28 ноября 1820 года, в городе Бармен, провинция Юлих - Клеве - Берг, Королевство Пруссия, в семье текстильного фабриканта родился Фридрих Энгельс.
В детстве и в ранней юности он так и не смог получить даже среднего образования, поскольку деспотичный отец постоянно отрывал его от учебы привлекая к коммерческой деятельности.
В 1841 году Энгельс был призван на годичную военную службу в прусскую армию и проходил её в Берлине в артиллерийском полку. В свободное от службы время посещал лекции по философии в Берлинском университете и сблизился с кружком младогегельянцев "Молодая Германия".
В 1842 году, Энгельс издает брошюру "Шеллинг и откровение", в которой с позиции левых гегельянцев подверг критике реакционно - мистические аспекты философии Шеллинга.
После окончания военной службы Энгельс по требованию отца уезжает в Англию, где в городе Манчестер, возглавил филиал семейной фирмы.
В ноябре 1842 года, Энгельс, уезжая в Англию, проездом посетил город Кёльн, где впервые встретился с Карлом Марксом в редакции возглавляемой им "Рейнской газеты". Маркс его принял довольно прохладно, ибо считал его одним из младогегельянцев, с которыми у Маркса, к тому времени возникли серьёзные разногласия.
Во время пребывания Энгельса в Англии начинается его переход от левого гегельянства к диалектическому и историческому материализму, а так же к тесно связанному с ними научному коммунизму. В ноябре 1843 года Энгельс пишет статьи в "The New Moral World" о коммунизме в Европе, в феврале 1844 года появляются письма "Положение Англии" и "Наброски к критике национальной экономики" в "Немецко-французских ежегодниках".
Дальнейшим отражением этого процесса стали такие работы Энгельса как: "Очерки критики политической экономии" (1844 год) и "Положение рабочего класса в Англии" (1845 год).
Летом 1844 года Энгельс вновь встречается с Марксом, на этот раз в Париже и на этот раз эта их вторая встреча перерастает в знакомство, а затем и в дружбу, которая стала основой их плодотворного научного сотрудничества вплоть до ухода Маркса из жизни в 1883 году.
Первой совместной работой Маркса и Энгельса стала написанная в первой половине 1845 года, книга "Немецкая идеология", в которой были подвергнуты научной критике различные псевдосоциалистические политические и философские течения в Германии.
Затем ими была совместно написана книга "Святое семейство", в которой остро критиковалась идеология так называемого "немецкого социализма".
В 1847 году Энгельс написал работу "Принципы коммунизма", которая стала основой для написания в январе - феврале 1848 года Программы "Союза коммунистов" и знаменитого "Манифеста коммунистической партии".
После начала вслед за Февральской 1848 года революции во Франции - Европейской революции 1848 - 1849 годов, Энгельс принимает непосредственной участие в ряде эпизодов революционной вооружённой борьбы в Германии. После поражения революции в Германии Энгельс возвращается в Англию в город Манчестер. Вскоре в Лондоне поселяется и Маркс.
Вернувшись в Англию, Энгельс подводит итоги Европейской революции, в таких своих работах как: "Крестьянская война в Германии" (1850 год) и в написанной им совместно с Марксом "Революция и контрреволюция в Германии" (1851 - 1852 годы). В этот период, происходит заметное изменение в научной деятельности Энгельса, он от вопросов политэкономии и политической социологии переходит к всесторонней и глубокой разработке диалектического и исторического материализма, а так же теории научного коммунизма, в том числе и использовании и всего этого в военном деле.
Особенно значительным был вклад Энгельса в разработку методики применения диалектического материализма при изучении естественных наук. Фундаментальной в этом плане стала работа Энгельса "Диалектика природы". В этой и ряде других своих работ, Энгельс совершил целый ряд больших научных открытий, которые только спустя несколько десятков лет были подтверждены учеными - естественниками. Это касалось вопроса неразрывности материи и движения, неисчерпаемости форм существования материи, единства пространства и времени, отрицания возможности так называемой "тепловой смерти Вселенной", сложного внутреннего строения атомов, о жизни на Земле, как форме существования и деятельности различных белковых тел.
Фундаментальной энциклопедией научного коммунизма и ряда других марксистких общественных наук стала написанная Энгельсом книга "Антидюриг".
В "Антидюринге" и ряде других своих научных работ, посвящённых разработке теории исторического материализма, Энгельс, убедительно доказал, что определяющая роль экономических условий, не умоляет значения идей и роли личности в истории. В связи с этим он точно определил механизм взаимодействия базиса и надстройки в обществе, показал специфические формы развития различных видов общественной идеологии (философия, социология, религия, искусства и ряд других).
Ведя большую теоретическую работу, Энгельс, совместно с Марксом, так же осуществлял и практическое руководство международным коммунистическим и рабочим движением, участвуя в создании и последующим руководством деятельностью "Союза коммунистов", а затем I и II Интернационала.
Но, к сожалению, как говорится и на солнце бывают пятна. В последние десять лет своей жизни (1885 - 1895 годы), Энгельс, в своей как теоретической так и практической политической деятельности, стал достаточно явно праветь, проявлять оппортунистические тенденции, которые вскоре стали фундаментом и оправданием для распространения правого оппортунизма в рядах европейской социал - демократии, объединённой II Интернационалом.
Первые самые ранние признаки правого оппортунизма у Энгельса, как и у Маркса, относятся к началу 50 - х годов 19 века, когда Энгельс и Маркс, в своих работах подводили итоги событий недавно завершившейся к тому времени Европейской революции 1848 - 1849 годов.
Во многих работах данного периода, Энгельс и Маркс, касаясь событий революции 1848 года, во Франции и роли в них тайных революционных рабочих организаций, практически откровенно отрицали возможность эффективной подпольной политической деятельности для партии рабочего класса и связанных с такой партией политических деятелей, которых Ленин впоследствии назвал "профессиональные революционеры". Тут можно добавить, что сам Ленин, по данному вопросу придерживался прямо противоположных взглядов.
Эта неприязнь Энгельса и Маркса к подпольным рабочим организациям и их лидерам, сфокусировалась на личности французского профессионального революционера Луи Огюста Бланки (Louis Auguste Blanqui; 8 февраля 1805 - 1 января 1881) , руководителя нескольких тайных революционных рабочих обществ, организатора и участника всех восстаний и революций в Париже на протяжении 1830 - 1871 годов.
Это увлечение легальностью, парламентаризмом, паническая боязнь запрета властями социал - демократической партии в Германии, отчётливо прослеживается почти во всех работах и письмах Энгельса периода 1890 - 1895 годов. Так в связи с успешным участием германской социал - демократии в парламентских выборах 1890 года и угрозами со стороны властей в связи с этим аннулировать итоги выборов, заставили Энгельса написать следующие строки: "Немецкие рабочие, только что одержали блестящую победу. С неотвратимостью естественного процесса увеличивается число голосов в пользу социал - демократии на каждых выборах Так неужели немецкие рабочие сами себе испортят дело, позволив втянуть себя в безнадёжный путч?". ( К. Маркс, Ф. Энгельс Собрание сочинений - т. 22 - с. 10.)
Эти парламентские иллюзии Энгельса были настолько сильны, что он в 1895 году незадолго до смерти, отслеживая динамику успехов германских социал - демократов на парламентских выборах за предыдущие годы, сделал прогноз что германские социал - демократы добьются парламентского большинства на выборах 1902 года и тогда же придут к власти. Как известно реальная политическая история посмеялась над этим прогнозом Энгельса о мирном приходе социал - демократов к власти в 1902 году.
Кроме насаждения парламентских иллюзий и связанных с ними постоянных призывов к "выдержке" и "спокойствию", Энгельс в 1890 - 1895 годах был полностью солидарен с тогдашним "центристким" руководством германской социал - демократии в лице Вильгельма Либкнехта (Либкнехт - старший) и Августа Бебеля, в их примиренческом отношении к правому крылу партии и постоянном исключении из её рядов левых элементов. В 1890 году, в ответ на публичное заявление группы левых германских социал - демократов, что они в своей борьбе с правым крылом и поддерживающим его центристким руководством партии рассчитывают на поддержку Энгельса, то Энгельс в ответ публично подтвердил свою солидарность с руководством СДПГ и решительно отмеживался от левого крыла германских социал - демократов. (К. Маркс, Ф. Энгельс Собрание сочинений - т. 22 - с. 71 - 75.)
Немаловажной причиной развития у Энгельса в конце жизни правого оппортунизма, стала подчёрпнутая им у Маркса иррациональная русофобия. Из - за которой, он, например, в своей работе "Внешняя политика царской России", написанной в 1891 году, вопреки всем историческим фактам и логики, повторял доводы Маркса периода 1848 - 1849 годов о царской России, как последнем оплоте европейской реакции, о противоестественном военно - политическом союзе республиканской Франции и царской России заключённом в 1891 году, о несомненной справедливости возможной войны "прогрессивной Германии" против "реакционной России" и о том что при этом Франция сама будет виновата если ей при этом достанется от Германии, если она выступит в этом случае на стороне России". (К. Маркс, Ф. Энгельс Собрание сочинений - т. 22 - с. 50 - 51.)
Можно отметить, что все эти доводы Энгельса, спустя четверть века германская социал - демократия использовала для оправдания своей поддержки Германской империи во время Первой Мировой войны 1914 - 1918 годов.
Ко всему вышесказанному можно добавить, что такие правого крыла германской социал демократии, как Эдуард Бернштейн, а затем и Карл Каутский, признавались самим Энгельсом, как его лучшие ученики.
Данная работа была написана 6 сентября 1995 года. Часть её текста была использована в статье Константина Колонтаева "Мы и Европа", опубликованной в московской газете "Дуэль" - 1996 - No 13 - с. 3.