Юрченко Аркадий Васильевич : другие произведения.

03.6. Приложение 6. Велесова Книга. 31 стр

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    ХИС ИИ 08.07.2016

  
   ОТ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА ДО РОМАНОВЫХ.
  
   ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ. ИЩУ ИСТИНУ.
   (ХИС ИИ)
  
   Содержание / Оглавление
   или
   Список / Перечень работ по теме ХИС ИИ.
  
   01.1.1. От автора.
   01.1.2. Словарь. Значения древних слов, фраз и названий.
   01.1.3. Великие люди мира и знаменитости.
   01.1.4. Азбука Кириллицы. Попытки прочтения.
   01.2.1. О латинских и славянских языках.
   01.2.2. О русской письменности.
   01.2.3. Арабские надписи на русском оружии.
   01.2.4. Имена. Население и территории Руси.
   01.2.5. География. М.Поло. Рим... С-Петербург.
   01.2.6. Коммуникации. Обычаи. Кладбища. Гербы. Монеты. Тугра.
   01.2.7. Кто писал историю Руси. Чья история древнее.
   01.3.1. Библия. Схема расчёта дат. 1999-2000г.
   01.3.2. Библия. Крещение. Последствия. Геноцид.
   01.3.3. Иисус Христос. Родня и ученики. 1999-2000.
   01.3.4. Иисус Христос. Запретная информация.
   01.4.3.0. НЛО - корабли предков. С картинками.
   01.4.3.1. НЛО - корабли предков. Без картинок.
   01.4.3.2. НЛО - корабли предков. Картинки.
   01.4.4. Древние знания и технологии.
   01.4.5. Древние чудовища и змеи сегодня.
   01.4.6. Снежный или лесной человек.
   01.4.7. Время. Бог. Вселенная.
   02.0. Бедные и несчастные Евреи.
   02.1. ПУТИН. КАК УНИЧТОЖИТЬ РОССИЮ.
   03.0. Приложение 0. Сионские протоколы. Август 1897.
   03.1. Приложение 1. 100 лет Сионским Протоколам. 25.08.1998, Нью-Йорк.
   03.2. Приложение 2. Исповедь сверхчеловека. 07.01.1991, Москва.
   03.3. Приложение 3. Финист Ясный Сокол. Сказка.
   03.4. Приложение 4. Саньтии Веды Перуна. Круг 1-й.
   03.5. Приложение 5. Георгий Победоносец.
   03.6. Приложение 6. Велесова Книга.
   03.7. Приложение 7. Александр Филипыч Македонский.
   03.8. Приложение 8. Древний Китай.
   03.9. Приложение 9. Аф. Никитин. Хождение за 3 моря. 1467-1473.
   04-05.до Н.Э.
   05-07.от Н.Э. до 8го века.
   08. 8й век.
   09. 9й век.
   10. 10 век.
   11. 11 век.
   12. 12 век.
   13. 13 век.
   14. 14 век.
   15. 15 век.
   16. 16 век.
   17. 17 век.
   18. 18 век.
   19. 19 век.
   20.00-18. 20-й век. 1900-1918гг. При Николае-2м.
   20.18-24. 20-й век. 1918-1924гг. При Ленине, Троцком.
   20.24-37. 20-й век. 1924-1937гг. При Сталине.
   20.37-41. 20-й век. 1937-1941гг. При Сталине.
   20.41. 20-й век. 1941г. При Сталине.
   20.42. 20-й век. 1942г. При Сталине.
   20.43. 20-й век. 1943г. При Сталине.
   20.44. 20-й век. 1944г. При Сталине.
   20.45. 20-й век. 1945г. При Сталине.
   20.46-53. 20-й век. 1945-1953гг. При Сталине.
   20.53-64. 20-й век. 1953-1964гг. При Хрущёве.
   20.64-85. 20-й век. 1964-1985гг. При Брежневе, Андропове, Черненко.
   20.85-92. 20-й век. 1985-1992гг. При Горбачёве.
   20.92-00. 20-й век. 1992-2000гг. При Ельцине.
   21.00-08. 21-й век. 2000-2008гг. При Путине.
   21.08-13. 21-й век. 2008-2013гг. При Медведеве-Путине.
   22. Литература.
  
   03.6. Приложение 6. Велесова Книга.
  
   ВЕЛЕСОВА КНИГА
  
   Маленькое предисловие. Товарищи Учёные, Доценты с Кандидатами ! Академики, Ректоры-Проректоры, Работники ОНО, Преподаватели, Учителя, Жрецы, Философы всех мастей, Служители храмов, церквей, мечетей, костелов и синагог, Хранители околовсяческих истин, Маги и Магистры, Ведуны, Волхвы и прочее-прочее-прочее... Обратите ж, наконец, Ваше внимание на следующее.
  
   В период 1300¤2000 годы нашей эры (от Рождества Христова), т.е. менее чем за 700 лет, человечество развивалось достаточно быстрыми темпами и весьма заметно продвинулось вперёд в своём развитии.
  
   В вооружении - от мечей, копий, луков и стрел - до межконтинентальных баллистических ракет, подводных и надводных кораблей-атомоходов, множества видов самого разнообразного высокоточного оружия ужасающей разрушительной силы!
  
   В транспорте - от лошадей, слонов и верблюдов, парусных и вёсельных кораблей и лодок - до огромного множества сложнейших видов, типов и систем скоростных, грузовых, пассажирских, специальных и других транспортных средств, способных далеко и быстро передвигаться по земле, по воде, под водой, в воздухе и даже в космосе!
  
   В средствах связи - от огней костров на башнях и вышках, посыльных голубей, пеших и конных гонцов - до самых современных средств телефонной, радио-, видео-, космической- и всех прочих видов качественной, мобильной и очень надёжной связи!
  
   Ну и так далее... Причём подобный прогресс человечества наблюдается абсолютно во всех сферах его жизнедеятельности.
  
   Несмотря на нескончаемые войны и другие жесточайшие катаклизмы, отбрасывающие цивилизацию далеко назад, всё-равно за последние 700 лет человек прошёл путь от каменного топора, от пещер, шалашей и землянок, - до полётов в космос !!! А ведь, если верить тем же историкам, люди за десятки и сотни тысяч лет нисколько не изменились. Что мешало людям и раньше (до 14-го века н.э.) так развиваться??? Десятки и сотни тысяч лет никакого прогресса не было, человечество топталось на месте, оказавшись глупее даже обезьян и медведей, которых обучают ездить на мотоциклах и велосипедах!!! Чтобы так затормозить человечество в своём развитии (от периода в несколько сотен тысяч лет до н.э. - до 1300 года н.э.!!!), необходимо, как минимум, 1 раз в каждую тысячу лет уничтожать почти всё народонаселение нашей планеты (и в первую очередь - самую грамотную его часть) термоядерными войнами, всемирными потопами-наводнениями, землетрясениями и прочими бедствиями и катастрофами !!! Ни о чём подобном нам наши историки не говорят и никаких подобных событий не освещают. Значит, сам собою напрашивается вывод: либо так оно и было, т.е. каждую тысячу лет человечество на Земле полностью истреблялось, за исключением пары-тройки семей папуасов-людоедов, либо это самое человечество чем-то постоянно одурманивалось и на тысячелетия останавливалось в своём развитии, превращаясь в послушных кому-то биороботов - животных, либо все историки нам всё врут, причём особенно нагло и подло врут в датах событий, отодвигая эти события и их участников в бесконечное прошлое. Непонятно только - зачем им (или их хозяевам-заказчикам) это нужно?
  
   С уважением к объединившимся историкам всех стран, всегда Ваш Юрченко Аркадий Васильевич, электромонтёр.
  

Введение - предисловие к "ВЕЛЕСОВОЙ КНИГЕ"

  
   "Обороняй ты Землю Русскую и обороняй себя, чтоб не было на шее твоей иных, чтоб не были врагами захомутаны и к возам привязаны, и чтоб тянули их туда, куда чужой потребно власти, а не туда, куда ты сам захочешь".
   "Велесова книга", Дощечка 8 (8)

  
   Особого внимания требует к себе памятник Славяно-Арийской письменности - "Велесова книга"1 (1 "Велесова книга" - Происхождение слова "велес" таково: "вел" - великий (отсюда - велеть); "ес" - ясный, светлый, т.е. свет; отсюда Бог Велес - Великий Свет - источник жизни.), написанная в VIII - IX веках н.э. Но советские "специалисты" объявили Велесову книгу подделкой "по причине несоответствия языка этой книги нормам древнерусского языка". Такое отношение официальной науки к древней русской книге не удивительно. Понимал это и писатель-исследователь Ю.П. Миролюбов (он же Лядский, жил 1892-1970), транслитерировавший текст Велесовой книги, когда предупреждал: "Понятно, что такие тексты, как "Дощечки Изенбека"2, должны были быть в глазах греческих христианизаторов Руси "диавольскими", "чернокнижными" и подлежащими непременному уничтожению"3 (2 "Дощечки Изенбека" - текст "Велесовой книги" был вырезан на буковых дощечках, которые в 1919 году во время гражданской войны нашёл офицер белой армии, командир Марковского дивизиона полковник Али Изенбек (ум.1941) недалеко от станции Великий Бурлюк близ Харькова в разорённом имении князей Донских-Захаржевских. Судьба забросила Изенбека (ум.1941) в Брюссель, где он в 1924 г. познакомился с Миролюбовым и дал ему возможность изучить эти дощечки.) (3 Ю.П. Миролюбов "Славяно-русский фольклор". Мюнхен, 1984.).
  
   И тем не менее, участники Пятого международного съезда славистов, состоявшегося в 1963 году в Софии, заинтересовались Велесовой книгой. В отчётах съезда ей была посвящена особая статья, которая вызвала живой, острый отклик в кругах любителей древности и целую серию статей в общественной печати.
  
   В защиту Велесовой книги высказывался А.В. Арциховский, известный археолог и учёный, открывший новгородские берестяные грамоты. Правда, только устно. Кандидат исторических наук В.Е. Вилинбахов призывал к всестороннему изучению Велесовой книги. Доктор исторических наук С.А. Высоцкий говорил, что это - "интересный памятник и не подделка". Отдал свой голос за глубокое изучение Велесовой книги и председатель Русского исторического общества палеограф И.В. Левочкин, а также доктор филологических наук Ю.К. Бегунов. Высказывались в пользу подлинности Велесовой книги и другие авторы: известный исследователь былин В. Старостин, писатели Д. Жиков и В. Грицков, поэт И. Кобзев, журналисты В. Скуратов и Н. Николаев, исследователь славянской руницы Г.С. Гриневич и многие другие писатели и общественные деятели. Свой вклад в изучение Велесовой книги внёс А.И. Асов. Он сделал первый полный перевод на современный русский язык её текстов и издал их в 1992 году.
  
   Тексты Велесовой книги рассказывают о древних Славянах и охватывают время с V века до н.э. по седьмое столетие нынешнего летоисчисления. Так, в одной из табличек Велесовой книги говорится, что за 1300 лет до Германариха (вождя Готов, покоривших в середине IV века н.э. огромные пространства Восточной Европы от Балтики до Чёрного моря, от Волги до Дуная и разгромленных Гуннами в 376 году н.э.) предки Славян жили в Центральной Азии, в "зелёном крае". Далее подробно описан уход части наших предков из Семиречья через горы на юг, в Индию, тогда как другая часть пошла на запад, "до Карпатской горы".
  
   Содержание Велесовой книги этим не исчерпывается. В ней говорится также о человеколюбии Славяно-Ариев, их высокой культуре, о почитании праотцов, о любви к родной земле. В ней полностью отвергается измышления недругов России о человеческих жертвоприношениях Славяно-Ариев. Вот как, к примеру, Ю.П. Миролюбов (он же Лядский, жил 1892-1970) переводит текст дощечки No 4: "Боги Русов не берут жертв людских и ни животными, единственно плоды, овощи, цветы, зёрна, молоко, сытное питьё (сыворотку), на травах настоенное и мёд и никогда живую птицу и не рыбу, а вот Варяги и Аланы богам дают жертву иную - страшную, человеческую, этого мы не должны делать, ибо мы Дажьбоговы внуки и не можем идти чужими стопами...".
  
   А.И. Асов в своей работе [Велесова книга. Перевод и комментарии А.И. Асова. Изд. 2-ое исправленное. - М.: Менеджер, 1995. - 320 с.] в примечаниях к "Велесовой Книге" сравнивает велесовицу с более поздними кириллицей и болгарской глаголицей, создание которых приписывают Кириллу, но "Велесова Книга" отказывает Кириллу в этом "подвиге": "Они (греки) говорили, что установили у нас письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о том Иларе (Кирилле), который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена, и то, как приносить жертвы богам нашим".
  
   "ВЕЛЕСОВА КНИГА" начертана на берёзовых (БУКОВЫХ) дощечках в IX веке н. э. волхвом Ягайлой Ганом. Содержит сказания о пращурах и богах славян, рассказывает об истории славян и многих иных народов Евразии от эпохи прародителей до IX века н. э.
  
   Дмитрий Гаврилов в своём Исследовании "О рунах велесовой книги" пишет, что под термином "Велесова книга" подразумевают, прежде всего, священные тексты волхвов, спасенные полковником белой армии, Али Изенбеком (ум.1941) в 1919 году. Произошло это на Украине "во время гражданской войны в разгромленной библиотеке князей Задонских", в их имении, неподалеку от станции Великий Бурлюк, что под Харьковом [1. Велесова книга. Перевод и комментарии А.И. Асова. Изд. 2-ое исправленное. - М.: Менеджер, 1995. - 320 с.]. Находка представляла собой буковые дощечки приблизительно одного размера 38 х 22 х 1 см, о числе которых (37шт.) сейчас можно судить исходя из того, что все они уместились в морском мешке - вероятно, около 40 дощечек.
  
   На каждой дощечке было просверлено по два отверстия для крепления шнуром, одни соединялись, как книга, другие - как альбом. На дощечках были нарисованы прямые параллельные линии, строго под которыми размещались буквы, как в санскрите или хинди - письмена вдавлены в древесину острым стило, и во вдавленные места втёрта краска, и затем всё было покрыто чем-то вроде лака. Буквы плотно прижимались друг к другу без интервала. Подобный тип текстов называется "сплошняком", он был характерен для кириллического строя Древней Руси. Однако, похожий на кириллицу алфавит, используемый безымянным волхвом, ею не являлся [Бегунов Ю. Обретение "Велесовой книги" / в кн. - Кайсаров А.С., Глинка Г.А., Рыбаков Б.А., Мифы древних славян. Велесова книга.- Сост. А.И.Баженова, В.И. Вардугин. -Саратов, "Надежда", 1993. - 320 с.].
  
   Вывезенные в Брюссель (столица Бельгии) письмена были скопированы известным литератором Юрием Петровичем Миролюбовым (он же Лядский, жил 1892-1970). Он посвятил реставрации текстов 15 лет (1924-1939), его благородная работа охватила 90% материала [3. Миролюбов Ю.П. Новгородская дохристианская письменность / Русский языческий фольклор. В кн. Ю. Миролюбов. Сакральное Руси. 1-2 тт. - М., 1997.]. Вероятно, им же сделаны фотостатные снимки ряда дощечек.
  
   Полковник белой армии Али Изенбек (ум.1941) в 1920-1939 годах имел собственную художественную мастерскую, где Ю.П. Миролюбов и работал над "книгой", поскольку хозяин не желал расставаться со своей находкой - этим можно объяснить плохое качество снимков.
  
   Вот что пишет сам Ю.П. Миролюбов (он же Лядский, жил 1892-1970) о дощечках: "Нам выпало большое счастье видеть "дощьки" из коллекции художника Изенбека, числом 37... Частью буквы напоминали греческие заглавные буквы, а частью походили на санскритские. Текст был слитным. Содержание трудно поддавалось разбору, но по смыслу отдельных слов это были моления Перуну, который назывался временами "Паруном", временами "Впаруной", а Дажьбог назывался "Дажьбо" или "Даже". Тескт содержал ещё описание, как "Велс учил Деды земе рати". На одной из них было написано о "Купе-Бозе", вероятно, Купала, и об очищении "омовлением" в бане и жертвой "Роду-Рожаницу", "иже есь Дедо Свенту". Были строки, посвященные "Стрибу, кий же дыха яко хще", а так же о "Вышен-Бог, иже есть хранищ живот наших". Подробный разбор "дощечек", которые нам удалось прочесть до их исчезновения, будет нами дан отдельно. "Дощьки" эти были обнаружены Изенбеком во время гражданской войны в разгромленной библиотеке князей Задонских".
  
   После смерти бывшего полковника белой армии Али Изенбека (ум.1941) в 1941 году подлинники текстов вместе с сотнями картин умершего были изъяты гестапо. Вероятно, священные письмена русов-волхвов осели в архивах "Himler's Ahnenerbe" - "Наследие Предков" [4. Луи Повель, Жак Бержье, Утро магов. Власть магических культов в нацистской Германии. - М.: ИЦ "Российский Раритет", 1992. - 76 с.], особой организации, основанной в 1933 году, в неё входило 50 институтов, занимающихся в том числе оккультными исследованиями. Ими руководил профессор Вурст, специалист по древним священным текстам, преподававший санскрит в Мюнхенском университете. Там живо поняли, какую опасность таят в себе буковые дощечки. Управляющий "Аненербе" - полковник СС Вольфрам Сиверс, прежде чем над ним свершили приговор Нюрнбергского суда, произносил некие таинственные нехристианские молитвы [4].
  
   Предположение о похищении подлинников "Аненербе" ("Himler's Ahnenerbe" - "Наследие Предков") высказывал сам Ю.П. Миролюбов (он же Лядский, жил 1892-1970), ещё не зная об истинном размахе этой закрытой организации, и к тому были основания. Гимлер в 1935 году поставил перед "Наследием Предков" такие цели: "Искать мысль, действия, наследие индогерманской расы и сообщать народу в привлекательной форме результаты этих поисков. Выполнение задачи должно отличаться методами научной точности".
  
   Большая часть архива этой нацистской организации ("Himler's Ahnenerbe" - "Наследие Предков") была вывезена в СССР в качестве трофея, и скрыта по сей день...
  
   С 1952 по 1959 годы копии Ю.П. Миролюбова (он же Лядский, жил 1892-1970) начинают печататься на страницах изданий русской эмиграции в Америке. Бывший генерал белой армии А. Куренков, он же и известный ассиролог А. Кур, секретарь Музея русского искусства в Сан-Франциско в журнале "Жар-птица" публикует ряд статей и собственную реставрацию текстов, основываясь на фотостатных снимках и копиях Ю.П. Миролюбова (он же Лядский, жил 1892-1970). Сторонники подлинности "Велесовой книги" признают его работу более строгой, чем у самого Юрия Петровича.
  
   Термин "Велесова книга" введён ученым С.Я. Парамоновым (Лесным) в 1957 году, им же назван странный жреческий алфавит - "велесовица". Своим названием Книга обязана двум фактам - во-первых, упоминанию имени Влеса или Велеса на одной из дощечек, где прямо сказано, что книга волхвов посвящена ему. Во-вторых - волхвы - это сами по себе служители в первую очередь бога мудрости - Велеса-Волоса (затем это их прозвище было перенесено и на других славянских жрецов). Задумайтесь, кстати, над словами "власть", "волшебство", "волошба"... В 1960 году С.Я. Парамонов переслал одну из фотографий дощечки книг в СССР, в Советский славянский комитет, где всю книгу тут же объявили подделкой.
  
   Лишь в 1976 году у нас вновь заговорили о дощечках бывшего полковника белой армии Али Изенбека (ум.1941). С тех пор всякий, кто тем или иным образом соприкасается с "тайной волхвов" становится либо сторонником подлинности книги, как, например, покойный Б.А. Ребиндер, либо противником, как, к сожалению, академик Д.С. Лихачев, назвавший Велесову книгу мнимым открытием.
  
   Сейчас начался новый этап в осмыслении текстов.
  
   С одной стороны стоят те, кто настаивает на "предхристианской дикости и варварстве славян", будто и впрямь русы слезли с ветки, завидев Кирилла, словно бы вся русская культура началась с Владимира Крестителя (Киевский креститель Руси Владимир Святославич Красно Солнышко Новгородский правил 969-1015, ум. 1015).
  
   С другой стороны - прежде немногочисленные защитники, но их ряды множатся. "Велесова книга" выдержала в России и за рубежом несколько изданий [1, 2, 5-7], одно лучше другого, с аргументированными статьями в защиту подлинности текстов. Не суть важно, что авторы по-разному именуют Книгу - "Влесова книга" (Лесной, Ребиндер, Скрипник), "Велесова книга" (Асов), "Патриархи" (Грицков, Тороп), "Лебединая Книга" (Щербаков). Все они сошлись в одном - тексты подлинные.
  
   Упомянем издание оппонента Книги - О.В. Творогова [8. Творогов О.В., Влесова книга, ТОДРЛ, т. 43, Л., 1990.]. Это единственный из многих оппонентов подлинности "Влесовой Книги", который, несмотря на свой подход, опубликовал часть её текстов, чем и заслужил уважение. Что это за подход? А вот он: "Создатели "Влесовой книги" - носители и пропагандисты враждебной идеологической концепции". Что ж, аргументация "безупречная", надо сказать.
  
   Отметим оформление книги издательства "Наука и религия" (1992) [5] и, уже упомянутое издание - "Менеджер" (1995), где на одной странице приведена сама "руника" с некоторыми коррективами, а на соседней странице - её практически дословный перевод. Вы можете попробовать свои силы и дать собственную интерпретацию.
  
   Второе исправленное и дополненное издание "Велесовой Книги" [1. Велесова книга. Перевод и комментарии А.И. Асова. Изд. 2-ое исправленное. - М.: Менеджер, 1995. - 320 с.] сопровождают статьи А.И. Асова, который по-пунктно отвечает на критику "Велесовой Книги" О.В. Твороговым и Л.П. Жуковской.
  
   Велесова книга начинает рассказ с легендарного исхода древних русов из Семиречья во втором тысячелетии до новой эры под предводительством Ария и его сыновей. Она недвусмысленно причисляет наших якобы "неполноценных" предков-праславян "к истинным арийцам" и подрывает гитлеровскую теорию расовой чистоты.
  
   В книге говорится о двух ветвях праславян - словено-венедской и арийской, о происхождении праславянских и скифских родов, о бесконечных войнах пращуров за свою свободу и независимость против киммерийцев, греков, римлян, готов, гуннов, авар, хазар.
  
   Рассказ завершается упоминанием Эрика-Рюрика, а так же Аскольда, который пытается крестить киевлян. Далее некий обрыв повествования и последняя дощечка гласит: "И крещена Русь сегодня..."
  
   Вероятно, у "книги" было несколько авторов-волхвов, т.е. письмена собраны воедино из различных святилищ языческой Руси.
  
   В 1836 году были найдены Микоржинские камни, которые содержали надписи почти теми же рунами, таким образом, вопрос о подлинности не стоит.
  
   Руны, особенно Старшие, обладают свойством симметричного преобразования - поворота. При этом меняется их сакральный смысл, но произношение - вряд ли.
  
   Руны накладывались при письме одна на другую - связывались или переплетались [16. Платов А., Руническая магия. - М.: Менеджер, 1994. - 144 с., 29. Адити А., Адити Е., Руны. Толкование Старшего Футарка / Издательство Общества духовной и психической культуры, 1993. - 98 с.]. Два этих эффекта увеличивают при сравнении число рунических знаков велесовицы до 16 (из 31) достоверных.
  
   "Велесова книга" IX века древнее известных ныне грамот (XII в.) на два столетия, за это время новгородский диалект ещё не претерпел столь уж существенных изменений. И, поскольку упомянутые грамоты признаны подлинниками, а открыты они через несколько десятилетий после обретения самой "Велесовой книги" - значит, использовать их для подделки никто не мог.
  
   Юрий Петрович Миролюбов (он же Лядский, жил 1892-1970) был литератором, но никак не лингвистом, и тем более - не археологом, и значит, подделать "Книгу" он уже не мог. Однако, есть версии, что Миролюбов работал с подделкой, принимая её за подлинную древность.
  
   Фальсификацию "Велесовой книги" приписывают Петербургскому коллекционеру и мистику А.И. Сулакадзеву (жил1771-1832), современнику Г.Р. Державина. Он действительно "баловался изготовлением поддельных древностей" (о чём, несомненно, знал и Державин).
  
   Ему же принадлежала копия "Оповеди" - праславянский рунический текст о крещении жителей Валаама за полвека до Владимира (правил 969-1015, ум. 1015). Рукопись хранится и сейчас в архивах Ново-Валаамского монастыря.
  
   Впрочем, как пишет В. Грицков в своей статье [10], коллекция содержала не только подделки. Сулакадзев (жил1771-1832) был членом ряда мистических сообществ. После его смерти в 1830 году все прочие рукописи исчезли. Можно с уверенность сказать, что его архив разошелся по членам тайной секты, к которой Сулакадзев (жил1771-1832) принадлежал.
  
   Правда, в архиве поэта Державина остался рунический фрагмент "Боянова гимна". Фрагмент рассказывает об эпизоде борьбы антов-полян с готами IV в. н.э. [11].
  
   В 1812 году нашим великим соотечественником Г. Державиным было опубликовано два рунических отрывка из коллекции Сулакадзева (жил1771-1832) [12].
  
   В собрании сочинений Державина 1880 г. славянская руника тоже воспроизводится. Один отрывок как раз из-за упоминания в нем Бояна и Словена назван "Бояновым гимном Словену", а второй - "Оракул" - произречения волхвов. Об отрывках знал и Карамзин и просил ему переслать подлинники.
  
   В 1994 году в 39 томе архива Державина был найден полностью текст "Боянова гимна". Восстановлен и протограф, который чаще называют "Староладожским руническим документом", чтобы отличать его от частью фальсифицированного Сулакадзевым (жил1771-1832) "Боянова Гимна". Руника и телеграфный, предельно сжатый стиль документа (а так же упомянутого "Оракула") удивительно напоминает "велесовицу". Документ есть переписка между двумя волхвами-кобами (гадающими по полёту птицы). Один из них - жрец Старой Ладоги.
  
   Датировка документа исходит из того, что в нем есть такие строки согласно переводу В. Торопа [Тороп В., Ладожский рунический документ / Мифы и магия индоевропейцев, вып 2., - М., Менеджер,1996.]:
  
   Текст: "Гну кобе свит: хрсти иде ворок лдогу млм жертву орота рабом а граду сра кб речи прупупе гну мму кби стр мжу срока чаа лж грмту м кимру руса и до кимра роду врго руму и тебе стилху блрв дор воине мком бу врву груку родом отуарих до ижодрик до т лже еруеку воину а клму алдорогу мру дее и жгом свове бога мрчи грднику вчна борус на костеху стау сраде бус до дориу нобубсур..."
  
   Перевод: "Господину светлому кобе: Христиане идут, враги, к Ладоге-городу. Молимся, жертвы приносим, чтобы не поработили и не порушили бы город. Посылаю речи Перуна моему господину, коб-старец. Мужу посылаю, заветного срока ожидая, против лжеграмоты. Русы были кимрами и до кимров жили. Были врагами Риму и тебе, Стилихон; Болорев; Дир-воин был нам на муку, был варваром, а родом - грек. Отуарих. Затем Ижодрик, затем лживый Эрик-воин; проклятый Алдорг смерть сеяли, нашего бога жгли, убивая горожан. Вечна Борусь, на костях стоит. Страждет от Буса до Дира...".
  
   Таким образом "Старо-Ладожский рунический документ" подтверждает сведения "Велесовой Книги", что Дир был родом грек. Но Сулакадзев (жил1771-1832), несмотря на многочисленные переделки протографа, сам его не писал, как не писал он и "Велесову Книгу".
  
   Выше мы сказали о частичной фальсификации им текстов. Нет сомнений, что перлы типа:
  
   "Ночь. Лунный блестящий свет, Белый круг твой виден в тихой воде. Я, Боян, Славенов потомок. Сердце, вспоминая его, содрогается. Очи, источая слезы, из-под камня льются" - очевидный подлог. Но протограф-то от этого поддельным не становится!
  
   А вот фразы типа: "Суда Велесова не избегнуть" - вряд ли могут оставлять сомнения в подлинности части гимна даже Сулакадзеевского. Речь идёт о 1811 годе, когда ни один славянофил не мог и представить, что Велес - "судия пекельного мира".
  
   Как справедливо отмечает Асов А.И., - Сулакадзев (жил1771-1832) не мог являться изготовителем "Велесовой Книги", т.к. он не знал содержание "Ригвед" (их первый перевод сделан в 1870-х гг в Германии). Между тем в "Велесовой книге" упомянуты "Ригведовские гимны" Индре и Валу.
  
   Он не мог так же знать, а волхвы пишут и об этом, что скифы воевали в войсках вавилонского царя Навуходоносора II. Последнее стало известно в начале 20-го века после раскопок. Лишь в 1970-е годы (уже после смерти Миролюбова), изучив данные археологов, учёные пришли к выводу, что скифы перед появлением в Передней Азии 200-300 лет жили в Причерноморье.
  
   Между тем, даже Геродот (жил ок. 484-425 до н.э.), единственный автор на которого мог бы опереться "гениальный фальсификатор" Сулакадзев (жил1771-1832), описывая события в "Велесовой книге", не оставляет промежутка между вторжением скифов в степи у Сурожского моря и походом их против мидян.
  
   А раз Сулакадзев (жил1771-1832) не подделывал "Велесовой Книги", то и протограф "Боянова Гимна", где говорится, как и в "Велесовой Книге", что Дир - крещёный и грек - этот протограф он тоже не мог сотворить на тот момент.
  
   А.И. Асов в своей работе [Велесова книга. Перевод и комментарии А.И. Асова. Изд. 2-ое исправленное. - М.: Менеджер, 1995. - 320 с.] в примечаниях к Велесовой Книге сравнивает велесовицу с более поздними кириллицей и болгарской глаголицей, создание которых приписывают Кириллу = Константину Философу (жил 827-869), но "Велесова Книга" отказывает Кириллу = Константину Философу (жил 827-869) в этом "подвиге": "Они (греки) говорили, что установили у нас письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о том Иларе (Кирилле), который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена, и то, как приносить жертвы богам нашим".
  
   Мифология венедов и германцев связаны крепко. [Причины этого см. в статье - "Родословная русских богов"]
  
   И нельзя судить об одной, не разбираясь с другой. В эдде венедов именуют ванами. Обычно, это утверждение воспринимается с явным недоумением. Так, почему эддические ваны есть венеды, и причем здесь "Велесова Книга"?
  
   1. Ваны и венеды (славяне) живут на одной и той же территории. "Сага об Инглингах" говорит о том, что "...местность у устья Дона есть страна Ванов, и что асы, возглавляемые Одином, шли из-за Ванаксвиля".
  
   "...С севера с гор, что за пределами заселённых мест, течёт по Швеции (Скифии) река, правильное название которой Танаис (Дон). Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль (Дон). Она впадает в Чёрное море. Местность у её устья называлась тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу, - Европой".
  
   "...Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое капище. По древнему обычаю в нём было двенадцать верховных жрецов. Они должны были совершать подношения богам и судить народ. Они назывались дыями, или владыками. Все люди должны были им служить и их почитать. Один был великий воин, и много странствовал, и завладел многими державами..."
  
   "...Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад (Урал). Он отделяет Великую Швецию (Великую Скифию) от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок (Туркмения). Там были у Одина большие владения..."
  
   Об исходе асов из Туркмении (Парфии) писали Саксон Грамматик, цитируемый здесь Снорри Стурлуссон, а из современных авторов, например, Франко Кардини (см. "Истоки средневекового рыцарства") и Владимир Щербаков.
  
   Владимир Щербаков открыл один из Асгардов (Ашхабад) ориентируясь на "Младшую Эдду" и "Сагу об Инглингах" Снорри Стурлуссона (кстати, его выводы подтверждены недавними раскопками у Старой Нисы).
  
   2. Ваны эддические и асы живут рядом, их миры граничат друг с другом, скандинавы и венеды жили рядом. (Туркмения = Парфия и Ванское царство, Скандия и Рутения, Швеция и Гардарики).
  
   "...Один пошёл войной против Ванов, но они не были застигнуты врасплох и защищали свою страну, и победа была то за Асами, то за Ванами. Они разоряли и опустошали страны друг друга. И когда это и тем и другим надоело, они назначили встречу для примиренья, заключили мир и обменялись заложниками..."
  
   "... В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений. Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Be и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики (Новгородская Русь), а затем на юг в Страну Саксов. У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями. Затем он отправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина на Фьоне (о. Фюн)... Один поселился у озера Лег, там, где теперь называется Старые Сигтуны (вероятно, Стокгольм), построил там большое капище и совершал в нем жертвоприношения по обычаю Асов..."
  
   3. Трое из божественных эддических асов в прошлом - ваны (Ньерд, Фрейр, Фрейя). Фрейр - бог света и плодородия, у него священное животное - кабан. У восточных славян ему соответствует бог света и плодородия Дажьбог, а у западных славян - бог света и плодородия Радегаст (оба Сварожичи). Храм Радегаста был почитаем не только славянами, но и германцами, именно оттуда - Ретринские фигурки с руническими письменами.
  
   "...обменялись заложниками... Ваны дали своих лучших людей, Ньерда Богатого и сына его Фрейра, Асы же дали в обмен того, кто звался Хениром, и сказали, что из него будет хороший вождь. Он был большого роста и очень красив. Вместе с ним Асы послали того, кто звался Мимиром, очень мудрого человека, а Ваны дали в обмен мудрейшего среди них. Его звали Квасир. Когда Хенир пришёл в Жилище Ванов, его сразу сделали вождём. ... Один сделал Ньерда и Фрейра жрецами, и они были диями у Асов. Фрейя была дочерью Ньерда. Она была жрица. Она первая научила Асов колдовать, как было принято у Ванов".
  
   4. Венедская руническая система, использованная на Ретринских изображениях и Микоржинских камнях (в 1836 году были найдены Микоржинские камни, которые содержали надписи почти теми же рунами, таким образом, вопрос о подлинности больше не стоит) включает часть рун футарка, а половина знаков велесовицы входит в рунические системы древних германцев.
  
   5. Руны Фрейра Ингуз и Дагаз многократно повторяются на браслетах вятичей и славянской вышивке.
  
   6. Фрейя - одна из асинь, по роду из ванов, богиня любви, а у западных славян, согласно "Mater Verborum", была богиня любви Прия. Эддическая Скади может быть сопоставлена с западно-славянской Артемидой, что носила имя Скатия - согласно "Поучениям против язычества" (см. "Слово св. Григория"). О соответствии Одина и Велеса, Фрейра и Радегаста или Дажьбога уже упоминалось.
  
   7. Эддический Квасир и Квасур из "Велесовой Книги" руссов - это осмысление одного и того же мифа, восходящего к эпохе арийской общности, приготовлению хмельных напитков типа Хаомы и Сомы на солнце-Сурье. В "Младшей Эдде" рассказывается о том, что в знак примирения из слюны асов и ванов был создан человек Квасир, вобравший в себя мудрость и тех и других.
  
   8. Ваны - эдические боги, рассматриваются специалистами (М.И. Стеблин-Каменский) в том числе как боги плодородия. ВЕНЕды (от "вено" - сноп, отсюда и ВЕНОк) - славяне, занимающиеся земледелием. Есть еще ВАНское царство (которое было славяно-иранским). К тому же, например, по-фински Россия - Venaja, русские - Venalajnen.
  
   Есть и сведения арабских путешественников о государственном образовании вятичей, как о "земле ВАНтит" (кстати, куда более древнем, чем Киевская Русь).
  
   Согласуясь с языком той эпохи, правильнее говорить "вянтичи" или "вентичи" (точно так же, как Свентовит, а не Световит).
  
   Упоминание о городе или земле Вантит - Вабнит - Ват- Ваит из сочинения Ибн Русте "ал-Алак ан-нафиста" свидетельствует о городе вятичей Ваит "в самом начале пределов славянских", он же назван Вантит в "Зайн ал-ахбар" (река Вятка - приток Камы, протекает по территории Кировской области и Татарстана, а в Удмуртии есть река Вотка - приток Камы). Из текста Ибн Русте-Гардизи "Худуд ал-Алам" узнаем, что славянский "Вабнит - первый город на востоке и некоторые из его жителей похожи на русов".
  
   Арабы дают описание быта славян и природы страны Вантит, которое не оставляет сомнений в отождествлении Вантит и земли вятичей - венедов, вернувшихся на Дон и Оку с Польского Поморья.
  
   9. У вятичей-венедов, как и у эддических ванов, был обычай, когда брат женится на сестре.
   Когда Ньерд был у Ванов, он был женат на своей сестре, ибо такой был там обычай. Их детьми были Фрейр и Фрейя. А у Асов был запрещён брак с такими близкими родичами.
  
   Венеды и германцы пользовались рунической письменностью. Вместе с тем нельзя утверждать, что письмо это принес из Парфии (Туркмения = Парфия и Ванское царство, Скандия и Рутения, Швеция и Гардарики) Один. Поход асов скорее всего относится к 1 в до н.э.: "В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений".
  
   Парфяне пользовались ромейским письмом. И случилось как раз наоборот, асы застали у германцев руническое письмо.
  
   "Однако, земной Один, при давно известном начертании рун дал именно их знание, т.е. раскрыл их сакральный смысл, пройдя и основав мистерии Одина".
  
   "...Рассказывают, как правду, что, когда Один и с ним дии пришли в Северные Страны, то они стали обучать людей тем искусствам, которыми люди с тех пор владеют. Один был самым прославленным из всех, и от него люди научились всем искусствам, ибо он владел всеми, хотя и не всему учил...".
  
   Так или иначе, но уже к концу первого века н.э. согласно Тациту германцы использовали руны в магических целях:
  
   10. "Из богов они больше всего чтят Меркурия (Вотана, т.е. Одина)..."
  
   "...Нет никого, кто был бы проникнут такой же верою в приметы и гадания с помощью жребия, как они. Вынимают же они жребий безо всяких затей. Срубленную с плодового дерева ветку они нарезают плашками и, нанеся на них особые знаки, высыпают затем, как придется, на белоснежную ткань. После этого, если гадание производится в общественных целях, жрец племени, если частным образом - глава семьи, вознеся молитвы к богам и устремив взор в небо, трижды вынимает по одной плашке и толкует предрекаемое в соответствии с выскобленными на них заранее знаками..."
  
   В работах А. Платова [Платов А., Дорога на Хай Бразил или индоевропейский миф о структуре мира / Мифы и магия индоевропейцев, Сб., вып. 1. - М.: Менеджер, 1995.] и Е. Классена [Е. Классенъ, Новые материалы для древнъйшей исторiи славянъ вообще и славяно-руссовъ до рюриковскаго времени въ особенности..., вып. I-IV, 1854-1861.] обосновано происхождение футарка и праславянской письменности от северо-италийского, этрусского и венедского рунического строя. Последним наравне с футарком, скорее всего пользовались волхвы Арконы с острова Руян (он же о. Буян = совр. Рюген) [Капище Святовита, остров Рюген (Буян), Германия] и Венеты-Волыни (совр. Волин) или Выжбы (совр. Готланд). Им же (венедским руническим строем), т.е. этой письменной школой, были сделаны надписи на фигурах храма Радегаста и Микоржинских камнях.
  
   Бронзовые изображения богов лютичей и ритуальные предметы из Ретринского храма Радегаста были найдены в земле деревни Прильвиц в конце 17 века, затем их приобрел немец Андреас Готтлиб Маш, подробно описал и заказал гравюры.
  
   В 1771 году в Германии им (немцем Андреасом Готтлибом Машем) были изданы материалы, копии которых каждый может найти в Ленинской библиотеке. Затем его коллекция была утеряна при таинственных обстоятельствах.
  
   В 1795 году в Гамбурге поляк Яков Потоцкий описал ещё одну партию предметов из Храма Ретры. Итого описано около восьмидесяти фигурок и предметов. Большинство изображений языческих богов имеют ноги и руки, и ничем не уступают по качеству античным изображениям. Фигурки сильно оплавлены - известно, что Великий Храм Радегаста был стерт с лица земли императором Лотарем на радость всему христианскому миру и тем, кто отрицает до сих пор наличие высокой культуры у славян до Р.Х. [Капище Радогоста, город-святилище Ретра, Германия. Христианский епископ Бурхард Гальберштадский уничтожил храм Радогоста]
  
   Подлинность бронзовых фигурок уже тогда не вызывала сомнений. Первыми признали подлинность, заметьте, западные специалисты. Вызывали сомнения рунические надписи на них, поскольку содержали массу рун, отличных от рун как Старшего так и Младшего Футарка. Большинство надписей до сих пор не прочитаны, но среди них наиболее часто встречаются слова RHETRA и RADEGAST. Причем имя Радегаста стоит на фигурке, описание которой в точности совпадает с тем, как представляли Митру иранцы.
  
   Есть и ещё одна статуя. Которая идентифицируется либо с Велесом, либо со Стрибой. [27, 28] Спрашивается, зачем писать имена на богах? Но об этом сообщал ещё в 1018 году Дитмар, епископ Межиборский (Титмар Мерзебургский): "В земле ретарей есть город по имени Riedegost. В городе нет ничего, кроме храма, искусно построенного из дерева. Стены его извне украшены чудесной резьбой, представляющей образы богов и богинь. Внутри же стоят рукотворные боги, ...на каждом нарезано его имя. Главный среди них - Сварожич". Адам Бременский (жил после 1081, северогерманский летописец) и Гельмольд (жил ок. 1125 - после 1177, немецкий миссионер) так же писали о городе Ретре (Радегасте) и о Храме в нём.
  
   Подавляющим большинством западных ученых этого века и русскими учёными (например, Е. Классен который был знаком с работами Маша и Потоцкого) прошлого века и славяно-рунические надписи и фигурки признаны подлинными, несмотря на то, что предметы сильно оплавлены.
  
   Миролюбов (он же Лядский, жил 1892-1970) и Куренков, ближе всех стоящие к протографу, не понимали из-за плохой сохранности дощечек и скверного качества фотографий часть знаков на них (полковник белой армии Али Изенбек (ум.1941) не разрешал выносить находку из своей мастерской). Они могли использовать при переписке 4 известных им более поздних символа, вставив их по смыслу. Копии Велесовой Книги у Миролюбова (он же Лядский, жил 1892-1970), Куренкова и Ребиндера имеют расхождения. Это лишний раз подтверждает существование дощечек и их фотографий. Куренков переводил и переписывал текст с фотографий независимо от Миролюбова (он же Лядский, жил 1892-1970). Последний же работал сначала с самими "дощьками", а потом со своей прорисью текстов. Т.е. прорись текстов выполнена двумя или тремя разными людьми, а сами дощечки - это тоже творение не одного автора. (Ещё бы не было при этом расхождений!)
  
  

КНИГА ВЕЛЕСА = ВЕЛЕСОВА КНИГА

   Всё самое новое и интересное на www.Warezru.net можно скачать бесплатно
  

Добро пожаловать на сайт, посвященный изучению "Книги Велеса"

   Прежде, чем начать работу с материалами, размещенными на сайте, скачайте и установите шрифт кириллицы Frontistes Uos.
   На сайте планируется разместить все имеющиеся на данный момент материалы как сторонников, так и противников подлинности "Книги Велеса".
  
   Приглашаю всех заинтересованных людей принять активное участие в организации сайта. Если у Вас есть материалы, которых нет на сайте, присылайте их на мой почтовый ящик. С уважением ко всем ценителям русской культуры редактор сайта HECTOR Славянский
  
   Последнее обновление 26.05.2009: В раздел "БИБЛИОТЕКА" перезалито четырехтомное собрание сочинений А.Ф. Гильфердинга. Теперь скачивается
  
   "Книга Велеса" -- священное писание славян. Была начертана на березовых (БУКОВЫХ) дощечках в IX веке н. э. волхвом Ягайлой Ганом. Содержит сказания о пращурах и богах славян, рассказывает об истории славян и многих иных народов Евразии от эпохи прародителей до IX века н. э. Издание сопровождается обширным богословским, источниковедческим и историческим комментарием. Автор: перевод, пояснения А.И. Асова. Издательство: Фаир-Пресс. ISBN: 5-8183-0292-Х. Год: 2001. Страниц: 576. Формат: PDF. Качество: отличное. Язык: русский. Размер: 22,22 Mb (5% на восстановление).
  
  
   Ну и, наконец, личное наблюдение от Юрченко А.В.:
   Во-первых, излагаемые в "Велесовой книге" события в официальной истории практически не освещены.
   Во-вторых, несмотря на усилия последних владельцев "Велесовой книги", всё равно остаётся впечатление, что дощечки пронумерованы и расставлены не последовательно, хронология изложения не соблюдается, а посему содержание и смысл текста очень трудны для восприятия. Может когда-нибудь найдётся кто-нибудь, кто расставит дощечки в логической последовательности?
  
   Дощечка 1 (II 1)
   К чему нам помнить древние доблестные времена, идя куда - невесть. А так вот смотрим вспять и говорим, что вот, стыдимся мы Нави - Прави - Яви знать и всё вокруг ведать и понимать.
  
   Вот, Даждьбог (Тарх Перунович Даждьбог = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.) сотворил нам то и это - всё, что существует. Свет звёзд сияет нам, и в бездне той Даждьбог (Тарх Перунович Даждьбог = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.) подвесил Землю нашу, чтобы она удерживаема так была. Вот души Пращуров, и светят они нам звездами из Ира (Мир Слави и Светлой Нави, Небесное звёздное царство Славян и Ариев, Ирий Небесный - это Млечный Путь)...
  
   Но Греки напали на Русь и скверное творят от имени богов. А нам-то и неведомо, мужам, куда бежать и делать что.
Невидимо же Правь (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов, продолжающих жить на своих планетах в различных созвездиях - чертогах) устроена Даждьбогом (Тарх Перунович Даждьбог = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.). А вслед за ней - как эта вот война - Явь (реально-материальный мир людей и живой природы) движется, и та творит жизнь нашу. Когда та отойдёт - то смерть. Явь (реально-материальный мир людей и живой природы) движима и творима Правью (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов, продолжающих жить на своих планетах в различных созвездиях - чертогах). Навь (нереальный потусторонний мир, загробный мир духов, обитель Нежити, сон, медитация, кома, смерть, загробная жизнь) же - после неё. Навь (нереальный, кажущийся, потусторонний загробный мир духов, обитель Нежити, сон, медитация, кома, смерть, загробная жизнь) - до неё, и после - Навь (потусторонний загробный мир духов, обитель Нежити). А в Прави (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов, продолжающих жить на своих планетах в различных созвездиях - чертогах) ж существует Явь (реально-материальный мир людей и живой природы). Получили мы поучения о древнем - и душами ввергнемся в него. Вот, оно ведь наше, потому как, смотри - другое уж идет. Вот, всё, что вокруг нас, силу творит Богам. Вот, зрим в себе мы это, оно дано ведь нам как дар Богов, и на потребу Им. Ведь вот, напрасны те...
  
   Вот души наших Пращуров из Ирия (Миры Слави и Светлой Нави, Небесное звёздное царство Славян и Ариев, Ирий Небесный - это Млечный Путь) глядят на нас. И Жаля (печаль?) плачет там о воинах и говорит, что пренебрегаем мы Правью-Навью-Явью... Пренебрегаем ведь мы этим и истинным гнушаемся... Быть внуками Даждьбожими (Тарх Перунович Даждьбог = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.) мы недостойны... Да молим мы Богов, чтоб чистыми у нас и души были, и тела, и чтобы получить нам жизнь со Праотцами во Богах, в Правду слившись во единую! Даждьбожи внуки будем так. ... Зри, русский ум, насколько велик Ум Божеский! Един Он с нами, и ради того действуйте и с Богами обрящетесь вы воедино... Бренна ведь наша жизнь - и нам надлежит, как и коням нашим, работать, живя с телятами, овцами и нашим скотом в землях наших, от врагов спасаясь на... север...
  
  
   Дощечка 2а (II 2а)
   Потому и говорится с древности еще, чтоб мы творили доброе, как и деды наши говорили так о том, и буду...
Также и во времена Зеленославовы (Кто такой Зеленослав и когда это было?) Русь порубана была рукою вражеской, и злодеяния творились... И князь тот (Зеленослав?) нездоров был, и послал сынов своих в сраженье, а они врагам и поддалися, Веча не послушав, и, что Вечем сказано, не соблюли. Потому были они разбиты и в рабство взяты. А так ли говорим сегодня? - "Князья вы наши, и потому вам не надобно... пойти на полдень (на Юг), чтобы земля была... нам-то и детям нашим". А там и Греки на нас напали, желая поселиться на наших землях. И сеча была великая и много месяцев... Сто раз Русь начиналась и сто раз была разбита. От полуночи (от Севера) и до полуденя (до Юга)... так Праотцы водили наши скот, и были Орием Отцом (Арий, он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато) в край Русский приведены, чтобы там пребыть... Вот, так дошли досюда и так поселились огнищане на Русской земле. Случилось это до времени до нынешнего за две две тьмы (за 20000 лет или за 2000 лет?). А после тех двух темей (20000 лет или 2000 лет?) варяги пришли (это уже 864г., варяги - Аскольд и Дир)... и землю у Хазар**, у которых мы были в кабале, забрали в руки свои...
  
   **Иудейский Хазарский каганат = иудейская Хазария - создан как государство примерно в 650 году. Прославился коварством и работорговлей. Раскинулся от Волги (Итиля) и Дона (Танаиса) - до Днепра (Борисфена) и от Чёрного (Понтийского) и Азовского (Сурожского) морей - до Кубани (Гипаниса) и Северного Кавказа. Столица и главный город на Волге - г. Итиль и г. Семендер, на Дону - крепость Саркел - в русских летописях - "Белая Вежа". В 9-м веке Хазария примерно занимала территорию известных сегодня краёв и областей: юго-восток Крыма, почти весь Краснодарский край, Ростовскую область, Калмыкию, Астраханскую область, часть Волгоградской области, часть Воронежской области. Разгромлена и раздроблена в 964 году русским князем-варягом Святославом Игоревичем (жил 942-972, правил 945-972). В 980-е годы Хазария попала под власть Хорезма. В 985 году хазары были обращены в ислам (буквально - "Исы учение", т.е. Иисуса Христа). С 1090 года Хазария окончательно прекращает своё существование.
  
   Народ был родственный Ильмерский (с озера Ильмень Новгородской области?), сто из двухсот корней. Народ наш и поселился среди Ильмерцев (с озера Ильмень Новгородской области?), потому как в землю Русскую пришел он позже. А ведь они братья наши и на нас... похожи. Как различать еще, ведь нас они хранили от злокозненных. Вече было у них... От полюдья к полюдью избирали (по-современному - от выборов до выборов) они князей, да так и жили; мы же им помощь оказывали. И так мы травы знали, как в очагах сосуды обожжённые творить, они же были гончарами хорошими, как скот водить и землю пахать - всё понимали... Таковы же были и наши Отцы. Род злой пришел на нас, напал, и потому...
  
  
   Дощечка 2б (II 2б)
   ... пришлось нам убежать в леса и жить там охотниками и рыбаками, чтобы смогли мы бедствий избежать. И так мы жили тьму одну (1000 лет или 10000 лет?), и ставить города, огнища повсюду раскладывать. А после тьмы другой (после 1000 лет или после 10000 лет?) был холод великий, и потянулись мы на полдень (на Юг), там места ведь злачные на юге... А там Ромеи (византийцы Царьграда) те скот наш брали по цене, о которой уговоримся, чтоб слово нам держать. И потянулись мы к полуденному (южному)... зеленотравью (приазовские и причерноморские степи), и было множество скота у нас...
  
  
   Дощечка 3а (II 3а)
   Славу воспоем Прекрасному (Богу), и до вечера думаем мы таково и пятикратно Богов мы славим в день. Пьем сурицу (солнечный напиток, приготовленный из мёда с добавлением трав и осуренный под лучами Ярилы-Солнца) в знак благости и общности с Богами, Которые во Сварге (видимая часть небосвода) суть, также пьют за счастье наше... Воспоём Прекрасному (Богу) славу, и золотой Суражий (солнечный) конь поскачет в небе... Домой идём мы, потрудившись, огонь мы там творим и пищу нашу едим. И говорим, любовь к нам Божья какова, и отходим ко сну. Итак, прошёл ведь день и темень настаёт... Также даём десятую мы часть нашим Отцам и сотую - властям (т.е. 1/10 - как бы церкви, а 1/100 - как бы налоги-дань князьям)... И так и пребываем славными (славянами), поскольку славим мы Богов и молимся с телами, омытыми водою чистою...
  
  
   Дощечка 3б
   Ведь кровь вы есть, вот эта наша кровь. Про это говорится, потому как избирали наши старцы князей, и управлялись так через Веча пятнадцать веков (1500лет, т.е. VIвек до н.э. - IXвек н.э.)... и собираяся на них, чтобы судить о всяком отклоненьи по... главное... ... и управлялись наши так Отцы... всякими и слово сказать... И благо это-то мы потеряли из-за Хазар**... когда Троянов век (когда?) минул, который... ... в первый раз, и вопреки тому, что высказано Вечем, с другими насадил внуков своих...
  
   Борусы (предки белорусов?) не имели совета власти Веча вопреки... Хазары** же на них пошли (до IXвека н.э.), и не было воинов у тех... Пятьсот ведь лет (500лет) был тот раздор (т.е. IV - IXвек н.э.), и не скоро с ним покончили, и стоил нам он ярма хазарского**... Ведь покуда Борусы (предки белорусов?) бились, враги на них напали многие... А внук Троянов был один - с друзьями многими - и был убит...
  
   **Иудейский Хазарский каганат = иудейская Хазария - создан как государство примерно в 650 году. Прославился коварством и работорговлей. Раскинулся от Волги (Итиля) и Дона (Танаиса) - до Днепра (Борисфена) и от Чёрного (Понтийского) и Азовского (Сурожского) морей - до Кубани (Гипаниса) и Северного Кавказа. Столица и главный город на Волге - г. Итиль и г. Семендер, на Дону - крепость Саркел - в русских летописях - "Белая Вежа". В 9-м веке Хазария примерно занимала территорию известных сегодня краёв и областей: юго-восток Крыма, почти весь Краснодарский край, Ростовскую область, Калмыкию, Астраханскую область, часть Волгоградской области, часть Воронежской области. Разгромлена и раздроблена в 964 году русским князем-варягом Святославом Игоревичем (жил 942-972, правил 945-972). В 980-е годы Хазария попала под власть Хорезма. В 985 году хазары были обращены в ислам (буквально - "учение Исы", т.е. Иисуса Христа). С 1090 года Хазария окончательно прекращает своё существование.
  
  
   Дощечка 4а (II 4а)
   В жизни трудной времена... и был-то во степях болярин (воин - воевода?) Скотень (иранский князь-воевода, союзник русичей)... Он-то не поддался Хазарам**. Был он Иранцем... и у Иранцев помощи просил. И они (иранцы)... конницу послали и били Хазар**. О том сказаны и слова другие, потому как взял он (Скотень - иранский князь-воевода, союзник русичей) Русичей, что оставались под Хазарами**... А кто ж добрался до Киевского града - там и поселился... А Русичи, что не желали под Хазарами** остаться, к Скотеню (иранский князь-воевода, союзник русичей) пошли. И так скиталась Русь в округе... Иранцы всеми злоумышлениями пренебрегли и наших (русичей) в кабалу не брали, и Русам так жизнь русскую оставили... А Хазары** брали на свою работу в кабалу и женщин, и детей. Скверно было и весьма... худое творили...
  
   Именно тогда около Скотеня (иранский князь-воевода, союзник русичей) Готы грабительски на Русь напали. И он (иранский князь Скотень, союзник русичей) вооружился, и наши пращуры двинулись на них (на готов). В то время (т.е. IV - IXвек н.э.) конница Иранцев ударила и Готов разбила. Разбиты были Готы и бежали с поля... То кровь ведь русская лилась... и красною земля была... Молниеносными ударами разбили Русы землю готскую и мечами уничтожили всякого, и землю их взяли себе, и к своему пришли...
   А тут Хазары** захватили нас (т.е. IV - IXвек н.э.), поскольку Вече у нас пропало, и напали на нас...
  
   **Иудейский Хазарский каганат = иудейская Хазария - создан как государство примерно в 650 году. Прославился коварством и работорговлей. Раскинулся от Волги (Итиля) и Дона (Танаиса) - до Днепра (Борисфена) и от Чёрного (Понтийского) и Азовского (Сурожского) морей - до Кубани (Гипаниса) и Северного Кавказа. Столица и главный город на Волге - г. Итиль и г. Семендер, на Дону - крепость Саркел - в русских летописях - "Белая Вежа". В 9-м веке Хазария примерно занимала территорию известных сегодня краёв и областей: юго-восток Крыма, почти весь Краснодарский край, Ростовскую область, Калмыкию, Астраханскую область, часть Волгоградской области, часть Воронежской области. Разгромлена и раздроблена в 964 году русским князем-варягом Святославом Игоревичем (жил 942-972, правил 945-972). В 980-е годы Хазария попала под власть Хорезма. В 985 году хазары были обращены в ислам (буквально - "учение Исы", т.е. Иисуса Христа). С 1090 года Хазария окончательно прекращает своё существование.
  
   И в бой как львы летели Русичи и говорили: "Пропадём мы, как Перун о нас не позаботится". И Он (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец бога Тарха Перуновича Даждьбога и богини Тары, в 38 005 году до н.э. Перун Сварожич третий раз прилетал на Землю, дав людям Саньтии Веды Перуна) помог. И Готов поразили, первее же - Хазары** наелись праху, ... были первыми разбиты (иудейский Хазарский Каганат был создан в 650, раскинулся от Волги = Итиля и Дона = Танаиса до Днепра = Борисфена, от Понтийского = Чёрного и Сурожского = Азовского морей до Кубани = Гипаниса и Северного Кавказа, столица на Волге - г. Итиль, на Дону - крепость Саркел - в русских летописях - "Белая Вежа", уничтожен в 964 князем Святославом Игоревичем). И вот Русь не стала их трогать пока и говорит: "И что же еще будет...". Хазары** же убежали к Волге от Дона и Донца... там срам имели... воины их были, наземь бросили мечи свои и повернули, куда глаза глядят. В тот раз (т.е. IV - IXвек н.э.) Готы перешли к другим местам, на полночь (на Север) отошли, и там пропали, дальше идя. Русь же устремилась на эти земли, что к Руси были присоединены кровушки реками.
  
  
   Свои пойдут, как говорится, и сказали: "Милости час Божеской приходит поистине. Восхваляем мы Даждьбога* нашего и златоусого Перуна**, Который с нами был" (*Тарх Перунович Даждьбог = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.) (**Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю). И так, во-первых, спели славу они Богам на той земле чужой. С тем и назвали Русколанью (долина реки Дон и её притоков, т.е. Ростовская обл., восточная Украина, Белгородская, Курская, Орловская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл.) ту землю, и там потщились весьма, чтоб нашей земле создасться...
  
   Хазары** же порубанные в землю пошли, и насколько Русколани (долина реки Дон и её притоков, т.е. Ростовская обл., восточная Украина, Белгородская, Курская, Орловская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл.) можно было, поистине стала потому вслед Готов утверждаться на Донцу (приток реки Дон) она...
  
   **Иудейский Хазарский каганат = иудейская Хазария - создан как государство примерно в 650 году. Прославился коварством и работорговлей. Раскинулся от Волги (Итиля) и Дона (Танаиса) - до Днепра (Борисфена) и от Чёрного (Понтийского) и Азовского (Сурожского) морей - до Кубани (Гипаниса) и Северного Кавказа. Столица и главный город на Волге - г. Итиль и г. Семендер, на Дону - крепость Саркел - в русских летописях - "Белая Вежа". В 9-м веке Хазария примерно занимала территорию известных сегодня краёв и областей: юго-восток Крыма, почти весь Краснодарский край, Ростовскую область, Калмыкию, Астраханскую область, часть Волгоградской области, часть Воронежской области. Разгромлена и раздроблена в 964 году русским князем-варягом Святославом Игоревичем (жил 942-972, правил 945-972). В 980-е годы Хазария попала под власть Хорезма. В 985 году хазары были обращены в ислам (буквально - "учение Исы", т.е. Иисуса Христа). С 1090 года Хазария окончательно прекращает своё существование.
  
  
   Дощечка 4б (II 4б)
   Многие шли с ними (хазарами или готами?) меченосцы, так же и в ратных трудах, и оттого-то Пращурам вольно было и яростно... Влес (бог скота и плодородия) ведь научил их землю пахать и зерно сеять. Так ведь стали те Пращуры огнищанами и были земледельцами...
  
   Говорим ведь мы как говорится в землях наших, а не как Греки, которые из корысти оруситься желают. Подчинили они Болгар... да и иных, в злачных полях свой скот водящих. И избирать нам Старцев надо из своих, от рода к роду. Так управлялись мы в теченье десяти веков (1000лет). Забыли то, и это, и роды так, живущие отдельно, племена... зовутся - Поляне... Северяне, Древляне. То ведь поистине суть Русичи все с Русколани (долина реки Дон и её притоков, т.е. Ростовская обл., восточная Украина, Белгородская, Курская, Орловская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл.). Не надо им... делиться, как Сумь и Весь, и Чудь... а оттого на Русь усобица приходит...
  
   В тысячу вторую лет (т.е. через 1000 лет)... разделу они (русы) подпали, и одиночество проснулось, и стали они работать как рабы... сначала Готам, которые крепко их обдирали, потом Хазарам**, как объявились они каганами (титулы КАГАН и КАЛИФ = КАЛИФА означали - царь и священник в одном лице, светский и церковный владыка одновременно)... а ведь чрез нераденье наше поначалу вправду торговыми гостями на Русь пришли. Поначалу (хазары**) были велеречивыми, и стали злобными потом и Русичей давить... Сказали те (русичи): "Куда пойдём от них?... Жизнь вольную мы где найдём?... Мы сиры весьма, и отвратилась Божеская от нас Рука...".
  
   **Иудейский Хазарский каганат = иудейская Хазария - создан как государство примерно в 650 году. Прославился коварством и работорговлей. Раскинулся от Волги (Итиля) и Дона (Танаиса) - до Днепра (Борисфена) и от Чёрного (Понтийского) и Азовского (Сурожского) морей - до Кубани (Гипаниса) и Северного Кавказа. Столица и главный город на Волге - г. Итиль и г. Семендер, на Дону - крепость Саркел - в русских летописях - "Белая Вежа". В 9-м веке Хазария примерно занимала территорию известных сегодня краёв и областей: юго-восток Крыма, почти весь Краснодарский край, Ростовскую область, Калмыкию, Астраханскую область, часть Волгоградской области, часть Воронежской области. Разгромлена и раздроблена в 964 году русским князем-варягом Святославом Игоревичем (жил 942-972, правил 945-972). В 980-е годы Хазария попала под власть Хорезма. В 985 году хазары были обращены в ислам (буквально - "учение Исы", т.е. Иисуса Христа). С 1090 года Хазария окончательно прекращает своё существование.
  
   И так за двадцать тысяч лет (20.000 лет???) мы не могли собраться в Русь, а там пришли варяги (IX век) и взяли её (Русь)... волчьими сынами были они. Творилась от полуночи (т.е. от Севера) ведь Русь, ведь не было у нас возможности... в лесах ильмерских (в районе озера Ильмень Новгородской обл.?) это сотворить. А там (на Юге) есть... Киев, что часть дана малая..., уселись там варяги, они суть хищники...
  
   Скажите Святояру (русский князь)... чтобы узреть нам зраком тельным того боляра (воина), героя нашего, который со Скотичем (иранский князь-воевода, союзник русичей) Готов поразил... А были славные деянья те от прихода Славянских людей на Русь через девятьсот три года (через 903 года)... Потому как внезапно и грабительски они на нас напали... Тогда единым князем был Святояр (он же Орей, он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато)..., который-то собрал Борусов... на... Русколани... И взяли Русколань (долина реки Дон и её притоков, т.е. Ростовская обл., восточная Украина, Белгородская, Курская, Орловская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл.)... и вооружились Борусы и пошли на Готов из Воронженца (современный город Воронеж или другой город на реке Воронеж - приток Днепра - протекающей по Тамбовской, Липецкой и Воронежской обл.? Есть город Вороново и на северо-западе Белоруссии.)... Там было десять темей (10 тысяч или 100 тысяч?) отборных боянов (воинов) конных и никак не пеших... Так вот и бросились на них... Сеча злой и короткой была. И посвирепствовала та сеча до вечера, и с Готами покончили...
  
  
   Дощечка 4в (II 4в)
   Русь же устремилась на землю ту, и до сих пор мы там. В то время (IX век) пришли варяги к Киеву с торговыми гостями и били Хазар**. И хазарский каган (титулы КАГАН и КАЛИФ = КАЛИФА означали - царь и священник в одном лице, светский и церковный владыка одновременно) и говорит Скотеню (иранский князь-воевода, союзник русичей), и помощи просил. Отказал в том Скотень (иранский князь-воевода, союзник русичей) и говорит (хазарам**): "Поистине, сами поможете себе"...
  
   **Иудейский Хазарский каганат = иудейская Хазария - создан как государство примерно в 650 году. Прославился коварством и работорговлей. Раскинулся от Волги (Итиля) и Дона (Танаиса) - до Днепра (Борисфена) и от Чёрного (Понтийского) и Азовского (Сурожского) морей - до Кубани (Гипаниса) и Северного Кавказа. Столица и главный город на Волге - г. Итиль и г. Семендер, на Дону - крепость Саркел - в русских летописях - "Белая Вежа". В 9-м веке Хазария примерно занимала территорию известных сегодня краёв и областей: юго-восток Крыма, почти весь Краснодарский край, Ростовскую область, Калмыкию, Астраханскую область, часть Волгоградской области, часть Воронежской области. Разгромлена и раздроблена в 964 году русским князем-варягом Святославом Игоревичем (жил 942-972, правил 945-972). В 980-е годы Хазария попала под власть Хорезма. В 985 году хазары были обращены в ислам (буквально - "учение Исы", т.е. Иисуса Христа). С 1090 года Хазария окончательно прекращает своё существование.
  
   Что Русколани было делать, если вся-то вражья сила идет на земли Воронженца... Воронженец был в древности, много веков назад поставлен... окремлен от нападения вокруг... И на Воронженец (современный город Воронеж или другой город на реке Воронеж - приток Днепра - протекающей по Тамбовской, Липецкой и Воронежской обл.? Есть город Вороново и на северо-западе Белоруссии.) варяжина пошла и захватила, и так уселась там. Вот, Русь стала отгорожена от захода Солнца (т.е. от Запада), и другие на полдень (т.е. на Юг) к Сурье (к Солнцу) пошли и Суражь-город (город и река Сураж - приток Днепра - есть на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр) сотворили... у моря, который там теперь у Греков, крепкий город Суражь (город и река Сураж - приток Днепра - есть на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр).
  
   Белояр же Криворог в то время был князем русским и белого он голубя пускает. Куда летит, туда идти. А он и полетел на Греков. Криворог (Белояр Криворог - русский князь) напал на них и их разбил. Тут Греки как лисы хвостом вертели, дали Криворогу золотое руно с серебряным коньком. И удержался Криворог (Белояр Криворог - русский князь) тот на Сурожи (город и река Сураж - приток Днепра - есть на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр). И потому как Греки эти были не в Суражи (город и река Сураж - приток Днепра - есть на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр), то договорился, чтобы Русы были открыты там. А Греки бросили на них боянов (воинов) в железной броне и их (руссов) побили. Крови много наземь русской пролито, и нет конца стенаньям Русов.
  
   Ильмерцы (с озера Ильмень Новгородской области?) сказали, что "вы глупцы, а мы на помощь прибежим к вам...". Почтим их память, потому как удобрили они все землю Русскую, и все они - нам Праотцы... которые силы растеряли за Русь на многих сечах тех с врагами нашими... И кровь их землю нашу удобряет... Пребывают с Богом те, с Перуном (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю), кто на наковальнях куют свои мечи, остря их на иных врагов... Мы ж их попросим нам помочь...
  
  
   Дощечка 4г (II 4г)
   Сурожу (населению города Суражь, город и река Сураж - приток Днепра - есть на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр) ж Святу быть над нами... и мы идём туда, где видим, что земли... горят и Лукоморье. И всякий день к Богам взираем, которые есть Свет, которого мы называем Перун (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю), Даждьбог*, Хор, Яр, и именами многими иными... (*Даждьбог Тарх Перунович = дающий Бог - Бог-Хранитель древней Великой Мудрости и податель всяческих благ, счастья и благополучия. Является Богом-Покровителем Чертога (созвездия) Расы в Сварожьем Круге. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления. Родной старший брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня - Хранителя Миров.) Так воспеваем славу мы Богам и милостию Божеской живём, покуда жизни не лишимся. Сурожа (население города Суражь, город и река есть как в Белоруссии, так и в Брянской области) бьёт наших врагов, которые суть мизгири, на Нее ползущие... и нам грозящие болями и Маром-Марой*, и всяческим жизни концом... (*"Марга" - означает нарушение, уничтожение или изменение. Марёна - Богиня Смерти, Зимы и смертного покоя Природы). Бог Сильный явится... и будет бить мечом тем - молнией, и они издохнут.
  
  
   Сурья (Солнце) светит на нас и к нам, и видим всё... Во-первых же, слава Сурье (Солнцу), Снопу-Деду, которые зло изгоняют... Злое племя дасов поднялось из этой тьмы. И это злое племя (дасов) на Пращуров наших налетело... и напало, и многие явились поражённые и умерщвлённые.
  
   И тот Орей Старый Отец (он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато) и говорит: "Идём из той земли, где Гунны наших братцев убивают. В час этих зверств кровь льётся. И скот наш они крадут, и убивают детей". И сказал то Старый Отец (Орей = Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато), и мы направились в другую землю, которая мёдом и молоком течёт. И есть земля та... и все отправились. А сыновья три Орья (он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато) были Кий и Пащек, и Хоровато, откуда три славных племени проистекли. Сыновья те были предводители храбрые дружин, и так все и уселись на коней, да и отправились... За ними ж едут дружины молодёжи, скот, коровы, повозки бычиные и овцы... И дети шли, и старцы, и матери, и женщины, как немощные люди.
  
   Так шли они на полдень (т.е. на Юг) к морю и мечами разили врагов. Шли до гор великих (Карпаты или Кавказ?) и до травных равнин (Днепр или Кубань?), где было злаков множество. Там они и поселились с Кием (сын Ария), который Киева строитель был. Там ведь и была столица русская... Многой крови стоил исход (уж не библейский ли?) тот Славным. А они пренебрегали скверным, что случалось и двигались, куда им Орей (он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато) говорил. Потому как кровь ведь та своя, и кровь наша про то же говорит, что мы есьмы все Русичи. Не слушайте врагов, что говорят, что вы не добродетельны... От Орея Отца (он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато) мы происходим и т...
  
  
   Дощечка 5а (II 5а)
   Вот подробности, как начались мы в округе этой. Скажем так, что лет за тысячу пятьсот (за 1500 лет, т.е. получается 636-618г. до н.э.) до Дира (крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом) наши Прадеды в Карпатские горы пошли и там поселились, и жили покойно. И роды ведь управлялись сами Родичами Отцами, а старейшина Рода был Щеко (сын Ария) из Ириан (Асгард Ирийский был на слиянии рек Ирия Тишайшего = Иртыша и Оми, там сегодня - город Омск). Он ведь учил, что Паркун (Перун?) (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю) нам благоволит, потому как мы Его почитали, и такой наша жизнь была лет пятьсот (500 лет, т.е. получается 136-118 годы до н.э.). А там и двинулись мы к восходящему солнцу (т.е. на Восток) и к Непре (река Днепр) пошли. Та ведь река (Днепр) к морю (Чёрному морю) течёт. И к полуночи (к Северу) мы сели на ней и звали Непру (река Днепр) препятствием, потому как вожди... И там поселились они и пятьсот лет (500лет, т.е. получается до 364- 382года) все сами собой управлялись, и так были Богами хранимы и многими, которых зовут соязычниками. Ильмеров (с озера Ильмень Новгородской области?) множество было там, огнищан осёдлых. И так скот себе водили в степи, да и там так Богами хранимы были. Может, так ещё Орей Отец (он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато) водил их. И денежек и золота много имели, и богато жили мы с вами.
  
  
   Дощечка 5б (1) (5б)
   И время от времени нарождается среди нас... сварженский* (*сварожич - сын, внук или правнук бога Сварога - первого Пращура руссов) ведь остаётся до самой смерти... не станем лишними. Также (и) Ильмерцы (с озера Ильмень Новгородской области?), которые нас неоднажды хранили, и с нами слились, и кровь вот свою дали и нам... В древности были на Руси Хазары**. Нынче же всё - варяги... Мы же - Русичи, никак не варяги... Ставим на Сурье-Солнце молоко наше во травах (Сурица - она же квасура, она же сура, она же сурина - напиток, приготовленный из мёда с добавлением трав и осуренный под лучами Ярилы-Солнца, т.к. на солнце "мёды будут бродить и в сурицу претворяться"). Ночью растолчем в него "щалю" и другие травы, как говорили и Прастарые Отцы, и даем осуриться. Её пьём мы трижды во славу Богов пятикратно каждый день (сурица - солнечный напиток, приготовленный из мёда с добавлением трав и осуренный под лучами Ярилы-Солнца). Это ведь наше древнее почитанье Богам, что мы должны совершать как требу... и треба та будет связью между нами... И ни Мара, ни Морока нам не следует славить... Они ведь - дивы, наше несчастье... Наш Дед - во Сварге (видимая часть небосвода)...
  
   **Иудейский Хазарский каганат = иудейская Хазария - создан как государство примерно в 650 году. Прославился коварством и работорговлей. Раскинулся от Волги (Итиля) и Дона (Танаиса) - до Днепра (Борисфена) и от Чёрного (Понтийского) и Азовского (Сурожского) морей - до Кубани (Гипаниса) и Северного Кавказа. Столица и главный город на Волге - г. Итиль и г. Семендер, на Дону - крепость Саркел - в русских летописях - "Белая Вежа". В 9-м веке Хазария примерно занимала территорию известных сегодня краёв и областей: юго-восток Крыма, почти весь Краснодарский край, Ростовскую область, Калмыкию, Астраханскую область, часть Волгоградской области, часть Воронежской области. Разгромлена и раздроблена в 964 году русским князем-варягом Святославом Игоревичем (жил 942-972, правил 945-972). В 980-е годы Хазария попала под власть Хорезма. В 985 году хазары были обращены в ислам (буквально - "учение Исы", т.е. Иисуса Христа). С 1090 года Хазария окончательно прекращает своё существование.
  
  
   Дощечка 5б (2) (II 5б)
   Вот эти Язы (племя) отошли на полдень (на Юг) и там не тревожат нас. И так пошли они скот водить и говяд (быков) своих. И видели тут, как множество птиц к ним летело. И те-то галки и вороны с пира летели. И пир был великий в степях. То ведь те племена Костобоков напали. И они наносили многие раны и кровь проливали. То неожиданно головы секли врагам своим, и их-то вороны и ели. И так Стрибы (ястребы?) свищут в степях и Бореи (совы?) гудят к полуночи об опасности для нас. Была тут сеча великая, чтобы с Язами (племя) и Костобоками (племя) сразиться, с пакостными, убегающими ворами говяд (быков) наших. И брань та двести лет (200 лет, получается 580-780 годы) вот так была. И родичи к Ляхам (полякам) убежали, ввержены во беды, и там осели. Сто лет (100 лет) спустя там были Готы Германреха (князь готов, 860-880, создал Германское княжество, сын готского царя Алариха, внук Отореха) и злобились на нас. И брань большая тут была, и Готы были потеснены и отброшены до Донца (приток реки Дон) и Дона. И Германрех (князь готов, 860-880, создал Германское княжество, сын готского царя Алариха, внук Отореха) пил вино братской любви с воеводами нашими, и так вот сотворилась жизнь новая.
  
  
   Дощечка 6а (II 6а)
   ... от Ория (он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато). Это ведь наш общий со Борусами Отец. От Ра реки (река Волга) до Непры (река Днепр) и Карпатских гор держава по родам тем правится Родичами и вечами. И всякий род называет Родичей своих, которые и управляют. А в горы (Карпаты) когда пойти, так князи и воеводы есть и там, вожди людей, чтобы сражаться с врагами во славу Перунову (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю). И помощь так Даждьбогова возвратилась к нам. И так была держава та Русской от Русов и Борусичей. Тут ведь борьба великая непрестанно всякий час была и сечи многие, и стычки, и ведь враги так поступать нас заставляют, и ничто ещё не завершилось до конца. И так Ромеи (византийцы Царьграда) и Готы пришли. Тут ведь Германрех (князь готов, 860-880, создал Германское княжество, сын готского царя Алариха, внук Отореха) идёт на нас и нападает. И так Ромеи (византийцы Царьграда) раздавили нас, и напали на нас и Готы, - между двух огней мы тлели и горели. И тут была великая беда, и были сожжены жнивья и уничтожены селения, а на их месте лишь дымы и пепелища.
  
   И тут ведь прилетает к нам Птица Божья и говорит: "На полночь (на Север) идите, да и накиньтесь украдкою на них (на готов), когда идут на наши пастбища и на селенья". И сделав так, уйдя на полночь (на Север), набросимся на них (на готов) и разгромим их. "Одержите победу над ними. И так идите на них и встаньте станами вы по Дунаю". Ромеи (византийцы Царьграда) бросились на нас, и много бились мы. Тут быстро были они научены как простеглавить нас. И так мы их опростеглавили, и воинов тут тьма (1 тысяча или 10 тысяч?) была опростеглавленных. Большие холода, снега, голод наших мучили людей, прямо отощали и остались безо всего они (русичи). Настрадались в тот раз весьма они, чтобы добиться независимости, и её создали...
  
  
   Дощечка 6б (II 6б)
   Вот, после ста двадцати лет (120 лет) битвы, потому как Готов подпирали сзади Гунны и Берендеи, они (готы) пошли на полночь (на Север) между Ра рекой (Волга) и Двиной (река Северная Двина, впадает в Белое море). Там-то пропал Германрех (князь готов 860-880, внук Отореха), и Гуларех (князь готов 880-890) повёл их (готов) на новые земли. Вот Гунны с Берендеями и говядами (быками) своими и остались в тех краях. Было там много коней и говяд (быков), трава обильная и вода живая. А тут Гуларех (князь готов 880-890) привёл новые силы свои и отразил Гуннов во главе многих, и пошёл на нас (т.е. на Русь). А тут родичи собрались на конях и бросились на них. Суровая сеча была там тридцать дней. И Русы пропустили Готов в землю свою, потому как те (готы) обещали быть с нами (руссами).
  
   Тяжкие времена настали. Напали на нас Ромеи (византийцы Царьграда) с Дуная, Греки с полудня (с Юга) и Готы с полночи (с Севера) и полудня (с Юга). Те-то (готы) ведь большого зла не делали, а Ромеи (византийцы Царьграда), будучи в городах дунайских (нынешние Болгария, Венгрия, Румыния и Молдавия), на нас возгордились, и так мы ждали... Та-то война была у нас весьма длительной и никак не угодной ни Богам, ни людям. И так не было у нас иного прибежища, как Они (Боги), и выбирали мы князей из вождей. Они же были от Овсеня до Овсеня (что это за период ?), им же платили мы дань от полюдья и, страшась, водили стада свои и обрабатывали землю, жито наше. И так жили мы с вами и пятьдесят лет (50 лет) творили битву великую всякий день с Гуннами и Готами, но не с Берендеями. У них же (у берендеев) был князь Саха (князь берендеев), и он премудро мира искал от Русов и был наш друг. Берендеи ходили потиху. Это ведь Гунны суть воры, и борьба с ними была тяжкой. Она ведь длилась лет сто (100 лет?), и Гунны остались на готской земле...
  
  
   Дощечка 6в (II 6в)
   И вот и вправду собрались и стали города строить, - Хорсунь (возможно, это Корсунь = Херсон - древний город на юго-западном берегу Крыма, а ещё есть на Украине и город Корсунь-Шевченковский - ок.100 км на юг от Киева) и иное было возведено. Русколань начали раздирать смуты, творящиеся на полудне (на Юге), а Борусы (белорусы?) на полуночи (на Севере) многое претерпевали. А то ведь Родичи не хотели, чтобы Русские роды соединились в Русколань. Из-за того же две ветви те именовались Великие и Малые Борусы. Не Сурожцы назвали Сурожа (считается, что этот древний город был на южном берегу Крыма, город и река Сураж - приток Днепра - есть на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр) Русским, а Борусы (белорусы?). Правая борьба была таким образом неправой борьбой. И долгая вражда между родами раздирала Борусов на части. Так Борусы не могли же стать Греками и Скуфью в степи - те-то ведь жёлтые (греки и скифы). А Русы - русые и голубоглазые, сильные. И не в Нави же (не во сне, не по-нарошку, Навь - это нереальный, кажущийся, потусторонний мир, сон, медитация, кома, смерть, загробная жизнь) война шла непрестанно; а разве ж на Суроже (считается, что этот древний город был на южном берегу Крыма, город и река Сураж - приток Днепра - есть на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр) не было князей сильных, чтобы Грекам дать - врагам - отпор, как и другим?!
  
   От Отца Орея (он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий, 630-660г. до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато) и до Дира (крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом) было тысячу пятьсот лет (1500лет). Вот, те Праотцы наши знали медные мечи. Так ведь Твастер (князь Руксолани) им сказал сделать железные (мечи) и брать коней, которые бегут от Богов к нам. Так была Русколань сильной и крепкой. Ведь благодаря Перуну (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю), владеющему нами, сколько бы мы не вытаскивали мечи - побеждали врагов, отгоняли их в их земли. Потому как вожди времени рода Орея (он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато) славны и сильны были, - как и те, которые под солнцем били Египет, и раньше. В те же времена не было у нас единства, и были мы с вами как овцы без Влеса (бог скота и плодородия Влес = Велес). Он ведь (бог скота и плодородия Влес = Велес) сказал нам, что надобно нам ходить прямо, но никогда не криво, а того мы не послушались. Так Парсы убрали большую часть Русов, почтив Набсура (Набсур - царь парсов, подчинивший вавилонцев). Не остерегались ведь они врагов, и так напали те на них, и пошли они (русы) клонить головы свои под вражеские бичи. Тогда-то сильные враги напали на всех трех. А те-то пошли с говядами (быками) на заход Сурьи (на Запад, на заход солнца) и там пропали. Наши же люди (русы) пошли под Набсура царя (Набсур - царь парсов, подчинивший вавилонцев). А после того-то пошли на солнце Египетское.
  
  
   Дощечка 6г (II 6г)
   Долго пришлось тем годам порабощения длиться. И так пришел день, и Русы убежали от Набусара царя (Набсур - царь парсов, подчинивший вавилонцев) - Парсы же не пошли за ними - и так пришли Русы в края наши. А там ведь они слышали песни наши об Интре и Волу, чему мы твердо веруем. Мы с вами есьмы с Богами нашими, а своим Богам свои не в тягость. Оттого едины мы и, раз мы Их несем, то Они у нас и есть, и никогда мы не должны называть Их иначе, как это делают Язычники.
  
   Когда порабощение-то Вавилонское мы (русы) претерпевали, и князем их (вавилонцев) тут был Набсур царь, который их-то (вавилонцев) подчинил. И они (вавилонцы) своих молодых давали в воины и чресел (части тела в районе бёдер?), по щекам, мучения претерпевали, и они (вавилонцы) били палкой (руссов). И то терпеть мы с вами (русы) не могли никак. И не можем, и говорим им, что нам это не по сердцу (их бьют палками по щекам и по задницам, а они только говорят, что это им "не по сердцу"!!!). Так в тот день, когда было великое землетрясение и землевертение, и овраги расселись вокруг до неба, там кони и волы метались и ревели. Забрали мы (русы) свои стада и бросились на полночь (на Север) и спасли души наши. И так Богами хранимы будете, и чем ни за что терять нам сынов своих и своих дочерей, да и жён. И будем просто свои уже и жить в благополучии. А как шли бы на челе ратей (т.е. имели бы свою армию !!!), то не были бы смятены и в рабство не отдались бы все и ходили бы не как псы. Потомки мы Славных (славян), и героями быть можем, а не обращали внимания (на это) мы с вами (русы).
  
   Вот Магура поёт песни свои к сече. И та Птица - от Индры, потому как Индра был и пребудет Индрой только, Который даёт Перуну (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю) все брани, чтобы Тот поверг их, чтобы пришел Ярый* наш (*он же Орей, он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато) в... И лучше нам пропасть, но никогда по воле своей не быть рабами и жертвы творить Богам их.
  
  
   Дощечка 6д (II 6д)
   Вот, жрецы о Веде (книге заповедей - "ведов" Перуна и Даждьбога) заботиться говорили, а её украли у них, и нет её у нас теперь. Если бы не было берендеев (племя?) наших и боянов (певцов и сказателей былин), так были бы мы с вами невеждами до конца, откуда мы.
  
   А вот боляр (воин) герой, который бил Готов в год тысячу третий (1003 год) от Карпатского исхода (123 год до н.э.?). И он, как и Триедор (кто такой?), пошёл без страха на них (на готов). И боляр (воин) Сегеня (русский князь, убивший сына Германреха (князь готов, 860-880, внук Отореха) и отбросивший Гулареха (князь готов, 880-890) от Воронженца), который убил сына Германреха (князь готов, 860-880, внук Отореха) и отбросил Гулареха (князь готов, 880-890) от Воронженца. Там осталась Русь Борусская и Русколань (долина реки Дон и её притоков, т.е. Ростовская обл., восточная Украина, Белгородская, Курская, Орловская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл.). Так ещё придется нам стыдиться врагов наших слов! О, когда бы мы это поняли, не поверили бы всякому такому глупому слову, сказанному нам. И вот Заря светит нам и Утро идет к нам, и так есть у нас Вестник, скачущий со Сварги (видимая часть небосвода). И речём хвалу и славу Богам! Та ведь Сурожь (считается, что этот древний город был на южном берегу Крыма, город и река Сураж - приток Днепра - есть на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр) огречена, и не будет вовсе русской. И там Боги греческие, и там же была нам и скорбь наша, что побеждены мы были, и другие властвовать стали нами. Сын Света Индра тьмы (десятки тысяч воинов) ведёт, и есть у нас Помощник Вышний - а древние-то времена суть наше благо! Обретаем мы от них твёрдость нашу и крепость, чтобы отвечать врагам как надлежит!
  
  
   Дощечка 6е (II 6е)
   Те времена суть весьма пречисты, потому как таким образом нам ясно.
И сушь нашла на нас суровая. Так жито не уродилось, и оттого-то пошли мы на землю другую, и там удержались.
Разбиты были Русы Греками и Ромеями (византийцы Царьграда), и они (русы) пошли по берегам морским до Сурожи (считается, что этот древний город был на южном берегу Крыма, город и река Сураж - приток Днепра - есть на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр). И там сотворили Сурожский край (считается, что древний город Сурожь был на южном берегу Крыма, город и река Сураж - приток Днепра - есть на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр), потому как он солнечный; дань он выплачивает Киеву. Вот - то, что было создано, не долго оно продолжалось, а мы ведь весьма сражались. И тут-то в первый раз варяги пришли на Русь. И Аскольд (крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом) силой своей разгромил князя нашего (руссов) и разбил его... Аскольд (крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом), а потом и Дир (крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом), уселся над ними (руссами), как непрошеный князь. И они-то княжить начали над ними (руссами), на самом-то деле будучи вождями, а мы еще останки его (Дира) храним. Огнебог и от дома того отвращает лик свой, и от них, потому как были те князья Греками крещены. Аскольд (крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом) - тёмный воин, а так просвещён Греками, что никаких Русов нет, а суть они варвары. И тому можем мы смеяться, потому как были Кимры, также Отцы наши (руссов), а они-то Ромеев (византийцев Царьграда) трясли и Греков разметали, как поросят напуганных.
  
  
   Дощечка 6э (II 6э)
   Те вожди (вожди кимров и руссов) делили каждому по потребе. А тут стало по-другому. Есть и где-то беспокойства. А тот Аскольд (крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом) принес жертвы богам чужим, а не нашим - таковые суть Отцы наши, и не следует нам быть другими. А Греки нас хотели крестить, чтобы мы (русы) забыли Богов наших и так обратились к ним, чтобы вам (руссам) в порабощении быть. Поостережёмся того, как Прастарые Отцы, которые простерли Скуфь (Скуф - крепкое селение с Городищем для проведения богослужений; земля скифов) свою и не дали волкам хищничать об агнцах, которые суть дети Сурьи (солнца). Тому трава зелёная есть знак божеский. И надобно нам её набирать в горшки, осуривать её на сонмах наших, дабы пить о Богах во Сварге синей (видимая часть небосвода) и Отцу нашему Даждьбогу (Тарх Перунович Даждьбог = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.) жертву творить, и та на небе так уже священна во столько раз.
  
  
   Дощечка 7а (II 7а)
   Слава Богам нашим! Есть у нас истинная вера, которая не требует человеческих жертв. А то (человеческое жертвоприношение) делается у варягов, которые истинно всегда совершали её, именуя Перуна - Паркуном*, и ему жертву творили (*Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец бога Тарха Перуновича Даждьбога и богини Тары, в 38 005 году до н.э. Перун Сварожич третий раз прилетал на Землю, дав людям Саньтии Веды Перуна). Нам же следует полевую жертву давать, и от трудов наших пшена, молока и туков. Ведь подкрепляем мы Коляду (одно из имён Иисуса Христа!!!) ягненком, и во время Русалий в день Яров (он же Орей, он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека и Хоровато) также, и Красной Горы. То ведь делаем мы в воспоминание гор Карпатских (Исход к горам Карпатским - 440-430г. до н.э. Исход от гор Карпатских -123г. до н.э.?).
  
   И в то время род наш звался Карпени.
  
   А как стали мы жить в лесах, то имя назвали нам Древичи,
  
   а на поле мы имели имя Поляне.
  
   Так в любом случае, что Греки начнут говорить на нас, что мы приносим в жертву людей - а то ложь, потому как нет такого на самом деле, и у нас другие обычаи. А тот, кто хочет повредить другим, говорит недоброе. А с тем глупый не борется, и такой он и есть, и другие говорят так же.
  
   Долго управлялись мы родами, и Старцы рода всего шли родичей судить к Перуну Древу. И также бывали в день такой перед очами старших игрища. И силу молодую юноши показывали, быстро ходили, пели и плясали. Тогда вот и огнищане ходили на охоту и приносили дичину старцам, что разделяли прочим людям. И волхвы жертву творили Богам, восхваляя, и славу Им рекли.
Во время ж нападенья Готов и появления варягов избирали себе князей вожди. И те (вожди руссов) юношей вели на сечу на суровую.
А вот Ромеи (византийцы Царьграда) на нас посмотрели и замыслили недоброе на нас. И пришли с колесницами своими и железной броней, и ударили на нас. И потому оборонялись мы (русы) долго от них и отогнали...
  
  
   Дощечка 7б (II 7б)
   ...их от земли нашей, и Ромеи (византийцы Царьграда) ведают, как дорожим мы жизнью своей, и оставили нас на том. Так Греки хотели поработить нас в Хорсуне (возможно, это Корсунь = Херсон - древний город на юго-западном берегу Крыма, а ещё есть на Украине и город Корсунь-Шевченковский - ок.100 км на юг от Киева), и бились мы ожесточенно против рабства нашего, и была борьба и война великая тридцать лет, и они оставили нас. Тогда Греки пошли на торжища наши и сказали нам обменивать коров наших на мазь и серебро, потому как это нужно для женщин и детей. И так менялись мы почти на одну только снедь (еду). После ещё Греки стремились ослабить нас, а то поработить стремились. Но из-за того не ослабились мы и не дали земли нашей (русской) - как землю Тройскую (легендарная Троя, она же Царьград) не дали Ромеям (получается, что Троя = Царьград очень долгое время оставалась русской землёй, не подвластной византийским римлянам!!!). И да не встанет обида Даждьбоговым внукам*, которые во оружии за врагами следили (*Даждьбог Тарх Перунович = дающий Бог - Бог-Хранитель древней Великой Мудрости и податель всяческих благ, счастья и благополучия. Является Богом-Покровителем Чертога (созвездия) Расы в Сварожьем Круге. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления. Родной старший брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня - Хранителя Миров.). И так и нынче не унизим так же Отцов наших. Вот ведь у Синего моря (Средиземного или Чёрного?) срубили они до берегов Готов (берегов Азовского моря) тех и одержали над ними победу.
  
   Песни хвалы и Матерь поёт, та прекрасная Птица, которая несла огонь Пращурам нашим в дома их. И так же агнца поднесем Ей, чтобы нам принесла силу (?), чтобы было чем врагов поразрубать, а позор собачий иметь не хотелось бы. Посмотри же, народ мой, какой ты обезопасенный народ! И в том не ошибешься, судя по ранам твоим! И не бросишься ты рядиться (?), чтоб мы с вами врагов погнали, и от беды избавитесь, и жизнь другая будет у вас. Потому как были мы с вами гордыми, и не подчинились им. И более тяжкие поражения будут за нами. И мы после тех тысячи пятиста лет (после 1500лет) - как многие бывали у нас битвы и войны - всё мы живы, благодаря жертве юношей и воевод.
  
  
   Дощечка 7в (II 7в)
   И тогда не было иначе, и сегодня войны беды достают нас. И можем мы отбиться от врагов. И так ежедневно мы отбиваемся и взяли себе то и это. Во-первых, позвали под стяги вождей наших - которые ещё не обабились, а суть герои. Сходимся мы воистину на площадях своих и говорим, что по-другому не будет, а мы должны идти на Греков, которых стало больше. Молвили мы ведь ясно, и Индра (кто это?) идёт за нас, как шёл за наших Он Отцов на Тройскую землю (легендарная Троя, она же Царьград), на Ромеев (византийцы Царьграда). И беда нам, когда б варяги вели наших воинов на то, как нам самим известно. Тысячу лет (1000 лет) отбивались мы от Ромеев (византийцы Царьграда) и Готов. И Сурьянта (кто это?) с нами. Но не забудем, как Готы соединились с Гуннами на нас (руссов). И Галарех (князь готов, правил 880-890) набросился с полночи (с Севера), а Гунны - от полудня (с Юга). И тут плакали Русколань и Борусь (долина реки Дон и её притоков, т.е. Ростовская обл., восточная Украина, Белгородская, Курская, Орловская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл.), поскольку Гунны вооружили Готов. Тут Русы поднялись своей силой и Гуннов отразили, сотворяя край Антский и Скуфь Киевскую (территория, примерно, от восточных границ Прибалтики, Белоруссии и Украины до западных границ Германии, Австрии и Хорватии, включая Грецию и Турцию). А нынче от сечей сердце наше кровоточит с утра до вечера. И ходим с вами мы (русы) и роняем слёзы о судьбах жизни нашей. Они немо в тот час стонут (?), и так мы с вами (русы) знаем, что время придёт, что на сечи должны мы ходить на врагов - Греки ли то, или Гунны. А их-то мы должны охомутать и стреножить, чтобы не стало нам врагов, как мерзости перед глазами нашими. Галарех (князь готов 880-890) ведь заплатит за то, и мы должны принудить Хорсунь (возможно, это Корсунь = Херсон - древний город на юго-западном берегу Крыма, а ещё есть на Украине и город Корсунь-Шевченковский - ок.100 км на юг от Киева) заплатить за слезы дочерей наших угнанных и сыновей, в рабство взятых. Плата ведь та - не серебряная и не золотая, потому как отсечём им головы - и на щепки покрошим.
  
  
   Дощечка 7г (II 7г)
   И так будем мы от родов тех роды (потомки Рода Небесного и родов Расы Великой). Потому как брешет сука греческая, лис хитростью отвернул нас от травы нашей, и то нам ясно, что солнце нам вредит. То ведь наша мета - учиться, и не отбросим её.
Ведь спустя тысячу триста лет (1300 лет) от Карпатского исхода (Исход к горам Карпатским - 440-430г. до н.э. Исход от гор Карпатских -123г. до н.э.?) Аскольд (крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом) злодей пришёл на нас (т.е., получается 860-870г.). Тут загнулся ты, народ мой, от такого лада и, сказав, что "любо", пошёл под стяги наши. И защита-то та от врагов на Руси - могучий Сварог* наш, а не Боги другие (*Сварог Вышенич - сын бога Вышеня, старший Бог Рода божьего, Дед Богов, "родник всему Роду", "Отец Света", отец бога Перуна и дед богини Тары и её старшего брата Тарха Перуновича Даждьбога; у чехов, словаков и украинцев - Рарог - "огненный дух"). А помимо Сварога нет у нас ничего кроме смерти - и она-то не страшна, коли мы решились. Сё (и так), Сварга (видимая часть небосвода) зовёт нас, и идём к ней. И ведь идём, потому как Матерь Всех поёт песнь ратную, и нам с вами надобно прислушаться к ней, чтобы нам не есть травы, скот наш Грекам отдавая, а они нам - каменья, чтоб мы грызли, а ведь зубы у нас крепкие и острые! Они (Греки) ведь нам говорят, что мы звери и рычим в ночи, страх наводя на людей - каковые суть Греки. Вопросят нас народы, что мы, а мы с вами расскажем, что мы (русы) - люди, нет у которых собственной страны, а правят нами Греки да варяги? Так и что ж расскажем детям нашим, которые нам будут отвечать плевком в глаза - и правы будут? Вот ведь, дружины собрали мы с вами под стяги наши, и говорим всякому, что нет у нас еды, и пропитание себе на поле будем брать. И где отберём у Греков, то поедим, а не отберём - и есть не будем. Ведь Матерь Всех поёт над нами, и нам (руссам) надобно стяги наши дать ветрам трепать, а коннице - степью скакать, чтобы нам пыль поднять военную, и врагам дадим вдохнуть её.
  
   В тот день первая битва - наша, и было у нас двести убитых за Русь. Вечная им слава! И идёт к нам народ, а нет у нас боляр (воинов), чтобы пришли к нам...
  
  
   Дощечка 7д (II 7д)
   и чтобы мы справили тризну* славную по врагам (*тризна - погребальные обряды). И соколами налетим на Хорсунь (возможно, это Корсунь = Херсон - древний город на юго-западном берегу Крыма, а ещё есть на Украине и город Корсунь-Шевченковский - ок.100 км на юг от Киева), чтобы взять еду и добро, и скот - но не брать в плен Греков. Они-то ведь нас знают как злых, а мы добрые - к Руси. И тем не быть с нами - тем вот, которые, чужое беря, говорят, что делают доброе. И не будем как те; один есть Воевода наш Ясный, и потому потщимся на труд наш ратный, чтобы победить врагов до единого. Как соколы нападём на них и бросимся в битву сильную. То ведь Матерь Всех поёт во Сварге (видимая часть небосвода) о подвигах ратных. И пойдем от домов своих и бросимся на врагов, чтобы дать им отведать русского меча. Сеча ясная речёт, что не надобно нам другого делать, а лишь идти вперед. А "назад" не должны мы говорить, потому как нет у нас задов, только переды. И быстро пойдём, и кто быстро идёт, быстро имеет славу, а который потиху идёт, то вороны на него каркают и куры квохчут. Мы - не говяды (быки), а есьмы Русы чистые. И это - другим научение, чтобы знать, как Правь (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов, продолжающих жить на своих планетах в различных созвездиях - чертогах) есть с нами, а Нави (потусторонний загробный мир духов, обитель Нежити) не боимся мы с вами, потому как у Нави (неявный мир, нереальный, кажущийся, потусторонний загробный мир духов, обитель Нежити, сон, медитация, кома, смерть, загробная жизнь) нет силы против нас. Потому надобно нам молить Богов о помощи в трудах наших ратных и усердствовать. Вот ведь Матерь Всех бьёт крыльями о трудах ратных и славе воинам, которые испили воду живую от Перуницы в сече жестокой. И та Перуница летит к нам, и она рог дает, полный воды живой о жизни вечной герою нашему, который меча вражеского получил, а голову отрубленную потерял. Так смерти нет у нас таким, но жизнь ведь вечная, а вожди-братья о братьях труждаются.
  
  
   Дощечка 7е (II 7е)
   А умрёт - и на луга Свароговы идёт, а там Перуница (жена или дочь Перуна Сварожича Громовержца?) речёт: "То ведь никто иной, а Рус-герой, а не Грек и ни варяг, а славный роду славного. И он идёт вослед за пением Матеревым, Матери Всех Наших, на луга твои, Свароже великий!" И речёт ему Сварог (Сварог Вышенич - отец бога Перуна, сын бога Вышеня, старший Бог Рода божьего, Дед Богов, "родник всему Роду", "Отец Света"; у чехов, словаков и украинцев - Рарог - "огненный дух"): "Иди, сыне мой, к красе этой вечной и там узришь ты своих деда и бабку. А они-то в радости и веселии тебя узрят! Плакали они много доныне, а теперь им будет возрадоваться о жизни твоей вечной до конца концов". А краше того, что там, мы не ведаем.
  
   Как воины ясные, цель у нас иная, не как у Греков - и слава у нас иная. И так дойдем до Рая нашего и узрим цветы прекрасные и деревья, и луга. И нам свивать снопы, на полях тех жито убирать и ячмень веять, и пшено-просо собирать в закрома Сварожьи (солнечный город и солнечная река). То ведь богатство иное! - потому как земное было во прахе и болезнях, и страданиях, - и да будут мирными дни его вечные.
  
   А мы остаёмся на месте его и бьемся сурово, и падем со славою; туда пойдем, как тот. Вот ведь Матерь Всех бьёт крыльями по бокам своим обапол, как возжженная сияет светом нам. И всякое перо иное: красное, синее, голубое, желтое и серебряное, золотое и белое. И Она ведь сияет как Солнце-Царь умеет и вокруг идет посолонь (?). Она (радуга?) ведь светит семью красами, которые заветом о Богах наших стали. А Перун (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю), Ее узрев, гремит в небе ясном. Она ведь - наше счастье, и так нам надобно всю силу отдать, чтобы мы увидели то же и отсекли старую жизнь нашу, от новой, как рубят дрова в доме огнищанина простого. Матерь Слава бьет крыльями о полы, и идем под стяги наши, а они ведь - Стяги Ясные.
  
  
   Дощечка 7э (II 7э)
   Там Перун (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю) идёт и головой золотой трясет, молнии рассевает во Сваргу (видимая часть небосвода) синюю, и она укрепляется от них. И Матерь Слава поет о трудах всяческих ратных. И нам надобно послушаться и хотеть брани яростной за Русь нашу и Святых Праотцев наших. Матерь Слава сияет до облаков как Солнце и предвещает нам победы и гибель. Но мы-то с вами не боимся, потому как - то жизнь земная, а ведь есть и жизнь вечная. И о том нам надобно заботиться больше, потому как земное против неё - ничто. Мы на земле как искры, и исчезнем ведь во тьме, как бы нас никогда и не было. Так слава наша пойдет к Матери Славе и пребудет в Ней до конца концов земных и иных жизней. Это у нас с вами по-свойски, не бояться смерти, потому как мы (русы) - потомки Славные, а Даждьбог (бог-предок всех руссов) породил нас через корову Земунь. И вот мы Кравенцы - и Скифы, Анты, Русы, Борусины и Сурожцы. Так мы остаемся наследники Русские и с пением ведь идём во сию во Сваргу Сварожью Синюю (видимая часть небосвода) (Сварог Вышенич - отец бога Перуна, сын бога Вышеня, старший Бог Рода божьего, Дед Богов, "родник всему Роду", "Отец Света"; у чехов, словаков и украинцев - Рарог - "огненный дух").
  
   А в старое время Рыбоеды (племя?) нас оставили, не желая идти в землю нашу, и сказали, что-де "ведь вам и так хорошо". И случилось, что пропали они все и не плодились с нами, и перемерли как неплодные, ничего от них не осталось.
  
   И не знаем мы с вами вообще о тех, Костобоки (племя?) которые. Те ждали помощи от Сварги (видимая часть небосвода) самой, не стали вот трудиться, и также другое сталось, Илирами (племя?) поглощены были. Вот ведь, говорим мы, в любом случае правда, что ни десяти не осталось от обоих тех, и так Илиры были поглощены нами (руссами), и так нет у нас ни тех, ни этих.
  
   Так Дулебы (племя?) были нами повернуты на Борусь (?). Мало осталось Илиров (племя?), и не они ли называются Ильмерцами (с озера Ильмень Новгородской области?), и те ведь уселись возле озера.
  
   А вот Венды (племя?) уселись дальше, а Ильмерцы (с озера Ильмень Новгородской области?) остались там. И так их осталось мало.И речётся всё Поле наше. И бьёт ведь крыльями Матерь Всех и поёт песнь к сече. И та птица Солнце-Царь не есть, а Она от Того начала быть.
  
  
   Дощечка 7ж (II 7ж)
   И тут знать нам надобно, чтобы род Русский собирался в десятки, и десятки - в сотни, и чтобы те нападали на врагов, чтобы пинать их головы отрубленные. И там злодеев посчитать, чтобы звери-хищники, их поев, издохли. Текут реки великие на Руси, и многие воды журчат спевы стародавние о тех болярах (воинах), которые не боялись, в поля готские идя, и годы многие бились за Волю Русскую. Те-то Славные (воины) ничего не берегли, ни живота своего. Так говорит о них Берегиня и бьет крыльями Матерь Всех Слава и говорит о тех потомках, которые ни Грекам, ни варягам не поддадутся. Речет та Птица о героях Борусских, которые от Ромеев (византийцы Царьграда) рук пали около Дуная возле Троянова вала. А они без тризны легли, и Стрибы те пляшут, о них плачут по Овсеню, а зимой студеной грохочет о них же рёв степной. А голуби дикие и так рекут, что погибли они со славой, а не оставили земли своей врагам. Не мы ли сыны - да и потомки - и не покинем так землю нашу ни варягам, ни Грекам! Тут Заря Красная идет к нам как жена благая и молока дает нам, во силу нашу и крепость двужилую. И также слышится нам вестник конный, скачущий к закату Солнца (к Западу), чтобы готов был Его челн золотой к ночи. И влекся воз волами смирными по степи синей, и там-то ляжет Солнце спать в ночи. А день когда пройдет, наступит вечер, и явится пред вечером всадник второй, и так он Солнцу говорит, что волы и воз уж там и ждут его на Пути Млечном, что пролила в степи Заря, которую поторопила Мать.
  
  
   Дощечка 7з (II 7з)
   Так мы и говорим, что есть у нас красные венцы Веры нашей, и не надобно чужих нам добиваться.
Тут князь наш рёк, что надобно идти к болярам (воинам) ясным нам (руссам), чтобы мы хранили то от вражеских побед. Раньше или позже, но будет когда-нибудь тому конец, и будет у нас сила наша по степи. Матерь Солнцева свои и крылья распускает обапол (?). Тело в середине, а голова светлого на плечах его, воеводы славного, какие не жалеют, светлые (воины) головы своей, и от тех дней уберегут её. Когда и Щеко (воевода-князь Пащек = Щеко, сын Ария, жившего 630-660 до н.э.) идёт на закат солнца (на Запад) с воинами своими, и Хорват (воевода-князь, сын Ария, жившего 630-660 до н.э.) берет своих воинов тогда, другую часть. И Щеко (воевода-князь Пащек, сын Ария, жившего 630-660 до н.э.) поселился с Русами. И так с ними поделил их земли и с ними Русколань (долина реки Дон и её притоков, т.е. Ростовская обл., восточная Украина, Белгородская, Курская, Орловская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл.) он сотворил. Кий (сын Ария, жившего 630-660 до н.э.) же в Киеве уселся. И ему мы подчиняемся, и с ним вообще Русь строится. И так на нас другая будет сила. Не пойдём мы с ней, а с Русью, потому как есть она Мать наша, а мы - Её ведь дети, и будем до конца мы за Неё.
  
  
   Дощечка 8 (8)
   И так промежду Русами содеялася распря и усобица. И Жаля (страх, саможалость и эгоизм) встала между ними и стала плакать и выговаривать, да не идём за ними, потому как там будет нам погибель наша, и дождёмся так до той поры, как от нас не будет ничего. Вспомним же о том, как во времена Орея Отца (Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека = Щеко и Хоровато) был Славных род един. А после Орея Отца (Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека = Щеко и Хоровато) его три сына разделились натрое. И стало так же с Венедами и Русколанами, что разделились надвое. То же и с Борусами, что разорвались надвое - так у нас уже почти с десяток будет. Почто же гряды городить и огороды устраивать, коль нам делиться до бесконечности? Ведь Русь единая-то только может, а не десятки, - а родичи-то начали делиться.
  
   А враг напал на нас, должны обороняться мы, как сказано, а не говорить, какой отец у вас. Есть ли коров десяток хоть у вас, и пропади из-за врага хоть сколько, то ищешь их. Ты ведь еси - да и пребудешь в Роде до твоего конца. Десятки тысячами сделаться должны.
  
   Когда-то тот Оглендя по степям коров водил и тогда слова глаголил многие о родичах своих, и почитал он сам себя превыше Пращуров и Орея Отца (Орей, он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека = Щеко и Хоровато). Такой-то вред творить не будем, таковым последуя, и по таким стопам все не пойдем.
  
   После же Галареха (князь готов, 860-880, внук Отореха) те, что остались, Готы ушли на полночь (на Север) и там исчезли, и Детерех (князь готов после 880) вёл их, и после же о них не знаем ничего.
  
   А Берендеи пришли к нам и сказали, что весьма их Яги притесняют, что по гуннским стопам пошли. И так тот Белояр (Белояр Криворог - русский князь на Сурожи - город и река Сураж - приток Днепра - есть на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр) сказал им подождать и к ним пришел, и с тьмами пятью (5 тысяч или 50 тысяч?) пошёл к ним неожиданно, и Ягов разбил, которых на все стороны как блаженных разбросал. И взял коров их и говяд (быков) их, а дочерей, юношей и стариков напрочь перебил. Есьмы мы Русичи. Гордиться нам происхождением нашим надобно и, держась один другого, бороться до смерти правой.
  
   К тому ещё мы вспомним Дира (крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом), то есть того, который на нас напал (860-870) и разбил нас за разделы наши и усобицу. А после варяги Эрек (варяг Рюрик, отец князя Игоря Рюриковича (жил ок.878-945, правил 912-945)) с Асеком (Аскольд - крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом) уселись на шею нашу и опротивели до крайности нам.
  
   Есьмы потомки рода славного мы, что пришел к Ильмерцам (с озера Ильмень Новгородской области) и уселся там до Готов. И вот уж лет и тысяча тому (за 1000 лет до готов). Начали на нас Колоты (предки варягов и греков-эллинов ?), с железами своими (железным оружием и доспехами) повстречали нас. Поворотились они к заходу Солнца (к Западу), Которое во твердой руке нас держит, от орала-то и до меча и страх ему наводит на чреслы (задницы, бёдра, нижняя часть живота ?), от нашей земли прогнав. А Ильмерцы (с озера Ильмень Новгородской области), на то глядя, не защищались вовсе и пропали. Ничего мы не могли тут сделать иного, потому как Ильмы (с озера Ильмень Новгородской области?) не хотели ни железа в руки брать свои, ни защищаться от врагов.
  
   Таковые роды иссохнуть должны, чтоб унаследовали им другие. Гром гремит во Сварге синей (видимая часть небосвода), и надобно лететь нам на врагов как ласточки громоносные и быстрые, и быстрота та - быстрота Русского нового меча.
  
   И цель у нас иная нынче - чтоб степь за нами Скифская была. А всякие, кто бродит в ней начали злыми становиться и захватывать у нас коров. Коровы наши там ходить должны, и наши родичи жить должны там, потому как Колоты вчерашние (предки варягов и греков?) ныне суть варяги и Греки, которых называют также Эллинами (греческие потомки Антов, Пеласгов и Македонцев). А кому-то будет невдомёк, таким-то будущее - кабала и рабство. Обороняй ты Землю Русскую и обороняй себя, чтоб не было на шее твоей иных, чтоб не были врагами захомутаны и к возам привязаны, и чтоб тянули их туда, куда чужой потребно власти, а не туда, куда ты сам захочешь. Жаля сама великая с Кариною тому, кто слова те не доразумеет, и Гром ему небесный, чтобы повергся долу.
  
   И кто единственно владычествовать нами не оставил - так это Хорс (Иисус Христос) наш, - и Перун (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю, дав людям Саньтьи Веды и другие наставления); Яро, Купало, Ладо и Даждьбог (Тарх Перунович Даждьбог = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.). И когда Купала придёт в венце, сплетенном из ветвей зелёных и цветов, да и плодов, что на главе Его возложен, в тот же час нам надобно далёко до Днепра и до Руси скакать. О смерти мы с вами думать не станем, и прекрасна на поле наша жизнь.
Матерь Слава Всех бьет крыльями и на сечу нам идти речет. И надобно идти, и не до кушаний - еды, лакомого сала, - пусть придется спать нам на земле сырой и есть зеленую траву, покуда не будет Русь вольной и сильной.
  
   В то время, как Готы шли с полуночи (с Севера), Германрех (князь готов, 860-880, внук Отореха) с теми ж Гуннами, и так он поддержал их. А у нас так было два врага на двух концах земли. Тогда же Болорев (русский князь-воевода) перед трудами великими и засомневался. Тут Матерь-то летящая речет ему, что первее нам надобно на Гуннов пасть и их разбить, и поворотиться на Готов. И тот, так поступив, разбил тех Гуннов и поворотился на Готов, а там сына Германреха поверг и умертвил.
  
  
   Дощечка 8 (III 8/1)
   Как голод-то настал, и стали убоги мы и нищи. И разве что иные железа наточат и Индру нашего оттуда извергнут.
Вот ведь Аско (Аскольд - крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом) и Эрек (Рюрик - варяг, отец князя Игоря Рюриковича (жил ок.878-945, правил 912-945)) по Непре (по Днепру) ходят и наших зовут людей на битву. Но, потому как Дир (крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом) у них, не надобно идти нам к ним. Вот это-то пусть будет нам наукой, чтоб уразумели мы с вами ошибки наши, и была б у нас иная стать, не как у наших у врагов. Вот ведь, у Аска (Аскольд - крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом) были воины свои; их посадил в ладьи и грабить иных пошел, чтобы с теми на Греков пойти, разорить их города и жертвы принести Богам на их земле. Тогда как в самом-то деле всё это не так, потому как Аско (Аскольд - крещёный варяг - грек, в Киеве правил 864-882, убит в Киеве русским князем-варягом Олегом) не Русич, но варяг, и цель его другая; поле-то Русское он попирает нам и, сотворяя зло, погибель он получит. И Эрек (Рюрик - варяг, отец князя Игоря Рюриковича (жил ок.878-945, правил 912-945)) не Русич, - и этот лис в степь идет хитрить и побивает гостей торговых иных, которые ему-то доверились.
  
   На погребения старые мы с вами (русы) ходим и там подумаем, как наши Пращуры дышат под зеленою травой, и там узнаем, за что идти и быть какими. И тут все родичи делились, а кому пребыть-то старшим, кто ж из них подастся к Отцам и Праотцам, кто происходит от них, а кто остался простецом. И свара та великая Русов одолела, и до раздора и раздела дошли они. И Греки так погнали их (руссов), - ведь разве ж силы не было б у них, как если б были они сцеплены в круг и с флангами. Всяк один стоит и на соседей своих поглядывает, и от этого нет веры у него, - веры, что мужей бросает в сечу. Так возвратились и ссориться начали о походе, кто лучше поразил, а кто... В былые времена о другом шла, о победе, речь. А после же опять - об Отцов своих походах.
  
   Так ведь, уничтоженная Готами и Гуннов зверствами, пала Русколань (долина реки Дон и её притоков, т.е. Ростовская обл., восточная Украина, Белгородская, Курская, Орловская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл.). И сотворилась Киевская Русь тогда и Антская, и Готы устрашились, пошли оттуда прочь до Сверязи (из похожих ныне названий есть река Свирь в Ленинградской области, соединяющая Ладожское озеро с Онежским, есть Свирь на северо-западе Белоруссии, там же Свислочь, и есть река Свияга - приток Волги, протекающая по Ульяновской области и Татарстану). Как мы знаем, Сверязи суть две. Одна Венедская, а другая - Готская. И тут-то Готы прибыли в неё. И Готы там усилились. А Венды же ослабились так. Тогда Жеменды были около тех, и то были Литава и Илмо (с озера Ильмень Новгородской области?) звали они себя, мы ведь зовем их Илмры (с озера Ильмень Новгородской области?).
  
  
   Дощечка 8 (2) (III 8/2)
   Вот прилетела к нам и села на дерево, и поет птица, и всякое перо - иное и сияют разные цвета. Стало и в ночи как днем (белые ночи?), и песни на борьбу и битву поет она. Бивались мы с врагами. Так вспомним же о том, каковы Отцы наши ныне во Сварге (видимая часть небосвода) синей и глядят на нас, и хорошо усмехаются сим. И так мы не одни, с Отцами нашими. И подумаем о помощи Перуновой, и видим вот, как скачет во Сварге (видимая часть небосвода) Вестник на коне белом (утро). И он меч воздвигает до небес и разгоняет облака, и гремит гром, и течёт вода живая на нас (дождь). И пьём её, ибо она во всяком случае от Сварога (Сварог Вышенич - отец бога Перуна, сын бога Вышеня, старший Бог Рода божьего, Дед Богов, "родник всему Роду", "Отец Света"; у чехов, словаков и украинцев - Рарог - "огненный дух") до нас жизнию течет. И пьем ее как источник Жизни Божеской на земле. А вот Корова Земуня идет в Поля Синие (небо) и начинает есть траву ту, и Молоко дает. И течет это Молоко во Хляби (Млечный Путь) и светит в ночи звездами над нами (Млечный Путь). И тут Молоко (Млечный Путь) мы видим, сияет оно нам. Этот-то Путь (Млечный Путь) правый, а иных нам не надобно. Тут чуй, потомок, славу ту и держи сердце свое о Руси, которая есть и пребудет нашей землей. И ее нам надобно оборонять от врагов и умереть за нее, как день умирает без Солнца-Сурьи - не потому, что темень, а потому, что вечер. А умирает вечер, и вот ночь. В ночи Влес (бог скота и плодородия) идёт во Сварге (видимая часть небосвода) по Молоку Небесному (Млечный Путь), и идет к Своим Чертогам (своим созвездиям), и на заре доходит до Ворот. Там ждём мы все, чтобы запеть и Влеса (бог скота и плодородия) славить от века и до века, и Храмину ту, которая блестит огнями многими и делается Агнцем чистым. Влес (бог скота и плодородия) ведь учил праотцев наших землю пахать и злаки сеять и жать, снопы свивая, в полях страдных, и ставить Сноп у огнища и почитать его как Божественного Отца. Отцам нашим и Матерям слава, которые нас учили о Богах наших и водили стезею правою. Так идемте и не будемте нахлебниками, но славными Русами, которые Богам Славу воспевают, и так они Славяне оттого.
  
   От морских берегов моря Готского (Седиземное море?) шли мы до Днепра, а нигде не видывали бродягу другого, такого как Руса. А эти-то Гунны и Язы отогнаны. Так ведь был у нас болярин (воин) Оглендя (Олег Вещий, что правил 33 года 879-912 ?), который над нами посвирепствовал и драл нас на части. От утра до утра видим мы, как и иное дурное делается на Руси, и ждём, что настанет доброе, а ведь не настанет оно иначе, если силу свою не сплотим и не возьмём цель единую в мысли наши. Это ведь глаголет вам голос Праотцев. И этому вомните, потому как иного не должны вы делать! Пойдём в степь нашу и будем бороться за жизнь нашу как герои, а не как скоты бессловесные, которые ничего не ведают. А вот Красная Заря идет и каменья нижет на убранство свое. И Ее мы приветствуем ото всего сердца - как Русы, а не как Греки, которые не ведают о Богах наших и рекут (говорят, изрекают) недоброе, невежды. Ведь сами мы носим имя Славы, а славу их покажем на железе (железных доспехах и оружии) ихнем; пойдём мы с вами и на меч.
  
   Вот ведь и медведи встали, услышав славу ту, а олень скачущий останавливается и речет другим о Русах, - эти-то не убьют их просто так, разве по необходимости. Греки же воюют по прихоти своей. А эти-то - Русы геройские, и похлебку дают не как Греки, который берет - и злобится на дающего. Эту-то славу орлы клекочут тем и этим, что Русичи вольны и сильны по степи.
  
  
   Дощечка 8 (3) (III 8/3)
   Когда наши пращуры Сурожь (город и река Сураж - приток Днепра - на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр) строили, начали Греки некие приходить торговыми гостями на торжища наши. Прибыв, смотрели и, увидев землю нашу, посылали к нам множество молодежи и дома строили и города для мен и торжищ. И однажды увидели мы воинов их (греков), вооруженных мечами и в броне, и скоро нашу землю прибрали они к рукам своим и повели игру не так, как мы. И тут мы видим - Греки праздны, а Славяне рабствуют на них. И так наша земля, которая четыре века (400 лет) была наша, стала греческой. И мы там - как собаки, что погонят нас скоро камнями прочь оттуда. И земля та огречилась. Так сегодня мы с вами должны достать ее и кровью нашею полить, чтобы была она нам с вами плодородной и жирной.
  
   Летит во Сварге (видимая часть небосвода) Перуница (жена или дочь бога Перуна Сварожича Громовержца?) и несёт рог славы, чтобы его испили мы до дна. А поле наше должны мы с вами отобрать у наших у врагов. И Перуница та речет: "И как же, Русичи, проспали вы пашню-то свою? Бороться вы должны в сей день!"
  
   А вот и Сурья (солнечная река) та речет: "Идите, Русичи, и что же с этим вы делать будете?! И куда пойдете из края своего?" Так ведь мы ударились о стену ту и сделали мы с вами дыру для нас и нашего всего, и будем у себя одни. Се, а кому Перун присудит, тот будет в Раю есть пищу вечную, во Сварге (видимая часть небосвода) получаемую. Погибли разве мы сегодня, и нету врат других у нас, чтоб мы ходили живыми? Мёртвыми уж лучше быть, чем на чужих живыми нам рабствовать. И никогда ведь отрок не живет лучше повелителя, хоть он к нему и хорошо относится. Надобно князей нам наших слушаться и завоевывать начать землю нашу, как нам они глаголят. Тогда и Интра приходит к нам, чтоб сохранить нам силу к и стоять нам крепко за поле свое. Обостряет ведь Сила Божеская нашу, и будем непобедимыми в поле мы стоять. Принесем жертвы Богам своим на рушение их - и порушим и тех, которые еще ходят гоголем, а должны бы долу быть повержены во прах во крови их.
  
   Если б сколько-нибудь быть посмелее нам (руссам), так Греки наполовину станут такими, что не имеют силы той и все обабились, а у таковых мечи-то тонкие и со щитами легкими, и быстро такие выдыхаются и на землю кидаются тут по слабости своей. Потому как помощи от василевсов (царей греческих) нет им, и на защиту свою самим вставать им. Тут Сурожь (город и река Сураж - приток Днепра - на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр) будет наша; иных (была), а будет наша, и никого мы из них слушать не должны. Говорят они (греки), что установят нам своё письмо, чтобы его мы взяли и утратили своё (так оно, в конце концов, и получилось!!!). Вспомни-ка того-то ведь Илара (Кирилла-Константина (жил 827-869), который вместе с Мефодием (жил 815-885) "создал" для славян новую азбуку - "криллицу", выкинув из древнерусской азбуки более 1/3 букв), что хотел учить детей-то наших, а прятаться ему пришлось в домах тех, - будто мы того не знали; учился ж нашим письменам, и как Богам нашим требы-то устраивать. И это говорю я вам же. Поприте вы тех Греков, как говорю, поскольку ясно это мне, и видел я Кия (основатель города Киева, сын Ария, жившего 630-660 до н.э.), нашего Отца, и он сказал мне, что мы с вами их (греков) уничтожаем, - и уничтожим Хорсунь (Хорсунь = Корсунь = Херсон - древний город на юго-западном берегу Крыма) и мерзость амастридскую, и будем мы с вами великой державой с князьями нашими и городами великими, и железом без числа, и будет несчётно потомков наших. А Греки уменьшатся в числе и будут на минулое своё дивиться и головами своими качать.
  
   Содейте так, поскольку будут нам грозы многие и громы грохотать, чредою беспрерывно друг за другом идя. И окончательно так мы победим, сотворим мы это на века многие благодаря Богам, и нас никто не уничтожит. Как львы, стойте один за одного, и держитесь князей своих! И будет с вами Перун и победы даст вам. Слава Богам нашим до конца концов веков земли этой, и до благ всяческих Руси, Отцовской земли нашей! И так будет, ибо те слова имеем мы от Богов.
  
  
   Дощечка 9а (I 9а)
   В то время был Богумир (прародитель Древлян, Кривичей, Полян, Северян и Русов; его жену звали Славуня), муж славы, и было у него два сына и три дочери. Скот они водили в степь и жили там средь трав во времена Отцов. И были они Богам послушны и разумом сметливы. И так же мать их, которая звалась Славуня, которая для них готовила потребное. И говорит им как-то Богумир (прародитель Древлян, Кривичей, Полян, Северян и Русов; его жену звали Славуня): "Вы - Семь Дней, а мне надо дочерей своих отдать и внуков посмотреть". И так сказал, запряг повозку и поехал, куда глаза глядят. И приехал к дубу, стал в поле и остался ночью у огнища своего. И видит вечером: мужи, трое на конях, направляются к нему. И говорят они: "Здрав будь! Чего ты ищешь?" Поведал Богумир (прародитель Древлян, Кривичей, Полян, Северян и Русов; его жену звали Славуня) печаль свою. А они же отвечали, что сами в походе, чтоб жен найти. В степь свою вернулся Богумир (прародитель Древлян, Кривичей, Полян, Северян и Русов; его жену звали Славуня) и трёх мужей он дочерям ведёт. От этого-то три рода изошли и славные были. От этого-то происходят Древляне, Кривичи и Поляне, потому что первой дочери Богумира имя было Древа, а другой - Скрева, и третьей - Полева. Сыновей же Богумира (прародитель Древлян, Кривичей, Полян, Северян и Русов; его жену звали Славуня) были имена Сева и, младшего, - Рус. От них происходят Северяне и Русы. Три же мужа были три Вестника - Утро, Полуденный и Вечерний.
  
   Сотворились роды те на семи реках (древнее Семиречье - Алтай и юго-восточный Казахстан), где мы обитали за морем в Крае Зеленом, куда скот водили древле до исхода к Карпатским горам (Исход к горам Карпатским - 440-430г. до н.э. Исход от гор Карпатских -123г. до н.э.?). То были те лета за тысячу триста (за 1300 лет) до времени Германреха (князь готов, 860-880, создал Германское княжество, сын готского царя Алариха, внук Отореха). В те времена была война великая на берегах моря Готского (Седиземное море?), и там Праотцы накидали курган из тех камней белых, под которыми погребли боляр (воинов) и вождей своих, которые в сече пали.
  
  
   Дощечка 9б (I 9б)
   Пришли они из Края Зеленого (древнее Семиречье - Алтай и юго-восточный Казахстан) на море Готское (Седиземное море?), и там потоптали Готов, которые нам поперёк пути встали. И так бились мы за земли те и за жизнь нашу. А до тех пор были Отцы наши на берегах моря (Каспийское море) по Ра реке (река Волга), и с великими трудностями переправили всех людей и скот на тот берег. Пошли к Дону, а там Готов увидали; пойдя на полдень (на Юг), и Готское море (Азовское море, Средизмное или Каспийское?) увидали, и Готов вооружённых, против них ставших, увидели, и так принуждены были сражаться за пропитание и жизнь свою, потому как Гунны были по пятам Отцов (т.е. гунны шли с левого, восточного берега реки Волги или со стороны Урала и Сибири) и напали на них, людей побивали и скот брали. И так род Славен двинулся в земли, где Солнце в ночи спит (Север, где зимой - полярные ночи), и где травы многие и луга тучные, а реки рыбы полны, и где никто не умирает. Готы ведь были еще в Зеленом Краю (древнее Семиречье - Алтай и юго-восточный Казахстан) и немного опередили идущих Отцов. Ра (река Волга) ведь река велика и отделяет нас от иных людей и течет в море Фарсийское (Каспийское море).
  
   Тут ведь муж рода Белояра (кто такой, когда жил?) пошел по ту сторону Ра реки (река Волга) и предупредил там Синьцев (ныне украинцев?), идущих к Фряжцам (варягам?), что Гунны на острове своем и поджидают торговых гостей, чтобы обобрать их. Было то за полста лет (за 50лет) до Алдореха (он же готский царь Аларих - сын готского царя Отореха, отец гота - создателя Германского княжества Германреха - князя готов 860-880). А ещё древнее был род Белояра (кто такой, когда жил?) сильным. Гуннские гости оделись как мужи Белояра (кто такой, когда жил?) и сказали, что дадут ему серебро за то и два коня золотых. Они (гуннские гости Белояра) пошли куда-то в другое место и избежали угрозы нападения Гуннов, и так прошли мимо Готов, которые так же свирепы на Непрядве и на Днепре. А князья их (готов) не честны и дважды дань берут (как князь Игорь, убитый древлянами?). Так ведь гостей (т.е. гуннов), спасшихся у нас (т.е. у русичей князя Белояра), они (т.е. готы) повернули в землю Синьскую (Синяя Орда = Малороссия = Украина), и не пришли они (т.е. гунны) уж никогда.
  
  
   Дощечка 10 (II 10)
   Богумиру (прародитель Древлян, Кривичей, Полян, Северян и Русов; его жену звали Славуня) ведь давали Боги блага земные, а того у нас нет. Вот... как нам было по-другому... И старших в родах мы избирали князьями, которые от древних времен суть наши вожди. Нанимали мы раз все... Ведь были князья долгое время. И их-то Греки не извели, и они стояли до конца, как мужи обещания, и потому же родам нашим надобно, чтобы давали мы потомкам их, чтобы те управляли нами...
А после Богумира (прародитель Древлян, Кривичей, Полян, Северян и Русов; его жену звали Славуня) были Орий (Орей, он же библейский Дарий, он же первый русский и единый князь Яр, он же Святояр, он же Арий, 630-660 до н.э., отец князей Кия, Пащека = Щеко и Хоровато) со сынами своими. А когда Гунны большую войну начали за создание своей великой земли, так пошли они прочь оттуда на Русь.
  
   Ныне другое время, и нам надобно браться за гужи и тянуть вперед, чтоб не говорили, что оставили мы землю нашу и заняли другую, но пусть говорят, что мы весьма сражаемся за себя. Так, Борусы (борющиеся русы, будущие белорусы?), не оставляйте Греков на земле вашей и сражайтесь за неё... В те времена Pa-река (река Волга) была границей с другими землями, а сегодня возжаждались враги наши на нас, и приходится нам сражаться за внуков наших, чтобы нам удержать степь нашу и не дать земли другим... Так нам надобно по-другому делать, а не жечь дубы на полях своих, и не сеять на них, и не жать жатву на пепелище, потому как есть у нас степь травная, чтобы скот водить, оберегая его от врагов...
  
  
   Дощечка 11а (II 11а)
   Вот, примитесь, первое, Триглаву* поклонитесь. Мы начинаем, и Ему (Триглаву) великую славу воспеваем, восхваляем и Сварога, Деда Божия, потому как ждет Он нас (*Означая изображением трезубца триединство Вседержителя Триглава = Тримурти = Три-Единого, Славяно-Арии наносили этот знак на домашнюю утварь, монеты, печати и отмечали им свои письмена. Они широко использовали этот образ триединства в сказаниях - например, в понятии "три-девятое царство - три-десятое государство". Был Трезуб и знаком князей России - например, князя Кыя). Он - Роду Божьему Начальник и всяческому роду Родник извечный, который течет летом из источника Своего, а зимой же никогда не замерзает. И эту воду живительную когда мы пьем, оживотворяемся, доколе не прейдем (не умрём), потому как мы все к Нему (Сварогу - Деду Божию) попадем в луга благодатные райские. Да и Богу Перуну Громовержцу (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю) и Богу Сражения и Борения, - нарекаем Его мы Живящим Явленным - и речем Ему не прекращать вращать Кола - и Который ведет нас стезею правою на брани и на тризны великие о всех павших, которые идут к жизни вечной в войске Перуновом (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю). И Богу Святовиду славу речем мы. Вот, восстает Он, Бог Прави (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов, продолжающих жить на своих планетах в различных созвездиях - чертогах) и Яви (материально-реальный мир людей и живой природы). И Его мы воспеваем в песнях, потому как есть Он Свет. И Им увидели мы свет. Зрите вы - и существует Явь. А Он (Световид - Бог Прави и Яви) от Нави (нереальный, кажущийся, потусторонний мир, сон, медитация, кома, смерть, загробная жизнь) нас убережет, и Ему хвалу поем. В честь Его (Световид - Бог Прави и Яви) поём мы, пляшем и взываем к Богу нашему, потому как Он (Световид - Бог Прави и Яви) Земле, Солнцу-Суне нашему и Звездам Держатель и Свету Крепитель. Творите славу Святовиду (Световид - Бог Прави и Яви) великую. Слава Богу нашему! Так сокрушитесь сердцем нашим, и вот - мы отреклись от дурных деяний наших и к Добру пришли мы с вами. Се, отроки, с прощением обнимемся! И так вы говорите: Всё Сотворяющий, Его ведь ведать ум расторгнешь - а почто, воистину? Мы ведь разумеем это. Сё, тайна великая это есть, потому как и Сварог (Сварог Вышенич - отец бога Перуна, сын бога Вышеня, старший Бог Рода божьего, Дед Богов, "родник всему Роду", "Отец Света"; у чехов, словаков и украинцев - Рарог - "огненный дух") Перун есть, и Святовид (Световид - Бог Прави и Яви). А эти вот Два находятся во Сварге (видимая часть небосвода), и с обеих её сторон Белобог (бог дня) и Чернобог (бог ночи) сражаются. Вот ведь, то и Сваргу (видимая часть небосвода) держит, чтобы тому Святовиду (Световид - Бог Прави и Яви) не быть повержену.
  
За теми Двумя - Хорс, Влес, Стрибог держатся. За ними - Вышень, Лель, Летич;
  
  
   Дощечка 11б (II 11б)
  
   Радогощ, Колядо и Крышень.
  
   А вот за теми - Держатель Сивый, Яр и Даждьбог (Тарх Перунович Даждьбог = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.). А вот другие - Белояр, Ладо, Купало; Сенич, Житнич, Венич; Зернич, Овсенич, Просич; Студич, Ледич и Лютич. А за теми - Птичич, Зверич, Милич; Дождич, Плодич, Ягодич; Пчелич и Ростич, Кленчич; Озерич, Ветрич, Соломич; Грибич, Лович, Беседич; Снежич, Странич, Святич; Радич, Светич, Корович; Красич, Травич, Стеблич. А за теми - Родич, Масленич, Живич; Ведич, Листвич, Цветич; Водич, Звездич, Громич; Семич, Липич, Рыбич; Березич, Зеленич, Горич; Страдич, Спасич, Листвоверзич; Мыслич, Гостич, Ратич; Странич, Чурич, Родич. А вот сам по себе Огнебог Семаргл - общий, ярый, быстророжденный, чистый. И это - Триглавы Общие. А со всеми Ними иди и тут-то, отроче, отворишь врата те и войдешь в них - это ведь прекрасный Ирий (Миры Слави и Светлой Нави, Небесное звёздное царство Славян и Ариев, Ирий Небесный - это Млечный Путь), и там Pa-река (река Волга) течёт, отделяя Сваргу (видимая часть небосвода) от Яви (реально-материальный мир людей и живой природы). А Числобог считает дни наши и речёт Богу (Световиду?) числа все - да быть дню небесному или же быть ночи, и уснуть. Этот ведь (Числобог) есть явский, а Тот (Световид?) есть во дне божеском. А в ночи нет никого, лишь Бог Дед-Дуб-Сноп наш. Слава Богу Перуну Огнекудрому (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю), который стрелы на врагов мечет, а верных предведет стезею, ибо есть Он воинам честь и суд, и, как Златорун, Милостив и Всеправеден есть.
  
  
   Дощечка 12 (II 12)
   Сурье (Солнцу) ли засиять, поем хвалу Богам и Огнищу Перунову (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю), Который зовется Губителем врагов. И речем славу великую Отцам нашим, Дедам, которые суть во Сварге (видимая часть небосвода). И речём так трижды и идём, стада наши ведём на травы. Когда вести их на другую степь, идём есть, по дороге хвалу Богам вознося, славу споём, - и так до полудня, и речём славу великую Хорсу Златорунному (Иисусу Христу?), Вращающему Колёса, и сурьяну (солнечный напиток?) пьём, - и так до ужина. А после ужина, когда уже огнища сложенные зажигаем, и вечернюю славу поём Даждьбогу (Тарх Перунович Даждьбог = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.) нашему, Который речется Прадедом нашим. И поспешаем очиститься. И, омовения сотворя, идем ко сну, и там великая необъяснимая...
  
  
   Дощечка 13 (II 13)
   Вот, ум храбрость укрепили, и они (русы-славяне) пошли к Солнцу восходящему (на Восток), с обеих сторон реку видя. И там поселились, потому как и Матерь Всех Слава рекла - и Она с обеих сторон крыльями овеяла их - и также беречь землю ту и оборонять ее от дасов и Гуннов, также на них-то обратить стрелы свои и мечи отточенные.
  
  
   Дощечка 14 (III 14)
   Потому как вот враг идет на нас, возьмем мечи и победим. Речены Матерью Всех (славян) слова, что будущее наше славно. И идем мы на смерть, как на праздник. Речено нам о временах старых, когда были у нас храмы свои Карпатские, и там были у нас торговые гости старые - Германы, Арабы и другие. Вот ведь те гости Радогощем чтимы, и так стали мы от дней тех, встречая гостей, чествовать их, ибо чтить и Боги нам повелели, и чтим мы их. Вот ведь взяли бы мы то за указание на время наше, чтобы нам не ошибиться и Отцам почесть оказать. Не пальцами праздными стучали мы о дерево, но те руки наши натружены о плуги наши, и мечами взяли мы независимость нашу. И она (Мать Всех) нам повелела идти на границы наши и стеречь их от врагов. Сё (и так), дымы поднявшиеся пошли к Сварге (видимая часть небосвода) и они означают печаль великую отцам,- детям и матерям нашим. И это - время борьбы будущей, и не должны мы заниматься другими делами, кроме как этими.
  
   Вот пришли варяги на Днепр, а там ведь мы взяли землю нашу, а они-то, и прочие люди, и землю под свои челны брать стали. На то не должны мы согласиться иначе, кроме как о мече нашем, а Эрека (варяг-русич Рюрик = Эрик единолично правил 864-879, ум.879, отец Игоря Рюриковича (жил ок.878-945, правил 912-945) и брат Олега Вещего (правил 33 года с 879 по 912)) прогнать с земель наших и турнуть в задницу, откуда он и пришел. Вот, границы наши врагами окружены, и землю нашу попирает враг. И то - долг наш, иной же рати не хотим. Вот другой враг, Германрех (князь готов, 860-880, создал Германское княжество, сын готского царя Алариха, внук Отореха), идёт на нас от полуночи (с Севера), тот, который внук-внучок Отореха, и бросает на нас воинов своих с рогами на лбу. Варяги (Рюрик, Аскольд, Дир, Олег, Игорь?) говорят нам идти на них. И не следует нам воевать, имея их с двух сторон, потому как они враги; какие первые - нет раздела между ними. Вот, Язы (кто такие?) идут на нас от Танаиса (река Дон) и Тмуторокани (Река Кубань и Таманский полуостров, Азовское море), мощная конница и рати неисчислимые. И тьма (10 тысяч) за тьмою (10 тысяч) несется и движется на нас. Против этого не было у нас другой помощи, кроме как Боги велели нам, и мы удесятерили силы свои и понеслись на них.
  
   Вот, Белобог (бог дня) ведёт наши рати и конницу, и там видели мы волшебников, в лесах бывших, идущих на рать и берущих мечи. И видели мы кудесников, чудеса великие творящих, - и из праха, подброшенного к Сварге (видимая часть небосвода), вставали рати небесные. И они несутся на врагов и ввергают их в могилу. И там мы видели, как птицы великие летят к нам и бросаются на врагов. (т.е., говоря на современном языке, НЛО - штурмовики и бомбардировщики поддерживали с воздуха наших предков)
  
   Бьёт крыльями Матерь Всех (славян) и кличет нам, чтобы мы шли за землю нашу и бились за огнища племён наших. Сё, они ведь - Русские. Поспешайте, братья наши, племена за племенами, роды за родами, и бейте врагов на земле нашей, которая принадлежит нам, и никогда - другим. Там ведь умрёте, а не повернёте назад! Ничто вас не устрашит, ничто вам не станется, потому как вы есть в руках Сварожьих! А Он вас ведёт во все дни к победам и геройству многому!
  
  
   Дощечка 15а (II 15а)
   Вот, Старград (где был Старград?) оставив, пошли они к Ильмер озеру (озеро Ильмень Новгородской области?) и там сотворили град другой Новый, и там мы и сейчас пребываем. И тут Сварогу (Сварог Вышенич - отец бога Перуна, сын бога Вышеня, старший Бог Рода божьего, Дед Богов, "родник всему Роду", "Отец Света"; у чехов, словаков и украинцев - Рарог - "огненный дух"), первому Пращуру, молимся среди источников Рожаниц. И просим того Дуба, Корень, Хлеб наш - Сварога (первый Пращур славян, священное сияние ?), Который творит Свет. Бог Он есть Света и Бог Прави (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов, продолжающих жить на своих планетах в различных созвездиях - чертогах) и Яви (реально-материальный мир людей и живой природы), и Нави (потусторонний загробный мир духов, чистилище, обитель Нежити). Ведь воистину есть Он у нас, и вот, Истина наша преоборет силы сумеречные, и к Благу Он нас поведёт, как и Праотцев вёл, творя о том. Вели они Жертвы Коня Белого и вышли из края Семиречья (древнее Семиречье - где оно было? в ХХ веке это район Алтая и юго-восточного Казахстана, Киргизии и Китая, реки: Или, Аксу, Чу, Лепса и др. ...) у гор Ирийских (Урал?) и Загорья (где это по карте?), там обитая век (100лет). И, таковые оставив, пошли на Двуречье (Месопотамия, реки Тигр и Евфрат), разбили тех конницей своей и двинулись в землю Сирийскую, и там стали и подождали. Шли горами великими, и снегами, и льдами (Кавказ?), и отошли в степь и там пребывали со стадами своими. И Скуфь (Скифия, состоящяя из множества Скуфов - селений с Городищами для проведения богослужений) была первой, Правью (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов, продолжающих жить на своих планетах в различных созвездиях - чертогах) названной. Отцы наши, Праотцы вели с Навью (неявный, нереальный, кажущийся, потусторонний мир, сон, медитация, кома, смерть, загробная жизнь) войну великую, а Правь (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов, продолжающих жить на своих планетах в различных созвездиях - чертогах) силы даёт отогнать врагов. Либо шли с войной той до гор Карпатских (Исход к горам Карпатским - 440-430г. до н.э. Исход от гор Карпатских -123г. до н.э.?) и там были с пятью князьями на челе, и градами и сёлами огнищанскими, и торжищами большими и потеснены были
  
  
   Дощечка 15б (II 15б)
   ...Готами, которые находились к закату солнца (на Западе); оттуда пошли к солнцу (т.е. уже на Восток), к Непре реке (Днепр, Непрядва). Там мы (русичи) взяли Киев, укреплённый город, в котором жили славянские роды иные. И там поселились они и Огнище сделали Дубу и Снопу, который есть Сварог (Сварог Вышенич - отец бога Перуна, сын бога Вышеня, старший Бог Рода божьего, Дед Богов, "родник всему Роду", "Отец Света"; у чехов, словаков и украинцев - Рарог - "огненный дух") - Пращур наш. И вот раз напал на них враг новый, со злой сечей, который кровь Славных пил. И с ратями своими устремился Кий (основатель города Киева, сын Ария, жившего 630-660 до н.э.) на них. И видели во Сварге (видимая часть небосвода) воинов Перуновых, которые набрасывались на них и побивали силу их, и к небу подкидывали, показывая зады их. И вот племя Язов (?) напало как-то на них, и сеча была великая, и их до последнего. И наши воины, видя то, говорили: "И Боги наши гонят врагов наших". Сё, Вышень (бог Хранитель Миров, отец бога Сварога и дед бога Перуна) грядёт на облаках к нам (русичам) и речёт: "Дети, стройте сей град ваш и укрепляйте его, скоро будете окружены по весне иными врагами, и борьба ваша будет суровой и быстрой. И Сварог (Сварог Вышенич - отец бога Перуна, сын бога Вышеня, старший Бог Рода божьего, Дед Богов, "родник всему Роду", "Отец Света"; у чехов, словаков и украинцев - Рарог - "огненный дух") пошлёт Меня к вам. Вот ведь, с теми-то силами небесными слева и справа от вас, и также Я сказал вам, что если пренебрегаете Богами, таково вы одни пред врагами".
  
  
   Дощечка 16 (II 16а)
   Влескнигу сию посвятим Богу нашему. Ведь Он (Влес - бог скота и плодородия) - прибежище и сила. Во времена оны был муж, и был он (Влес - бог скота и плодородия) благ и праведен и звался Отцом Тиверцев, и жену и двух дочерей имел. Был у них скот - коровы и много овец. С ними он был в степях, и однажды, не имея мужей для дочерей своих, о том просил Богов, чтобы род его не пресекся. И Даждьбог (Тарх Перунович Даждьбог = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.) услышал мольбу ту и по мольбе даёт ему (Влесу - богу скота и плодородия) просимое, потому как тому уж был срок. Се, между нами грядет Он, и надлежит нам пасть ниц: се, чтим мы Ясного. Тут Бог Влес (бог скота и плодородия) отрока несет. Вот, к Нему мы грядем, и надлежит нам попасть к Богам нашим, а тому и возглашаем мы хвалу: "Будь благословен, Вождь, и ныне, и присно, и от века, и до века". Провозглашено сие кудестчиками, и прочь они пошли, чтобы назад вернуться.
  
  
   Дощечка 17а (I 6а)
   Вот, был князь Славен с братом своим Скифом. И вот, о войне большой узнали они на востоке, и вот он (князь Славен) и говорит: "Пойдем в землю Ильмерскую (где была эта земля?) и на Дунай!" И так и сделал, и старший сына-то своего оставил у старца Ильмера. После того отправился на полночь (на Север), и там свой город Славен сотворил. А вот брат его Скиф у моря был (какого моря, Чёрного или Азовского?). А у старшего-то (у князя Славена?) сын был Венд, а после него внучек был Кисек, что владел степью полуденной (т.е. степью Южной). И кровь многая там лилась, и вот такая была война великая за всё то и свирепствовала по обеим сторонам Дуная - до гор Русских и до пастбищ Карпатских. И провозгласили там Кола (вождь русичей, славян и скифов Кола), чтобы был он вождем им (русичам: славянам и скифам) и врагам так отпор давал. И вот нанес он (вождь русичей, славян и скифов Кола) удар им и отбросил от себя. И вот, родом тем провозгласили они и Вече созвали единое, чтобы сотворить землю нашу. И так стояла та земля пятьсот лет (500лет). И вот, вслед за тем открылась между Русичами усобица, и враждовали они и силу потеряли, потому как были у них стычки и ... И также пришли враги на Отцов наших с полудня (с Запада) и погнали их с Киевской земли до побережья морского (Черноморского и Азовского) и степи (Запорожской и Донской). И вот двинулись они на полночь (на Север) и встретились с Фряжцами (с варягами?) (фряги населяли территории примерно от Курска до Москвы), которые также шли на помощь врагам. И вот Отцы Скуфи (отцы скифов) взялись и сразились с вражеской силой, и ее разбили. И вот, те были Гунны справа от Русской степи (Запорожской и Донской), и тот раз они отброшены были. Это нам знак, что то же нам надобно и ныне сделать, и...
  
  
   Дощечка 17б (I 6б)
   ...туда возвратиться. Так степные пастбища нам надобно хранить, как Отцы наши и Праотцы, которые пастбища взяли; степь ведь у них своя была, и се, травы все и цветы хранить умели, потому как кровь свою там лили. Так вот Голунь (по имени вождя русичей, славян и скифов Колы?) нашу оставили врагам. И та Голунь (земля - местность по имени вождя русичей, славян и скифов Колы где-то в Запорожских или Донских степях?, она же Русколань, на север от Киева?) кругом была, чтобы в него врагов ловить, которые тщетно напротив стояли. И героев-воинов наших кругом ставить нам надо, как и Отцы наши, которые бодро бились за землю на каждом шагу. А наземь падут, и целуют ее, и там и умирают. А вспять же воины не шли. Куда податься в те дни, когда не было у нас нигде убежища?! И речем мы о том, как и Отцы наши, и боремся. А если поражены бывали, - сё (это значит), Перунец (сын, внук или правнук бога Перуна) приходит к нам (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю). И Он поведёт нас, - и вот, сколько праху на земле, так столько же и воинов Сварженских (небесных / священных? Сварга - видимая часть небосвода, Сварог - первый Пращур руссов, отец бога Перуна). Им помощь бывала от ратей, идущих с облаков на землю. И се, Дед наш, Даждьбог (Тарх Перунович Даждьбог = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.), на челе (на лбу) их. И когда же Он не побеждал так? Да разве и мы не оборем? Да того вообще не может быть. И вот, речем молитву мы Богам нашим, чтобы Тем нам поспешить на вспоможение и дать победу над врагом могучим. И что мы на то, потому как земля наша подавлена ног вражеских. И так смотреть на тех будем, кто вокруг наших, и нападем на них, и разобьем и кинем в грязь их, и не станем обращать внимания и на раны, нанесенные врагами, пока не убьем напавших. Вот так говорим мы вам!
  
  
   Дощечка 17в (I 7а)
   Когда так рёк то Кисек (внук Славена и сын Венда) людям своим во время нападения, и омерзели (опротивели) им враги, и помчались они на них и их разбили. Вот, получили мы знак той мощи и не могли мы объявить его. Вот, была слабость, и вот получили мы силу. И нас много, а врагов не так много, как нас. И мы - Русичи, а враги - нет. И где пролита кровь наша, там наша земля. И это враги знают, и вот, нас страшатся. И вот, старость их ничтожна будет, как то было в старые времена Отцов наших. Скажем еще слова те незапамятные, чтобы нам ни единое из тех слов не утратить, и скажем братьям нашим так же: "Вот, сила Божественная будет на вас, и тут одолеете врагов ваших до конца, что желают земли вашей. Так что напихайте им ее полный рот, и они поглотят ее в кишки свои и не скажут больше слов своих. Будьте сынами своих Богов, и сила Их пребудет на вас до конца". Не имели мы, чем черева (желудки) насытить наши, хлебом, потому как пожжен он (хлеб) на вражеском огне. И коровы наши, скот, бедствовали вот так же, как и мы. И мечами нашими харалужными одолеем мы врага на полудне и будем сильны более врагов наших.
  
  
   Дощечка 18а (I 8а)
   Сё (итак), посмотрите вокруг себя, чтобы была вам Птица эта впереди вас. И ведет она вас к победам над врагами. Сё (итак), взяла иных к себе и там-то они удерживаются. И тут красуется она пред нами и влечет светами к себе. И такое было в другое время, что Русичи шли с Вендами (сыновьями Славена, людьми Кисека), и те хотели унести Богов своих к морю (какому морю?). И там они и угнездились и вот, строили помолья, и там же многое построили, потому как они богаты. И те помолья украшены золотом и серебром, - и многие, вот этих деревянных вот Богов почитая, искушения испытывали. И то ведь известно было другим, также они видели и жаждали тех богатств, и воевали с теми, и там не было родичам нашим покоя. Арабы приходили к ним и торговали на торжищах богатства те и там же усаженных отроков (продавали), в кабалу отдавшихся. И та земля, говорят, еще мерзостней войну и злодеяния пережила. И вот мы отошли от гор Карпатских (Исход к горам Карпатским - 440-430г. до н.э. Исход от гор Карпатских -123г. до н.э.?) к Кию (сын Ария, жившего 630-660 до н.э.), и там также на нас нападали злые народы. И вот поем, потому как есьмы Русы, о славных днях тех. И песни те у нас от Отцов наших, о прекрасной жизни во степях и о славе Отцов.
  
   Вот, воевода Бобрец, ведший Русов к Голуни (земля - местность по имени вождя русичей, славян и скифов Колы где-то в Запорожских или Донских степях?, она же Русколань - долина реки Дон и её притоков, т.е. Ростовская обл., восточная Украина, Белгородская, Курская, Орловская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл., на северо-восток от Киева?), по смерти обрел чин Перунов, храброе геройство. Так не забудем никогда, и, потому как мы есьмы сыны Отцов наших, да будет у нас любовь к памяти их. И речём о них, что были они силой нашей, и сила та идет к нам от них, жнём ли мы, или снопы везём. Рекли мы...
  
  
   Дощечка 18б (I 8б)
   ...о Тех, кто заботится о нашем процветании. Вот, не было у нас мольбищ, и рекли молитвы мы у тех у ключей и родников, где вода живая течёт. И волшебство там есть, и волки хищные у них не ходят. А вот, вспомним Алдореха (жрец готов) времена. И он звался жрец, которого о Богах и слово не держит. И красавиц наших брал внезапно и хватал их, и над ними издевался. И между нами распри происходили из-за Готов. И это мы пережили, и Готы пропали. А в те века мы управлялись родами и князьями. И вот князь был Бравлин, который оборол Эллинов (греческие потомки Антов, Пеласгов и Македонцев) у берегов морских (Черноморских?). С битвой идем мы на пастбища те и там разводим скот. И Скуфи (скифы) давали попасти скот в степях. Вот, будет это у нас, а так Грецколане (жители Греции) уселись снова и строили города, и злобились на нас. Тогда пошли мы на полночь (на Север) и были там двести лет (200 лет), и там мы и есьмы, и вы есте, и они суть от тех времен и доныне. И сегодня есть у нас другой князь Бравлин, правнук деда своего (князя Бравлина), и сказал он: "Идите на полдень (на Юг), на Грецколань!" Греки же среди Эллинов (греческие потомки Антов, Пеласгов и Македонцев) - племя особенное, и торгует у нас в степях скот наш - и хочет брать его задаром. А нам надобно их прогнать снова к морю (Чёрному) и гнать в их края (в Грецию к Эгейскому и Средиземному морю), потому как русская земля есть это, и русская кровь на ту землю лилась, и она (земля) пила кровь нашу. Нам принадлежать она должна, и мы ее обороняем во все дни, насколько держимся.
  
  
   Дощечка 19 (III 19)
   Сё (итак), видел я сон в Нави (невидимый, нереальный, кажущийся, потусторонний мир, сон, медитация, кома, смерть, загробная жизнь): и вот огонь во облаках; и исходит из них Змий удивительный и окружил Землю, и потекла кровь из неё, и он лизал её. И се, приходит Муж Сильный и разрубил Змия надвое, и станет два. И разрубит ещё, и станет четырё. И сё, Муж возопил Богам о помощи. И Они (боги) пришли на конях со Сварги (видимая часть небосвода), и Они Змиев убивают. Ведь сила та (змии) - не людская, а чёрная. И се, Змии-то суть вороги, идущие от полудня (с Юга). Вот ведь, Боспору (Князь греков? Место - пролив Босфор и земля вокруг него - из-за которого возник спор?) досталось то, что деды наши ратями отвоевывали (земли в проливе Босфор, например Царьград = Константинополь = Стамбул, ныне территория Турции). И вот, хотят Греки окружить землю нашу. И её мы не дадим, потому как жнивья те наши, и не оставим их, и тварь та, Змий, есть погибель на нас. Надобно нам сражаться и животы положить за землю нашу. А она ведь тянется от нас до Полян и Дреговичей. И Русы простираются до моря и гор, до степи полуденной (т.е. Южной, Донской), и всё это - Русы. И от Русов только есть у нас помощь, потому как Даждьбоговы внуки они суть (Тарх Перунович Даждьбог = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.). Молимся мы Питару Дию, потому как Он низвёл Огонь, который Матерь Всех Слава приносит на крыльях своих Праотцам нашим. И её песнями воспеваем мы возле костровищ вечерних, где рассказываем старые слова славы нашей у Святой Седмицы рек наших (древнее Семиречье - где оно было? в ХХ веке это район Казахстана, Киргизии и Китая, реки: Или, Аксу, Чу, Лепса и др. ...), где города Отцов наших были. И ту землю они оставили, в землю иную пошли, где была у нас во те времена держава и в древности округа наша, и города и села, и огнища, в земле устроенные... Так умоем тела и души наши, чтобы была у нас чистая Русская округа, которая сильна и на врагов страху, лишающего ума, нагоняет... Так, истинно, где овцы себе ходят, там же и та земля в день тот хожена нами... Те же (греки и римляне-византийцы) творят иное, чтобы нас oт старых давностей нас отвратить. И это я вижу и руку держу вам, чтобы вы ведали, что суровый день грядёт и крови хочет. И ее прольем на землю свою русскую... Сё (вот, итак), Русского города камни вопиют нам, и надобно идти нам и встретиться со смертью... Почти меня, сыне, и умри за неё...
  
  
   Дощечка 20 (20)
   ... но все также видели Птицу, конницу останавливающую, и врагов тех крыльями она закрывать стала, и головой ... (на современном языке это - НЛО-штурмовик или бомбардировщик, уничтожяющий конницу противника). Разбили они тех конников и, ум напрягши, обрезали ряды сечи и повели вокруг ... ... так же сделать, чтобы достать победы нам, уничтожить их, как нам надобно. И в те дни принесли мы жертвы; как овцы были перед нами... Стали Скифы и родичами. Десять сот лет (1000 лет) скот пасём и поле роем. А Греки наше жито брать стали и менять, по-своему благодательствовать и... Ибо Влес (бог скота и плодородия) научил землю пахать Пращуров наших, так же ..., потому бросаем в огнища травы и ветки, чтобы Влеса (бог скота и плодородия) славить...
  
   Три раза Русь погибшая встанет... Гунны полностью порубили нас, от Иньского края (где это?) отогнали, а сегодн... здесь они ... . Восстать должна она на сей раз... Так старая война пропадет, и так нам надобно продержаться... Многие племена шли в степи наши... от стрел не видно солнца... Русь есть едина... вопияще ко Сварге (видимая часть небосвода) о помощи Божьей... грохота мечей не слышно голосов ... ... ... и не наступит однажды ... Напрягали Отцы силы свои на всякий ... Сказали они детям залезть в кусты и та... если будут злые времена... ... ... Поначалу начали мы города окромлять и окромляем, потому как тех у нас нет ... ... ... не придется нам стыдиться ... И тут Перун (Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю) придёт и бросится на них... ... ... Тут будет слава великая, и ее вещает Матерь Всех, крыльями бия .... Так враги отскочат от нас ... Они мужи суть простые ... и головы не берегут ... ...
  
  
   Дощечка 21 (III 21)
   Се, Храбрый оборет ту силу злую (греков), опояшет вас. Приходилось ведь нам рваньё беречь и вот, храни (храмы, часовни?) Богам мы ставили. И строим стены из дуба, и за теми часто - еще другую стену, и там храним Богов наших изображения. Есть у нас многие храни у Новаграда на Волхове реке (?). Есть и у Киева града в Боголесах. И вот, есть у нас храни на Волыни Дулебской (Западная Украина?) и у Сурожи (город и река Сураж - приток Днепра - на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр) на море Солнечном (Средиземном?) и море Синем (Чёрном?). И вот, великая обида нам, потому как храни Сурожские (город и река Сураж - приток Днепра - на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, город и река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр) захвачены врагами, и Боги наши, во прах брошенные, валяться должны. Вот ведь, нет у Русичей силы одержать победы над врагами. И вот, рваньё у нас как у странника, который ночью идёт по лесам и порвал одежду свою на куски. Так же рваньё у нас, Русичи, на русском теле. И не заботимся мы о том, и тщимся (боимся, ленимся, забываем?) на хранях славить Богов, которые не приемлют жертв наших, ибо оскорблены нашей леностью. Не Птица ли Матерь Всех славу речет нам и просит нас от них (врагов) Отцовскую Славу защитить? И нет у нас дерзости встать на рать, да и мечами своими брать землю нашу, врагами отобранную. Вот ведь тысячу и триста лет (1300лет) храним мы Святыни наши, а сегодня жёны наши говорят, что блаженны мы и потеряли разум, и есьмы как какая-то овца малая перед теми. И не смеем одеть оружие и мечом разить врагов наших. Вот, Купалич идёт к нам и речёт нам, что нам надобно встать гордыми и чистыми, телом и душами нашими. И повергнемся к стопам Его, чтобы шел Он с нами и нас хранил, ведя к борьбе суровой. И там встали бы мы лицом к Сварге (видимая часть небосвода). И сё (и так), в битву идя, хвалим мы Богов наших в брани - как и в мирные дни. И сё, Купалич речёт нам, что достоимся мы до того времени и будем за славу свою почтены, а также со Отцами сопричастны.
  
  
   Дощечка 22 (III 22)
   Ещё ведь рассказывают о том, как квасура (сурица - напиток, приготовленный из мёда с добавлением трав и осуренный под лучами Ярилы-Солнца, т.к. на солнце "мёды будут бродить и в сурицу претворяться") была от Богов получена, тайна, как приготовлять сурину (что это?). А это ведь у нас жажды утоление, которое бывает на Радогощ, чтобы о Богах нам радоваться и плясать, венки бросая к Сварге (видимая часть небосвода), - и поём, славу Богам сотворяя квасурой. Был ведь муж сильный, Богами вразумлённый. И вот ведь тот Ладо, к нему прийдя, и говорит ему бросить мёды в воду и осуривать их на Солнце. Тут-то сура сделается, потому что мёды будут бродить и в сурицу претворяться (сурица - напиток, приготовленный из мёда с добавлением трав и осуренный под лучами Ярилы-Солнца). И пьём мы её во славу Божескую. И ведь было то в веках до Кия (основатель Киева, сын Ария, жившего 630-660 до н.э., брат князей Пащека и Хоровато), а муж этот (Ладо?) был в тот раз весьма отмечен, назван Отцом Благомиром, и он получил от Сварожича (сына, внука или правнука Сварога - первого Пращура руссов; Сварог Вышенич - отец бога Перуна, сын бога Вышеня, старший Бог Рода божьего, Дед Богов, "родник всему Роду", "Отец Света"; у чехов, словаков и украинцев - Рарог - "огненный дух") поучение, как приготовлять квасуру, которая называется еще суриной (сурица - напиток, приготовленный из мёда с добавлением трав и осуренный под лучами Ярилы-Солнца). И она-то есть во радость нашу. Вот ведь есть у нас Овсеня дни (осенние праздники после жатвы?), как пожню сотворим и наурадогощуемся оттого. Но иногда, как кто не удержит своего естества в случае чего и скажет безумное, то это разве что от Чернобога. А другой, который радуется - то от Белобога. Так же нам надобно отыскивать друзей и врагов... ковать мечи-то наши на утверждение силы, и ими, силою Божескою, поражать врагов наших с обеих сторон.
  
   Тот ведь Богомир (князь славян) наречён так Твастырем, потому как Тот (Твастырь, наверное волхв, нарёкший князя славян именем Богомир) ему поручил о Славянах, чтобы они, как Боги рекли им, Сего (Твастыря, нарёкшего князя славян именем Богомир) хвалили. Вот ведь установил он (князь славян Богомир) роды у себя, потому как Боги - причина Родов, а мы (руссы) - Родов тех роды.
Также и Сварог (Сварог Вышенич - отец бога Перуна, сын бога Вышеня, старший Бог Рода божьего, Дед Богов, "родник всему Роду", "Отец Света"; у чехов, словаков и украинцев - Рарог - "огненный дух") есть Отец наш, а прочие суть сыны. И им надобно кориться Ему. Также и мы ведь покорны Родичу, потому как он есть Отец роду, а те роды-то вы есте, те, которые были и до Кия (основатель Киева, сын Ария, жившего 630-660 до н.э., брат князей Пащека и Хоровато), до князей киевских.
  
   Вот, после готской войны опорушили всё, и Русколань (долина реки Дон и её притоков, т.е. Ростовская обл., восточная Украина, Белгородская, Курская, Орловская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл.) оставили, к Кию (основатель Киева, сын Ария, жившего 630-660 до н.э., брат князей Пащека и Хоровато) побежали, чтобы поселилиться в землях тех - там, где ходили на битву со степью вражеской и себя оборонять от тех.
  
   И так было лет за тысячу триста (за 1300лет) от Отцов киевских (Кий - основатель Киева, сын Ария, жившего 630-660 до н.э., брат князей Пащека-Щека и Хоровато), триста (300 лет) от жизни в Карпатах (Исход к горам Карпатским - 440-430г. до н.э. Исход от гор Карпатских -123г. до н.э.?) и тысячу (1000 лет) - от Кия града. Иная часть пошла в Голунь (земля - местность по имени вождя русичей, славян и скифов Колы где-то в Запорожских или Донских степях?, она же Русколань - долина реки Дон и её притоков, т.е. Ростовская обл., восточная Украина, Белгородская, Курская, Орловская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл., на северо-восток от Киева?) и там и осталась, а другая - к Кию граду. И первая есть Русколань (долина реки Дон и её притоков, т.е. Ростовская обл., восточная Украина, Белгородская, Курская, Орловская, Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл.), и вторая - Кияне (Киевская земля), которые Сурень-то чтят, со скотом ходят и стада водят десять веков по земле нашей.
  
   Вот ведь Голунь (земля - местность по имени вождя русичей, славян и скифов Колы где-то в Запорожских или Донских степях?, она же Русколань, на север от Киева?) была город славный и три сотни городов сильных имела.
  
   И Киев град имел меньше на полудне (на юге) - десять городов всего, и сёл немного. А вообще были-то себе во степях все роды и жито (что это?) меняли на полудне (на юге). И его (жито) Грекам давали в обмен за золотые цепи и кружки, и ожерелья. И господам всё носили в обмен на питье винное от Греков, и делали то сами, для той мены.
  
   И те Русы на полудне (на юге) создали город сильный Сурожь (город и река Сураж - приток Днепра есть на севере Белоруссии в районе Витебска, есть и в России, Брянская область, река Сураж - приток реки Сож, впадающей в Днепр), какой не построить Грекам, а они его разгромили и Русов поубивать хотели. И потому пойдем на них и разгромим селения греческие. Эллины (греки) ведь эти враги Русколанам (русичи, воины русской земли) и враги Богам нашим. Грецколане (греки, воины грецкой земли) ведь не Богов почитают. И как бы человеки они (греческие боги), из камня сделаны, подобия мужам. А наши Боги суть Понятия.
  
   Как ведь отбивались мы от Готов, которые надели на головы свои рога волов и коров и кожи на чресла свои, и так мнили устрашить Русских. И те (русские) сняли рубашки свои и, оголя чресла (нижние части тела?), пошли в битву и победили. И на этот раз пойдем мы оголёнными в битву и победим. А как станет Грецколан (грек, воин грецкой земли) боязливо (?) вынимать мечик свой, и он будет быстро в Нави (нереальный, кажущийся, потусторонний мир, сон, медитация, смерть, загробная жизнь) у Ямы, который ждет жертву свою в землю, чтобы пить кровь его и жизнь его умертвить, и тем жить-то там.
  
  
   Дощечка 23 (III 23)
   Вот ведь Новояры (новояры - племя русичей) происходят от Старых (племя русичей), которые были тоже Русичи. И вот пошли до полудня (до Юга) и там ходили по степям десять веков (1000лет ходили по приазовским и причерноморским степям). Те-то ведь (новояры - племя русичей) тоже есть Русы, избирают князей своих. И тех - от родов своих, и роды от племени каждому князю своему. И из князей избирают князя старшего. И он (старший князь) есть вождь на войне. И так жили во земле той (приазовские и причерноморские степи), когда варяги пришли на нас и там их (новояров - племя русичей) поубивали.
  
   И вот Грецколаны пришли на землю ту и сели на ней, и не заботились о Русах. Вот Русы-то вооружились мечами и напали на тех (грецколанов), и отогнали их до их берегов морских (Черноморских). Вот Грецколаны-то повели свои рати, в железную броню одетых. И была сеча там великая, и каркали вороны о пище мужской, которая брошена в поле, и выпивали глаза их. Каркают вороны о пиршестве, и великое каркание стояло над полем тем, и там ведь ели они (вороны) глаза греческие, а глаза русские не трогали. Там-то защита у нас была, потому как Боги не хотели, чтобы Русы сгинули. И там же борется Солнце с Месяцем за ту землю. И Небо борется за землю, чтобы земля та не подчинилась рукам эллинским (греко-македонским), а оставалась русской. И там же плачется мать о детях своих, проливших кровь на поле то. И то поле стало Русским. Новояры (племя русичей) были там (на Черноморском побережье) доныне, и земля та пребудет нашей (русской) от мечей и крови, пролитой за нее. И также Эллины (греки-македонцы) сказали князю старшему нашему и велели ему, да пренебрегнет он в землю Неров (землю Новояров на Черноморском побережье? что это за земля?) ходить, либо рабов брать, но да оставит берега морские (Черноморские, Азовские?) себе.
  
   Есть у нас указание на день наш, что Праотцы наши умерли в поле (приазовские и причерноморские степи?), и не взяли враги нашу землю. Вот ведь и сегодня есть у нас указание, что никто его не возьмёт.
  
   Вот ведь Германрех (князь готов, 860-880, создал Германское княжество, сын готского царя и жреца Алариха, внук Отореха) идёт на нас от полуночи (с севера), и нам надобно оборонять земли свои и так идти на него. Вот ведь готская земля есть наша. И тут у Белогорья (у города Белгород, РФ?) мы сели, усеяли костями своими и кровью своей полили, и она есть наша.
  
   Сё (итак), речёт Матерь Всех (славян) о нас и славу речёт нам. Возьмём же тут мечи мы наши и идём до света в поле. Отразим врагов полуночных (северных) и отбросим врагов полуденных (южных), и налетим на врагов западных, чтоб о нас говорили "Русичи Громичи", как об Отца нашего Перуна*** сынах, а Даждьбога** внуках. Ведь Сварожич* укажет нам, куда идти. И тот Германрех (князь готов, 860-880, создал Германское княжество, сын готского царя и жреца Алариха, внук Отореха) отошёл к полуночи (север), а Эллины (греческие потомки Антов, Пеласгов и Македонцев) - на полдень (юг). И так соберём землю нашу вместе и не дадим сынов, потому как цены же не бывает за сынов своих. Вот, идёт в степях наших великое множество родов иных, и не приходится нам быть мирными, либо ждать помощи. Она-то ведь - в мышцах наших и на конце мечей, и ими мы сечём врагов. Вот, речет Птица Матерь Всех нам, чтобы мы подняли мечи свои - на защиту свою и Её. Вот, бьет крыльями о землю и прах отряхает до Сварги (видимая часть небосвода). И вот, кидается на землю, и бьётся за нас, потому как страшится за нас. И вот мы победили. Сделали мы, как Она кричит; ведь тот крик - до сердец наших. А это вот знать мы должны, как суру пьем: в сечу пойдем и там получим питье иное, Богами приготовленное. И оно напоследок нам будет как вода живая, в час тризны великой, каковая есть для всех, кто умер за землю свою.
  
   Вот, Сварожич* смотрит на нас от Сварги (видимая часть небосвода) своей чудесной и, видя рати наши, считает их. А пальцев на них не всегда хватает, так считает он пальцы на ногах своих. И знает Пращур наш (Сварог), что мы - сила великая, и не смогут одолеть нас враги наши. И вот, понеслись мы на воинов и погнали их, пока те не падут наземь и не сдохнут от Мары (Богиня смерти). И Мара (Богиня смерти) их заберёт. И вот, скажем в сердцах наших, что не вернёмся к огнищам своим до тех пор, пока ещё враги покушаются, и пренебрежём телами нашими, если враги возьмут землю нашу. И скажем о том, что Боги наши заботятся о ней. Ведь разобьём скулы себе (?), лучше уж возьмём детей на копья, чем поворачивать спины свои врагам.
  
   Сё, лядвеи (?) наши отверзнем и натолчём земли нашей в них, чтобы удержать её до самого смертного часа, а Мару (Богиню смерти) увидим, дадим ей. Сё (итак), Мора (Богиня смерти) отступится и скажет в ответ: "Нет у меня силы тут, чтоб одержать победу над Русичами". И так слава полетит к Сварге (видимая часть небосвода). И там Боги рекут, что "храбры вы есте, Русичи, а есть у Нас место для вас подле Бога Войны Перуна*** и Даждьбога**, Отца вашего".
  
   *Сварожич - сын, внук или правнук Сварога - первого предка-пращура руссов; Сварог Вышенич - отец бога Перуна, сын бога Вышеня, старший Бог Рода божьего, Дед Богов, "родник всему Роду", "Отец Света"; у чехов, словаков и украинцев - Рарог - "огненный дух".
   ** Даждьбог Тарх Перунович = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.
   ***Перун Сварожич Громовержец - сын бога Сварога, внук Хранителя Миров бога Вышеня и отец богини Тары и бога Тарха Перуновича Даждьбога, в 38 005 году до н.э. третий раз прилетал на Землю.
  
  
   Дощечка 24а (I 4а)
   И вот грядёт с силами многими Даждьбог** на помощь людям своим. Итак, страха не имей, потому как в древние времена, как и в новые, о нас заботится Он**. И заботимся о Нём**, как Он** того хочет, и вот, ждём во все дни того, что было у нас...
Вот ведь, Воронженец* был местом, в котором усилялись Готы и Русы биться. И тот город был небольшим. И так после той войны он был сожжён, и прах и пепел те ветрами рассеяны повсюду, и место то оставлено. Но ведь земля та - русская. И не озирайтесь о ней, и не забудете её. И там по праву мы ходим. Вот ведь о Воронженце* слава растекается по Русам, и она и до ворогов доходит. Те взялись всеми силами брать на конец копья своего, отвоевать её у Русов благодатных. И они-то оружие и ругу (провиант?) должны давать князьям своим и огнищанских слуг. Вот и надо нам держать сечу, ругу (провиант?) особую, чтобы были у них еда и питьё во всё время до самой смерти их, и нам бы они служили. Ведь многие сложили кости свои на полях. Анты (жители Антлани = Атлантиды, предки русичей) мы есьмы, как и во времена Мезенмира (когда были эти времена?). Бывает у нас пир, и славу поём Богам - и таковой славой мы и названы (славяне) - никогда мы не просим, но лишь славу речём. Вот, моление сотворяя, омываем телеса наши и славу речём, а также...
  
  
   Дощечка 24б (I 4б)
   ...пьём суру***, питьё, во славу ту пятикратно денно. Огнища у дубов возгнетаем. И так Снопа влечём и речём хвалу о Нём, и есьмы Даждьбоговы** внуки и не смеем оставлять мы славы нашей.
  
   Воронженец * - возможно, современный город Воронеж или другой город на реке Воронеж - приток Дона - протекающей по Тамбовской, Липецкой и Воронежской обл.? Есть город Вороново и на северо-западе Белоруссии.
   ***сурица - напиток, приготовленный из мёда с добавлением трав и осуренный под лучами Ярилы-Солнца.
   ** Даждьбог Тарх Перунович = дающий Бог - брат богини Тары, сын бога Перуна Сварожича Громовержца, внук бога Сварога, правнук бога Вышеня. Хранитель древней Великой Мудрости, податель всяческих благ, счастья и благополучия. Дал людям Великой Расы и потомкам Рода Небесного 10 Саньтий - Книг, записанных древними Рунами и содержащих Священные Древние Веды, Заповеди и наставления.
  
  
  
  
  
  
  
  
   Юрченко А.В. (Осн. работа - электромонтёр)
   ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ. ИЩУ ИСТИНУ. 03.6. Приложение 6. "Велесова книга".
  
   От Георгия Победоносца до Романовых. 18
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"