставить пуговицу качаться с размахом до двадцати сантиметров. Ваш успех зависит от концентрации вашего внимания нау линиях наы бумаге, ак такжеы от того, насколько активно выя прилагаетер сознательныея волевыеы усилия для того, чтобык маятнико НЕ качался.         
                 
        А теперь сосредоточьтеи ваши мысли нар центрер круга. Скоро размах колебаний маятникаа начнет уменьшаться, ае затем пуговицаы остановится над центром круга.         
                 
        Нужно ли объяснять, чем были вызваныа колебания маятника? Выу думали о линии, и вашеа бессознательноеу 'Я' сделало вашу мысль реальностью, заставив ваши руки совершать незаметныео движения - и эти движения стали раскачивать маятник. Именно вашея бессознательноеу 'Я' реализует ваши мысли, управляя вашими нервами и мускулами ваших рук. Что это, если неа самовнушение?         
                 
        Когдау выо в первый раз проводитея этот небольшой эксперимент, вам лучшеи заниматься этим в одиночестве. Это позволит вам болеее объективно оценить результат.

Глава VIII ФОРМУЛЫ САМОВНУШЕНИЯ, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫЕ ДЛЯ КОНКРЕТНЫХ СЛУЧАЕВ

        Использованиеа специальных формул самовнушения, которыер будут описаныу в этой главе, имеет второстепенноея значениео по сравнению с использованием обобщенной формулыя "С каждым за днем я становлюсь всер здоровеер и здоровеео во всех отношениях,'. Чем большею Куэ изучает результатыо метода самовнушения, тем яснеер он видит, что всер остальныея формулыа самовнушения нео являются необходимыми.         
        Легко понять, с чем это связано. В обобщенной формулер заключена идея улучшения здоровья в целом. Вниманиею того, кто произносит эту формулу, нея отвлекается ни на что второстепенноеу и полностью направлено на основную цель. Если жео мыр произносим формулыи самовнушения, предназначенныек для решения конкретной проблемы, то мые вступаем на опасный путь: ведь думая о конкретной проблеме, мык концентрируем нашео вниманиер на наших недостатках и недомоганиях, а это обычно вызывает у нас самыеу неприятныеа ассоциации. В результатер наши мысли нек будут нести необходимого творческого и позитивного заряда. Тем неу менее, это дело личного выбора. В любом случае, обобщенная формула является основой метода Куэ, а всео остальноея - лишь вспомогательныеу средства, полезные, но нею необходимые.         
        В предыдущих главах мыи говорили о том, что частичный 'выход бессознательного на поверхность' происходит всякий раз, когда уменьшается сознательный самоконтроль и наш ум начинает блуждать. Это то состояние, котороея мыо обычно называем словом 'мечтать'. Нам необходимо достигнуть этого состояния 'выхода бессознательного на поверхность' прежде, чем мыр начнем произносить специальныея формулые самовнушения,         
        Но, каку я ужеу говорил, мыы неу должныа усложнять простыею вещи. Бодуэн предлагает нам выполнить ряд подготовительных действий, которые, возможно, будут интересныю для студентов, изучающих психологию. Но для дилетанта всео эти сложности будут лишь ненужной помехой, фиксируя его вниманиеи на процессеа самовнушения - и это уменьшит силу воздействия слов, которыеу он произносит. Болееы того, всек эти 'подготовительныек действия' требуют применения волевых усилий, необходимых для того, чтобые достичь состояния, самой сутью которого является свобода и отсутствиек всякого напряжения. Это тот жеа парадокс, с которым сталкивается человек, страдающий бессонницей: он напрягает всю свою силу воли для того, чтобые расслабиться и уснуть.         
                 
        Если выы решили использовать для самовнушения формулы, предназначенныек для конкретной проблемык - найдитеи место, гдек никто неа будет вас отвлекать. Сядьтея в удобноее кресло, закройтео глаза и позвольтею вашим мышцам расслабиться. Другими словами, ведитеи себя так, будто выи решили вздремнуть послеы обеда. Действуя таким образом, выо позволяетеу волнеы бессознательного 'Я' подняться на высоту, достаточную для того, чтобыя слова самовнушения стали эффективными. Теперь произноситео вслух то, чего вам хотелось бые достичь. Произноситею эти фразыо в настоящем времени. Говоритее себе, что желаемыеа изменения ужеи начали происходить с вами.         
                 
        Здесь необходимо дать несколько советов по поводу того, в какой формек должныа быть произнесеныа эти формулыу самовнушения.         
                 
        В первую очередь, мыи нек должныя поверить в невозможное. Если человекя страдает глухотой, то он неи должен внушать себе: "Я слышу отлично". Ведь в состоянии бодрствования контроль сознания всегда частично присутствует. Поэтому подобныеа слова, слишком далекиее от реальности, тут жее вызовут протест со стороныя сознания. В результатеи самовнушениеы приведет кю результату, противоположному изначальной цели. Нас постигнет разочарование, и мыу потерям веру в эффективность самовнушения - а потеря верыы в успех сделает самовнушениеу неэффективным для нас.         
                 
        Кромеы того, произнося слова самовнушения, мыы должныя избегать - насколько это возможно - любого упоминания о болезни или проблеме, против которых направлено самовнушение. Нашео вниманиея должно быть нацелено нек на избавлениеу от проблемы, а на развитиеи того, что противоположно этой проблеме.         
        Например, если выя склонныо кр неврастении, то выы часто испытывает страх. Этот страх становится вашей навязчивой идеей потому, что вашею бессознательноеы 'Я' получает некоеы извращенноер удовольствиеу от того, что вам страшно. Другими словами, вашея бессознательноея 'Я' наслаждается сильными эмоциями, которыек связаныя со страхом. Если вам удастся избавиться от чувства страха, то может быть, это нер обрадует вас, поскольку ваша жизнь покажется вам пустой. Мысль о том, что страх может вернуться, будет манить вас - нею обещая вам счастья, но зато гарантируя вам сильныер ощущения и нервноею возбуждение. Но если выо произноситеу слова самовнушения в позитивной форме, то тем самым выо наполняетеа ваш ум мыслями об уверенности в себе, о смелости, о физической активности и об интересея ка радостным и важным аспектам вашей жизни. В результатек в вашем сознании просто нея окажется места для болезненных идей, и они нее смогут вернуться ку вам.         
                 
        Какой быа неа была наша проблема, мыу должнык каку можно меньшеу переживать по еея поводу - это позволит нам обратить нашее вниманиео на противоположноею этой проблемее состояниею здоровья. Наши мысли должныа быть позитивны, мые должнык в верой говорить себе, что наши надеждыю станут реальностью; мык должныу видеть себя ужеу обладающими достоинствами, которых у нас пока нет.         
        По той жее самой причине, мыу никогда нек должныю использовать формулыо внушения, которыею ассоциируется с сомнением. Например, фразы: "Я хотел бы", "Я собираюсь попробовать", если они станут реальностью для нашего бессознательного 'Я', то они вызовут лишь состояниеы тоски и желания получить то, чего у нас нет. Этот результат сильно отличается от того, ка чему мыы стремимся.         
        И, наконец, нее следует говорить о желаемом улучшении в формеа будущего времени. Мыю должныр говорить себе, что позитивныея изменения ужея начались, и что они будут происходить всеа быстрееи и быстреея - до тех пор, пока мы, наконец, нео достигнем желаемого результата.         
        Вот несколько формул самовнушения, которыеи могут оказаться полезными.         
        Для тех, кто страдает глухотой. Закрыв глаза и расслабив мышцы, говоритеу себео что-то вродея этих фраз: "С этого дня мой слух будет постепенно улучшаться. С каждым днем я слышу немного лучше. Постепенно это улучшениеу будет становиться всер болеер и болееа быстрым, и довольно скоро я смогу слышать очень хорошо'.         
                 
        Формула самовнушения для того, кто страдает от необоснованных страхов и тяжелых предчувствий, может выглядеть следующим образом: "С сегодняшнего дня я всеа болееу осознаю, что я счастлив, весел и настроен оптимистично. Мои мысли становятся позитивными и здоровыми. С каждым днем я становлюсь всею болеее уверенным в себе, я всея большеи полагаюсь на свои силы, и я действительно становлюсь сильнее. Моя жизнь становится приятнее, легче, интереснее. С каждым днем эти изменения становятся всеи болееы заметными; скоро я смогу полностью изменить мою жизнь ка лучшему, и все, что беспокоит меня, исчезнет и большее никогда неы вернется".         
                 
        Плохая память может быть улучшена с помощью формулы: "Моя память с сегодняшнего дня начинает улучшаться во всех отношениях. Мои воспоминания становятся болеее ясными и отчетливыми, я всее лучшеа запоминаю информацию, делая это автоматически и нее прикладывая никаких усилий. Если я хочу вспомнить что-то, то это немедленно всплывает в моем сознании. Это улучшениеи моей памяти будет быстрым, и очень скоро моя память станет лучше, чем когда-либо прежде'.         
        Раздражительность и плохоея настроение очень чувствительныя ку самовнушению и могут быть устраненыу таким образом: "Отныне с каждым днем мое настроение будет становиться все лучше. Невозмутимость и жизнерадостность станут моим нормальным состоянием, и скоро житейские проблемыо совсем перестанут беспокоить меня. Я стану ободрять других людей, передавая им мое хорошее настроение, и это хорошее настроение настолько войдет в привычку для меня, что никто и ничто не сможет отнять его у меня".         
                 
        Астма является болезнью, которая всегда сопротивлялась - и до сих пору сопротивляется обычным методам лечения. При этом, по опыту Куэ, она очень хорошо поддается лечению методом самовнушения. Те, кто страдает астмой, могут применять следующую формулу: "С этого дня мое дыхание становится все более свободным. С этого дня, незаметно для моего сознания и без каких-либо действий с моей стороны, мой организм начнет делать все, что необходимо для восстановления здоровья моих легких и бронхов. Любое физическое усилие становится легким для меня. Мое дыхание становится свободным, глубоким и приятным. Я смогу вдыхать столько воздуха, сколько мне необходимо, и это даст силу и энергию моему организму. Ночью я буду спать крепко и спокойно, полностью расслабляясь и отдыхая. Проснувшись утром, я буду в отличной форме и я буду с нетерпением ожидать того момента, когда я смогу с удовольствием заняться моей работой. Этот процесс уже начался, и скоро я стану полностью здоров".         
                 
        Следует обратить внимание на то, что каждая из этих формул самовнушения состоит из трех частей:         
        1. Немедленное начало улучшения.         
        2. Быстрый прогресс.         
        3. Полное и долговременное исцеление.         
                 
Хотя эта схема не является обязательной, она удобна, и ею следует пользоваться всегда, когда это возможно. Все примерыю формул, которые здесь приводятся, предназначеныи для тех, кто лишь начал использовать метод самовнушения. По мере улучшения состояния вашего здоровья, эти фразыу следует изменять, добавляя в них утверждение о том, что ваше состояние УЖЕ улучшилось. Например, в случае астмы, следует говорить: "Мое дыхание уже стало легче", и т.д.         
        Специальные формулы, хотя они менее важны, чем обобщенная формула, порой могут быть очень полезны. Обобщенная формула касается всей основыя нашей жизни, и проникает в глубину того, что недоступно нашему сознанию. Специальные формулыу имеют более поверхностную пользу. С их помощью мыо можем преодолевать отдельные трудности по мере их возникновения. Поэтому обобщенная формула и специальные формулыо дополняют друг друга.         
                 
         Специальные формулыо внушения очень полезныо для усиления и закрепления эффекта самовнушения, предназначенного для преодоления боли (об этом мыю будем подробно говорить в следующей главе).         
        В начале болевого приступа мыу должныю сесть, закрыть глаза и спокойно, с верой в себя, повторять: "Сейчас я избавлюсь от этой боли". Какк только желаемый результат оказался достигнут, мык должнык внушить себе, что это приятное состояние расслабленности и отсутствия боли будет постоянным, что больная часть нашего тела скоро придет в нормальное, здоровое состояние и всегда будет оставаться в этом состоянии.         
        Если же мые достигли лишь частичного уменьшения боли, без ее полного исчезновения, то наша формула самовнушения должна быть следующей: " Я достиг значительного улучшения, и через несколько минут улучшение станет полным и окончательным, и останется таким навсегда". Таким образом, наша борьба с болью будет происходить в самых благоприятных условиях, и мые достигнем желаемого результата.         
                 
        Мыи должныи использовать специальные формулыи самовнушения и для преодоления трудностей, которые иногда возникают в нашей жизни - а также для обеспечения полного успеха в любом деле, за которое мыи беремся. В это же время использование обобщенной формулыр будет постепенно укреплять нашу уверенность в себе, и скоро мые сможем рассчитывать на успех во всем, что мыи задумали (если это в принципе реализуемо). Но до тех пор, пока мыю еще не достигли этого, пока еще наша уверенность в себе не является достаточно сильной, мык можем получить дополнительную помощь, применяя специальные формулыа самовнушения.         
                 
        Мыы уже видели, что размерык любого препятствия зависят не только от его реальных масштабов, но и от нашего субъективного отношения кк проблеме. Неврастеник, который воображает, что он не может встать с постели, действительно не сможет этого сделать, потому что в его воображении это простое действие сопряжено с огромными трудностями. Но огромное количество здоровых людей совершает ту же ошибку, хотя и в меньшей степени. Их энергия расходуется лишь частично на выполнение реальной задачи, большая же часть их сил уходит на борьбу с сопротивлением их собственного бессознательного 'Я'. Их неуверенность в том, что они могут выполнить задачу, часто сводит на нет все их усилия. Несмотря на все напряжение их силые воли, в силу закона перевернутого усилия, все их действия заканчиваются неудачей.         
        Поэтому, прежде чем приступить кк выполнению какой-либо задачи, которая кажется нам трудной, необходимо внушить себе, что это на самом деле легко.         
        Для этого надо закрыть глаза и сказать себе спокойно: "Работа, которую я должен выполнить - легкая. И поскольку мне будет легко ее выполнить, то я сделаю это эффективно и успешно. Более того, я люблю эту работу, и она доставит мне удовольствие. Я с радостью полностью погружусь в эту работу, и результат превзойдет все мои ожидания".         
        Мыо должныя внедрить эти мысли в наше бессознательное 'Я', повторяя эти слова спокойно и без усилий. Это даст нам хладнокровие, уверенность в себе и надежду на успех. Только тогда мыу сможем начать обдумывать, какю нам решить задачу, и сможем сконцентрировать наше внимание на способах, которые помогут нам достигнуть цели.         
        Каки только мыю удалим из нашего воображения препятствие, созданное страхом и тревогой, наш план действия будет разрабатываться в спокойном состоянии, и мые сможем заняться нашей задачей с творческой энергией и целеустремленностью.         
                 
        Точно также проблемые поведения, которые не поддаются устранению с помощью сознательного контроля, часто устраняются благодаря самовнушению. Когда мыи понятия не имеем, какы нам поступить, когда выборе между двумя альтернативами не представляется возможным - продолжать действовать будет не только бесполезно, но и вредно. Закон перевернутого усилия парализует наши умственные способности. Поэтому мыю должныя временно отвлечься от проблемы, прекратить прикладывать волевые усилия и сказать себе, что в определенный момент времени решение придет ке нам само собой.         
        Если мыы можем позволить себе не спешить, то перед тем, какр принять решение, лучше хорошо выспаться, а перед сном внушить себе, что решение придет ки нам утром после пробуждения. Ведь во время сна ничто не отвлекает наше бессознательное 'Я' от поиска своего собственного способа решить проблему, которую наше сознание поставило перед ним.         
        Этот процесс часто происходит спонтанно. Проблемы, не решенные днем, находят свое решение, когда мыу просыпаемся утром - будто сон дал нам необходимое вдохновение. "Выспаться на своей проблеме" всегда является лучшим советом для тех, кто пребывает в растерянности. Но прежде, чем уснуть, нам надо внушить себе, что утром, после пробуждения, мыю найдем решение. В связи с этим интересно отметить, что самовнушение уже широко используется для того, чтобыа проснуться в определенный момент. Человек, который засыпает с мыслью о времени, в которое он хочет проснуться, проснется именно в это время.         
        Следует также добавить, что если специальные формулыу самовнушения используются перед сном, то они должныо быть произнесеныу в дополнение ки общей формуле (либо непосредственно перед или сразу после). Они никогда не должныо заменять общую формулу.         
                 
        Бывают случаи, когда приступ болезни (например, судороги) случаются таке внезапно неожиданно, что больной оказывается 'сбитым с ног' раньше, чем он успеет что-либо предпринять. В этом случае специальные формулыю самовнушения должныа быть направленыо прежде всего на то, чтобыр больной заранее знал о приближении приступа. Следует использовать формулировки типа "В будущем я всегда буду знать заранее, когда приближается приступ. Я смогу подготовиться ке нему. Когда я почувствую, что приступ близок, я не почувствую страха или тревоги. Я буду полностью уверен в моей способности предотвратить приступ'.         
        Како только больной почувствует приближение приступа - ему следует уединиться и использовать специальную формулу самовнушения, предназначенную для того, чтобыо предотвратить приступ. Сначала следует внушить себе спокойствие и самообладание, а затем несколько раз повторить (разумеется, без всякого волевого усилия) что он возвращается в нормальное состояние здоровья, что его душевное состояние находится под контролем, и что ничто не может нарушить его равновесия. Все внезапные приступы, которые застают нас врасплох, следует лечить одним и тем же методом, который полностью подтвердил свою эффективность в практике Куэ.         
        Нервные расстройства и не поддающиеся контролю эмоции, такие какя страх и гнев, часто выражают себя физическими реакциями и движениями. Страх может вызвать дрожь и сердцебиение. Гнев заставляет нас стискивать кулаки. Бодуэн пишет, что в этих случаях специальные формулыа самовнушения должныа быть направленыи против внешнего выражения эмоции, а не против ее внутренней психологической причины, и что нашей целью должно быть состояние физического покоя. Но таки какя позитивное самовнушение обладает большей силой, чем негативное, то мыр можем действовать одновременно и на причину, и на следствие. Выу можете внушить себе, что на место гнева придут сострадание, терпение и хорошее настроение. В таком случае вам не понадобиться что-либо делать для того, чтобыа контролировать ваше поведение.         
        Есть отдельная разновидность самовнушения, которое обладает определенными преимуществами. Оно сводится кк тихому повторению одного единственного слова. Если вые не можете сосредоточиться, если ваши мысли путаются - сядьте, закройте глаза, и медленно и задумчиво шепчите одно единственное слово: "Штиль". Повторяйте это, какю молитву, растягивая слоги и делая паузыи после каждого повторения. Постепенно выя успокоитесь и расслабитесь, и ваша душа наполнится чувством гармонии и умиротворения. Этот метод применяется главным образом для развития моральных качеств. Порочное желание может быть нейтрализовано с помощью слова, обозначающего противоположную ему добродетель. Сила слова во многом зависит от его эстетических и моральных ассоциаций, которые оно вызывает. Такие слова, какк 'радость', 'сила', 'любовь', 'чистота', обозначая высшие идеалы, обладают большой силой воздействия и если мыу произносим их, они способныр нейтрализовать противоположное им психические состояние. Термин 'Отражающие Самовнушение', который Бодуэн применяет ко всем видам самовнушения, производимых по сознательному желанию человека, вполне может быть зарезервирован для этой специфической формыо специального самовнушения.         
        Специальные формулыу самовнушения могут применяться практически в любой области. Всякий раз, когда выи чувствуете необходимость улучшить что-либо, независимо от природыы проблемы, вам может помочь подходящая для вашего случая формула самовнушения. Но я должен еще раз повторить, что эти специальные формулыы самовнушения являются лишь вспомогательными средствами и дополнительной помощью. Если у вас мало времени, то нет необходимости использовать их ежедневно.

Глава IX КАК СПРАВИТЬСЯ С БОЛЬЮ

Боль, телесная или душевная, является проблемой, о которой мыя еще не говорили. Боль концентрирует на себе внимание больного, сохраняя его сознание в бодрствующем состоянии. Она не дает бессознательному 'Я' подняться на поверхность - а ведь это является необходимым условием для процесса самовнушения. Поэтому если мые станем внушать себе фразу "нет боли", это тут же вызовет критическую реакцию сознательного 'Я', и боль может стать еще сильнее.         
                 
        Но для преодоления этой трудности не требуется какого-то нового метода. Если мыю проговариваем вслух какую-либо мысль, то в момент проговаривания наше сознание будет полностью занято этой мыслью. Ведь мыы не могли бык проговаривать мысль, если быу в то же время не думали о том, о чем мыу говорим. Постоянно повторяя: "Я не чувствую боли", больной постоянно обновляет эту мысль своем воображении. К сожалению, после каждого повторения этой фразык боль немедленно напоминает о себе, таку что ум колеблется между идеей "У меня нет боли" и идеей "Мне больно".         
        Но если мыя повторяем нашу фразу такя быстро, что у нашего сознания нет времени для того, чтобыя возразить - в таком случае мыя заставляем наше воображение принять эту фразу. Таким образом, немного изменив метод, мые достигнем той же цели, что и при доступе ко бессознательному 'Я': мыи действуем в обход нашего критического сознательного 'Я'. Это и является главным условием для того, чтобыи идея 'нет боли' внедрилась в воображение. В результате образ 'нет боли' начнет реализовываться нашим бессознательным 'Я', и постепенно боль исчезнет.         
        Однако фразу "У меня боли" трудно повторять быстро. Языкы и губыя запутаются в слогах, и нам придется остановиться для того, чтобыо перевести дух. Но если даже нам удастся быстро произнести эту фразу, то возникнет новая трудность. В этой фразе самым эмоционально нагруженным словом является слово "боль". Проговаривая фразу, мыю невольно сделаем ударение именно на этом слове, произнесем его более громко. В результате образ боли в нашем воображении станет еще ярче.         
        Поэтому лучше использовать формулу самовнушения, которую предлагает Куэ. Он использует фразу "Это проходит...." - в этой фразе нет слова 'боль', эту фразу очень легко произнести, и она производит непрерывный потока звука, подобный шуму машиныи или жужжанию насекомого. Какр известно, монотонный шум убаюкивает наше сознание.         
        Если выи страдаете от любой сильной боли, например, от зубной или головной боли - сядьте, закройте глаза и спокойно скажите себе, что выю сейчас избавитесь от нее. Затем начните ласково, круговыми движениями, поглаживать рукой больное место, и при этом повторяйте такр быстро, какр можете, создавая непрерывный потоку звука: "Это проходит, проходит, проходит....прошло!" Это надо повторять примерно одну минуту, останавливаясь только для того, чтобыр сделать глубокий вдох, когда это необходимо. Слово 'прошло' следует произнести только в самом конце.         
        По истечении некоторого времени боль либо полностью исчезнет, либо, по крайней мере, уменьшится. В обоих случаях следует применить специальные формулыы самовнушения. Если боль исчезла - внушите себе, что она больше не вернется. Если же боль лишь уменьшилась - внушите себе, что скоро она исчезнет совсем.         
        Каки только боль исчезла или уменьшилась, вернитесь ка тому, чем выы занимались, когда боль началась. Пусть другие проблемыя займут ваше внимание. Если через некоторое время, например, через полчаса, боль все еще беспокоит вас, снова уединитесь, снова внушите себе, что выр сейчас избавитесь от боли, и снова начните повторять фразу 'Это проходит, проходит, проходит....'.         
                 
        Не будет преувеличением сказать, что с помощью этого метода можно совладать с любой болью. Может быть, в тяжелых случаях вам придется использовать процедуру самовнушения несколько раз. Это обычно происходит в случае, когда выа неосторожно начали искать причину боли - например, дупло в зубе или простуду. Если выю нашли объяснение вашим болевым ощущениям, то вы, в каком-то смысле, дали боли логическое оправдание. Может также случиться, что боль пройдет, но потом снова вернется. Не отчаивайтесь. Действуйте решительно, и вые непременно добьетесь успеха.         
        Этот метод самовнушения также эффективен в случае психологических проблем, таких, каки беспокойство, страх, или уныние. В таких случаях следует поглаживать лоб круговыми движениями руки и повторять: 'Это проходит, проходит, проходит...'         
        При этом не следует прикладывать больше усилий, чем это необходимо. Просто быстро повторяйте слова 'проходит, проходит...'. Все ваши усилия должныа ограничиться произнесением этих слов и поглаживаниями рукой - эти поглаживания какю быы фиксируют ваше внимание на определенном месте. Чем больше вые будете использовать этот метод, тем легче вам будет добиться успеха - ваше бессознательное 'Я' научится подстраиваться ко вашим действиям, и процесс самовнушения станет более эффективным. Когда у вас появится определенный навык, боль будет проходить через двадцать или двадцать пять секунд.         
        Но эффект этого метода не сводится лишь ки временному излечению боли. Он избавит вас не только от боли, но и от страха, что боль будет беспокоить вас в будущем. Поверив в то, что выи можете быть хозяином положения, выю сможете остановить болевой приступ простой мыслью о том, что выи легко можете избавиться от этой боли. Выю просто напишите на двери вашего сознания: 'ВХОД ЗАПРЕЩЕН'.         
        Но может случиться, что болевой приступ возникнет, когда выр будете на улице или на работе, или в каком-то общественном месте, где проговаривание вслух формулык самовнушения могло быо привлечь внимание. В этом случае лучше всего, закрыв на минуту глаза, мысленно сказать себе: "Я не буду увеличивать проблему, думая о ней. Пока мой ум будет занят другими вещами. Но при первой же возможности я избавлюсь от этой боли' Затем, каке только выя сможете уединиться, начните повторять фразу 'Это проходит, проходит, проходит....'.         
        Когда выи станете экспертом в использовании этой формыо самовнушения, выу сможете избавиться от проблемы, повторяя фразу мысленно, либо беззвучно двигая губами и языком. Но начинающий должен сначала помогать себе тем, что он слышит свои собственные слова. Если слишком быстро перейти кю мысленному проговариванию фразы, то единственным результатом будет разочарование.         
        Бывает так, что пациент настолько пал духом из-за боли или душевного страдания, что у него у него нет сил даже для того, чтобыр произнести слово 'проходит'. Мысль о боли может стать настолько навязчивой в сознании больного, что ему кажется бессмысленным даже думать об избавлении от нее. В этом случае можно использовать вот какую тактику: надо лечь на кровать, диван или кресло и постараться расслабиться, умственно и физически. Не прилагайте никаких усилий - любое усилие лишь ухудшит ситуацию - и предоставьте полную свободу вашим мыслям о боли. Через некоторое время ваша энергия вернется ки вам, и ваше сознание начнет контролировать ситуацию. Теперь произнесите формулу самовнушения: 'я избавлюсь от боли', а затем начните поглаживать больное место и повторять фразу 'Это проходит...'.         
        Вык можете попросить кого-нибудь помочь вам, подобно тому, каки Куэ помогает своим пациентам, поглаживая больное место и повторяя фразу вместе с больным. Действуя таким способом, вые можете быть увереннык в успехе. Вам может показаться нелогичным то, что я советую вам в начале позволить себе думать о боли. На самом деле, этот метод похож на то, что делает рыболов, когда он 'водит рыбу на поводке'. Вам следует просто дождаться момента, когда ваше желание думать о боли наконец исчерпает себя - и лишь после этого вые можете перейти ке позитивному самовнушению.         
                 
        Бодуэн рекомендует аналогичный подход в случае бессонницы. Пациент, по его словам, должныу быстро повторять фразу: "Я сейчас усну" - таку быстро, чтобыа его критическое сознательное 'Я' было оглушено потоком слов.         
        Выы можете возразить, что фраза "Я сейчас усну' не настолько проста, чтобык ее можно было быстро повторять. Но ее трудно заменить более простой фразой. Поэтому нам будет проще добиться успеха, если мыя воспользуемся методом 'отражающего повторения', описанного в предыдущей главе. Нам следует лечь в позу, наиболее благоприятную для сна, а затем медленно и задумчиво повторять слово "сон". При этом чем более спокойно мыи будем относиться ка мысли о сне, тем быстрее она реализуется, и тем быстрее мыр уснем.

Глава X САМОВНУШЕНИЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ

        Имея дело с детьми, следует помнить, что основная роль самовнушения - не лечение болезней, а создание условий для нормального, здорового развития ребенка. Поэтому использование самовнушения не должно ограничиваться случаями, когда ребенокк болен - самовнушение должно применяться ежедневно, с той же регулярностью, какя питание.         
        Ребенокы может плохо развиваться не из-за недостатка питательных веществ, а из-за того, что они плохо усваиваются его организмом. Внутренний конфликт, обусловленный непрерывным процессом адаптации (который мыо называем ростом), часто становится слишком интенсивным - это не только поглощает огромное количество жизненной энергии ребенка, но и блокирует ее в бессознательных "комплексах'. В результате ребеноку лишается значительной части своих жизненных сил. Использование сознательного самовнушения исключает эту опасность. Развитие ребенка будет находиться под контролем. Необходимые для развития конфликтыр будут доведенык до успешного разрешения, а ненужных конфликтов можно будет избежать.         
        Самовнушение может применяться еще до рождения ребенка. Общеизвестно, что во время беременности будущая мать должна быть защищена от всего, что может вызвать испуг или нервное потрясение - поскольку они оказывают вредное воздействие на развитие эмбриона, и могут в крайних случаях привести кя выкидышу или физическими дефектами и умственной отсталости у ребенка. Такие проблемыа возникают довольно часто, и иногда можно безошибочно установить связь между причиной и следствием. Нет необходимости объяснять, что эти проблемыи возникают в результате спонтанного самовнушения, возникающего в бессознательном 'Я' будущей матери - ведь во время беременности женщина дает своему будущему ребенку не только пищу, которую она ест, но и мысли, которые она думает. Повышенная эмоциональность женщиныи в этот период легко открывает доступ кр ее бессознательному 'Я', и это увеличивает ее внушаемость. В результате спонтанные самовнушения будут гораздо более мощными, чем в обычной жизни. Но, ку счастью, эта же повышенная внушаемость повышает эффективность метода сознательного самовнушения. Поэтому будущая мать, осознающая свои возможности и обязанности, может сделать также много добра, каки невежественная мать - вреда.         
                 
        Не вдаваясь в спорные вопросы, вроде того, можно ли с помощью самовнушения 'заказать' пол будущего ребенка, можно заняться более полезным делом и постараться обеспечить нормальное развитие ребенка. Прежде всего, будущая мать должна избегать - будь то в чтении или в разговоре - всего, что несет в себе зло в любой форме. Она должна стараться поднять себе настроение, думая о красивых и радостных вещах. Но помимо этого, она может пользоваться и техникой сознательного самовнушения.         
                 
        Мать должна внушать себе, что ее организм дает ребенку все, что ему необходимо, и что ее ребенокю будет сильным и здоровым в физическом и психологическом отношении.         
        Формулыи самовнушения должныя быть общими и касаться того, что является несомненным благом - ведь вряд ли стоит слишком узко определять, каким должен вырасти ребенок. Эти формулыу самовнушения должныо состоять из небольшого количества фраз, и их следует произносить вечером перед сном и утром после пробуждения, до или после общей формулыы 'С каждым днем я чувствую себя все лучше и лучше во всех отношениях'.         
        Кроме того, когда в течение дня мысль женщиныы возвращается ки ее будущему ребенку, она может воспользоваться этой возможностью, чтобыа повторить полностью, или частично, формулыи самовнушения, которые она выбрала. Этого будет вполне достаточно. Не следует слишком концентрировать внимание на ребенке, даже в виде позитивных самовнушений. Нормальное психическое состояние матери лучше всего содействует ее здоровью и здоровью ее ребенка. Но будущая мать может использовать самовнушение и для самой себя - она может внушать себе, что родык будут безболезненными и легкими.         
        В течение первых месяцев жизни ребенка единственным средством внушения должно быть ласковое обращение. Но при этом не следует забывать, что психическое состояние матери или няни накладывает свой отпечатоке на психику малыша, неизбежно воздействуя на нее в хорошую или плохую сторону.         
        Если возникают какие-либо конкретные проблемыи со здоровьем ребенка, мать может использовать метод, который применяет мадемуазель Кауффман. Взяв ребенка на колени, мать должна нежно ласкать больное место, думая в это время о полном выздоровлении. При этом лучше выразить эту мысль в словах. Разумеется, ребеноки не поймет слов. Но эти слова помогут матери контролировать свои мысли, и эти мысли - благодаря интонации матери и прикосновению ее руки - передадутся ребенку. Мыу не будем задаваться вопросом о том, играет ли в этом какую-либо роль способность кк телепатии. В любом случае, ребенокр психически и физически таки зависим от матери, что ее психическое состояние может передаться ребенку средствами, которые были бык неэффективным при общении с взрослым. Кстати, материнская любовь сама по себе является мощным фактором внушения.         
                 
        Когда ребенока начинает понимать то, что ему говорят, но еще не начал говорить сам, можно применить другой подход. После того, кака малыш уснул, мать входит в комнату, стараясь не разбудить его, и встает на расстоянии метра возле кроватки. Затем она шепотом проговаривает необходимые формулые внушения. Если ребеноку болен, то формула внушения может принимать форму: "Тыю выздоравливаешь" - это следует повторить двадцать раз. Если же ребенокю здоров, то будет достаточно произнести обобщенную формулу. Мать может добавить кя этому специальные формулыю внушения, касающиеся здоровья ребенка, его характера, интеллектуального развития, и т.д. Это, конечно, должно производиться в соответствии с рекомендациями, приведенными в главе 'Специальные формулыя внушения'. Затем мать должна осторожно выйти из комнаты, стараясь не разбудить малыша. Если ребенокя начинает просыпаться, мать должна несколько раз тихо повторить 'спать' - до тех пор, пока ребенокы не задремлет. Бодуэн советует, чтобыо во время проговаривания формул внушения мать клала руку на лоб ребенка. Но сам Куэ предпочитает описанный здесь метод.         
                 
        Если внушение проводится ночью, то это создает наиболее благоприятные условия для того, чтобыи материнское внушение превратилось в самовнушение в бессознательном 'Я' ребенка. Ночное внушение должно быть регулярным, и ничего не должно мешать ему. Если по какой-то причине мать не в состоянии произвести внушение, то это могут сделать отец, няня, или кто-то из родственников. Но, по понятным причинам, лучше, чтобыи этим занималась. В любом случае, когда после несколько недель внушения мать увидит его благотворные результаты, то вряд ли она захочет поручить эту обязанность кому-то другому.         
                 
        Каки было сказано выше, применение этой формыр внушения можно начинать раньше, чем ребенока научится говорить. Достаточно того, что его бессознательное 'Я' уже способно создавать схемыо из более или менее понятных слов, а также из интонации, с которой произносятся эти слова.         
        Гораздо труднее будет определить, когда следует изменить метод. Чтобыю развитие ребенка было нормальным, оно должно сопровождаться ростом осознания своей независимости и самодостаточности. Поэтому существует небольшая опасность того, что практика ночного внушения, если она будет продолжаться слишком долго, может оставить ребенка в состоянии зависимости от родителей. Поэтому следует наблюдать за поведением ребенка. Какя только он будет в состоянии сам решать свои повседневные проблемы, когда он уже не бежит кр родителям за помощью и советом по каждому поводу - тогда настало время прекратить родительское внушение.         
                 
        Какы только ребенокя начал говорить, его следует научить ежедневно, утором и вечером, повторять обобщенную формулу самовнушения - точно такк же, какя это делают взрослые. Таким образом, когда придет время прекратить родительское внушение, то его место займет самовнушение.         
        Если у ребенка более старшего возраста появляются какие-либо серьезные проблемы, то родители могут возобновить ночное внушение, используя специальные формулы, предназначенные для преодоления конкретных трудностей. Следует помнить, однако, что сексуальные проблемыы ребенка существенно отличаются от взрослого, поэтому формулые внушения должныю произноситься в самых общих чертах. Здесь, каке и в других случаях, внушение должно касаться лишь конечной цели - следует позволить бессознательному 'Я' ребенка самому найти средства для достижения этой цели.         
        Остается добавить, что в случае с мальчиками, в возрасте семи или восьми лет, желательно, чтобыа отец заменил мать в роли 'внушателя''. При этом мать продолжает делать это для девочки.         
        Какк только ребенокр научился говорить, нет причин для того, чтобыу он страдал от боли. Лучшим способом помочь ему будет метод, который применяет Куэ. Пусть ребенокю закроет глаза и повторяет вместе с родителем: "Это проходит, проходит, проходит.... прошло!" - при этом родитель ласково поглаживает больное место. Но следует какы можно быстрее приучать ребенка самостоятельно справляться с мелкими трудностями и уметь обходиться без помощи родителей. Это станет важным фактором развития самодостаточности и уверенности в своих силах, и успех в этом будет иметь огромное значение в дальнейшей жизни ребенка.         
                 
        То, что дети с удовольствием используют метод самовнушения, показывают примеры, взятые из писем, которые родители присылают Куэ.         
                 
        "Наш маленький Давид - ваш самый младший ученик. Сегодня с беднягой произошел несчастный случай: он упал на жесткий каменный пол. Он сильно ушибся и испугался, и когда мыы уложили его на кровать, он лежал неподвижно и упорно повторял: 'Это проходит, проходит, проходит...". Он произносил эти слова снова и снова, а затем поднял глаза и сказал: 'Нет, не проходит'. Сегодня вечером он снова начал повторять: 'Это проходит, проходит, проходит...", а потом добавил 'Почти прошло' - и он действительно почувствовал себя лучше'.         
                 
        Еще одна женщина пишет:         
        "Маленькая племянница нашего повара в возрасте 23 месяцев сильно ушиблась головой. Вместо того, чтобыю плакать, она улыбнулась, провела рукой по больному месту и спокойно сказала: 'Это проходит, проходит, проходит...".         
        Все эти методыа очень простыр и практически не требуют затрат времени и денег. Они ежедневно доказывают свою эффективность в Нанси, и нет никаких причин для того, чтобыу разумная добросовестная мать не добилась хороших результатов. Разумеется, ее первые попытки могут оказаться неловкими. Но это не должно обескураживать ее. Даже если в начале она допустит ошибку и внесет в процесс внушения волевые усилия, и даже это принесет небольшой вред (опасность этого невелика) - все равно у нее нет причин беспокоиться. Правильное внушение очень быстро устранит нанесенный вред, а затем даст отличные результаты. В любом случае, мать, которая использует самовнушение для себя, сможет правильно применять его ке своему ребенку.         
        На первый взгляд идея самовнушения может показаться революционной, на самом деле она така же стара, каку мир. Метод Куэ - это всего лишь систематизация на научной основе того, что делают все матери с момента создания мира.

Спи, малыш, твой сон храня,         
Ангел смотрит на тебя.

        Разве это не внушение?         
        А каки поступит мудрая мать, если ее малыш упадет или поцарапает руку? Она скажет что-то в этом роде: "Дай мне поцеловать твою ручку, и у тебя сразу все пройдет'. Затем она целует больное место. Получив уверенность, что боль проходит, ребеноки радостно возвращается ко игре. Разве это не самовнушение?

Глава XI ЗАКЛЮЧЕНИЕ

        Сознательное самовнушение не является заменой медицинского лечения. Оно не позволит нам жить вечно и не избавит нас от всех жизненных невзгод. Но невозможно предсказать, насколько высокой станет эффективность этого метода в будущем, когда весь его потенциал будет полностью реализован. Нет сомнения, что новое поколение, воспитанное с помощью этого метода, будет коренным образом отличаться от нынешнего поколения, подверженного всевозможным болезням. Но здесь мыя говорим не о будущем, а о настоящем времени.         
        У современного взрослого человека его бессознательное 'Я' забито массой негативных внушений, которые накапливаются с детства. Первой задачей сознательного самовнушения будет убрать весь этот психологический мусор. Когда это будет сделано, человеко сможет стать самим собой, и творческая сила самовнушения проявится в полную силу.         
        Пользуясь этим методом, каждый из нас может надеяться, что болезни все меньше будут вмешиваться в его жизнь. Но результатыя самовнушения будут зависеть от исходного состояния здоровья и от того, насколько регулярно и правильно будет практиковаться метод самовнушения. Если нам все-таки случиться заболеть, то самовнушение станет могучим фактором исцеления - но это не отменяет необходимости дополнительных методов лечения. Самовнушение и обычные медицинские методыу должныя использоваться совместно, дополняя друг друга. Если выа больны, прежде всего обратитесь кю врачу, но затем используйте сознательное самовнушение. Оно увеличит эффективность лечения, предписанного врачом, и поможет вам сделать результат лечения долговременным.         
        В связи с этим я хочу подчеркнуть, что сознательное самовнушение должно быть использовано для любой болезни, независимо от ее причины, и независимо от того, является ли болезнь серьезной или незначительной. Тяжесть любого заболевания может быть увеличена или уменьшена под воздействием психологических факторов. Поэтому нам не следует занимать позицию невмешательства. Либо мыы сами поможем болезни погубить нас, позволяя нашим мыслям содействовать ей - либо мыя должныа выступить против нее и уничтожить ее с помощью здорового позитивного мышления. Слишком часто мыи спонтанно выбираем первое решение.         
        Принято считать, что метод самовнушения воздействует лишь на функциональные заболевания нервной природы. Но это мнение находится в противоречии с реальными фактами. Практикуя свой метод в течение тридцати лет и наблюдая десятки тысяч случаев различных заболеваний, Куэ обнаружил, что органические заболевания излечиваются этим методом така же легко, какю и функциональные расстройства. Мало того: он выяснил, что органические заболевания излечиваются даже легче, чем нервные и психические расстройства. Поэтому Куэ применяет один и тот же метод ко всем заболеваниям - болезнь всегда остается болезнью, независимо от ее причин. Используя этот подход, Куэ достигает излечения или облегчения болезни в 98 процентов случаев.         
        Если исключить тяжелые психические заболевания, при которых больной не способен использовать технику самовнушения, то есть всего два типа людей, которым не может помочь эта техника. Первый тип - это люди, чей интеллект настолько неразвит, что они не понимают инструкций по использованию метода. Второй тип - это те, кто неспособен даже на несколько секунд сосредоточить свое внимание на формуле самовнушения, которую они произносят. Эти два типа людей, кы счастью, встречаются редко (не более двух процентов населения).         
        Самовнушение является также очень полезным в хирургии. Последний аргумент скептиков заключается в том, что сломанная кость не станет целой благодаря самовнушению. Разумеется, в случае перелома необходима помощь хирурга. Но когда сломанная кость зафиксирована, и когда принятыу все мерыо для того, чтобыи обеспечить ее неподвижность - с этого момента применение самовнушения обеспечит наилучшие условия для ее срастания. Эта техника поможет предотвратить хромоту, недостаточную подвижность ноги или руки, эстетические деформации и прочие осложнения, которые могут возникнуть в результате перелома. К тому же применение самовнушения значительно сократит время выздоровления.         
        Иногда утверждается, что результаты, полученные путем самовнушения, не являются долговременными. Но это случается, если человекы не понимает истинной природыр самовнушения и использует его только тогда, когда он заболел, и только для избавления от конкретной болезни. На самом деле, когда самовнушение применяется для лечения болезни, то нашей целью должно быть внедрение в наше бессознательное 'Я' здоровых мыслей. Это не только вылечит болезнь, но и в будущем не позволит возникнуть какому-либо другому заболеванию. Самовнушение не только помогает от конкретной болезни, но и устраняет склонность кр заболеваниям любой природы.         
        Если после выздоровления от болезни мык позволяем себе вернуться ке нездоровым мыслям, то они будут стремиться реализовать себя, и мыр можем снова заболеть. Наша болезнь может принять такую же форму, какя и предыдущая, но она может быть и другой. Это будет зависеть от содержания наших мыслей. Но применяя ежедневно общую формулу самовнушения, мыя сможем предотвращать любой такой рецидив. Вместо того чтобыи возвращаться ко мыслям о болезнях, нам следует постепенно укреплять в своем сознании здоровую и творческую мысль, которая уже помогла нам вылечиться от болезни. В этом случае наше тело и наша психика разум будут становиться все более неуязвимыми для любых заболеваний и расстройств. Благодаря ежедневному применению самовнушения, мыо сможем не только избежать возврата болезни, но и устранить с нашего пути все болезни, которые могли быи угрожать нам в будущем.         
        Я был свидетелем того, что в клинике Куэ в Нанси некоторые исцеления происходят практически мгновенно. Однако было бые ошибкой начать применять сознательное самовнушение с верой в то, что мыу сможем чудесным образом исцелился через несколько дней. Разумеется, если вера в успех будет очень сильна, то такой результат возможен. Более того, есть свидетельства о мгновенных исцелениях даже в случаях, когда больной не пользовался никакой посторонней помощью. Вот один из примеров. Мой друг, Альберт П. из Бордо, более десяти лет страдал невралгией лицевого нерва. Услышав о Куэ, он написал ему письмо, и в ответ получил рекомендацию ежедневно повторять общую формулу самовнушения. Он таке и сделал, и уже на второй день невралгия исчезла и больше не вернулась. Но такое происходит далеко не со всеми больными. Немедленное излечение являются исключением, и будет безопаснее, если мыю будем настраивать себя на постепенное улучшения. Это позволит нам избежать разочарования в случае, если успех не будет мгновенным.         
        Кстати, сам Куэ предпочитает, чтобыю улучшение состояния больного было постепенным, считая такое выздоровление более стабильным и менее подверженным влиянию неблагоприятных внешних условий.         
        Мыы должныя подходить ка самовнушению с таким же здравым смыслом, каку и любому другому научному открытию. В нем нет никаких фокусов, и все, о чем я говорил в моей книге, может быть проверено фактически. Не следует вести себя так, каку поступают интеллектуалы-дилетанты, которые превращают жизненно важные вопросыи в разменную монету, чтобыю перебрасываться ими со своим соседом за обеденным столом. Каку и религия, самовнушение - это, прежде всего, практика. Человеку может быть хорошо знаком со всем вероучениями христианского мира, но это не всегда сделает его более нравственным. В то же время простые люди, любящие Бога и своих ближних, могут жить в соответствии с самыми высокими идеалами христианства, при этом не имея никаких познаний в богословии. Така же обстоит дело и с самовнушением.         
        Самовнушение является столь же эффективным не только при лечении болезней, но и при устранении моральных проблем. Пьянство, клептомания, наркомания, неконтролируемые или извращенные сексуальные желания, а также незначительные недостатки характера - все это поддается действию самовнушения. Оно полезно и в серьезных случаях, и в мелочах. Используя специальные формулыу самовнушения, мыа можем изменить наши привычки и пристрастия. Мыя можем приобрести вкус ко еде, которая нам раньше не нравилась, или сделать приятным неприятное на вкус лекарство. Мыр можем также применить самовнушение кы области нравственности - именно это Куэ пытается внедрить в исправительных заведениях Франции. Пока неприязнь бюрократии ко любым нововведениям остается непреодолимым барьером, но есть все основания надеяться, что в ближайшее время этот метод станет все шире применяться для исправления преступников.         
        Предвидя возможные возражения, я хочу добавить, что метод Куэ, использующий сознательное самовнушение, не уступает по силе воздействия гипнотическому внушению. Сам Куэ начал свою работу с больными в качестве гипнотизера, но, будучи недоволен результатами, он стал искать более простой и универсальный метод. Сознательное самовнушение, не только удобно в использовании - у него есть еще одно огромное преимущество по сравнению с гипнозом. Эффектые гипнотического внушения часто исчезают через несколько часов после проведения внушения. Если же человекю ежедневно использует обобщенную формулу самовнушения, то результатыи не только не исчезают - со временем они становятся даже более ощутимыми.         
        Здесь мык снова возвращаемся кр вопросу о полезности предварительного внешнего внушения. Мыо уже видели, что в нем нет необходимости, и что метод самовнушения может полностью реализовать свой потенциал у тех, кто использует его без всякой посторонней помощи. Но некоторым людям трудно поверить в возможность этого. Они исполненыу неверия в свои силы; огромное количество негативных самовнушений в их воображении стало непреодолимым барьером, и эти люди уже не верят, что могут самостоятельно избавиться от них. В такой ситуации помощь внушения от постороннего лица может оказаться очень полезной: больному надо будет лишь неподвижно лежать и слушать внушения. Несмотря на это, он не извлечет из внешнего внушения большой пользы, если он не согласится в дальнейшем самостоятельно ежедневно повторять общую формулу самовнушения.         
        Но до тех пор, какю мыы смотрим на самовнушение лишь какк средство лечения болезней, мыы не сможем постичь его истинной ценности. В первую очередь это метод саморазвития, и из всех существующих методов саморазвития он является самым мощным. Он позволяет развивать способности, которых нам недостает: эффективность мышления, творческое воображение, а также все, что поможет нам достичь наших целей. Большинство из нас знают о своих неиспользованных талантах, неразвитых способностях и о желаниях, задавленных раньше, чем они успели реализоваться. Все эти потенциальные возможности живут в нашем бессознательном 'Я', каке молодые деревья в лесу, которые, находясь в тени своих соседей, отстают в росте из-за недостатка воздуха и солнечного света. С помощью самовнушения мыи можем дать им энергию, необходимую для роста, и помочь им реализоваться в нашей сознательной жизни.         
        Какими быю старыми, немощными, эгоистичными, слабыми или порочными мыо ни были, самовнушение все-таки сможет изменить нас ко лучшему. Оно дает нам новые средства для саморазвития и самодисциплины, благодаря которым все хорошее, но незрелое и неуверенное в нас сможет приобрести силу, а все злое окажется подрублено на корню.         
        Но это вопрос личной практики и личных взглядов каждого. Только узко мыслящий человеки может захотеть разбить разные формулыр самовнушения на категории и спорить о возможности их применения ке той или иной проблеме. Самовнушение глобально изменяет нашу жизнь в ее целостности. Под пластом нашего маленького, вздорного, суетливого Эго, с его устоявшимися привычками, взглядами и странностями, лежит океан неиспользованной энергии, такой же спокойной, каке синяя морская глубина под мутными волнами. Все, что поднимается из этих бессознательных глубин, искажается в кривом зеркале сознательного осмысления. Самовнушение - это путь, по которому эта спокойная глубинная энергия может подняться до уровня нашей повседневной жизни.         
        Какие перспективыу самовнушение открывает для нас в будущем?         
        Она учит нас, что жизненные трудности в значительной мере являются созданием нашего собственного воображения. Мыр воспроизводим схемые нашего воображения в самих себе и в нашей жизни. Позволив нам осознать это, самовнушение не останавливается на констатации этого факта. Оно предлагает нам средство, с помощью которого мыи можем либо изменить эти схемы, если они вредныо для нас, либо усилить их, если они полезныю - и это улучшит жизнь каждого из нас.         
        Но этот процесс не ограничивается индивидуальным существованием человека. Мысли людей реализуются в социуме, и поэтому мысли всего человечества смогут изменить условия нашей жизни. Каким будет отношение ка социальным и международным проблемам у нового поколения, знающего о воздействии на нас внушения и с самого детства использующего метод сознательного самовнушения? Если страх и болезни исчезнут из жизни каждого из нас, то како они смогут сохраняться на уровне общества? Если каждый человекы обретет счастье в своем собственном сердце, то разве вместе с этим не исчезнет жадность и жажда приобретательства? Использование сознательного самовнушения повлечет за собой переоценку ценностей и изменение взглядов на жизнь. Если на рассвете мыр смотрим на запад, то мые не разглядим ничего, кроме облаков и мрака. Но стоит нам обернуться, и мыа увидим солнечный восход во всем его великолепии.         
        Не подлежит сомнению, что открытие Куэ может оказать глубокое влияние на наши методыы обучения. До сих поре учителя обращались только ке сознанию ученика, пичкали его информацией и пытались обратить ум ученика кр полезным задачам. При этом все, что делалось для развития характера, было лишь случайным и вторичным. Это было неизбежно до тех пор, пока бессознательное 'Я' не могло участвовать в процессе обучения. Но теперь у нас есть средство воздействия на более глубокие пластыр психики, и это позволит не только научить ребенка чтению и арифметике, но и улучшить его здоровье, характеру и личность в целом.         
        Но, возможно, что самое главное изменение метод самовнушения принесет в задачу перевоспитания преступников. Поступки, за которые люди попадают за решетку, иногда являются всего лишь внешним проявлением искаженных схем, действующих в их бессознательном 'Я'. Многие серьезные ученые разделяют это мнение. Но самовнушение ведет нас дальше - оно показывает, како эта проблема может быть решена на практике. Если Куэ смог вернуть моральное здоровье молодым людям с наклонностью ка убийствам, то почему быы не применить тот же метод ка изгоям, которые заполняют наши тюрьмы? По крайней мере, несовершеннолетние преступники должныю быть восприимчивыр ку внушению. Возможно, идея, лежащая в основе этого подхода, повлечет за собой настоящую революцию в уголовно-процессуальной сфере. Ведь с точки зрения этой теории, преступление является болезнью -следовательно, оно должно рассматриваться какр таковое; поэтому наказание должно уступить место лечению; а стремление покарать - состраданию. Это приближает нас кк идеалам Нового Завета, и действительно, самовнушение, какю способ творить добро, очень близко подходит кя христианству.         
        Эта теория учит людей тому, что счастье можно найти лишь в своем собственном сердце - а ведь эту идею святые и мудрецыя повторяют уже много веков. Эффективность самовнушения доказывает, что именно наш внутренний мире является источником спокойствия, силыя и мужества, и что человек, который однаждык достиг власти над собой, может не бояться никаких несчастий, которые могли быу случиться с ним. Эта истина проявляется в жизни многих великих людей. Мученики могли петь на костре, потому что их глаза были обращеныю ке видению небесной славы, и это наполняло радостью их сердца. Величайшие деяния были совершеныя людьми, которые имели смелость следовать указаниям своего внутреннего голоса, даже если весь мира был против них.         
        Христос дал Своим ученикам власть творить чудеса исцеления. Почему быи не предположить, что этот даре предназначался не только небольшому количеству людей, но и всему человечеству? Когда Спаситель сказал, что Царство Небесное внутри нас, разве Он не дал этим понять, что наша жизнь станет счастливее, если мыы очистим наше сердце и оздоровим наш разум? Разве формула Куэ не является своего рода молитвой, призывом кю чему-то за пределами нашей индивидуальной жизни, ку беспредельной силе, лежащий вне нашего сознания?         
        Самовнушение не может заменить веру в Бога, но оно станет новым оружием в арсенале верующих людей. Если даже в качестве простого научного метода самовнушение может дать такие удивительные результаты, то каким же будет его благотворное воздействие на того, кто стремится кы высоким идеалам совершенства, ки которым призывает его вера?