1 марта 1920 года несколько тысяч арабов собрались у ворот отдельного еврейского поселения в Верхней Галилее, недалеко от ливанской границы. Тель-Хай. Члены временного Совета разделились по вопросу - стоит ли посылать помощь жителям для обороны или приказать им отступить. Жаботинский полагал, что нет шансов зажитить жителей. Им необходимо сказать правду и приказать уйти. Должны ли они погибать ради создания нового героического мифа? Нет, отвечал он. Со времени мировой войны ценность святой смерти весьма снизилась.
Бен Гурион говорил о долге отдельного человека перед историей сионизма. "Мы должны защищать любое место, где работал еврейский труженик... Если мы отступим перед разбойниками, вынуждены будем покинуть не только Верхнюю Галилею, но и всю Эрец Исраэль. "Кто патриот, тот за верхнюю Галилею, кто пораженец-тот против.
Было решено послать подмогу. Однако пока бойцы преодолели перекрывшие дорогу снега- было слишком поздно.
Защитники Тель-Хай обратились за подмогой к Кфар Гилади. Оттуда прибыли десять человек во главе с Иосифом Трумпельдором. В бою было убито шесть человек и среди них Трумпельдор. Защитиники отступили, но Тель-Хай стал символом. В этом была значимость боя. Он породил героический миф. Кто-то вложил в уста Трумпельдора фразу "Хорошо умереть за нашу страну".
Бен Гурион удачно использовал миф. Делегая всемирного "Поалей Цион, находившаяся в этото момент в Палестине приняла ряд решений, которые Бен Гурион приводит в воспоминаниях:
Эрец Исраэль не будет разделена;
В неразделенной Эрец Исраэль будет создан национальный еврейский очаг;
Все незаселенные территории отойдут в распоряжение еврейского народа."
(Том Сегев. Государство любой ценой. История жизни Давида Бен Гуриона. Тель-Авив. Кетер. 2018. стр. 157-158)
А это смотря с какой точки зрения- здравого смысла и сохранения жизней либо героической мифологии, доходчивость и крепость которой может быть куда важнее. Поселенческое движение более пятидесяти лет развивается ради крепости идеологии. Государство поощряет "еврейское заселение", тратится на строительство инфраструктуры и защиту жителей, скорбит по жертвам терактов.
Рискующих жизнями ради идеи.
Все тот же героический миф.