# Коварство, коварный - этимология

Сергей Николаевич Колибаба

Распространенное толкование: склонность людей к лукавству, злым умыслам и поступкам, обычно скрывается за внешней доброжелательностью.


1) Существующая этимология


Викисловарь. Корень: -ковар-; суффикс: -н; окончание: -ый. Значение: таящий угрозу, хотя внешне дружественный или безопасный.

Этимология по Максу Фасмеру

Происходит от др.-русск., ст.-слав. коварьнъ, от *коварь "кузнец"; ср. чешск. kovar "кузнец", в.-луж. kovar и ковать. Ср. церк.-слав. ковати зълаа "замышлять недоброе". (???)

Коварство, коварность - аналогично.


2) Применение термина в русском языке


а) Срезневский, Измаил Иванович (1812-1880). Материалы для словаря древне-русскаго языка по письменным памятника, с. 634; https://dlib.rsl.ru/viewer/01004012018#?page=634


* Коварьныи. Мудрый, благоразумный; "Сын коварен послушливъ отцю". Притчи 13:1 (Лавр. лет.). Искусный; "Мужа хитра Анастасия именем коварна мужа словомудрена". Козм. Инд. Хитрый, лукавый; "Коварьнъ сыи лестию вас прях (2 Корин. 12:16). Синодальный перевод: "Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас".

* Коварьствию; "Оустрашахуся и коварьствию твоему непреложьноуому (Минея, 1097 г.)".

* Коварьство - хитрость, ум; "Бжственым коварством прехытряя врага". Пох. Йаков. Зевед.

* Коварьствовати, коварствую - злоумышлять: - "Своими благодетелем начинают коварствовати", Есе. 8:13. "Все коварствующии над своими други", Притчи 26:19. Лукавство - "Коварство демоне", Пат. Син. 11 в.


б) Национальный корпус русского языка

* Епифаний Премудрый. Житие Сергия Радонежского (1417-1418): "даай незлобливымь коварьство и отроку уну чювьство и смыслъ..."

* Из Великих Миней Четьих митрополита Макария. 1 октября. От жития преподобного отца Саввы, который жил над Вишерою-рекою и там общежительный монастырь создал. Сочинено священноиноком Пахомием (1530-1554): "Мирянин же той умилився о словесах старца, и паче же позна в себе коварьство вражие быти...".

* Из Великих Миней Четьих митрополита Макария. 26 мая. Мучение святого и прославленного великомученика Христова Гергия Нового, пострадавшего в болгарском городе Средце (1530-1554): "Елико же сиа пестрый он и коварный...".


3) Обобщение и вывод


а) Коварство в Библии

* Притчи 16:28: "Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает людей".

* Притчи 12:5: "Помышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство".

* Притчи 26:24: "Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство".

* Даниил 11:27: "У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени".


б) Что же такое "коварство"?

* Термины древнерусского языка "коварЬство, коварЬный" не имеют логического общего с распространенным истолкованием слова у этимологов 19-20 вв. - от "кузнеца, коваля"; разные явления действительности, следовательно, они не могут быть истолкованы одно из другого.

* Коваль, кузнец - специалист по обработке металлов, среди них естественно были и "коварные, строящие ковы".


* Коварство (явление) плохо объяснено в общественной психологии, множество проявлений, его можно отнести к общественным отношениям - присуще любому человеку.

Трудно представить себе ситуацию, когда два человека находятся в равном положении, один всегда будет преобладать (доминировать) в силу: возраста, богатства, знаний, общественного и служебного положения и т.д. (множество вариантов), и будет стараться подчинить себе другого человека, манипулируя его сознанием и подталкивая его к желаемому действию для получения своей моральной или материальной выгоды.


* Двойственность (положительно-отрицательное отношение явлению) в понимании смысла термина идет с раннего периода русской литературы (философских понятий языка). В древнерусских произведениях "коварство" с одной стороны оценивается положительно, если оно совпадает с задачами иудеохристианства - как проявления ума, мудрости: "Божественым коварством прехытряя врага". В большинстве же случаев термин применяется как отрицательное качество человека недостойное христианина и приписывается врагам, как безнравственная и аморальная форма поведения имеющая разрушительный характер в отношениях с людьми.

Коварство проявляется через формы поведения человека: обман, предательство, хитрость; в общем - направленность человека в сторону Зла.


Вывод

Целесообразно рассмотреть термин в связи с библейскими образами и терминологией. В своей графике слово должно содержать понятия: обман, лукавство = действие, и субъекта = носителя действия (врага), отступника от праведного (библейского) образа жизни, имеющего склонность к совершению зла.


4) Терминология иврита и библейский образ


В статье "Ковы, дрв. ковъ - этимология" (Проза.ру), показан термин в библейском иврите - КАВА, КОВЕА קָבַע (К.В. без гласных) обманывать, лукавить, похищать, грабить.

В библейском иврите есть также подобные термины:

* АКАВ עָקַב лукавый, коварный (о сердце); Иеремия 17:9: "Лукаво (ивр. АКОВ, форма от АКАВ) сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?".

* АКВА עָקְבָה лукавство, хитрое намерение, коварство; 4 Царств 10:19: "Итак созовите ко мне всех пророков Ваала, всех служителей его и всех священников его, чтобы никто не был в отсутствии, потому что у меня будет великая жертва Ваалу. А всякий, кто не явится, не останется жив. Ииуй делал это с хитрым намерением (ивр. АКВА), чтобы истребить служителей Ваала".


а) Терминология


Приведем термин в форму близкую к грамматике иврита, и выделим корни.


Общий вид

* КОВАРНЫЙ (КОВАРЬНЫЙ) = КОВ + АРЬ + НЫЙ = ивр К.В. (без гласных), КАВА (КОВЕА) קָבַע обманывать, лукавить, похищать, грабить + АР עָר враг, подстерегающий + НЫЙ (русск. окончание)

* КОВАРСТВО (КОВАРЬСТВО) = КОВ + АРЬ + СТ + ВО = ивр. К.В., КАВА קָבַע обманывать, лукавить, похищать, грабить + АР עָר враг, подстерегающий + С.Т. (без гласных), СЕТ שֵׂט отступник; С.Т. (без гласных), САТА уклоняться, иметь склонность к чему-то худому + ВО (русск. окончание).


б) Источник

* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?hs=H6906&k=Ab...

Hомер Стронга: H6906. Оригинал: קבע. Произношение: каба‛ (КАВА). Часть речи: Глагол. Этимология: примитивный корень - A(qal): обманывать, обкрадывать, похищать, грабить.

* Лексикон по Стронгу и Дворецкому: https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=H...

Hомер Стронга: H6145. Оригинал: עָר. Произношение: ‛ар. Часть речи: Существительное мужского рода. Этимология: от H5782 - враг, неприятель.

* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=H...

Hомер Стронга: H7846. Оригинал: שׂט. Произношение: с́эт сэт. Часть речи: Существительное мужского рода. Этимология: от H7750 - отступление (отступник).


* См. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого и Нового Завета, Вильно, 1878 г.; с. 463, СЕТ отступник; 413, КАВА лукавить, обманывать; 365, АР враг.


в) Библейский образ


* Малахия 3:8, 9: "Можно ли человеку обкрадывать (ЙИКБА от КАВА) Бога? А вы обкрадываете (КОВИМ от КАВА) Меня. Скажете: "чем обкрадываем (КЕВАНУХА от КАВА) мы Тебя?" Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому чтобы - весь потому

* Притчи 22:22,23: "Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот, потому что Господь вступится в дело и исхитит (КАВА) душу у грабителей (КОВЕЙХЕМ от КАВА) их.

* 1Царств 26:17: "Зачем же ты меня спрашиваешь, - возразил Самуил, - если сам Господь отвернулся от тебя и стал тебе врагом (ивр. АР)?".

* Осия 5:2: "Отступники (ивр. множ. СЕТИМ, от СЕТ) погрязли в резне - Я стану для них наказанием".


Таким образом, термины "коварство, коварный" и подобные сформированы в древнерусском языке на терминологии и образах еврейских оригинальных текстов Библии.


Примечание. Золотое правило общественной жизни, нравственности. Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы другие поступали по отношению к тебе.

* Матфей 7:12: "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки".

Кишинев, 29. 5.2019 г.