В связи с бурным обсуждением http://left-liberal-il.livejournal.com/2066826.html?thread=26811786&#t26811786 возвращаюсь еще раз к вопросу евреев-выкрестов в гетто Терезин.
Как известно, диакон Кураев утверждал что юденрат Терезина намеренно отправлял на уничтожение евреев-выкрестов. Проводилась ли такая политика сознательно? В реальности выкресты оказывались "лишними" в результате внутренней селекции, проводившейся юденратом. Эгон Редлих пишет о дискуссии по этому поводу: "Можно ли отклонять (просьбу об исключении из списка на депортацию) того или другого только из политических и религиозных причин? Можно ли запрещать еврею "христианину" быть поваром или служащим только потому, что в раннем детстве он оставил иудаизм?" (Эгон Редлих. Жизнь как будто. Дневник гетто Терезиенштадт. Иерусалим. Бейт лохамей а гетаот. 1983. с.143).
Сам факт подобных дискуссий показывает, что проблема существовала. И дело не в "нескольких десятках выкрестов", как утверждал Марк Дейч в статье "Привет от Эйхмана").
Защите от депортации подлежали работники учреждений юденрата и представители востребованных профессий - врачи, повара и другие. Выкресты, лишенные возможности работать по профессии или занимать должности, естественно отправлялись "на восток" в первую очередь.
"Товарищи по партии" были защищены от депортации в первую очередь.
"11.2. 1942. Составляли список товарищей по движению. Может быть удастся защитить их от отправки в Польшу". (Редлих. с. 53).
Нацисты поставили евреев в гетто перед необходимостью самим выбирать жертв. И в этой смертельной селекции общество неизбежно делилось на "проминентов" и "лишних".