Лукьянов Александр Николаевич : другие произведения.

Европейская цивилизация. Учебник для третьего года изучения истории

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Юридические услуги. Круглосуточно
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Https://rutube.ru/channel/32309400/ Уважаемые читатели! Мультимедийная форма позволяет читать ТОЛЬКО ПОЛНЫЙ вариант в формате ЕХЕ или, хотя бы, PDF. Здесь их выложить нельзя. С удовольствием бесплатно высылаю книги в этих форматах всем обратившимся по адресу anlukjanov59@yandex.ru
  Https://rutube.ru/channel/32309400/ Уважаемые читатели! Мультимедийная форма позволяет читать ТОЛЬКО ПОЛНЫЙ вариант в формате ЕХЕ или, хотя бы, PDF. Здесь их выложить нельзя. С удовольствием бесплатно высылаю книги в этих форматах всем обратившимся по адресу anlukjanov59@yandex.ru
  
  
  
  
  Автор посвящает написанный им учебник
  "Всемирная история для школьников"
  памяти своей матери Валерии Ивановны Лукьяновой
  
  Данный учебник - модуль единого цикла "Всемирная история для школьников". Он служит органическим продолже-нием учебника "Первобытность" для первого года изучения ис-тории, но рассчитан и на самостоятельное использование его учащимися школ и гимназий, стремящимися углубить свои зна-ния.
  Внимание! В связи с участившимися недоразумениями автор вынужден подчеркнуть, что учебник применяется на третьем году обучения истории.
  Учебник может быть также применен и для самообра-зования. Однако, автор настоятельно просит преподава-телей не использовать фрагменты учебника в "усечен-ном" виде, не пытаться "усовершенствовать" его, не применять для обучения школьников более младшего или старшего возрастов. Тщательно отлаженный именно для третьего года изучения истории в школе, методический аппарат учебника совершенно исключает такого рода "новаторство" и не только не даст запланированного роста уровня знаний, но и приведет к его падению.
  Автор просит учителей по всем вопросам обращаться за консультацией лично к нему и готов оказать любую помощь .
  Автор дает разрешение издательствам и частным ли-цам на свободное тиражирование и распространение настоя-щего учебника как в печатной так и в электронной форме, как на коммерческой так и на некоммерческой основе. Письменное уведомление об этом владельца авторских прав является обя-зательным. Никакое нарушение целостности и неизменности учебника, без ведома и прямого согласия автора не допуска-ется.
  С откликами, вопросами и замечаниями автору, а так же по вопросам использования данного учебника обращайтесь непосредственно к автору: anlukjanov@mail.ru или 644077, Омск-77, Омский государственный университет, пр.Мира 55а, корп. 2, ист.фак-т.
  А.Н. Лукьянов
  
  ОГЛАВЛЕНИЕ
  ј 1 Германцы в 1-5 вв. 6
  ј 2 Славяне в 1-5 вв. 12
  ј 3 Падение Западной империи 18
  јј 4-5 Варварские королевства 25
  ј 6 Восточные славяне в 6-8 вв. 34
  ј 8 Франкское государство 7-9 вв. 41
  ј 9 О жизни крестьян 47
  ј10 Начало возникновения нового общества 53
  јј 11-12 Власть феодалов и раздробленность Европы 57
  ј 13 Европа в 10 в. 67
  ј 14 Культура Западной Европы в 5-11 вв. 73
  ј 15 Восточные славяне в 9 в. 78
  ј 16 Русь при Игоре, Ольге и Святославе 84
  ј 17 Религия славян 90
  ј 18 Русь на рубеже 10 и 11 веков 97
  јј 19-20 Появление городов в Западной Европе 103
  ј 21 Искусство Западной Европы в 11-14 вв. 115
  ј 22 "Служанки богословия" 120
  ј 23 Церковь в Западной Европе в 6-11 вв. 126
  јј 24-25 Католическая церковь в борьбе за богатства и власть 131
  јј 26-27 Крестовые походы 140
  ј 28 Государства крестоносцев в Прибалтике 150
  ј 29 Ярослав Мудрый 155
  ј 30 Появление русских государств 161
  ј 31 Господин Великий Новгород 168
  ј 32 Галицко-Волынская Русь 173
  ј 33 Залесская (Владимиро-Суздальская) Русь 178
  ј 34 Культура Руси 11-13 вв. 183
  ј 35 Англия в 11-14 вв. 189
  ј 36 Начало объединения Франции 195
  ј 37 Столетняя война 200
  ј 38 Завершение объединения Франции 207
  ј 39 Английское королевство в 15 в. 212
  ј 40 Русские земли под властью литовско-польских за-хватчиков 216
  ј 41 Европейская цивилизация в 15 в. Эпоха великих по-трясений. 225
  ј 42 Европейская цивилизация в 15 в. Эпоха великих изобретений. 231
  јј 43-44 Поиски морских путей на Восток. Эпоха великих от-крытий. 237
  ј 45 Дальнейшие географические открытия. Борьба за мо-ря и колонии. 242
  јј 46-47 Европейская цивилизация в 15 в. Эпоха Возрождения. 247
  јј 48-49 Европейская цивилизация в 15 в. Эпоха Гуманизма. 256
   Наши имена и их значение 263
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Дорогие друзья! В позапрошлом году вы узнали, как на Земле возникло человечество и как оно развивалось. Около 40 000 лет назад появились "люди разумные", такие же, как мы. Вначале родовые общины людей разумных занимались охотой и собирательством, а 12-10 тыс. лет назад появились земледелие и скотоводство. Затем были открыты металлы - медь, олово и позднее железо.
  Первые земледельцы и скотоводы освоили речные долины стран Востока. Там они получали большие урожаи даже с самыми простейшими орудиями труда. Рано возникли запасы прибавочного продукта, неравенство, эксплуатация, классы и классовая борьба, деспотические государства. Сложилась восточная цивилизация. Общины на Востоке были крепкими, главными тружениками являлись крестьяне. Государства Востока возвышались, погибали и на их месте создавались точно такие же, хотя и с новыми названиями. История восточной цивилизации как бы замкнулась, пошла по кругу.
  Другой путь ждал античные страны (Элладу и Италию). Там почти весь основной труд переложили на нещадно эксплуатируемых рабов. Свободные получили возможность заниматься политикой, философией, искусством. Вначале возникли маленькие города-государства (полисы). Затем сложились могучие империи, например, Римская. Античная цивилизация достигла невиданного расцвета культуры. Однако рабство привело эту цивилизацию в неминуемый тупик и к гибели.
  Лишь третья попытка человечества найти верный путь развития оказалась более удачной. О ней вы узнаете, изучая историю европейской феодальной цивилизации.
  Автор учебника
  
  
  
  
  
  
   ј 1. Германцы в 1-5 вв.
   Вопросы и задания:
  1. Что говорится о славянах и германцах в учебнике "Первобытность", по которому вы учились в позапрошлом учебном году? Что рассказывается о германцах в учеб-нике "Античная цивилизация", по которому вы занимались в прошлом учебном году?
  2. Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознатель-ных и сообразительных: прочтите дополнительный материал из "Хрестоматии по истории европейской цивилизации ", "Художественно-исторической хрестоматии" и "Книге рассказов по истории европейской цивилизации ". Что вы узнали нового?
  3.Составьте устный рассказ "Путешествие по древней Германии", используя зна-ния, полученные из учебника, других книг и из рассказа учителя.
  1. Природа Германии. Германцы к началу нашей эры
  Древняя Германия - большая страна. Она занимала в начале нашей эры просторы между реками Рейн, Дунай, Эльба а также Сканди-навский полуостров. Почти всю ее покрывали непроходимые листвен-ные и хвойные леса. Один из самых дремучих и обширных боров тянул-ся на 6 дней пути в ширину и на 2 месяца пути - в длину. В Германии было множество болот. В болотных кустарниках и лесных чащах води-лись лоси, медведи, олени, кабаны, волки.
  
  
  Восстановленная археологами длинная общая хижина германского рода
  Древних эллинских (греческих) географов, привыкших к теплому южному климату, ужасали германские зимы, когда выпадает снег, реки сковываются толстым слоем льда, а температура опускается до -10№. Кое-где в Германии имелись соляные источники. Волны Балтийского моря иногда выносили на берег кусочки драгоценного янтаря, который высоко ценили в древности. Но месторождения медной и железной руд, олова, серебра и золота не были известны. Лесные почвы страны пора-жали эллинских и римских путешественников бедностью и неплодоро-дием.
  
  Германцы. Рисунок современного учёно-го
  Вспомните последний рассказ учебника "Первобытность". Там говорилось об индоевропейских племенах германцев. Это высокие лю-ди европейской расы с очень светлыми волосами и серо-голубыми гла-зами. Их соседями на западе и юге были кельты и иллирийцы, завоеван-ные Римским государством. В Германии к 1 в. н. э. проживало больше полусотни племен. У Рейна германские племена жили плотно и тесно. Зато на востоке, где германцы соседствовали со славянами, население было редким.
  В начале нашей эры у германцев не было неравенства, классов и государств. Обычно они селились родовыми общинами, состоящими из нескольких больших семей. Каждая семья полностью подчинялась решениям народного собрания общины. Собрание избирало старейшин, которые руководили всеми делами, улаживали споры между сородича-ми. Женщины пользовались почетом и уважением.
   2. Хозяйство германцев
  Хозяйство германцев к началу нашей эры было очень слабо раз-витым. Они жили бедно. Главным достоянием считался скот. В лесах очень трудно содержать коров и лошадей и находить им хороший корм. Поэтому крупных животных в хозяйстве германцев имелось мало. В ос-новном разводили свиней и пасли их на лесных опушках, у болот и рек. Имелись также овцы и козы, немного домашних птиц. Скот был мелким и постоянно худым, оттого что не хватало кормов. Германцы очень редко ели мясо домашних животных. Чтобы добыть дополнительное пропитание, они были вынуждены охотиться на диких зверей. Занима-лись также рыболовством и собирательством. В пищу шли дичь, рыба, яйца диких птиц, молоко коз, овец и коров, грибы, ягоды и даже желуди. Порой мясо и рыбу ели сырыми. Из соляных источников выпаривали соль. Для этого над костром косо врывали бревна и поливали их соле-ной водой. Оседавшую соль соскребали и вместе с золой добавляли в пищу.
  Землю едва умели обрабатывать. Вначале поджигали лес. На выжженном участке, удобренном пеплом и золой, надрываясь в тяжком труде, выкорчевывали огромные пни. Затем пахали землю неуклюжими деревянными сохами и рыхлили мотыгами. При этом едва-едва обраба-тывали верхний слой бедной лесной почвы. На небольших полях сеяли ячмень, овес. Гораздо меньше было посевов ржи, пшеницы, льна, бобов, проса.
  Германцы не пользовались никакими удобрениями. Когда поле теряло плодородие, его забрасывали на несколько лет. Оно зарастало кустарником или становилось пастбищем. Никаких фруктовых деревьев не выращивали.
  
  Германец. Рисунок современного учёного
  Когда истощалась вся земля вокруг поселка, община покидала жилье и перебиралась на новое место. У каждой общины была своя определенная область для перемещений поселка. По сообщениям древ-них писателей германцы жили в убогих землянках, крыши которых для тепла заваливали толстым слоем навоза. Некоторые из племен строили из жердей и плетней длинные дома для целого рода. Иногда такие хи-жины тянулись на 20-30 метров. Рядом с хижинами строили погреба и амбары. В жилье на зиму загоняли скот. Впрочем, у некоторых племен вообще были простые шалаши, которые они перетаскивали с собой, ме-няя место жительства.
  
  Боги германцев. Рисунок современного учёного
  Гончары и ткачи германцев тоже не отличались особым умением и искусством. Посуды и тканей было мало и все - низкого качества.
  3. Верования германцев
  Религия германцев возникла из древнейших индоевропейских ве-рований. Главным божеством считался хозяин мира Вотан. Его женой была Фрика. Могучим богом считали Донара (Тора), ездившего по небу, ударявшего каменным молотом и с громом высекавшего молнии. Богом весеннего солнца называли Бальдура, рыжего шутника Локи - божеством огня. Прекрасноволосая Фрейя являлась богиней любви и красоты. В мифах говорилось, что под землей живут искуснейшие куз-нецы-карлики(гномы). Хотя они ворчливы и жадны, люди могут с ними договориться. Но с другими подземными жителями - великанами-людоедами троллями лучше не встречаться.
  
  Германский герцог и его жена. Рисунок современного художника
   Германцы верили, что после смерти душа выходит из тела и по-падает в царство мертвых (Валхаллу). Если воин погибает с честью на поле боя, его душу подхватывают воинственные девы-валькирии и уно-сят в небесные дворцы Валхаллы. А души умерших плохой смертью попадают в подземный мрак. Впрочем, полагали германцы, души пред-ков всегда незримо помогают или мешают живым. Храмов не строили, их заменяли священные рощи. Жрецов было немного. Каждый германец мог сам приносить жертвы и обращаться к божествам с молитвой.
  4. Изменения в жизни германцев в 3-4 вв.
  Германцы не отличались особым трудолюбием. Вдобавок, желе-за у них даже в 4 в. было весьма немного, оно ценилось крайне дорого. Совсем мало имелось других металлов: меди, олова, золота, серебра. Неудивительно, что при такой бедности германцы завидовали соседним народам, у которых поднялись богатые города и развивалась культура. Они мечтали отобрать у соседей их богатства
  Жизнь германцев менялась, хотя и медленно. Они выучились до-бывать железо и делать из него оружие. Тяга к войне возрастала. Моло-дые воины сходились в отряды, избирали предводителя, поднимая его на щите. Свое одобрение вождю выражали лязгом оружия, несогласие - криками.
  Выбранные на всю жизнь вожди назывались королями (конунга-ми). Военные вожди для одного похода звались герцогами.
  
  Германские вожди. Рисунок современного художника
  Молодые дружинники "отвыкали от плуга и привыкали к копью". Даже считалось позором кормиться мирным трудом, а не войной. По-рою к прославленному конунгу или герцогу издалека приходили юноши и просились в его отряд, клялись в верности до смерти. Конунг помогал им добыть оружие и изредка давал коня. Дружинники были сильны, но плохо вооружены. Копья с бронзовыми и железными наконечниками имелись только у стоявших в первом ряду. Остальные сражались дуби-нами с шипами, дротиками с каменными и костяными наконечниками. Доспехи и шлемы были лишь у вождей. Такая дружина не заводила се-мей, не вела хозяйство, не строила хижин. Она только воевала и считала битвы смыслом своей жизни. Воины не расставались с оружием, сообща обедали в большом доме вождя, там же спали.
  
  Поле боя. Рисунок современного учёного
  В одном из племен юноши воины в мирное время бродили по землянкам соседей, питаясь, чем подадут. В другом племени половина мужчин воевала в течение года, а вторая половина отдыхала и охраняла семьи. Потом они менялись занятиями. Часто случались кровавые рас-при из-за владения соляными источниками, пастбищами.
  Иногда воины одного племени нарочно нападали на другое, что-бы взять побольше пленных и продать в рабство в соседнюю Римскую империю. Племя, подвергшееся нападению, отступало и само обруши-валось с оружием в руках на более слабых соседей. Иногда общины, желая оградить себя от нападений, окружали поселки безобразными пу-стошами.
  5. Возникновение неравенства
  
  Германский посёлок. Рисунок современного учёного
  Хозяйство германцев развивалось медленно. Прибавочный про-дукт едва накапливался. Зато войны обогащали конунгов, герцогов и их дружинников. Им доставалась добыча: скот, меха, янтарь, железо, зерно и пленники. Постепенно пленников стали не только продавать римля-нам, но и оставлять у себя в рабстве. Положение рабов было несравнен-но легче рабской доли в Риме. Знатный хозяин имел право убить, нака-зать, продать раба, но редко делал это. Германцы считали рабов все же людьми, а не "говорящими орудиями". Рабам выделяли земельные участки и забирали часть урожая. Раб мог завести семью, построить хи-жину и даже выкупиться на свободу. Быт германцев был грубым и про-стым. Потому они не требовали от рабов непосильного труда.
  На границе с империей германцы менялись товарами с римляна-ми, ради заработка нанимались в римские отряды. Они многое перени-мали у римлян: садоводство, удобрение земель, строительство водяных мельниц, хлебопечение, каменное строительство, изготовление мебели. У таких племен увеличивались запасы прибавочного продукта, он быст-рее переходил в частную собственность и конечно ускорялось возник-новение неравенства.
  
  
  ј 2. Славяне 1-5 вв.
   Вопросы и задания:
  1. Что говорится о славянах и германцах в учебнике "Первобытность", по которому вы учились в позапрошлом учебном году?
  2. Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознатель-ных и сообразительных: прочтите дополнительный материал из "Хрестоматии по истории европейской цивилизации", "Художественно-исторической хрестоматии" и "Книге рассказов по истории европейской цивилизации ". Что вы узнали нового?
  3.Составьте устный рассказ "Путешествие по славянским землям", используя зна-ния, полученные из учебника, других книг и из рассказа учителя.
  1. Славяне и их страна в 1-2 вв.
  
  Внешность славян. Восстановлена антропологами
  В позапрошлом году, изучая первобытное прошлое человече-ства, вы кое-что узнали о жизни наших предков-славян. Когда индоев-ропейские племена расселялись по миру, славянская часть их освоила густые леса Европы. Там протекали реки Днепр, Припять, Висла, Одер. На юге границей этой области были Карпатские горы, на севере - Бал-тийское море. Климат тех мест довольно прохладен. Лето - теплое, но недолгое. Северные ветры приносили летом темные дождевые тучи. Зимы бывали снежными, часто суровыми. Реки и болота покрывались льдом, леса - снегом.
  В землях славян не имелось больших природных богатств, например, руд металлов. Там не поднимались высокие горы, не прости-рались черноземные степи. Лесные почвы не отличались плодородием.
  
  Славяне были рослыми русоволосыми и сероглазыми людьми крепкого телосложения. Мужчины обычно отпускали усы и иногда - бо-роды. Женщины заботливо расчесывали длинные волосы и заплетали в косы. Суровые условия жизни приучали славян к голоду, холоду и ли-шениям. Они отличались храбростью, честностью, добродушием и гос-теприимством. Бывало, славянин даже брал чужую пищу, лишь бы уго-стить гостя. Но у них замечали и отрицательные черты характера. Так, славяне были неопрятны, склонны к ссорам, употребляли в речи руга-тельства.
  Древнеримские писатели, искажая славянские названия, перечис-ляют различные славянские племена: суобенов (словен), сабоков (сло-ваков), борусков (русов), булонов (полян) и саваров (северян). Само же название "славяне" означает "знающие слова, понятную речь". А своих соседей славяне называли "не говорящими, немыми (немцами)".
  
  Землянка славян. Восстановлена археологами
  2. Хозяйство славян
  Главным занятием славян было подсечное земледелие. В зимнем лесу подрубали (подсекали) деревья и оставляли их замерзать и засы-хать. Славяне именовали некоторые месяцы календаря по видам земле-дельческих работ. Потому январские дни называли "сечень". Весной выжигали сухие деревья, выкорчевывали пни. Затем мотыгами и соха-ми взрыхляли очищенный участок. При этом зола служила удобрением. Славяне сеяли просо, лен, ячмень, рожь, немного пшеницы, выращива-ли овощи. Урожай собирали в августе, который именовали "серпень". Славяне разводили немного овец, коз, свиней. Почти не было лошадей. В лесах трудно отыскать корм для больших стад скота и тем более за-пасти его на зиму. Скотоводство давало мало молока, шерсти и кож, а мясо вообще ели только по праздникам. Славяне ловили в озерах рыбу, охотились на медведей, кабанов и оленей. Добывали мед диких пчел в дуплах (бортях), отчего это и называлось бортничеством.
  
  Землянка славян. Рисунок современного учёного
  Славянские мастера не знали гончарного круга, но даже без него, вручную, вылепливали прекрасную посуду черного цвета. Кузнецы находили болотную руду, вываривали из нее железо. Однако, ремесло у славян развивалось медленно и не отделилось от земледелия и ското-водства. Славянам часто не хватало самых необходимых ремесленных изделий. Хозяйство было натуральным: все самое необходимое про-изводили своими руками в общине и там же употребляли.
  Славяне строили деревни на крутых берегах озер и рек или у бо-лот. Это затрудняло подход врагам. В 3-4 вв. села уже окружали глубо-кими рвами и частоколами из бревен.
   Поселки и погребения наших предков-славян раскопаны чехо-словацкими археологами. Они точно установили, как жили, чем пользо-вались славяне и как хоронили сородичей. Умерших сжигали на боль-ших кострах, а затем над местом сожжения сооружали маленький кур-ган.
   Хозяйство славян постепенно развивалось. Племенная знать славян накапливала запасы прибавочного продукта. На них знатные сла-вяне выменивали у римлян и греков дорогие товары. Вожди и старей-шины пользовались привозными оружием, серебряной и стеклянной по-судой, украшениями, тканями.
  
  Славянский курган. Макет. Музейный экспонат
  
  Посуда славян. Музейные экспонаты
  3. Так жили днепровские славяне во 2-4 вв.
  Славянские племена упорно продвигались на восток. Там они встречались с туземными обитателями: литовцами (жмудью, прусса-ми), латышами (ливами), финнами (чудью, весью, мерей, муромой и мордвой). Туземцы жили отдельными родовыми общинами в холодных болотистых лесах. Их культура была гораздо ниже культуры славян. Они охотились и рыбачили. В пищу употребляли даже древесную кору, лягушек и травы.
  Занимая новые земли, заселенные литовскими и финскими пле-менами, славяне оттесняли их. Но чаще местные жители перенимали язык и культуру славян и вливались в племена пришельцев.
  Более всего славян привлекали плодородные лесостепные земли по среднему течению р.Днепра. Русский археолог В.В. Хвойко сто лет назад исследовал, как славяне расселились в Поднепровье.
  Позднее советские археологи продолжили его работу. Самые ин-тересные сведения историки получили после раскопок у с.Черняхов, Киевской области. Поэтому иногда культуру днепровских славян 2-4 вв. ученые называют черняховской.
  Установлено, что наши предки жили большими семьями в хижи-нах и землянках. Несколько семей составляли родовую общину - весь или вече. Из семейных жилищ состоял поселок рода. Племя проживало в рядом стоящих деревнях. Деревни не имели укреплений, что говорит о миролюбии их жителей. Рядом с поселками располагались кладбища. Умерших хоронили по-разному: клали в могилы или сжигали в лодках на кострах. Собранный пепел устанавливали в сосудах на столбах у пе-рекрестков дорог. Потом там устраивали поминки (тризну).
  Каждая семья подчинялась старейшему из мужчин - деду-родоначальнику. Имущество семьи считалось общим. Деды-родоначальники собирались вместе для решения важных вопросов. Со-зывали и общее собрание рода, также называемое вече (отсюда - слово "вещать" - сообщать нечто важное).
  Женщины занимали подчиненное положение. Юноши выбирали невест, похищали их, а потом выплачивали их родителям выкуп (вено). Знатные люди могли иметь по несколько жен.
  
  Славянские воины. Рисунок современного художника
  У днепровских славян существовал справедливый, но жестокий обычай кровной мести. Родичи убитого были обязаны отплатить смер-тью семье убийцы.
  Судя по археологическим находкам, хозяйство днепровских сла-вян было более развитым, чем у их северных соседей. Они распахивали открытые плодородные лесостепные просторы. Возрастали урожаи, развивались ремесла. Появились запасы прибавочного продукта. Ар-хеологи обнаружили в поселках и погребениях золотые и серебряные монеты, привезенные из Греции, Рима. Интересно, что дешевых медных монет не хранили! Найдены также привозные посуда, оружие, украше-ния. Оживленная торговля с Римской империей прервалась с началом вторжений кочевников.
  4. Борьба с кочевниками-сарматами
  Южнее днепровских славян проживали кочевые индоевропейские племена сарматов. Отношения славян с ними складывались по-разному: мирный обмен товарами чередовался с войнами.
   Плодороднейшую область тысячекилометровой длины сарматы использовали как простое пастбище. Кочевники не желали пускать сла-вян в нетронутые земледелием черноземные степи. Но сарматы не толь-ко оборонялись от проникновения славян на юг. Часто сарматская кон-ница налетала на поселки славян, грабила их и уходила с добычей. Ко-чевников встречали оружием. Отряды славянских воинов, называвших себя друзьями (дружины), были вооружены деревянными щитами, ко-роткими копьями, луками и отравленными стрелами. В бой вступали не строем, а беспорядочной толпою. Поражения в войне с кочевниками че-редовались с удачами.
  Когда сарматские племена ослабли, они перестали искать ссор со славянами, и даже предлагали союз. Вероятно одно из сарматских племен, называвшееся роксоланы, даже проживало одно время на самых границах славянских владений по речке Рось, совместно со славянами-борусками .
   Положение изменилось, когда с востока обрушились орды сви-репых диких гуннов и началось Великое переселение народов.
  
  
  
  ј 3. Падение Западной империи
   Вопросы и задания:
  1. Вспомните, о чем говорится в последних двух параграфах учебника "История античных стран". Если не вспомнили, возьмите учебник в библиотеке и повторите!
  2.Почему ослабла Римская империя? Назовите не менее пяти причин.
  3.С каких событий начались Великое Переселение народов? Отчего его так назы-вают?
  4.Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных: в хрестоматии по истории средних веков, прилагаемой к этому учебнику, прочтите тексты древних авторов, рассказывающие о вторжении варва-ров. Какие выводы вы сделали?
  5.В чем причины побед варваров над Западной империей?
  6.Пользуясь картой, расскажите о расселении германцев в Европе и падении За-падной империи.
  7.Как вы считаете, изменилась бы судьба Европы, если бы гунны победили в битве на Каталаунских полях? Если изменилась бы, то в чем?
  
  Монеты Западной Римской империи
  
  Варвары в бою. Рисунок современ-ного учёного
  1. Римская империя к началу 5 века
  Из учебника "Античная цивилизация" в прошлом году вы узна-ли, что могущественная некогда Римская империя ослабла в 4 в. н. э. Рабовладельческие порядки в империи пришли в полный упадок. В от-личие от стран Востока там ничто не мешало развиваться рабовладе-нию. Дешевый, хотя и некачественный труд миллионов рабов вытеснял труд свободных крестьян и ремесленников. Рабы получали лишь необ-ходимый продукт и не были заинтересованы в своей работе. Они не бе-регли орудия, плохо обращались с хозяйским скотом, небрежно обраба-тывали землю. Снижались урожаи в поместьях богатых землевладель-цев. Торговля и ремесло угасали. Стремясь найти выход, эксплуататоры чуть облегчали положение рабов: разрешали заводить семьи, строить хижины, пользоваться участками земли. В то же время землевладельцы превращали свободных крестьян в зависимых колонов. Но ничто уже не могло спасти рабовладельческих порядков. Они зашли в полный тупик и были должны неминуемо погибнуть.
  Многочисленные налоги разоряли горожан. Прославленные ко-гда-то города Римской империи запустели. Особенно тяжелым было по-ложение в Греции (Элладе). Об этой области империи говорили, что она "обезлюдела и вымерла". Горожане повсеместно бежали в села, попол-няли банды разбойников.
  Непрестанно вспыхивали восстания бедноты, рабов, мятежи воинов. Армия была уже не просто наемной. Она стала чужеземной. В ней лишь ничтожную часть составляли римляне. Вместо прежних непо-бедимых и прославленных легионов она состояла из отрядов варваров-наемников. Они с равнодушием относились к римским интересам.
  Заговорщики убивали императоров, устраивали междоусобные войны из-за власти.
  Римская империя не только не могла вести завоевательных войн, но и едва обороняла границы от наступавших варварских племен.
  
  Поле боя. Рисунок современного учёного
  Христианская религия разрушала сознание жителей Римского государства, приучала их к мысли о "греховности" империи. Африкан-ский епископ Августин даже написал целую книгу "О государстве божь-ем", где утверждал, что все великие подвиги римлян - лишь жестокость, насилие и разбой. В империи царствуют жадность, властолюбие и ис-порченность, внушенные Сатаной. Настоящий же христианин обязан презирать злое земное государство и мечтать о царстве божьем во главе с Христом.
  2. Начало Великого Переселения народов
  На о.Готланд ("Готская земля") в Балтийском море проживало германское племя готов. Оттуда готы переправились на южное побере-жье Балтики. С боями прошли через славянские земли, пополнили дру-жины воинами-славянами. По реке Днепр готы добрались до причерно-морских степей и Крыма. Теплый климат и плодородные земли понра-вились выходцам с севера и они решили поселиться там.
  Разобщенные днепровские славяне не смогли одолеть пришель-цев. Один из готских конунгов захватил в плен славянского вождя Буса c его сыновьями и распял на столбах с перекладинами. Славяне стали платить дань готам и посылать воинов в их отряды. Порою готы напа-дали на поселки славян, захватывали пленных и продавали в рабство в Римскую империю.
  Готы подчинили себе местные славянские, скифские, сарматские и фракийские племена. Образовались два "королевства": Остготское (восточноготское) и Вестготское (западноготское). В них постепен-но начинали распадаться первобытные порядки, возникало неравенство и складывались классы. В 4 в. гот Ульфила долго жил в Константинопо-ле и принял христианство. Его пообещали назначить епископом готов, если он обратит соплеменников в новую веру. Честолюбивый Ульфила в течение нескольких лет крестил готов. Он составил из греческих букв готскую азбуку и перевел Библию на родной язык.
  
  Гот. Рисунок современного учёного
   Страница Библии Ульфилы. Музейный экспонат
  Во второй половине 4 в. на готов напали гунны. Этот народ мон-гольской расы пришел в Европу, изгнанный китайцами из Центральной Азии. Варвары ужасали даже своей непривычной для римлян внешно-стью: безбородые, плосколицые, одетые в шкуры животных. Они пита-лись корнями трав и протухшим сырым мясом. Гунны не строили жи-лья, в любую погоду кочевали по степи, перегоняя стада и живя в убо-гих юртах. Степняки не нуждались в рабах, поскольку жили первобыт-ным строем. Поэтому, нападая на врага, гунны уничтожали все живое: людей и скот. Там, где пронеслись орды кочевников, оставались дымя-щиеся развалины и белели кости.
  Перейдя Волгу и Дон, гунны в 375 г. подчинили остготов, сарма-тов и часть славян. Вестготы решили не покоряться и отступили к гра-ницам Римской империи.
  3. Вторжение готов в империю
  Конунг вестготов умолял римского императора приютить бегле-цов. Тот сжалился над их бедой, разрешил переправиться через Дунай и поселиться на землях империи. За это варвары обещали стать союзни-ками Рима и оборонять границы. Но вестготы не получили вовремя про-довольствия от имперских чиновников. Среди них начался голод, варва-ры взбунтовались. К вестготам присоединялись разбойники и беглые рабы, мечтавшие о мести хозяевам.
  
  Захват римских укреплений варварами. Рисунок современного учёного
  Отряды готов встретились в 378 г. с уставшими после долгого похода римскими легионами в кровавой битве у города Адрианополя. Римская армия погибла вместе с императором. Военная мощь империи была окончательно сломлена. Армию в прежнем виде никогда не уда-лось восстановить.
  Римляне с трудом откупились вестготов огромной данью. Но варвары все равно разорили Грецию.
  После адрианопольской катастрофы империя не оправилась. В 395 г. братья-императоры разделили ее на две державы: Западную со столицей в Равенне и Восточную со столицей в Константинополе. Империи враждовали между собой. Восточный император убедился, что вестготы не трудятся на Балканском полуострове и не защищают его от прочих варваров. Он направил варваров на Запад.
  Вестготы во главе с конунгом (королем) Аларихом вторглись в Италию и в 410 г. захватили Рим! После грабежа готы покинули разо-ренный город и перешли в южную Италию. Там Аларих внезапно умер. Его воины осушили реку, похоронили на дне конунга с взятой в Риме добычей и вновь пустили воду в русло. После смерти предводителя ве-стготы захватили Южную Галлию и часть Испании и поселились там.
  4. Атилла
  
  Гунн. Рисунок современного учёного
  
  Воины Аттилы (гунн, славянин) и их пленник. Рисунок современного учёного
  В середине 5 в. гуннским правителем (ханом) стал Атилла. Он объявил, что собирается покорить Вселенную. Ходили слухи, будто хан нашел меч бога войны и потому непобедим. Хан собрал огромную кон-ную орду из кочевников. К ней примкнули пешие дружины покоренных гуннами славян и германцев.
  Нашествие гуннов на Восточную империю оказалось неудачным, хотя удалось разорить Балканский полуостров. Тогда кочевники обру-шились на Запад. Отважный римский полководец Аэций собрал не-стройные полчища германцев, согласившихся биться с гуннами, и вывел их в бой.
  В 451 г. на Каталаунских полях в Галлии произошла кровопро-литная битва. Говорили, что раненые не могли напиться воды из ручьев, красных от крови. После двенадцатичасового сражения орда Атиллы спряталась за повозками, осыпая врага стрелами. Потом гунны отступи-ли. Напоследок они разорили Северную Италию. Но сил на захват Рима уже не было. Вдобавок, гуннская орда испугалась начавшейся чумы. Неожиданно грозный хан Атилла умер на собственной свадьбе. Пред-полагают, что его отравили. Подчиненные гуннам племена отказались повиноваться. Гунны распались на отдельные роды и вскоре исчезли.
  
  Бой между варварами. Рисунок современного учёного
  5. Вторжения и поселения варваров во владениях За-падной Империи
  Через не охранявшиеся границы империи хлынули варвары. Впе-реди, прокладывая оружием дорогу, шли дружинники. В скрипучих по-возках за ними ехали семьи. Сзади гнали скот. Германцы беспощадно грабили и жгли города, уничтожали население. Они переплавляли в слитки прекрасные золотые и серебряные украшения и посуду. Поджи-гали библиотеки и разбивали статуи, не понимая их значения.
  Среди германцев не было единства. Они воевали и с римлянами, и между собою. Оттого границы их владений постоянно сдвигались и менялись. Но несмотря на малочисленность и распри германцев их не-кому было остановить.
  Англы и саксы во главе с вождями Хенгистом и Хорсой на ладь-ях переправились через Северное море в Британию. С острова ушли римские легионы. Местное население думало, что англы и саксы защи-тят их от других варваров. Но вместо союзников британцы получили страшных врагов. Англы и саксы стали поселяться на острове, без по-щады истребляя местных жителей. Британские жители в ужасе бежали в Галлию. Там они заселили целую область, прозвав ее Бретанью.
   Больше десятка германских племен объединились на Рейне и приняли название франков, что значило "вольные". Франки не уходили вглубь римских владений.
   Свевы (швабы) продвинулись до Испании и захватили ее север-ную половину.
   Бургунды отняли у римлян восток Галлии и Альпийские горы.
   Остготы завоевывали Италию.
   Германцы-вандалы пробивались на юг вместе с кавказскими племенами аланов. Вначале вандалы и аланы заняли Южную Испанию, затем захватили Северную Африку. Там им достались остатки римского флота и скоро вандальские пираты стали грозой Средиземного моря.
  6. Падение Западной империи
  От империи остались жалкие обломки. Даже Италия не подчиня-лась императору Запада. Наступил упадок хозяйства и культуры. Не прекращались войны, грабежи, разбои. В 455 г. вандальский флот напал на Рим. Дикари учинили бессмысленный разгром города. Без цели, для потехи вандалы уничтожали скульптуры, здания, книги, убивали горо-жан. Сейчас словом "вандализм" обозначают дикарское отношение к культуре. Некогда миллионный прекрасный город почти опустел.
  
  Германцы захватывают римское укрепление. Рису-нок современного учёного
  В 476 г. один из германских вождей сверг последнего западного императора - Ромула Августа. На Западе отменили императорскую власть, но этого почти никто не заметил. Отныне императором считали только повелителя Востока в Константинополе.
  
  
  јј 4-5. Варварские королевства
   Вопросы и задания:
  1. Какие изменения произошли в бывших провинциях Западной империи? Назо-вите не менее пяти перемен.
   2.Какие черты первобытнообщинного строя сохранялись у варваров в 5 -6 вв.?
   3.Из чего можно заключить, что у варваров образовались государства? Каковы задачи этих государств? Какая из этих задач стояла на первом месте? В чем отли-чие варварских королевств от государств Востока и античных государств?
  4.Составьте устный рассказ на одну из тем по выбору: "Путешествие от Рейна до Северной Африки", "Странствие из Сицилии в Британию" и попробуйте описать варварские королевства, через которые вы "проезжали", используя знания, полу-ченные из учебника. 5.Какие изменения произошли у вестготов, когда они наконец прекратили свои переселения и осели в завоеванных странах? Как вестготы относились к местному населению?
  6.Сравните хозяйство бургундской деревни с хозяйством римского рабовладель-ческого поместья.
  7.Был ли в чем-то прав король Теодорих? Совершал ли он какие-то ошибки и пре-ступления? Попробуйте составить речь "в защиту" короля или речь "в осуждение".
   8.Опишите вандальское государство и выскажите свое личное отношение к нему.
   9.Англо-саксонское завоевание Британии резко отличалось от вторжений осталь-ных варваров. Чем? Каковы итоги этого завоевания?
  1О.Почему самое обширное варварское государство на развалинах бывшей За-падной империи возникло в Галлии, а не в Италии? Кто его создал?
  11.Отличается ли чем-то политика Хлодвига от политики Теодориха? Чем? А есть ли сходства? Какие?
  12. Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознатель-ных и сообразительных: прочтите дополнительный материал о варварских коро-лях из "Хрестоматии по истории средних веков", "Художественно-исторической хрестоматии". Что вы узнали нового?
  13.Какую роль играла христианская церковь в варварских королевствах? Что по-могло церкви не только уцелеть. но даже процвести и нажиться в столь тяжелые времена?
  1. Изменения в обществе продолжаются
  Западной империи больше не существовало. Германские варвары хозяйничали в ее бывших провинциях. Варваров было меньше, чем местных жителей. Завоеватели рассеивались по огромным захваченным областям. Кое-где на сотню римлян приходилось по 2-3 германца! Зато германцы были куда воинственнее!
  Местные жители делали вид, будто добровольно впустили гер-манцев как наемных воинов. Их называли "союзниками". Германским предводителям даровали древние римские звания патрициев и консулов.
   На самом деле все обстояло иначе. Услышав о приближении свирепых "союзников", римляне в панике бросали родные места и ухо-дили, оставляя опустевшие города и деревни. Римляне испытывали ужас, видя толпы прожорливых громкоголосых дикарей с нечесаными волосами и в грязных одеждах.
   Германцы очень отставали в культурном развитии от жителей бывшей Западной империи. Они в культурно развитых областях бывшей империи продолжали вести привычную им жизнь. Охотясь, варвары топтали поля, ломали виноград, грабили и убивали на дорогах мирных путников.
  
  Сражение римлян и варваров. Рисунок современного учёного
  Германцы поначалу не собирались переходить от грабежей и войн к мирному труду. Но когда стало ясно, что грабить уже нечего, им пришлось задуматься о создании собственного хозяйства. Варвары от-бирали у римских землевладельцев лучшую часть возделанных земель и оседали на них. У пришельцев-захватчиков были свои права и преиму-щества (привилегии): только они носили оружие, служили в войске и не платили налогов.
   Постепенно они переходили на искаженный латинский язык, усваивали многие римские обычаи. К ним проникало христианство.
   Во время нашествий римские эксплуататоры потеряли не только земли и богатства. Не каждому удавалось удержать рабов. Запомните: положение рабов очень изменилось. Большинство из них освободи-лось, бежав или примкнув к варварам. Другую часть рабов германцы захватили как добычу. Но даже у невольников, попавших к герман-цам, положение стало несравненно легче. Ведь новые хозяева не уме-ли их эксплуатировать так жестоко, как римляне. Запомните: упадок империи и нашествия варваров привели к полному развалу античного рабства. Хотя рабы еще сохранялись, основными тружениками стали крестьяне-общинники. Простолюдины германцы постепенно сближались с римскими колонами.
  2. Складывание государственности у варваров
  Хотя на месте прежних огромных рабовладельческих поместий появились мелкие наделы, кое-кто из римлян сохранил много земель. Это были:
   -имперские чиновники, перешедшие на службу к королям вар-варов;
   -церковники.
   Завоевания усиливали неравенство. Богатые землевладельцы появились среди самих германцев. Вожди и дружинники присваивали награбленную добычу, обширные поместья с рабами и колонами. Про-столюдинам доставались небольшие наделы земли.
   Если бы у германцев сохранялись старые первобытные обычаи, они не смогли бы господствовать над покоренным населением Западной Европы. Исчезали прежние первобытные порядки, когда все важнейшие дела решало народное собрание. Знать желала увеличить богатства и укрепить власть не только над покоренными местными жителями, но и над своей же германской беднотой, недовольной несправедливым деле-жом земель и добычи.
  Все чаще знатные германцы задумывались о том, чтобы отобрать привилегии у германской бедноты и заставить её платить налоги наравне с покоренными народами. А обеспечить все это могло только государство.
   Запомните: государства варваров, образовывавшиеся после захвата германцами Западной империи, выполняли, как и везде, три задачи:
   -первая и самая важная - завоевание и ограбление соседних народов;
   -вторая - удержание в повиновении у знати эксплуатируемых тружеников;
   -третья(основная!) - управление обществом и поддержание порядка.
  Так сложились варварские государства с войском, судами, зако-нами, стражей. Власть конунгов стала передаваться по наследству и превратилась в королевскую.
  Королевства германцев по сравнению с рухнувшей Западной им-перией были очень простыми, небольшими и грубо устроенными. Во главе государств стояли монархи - короли. Они отправляли в различные районы королевства с поручениями своих посланцев - графов. Те управляли от королевского имени.
  В деревнях не очень важные вопросы решались по старинке народным собранием. Собрания избирали старейшин и судей. Суд вели по старинным обычаям. Эти обычаи записывали на искаженном латин-ском языке и считали законами жизни. Такие законы получили название "варварских правд": "Салическая Правда", "Бургундская Правда" и др.
  
  
  3. Королевство вестготов (419-714 гг.)
  Вестготское королевство заняло южную часть Галлии и Испа-нию. Столицей государства стал город Толоза. Их конунг вначале счи-тался римским военачальником, но это было лишь видимостью.
  Города в захваченных вестготами областях лежали в развалинах. Ремесло пришло в полный упадок. Торговля почти прекратилась. Руши-лись прославленные римские мосты и зарастали дороги. Но сельское хозяйство медленно восстанавливалось. Вестготы отобрали у римлян 2/3 пашен и поделили между собой "по жребию". Воины-варвары пре-вращались в крестьян-общинников. Они выучились у побежденных римлян, галлов и испанцев пахать поле легкими плугами и рыхлить бо-роной. У них появились вилы, грабли, лопаты. Впрочем, железных из-делий было по-прежнему мало и они стоили дорого. Вестготы начали приучаться к выращиванию овощей и садоводству, Но прежних занятий - скотоводства, охоты и рыболовства - не оставили.
  Вначале вестготские короли принимали римлян на службу, но относились к ним с подозрительностью. Законы королевства строжайше воспрещали готам жениться на римлянках. И только постепенно вест-готская знать слилась с римскими землевладельцами, а вестготские простолюдины смешались с местной беднотой. Из искаженной латы-ни и готского наречия образовался новый язык - испанский.
  4. Королевство вандалов (439-534 гг.)
  Вандалы вместе с кавказскими пастухами-аланами добрались до Северной Африки! В то время африканские племена подняли бунт про-тив Рима. Восставшие надеялись, что варвары помогут им освободить-ся. Вандальского короля поддержали разбойники и варвары из пустыни Сахары. Сообща они за десять лет захватили все африканские провин-ции! Там вандалы провозгласили независимое от империи королевство.
  Во время продвижения на юг неравенство среди вандалов стре-мительно возросло. Вожди и дружинники награбили множество ценно-стей, разорили владения богатых римлян в Испании и Африке. Но ван-далы оказались неспособными создать прочное государство. Они не смогли перейти от грабежей и войн к мирному хозяйству, перенять римскую культуру.
  5. Королевства англов и саксов (450-829)
  В отличие от других областей Западной Европы, остров Брита-ния был совершенно опустошен. Высаживавшиеся с моря англы и сак-сы полностью истребляли местное население, никого не щадя.
   Амвросий - один из последних римлян на острове - собрал отря-ды из местных жителей и вступил в отчаянную борьбу с варварами. Его воспели в народных легендах под именем короля Артура В 510-520 гг. британцы разгромили захватчиков. Но успехи оказались временными. Уже в 600 г. англо-саксы вновь перешли в наступление. Они перебили последних защитников острова и заняли его.
  Германцы не поселялись в обезлюдевших поселках истреблен-ных британцев. Свои деревни они ставили совсем в других местах. Рим-ская культура в Британии была полностью сметена. Завоеватели ничего не переняли из нее. Поэтому первобытные порядки среди англов и сак-сов исчезали гораздо медленнее, чем у других германцев.
   В Британии возникли семь варварских королевств. Они постоян-но воевали. Одолевало то одно, то другое. Наконец, король Западно-саксонского государства в 827 г. объединил под своей властью шесть остальных в единое королевство Англия.
  
  Опишите восстановленное современными мастерами оружие франков
  6. Королевство франков (481-751)
  Франки были самыми многочисленными и воинственными из германцев. В битве на Каталаунских полях они сражались против гун-нов. Особый ужас внушали в бою топорики франков, которые они метко бросали во врага. Франки внешне отличались от прочих германцев: но-сили более аккуратную одежду, мужчины брили бороды и коротко стриглись. Только некоторые знатные семейства имели право отпускать длинные волосы.
  Государство франков сложилось при Хлодвиге (481-511 гг.) из рода Мерова. Хлодвиг выделялся среди других конунгов коварством, жестокостью и расчетливостью. Он беспощадно уничтожал своих со-перников в борьбе за власть. По совету Хлодвига один из его молодых родственников убил отца и завладел отцовской казной. Хлодвиг обви-нил юношу в отцеубийстве и казнил. Истребив других родственников, Хлодвиг притворился опечаленным и одиноким и стал выспрашивать, не найдется ли родного ему человека. Убедившись, что все из рода Ме-рова истреблены и соперников нет, Хлодвиг добился своего избрания королем. Он сказал, что не нуждается в утверждении своего сына коро-лем на общем собрании и сам передаст ему власть по наследству. С этого времени франками стал править королевский род (династия) Ме-ровингов.
  
  Хлодвиг. Рисунок современного художника
  Хлодвиг повел франков на завоевание Северной Галлии. Там в городе Лютеция Паризия правил бывший римский наместник. В 486 г. свирепые франкские воины разгромили римлян, разграбили деревни и разорили церкви.
  Дружинники были довольны Хлодвигом, давшим им богатую до-бычу. В дружину стали проситься очень многие. Воины поддерживали короля даже когда он шел против собственного народа. Хлодвиг пере-стал созывать народные собрания. Все решения он принимал вместе с немногими знатными советниками. Простолюдинам объявляли приказы короля только на военных смотрах, куда все воины раз в год являлись с оружием.
  Король вдруг объявил о своем переходе в христианскую рели-гию, крестился вместе с дружинниками, а церковь провозгласила "свя-тым" безжалостного завоевателя, кровожадного убийцу и лжеца.
  В 507 г. Хлодвиг объявил, что у вестготов "неправильная" хри-стианская вера, а потому он не может вытерпеть, что готы владеют бо-гатой областью Аквитанией. Франки захватили Аквитанию с готской столицей Толозой.
  7. Королевство бургундов (457-534 гг.)
  Потерпев поражение от гуннов, бургунды обосновались в Во-сточной Галлии. Там они отобрали у римских землевладельцев две тре-ти пашни, половину всех пастбищ и лесов, половину рабов.
  
  Гробница Теодориха. Современная фотография
  Вначале бургунды жили родовыми общинами. Но после захвата плодородных земель отдельная семья бургундов уже могла своими си-лами вспахать, засеять участок и снять урожай. Пашня стала перехо-дить в пользование отдельных семейств. Во время завоеваний бургунд-ские общины перемешивались. Семьи из разных родов поселялись вме-сте. Так возникали деревни, где соседи не были родичами. Жители де-ревни образовывали соседскую общину. Освободившихся римских ра-бов и колонов бургунды также принимали в общину. Каждая семья по-лучала свою долю пашни - надел. Но сохранялись и остатки первобыт-ных порядков: долго не разрешалось дарить, продавать и обменивать наделы, Леса, луга, пустоши, реки и озёра были общинной собственно-стью. Убрав урожай, бургунды выгоняли скот на пашню и превращали ее в пастбище. Поэтому урожай приходилось убирать всем одновре-менно. В отличие от вестготов, бургундская знать медленнее сливалась с знатными римскими землевладельцами.
  8. Королевство остготов (489-555)
  Зимой 489 г. через альпийские ледники в Италию прорвались бывшие союзники гуннов - остготы. Их вел король Теодорих. Он про-жил в Константинополе десять лет, слегка усвоил культуру греков и римлян. Но это не мешало ему оставаться невежественным и грубым варваром. Под пышными одеждами римского патриция скрывался хит-рый и безжалостный дикарь, склонный к жестокости. Он начал свое правление с предательского убийства на пиру своего соперника в борь-бе за власть.
  
  Теодорих. Рисунок современного художника
  
  Воины Теодориха. Рисунок современного художника
  Теодорих был христианином и пытался сделать церковь опорой власти.
  
  Остгот. Рисунок совре-менного учёного
  В отличие от прочих германских правителей, Теодорих мечтал слить варваров и римлян в один народ и сделать своими покорными подданными. Он понимал, что без этого невозможно создать свое госу-дарство в самом центре бывшей Западной империи. Король на словах выказывал уважение римлянам, восхищался Римом, даже в разоренном состоянии сохранившим величие.
  Готские простолюдины не одобряли намерений взглядов короля. Они не понимали, зачем им уважать завоеванных "римлянишек". У римлян отобрали треть лучших земель. Живших на худших землях за-ставили отдать треть всех доходов. Римляне платили ответной ненави-стью, тосковали по прежней силе легионов и по славе военных побед. Однажды Теодориху лживо сообщили, что римляне готовят заговор. Притворное добродушие короля сменилось яростью, он казнил многих знатных римлян. Неудивительно, что непрочное королевство просуще-ствовало недолго и вскоре после смерти Теодориха пало под ударами врагов.
  9. Дружба варварских королей с церковью
  Старая религия германцев уже не нравилась знати и королям. Ведь вера в прежних богов (многобожие) возникла еще при справедли-вых первобытных порядках, когда все были равными. Знать же хотела оправдать неравенство, эксплуатацию и собственное владычество. Она искали поддержки у христианской церкви. Варварские короли поняли, как им полезны христианские призывы к покорности, терпению и усерд-ной работе на господ. Известный вестготский епископ Исидор писал: "Справедливый бог, сделав одних рабами, а других господами, так рас-судил в отношении людей, чтобы наглость рабов подавлялась властью господ". Вот почему короли бургундов, свевов, англов и саксов, фран-ков стали христианами, вот отчего они крестили свои дружины и свои народы.
   Древнее многобожие злобно истребляли. Если кто-то и покло-нялся богам предков, делал это тайно, опасаясь преследований и звер-ской расправы. Для христианской церкви наступили благодатные вре-мена. Она угождала новым хозяевам - варварским королям и приумно-жала свои влияние и богатства. Церковники отлично видели, что короли и германская знать вовсе не выполняют библейских заветов скромности и послушания. Но священники замалчивали преступления правителей и восхваляли даже самые отвратительные их дела. За это короли щедро одаривали церковь землями, рабами, драгоценностями.
   Но внутри самой церкви не было единства. Она распадалась на отдельные ожесточенно соперничающие группы. Постоянно шли ярост-ные споры по бессмысленным поводам. Например: кем был Иисус Хри-стос - богом, богочеловеком, человекобогом или человеком? Епископы разных городов проклинали друг друга и нередко даже между сторон-никами разных христианских учений происходили кровопролитные схватки.
  В 4-5 вв. все больше епископов стали опасаться распада церкви. Все обеспокоеннее звучали призывы упорядочить церковь, создать об-щие и единые для всех христиан правила. Над этим трудились так назы-ваемые "отцы церкви" и богословы. Самыми известными из них были в древности Августин Блаженный на Западе и Иоанн Златоуст на Во-стоке.
   Чтобы прекращать распри и следить за порядком внутри церкви, епископы и богословы съезжались на соборы. На соборах часто проис-ходили драки, слышались проклятия епископов друг другу. Если собор принимал какое-то богословское утверждение, оно становилось законом для всех христиан. Если собор осуждал какое-либо мнение, это мнение считалось ложным или ересью. Сторонников "ложного" мнения (ере-тиков) полагалось преследовать и безжалостно уничтожать. Запомни-те: в отличие от сторонников прежней "языческой" религии хри-стиане враждебно и нетерпимо относились не только к другим рели-гиям, но и к "неправильно думающим" единоверцам. Лучшим спосо-бом доказать правоту они считали истребление несогласных (ина-комыслящих).
  
  Авар и булгары. Рисунок современного учёного
   Постепенно между церковью Восточной Римской империи и церковью Западной Европы накапливались мелкие различия во взглядах. Разумеется, эти различия не имеют никакого смысла с точки зрения со-временного образованного человека. Но для того времени они казались важными и все больше вели к отделению западной, латинской, церкви от восточной, греческой.
  
  
  ј 6. Восточные славяне в 6-8 вв.
   Вопросы и задания:
  1. По тексту учебника и заданиям рабочей тетради составьте развернутый устный ответ на вопрос: Почему отношения славян и южных степняков были столь враж-дебны?
  2.Расскажите о хозяйстве восточнославянских племен. Перечислите по карте их союзы и скажите, могло ли отличаться в чем-то хозяйство полян и словен. Если могло, то в чем? Если не могло, то отчего?
  3.Какая из властей древнее - власть князя или вече? Докажите.
  4.Путь "из варяг в греки" был проложен купцами с юга на север. Отчего же он не назывался "путем из грек в варяги"?
  5.Назовите не менее четырех причин, по которым у восточных славян не могло возникнуть рабство вроде античного.
  6.Отчего на Руси не любили варягов, но и не особенно боялись их?
  1. Борьба славян с Великой Степью
  После гуннского нашествия причерноморские степи попали под власть кочевников. Но хан Атилла умер, а его "держава" исчезла, рас-палась на мелкие враждующие между собой племена. В 6 в. прежнего могущества у гуннов уже не было. Покоренные сарматы, германцы и славяне восставали против них.
  В причерноморские степи из степей Центральной Азии пришли кочевники-авары. Они беспощадно истребили последних гуннов и за-хватили обширные земли на среднем Дунае. Авары постоянно соверша-ли набеги на славянские земли и требовали дань, унижая и оскорбляя славян. Издевательства аварских дикарей заставили славян заключить союз с королями франков. В 796 г. франки и славяне взяли крепость аварского хана, окруженную девятью кольцами стен из бревен, камня и глины. Победители захватили большую добычу, разрушили крепость, опустошили страну. С тех пор, сообщал летописец, когда славяне хоте-ли сказать: "Исчез бесследно", то говорили: "Сгинул, как авар!"
  В 6 в. у берегов Азовского моря кочевали скотоводы булгары. Этот народ разговаривал на тюркских наречиях. Булгары разделились на две орды. Одна переселилась на берега Волги. Там позднее возникло государство Великая Булгария. Вторая орда стала продвигаться по при-черноморским степям на запад, пока не достигла Дуная и не покорила живших там южных славян.
  В 7 в. с Южного Урала двинулись в Европу семь кочевых пле-мен. Это были венгры (мадьяры). Они прошли, не задерживаясь, вдоль южных границ славянских владений. К 8 в. венгры покинули Поднепро-вье и ушли на Дунай.
  
  Очертания Хазарии на карте Европы
  В 8 в. в низовьях р. Волги появился тюркский народ хазар. Они также в большинстве были кочевниками. Их правители и знать приняли еврейскую религию. Хазары стали опасными противниками днепровских славян.
  Запомните: вся история восточных славян протекала в не-прекращающейся кровопролитной борьбе со степными кочевниками, сменявшими друг друга в Северном Причерноморье.
  2. Хозяйство восточных славян
  
  Хазары. Рисунок современного ученого
  До нас дошла древняя рукопись, созданная в 12 в. киевским мо-нахом Нестором. Он описал жизнь восточных славян до появления у них государства. Из этого ненадёжного и малодостоверного письменно-го источника известно, что первобытные племена восточных славян бы-ли небольшими. Ученые предполагают, что таких племен было около двухсот. Каждое из них занимало небольшую площадь. Племена строи-ли в центре владений бревенчатую крепость-"град". Там поселялись главы родов (старейшины-бояре) и вожди дружин (князья). Порою без-людные леса отделяли племена, которые вели натуральное хозяйство и жили совершенно самостоятельно.
  Со временем накапливались перемены. Развивались ремесла и прежде всего кузнечное. Железных орудий стало больше. Новые про-странства десятилетие за десятилетием освобождались от лесов. Со-вершенствовалось земледелие. Повышались урожаи, увеличивались стада скота. В прежние времена в Восточной Европе не было развитой торговли, так как мешали войны. Когда наступили более мирные годы, вверх по Днепру поплыли корабли купцов из Восточной Римской импе-рии. Купцы выменивали у славян меха, моржовые бивни с далекого се-вера, мед, воск, зерно, кожи, рабов на ремесленные изделия и украше-ния. Торговля помогла укрепиться ремеслу самих славян. Охрана тор-говых путей стала важнейшей задачей жителей всего Поднепровья.
  В отличие от стран Востока на славянских землях не требовался общий труд по строительству каналов, плотин и водохранилищ. Запом-ните: если прежде только большая родовая община могла зани-маться подсечным земледелием, то в 8 в. отдельная семья работала на землях, расчищенных предками и вполне могла прокормить себя.
  
  Очертания восточнославянских земель на карте Европы
  Родовые общины распадались. В частную собственность пере-ходили вещи, орудия труда, скот, земля. Частное мелкое хозяйство се-мьи было слабее прежнего родового. Неурожай мог поставить его перед угрозой голодной смерти. Но в то же время частное хозяйство заставля-ло усерднее трудиться.
   На вече уже собирались не все сородичи, а только главы се-мейств и воины-дружинники. Родовые старейшины-бояре становились разбогатевшей знатью. Если вече, бояре и князь действовали заодно, то они могли поднять все племя на великие дела.
  3. Союзы восточнославянских племен
  Развитие хозяйства, начало распада родовых общин, междоусоб-ные столкновения и, самое главное, оборона от врага вынуждали славян объединяться. Возникли крупные союзы восточнославянских племен. Союзы были не очень прочными, они то расширялись, то сокращались. Летописец Нестор перечислил их: кривичи, радимичи, полочане, дрего-вичи, древляне, северяне, волыняне, вятичи, белые хорваты, словене и поляне.
  
  Опишите рисунок современного художника
  Конечно, появление союзов племен означало, что первобытные порядки заканчиваются. Племенные вожди (князья) и их воины-дружинники, родовые старейшины (бояре) превратились в знать. Они начали понемногу эксплуатировать соседей.
  
  Ладья варягов. Кадр современного фильма
  По разным причинам многие крестьяне разорялись и попадали в зависимость от знати. Кое-кого ждало долговое рабство. Но рабов (хо-лопов) было ничтожно мало. Они прислуживали знати, убирали дом, чистили хлев, ухаживали за скотом. С рабами-холопами не обращались жестоко и даже не пытались эксплуатировать по античному образцу. Это было невозможно и невыгодно. Жестоко эксплуатируемому рабу невозможно приказать рубить деревья и корчевать пни. Он либо скроет-ся в лесу, либо бросится с топором на угнетателей. Для охраны понадо-бился бы отряд стражи в 3-4 раза больше числа самих рабов! Кроме то-го, содержание рабов, похожих на античных, обходилось бы слишком дорого: нужна теплая одежда и отапливаемое жилье. Запомните: сама природа не позволяла возникнуть у восточных славян рабству, по-хожему на античное. В 8 в. до складывания классов и создания проч-ной государственности было еще далеко. И уж тем более эта государ-ственность не могла быть похожей на рабовладельческие древнегрече-ские полисы или на Римскую империю. Однако, прежние первобытные порядки, основанные на общей собственности, коллективном труде и равенстве, уже разрушались.
  4. Словене и варяги
  
  Варяги. Рисунок современного ученого
  На реку Волхов и берега озера Ильмень переселилось около двадцати племен словен. Они объединились в союз. На берегах Волхова возникла главная крепость союза. Потом, в конце 8 в. ее перестроили и назвали "новым градом" - Новгородом.
  В конце 8 в. на страны Европы стали нападать германские наро-ды Скандинавского полуострова (предки датчан, шведов, норвежцев). Их называли норманнами, то есть "северными людьми", а славяне про-износили это название: "мурманы". Норманны были отличными море-плавателями, бесстрашными воинами-варягами (war - война). На боль-ших ладьях, украшенных головами драконов они совершали дальние грабительские походы. Ими командовали вожди, которых называли "морскими королями" (викингами).
  Варяги наводили ужас на всю Европу. Появлялись они и у границ словенских земель. Их ладьи по речным путям добирались до Новгоро-да. Часто варяги после грабежа уходили с добычей и пленными. Плен-ников продавали на чужбину в неволю. (С той поры словом slave в Ев-ропе стали обозначать рабов). Не раз словенам с оружием в руках при-ходилось отбивать варяжские налеты.
  Но гораздо чаще варяги проплывали по славянским рекам, не за-держиваясь. Они стремились по Днепру и Черному морю добраться до Константинополя, столицы Восточной Римской империи. Там они за хорошую плату становились наемниками в имперских отрядах. Драко-ноголовые ладьи так часто плыли по Волхову и Днепру, что эта водная дорога получила название "Путь из варяг в греки". Со временем наем-ники-варяги стали служить и новгородцам.
  
  Словенский посёлок. Рисунок современного художника
  5. Поляне (русы) и хазары
  Летописец Нестор сообщал, что наиболее развитые хозяйство и общественное устройство были у полянского союза племен. Поляне за-селили правобережье среднего Днепра.
  Хазары стали злейшими врагами полян. Степняки собирали с по-лян дань мехами, зерном и медом, рабами. Кочевники подчинили вяти-чей и северян и также брали с них дань. Для удобства сбора дани хазары построили в полянских землях на берегу р. Днепр свою крепость - Кыив.
  Среди полян выделилось пограничное племя: русы (росы). Они жили на р.Рось, впадающей в Днепр. Русские дружины превратились в войско, защищавшее всех полян от постоянных набегов кочевников. Русский князь и окружавшая его племенная знать стала возвышаться над остальными полянами. Постепенно все поляне стали именоваться русами.
  Поляне-русы захватили Кыив и сделали его своим градом - цен-тром полянского союза. Название переделали на славянский лад - Киев.
  Согласно легенде, поляне-русы в ответ на очередное хазарское требование дани послали степнякам два меча. Хазарский воевода пра-вильно истолковал "дар": "Наши сабли заточены с одной стороны, а их мечи обоюдоостры. Не только нам с них дани не получить, но еще с нас они дань возьмут!"
  
  Надеемся, вы не забыли, что следующий рассказ будете изу-чать по учебнику "Краеведение"?
  
  
  ј 8. Франкское государство 7-9 вв.
   Вопросы и задания:
  1.Самостоятельно придумайте не менее двух вопросов к каждому из раз-делов параграфа и запишите в рабочую тетрадь в виде плана.
  1. "Ленивые короли"
  После смерти Хлодвига Меровинга его сыновья продолжали расширять Франкское государство. В него вошли вся Галлия и часть Германии.
  
  
  Франкские мечи. Изготовлены современными мастерами по старинным образцам
  Но так продолжалось недолго. Потомки Хлодвига разделили ко-ролевство на четыре части. В каждом из четырех владений франки уже слились с местным населением в единый народ. Они многое переняли у галло-римлян и породнились с теми. Завоеватели перешли на искажён-ный латинский язык, приняли христианство.
  Самой могущественной из четырех областей была Нейстрия с главным городом Лютеция Паризия (Париж).
  Между Меровингами разгорелась борьба за власть. Особенно кровопролитной оказалась распря сторонников двух знатных дам: Брюнхильды и Фредегонды.
  Меровинги ослабили свой род и потеряли всякую власть в дер-жаве. Их в насмешку прозвали "ленивыми королями".
  Всеми делами королевства стали решать управляющие хозяй-ством королевского дворца. Разумеется, это были не простолюдины, а знатные и богатые франки. Управляющие постепенно присвоили вер-ховную власть в государстве. Они провозглашали королями тех Меро-вингов, которые казались им покорными и смещали неугодных.
  2. Победы Карла "Молота"
  В 715-741 гг. властвовал управляющий королевским дворцом Карл. Он вновь объединил страну, расправился с знатными, не желав-шими признать его главенство.
  В 730 г. на франков из Испании двинулись арабы, захватившие эту страну. Только конница могла победить их конные полчища.
  А крестьянину-франку не на что было приобрести даже меч, не говоря уже о лошади, шлеме и доспехах. Беднота стремилась уклонить-ся от воинской службы. Простолюдины предпочитали попасть в зависи-мость от богатого землевладельца, лишь бы не воевать. Пешее войско стремительно сокращалось. Его сменяли зажиточные землевладельцы - прекрасно обученные и вооруженные конные воины.
  У крепости Пуатье малочисленная пехота франков с трудом от-разила атаку врага. Затем франкская конница принялась беспощадно громить арабов. Запомните: в 732 г. франки спасли не только свою страну, но и всю Западную Европу от нашествия опаснейшего врага.
  
  Карл Молот. Рисунок современно-го художника
   После битвы уважение и восторг франков перед Карлом были безграничными. Его прозвали Молотом, поражающим врага.
  3. Захват власти Каролингами
  Сын Карла Молота решил вообще свергнуть последнего из "ле-нивых королей" Меровингов. Он отправил главному из христианских епископов (римскому папе) письмо. Там спрашивалось разрешение на захват власти. Папа угодливо разрешил сместить законного короля. По-следнего Меровинга отправили в монастырь, где тот умер. В 751 г. управляющий королевским дворцом захватил трон и корону. Так у франков появился новый королевский род - династия Каролингов.
  Римские папы заискивали перед могущественными Каролингами, выпрашивали награды и защиту от врагов за свои услуги. Новый король франков совершил поход в Италию. Он оборонял Рим от германских "длиннобородых" варваров, опустошавших страну. После этого франк-ский король подарил римскому епископу-папе часть итальянских зе-мель.
  
  Битва при Пуатье. Рисунок современного художника
  Так церковь получила собственное государство - Папскую об-ласть. Там папам принадлежала не только религиозная, но и государ-ственная власть.
  К концу 8 в. крупные землевладельцы заняли почти все земли Франкского королевства. Знать мечтала о захватах. На войне представ-лялась возможность получить землю с покоренным местным населени-ем. Знатные мечтали также о добыче: оружии, скоте, красивой утвари, украшениях и одежде.
  
  Значок, которым "подписывался" Карл Великий (похож на букву "У" в центре кре-ста)
  
  Монета Карла Великого. Находка археоло-гов.
  
  Конница Карла Молота. Рисунок современного учёного
  4. Дела "величайшего короля".
  Франкская держава достигла наивысшего могущества при Карле Великом (788-814 гг.). О нем сложили множество легенд и народных песен. Даже само русское слово "король" образовано от его имени. Отец оставил Карлу немногочисленную, зато отлично вооруженную и обученную конницу. Такой не было ни у одного правителя Европы. Не-удивительно, что Карл одержал много побед.
  В 774 г. Карл завоевал Северную Италию. Он разгромил воин-ственных и свирепых "длиннобородых" и еще раз выручил папу из бе-ды. Поход 778 г. в арабскую Испанию оказался неудачным. Горные племена в Пиренеях окружили и истребили конный отряд во главе с племянником Карла графом Хротландом (Роландом). В дальнейшем франки жестоко отомстили горцам и захватили север Испании. (Вспом-ните, какая поэма, изученная вами на уроках литературы, рассказывает об этих событиях?)
  
  Статуэтка Карла Великого
   Корона Карла Великого
  В 778-804 гг. шли войны с саксами, жившими в Германии. Стои-ло франкам покинуть завоеванную Саксонию, как свободолюбивые сак-сы восставали. Карл возвращался, сжигал деревни вместе с жителями. Однажды после разгрома восставших франки торжественно обезглавили 4500 пленников. Саксы на зверства захватчиков также отвечали жесто-костью.
  
  Дом-крепость знатного франка. Рисунок со-временного художника
  Пришедшие за войском Карла священники уговаривали саксов признать владычество Карла, креститься и отдать церкви десятую часть всего имущества. Карл приказал беспощадно уничтожать всех, кто от-казывался это делать. Князья саксов хотели стать богатыми землевла-дельцами и при помощи франкского короля эксплуатировать простолю-динов. Саксонская знать предала свой народ. Она сговорилась с Карлом и перешла к нему на службу. Лишь после того Карл смог покорить и крестить саксов.
  Церковь заявляла, что убийства тысяч "дикарей, отвергающих свет христианства - богоугодное дело". Священники оправдывали звер-ства и называли франков "воинами Христовыми". Но причины войн, естественно, были совсем в другом. Запомните: появлявшийся класс эксплуататоров был заинтересован в захватах земли и богатств.
   Карл Великий заключил союз со славянами против кочевников аваров. Союзники совместно уничтожили Аварское ханство, наводив-шее ужас на народы Европы.
  5. "Обновлённая Римская империя".
  Франкская держава стала такой огромной, что Карлу было мало королевского титула. Он пожелал зваться императором по древнерим-скому образцу. Помог случай. Один из пап обозлил римлян своей тру-состью, жадностью и безволием. Знатные римляне ослепили его и из-гнали из города. Папа пожаловался защитникам-франкам. Карл принял папу с почетом и послал войско на Рим. Ослепленному папе вернули его область.
   В благодарность за это по приказу папы изготовили корону. Па-па солгал, что она принадлежала древним императорам Рима. Корону возложили на голову Карла. Владыку франков изображали на деньгах на древнеримский манер. На монетах стали чеканить надпись "Обновлен-ная Римская империя" и "Карл император". Повелители уцелевшей Во-сточной империи нехотя признали Карла Великого равным себе и име-новали братом. А сам Карл называл себя "властелином германцев и ро-манцев".
   Запомните: ничем, кроме названия империя Карла Великого не напоминала античную Римскую державу! Европа не возвращалась в прежние римские времена. Ведь вы много раз читали в учебниках, что история вспять не поворачивает.
  
  Дворец Карла Великого в городе Аахен. Рисунок современного учёного
  Франкская империя была всего лишь непомерно разросшимся варварским государством новой европейской цивилизации. В ней по-чти не имелось городов. Не существовало даже столицы. Карл разъез-жал с придворными из крепости в крепость. Чаще всего он останавли-вался в Аахене, славившимся целебными горячими минеральными ис-точниками.
  "Обновленной Римской империей" управляли простейшими спо-собами. В мае император созывал совещания знати: церковников и зем-левладельцев. Там император спрашивал их мнения о своих указах, со-вещался по некоторым вопросам. Народные собрания давно перестали собирать. Простолюдинам зачитывали императорские указы и требова-ли не обсуждать, а беспрекословно повиноваться им.
   Карл Bеликий. Старинная картина
  Общины пока что решали простые судебные дела, но судом все больше занимались графы и императорские судьи.
  Империю поделили на графства. Графы из посланцев короля превращались в наместников. Они уже не разъезжали по стране с пору-чениями, а жили в графстве и управляли от имени императора. Карл также направлял в графства "послов государевых", которые не позволя-ли графам своевольничать. Император требовал, чтобы церковники, единственные грамотные люди в государстве также помогали управлять империей.
  6. Карл Великий в жизни и легендах
  Карл был высоким и сильным человеком, ловким охотником и умелым воином. Порой ради потехи он одной рукой поднимал воору-женного бойца. На его румяном бородатом лице часто появлялась улыбка. Император носил простую одежду и не любил украшений. Только по большим праздникам Карл с неохотой надевал парадное об-лачение. В те дни все приближавшиеся к нему были обязаны опускаться на колени и целовать его ногу.
  
  Гробница Карла Великого
   В будни никаких церемоний не было. Император много ел и был грузным. Особенно любил жареное мясо, к изысканной пище был со-вершенно равнодушен. Вина пил очень мало и не мог терпеть пьяниц. К образованным людям относился с уважением. Он пытался и сам научиться читать и писать, но не смог. Зато к языкам был очень спосо-бен и знал их несколько.
   Карл был религиозен и искренне верил в библейские сказания. Император объяснял свои военные успехи божьей помощью и часто до-вольно приговаривал: "Христос одолевает, торжествует, ликует!" Два-жды-трижды в день он молился. Это, впрочем, не мешало ему жестоко и беспощадно расправляться с недругами.
  Средневековые летописцы не жалели сил, восхваляя императора. В их рассказах Карл представал мудрым и добрым покровителем всех слабых и обиженных. На деле же, конечно, тот был главой знати.
   Карл Великий скончался в Аахене в возрасте 71 года. Его тело посадили на мраморный трон и опустили в гробницу главной церкви. Впоследствии останки первого из франкских императоров положили в медный позолоченный гроб.
  
  
  ј 9. О жизни крестьян
   Вопросы и задания:
  1. Самостоятельно придумайте не менее двух вопросов к парагра-фу и запишите их в рабочую тетрадь.
   2.Составьте устный рассказ о средневековой деревне
   3.Прочтите рассказ "Соседская община" из учебника по истории первобытности. Сравните его с этим параграфом. В чем различия?
  1. О земледелии, скотоводстве и других занятиях кре-стьян
  
  Расчистка участка под пашню. Рисунок современного учёного.
  После завоевания германцами Западной империи сельское хозяй-ство пришло в полный упадок. Население сократилось. Войны, неуро-жаи и заразные болезни опустошали деревни сотнями. Села были не-большими - 1О-15 дворов. Часто их разделяли густые леса. Поля и пастбища уменьшились.
   Основным занятием оставалось неразвитое земледелие. Метал-лических орудий труда было мало, они стоили дорого. Крестьяне ста-рались заменять железо деревом, костью и камнем. Землю пахали гру-быми легкими деревянными сохами, глубоко процарапывавшими землю. Прекрасные римские плуги и другие орудия труда (бороны, жатки) были забыты. В сохи впрягали быков, лошади считались "дорогими" живот-ными. Те, кто не имел рабочего скота, обходились мотыгами. Вместо бороны землю рыхлили сучковатыми бревнами, волоча их по пашне.
  Зерно молотили дубинками, провеивали от шелухи лопатами.
  
  Орудия труда 7-9 вв. Рисунок современного учёного. Является ли это изображение истори-ческим источником? Докажите своё мнение.
  Землю разучились удобрять, урожаи были очень низкими. Зерна получали всего в 2-3 раза больше, чем сеяли. Из-за низких урожаев не удавалось сделать запасов продуктов. Вспомните: в ту пору в Европе еще не знали многих современных растений: картофеля, помидоров, подсолнечника. Пара неурожайных лет, нашествие грызунов или про-жорливой саранчи приводили к ужасному голоду. Тогда питались желу-дями, древесной корой, травой и водорослями, кореньями. Случалось и людоедство.
  
  Пахота. Старинный рисунок
  Молотьба. Старинный рисунок
  Однако в 7-9 вв. произошли некоторые изменения к лучшему. Крестьяне начали сеять вместо ячменя и овса более вкусные и пита-тельные рожь и пшеницу. Пашню обычно делили на две (а позже - на три) части. Одну из них не засевали, оставляя "отдыхать". На следую-щий год "отдыхала" другая часть. Так с земли получали больше уро-жая. Это называется двуполье или трехполье. Выращивали также лен для ткачества, хмель для пивоварения. Сажали капусту, лук, репу, тык-ву, бобы. В Южной Европе занимались садоводством и виноградар-ством.
   После уборки урожая на поля выгоняли скот: овец, коз, свиней. Коров было мало, ведь по-прежнему не хватало кормов.
   Крестьяне не оставили других занятий, помогавших прокор-миться. Они охотились, ловили рыбу, собирали грибы и ягоды, заготав-ливали съедобные травы.
  2. О натуральном хозяйстве
  Низкие урожаи не позволяли накопиться в крестьянском хозяй-стве большим запасам прибавочного продукта. Продать или обменять на ремесленные изделия было нечего. Поэтому крестьянам приходилось почти все изготавливать собственными руками. В свободное от работ в поле время они несложными инструментами строили и чинили хижины, делали орудия труда, пряли и ткали, шили одежду и обувь. В деревне старались завести собственных гончара и ткача. Конечно, их изделия были грубыми и некачественными.
  
  Крестьяне. Старинное изображение
  Крестьянам почти ничего не требовалось покупать. Все, что производили в деревне, там же потребляли. Лишь изредка продавали небольшие случайные остатки. Например, за продукты выменивали соль и металлы, которые добывали в немногих отдаленных местах.
  Запомните: хозяйство Западной Европы в 7-9 вв. стало нату-ральным. Крестьяне самостоятельно изготавливали почти все нужное для жизни и почти ничего не покупали. Торговля прекратилась, знаме-нитые римские дороги окончательно исчезли.
  3. О жизни и быте крестьянских семей
   Крестьянские семьи были большими: муж с женой и 4-5 детей. Но отнюдь не все дети доживали до 15 лет. Болезни уносили в могилу прежде всего ослабевшую от голода детвору. Да и взрослые редко до-живали до 45 лет.
   Тогда было принято рано жениться - юноши в 15-16 лет, девуш-ки - в 13-14 лет. Невесту отправляли в семью жениха с подарком - при-даным. Иногда родители сговаривались о свадьбе детей, не спрашивая согласия молодых.
  Семьи жили в деревянных хижинах. Реже их складывали из кам-ня. Хижину, которую не могли сдвинуть с места три мужчины с лопата-ми, с уважением называли большой и прочной. Соломенные крыши имели вверху отверстие для выхода дыма. Такие крыши в голодную по-ру могли скормить скоту.
  В хижине было сыро, грязно, темно и тесно. Узкие щели-окошки не пропускали света. Для защиты от сквозняков их затыкали тряпками, пучками сена или закрывали досками. Отдельных комнат, конечно, не делали. В одном углу спали на земляном полу, зарываясь в солому. В другом углу отгораживали место для скота и домашней птицы, где их оберегали от зимних холодов. На стенах сушились пахнущие рыбой се-ти. Не в каждой хижине был грубый стол и пара лавок. У стены громоз-дились корзины. Печей не знали. Очаги освещали и обогревали жилье, покрывая крышу копотью.
  Над огнем висело главное сокровище семьи - металлический ко-тел. В нем варили пищу. Крестьяне питались мучной похлебкой и слег-ка подсоленными кашами, рыбой и овощами. В хорошие "сытые" меся-цы добавляли к столу яйца, сыр. Вместо мягкого хлеба делали печеные лепешки. Оливковое или сливочное масло считали лакомствами. Изред-ка ели мед, а сахар не был известен. Довольно дешевыми были пиво и вино низкого качества. Молока хватало только детям. Мясо ели два-три раза в год по праздникам, называвшимся "мясоедами". Кухонной утва-ри было мало: несколько кувшинов, глиняные и выдолбленные из дерева миски.
  
  В хижине бедного крестьянина. Рисунок современного художника
  В шкафах и сундуках не было нужды. Вся одежда крестьян нахо-дилась на них: рубахи и штаны - у мужчин, длинные платья - у женщин. Дети донашивали перешитую одежду взрослых. Ходили босиком или в вырезанных из дерева башмаках.
  
  Дом богатой крестьянской семьи. Рисунок современного художника
  4. О крестьянской общине
  Как вы помните (а кто забыл, повторите рассказ "Соседская об-щина" из учебника по истории первобытности), с появлением приба-вочного продукта общины распадались. Каждая семья уже могла тру-диться самостоятельно и кормить себя. Однако все равно крестьяне не могли выжить в полной обособленности. Потому-то у них продолжали сохраняться остатки общины! Часто созывали общинные собрания и решали на них деревенские вопросы: как, где и что сеять, как распоря-диться не поделенными в частную собственность рекой, пастбищем, ле-сом. Собранием управлял староста, назначенный королевским наместником. Староста следил за порядком в деревне, за исправностью дорог и мостов. Конечно, родовых порядков давно не существовало. В 7-8 вв. западноевропейские крестьяне не считали родство главным, что объединяло общину. Основными отношениями стали не родственные, а хозяйственные.
  Если крестьянин погибал, общинники помогали его вдове. Оси-ротевших детей старались спасти от голодной смерти. Сообща оборо-нялись от разбойников, не давали "своих" в обиду "чужакам" из других общин. Община имела свой "кошель", куда каждая семья делала взно-сы. Эти средства тратили на строительство и ремонт церкви, на плату священнику, на деревенские церковные праздники.
  Круговая порука была одним из обычаев общины. Все общинни-ки отвечали за любое нарушение или преступление, совершенное кем-либо одним из них.
  5. О переменах в крестьянской жизни
  В 5-6 вв. крестьяне жили бедно, но полного обнищания все же не наступало.
  А в 7-8 вв. в варварских государствах Западной Европы короли объявили пахотную землю частной собственностью отдельных се-мейств. Крестьяне стали распоряжаться наделами как хотели: оставляли в наследство, меняли, продавали, дарили. Частную собственность также можно отобрать за долги или захватить силой. Неудивительно, что часть крестьян начала беднеть и в общинах углубилось неравенство.
  
  Воины Карла Великого разоряют деревню. Рисунок современного художника
  Во-первых, крестьян разоряли стихийные бедствия и неуро-жаи, вызывавшие нехватку зерна не только для еды, но и для посева.
  Во-вторых, приходилось отдавать подати в государственную казну. Варварские короли уравняли в обязанностях потомков покорен-ных "романцев" и потомков германских завоевателей. Всех крестьян сделали плательщиками налогов.
  В-третьих, крестьяне нищали из-за принудительной службы в королевском войске. Крестьян призывали в отряды со своим оружием. Оно стоило дорого - за наконечник копья и щит платили цену двух бы-ков. За шлем отдавали стоимость шести коров. Вдобавок, пока крестья-нин воевал на чужбине, его хозяйство, оставленное на жену и детей, приходило в упадок.
  В-четвертых, королевские законы требовали штрафов за раз-личные нарушения. Обида, нанесенная соседу, скот, повредивший чу-жие посевы - все было причиной судейских поборов.
  В-пятых, крестьянское хозяйство страдало от непрекраща-ющихся войн. Тружеников разоряли как чужеземцы, так и местная знать, взбунтовавшаяся против короля.
   Обедневшие крестьяне брали в долг у знати и богатых соседей. Потом приходилось долго расплачиваться, отдавая больше взятого.
  
  
  ј 10. Начало возникновения нового общества
   Вопросы и задания:
  1.Как крестьяне попадали в зависимость от знати? Почему в пара-графе слова "добровольно отдал землю", "защитник и покровитель" и не-которые другие взяты в кавычки?
  2.Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознательных и сообразительных: Что рассказывают отрывки из "Худо-жественно-исторической хрестоматии" о том, как крестьяне попадали в за-висимость? Как об этом говорится в видеоуроке и параграфе электронного учебника?
  3.На чем держалась власть феодалов над зависимыми крестьяна-ми?
  4.Ответьте на вопрос, вынесенный в заголовок третьего раздела: Классовое сотрудничество или классовая борьба? Как вы его понимаете? Как докажете свое мнение?
  Основным занятием в средние века было сельское хозяйство. Поэтому земля была главной ценностью. Кому принадлежала земля, тот и обладал властью, тот и становился эксплуататором.
  
  Усадьба знатного франка. Рисунок современного художника
  1. Образование класса зависимых крестьян
  Разорившиеся крестьяне попадали в зависимость от знатных землевладельцев. Это происходило по-разному.
  -Крестьянин брал в долг скот, зерно, деньги. За невыплату дол-га приходилось отдавать свой надел земли. Новый знатный хозяин надела разрешал крестьянину, как и прежде, работать на отданном поле. Но крестьян теперь обязали за пользование этой землей трудиться на ее нового хозяина или отдавать часть урожая.
  -Короли за службу награждали землей знатных приближен-ных. При этом они, разумеется, не имели права дарить живших на той земле вольных людей. Поэтому знать лицемерно заявляла крестьянам, что получила от короля "только" землю. А крестьяне могут уйти, если заблагорассудится... Но куда? Повсюду знатные присваивали целые об-ласти. Сложилась даже поговорка: "Нет земель без господина". Кресть-янам поневоле приходилось оставаться на отнятой у них земле и тру-диться на ее нового владельца.
  
  Схема владений феодала
  -Крестьянам хотелось избавиться от тяжких обязанностей служить в войске и подчиняться королевскому суду. Но для этого им приходилось отказываться от прав на землю. Они обращались к знатно-му приближенному короля с просьбой о "защите и покровительстве". За это они "добровольно дарили защитнику" свой надел.
   В 8-9 вв. крупные землевладельцы завладели почти всеми зем-лями Западной Европы. Их собственностью стали пашни, пастбища, ле-са и даже реки! Общины подчинились им и превратились из свободных в зависимые.
  Но все же положение крестьян было гораздо легче судьбы ан-тичных рабов. Хозяин не имел права казнить зависимого крестьянина, продать или обменять его без земли, разлучить с семьей. Землевладелец старался защитить крестьянина от различных невзгод, ведь чем зажи-точнее крестьянин, тем богаче господин. Среди знати часто повторяли поговорку: "Только дурак один раз сдирает шкуру с овцы. Умный стри-жет ее сто раз" (В чем смысл поговорки?). Хозяин не мог согнать по собственному капризу зависимого крестьянина с надела, если крестья-нин исправно выполнял все положенные работы. Землевладелец не тре-бовал с зависимого крестьянина сверх того, что устанавливали старин-ные обычаи. Труженик отдавал господину только часть прибавочного продукта. Остальное он оставлял себе. У зависимого крестьянина были собственные орудия труда, скот, хижина. В отличие от раба он был за-интересован в своем труде.
  
  Сдача оброка феодалу. Рисунок современного художника
   Запомните: из бывших свободных романских и германских крестьян, бывших рабов и колонов сложился эксплуатируемый класс нового общества - зависимые крестьяне.
  2. Феоды и их владельцы-феодалы
  Запомните: из потомков бывших римских рабовладельцев, церковников, германской военной знати и зажиточных общинников возник класс нового общества - крупные землевладельцы-эксплуататоры.
   Запомните: землю, населенную зависимыми крестьянами, за которую ее владелец обязан нести военную службу, называют фео-дом. А эксплуататора-землевладельца называют феодалом. У крупных феодалов были в подчинении целые области с сотнями сел. Мелкие фе-одалы владели парой деревенек.
   Феодалы усердно создавали и укрепляли свои хозяйства. В се-редине стояла господская усадьба, окруженная частоколом. Там был большой дом феодала, жилища слуг, амбары, скотные дворы и конюш-ни, птичники. Имелись также сады и огороды. Неподалеку ставили цер-ковь.
  Пашню делили на господскую часть и крестьянские наделы. Эти участки располагались чересполосно, то есть отдельными полоска-ми и вперемешку (взгляните на схему). Крестьяне обрабатывали всю землю. Но урожай с господского поля свозили только в амбары феода-ла.
  За пользование господской землей крестьянам полагалось "бла-годарить" феодала. Во-первых, они трудились несколько дней в неделю на барщине: пахали, сеяли, убирали, молотили и свозили господский урожай, строили и чинили дом феодала, перевозили грузы на своих бы-ках, строили мельницы и мосты, устраивали пруды и ловили рыбу. Назначенный феодалом управляющий бдительно следил: не уклоняются ли крестьяне от барщины. Во-вторых, крестьяне платили оброк. В кла-довые феодала свозили сотканные крестьянками ткани, собранные детьми грибы и ягоды, а также мед, скот, яйца, птицу, рыбу, масло, вино или пиво.
  Феодалы придумывали и другие поборы. Крестьян заставляли молоть зерно только на мельницах господина, печь хлеб лишь в его пе-чах. Разумеется, за все брали высокую плату. Полагалось также платить за провоз грузов по земле феодала или за переправу через реку.
   Кроме этого, церковь присваивала десятую долю скудного кре-стьянского добра.
  3. Классовое сотрудничество или классовая борьба?
  В 7-9 вв. положение зависимых крестьян было не слишком тяже-лым. С них не "снимали шкуру", а "стригли". Барщина и оброк были терпимыми. И феодалы, и крестьяне были заинтересованы друг в друге. Но все же это были противоположные классы и между ними разгоралась классовая борьба.
   Крестьяне соглашались подчиняться феодалам, но хотели, что-бы барщина и оброк были поменьше. Они жаловались на жестокость и жадность хозяев. А феодалы стремились выжать из зависимых крестьян наибольшую выгоду. Они упрекали крестьян в лени и тупости.
  Феодалы заводили вооруженных слуг (стражу), добивались от королей права самим судить крестьян и получать с тех судебные штра-фы. В феодах появились тюрьмы, где мучились нарушители господской воли.
  Если феодал превышал размеры поборов, крестьяне отвечали сопротивлением. Они хуже трудились на барщине, отказывались платить оброк. Бывало, крестьяне бежали в леса, болота или горы. Чтобы там не погибнуть в одиночку, они соединялись в разбойничьи отряды. Разбойники нападали на феодалов и церковников, грабили и убивали их. Случались восстания. Вооруженные дубинами, косами, вилами, ножами и луками крестьяне нападали на стражу феодалов. Если побеждал феодал, он свирепо расправлялся с восставшими. Если одоле-вали крестьяне, господин шел на уступки. Устанавливали такой размер барщины и оброка, чтобы и феодалам хватало, и крестьяне могли тер-петь.
  Крестьянам было легче вести классовую борьбу, чем античным рабам. Ведь рабов свозили из разных стран, они плохо понимали друг друга. Разобщенные рабы не имели цели борьбы и их восстания были обречены на разгром. А крестьяне поднимались на борьбу дружно, всей общиной. Чаще всего они ставили задачу: вернуться к "добрым старым порядкам", когда не было угнетения. Крестьяне, конечно, не понимали, что это невозможно - история не поворачивает вспять.
  4. Классы и сословия
  Как видно, в Западной Европе сложились два класса: богатые и властвующие феодалы-эксплуататоры и зависимые эксплуатируе-мые крестьяне.
   Но в те времена, разумеется, люди не понимали устройства об-щества. Чтобы объяснить и оправдать неравенство и эксплуатацию, цер-ковники заявили, что бог поделил всех на три сословия - группы, в ко-торых права и обязанности передаются по наследству.
  Церковники - первое высшее сословие, молящееся за остальных. Священники называли себя лучшей частью общества, его душой.
  КЛАСС ЭКСПЛУАТАТОРОВ
  Феодалы - второе знатное сословие, управляющее и защищающее остальных от врага. Церковники сравнивали феода-лов с рукой, держащей меч.
  Трудящиеся - третье низшее сосло-вие, работающее и кормящее церков-ни-
  ков и феодалов. Это не только крестьяне и ремесленники, но и богатые купцы. О третьем сословии говорили, что это ноги, на которых держится общество. В отли-чие от античных рабов трудящихся не считали вещами хозяина, говорящими орудиями. Они считались на словах таки-ми же "рабами божьими", как и первые два сословия.
  
  
  КЛАСС ЭКСПЛУАТИРУЕМЫХ
  Церковь внушала: по воле божьей общество похоже на человече-ское тело. Как не может нога стать рукой, так же невозможно крестья-нину стать феодалом. Человек рождается, живет и умирает в сословии предков. Нельзя вообразить, чтобы ноги взбунтовались против осталь-ного тела, внушала церковь. Потому-то и трудящиеся должны безро-потно повиноваться феодалам и священникам.
  
  
  јј 11-12. Власть феодалов и раздробленность Евро-пы
   Вопросы и задания:
  1.Какими стремились показать себя феодалы? Такими ли были в действительности феодалы?
  2.Сравните содержание второго раздела этого параграфа с ј6 из учебника "Античная цивилизация", по которому вы занимались в прошлом учебном году? Что похожего вы заметили в жизни басилеев древней Элла-ды и жизни феодалов средневековой Европы? Чем объяснить эти сход-ства?
  3.Узнали ли вы что-либо о жизни феодалов на уроках литературы и мировой художественной культуры? Как это связано с тем, что изложено в данном параграфе?
  4.Составьте устный рассказ "В феодальном замке", используя зна-ния, полученные из учебника, других книг и из рассказа учителя. Из сколь-ких разделов будет состоять ваш рассказ? Что будет самым основным?
  5.Найдите в учебнике иллюстрации, изображающие замок 9 в., и за-мок 11 в. В чем различия? Как развивалось умение возводить крепости? Что рассказывается о строительстве замков в электронном учебнике?
  
  Феодал и простолюдинка. Рисунок современного художника
  1. Феодалы на словах...
  С укреплением феодальных порядков знать все больше отделя-лась от простолюдинов. Феодалы именовали себя людьми из хороших родов (благородными). Они хвастались тем, что имеют особые правила чести, каких нет у "подлого мужичья".
  Согласно этим правилам, благородные обязаны верно служить королю, защищать слабых и обиженных, щедро одаривать бедных. Фе-одалы называли себя борцами за "святую" христианскую веру. Благо-родному не допускалось лгать и хитрить. Ему был к лицу только чест-ный бой лицом к лицу с врагом. Предательство, коварные нападения из засад, удары в спину позорят воина, утверждали феодалы. Недопустимо поднять руку на ребенка, женщину, старика или калеку. Нельзя доби-вать раненого в честном поединке врага. Скупость и трусость также по-стыдны для воина.
  Феодалы обязались радушно открывать дом гостю. Позднее ста-ло считаться, что благородного человека отличают изысканность манер и вежливость. Полагалось, чтобы феодал избирал себе "даму сердца" и совершал в ее честь подвиги.
  
  Опишите рисунок современного художника.
  2. ...и на деле.
  В действительности же феодалы были грубы и невежественны. Благородные не умели писать и читать, считали грамоту "поповским делом". Они называли войну единственно достойным занятием, охоту - лучшим развлечением. Немногие играли для развлечения в шахматы или шашки. Чаще играли в незатейливую, но азартную игру в кости. В домах заводили горбатых калек-шутов. Шуты веселили господ своим уродством и безвкусными выходками.
  Молодой феодал женился только на знатной девушке. Брак с простолюдинкой "позорил" древность рода и память знаменитых пред-ков. Мужья обращались с женами грубо, уделяли им мало времени. Же-ны феодалов часто скучали, не имея развлечения и даже редко видясь с мужьями.
  Феодалы часто ходили в церковь и молились. При этом дрему-чие суеверия не мешали им быть безжалостными. Выслушав призывы священников к добру и справедливости, они могли избить, пытать или убить человека, зная, что за щедрый подарок церковь простит им любые грехи.
  Благородные господа по несколько месяцев не меняли постель, крайне редко мыли руки и купались. От них неприятно пахло. Некото-рые знатные дамы даже носили щипчики на серебряной цепочке, чтобы вылавливать насекомых, не портя уложенной прически. Чтобы перебить запах немытых тел, изобрели парфюмерию.
  3. Одежда и пища господ
  Феодальное хозяйство было натуральным. Торговлю почти не вели. Поэтому богатства господина состояли из продуктов и вещей низ-кого качества, созданных руками его зависимых крестьян.
   Конечно, феодал имел гораздо больше одежды, чем крестьяне. Но она была из той же грубой ткани. Деревенские портные и сапожники шили одежду и обувь, не отличавшиеся красотой и изяществом. Пуго-вицы и карманы не были известны. Кружева и отделку не употребляли.
  
  Пир феодала. Рисунок современного художника
  Господин, разумеется, не отказывал себе в еде и питье. Но он пи-тался теми же продуктами, что и крестьяне. Как правило, феодал не са-дился за стол один и пировал с гостями. На стол подавали зажаренные целиком над очагом туши животных и птиц, много вина и пива. Посуда была глиняной. Оловянные тарелки считали королевской роскошью. Жидкую пищу черпали ложками, остальное брали руками. Вилок не знали. Мясо резали боевыми кинжалами. В ту пору пряности, привози-мые с Востока, ценились необычайно дорого - на вес золота! Даже са-мые богатые феодалы редко употребляли перец, корицу, ваниль. Соль была более доступна, но также дорога. Хозяин и гости вытирали заса-ленные руки о головы слуг. Объедки бросали под стол бродившим по залу собакам. Бывало, псы получали посуду для вылизывания ("мы-тья"). Нередко застолье завершалось повальным пьянством.
  
  Замок феодала. Современная фотография
  4. Замки снаружи и изнутри
   Поначалу феодалы жили в больших домах, окруженных часто-колом. Затем, чтобы укрыться от нападений других феодалов и восста-ний крестьян, начали строить замки, то есть крепости-жилища.
  Первые замки были деревянными (найдите рисунок в учебнике). Потом их стали воздвигать из камня на холмах или скалах. Широкие и глубокие рвы окружали замок. В рвы пускали воду или разводили там свирепых псов. Через ров перекидывали подъемный мост. При появле-нии врагов его поднимали на цепях, загораживая вход. Мост вел в баш-ню-ворота, где стража внимательно проверяла прибывших. Чтобы во-рваться внутрь врагу пришлось бы засыпать ров, разбить поднятый мост, выломать дубовые ворота с металлическими оковами. Защитники воротной башни лили сверху кипяток и горячую смолу, стреляли из лу-ков и бросали камни. Однако, если бы враги все же прорвались, это не принесло бы победы: перед ними были еще более мощные укрепления.
  За воротами лежал замковый двор, окруженный зубчатыми сте-нами с башнями. Во дворе размещали хозяйственные постройки: жили-ще слуг, кузницу, конюшню и прочие. В центре замка стояло жилище самого феодала, женские горницы. Там же размещалась небольшая цер-ковь (часовня).
  Замки поднялись по всей Европе. В одной Франции их выстроили несколько сотен! Однако в них не было уюта. Печи-камины топили зи-мой и летом из-за постоянного холода каменных стен. Узкие окна-бойницы надежно прикрывали от вражеских стрел, но почти не пропус-кали света. Поэтому всюду горели факелы. Стены чернели от копоти. А восковые свечи применяли редко из-за дороговизны. Да и сквозняки бы-ли такими, что задували любую свечу. Ведь стекла были дороги, окна не стеклили, а закрывали ставнями.
  
  Начало строительства замка. Рисунок совре-менного художника.
  Сердцем замка являлась главная башня. Ее часто называли "крепостью в крепости". Даже если бы неприятель ухитрился овладеть всем замком, феодал мог долго выдерживать осаду в неприступной башне. В нескольких этажах башни хранились оружие, продукты. Там же в подвале рыли колодец и располагали тюремные камеры. В темных сырых тюрьмах, полных крыс, без единого луча солнца мучились и по-гибали пленники феодала.
  Часто тайный подземный ход выводил из башни в соседний овраг или лес.
  5. Военное искусство
  Воин-землевладелец тратил очень много средств на полное во-оружение. Оно стоило столько же, сколько стадо из 45 коров!
  Крепкое длинное копье, прямой тяжелый меч были главным оружием. Большим щитом прикрывали все тело. Перед боем феодалы надевали сплетенные из мелких стальных колец рубахи-кольчуги. Шлем защищал всю голову и шею, даже на лицо опускали забрало (ме-таллическую пластину с прорезями для глаз). Феодалы всегда были конными воинами. Ведь в тяжелом пятидесятикилограммовом вооруже-нии пеший воин был бы очень неповоротливым и неуклюжим. Воин, сбитый с коня, также покрытого доспехами, не мог встать без помощи слуги.
  Удары бронированной конницы были ужасными, а ее потери - ничтожными.
  
  Щиты с гербами знатных феодальных семейств
  6. Турниры и гербы
  Феодалы очень любили участвовать в турнирах и наблюдать за ними. Это были праздничные соревнования благородных воинов. Стро-или деревянные трибуны для знатных зрителей и отводили места для простолюдинов. Участники турнира ставили рядом с ареной свои ша-тры. По жребию делили воинов на пары. Всадники в полном вооруже-нии по знаку распорядителя турнира неслись с тупыми копьями навстречу друг другу. Выбить противника из седла было главной зада-чей. Редко, но все же случались увечья и раны. Победителю доставались конь и оружие побежденного или выкуп за них.
  
  Восстановленное учёными во-оружение феодала
  Распорядители турниров путали воинов в их похожих доспехах. Чтобы как-то различаться в бою и на турнире, феодалы заводили лич-ный знак, рисунок на щите. Потом эти рисунки стали помещать на фла-ги, ворота замка, печати. Так появились простейшие гербы, заменявшие подпись неграмотного феодала. Гербы становились все красивее и сложнее. Их давали короли за особые заслуги. Гербы переходили по наследству от отца к сыну. Простолюдины не имели права на гербы. За-рождалось целое искусство чтения и составления гербов. Правила этого искусства были чрезвычайно строгими. Каждый цвет и любое изображе-ние что-то означали: насколько древний род владельца, чем прослави-лись его предки, каков титул хозяина и многое другое. Не допускалось ни малейшего отклонения от правил. Гербы состояли обычно из:
  -щита определенной формы с рисунком;
  -короны или шлема над щитом;
  -мантии (т.е. накидки).
  На гербе обычно помещали краткое хвастливое изречение-девиз. (Подумайте, что говорят о владельцах такие девизы: "Берегись!", "Ко-ролем быть не могу, герцогом не хочу. Я - Роган!", "Сокрушаю!" "Все-го достигну!"?)
  7. Феодальная лестница
  Отношения между феодалами в средние века принято называть лестницей. На ее верхних ступенях стояли сеньоры, что в переводе с латыни означает "старшие". На нижних - вассалы, что значит слуги-воины.
  
  Корона Франции. Восстановлена современными учёными
  Феодал мог быть одновременно вассалом более могучего сеньо-ра и сеньором более слабого вассала. Запомните: феодальная лестни-ца была одним из видов государственности. Она позволяла феодалам завоевывать чужие земли и оборонять свои, управлять хозяйством и обществом, поддерживать свое господство над эксплуатируемыми крестьянами.
  
  Король возглавлял феодальную лестницу. На словах он считался старшим из сеньоров и хозяином всей земли в королевстве. Когда ко-роль умирал, главный священник королевства торжественно возлагал корону на голову старшего сына-принца. Это означало, что власть ко-роля священна, он - вассал бога и сеньор прочей знати.
  Король раздавал землю герцогам и те признавали себя его васса-лами. Получая герцогское звание и корону, вассал на коленях клялся в верности сеньору. Герцоги владели целыми областями и по приказу ко-роля были обязаны приводить на войну отряды воинов.
  Чтобы собрать отряды, герцоги делили полученные от короля области на феоды и раздавали их вассалам - маркизам и графам. Так герцоги тоже становились сеньорами. В знак вручения власти над фео-дом герцог обычно передавал графу или маркизу знамя и перчатку.
  Графы и маркизы заводили собственных вассалов - виконтов и баронов. Этим мелким феодалам при передаче феода давали горсть земли и ветвь дерева.
  Бароны владели 3-4 деревнями, которые они по одной раздавали вассалам-рыцарям. У рыцарей не было вассалов.
  8. Рыцарство
  Слово "рыцарь" скоро стало почетным званием, так что даже короли считали себя рыцарями.
  
  Посвящение в рыцари. Рисунок современного художника
  Благородные отдавали сыновей в раннем возрасте к другим фео-далам в слуги - пажи. Мальчики прислуживали наставнику, приглядыва-ли за лошадьми и собаками. С 15 лет они становились оруженосцами. Они проходили школу военного мастерства, сопровождали наставника на войну. В походе оруженосцы везли доспехи рыцаря, в бою защищали со спины и подавали новое оружие взамен сломанного. Когда юные оруженосцы подрастали и доказывали право считаться благородными воинами, их посвящали во время праздника в рыцари. Учитель-сеньор слегка ударял ставшего на колени оруженосца плашмя мечом по плечу или рукой по голове и говорил: "Вот последний удар, который ты стер-пишь. Отныне ты рыцарь и обязан мстить за любую обиду". После по-священия молодой рыцарь имел право носить знаки достоинства: меч, щит, пояс, цепь и позолоченные шпоры. Он показывал присутствовав-шим на празднике гостям боевые приемы, искусство верховой езды. По-сле этого его признавали равным прочим знатным.
  Однако часть молодых рыцарей оказывалась... феодалами без феода! Землю обычно передавали по наследству старшему сыну. Младшие также считались благородными воинами, но не были земле-владельцами. О них говорили с насмешкой: "Имеют золото лишь на шпорах". Судьбой такой безземельной знати была служба в отряде бо-лее сильного феодала, зависть и желание завладеть землей с зависимы-ми крестьянами.
  
  Герцогиня и её вассалы. Рисунок современного художника
  9. Раздробленность
  Сеньоры обещали вассалам защищать тех от соседей и восстав-ших крестьян. Вассалы клялись повиноваться сеньорам на войне и в дни мира. Они заявляли, что верность сеньору - их главное достоинство.
   Однако герцоги и графы мало считались с королем и называли его всего лишь "первым среди равных". Многие полагали, что они знат-нее короля. Последним франкским королям из рода Каролингов феода-лы даже давали насмешливые прозвища: Карл Толстяк, Карл Глупова-тый, Людовик Заика.
   Герцогства и графства превратились в крохотные независи-мые государства. Во Франции, например, было 14 совершенно само-стоятельных герцогств и графств. Некоторые из них были крупнее лич-ного владения самого короля. Феодалы заводили отряды, чеканили мо-неты, устанавливали законы и судили по своему усмотрению. Народ в тоске именовал их замки "осиными гнездами".
  Замкнутое, обособленное натуральное хозяйство и неприступ-ные замки делали феодалов неуязвимыми. Сеньоры не могли даже нака-зать непокорного вассала и отнять у того феод за неповиновение.
   Феодалы вели постоянные войны. Вассалы восставали против сеньоров. Нападали, чтобы отнять у соседей земли с крестьянами, разо-рить замок, отомстить за обиду. Слабая королевская власть не могла прекратить этих бесчинств. Правда, церковь объявила, что по празднич-ным дням, субботам и воскресеньям воевать грешно. Конечно, феодалы не обращали внимания на установление "божьего мира". Война была их привычным состоянием.
   Запомните: в пору раздробленности королевства распались на мелкие феодальные владения, но это вовсе не означало, что фео-дальный строй рухнул! Наоборот, феодальная лестница стала даль-нейшим развитием средневековой государственности.
  
  
  ј 13. Европа в 10 в.
   Вопросы и задания:
  1.Ответьте на вопросы, вынесенные в заголовки разделов парагра-фа.
  С 6 по 11 вв. в Европе окончательно установился феодальный строй. Запомните: феодальные порядки в Европе в отличие от древ-невосточных не были застойными и в отличие от античных не ста-ли тупиковыми. Эксплуатация крестьян позволила феодалам разви-вать военное дело, политику, религию.
  
  1. С чего началась феодальная раздробленность в Ев-ропе?
  
  Норманн. Рисунок современного ху-дожника
  После смерти Карла Великого его сыновья затеяли непрерывные кровавые войны за власть, а феодалы совсем перестали подчиняться Ка-ролингам. В 843 г. внуки Карла в городе Вердене договорились поде-лить непрочную империю деда на три королевства: Западно-Франкское (Франция), Восточно-Франкское (Германия) и Лотарингское (Ита-лия).
  
  Найдите на картосхеме: а) очертания империи Карла Великого, б)очертания королевств наследников Карла Великого. Какие выводы вы можете сделать?
  
  Вначале в Восточно-Франкском королевстве правили Каролинги, а в 919 г. герцоги провозгласили немецким королем знатного феодала из другого рода, враждебного потомкам Карла Великого. В 987 г. умер по-следний западно-франкский король из династии Каролингов, больной 2О-летний юноша.
   Так исчезли последние остатки империи Карла Великого, так Европа вступила в пору феодальной раздробленности. Феодалы чув-ствовали себя все более независимо и переставали подчиняться сеньо-рам.
  Короли разных стран гневались, но были бессильны что-либо изменить. Они не имели войск для усмирения вассальных феодалов (ведь сами феодалы были отличными воинами!). Короли не обладали также и казной, так как исчезла торговля, почти прекратилась чеканка монет. Нечем было оплачивать чиновников и наемников. Большую часть королевских земель присваивали феодалы.
  2. Чем известны норманны в Западной Европе?
  Ослабевшую Европу продолжали сотрясать морские набеги нор-маннов (Кто это такие? Вспомните ј 6). В ту пору они очень отставали в своем общественном развитии от западноевропейских народов. Их главным занятием были скотоводство, рыболовство, охота. Земледелие на Скандинавском полуострове давало скудные урожаи.
  
  Ладьи норманнов. Рисунок современного учёного
  
  Набег норманнов. Рисунок современного художника
  Норманны грабили и разоряли Англию, Ирландию, Францию, добирались до Италии. Воинственные вожди викинги ("морские коро-ли") водили молодежь в походы на больших драконоголовых ладьях. Такие ладьи десятками гибли в морях, но другие добирались до дальних берегов. О делах викингов (варягов) на Руси вы уже кое-что знаете.
  Норманны были бесстрашны и сильны, но жестоки, дики и жад-ны. Среди них было немало преступников, изгнанных из родины, или бежавших от наказания.
  Ужас был всеобщим - в ту пору даже добавили к основной хри-стианской молитве особое окончание: "Господи, спаси нас от злобы норманнов!"
  В конце 9 в. французский король был вынужден отдать одному из викингов почти весь север Франции. Там возникло герцогство Нор-мандия. Его жителей в отличие от прочих северных сородичей стали называть нормандцами. Нормандцев охотно приглашали в наемники. Особенно часто это делали правители Восточной империи. Нормандцам поручали защищать имперские владения в Южной Италии. Однако "за-щитники" сами захватили порученные им земли. Там они образовали Королевство Обеих Сицилий.
  
  Ладьи норманнов. Рисунки современного учёного
  3. Кто и как открыл Америку?
  
  Посёлок викингов. Рисунок современного учёного. Является ли это изображение историческим источ-ником? Докажите своё мнение.
  Совершая далекие плавания по Северному морю, норманны от-крыли большой остров с красивейшей, хотя суровой природой. Его назвали "Ледяной землей" (Исландией). В 1О в. Исландия уже была за-селена. Местный викинг Эйрик Рыжий убил соседа и, спасаясь от ме-сти, бежал на ладье на запад. Там он обнаружил берега огромного ост-рова, почти полностью покрытого ледником. Чтобы привлечь туда пе-реселенцев, Эйрик дал ему обманчивое название "Зеленой земли" (Гренландии).
  Сын Эйрика Лейф Счастливый в 1000 г. отправился дальше на запад. Он достиг Северной Америки. Пораженные мягким климатом, пышными лесами и зарослями дикого винограда, норманны назвали от-крытую страну "Землей винограда" (Винланд). Еще несколько раз нор-манны добирались до Америки, строили там поселки и пытались осво-иться. Но американские индейцы истребили переселенцев. А потом началось похолодание. Айсберги сделали невозможными дальнейшие плавания в Америку.
  4. Как родилось немецкое государство?
  После 919 г. Восточно-Франкским королевством (Германией) стал править могущественный род Саксонских князей. Став королями, они прежде всего позаботились о создании рыцарской конницы. А вот крепкой королевской власти все же не установили.
   Крупные феодалы все меньше считались с королями. Они пола-гали себя не менее знатными и сами были не прочь захватить трон и ко-рону.
  
  Кирилл и Мефодий. Старинное изображение. Явля-ется ли это изображение историческим источни-ком? Докажите своё мнение.
  
  Глаголица
   Правда, в Германии, в отличие от Франции, сохранилось много свободных крестьян. Они долго служили в королевской пехоте и попол-няли казну налогами. Крестьян заставляли строить крепости, сдавать продукты для воинов и сено для конницы. Однако эта опора королев-ской власти быстро таяла, когда феодалы усиливали свое господство.
  
  Немецкий корабль. Рисунок современного худож-ника
   В борьбе со знатью немецкие короли попытались было опереть-ся на церковников. Те обещали остаться верными королям. Епископы выпрашивали щедрые подарки, земли с крестьянами. Но, богатея, цер-ковники проявляли вероломную неблагодарность и изменяли королям.
  5. Какие государства соперничали в Центральной Евро-пе и чем закончилась эта борьба?
  Соперником Германии стала могущественная Великоморавская держава. Ее создали славяне: чехи, словаки и поляки.
  
  В Великой Моравии стало распространяться христианство. Немецкие епископы засылали священников для насаждения "истинной веры". Они хотели подчинить славян. Опасаясь этого, великоморавский князь Ростислав еще в 862 г. пригласил из Романии других христиан-ских священников, знавших славянские языки. Из Константинополя прибыли братья Константин (Кирилл) и Мефодий. Они создали на ос-нове греческих букв славянскую азбуку в двух видах - кириллица и гла-голица. Вначале новый алфавит использовали лишь для переписывания церковных книг. Впоследствии его применили и в полезных повседнев-ных делах. Испытав много тягот и преследований со стороны немецких церковников завидовавших славе братьев, Кирилл умер. Мефодий вер-нулся в Болгарию. Но славянские народы стали пользоваться кирилли-цей.
  Германское королевство не могло справиться с Великой Морави-ей. Немцы стали искать союзников. В 9 в. в Причерноморье кочевали племена скотоводов венгров (мадьяр), пришедших туда с Урала. Они говорили на языке, похожем на наречия современных сибирских наро-дов хантов и манси, эстонцев и финнов. В 9О6-911 гг. венгры с востока и немцы с запада напали на Великую Моравию и уничтожили ее. Однако после этого пострадала сама Германия.
  
  Разгром венгров немцами. Рисунок современного учёного.
  6. Какие государства появились в Европе после победы над венграми?
   Венгерские орды принялись опустошать Европу. Они появля-лись на границах Византии, добирались до Рейна и Парижа, достигали Италии. Чаще всего венгры грабили Германию, захватывали огромную добычу и пленников.
  
   Король Германии Оттон I Саксонский (936-973 гг.) в жестокой битве разгромил венгерских разорителей. Отогнанных к реке венгров перебили и утопили. В плен попали три венгерских вождя и Оттон при-казал их повесить.
   Усмиренные венгры начали заниматься земледелием. Пленным, пригнанным из чужих стран, дали участки земли и заставили трудиться на них. Венгерские простолюдины стали попадать в зависимость от знати. Возникли классы эксплуататоров и эксплуатируемых крестьян. Сложилось Венгерское королевство. Первым королем стал Иштван I (997-1038 гг.).
  После победы над столь опасным врагом Оттон I почувствовал себя могущественнейшим из европейских правителей. Он решил про-возгласить себя наследником Западной империи и державы Карла Вели-кого.
  Ему повезло. В Италии один из феодалов захватил в плен коро-леву. Та взмолилась о помощи. Оттон I с войском вторгся в Италию, освободил королеву и женился на ней. Так слились королевские роды и объединились Германия и Италия. В 962 г. римский папа просил Оттона I защитить город от взбунтовавшихся феодалов. Оттон I прибыл с ры-царями в Рим. В благодарность папа возложил на немца в очередной раз изготовленную фальшивую "корону Западной Римской империи".
   Так образовалась "Священная Римская империя". Она была не-прочной и состояла из "лоскутных" владений феодалов, отказывавших-ся подчиняться новоявленным императорам-немцам. Сыновья и внуки Оттона I вновь и вновь завоевывали непокорную Италию, теряя деньги и жизни воинов. Запомните: образование "Священной Римской импе-рии" еще больше ослабило Германию. Немецкие короли-императоры уделяли все внимание только итальянским делам и совершенно забыли о Германии. Там захватывали власть князья, герцоги и епископы. А им-ператорское звание стремительно превращалось в пустой звук.
  
  ј 14. Культура Западной Европы в 5-11 вв.
   Вопросы и задания:
  1.Повторите по учебнику "История античных стран", что там говорится о культуре Эллады(Греции) и Рима.
  2.Чем грамотность в раннем средневековье отличались от знаний в ан-тичную пору? Чем грамотность в раннем средневековье отличалась от образова-ния в наши дни?
  3.По хрестоматии прочтите все отрывки из отрывков средневековых авто-ров, где рассказывается о культуре раннего средневековья. Подтверждают ли они изложенное в учебнике?
  4.Историки считают, что "каролингское возрождение" происходило оттого, что Карл провозгласил свою державу империей. Почему они так полагают?
  5.Что вы узнали об европейских историках раннего средневековья?
  
  Римское государство рухнуло и вместе с ним исчезла блестящая античная культура. Складывалось новое общество народов Европы и медленно зарождалась культура новой европейской средневековой ци-вилизации.
   Ученые по-разному относятся к этой культуре. Одни утвержда-ют: античное общество Эллады (Греции) и Рима было образованным, разумным, светлым. Потом наступило одичание, "мрак средних веков, освещаемый кострами, на которых заживо сжигали людей". До сих пор о чем-либо страшном и невежественном говорят: "Это средневековье какое-то!" Другие считают, что средние века были временем мудрых королей, отважного и честного рыцарства, порой изумительной культу-ры.
   Вы, конечно, понимаете, что трудно согласиться и с теми, и с другими. Культура средних веков - это книга, где соседствуют ужасные страницы полного одичания и светлые рассказы о торжестве человече-ского разума.
   Запомните: 6-1О вв. в истории Европы стали временем, когда прежняя античная культура уже погибла, а новая только зарожда-лась.
  1. Их назвали "последними римлянами"
  
  Боэций. Старинное изображение
  Германцы в 5 в. уничтожили старинные города Западной импе-рии с их библиотеками, школами, памятниками искусства. Европейцы забыли навыки каменного строительства, скульптуры и живописи, лите-ратуры. Пришли грубые варварские вкусы. Исчезло стремление к пре-красному. Грамотные и культурные люди погибали. Многие переезжали в Восточную империю.
   Большинство населения составляли теперь неграмотные роман-ские крестьяне и германские варвары-завоеватели. Измученные беско-нечными кровопролитиями, болезнями и голодом, до предела невеже-ственные крестьяне не понимали окружавшего их мира. Они искали по-мощи и утешения не в знаниях, а религии, доступно их пониманию "объяснявшей" мир: "На все воля божья!"
  Почти не стало философии, знаний о природе. Сочинения древ-них писателей теряли и забывали. Образование и искусство стремитель-но разваливались.
  Грамотные римляне пытались служить при дворах варварских королей. Однако их занятия не имели ничего общего с богатой и слав-ной античной культурой. Тщеславные варварские короли держали при себе поэтов. Но в латинских стихах той поры почти не было смысла. Скорее это были литературные фокусы. Стихи писали то в форме кре-ста, то справа налево и пр.
  
  "Семь свободных искусств". Сред-невековый рисунок
  У остготских правителей Италии служили Северин Боэций и Кассиодор, которые получили прозвище "последних римлян". Король Теодорих посадил своего советника Боэция (48О-525) в тюрьму по лож-ному доносу. Там в ожидании пыток и казни тот написал сочинение "Об утешении философией". В нем собраны отрывочные сообщения о древ-них астрономии, механике, геометрии, музыке. Труд Боэция стал как бы последней тусклой искрой в угасающем сиянии великой античной куль-туры.
  Боэций и Кассиодор разделили все известные им остатки великих античных знаний на семь свободных искусств: тройка низших (умение писать, умение говорить и умение рассуждать) и четверка высших (гео-метрия, арифметика, астрономия и музыка). Уже из перечисления вид-но, что в ту пору науками и искусствами называли простейшие знания.
  
  Придумайте название к рисунку современного художника
  2. Что произошло с грамотностью и книгами?
  Повсеместно исчезли школы. В римскую пору каждый свобод-ный гражданин был грамотным. А в 6 в. лишь один человек из тысячи мог читать и писать. Причем, не только простолюдины, но даже короли не знали грамоты. (Какой пример вам известен?)
  Небольшие библиотеки имелись лишь при монастырях. Монахи беспощадно уничтожали старинные рукописи, по их мнению противо-речащие христианской вере. Вместо них многократно переписывали Библию и однообразные рассказы о "святых".
  Это делали на листах пергамента (особо выделанной тонкой коже овец или телят). Затем листы тщательно обрезали, сшивали в кни-гу и переплетали в дощатую обложку. На каждое бессмысленное пере-писывание Библии впустую уходили З00 шкур и три года работы. Пер-гамент очень дорог. Поэтому монахи использовали исписанный перга-мент, счищая с него старинный текст "безбожных язычников". Так загу-били множество бесценных сочинений древних греческих и римских дохристианских авторов.
   Христианство с ненавистью относилось к великой античной культуре, хотя сознавало ее великую силу и кое-что пыталось использо-вать в собственных интересах. Но античная культура призывала челове-ка мыслить и познавать мир, а христианство восхваляло невежество, сочетающееся с верой в бога. Известно письмо римского папы, где он с ужасом писал, что один из епископов занимается грамматикой. Папа требовал от епископа доказать, что того оклеветали и напрасно обвини-ли в столь богомерзком деле.
  
  Карта мира. Старинное изображе-ние
  Совершенно неверным было церковное учение о строении Все-ленной. Считалось, что вокруг неподвижной Земли вращаются семь планет, Солнце и Луна. Все это, якобы бог сделал за неделю. На самом верхнем небе помещали бога и ангелов. Под Землей воображали ад, где терзаются души грешников. Географии вообще не существовало. Свя-щенники внушали, что в центре плоской Земли находится ее "пуп" - город Иерусалим. В верховьях Тигра и Евфрата, якобы, находится гора, где раскинулся райский сад.
  1. 2. 3.
   1. Бэда Достопочтенный. Старинное изображение. 2. Григорий Турский. Старинное изображение. 3. Обложка современной книги
  Церковь поспешно собирала последние крохи грамотности. Она поставила себе на службу и семь свободных искусств. Умение писать - для переписки Библии, умение говорить и умение рассуждать - для со-ставления речей священников к верующим. Геометрия - для составления чертежей строителями церквей, астрономия - для вычисления срока церковных празднеств, музыка - для пения молитв.
  3. Летописцы раннего средневековья
  1. 2. 3.
  1. Бэда Достопочтенный. 2.Григорий Турский перед королём. 3. Алькуин. Старин-ные изображения
  В раннем средневековье не существовало настоящих историче-ских исследований. Просто самые важные события каждого года вписы-вались в летописи. Там говорилось о войнах, строительстве новых го-родов, наводнениях и землетрясениях, чуме, правлении королей. Все летописи велись служителями церкви. Конечно же, те объясняли все происходившее в мире божьей волей. Слепая вера в бога и упадок обра-зованности мешали понять настоящие причины исторических событий.
  Бэда Достопочтенный (672-735) написал "Церковную историю англов", сочинения по богословию, грамматике, арифметике, медицине. Да, современные ученые благодарны Бэде за то, что он оставил нам со-общения о важнейших событиях в истории англов и саксов. Но они от-мечают, что полезные знания перемешаны в его трудах с вопиющим невежеством, с самыми дремучими заблуждениями. Так, Бэда даже умудрился "уточнить дату рождения" Христа. Григорий Турский (VI в.) считается "отцом французской истории". Преувеличивая заслуги этого епископа города Тура, его иногда сравнивают с Геродотом. В общем, Григорий показал себя неплохим рассказчиком занимательных историй о франкских королях, но ему далеко до великого древнегреческого ис-торика. Сам Григорий в предисловии к своей книге говорил о своей не-образованности: "Я похож в латинской грамматике на быка, взявшегося танцевать".
  Обычно короли и феодалы "прикармливали" церковных лето-писцев. А те в своих сочинениях защищали власть знати, оправдывали жестокость и замалчивали преступления феодалов. Знатных, как прави-ло, описывали честными и благородными, а бедноту изображали злоб-ной, жадной и трусливой толпой.
  Впрочем, в летописях прорывалась правда об истинном облике эксплуататоров. Как Григорий Турский ни нахваливает Хлодвига за принятие христианства, первый король франков все равно предстает кровожадным, вероломным лжецом и кровожадным братоубийцей. Гри-горий порою осмеливался возражать королю, отстаивая свое мнение, и однажды раздраженный правитель франков даже вызвал его на суд. Но, при всех положительных чертах характера Григория, он оставался за-щитником интересов церковников и феодалов.
  4. Алькуин - мудрец "каролингского возрождения"
  
  Карл Великий и Алькуин. Рисунок современного художника
  Карл Великий попытался хотя бы частично восстановить в своей империи культуру прежних времен. Он издал указ об открытии при каждом монастыре школ для обучения будущих священников. Импера-тор приглашал из других стран грамотных людей. Самым известным из них был Алькуин родом из Британии. При дворе Карла возник кружок образованных людей, который называли Академией. Кружок с интере-сом посещал сам император франков.
  На занятиях занимались чтением, письмом, счетом, сочинением стихов на искаженной латыни, рассуждениями на богословские темы. Алькуин составил несколько учебников для юношей, упростил написа-ние букв (почерк) латинского алфавита.
  Современные историки полушутливо называют все это "Каро-лингским возрождением". Конечно, возродить античную культуру не удалось. Слабые попытки не допустить полного одичания закончились со смертью Карла. Школы стали закрываться, занятия прекращались.
  
  
  ј 15. Восточные славяне в 9 в.
   Вопросы и задания:
  1. Повторите параграфы 2 и 6. О чем там рассказывается?
  2.Что говорят пересказанные летописцами легенды о приглашении варя-гов? Что утверждают современные ученые-историки? Есть ли разница в этих точ-ках зрения?
  3.Второй раздел параграфа - самый важный. Он состоит из пяти абзацев. Придумайте к ним отдельные названия и запишите в тетрадь в виде плана.
  4.Отчего в Западной Европе одно имя норманнов вызывало ужас, а на Ру-си варягов не любили, но и не боялись?
  5.В 7 в. поляне платили хазарам дань. В 8 в. они отказались это делать. А при Аскольде и Дире сами победили кочевников. Почему?
  6.Отчего захватившие Новгород соратники Рюрика не вернулись назад в Данию, а отправились по Днепру дальше на юг? Дайте оценку делам Олега. Насколько они были полезны для Руси?
  7.Отчего не победивший Новгород, а Киев стал столицей нового восточно-славянского государства?
  8.Почему варяги быстро "ославянивались" на Руси, а с хазарами, печене-гами и прочими кочевниками этого никак не могло произойти?
  1. Легенды о приходе Рюрика
  
  Рюрик. Рисунок современного художника
  Вспомните: на севере славянских земель, вокруг озера Ильмень и на берегах реки Волхов проживали племена словен. Во время норманн-ских нашествий туда тоже приплывали дружины воинов-варягов. Одна-жды викинг Хрериг, (по-славянски - Рюрик) родом из Дании и отряд его воинов поселились в крепостях на окраинах словенской земли. Ученые предполагают, что, скорее всего, Рюрик стал простым наемником, охра-нявшим границы словен. Родичи Хрерига (Рюрика) вскоре почти все умерли. А он, как утверждают легенды, в 862 г. внезапно захватил Нов-город. Варяги были вероломными, жадными, разбойничали в Новгоро-де, как в любом завоеванном городе. Новгородцы восстали под предво-дительством Вадима Храброго. Варяги схватили и казнили Вадима и других вождей восстания. Уцелевшие бежали в Киев. После этого Рюрик принял славянское звание князя. С тех пор, говорит легенда, на славян-ских землях укрепился многочисленный княжеский род Рюриковичей. Понятно, что даты и подробности, изложенные в легендах, нельзя счи-тать достоверными, они вымышлены летописцами. Разумеется, нельзя считать 862 год "датой рождения" Русского государства! Оно не появи-лось сразу же и мгновенно с приходом Рюрика. Но первый шаг к госу-дарственности был сделан.
  2. Особенности возникновения нашего государства
  Есть немало желающих исказить историю и унизить прошлое нашего народа. Они утверждают: -"Государство принесено диким, невежественным восточным славянам мужественными и мудрыми варя-гами. Не будь норманнов - не было бы и Русского государства!" Даже само название "Русь" объявляют варяжским.
  Это, разумеется, совершенно неверно. Ясно, что немногочислен-ные пришельцы не способны создать государство там, где для этого нет никаких хозяйственных и общественных условий. Конечно, на Руси, как и в Западной Европе, неминуемо должны были возникнуть частная собственность, неравенство, классы и государственность. Сла-вянское государство должно было самостоятельно сложиться по тем же внутренним причинам, что и других народов. А появление варягов лишь подтолкнуло к тому, что государство начало возникать чуть раньше.
  
  Новгородская ладья . Рисунок современного художника
  Известный мыслитель К.Маркс назвал государство Рюриковичей "скороспелым". Отчего? Вспомните: у всякого государства есть триединая задача: 1.Управлять обществом и хозяйством; 2.Защищать власть класса эксплуататоров; 3.Защитить собствен-ную страну и, по возможности, ограбить чужие. Эта задача стоит перед любым государством, но на первое место могут выдвигаться раз-ные ее стороны! В странах Востока главенствовала первая сторона - управление хозяйством, основанном на поливном земледелии, и под-держание порядка в обществе. В античных Элладе(Греции) и Риме прежде всего требовалось удержать власть немногочисленных эксплуа-таторов над рабами и свободной беднотой. А первостепенной целью славянских княжеств, как и германских королевств Западной Европы стали военные действия (у германцев - завоевание Западной империи, у славян - оборона от степняков Востока и западных феодалов). Пото-му-то и нашли место в истории нашей страны отчаянные воины-варяги. Но впоследствии они полностью переняли славянский язык и культуру и полностью растворились среди славян, оставив после себя лишь не-сколько имен в русском языке. (Эти имена можете посмотреть в конце учебника).
  Повторяем - переход от первобытных порядков к государствен-ности и цивилизации в середине 9 века только начался. Главной частью славянского общества были свободные крестьяне, которых называли смердами. Они продолжали жить общинами, которые назывались "веси (веча)". Такие общины, состоящие из семейных крестьянских хозяйств, просуществовали до 19 в. под названием "миры"! Cмерды, имели пра-ва:
  1)были свободны и 2)владели частной собственностью,
  и обязанности:
  1)платить князю налоги и 2) служить в войске.
  
  Киевская ладья. Рисунки современных художни-ков
  
  Олег. Рисунок современного художника
  Все внутренние вопросы по-прежнему решали на вече, после че-го каждому полагалось подчиниться принятым решениям.
  3. Объединение восточных славян
  Объединение восточнославянских земель
   В описываемое время два удачливых викинга - Аскольд и Дир - стали предводителями киевлян. В то время во враждебной Хазарии вспыхнула война между венгерскими и печенежскими ордами. Восполь-зовавшись раздорами среди неприятеля, Аскольд и Дир победили хазар и защитили город. Силы Киева и хазар уравнялись. Кочевники уже опа-сались нападать на Поднепровье.
  В 865 г. Аскольд и Дир совершили морской набег на 200 ладьях на Константинополь. Но набег окончился неудачей. Ураган разбил ла-дейный флот киевлян-русов. Позднее ромейские церковники выдумали, будто буря разразилась после того, как они окунули в море одежду ма-тери Иисуса Христа.
   Запомните: в землях восточных славян сложилось два мощ-ных племенных союза. Более сильным был южный, киевский, то есть поляне (русы). Но так получилось, что победил северный союз - сло-венский, Новгородский.
  
  Олег у стен Смоленска. Рисунок современного художника
  Викинг Хельг (по-славянски Олег) был родственником Рюрика. Его считали колдуном и даже прозвали "Вещим", что означало "чаро-дей, предсказатель будущего". После смерти Рюрика в 879 г. он стал править в Новгороде, так как сын Рюрика Ингвар (Игорь) был еще ре-бенком.
   В 882 г. Хельг (Олег) повел варягов и словен в землю кривичей и захватил град Смоленск. Затем Хельг(Олег) под видом купца пробрался в Киев. Там он предательски заманил Аскольда в ловушку и убил. Киев-ляне равнодушно отнеслись к преступлению. Им было все равно, кто из варягов будет князем-военачальником. Ведь совет киевских старейшин-бояр оставался тем же, что и раньше, а князь был обязан слушаться его.
  Затем в 883-885 гг. Олегова дружина победила древлян, северян, радимичей. Покоренные племена были должны платить дань зерном, медом, мехами и выставлять воинов в дружину Олега Вещего. Очень большим успехом Олега была победа над хазарскими кочевниками.
  После этого Олег не вернулся в Новгород с добычей, а остался в Киеве, что очень обидело новгородцев. С этого момента они и киевляне никогда не ладили между собой.
   По-прежнему объединенной страны не было, но Олег сделал очередной шаг к появлению государства.
  4. Правление Олега Вещего (879-912 гг.)
  Олеговы дружинники имели отличное оружие, получали боль-шую добычу. Вожди, и старейшины славянских племен поддерживали удачливого варяга. Они решили совместно продолжить грабительские походы на Византию.
  
  Варяги в Константинополе. Рисунок со-временного художника
  Найдите в тексте учебника абзац, соответ-ствующий рисунку современного худож-ника (справа)
  
  Во главе объединенных русских и варяжских дружин Олег со-вершил поход на столицу Ромейской империи, которую славяне называ-ли Царьградом. В 907 г. 2000 больших русских ладей подвезли к Кон-стантинополю 80 000 варяжских и славянских воинов.
  
  Русский меч. Точная копия, изготовленная современными мастерами
  Византийские греки охраняли Царьград-Константинополь фло-том из таких больших кораблей, что их называли плавучими крепостя-ми. Но флот не удержал русов. Они высадились на берег, выжгли и ра-зорили округу столицы. Особенно большую добычу взяли в церквях. Испуганные ромеи выпросили мир и заплатили русским большой выкуп - около 48 000 кг. серебра. В 911 г. в знак победы Олег даже повесил свой щит на ворота Царьграда-Константинополя. По нравам той поры это означало захват города. Побежденные ромеи заключили с Олегом выгодный для Руси мир.
  
  Дружинник. Рисунок современ-ного художника
  Остаться наемником в Константинополе Олегу не удалось: его боялись. Вернувшись в Киев, он умер от укуса змеи. (Вспомните заме-чательное стихотворение А.С.Пушкина).
  5. Русь после смерти Олега.
  Варяги не закрепились в Константинополе. Зато различия между варягами и славяно-русской знатью совсем стерлись, варяги бесследно растворялись среди знатных славян, забывали свой язык и обычаи. Не-удивительно, что споры закончились. Славянская знать легко заставила варяжских правителей принять условия: война с хазарами, поменьше походов на далёкий Константинополь.
  
  
  ј 16. Русь при Игоре, Ольге и Святославе
   Вопросы и задания:
  1. Что вы можете рассказать о правлении Игоря? Опишите его как полко-водца, правителя, человека.
  2.Что вы узнали об Игоре и Ольге, изучая "Повесть временных лет" на уро-ках литературы?
  3.Почему, вернувшись из Константинополя Ольга не попыталась крестить всю Русь?
  4.Отчего Святослав одержал полную победу над хазарами? Почему для хазар это оказалось последним ударом?
  5.Составьте устный рассказ "Русская рать в походе и в бою".
  6.Мог ли Святослав завоевать Болгарию и Царьград (Константинополь)? Почему он проиграл войну с ромеями? Отчего он, победитель стольких народов, был убит печенегами?
  1. Игорь Рюрикович (912-945 гг.) - князь-неудачник
  После Олега Вещего стал править повзрослевший Ингвар (Игорь). Он оказался неудачником и потому его не любили ни норман-ны, ни славяне. Игоря разгромили даже ослабленные в войнах хазары. Пришлось обещать хазарскому правителю, что Русь поможет хазарам в войне с Ромейской империей. Но морской поход на Царьград (Констан-тинополь) закончился еще хуже. Ромеи сожгли корабли русов греческим огнем. Князь едва увел остатки дружины без всякой добычи.
  К тому времени мадьяры (венгры) ушли из Причерноморья на Дунай. Их сменяли дикие и свирепые печенеги (См. учебник "Восточная цивилизация"). Южные границы Руси, и сам Киев оказались в опасности. Путь из варяг в греки стал ненадежен. Орды степняков подкарауливали и грабили русские ладьи на мелководье у Днепровских порогов.
  
  Сбор полюдья. Рисунок современного художника
  Дружинники опасались отправляться во главе с князем-неудачником против ромеев и кочевников. Казна опустела. В неразви-том "преждевременном" и "скороспелом" древнерусском государстве князья добывали средства простейшими способами: за счет военной до-бычи и дани с подвластных племен. Поэтому князья проводили лето в военных походах, а зиму - в "полюдье". Запомните: полюдьем называ-ется ежегодный объезд князем подвластных племен, когда князь лич-но собирал дань, решал все накопившиеся за год вопросы, отдавал распоряжения. Полюдье было не только способом эксплуатации, но и средством управления, когда государство ещё не сложилось.
   В 945 г. Игорь собрал дань с древлян. Но ее не хватило, чтобы расплатиться с дружиной, оставшейся без военной добычи. Вопреки всем обычаям воины вынудили князя вторично сходить в полюдье к древлянам. Боясь, что дружина разойдется, Игорь согласился на требо-вания воинов. Древлянские старейшины, узнав о том, собрали вече и на собрании заявили: "Повадится волк к овцам ходить - не успокоится, по-ка всех по одной не вынесет". Игоря заманили в ловушку и убили.
  
  Месть Ольги за мужа . Рисунок современного худож-ника
  Неудачи Игоря подорвали доверие славян к норманнам. Варягов перестали уважать. Их обвинили в том, что походы не связаны с инте-ресами всей Руси, а обогащают только князя и его дружину.
   На смену "воинам" требовались "правители", создающие госу-дарство не военной силой, а политикой. Такой умной правительницей стала Хельга (Ольга), вдова Игоря, хитрая и властная женщина.
  2. Ольга (945-957) и укрепление Руси
  
  Святослав. Рисунок совре-менного художника
  Ольга жестоко отомстила за смерть мужа. Легенда говорит, что она попросила у древлян по голубю из каждого дома. К хвостам птиц привязали горящие тряпки. Вернувшись в родные гнезда, голуби подо-жгли деревянные избы древлян. В пылающий город древлян Искоро-стень ворвались воины Ольги и расправились с непокорными. Пленных убивали мечами, зарывали живыми в землю.
   Княгиня установила точные размеры дани и тем самым сделала ее похожей на настоящий упорядоченный сбор налогов. Каждая семья была обязана вносить свою долю в уплачиваемую Киеву дань. Кроме того, на свободных смердов возложили дополнительные повинности: постройка мостов, дорог, крепостей.
  
  Святослав на встрече с василевсом ромеев. Рису-нок современного художника
  
  
  Опасаясь судьбы Игоря, Ольга распорядилась устраивать особые укрепленные места, где проходили сборы дани. Постоянных чиновников в Русском государстве пока не было, но эти места понемногу превраща-лись в центры управления отдельными областями - погосты
  Киев был в ту пору окружен деревянными стенами с башнями, построенными на земляном валу. Перед стенами вырыли глубокий ров.
  Ольга прославилась решительностью и знанием государственных дел. Княгиня сама руководила советом бояр, лично решала многие во-просы. Конечно, женщина не могла водить в бой варяжскую дружину. Княгиня не воевала с ромеями. Напротив, она в 955 г. отправилась в Царьград (Константинополь). По слухам, там приняла христианство. Но подробности ее крещения, описанные в летописи, настолько невероят-ны, что им трудно поверить.
  Насколько упало при Ольге уважение славян к варягам, видно из имен сыновей княгини. Она назвала их не норманнскими именами, а по-славянски: Улеб(Глеб) и Святослав. После смерти матери Глеб управ-лял Киевом, а его младший брат водил дружину в походы.
  3. Русское войско в 9 в.
  Вооруженные силы Руси (рать) состояли в 9 в. из старшей и младшей дружин киевского князя. Слово "дружина" указывает на взаи-моотношения воинов с князем. У князей не было тайн от дружинников. В окружении воинов князь вершил суд, с ней он пировал.
   Войско было главной опорой "скороспелого" государства, ведь еще не сложилось чиновничество, не было суда. Даже не чеканили мо-нет. Старшая дружина состояла из отлично вооруженных бояр. Если они были недовольны своим князем, то могли перейти на службу к дру-гому. В мирное время старшие дружинники составляли совет (думу) при киевском князе. Во время войны бояр назначали воеводами в отдельные отряды.
  
  Гибель Святослава. Рисунок современного художника
  Старшая дружина имела копья, мечи, булавы, топоры, ножи и луки. Кольчуги прикрывали тело. Остроконечные шлемы с кольчужны-ми сетками на лице и плечах защищали головы. Воины держали в бою в левых руках закругленные сверху и острые снизу щиты.
  К старшей дружине присоединялись конные отряды, составлен-ные из слуг князей и бояр. Младшая дружина ("отроки") была личной охраной князя. Дружины были конными.
   Для больших походов в пехоту собирали крестьян-смердов. Пешие воины, конечно, были вооружены хуже и служили лучниками. Многие получали оружие и снаряжение с княжеских складов, а после похода опять сдавали.
   Древнерусская рать была высоко дисциплинирована. На походе вперед высылали сторожу, которая охраняла главные силы, вела раз-ведку и добывала пленных для допроса. За сторожей шли главные пол-ки, за теми - повозки с пищей и имуществом.
  Киевское войско имело "стяги" (знамена), вокруг которых вы-страивались и сражались полки. Перед боем русская рать ставила в цен-тре лучшие полки княжеских дружинников. Они принимали на себя главный удар врага. Пехота располагалась слева и справа. Лучники начинали бой.
  Русские воины редко преследовали врага и не стремились полно-стью истребить его.
  После победы князь награждал отличившихся золотыми укра-шениями (гривнами), оружием, конями. Одним из обычаев было празд-нование победы "на костех", то есть на поле боя.
  4. Святослав Игоревич (957-972) - величайший полко-водец
   Святослав одевался просто, не терпел роскоши, в походах делил наравне с воинами все тяготы. Он был открыт и предупреждал против-ника о том, что собирается напасть. Князь, в отличие от матери и брата, не крестился, христианство вызывало отвращение у смелого и благо-родного воина.
  
  Что изображено на рисунке современного худож-ника
  Хотя Святослав провел всю жизнь в войнах, неверно было бы сравнивать его с искателями добычи, грабителями вроде Рюрика или Олега. Главной задачей князя стало обеспечение безопасности и могу-щества Руси.
  Святослав совершил поход по Волге, разгромил богатую Волж-скую Булгарию и напал на хазар. Русские разорили главную крепость хазар Саркел, столицу Итиль и священный город Семендер. На месте Саркела встала русская крепость Белая Вежа. Племена черкесов и осетинов униженно просили мира у князя и обещали верно служить ему. Затем Святослав провел зиму в теплом Крыму, отбитом у хазар. На берегу пролива между Азовским и Черным морями возник крупный русский город Тмутаракань.
  В Крым приехали послы ромейского василевса. Они предложили совместно разгромить дунайских славян-болгар. Святослав согласился помочь византийцам. Отважные русские дружины и мощное ромейское войско разбили болгар. Но коварные ромеи не выполнили условий дого-вора и не заплатили Святославу. Возмущенный князь решил присоеди-нить Болгарию к Руси. Такое было бы возможно!
   Но болгары не подчинялись разбившему их "русскому язычни-ку". Князь не получил от болгар поддержки. Ромеи окружили у Дуная русские дружины. Воинам Святослава удалось прорваться с большими потерями. Когда русские возвращались по Днепру в Киев, печенеги, подкупленные византийским золотом, напали на мелководных порогах Днепра. Варяжские наемники бросили Святослава и бежали в Киев. Князь погиб в неравном бою вместе со славянской дружиной. По леген-де печенежский хан сделал из черепа князя чашу для пиров.
  Завоевания Святослава были невиданными по размаху, однако оказались, к сожалению, бесполезными. После гибели князя Русь оста-валась почти в том же положении, что и до походов Святослава. Князь сделал все, что мог для военного могущества Руси, но так и не сумел решить насущных задач по укреплению государственности.
  
  
  ј 17. Религия славян
   Вопросы и задания:
  1. Вспомните, что говорится о христианской религии в учебнике "Античная цивилизация", по которому вы учились в прошлом учебном году? Сравните черты христианской религии и язычества Древней Руси. В чем различия?
  2.Попробуйте сравнить древнегреческую и славянскую религию. Есть ли сходства? В чем?
  3.Составьте устный рассказ о мире богов и духов от имени жителя древ-нерусского поселка. Попытайтесь нарисовать некоторых богов и духов.
  4.Запишите в тетрадь главные имена и названия, встретившиеся в этом параграфе и кратко пометьте, каково их значение?
  1. Славянское многобожие. Волхвы.
  
  Волхвы. Рисунки современного художника
  До конца 10 в. религией наших предков было многобожие. Оно многим напоминала верования других первобытных индоевропейских народов. Многобожие восточных славян отличалось богатством и мно-госторонностью. Одни племена обожествляли души умерших предков, другие главным образом поклонялись священным животным. Третьи более всего чтили силы природы.
  Первобытные черты славянской религии видны в том, что у них не было больших храмов и пышных обрядов. Не имелось и большой группы жрецов, живущих за чужой счет. Религия для всего рода явля-лась общей, как имущество, и обязательной, как работа. В каждой семье старики сами приносили жертвы богам и духам, а все прочие молились. Однако были владевшие даром внушения знахари, талантливые пред-сказатели погоды, умные собеседники. О них думали, будто это любим-цы богов, колдуны-волшебники (волхвы). Считалось, что сила заклина-ний волхвов огромна. Их боялись и уважали. Волхвы сохраняли древние обычаи индоевропейских мудрецов, надевали белые одежды, вели себя важно и с достоинством. Обычно они поселялись в священных рощах и их не полагалось беспокоить по пустякам. Волхвы стали учеными, муд-рецами, знающими культуру лучше прочих и бережно хранящими ее.
   Волхвы чрезвычайно напоминают кельтских друидов.
  
  Кого из славянских богов вы сможете узнать на рисунке современного художника?
  2. Мир богов
  Как и все первобытные народы, восточные славяне видели в яв-лениях природы живых существ, отдельные стихии представляли раз-личными божествами. Боги, по мнению славян, находились далеко на небе. Они управляют миром по своему усмотрению и редко общаются с людьми. Дела богов называли "дивными", "удивительными". (Сравните с латинским словом dius, которое означает "бог" и с персидским сло-вом дэв - "дух"). Богам может сопутствовать успех. Однако они могут терпеть и неудачи. Божества похожи на людей, но они вечны, бессмерт-ны и неизмеримо могущественны.
  
  Кого из славянских богов вы сможете узнать на рисунке современного художника?
  Сварог - божество огня и покровитель кузнецов. Его иногда сравнивают с эллинским Гефестом. Возможно, он считался хозяином рыжего коня и огненных копий. Знаком бога был символ пламени в виде двух скрещенных молний - свастика.
  Божеством Солнца считали Дажбога, сына Сварога. Это одно из древнейших индоевропейских божеств. Он почитался родоначальником и предком всего древнерусского народа. Иногда русские гордо имено-вали себя Дажбоговичами. Имя божества понималось как "Дающий". Дажбог мудро управляет миром, согревает и освещает его, дарит уро-жай. Порою Дажбога именовали словом "коло", что означало "круг". Дажбогу приносили жертвы на вершинах холмов, "чтобы быть побли-же" к богу.
  Стрибог - буйный повелитель ветров. Его крылатые внуки но-сятся над миром и приносят порою немалый вред и разрушения. Это сердит любящего порядок Дажбога.
   Велеса считали покровителем домашних животных, помощни-ком накопителей добра. Порою его изображали добродушным толстым хозяйственным медведем, дарящим золотые украшения-гривны, приго-няющим коров, носящим еду и одежду. В честь Велеса волхвы исполня-ли священные танцы в медвежьих шкурах.
  Мара была одним из древнейших индоевропейских божеств. В ее имени те же созвучия, что и в словах "сМеРть", "МоРоз", "Мрак". Ученые предположили, что имя Мары не случайно похоже на имя ла-тинского бога войны Марса. Мара уводила души умерших под землю. Но она же берегла корни растений и весной помогала зеленым росткам выбиться из земли.
  
  Какого духа вы сможете узнать на рисун-ке современного художника?
  Перун - бог, также имеющий древнее индоевропейское проис-хождение. Повелителя грома и молнии, покровителя дружинников и князей изображали немолодым богатырем, вооруженным молниями и каменным топором. Оруженосцами Перуна были Гром и Блискавка (Молния). При их помощи он поразил злобного врага человечества - Великого Змея, забравшего всю воду у людей. Затем Перун дал воду людям в виде подарка с небес, то есть дождя (обратите внимание на ко-рень слова "дождь" - то, что дано). Дубы считались священными дере-вьями Перуна; его идолы вырезали из дубовых бревен.
  3. Мир духов (нечисть, нежить).
  Между мирами богов и людей находится мир духов. Духи гораз-до менее могучи, чем боги. Их часто называли "нечистью" или "нежи-тью", то есть живыми не по-человечески. В отличие от божеств духи постоянно рядом с людьми. На каждом шагу можно столкнуться с ними.
  
  
  Каких духов вы сможете узнать на рисун-ках современных художников?
  
  Берегиня. Рисунок современного худож-ника
  Иногда нечисть называли проклятой, отброшенной за черту ми-ра, то есть чертями. Черти обладают не очень большой сверхъесте-ственной силой. Они даже не бессмертны. Нечисть можно (а порою да-же нужно) уничтожать. И уж всегда следует остерегаться ее. Страх пе-ред духами заставлял наших предков избегать "нечистого времени и места", не появляться ночью у реки или в лесу. Требовалось знать вол-шебные средства: заклинания, отпугивания.
  Например, верили, что нежить боится четных чисел, кукарека-ния. Применяли заколдованные предметы: крапива, мак, полынь, сереб-ро. Мудрый человек вполне мог при помощи колдовства не только справиться с духами, но даже заставить их прислуживать себе. Для это-го ночью посещали "нечистые места", вызывали нежить заклинаниями и обещали после смерти отдать свою душу в плату за оказанную помощь. Такие люди получали в дар от духов волшебную способность, станови-лись могущественными ведьмами и колдунами.
   Считалось, что в теле человека есть особая косточка, которая прикрепляет душу к телу. Ее поломка в назначенный судьбой момент приводит к смерти человека. Души умерших предков становились чу-рами. Особыми заклинаниями их просили о помощи ("Чур, помоги мне!"). До сих пор это восклицание звучит в детских считалках. Верили, что чуры-отцы охраняют имущество потомков, а чуры-матери следят за порядком в семье. Чуры невидимы, но в особо важных случаях вселя-ются в тело живого человека и говорят его голосом.
  
  Обереги с изображением свастики. Изготовлены современными мастера-ми
  Берегинь изображали в виде женщин. Они оберегали людей от различных напастей. В ветвях деревьев жили зеленоволосые девушки, а в реках - женщины-русалки. Русалки спасали тонущих, выталкивая тех на берег. Но злодея могли и утопить!
  Домовых считали маленькими ворчливыми старичками, покры-тыми шерсткой. Они поселялись в избах и незаметно помогали стара-тельным и уважающим их хозяйкам. Ленивым неряхам, сварливым и непочтительным всячески вредили. Иногда домовые шутили, превраща-ясь в лохматых котов или псов.
  
  Упырь. Рисунок современного художника
   Лешие (боровые) считались недобрыми рогатыми владыками леса. Они одевались в звериные шкуры, могли изменять рост от карлика до великана или делаться невидимками. Лешие ненавидели нарушите-лей лесного покоя: охотников, дровосеков, пугали "лешачьим смехом", сбивали с пути, насылали хищников. Впрочем, если не сердить лешего и не губить лесную природу, и с лешим можно поладить.
   Водяных представляли злой нечистью. Неудивительно - славяне не любили обширных водных просторов, побаивались морей. Водяных считали безобразными бородавчатыми толстяками, стариками с зеле-ными волосами, с усами и бородой, с лягушачьими лапами. Чтобы они не утопили купающегося или набирающего воду в колодце, следовало принести им в жертву черного петуха. Когда славяне выучились строить водяные мельницы, к мельникам относились со страхом: "На этих кол-дунов сам водяной работает!"
  Огненные Змеи, как считали славяне, налетают из южных стран на деревни, разоряют их и похищают девиц. Богатырь, одолевший Змея обязательно найдет в его логове несметные сокровища, награбленные чудищем. Но все это следует раздать людям, иначе жадность может превратить самого победителя в Змея.
   Упыри - наиболее опасные из нечисти. Это мертвецы, выглядя-щие живыми. Упырями становятся самоубийцы, злые колдуны, продав-шие душу нечисти. Они нападают на людей и животных, выпивают кровь. Их жертвы сами становятся упырями с двойным рядом зубов. Упыря можно поразить серебряным оружием или осиновым колом.
   Волколаками называли людей-оборотней, превращавшихся в полнолуние в волков. Славяне верили, что волколаки безобидны. Но они проказничают, объедают луну, оставляя от нее тоненький месяц, после чего луна нарастает вновь.
  
  Похороны князя. Рисунок современного художника
  4. Мир людей
  В отличие от мира божеств и мира духов, среди людей нет места чудесам и чародейству. Все открыто, явно. И все же человек должен постоянно помнить о сверхъестественных силах. Эту память следует отражать в праздниках и обычаях.
   Восточные славяне считали, что смертный холод Мара (Мороз) захватывает зимой Солнце-Коло в плен и превращает в волка. Наступа-ет власть злого духа, верного слуги Мары, уносящего на ледяном ветре жизни людей. Это Вий-вьюга.
  
  Купальская ночь. Рисунок современного художника
  Многие из вас слышали слово "колядки", но не все знают, его смысл. Это уменьшительное слово от "коло", то есть круг, солнце. Ко-лядой называли весеннее светило. 22 декабря после самого короткого в году дня, светлое время суток постепенно начинало удлиняться. Сла-вяне радовались рождению нового солнца и нового года: "Исчезли злые чары, упала волчья шкура с Солнца, одолело оно Мару-Мороза!" Мо-лодежь наряжалась чудищами, с веселыми песнями ходила в гости к со-седям, требовала подарков. В новогодние ночи гадали, желая узнать, какой урожай дадут боги, каких женихов ждать девушкам.
  Весной, когда 22 марта день уравнивался с ночью, пекли "сол-нечные круги" - блины и тоже устраивали праздник поедания солнца.
   Самый длинный день года (22 июня) стал праздником в честь Солнца - Купальским днём. Разгоняли и скатывали с берега в реку за-жженное колесо. Это означало, что день покатился на убыль. Считали, что при этом Дажбог выезжает в разукрашенной повозке из дворца навстречу Луне. В ночь на 23 июня не спали, карауля "встречу солнца и луны". На холмах, полянах, у озер и рек водили хороводы и пели. Жгли костры, бросая в огонь соломенные куклы, и прыгали через пламя. В купальскую ночь ждали небывалых чудес - цветения папоротника, появ-ления духов. На рассвете усталые, но счастливые люди входили в реку и купались, очищаясь от болезней и злых напастей.
  У восточных славян усложнились обряды похорон. Для погре-бальных костров очерчивали особые священные круглые или квадрат-ные площадки-крады. Чаще всего умерших продолжали сжигать в лод-ках. Над пеплом насыпали невысокие курганы и родственники умершего устраивали там в его честь поминки-тризну. Считалось, что душа с дымом поднимается до своей звезды. Там она и переходит в царство мертвых (вырий). Иногда душу относят жаворонки. День прилета жаво-ронков - 9 марта - считался днем поминовения умерших. На могилы приносили пищу, ели сами и угощали чуров, грустили о родителях, рас-сказывали о них детям. Души людей, не похороненных по обычаям предков, злодейски убитых и не отомщенных, павших на чужбине, чув-ствовали себя неприкаянными. Они тосковали, мешали живым, подни-мали упырей из могил. Души преступников тоже не попадали в вырий. Им предстояло вечно бродить по болотам в виде тусклых огоньков.
  
  
  ј 18. Русь на рубеже 10 и 11 веков
   Вопросы и задания:
  1. Озаглавьте абзацы параграфа. Запишите заголовки так, чтобы в рабо-чей тетради получился связный план параграфа.
   2. Попробуйте устно описать Владимира как правителя и как человека. Не будет ли противоречий в ваших описаниях?
   3.Почему Владимир добился верховной власти, хотя не имел на нее ника-ких прав?
   4.Внимательно прочтите летописный рассказ о крещении Руси из учебни-ка по литературе. Исследуйте его как исторический источник. Что, по вашему мне-нию, в нем может соответствовать истине, а что - явное искажение правды?
   5.Что вы читали, какие фильмы смотрели об эпохе Владимира?
   6.Если есть возможность, изучите этот параграф по электронному учеб-нику в компьютерном классе или дома.
  
  Почему здесь помещено изображение
  современной почтовой марки?
  
  Еще когда Святослав отправлялся в Болгарию, он распорядился о наследнике на случай своей возможной гибели. К тому времени его старший брат Глеб умер и наследником должен был стать один из Свя-тославичей. Так Ярополку (который по предположению ученых был христианином) достался в управление Киев. Средний сын великого кня-зя, Олег, получал Древлянскую землю. Младший, Владимир (Вальде-мар), был сыном Святослава Игоревича и рабыни по имени Малуша . Поэтому он не имел никаких прав на княжеский престол.
   Но именно Владимир с помощью своего дяди Добрыни стал править в Новгороде. Владимир отличался холодной злобой и расчет-ливой жестокостью. Он охотно пользовался услугами предателей, умел перессорить врагов так, чтобы те уничтожали друг друга. А самыми большими врагами и соперниками в борьбе за власть он считал братьев.
  Ярополк надеялся отстоять Киев при помощи варягов-наемников. Но киевляне возненавидели варягов за буйства и жадность и не поддер-жали Ярополка, которого также не любили.
  Благородный, справедливый и сдержанный Олег, напротив, стремился опереться на славян. Древляне, которыми управлял Олег, были готовы поддержать его. Ярополк заявил, что победит брата и накажет его за многие преступления, чинимые древлянами. Ярополк по-вел дружины в поход на древлян. Олег погиб при отступлении через крепостной мост.
   Иудейский священник. Рисунок современного учёного
  Владимир и Добрыня бежали от Ярополка в Скандинавию и при-вели оттуда наемных варягов. Но платить наемникам было нечем. Тогда Владимир и Добрыня пообещали отдать в разграбление наемникам род-ную землю. Варяги Владимира и Добрыни разорили русский город По-лоцк, зверски убили местного князя Рогволода с сыновьями. А его дочь, гордую красавицу Рогнеду Владимир взял в жены, хотя у него уже было несколько жен.
  Потом Владимир коварно захватил Киев. Притворившись миро-любивым и дружелюбным, он пригласил в гости брата Ярополка, кото-рого по приказу Владимира предательски убили два варяга-наемника.
  Захватив власть и истребив всех, кого он подозревал в непокор-ности, Владимир принялся укреплять личную власть. Княжеского звания ему показалось мало, он назвался каганом, подобно хазарским правите-лям исповедующим еврейскую религию. Владимир провел немало кара-тельных походов против восточнославянских племен, возмущавшихся его правлением: вятичей, радимичей.
  Владимир понимал, какой могучей силой является религия. Он знал, что христианские и мусульманские священники оправдывают не-равенство и эксплуатацию, поддерживают государство. В 98З г. князь решил поставить славянскую религию на службу княжеской власти. Он объявил о религиозных переменах. В Киеве по приказу князя построили святилище шести главных восточнославянских богов. Верховным боже-ством объявили Перуна (отчего именно его?). Ввели жестокий обычай приносить в жертву людей.
  Затея Владимира не удалась. Во-первых, славянское многобожие было религией первобытной свободы. Поэтому оно не могло служить раннефеодальному государству. Во-вторых, вообще ничьим указом не-возможно "огосударствить" какую-либо религию . Народ просто не по-нял, по какому праву князь назначает богов "главными" и "неглавны-ми".
  Владимиру стало ясно, что для укрепления государства придется по примеру западноевропейских королей перенять единобожие из-за рубежа. Но какое?
  Очень заманчивой казалась религия бывшего Хазарского госу-дарства (иудаизм). Ведь она обещала всем своим приверженцам господ-ство над другими порабощёнными народами. Однако Русь оказалась чересчур большой для такой религии.
  Отвергли и мусульманскую веру. Летописец наивно сообщает, что Владимиру не понравился в исламе запрет на пьянство. Конечно, не в этом дело - принятие ислама могло поставить Русь в зависимость от враждебных ей стран, уже перешедших в мусульманство.
  Западноевропейское христианство не привлекало князя-кагана потому, что там церковь подчинялась римскому папе и мало считалась с королями. А Владимиру была нужна церковь-служанка, такая, как в Византии. Летописец сообщает, что Владимира, якобы, потрясли красо-та и пышность восточнохристианских церковных обрядов. Поэтому бы-ло решено принять крещение из Константинополя. Сомнительно, чтобы кровожадного варвара Владимира могло что-либо тронуть. Дело в дру-гом: восточнохристианская церковь учила: "Всякая власть от бога!" Стоило кому-либо, убив императора, самому сесть на престол, как его владычество тут же признавалось законным. Это как нельзя лучше под-ходило братоубийце и захватчику власти, каким был Владимир.
  
  Владимира крестят. Картина современного художника
  В то время в Ромейской империи феодалы подняли мятеж против василевса. Тот нуждался в войсках. Расчетливый Владимир решил вос-пользоваться этим. Он уже несколько раз просил прислать из Констан-тинополя церковников для крещения Руси, но ему не отвечали. А теперь князь-каган послал войска к византийскому городу Херсонесу в Крыму. При помощи предателя Владимиру удалось захватить город. Князь обещал Византии вернуть крымские владения и даже послать на помощь василевсу 6000 лучших воинов на подавление мятежа. Как раз в то вре-мя варяги потребовали у князя платы и наград за незаконный захват вла-сти в Киеве, а Владимир не захотел платить. Он отправил варягов в Константинополь и попросил василевса никогда не позволять им воз-вращаться.
  За всё это он требовал помочь насадить христианство на Руси и выдать за него замуж сестру византийского императора Анну.
  Ромеи согласились. Они надеялись, что крещение поможет им подчинить Русь влиянию Византии. Кроме того, в Византии накопилось огромное количество священников. Одних лишь епископов насчитыва-лось около 6600! Не было средств их содержать. Излишки священников было можно отправить на Русь.
  Анна Византийская рыдала, отказываясь становиться шестой же-ной жестокого русского варвара. Но ее отправили на корабле вместе с первыми церковниками.
   В Херсонесе князь крестился и принял имя Василия. Уходя из Херсонеса, князь увез иконы, церковную утварь и "мощи" (высушенные мёртвые тела, мумии) двух "святых".
  Дружинники князя летним днем 988 г. сбросили в реку идолов древних богов, прежде установленные самим Владимиром. Киевлян за-гнали в Днепр и греческие церковники крестили их. В Киеве появился свой церковноначальник - митрополит. Церковники требовали и полу-чали от князя щедрые дары, доходные промыслы и льготы. В пользу одной лишь церкви в Киеве отдавали 1/10 долю всей княжеской казны. Оттого она и названа Десятинной. К её богатствам пристроился грече-ский предатель-священник, который помог Владимиру захватить Хер-сонес.
  
  Анна Византийская. Рисунок современно-го художника
  Желая обзавестись собственными церковниками, Владимир при-казал брать мальчиков для обучения христианским ритуалам. Летопис-цы сообщают, что матери оплакивали сыновей, словно провожая на смерть.
  В 989 г. новгородцы отказались принять чужую веру. Воеводы Владимира Добрыня и Путята по словам древнерусской поговорки "крестили Новгород огнем да мечом". В 922 г. так же силой оружия было жестоко насаждено христианство среди северян, а в 1013 г. - среди кривичей.
  
  "Крестители идут!". Рисунок современного художника
  Первобытная славянская культура была терпима и великодушна. Ведь на Руси христиане, мусульмане и сторонники еврейской религии свободно селились рядом с верующими в славянских богов. Иноверцев никто не преследовал!
  
  Добрыня. Рисунок современного учёного
  
  Зато христианство оказалось нетерпимым. После провозглаше-ния государственной религией, оно принялось злобно и беспощадно ис-коренять "богомерзкое язычество", преследовать инакомыслие, заодно стирая древние культурные ценности. Только один (далеко не самый важный) пример: в списке учеников вашего класса почти нет, а может быть и совсем нет, славянских имен. Есть немного варяжских, а осталь-ные перенесены христианской церковью из еврейского, греческого и ла-тинского языков. (Загляните в конец учебника). А то, что церковники не могли истребить, либо объявляли "дьявольским", либо видоизменяли и ставили себе на службу.
  Крещеные силой славяне, хотели избежать преследования княже-ских властей. Они ходили для вида в церковь, а дома, в лесу и в поле молились божествам предков. Но, конечно, такое положение не могло долго просуществовать.
  И все-таки, в истории не бывает только плохих или только хо-роших событий. Через церковь на Русь проникло то немногое из бога-той античной культуры, что случайно уцелело в христианстве. Неудоб-ный прежний алфавит заменился кириллицей, созданной на греческой основе. Греческие архитекторы принесли навыки каменного строитель-ства.
  Владимир отказался от далеких заморских походов. Вместо за-воеваний князь укреплял личную власть на соседних землях. Потребо-валось уладить дела с другими государствами. Приняв христианство восточного греческого образца, Владимир противопоставил Русь за-паднославянским странам. Ведь в Польше, Чехии и Словакии начинала утверждаться христианство западного римского вида. Римские папы бы-ли раздражены тем, что такая богатая страна, как Русь, не пополняет папскую казну. Поэтому папство всегда с одобрением относилась к тем западнославянским правителям, которые нападали на русских братьев-славян. Так, например, Польша стала врагом Руси. В Польше появился архиепископ, подчинявшийся самому папе. Польскому князю Болеславу Храброму пожаловали от папы королевский титул. По наущению цер-ковника польский король напал в 1013 г. на Русь и захватил Волынскую землю. Русь изгнала поляков и освободила Волынь. После нескольких братоубийственных войн между русскими и поляками, Владимир и Бо-леслав с трудом установили четкую границу между государствами. Сын Болеслава женился на дочери Владимира.
  
  "Не хотим предавать веру отцов!". Рисунок современного художника
  Обороняться от врагов было непросто. Русские дружины нанесли поражения литовцам и надолго отогнали тех в их болота и леса. Нанес-ли поражение волжским булгарам и взяли в Поволжье немалую добычу. Одержали победы в сражениях у гор Карпат. Тогда же на южных грани-цах воздвигли мощные укрепления против печенегов. Крепости окружа-ли двойными кольцами валов и дубовых стен с башнями. Особые слу-ховые камеры позволяли слышать, если враг вел подкоп. На переправах ставили вышки с сигнальными огнями. Зажигая их, о появлении печене-гов оповещали за несколько минут. Подобного не знала тогдашняя Ев-ропа. Цепь крепостей, соединенных валами, протянулась южнее Киева.
  В 991 г. по приказу Владимира на месте древней эллинской ко-лонии Тира на р.Днестр основали русский город Белгород. Крепость Олешье поднялась у впадения Днепра в море. Туда, на юг переселили для несения пограничной службы новгородцев и чудь. В 992 г. русские дружины разгромили печенегов. На месте победы основали один из за-мечательнейших городов Руси - Переяславль ("Перенявший славу").
  Словом "Русь" стали обозначать огромные просторы от Балтики до Причерноморья.
  В правление Владимира Русь все более приобретала черты госу-дарства. Князь не ездил в полюдье. Судебные дела и сбор уже не дани, а налогов поручали княжьим слугам и воеводам. Правда налог платили по-старому - зерном и мехами, лишь богатый Новгород вносил серебро. Кроме налогов в княжескую казну потекли пошлины с купцов за право торговать, сборы с судившихся и штрафы с преступников. Киевский князь стал получать все больше доходов с собственных деревень, по-павших в зависимость от него.
  
  Злотник Владимира. Находка археологов.
  
  Изображение Владимира на иконе. Старинное изображение
   Начали чеканить золотые и серебряные монеты ("злотники", "сребреники"), что очень помогло торговле. Но по-прежнему при об-мене также пользовались грубыми слитками серебра, различаемыми по весу - "гривнами".
  В конце правления Владимира Русь, разумеется, уже нельзя называть первобытным обществом, но и государственность до кон-ца не сложилась.
  В 1011 г. умерла Анна Византийская. 15 июля 1015 г. скончался Владимир. Довольная его делами церковь позже провозгласила его "святым" и равным ученикам Христа, то есть "апостолам".
  
   Надеемся, вы не забыли, что следующий рассказ будете изучать по учебнику "Краеведение"?
  
  
  јј 19-20. Появление городов в Западной Европе
   Вопросы и задания:
  1. Сравните первый раздел этого параграфа с первым разделом девятого параграфа. Кто в вашем классе найдет больше различий?
  2.Почему возникло сельское ремесло и как оно развивалось? Почему ре-месло отделилось от сельского хозяйства?
  3.Вспомните учебник по истории первобытных времен. Что рассказывает-ся в нем о возникновении городов?
  4.Почему так переводятся на русский язык названия городов Европы: Страсбург- "Замок при дороге", Брюгге- "Мост", Кэмбридж- "Мост на реке Кэм", Окс-форд- "Бычий брод"?
   5.Что называли цехом в средние века? Что называют цехом сейчас? В чем различия? Для чего мастера объединялись в цехи?
   6. Чем цех похож на сельскую общину и чем отличается от нее?
   7.Объясните заголовок шестого раздела. Нет ли в нем противоречия?
   8.Почему в городах крепло неравенство? К чему это приводило? Можно ли сказать, что в городах шла классовая борьба?
   9.Прочтите в хрестоматии описание Лондона. Составьте устный рассказ "На улицах средневекового города".
   1О.Составьте устный рассказ "Один день в доме средневекового ремес-ленника".
  1. Развивается сельское хозяйство
  Народы Западной Европы упорным трудом преображали свои страны. Расчищали леса под пашню. Осушали болота. Полей, пастбищ и лугов стало намного больше, чем в 6-10 вв. Навоз вывозили в поля для удобрения. Земля истощалась гораздо медленнее, чем раньше.
  
  Сбор оброка. Рисунок современного учёного
  Овец разводили не только на мясо, но и для получения хорошей шерсти. Увеличились стада крупного скота. Коней, прежде использо-вавшихся только на войне, теперь запрягали в телеги. Железные подко-вы сберегали их копыта и позволяли экономнее расходовать силы. Но, по-прежнему, только паре быков было под силу тащить плуги. Нако-нечники этих плугов выковывали из железа, к плугам пристраивали ко-лесные передки. Такие плуги глубже вспахивали землю, уничтожая сор-няки. По вспаханному полю протаскивали борону с железными зубьями. Железные лопаты, мотыги, грабли и вилы заменили прежний деревян-ный инвентарь.
  В 11-12 вв. крестьяне собирали зерна в 4-5 раз больше, чем сея-ли. Возросли запасы прибавочного продукта, который было можно накопить или обменять. Реже случались голода.
  2. Выделяется деревенское ремесло
  Крестьянин мог теперь прокормить семью с меньшим трудом. Меньше детей погибало в младенчестве. Население росло. Появлялись новые деревни.
  Везде требовались железные орудия труда, посуда, ткани, обувь. Шерстяные ткани потеснили старинный грубый холст. Даже сложилась поговорка: "Овцы одолели лен".
   Для изготовления хороших орудий труда, посуды, тканей, обуви требовалось немалое умение. Крестьяне, работавшие в поле, не имели времени как следует выучиться еще и кузнечному, сапожному или ткац-кому делу. Но теперь этого и не требовалось. Ведь в общине появились запасы прибавочного продукта. За счет них можно было содержать умелых мастеров. Некоторые крестьяне, у которых были способности к какому-нибудь ремеслу, оставляли земледелие. Они превращались в деревенских кузнецов, гончаров, плотников. Они становились ремес-ленниками.
  
  Объясните по рисунку современного художника, чем первые европейские города напоминали замки феодалов
  Часть изделий они сдавали феодалу как оброк. За другие выме-нивали у соседей различные продукты.
  3. Появляются города
  Деревенские ремесленники становились умелыми. Их изделия служили дольше. Но, значит и покупали их реже! А ремесленник нуж-дался в десятках и сотнях покупателей, которых не было в феоде его хозяина.
  Тогда ремесленник или платил господину выкуп и освобождался, или бежал от господина. Он строил хижину там, где надеялся получить сырье для труда и выгодно продать изделия. Чаще всего ремесленники поселялись у монастырей, на берегах морских бухт, на пересечении речных и сухопутных дорог. Так возникали ремесленные поселки. Не-мало врагов мечтало разграбить поселки. Ремесленники окружали свои дома укреплениями: рвами с водой, частоколом, стенами с башнями. Ворота запирали на ночь, на стены выставляли стражу. Так ремеслен-ные поселки превращались в города. Туда стремились беглые кресть-яне. Ведь по обычаям той поры зависимый крестьянин, проживший в городе 366 дней (1 год+1 день) становился вольным. Даже сложилась поговорка: "Воздух города - освобождает".
  В 11-13 вв. выросли десятки новых городов. Чаще всего они вы-растали на новом месте: Аугсбург, Любек, Прага, Гамбург. Реже их строили на римских развалинах: Лондон, Париж, Кельн, Вена. Поне-многу жизнь стала возрождаться в итальянских городах: Риме, Флорен-ции, Милане. Но средневековые города не были наследниками древне-римских ни в хозяйстве, ни в культуре, ни в быте!
  
  Город Каркассон во Франции. Современная фотография
  4. Города борются с сеньорами
  Вспомните - в Европе не было "земли без господина". Где бы ни обосновывались ремесленники, везде объявлялся землевладелец. Фео-далы заявляли; "Поскольку города стоят на нашей земле, они обязаны давать свои изделия как оброк". Горожане заявляли, что не будут пла-тить за землю, которую не обрабатывают. Они предлагали сеньорам вы-куп за городскую землю. Феодалы не хотели терять "курицу, несущую золотые яйца", пытались взять города штурмом и силой подчинить се-бе.
  
  Штурм города отрядами феодала. Рисунок современного художника
  Горожане просили помощи у королей, которые также боролись с непокорными вассальными феодалами. Так складывался союз горожан с королевской властью.
   Победившие горожане объявляли свои города вольными комму-нами (общинами). Одни подчинялись напрямую королю. У королей бы-ло мало чиновников, они не могли организовать сбор налогов с каждого горожанина. Подать возлагали на весь город, а жители распределяли ее между собой. Короли не только возлагали обязанности, но и даровали горожанам привилегии и права.
  Другие города были как бы маленькими свободными государ-ствами с собственными законами, монетами. Но и они постепенно попа-дали под власть королей.
  5. Мастер владеет, работает, продаёт.
  Ремесленники строили в городе дома. Крепостную стену не рас-тянуть и она мешала городу расти вширь. Поэтому дома были много-этажными и тянулись ввысь. На первом этаже устраивали мастерскую. Владельца дома и мастерской называли мастером, что по-русски значит "хозяин". Все инструменты и сырье также были собственностью масте-ра. Бóльшую часть изделий мастер изготавливал на заказ. Меньшую продавал прямо из окна мастерской или с лотка на городском базаре.
  Мастеру помогали в работе ученики. Это были дети, отданные мастеру родителями для усвоения ремесла. Обучение начиналось с 7-8 лет и длилось до 13-15 лет. Родители платили мастеру за обучение сы-на. Ученики терпели подзатыльники и ругань мастера, прислуживали ему и его семье, убирали дом и бегали за покупками. Ученики помогали мастеру в работе и изучали секреты его профессии.
  
  Стены французского города в наши дни. Современная фотография
  
  Ткацкий станок. Рисунок современного художника
  После ученичества ученики становились подмастерьями. Теперь мастера доверяли им сложные работы и платили за труд. С ними обра-щались более уважительно. Но они работали по 12-14 часов в сутки. Если подмастерье хотел стать мастером, ему полагалось выдержать эк-замен. Он был обязан изготовить "образцовое изделие" - шедевр. Потом следовало устроить пир для мастеров своей профессии. Конечно, это было не всем по карману. Но главные трудности были впереди. Подма-стерью предстояло по грошу скопить средства для покупки собственной мастерской, инструментов и сырья. Лишь тогда он становился масте-ром. Ясно, что это удавалось далеко не всем. Многие так и умирали "вечными подмастерьями".
  Разумеется, среди горожан не было равенства. Все чаще короли оставляли угрюмые замки и переселялись в города. С ними приезжали вельможи и слуги. Епископы тоже предпочитали жить в городах. Они устраивались с удобствами и роскошью.
  Богатейшие купцы также владели удобными домами, носили прекрасные наряды и украшения, ели изысканную пищу. Их руки не бы-ли мозолистыми. Богатство заменяло им недостаток знатности и фео-дальной родовитости. Купцы за деньги приобретали рыцарские звания, строили дома наподобие маленьких замков, добивались гербов от коро-ля. Вся власть в городе принадлежала им. Таких богатеев в Германии называли бюргерами, во Франции - буржуа. Банкиры, купцы и старши-ны цехов ежегодно выбирали городской совет и главу города (мэра или бургомистра). Совет следил за порядком в городе, обороной и хозяй-ством.
  
  В обувной лавке. Старинное изображение
  
  Старинный план Лондона. Является ли это изображение историческим источ-ником? Почему?
  Мастера были хозяевами средней зажиточности. Они неплохо питались, одевались без пышности, но хорошо, жили в крепких домах. Мастера считали труд не позором, а почетным занятием. В совет они попадали редко.
  Подмастерья и ученики, составляли городскую бедноту, недо-вольную своей судьбой. Их уделом были труд и бедность. В совет их не выбирали. Еще хуже было положение нищих. Они воровали, и соглаша-лись на любую грязную и тяжелую работу за низкую плату. Порой совет приказывал палками гнать из города голодных и бездомных. Неудиви-тельно, что в городах часто происходили бунты "тощих против жир-ных". Часто к восставшим присоединялись воры и грабители, пользую-щиеся беспорядком.
  6. Цехи развивают ремесло - цехи тормозят ремесло.
  Предки мастеров приходили из разных мест. Они теряли связь с родными общинами. Но без взаимопомощи было нельзя обойтись. Что-бы сообща закупать сырье, защищаться от феодалов, бороться с сопер-ничеством сельских ремесленников, мастера одной профессии объеди-нялись в союзы-цехи. Так они чувствовали себя увереннее и защищен-нее. В Париже в 14 в. имелось 5500 ремесленников, числившихся в 300 цехах. Были женские цехи - кружевниц, вышивальщиц. Не входившим в цехи строго воспрещалось работать и торговать в городе.
  Цехи имели знамена и гербы. В отличие от гербов феодалов, ма-стера изображали на гербах не хищников, а орудия мирного труда. Цехи как бы заменяли общину: помогали вдовам и сиротам мастеров, сообща устраивали праздничные застолья (кстати, само слово "цех" означает "пирушка"). При вражеской угрозе цех выставлял вооруженный отряд, оборонявший свой участок стены.
  Общее собрание цеха избирало старшину и принимало Устав (правила работы и жизни). Устав подробно объяснял, какого качества и вида должны быть изделия мастеров. Старшины строго наказывали не-добросовестных мастеров за малейшее нарушение штрафами или даже исключением из цеха. В некоторых городах нарушителей Устава привя-зывали к позорному столбу.
  Запомните: 1)Ремесленники пользовались простейшими ору-диями; 2)Все делали вручную, без каких-либо двигателей; 3)Разделения труда на отдельные работы не было; 4)Мастер и его помощники выполняли заказ все вместе, от начала до конца. Несмот-ря на это, благодаря цехам, качество изделий было изумительно высо-ким, вещи были прочными и красивыми.
  
  Старинный план Парижа. Является ли это изобра-жение историческим источником? Почему?
  
  План Венеции. Является ли он историческим источ-ником? Почему?
  Цехи не только охраняли мастеров от разорения. Они не давали и разбогатеть. Уставы запрещали иметь станков, учеников и подмасте-рьев больше положенного числа. Не позволяли применять новшества, сберегавшие труд и уменьшавшие число работников в мастерской. Бы-вали случаи уничтожения изобретений и расправ с изобретателями. Не разрешалось переманивать друг у друга заказчиков. Все это мешало из-готавливать больше изделий.
  7. Торговля возрождается и развивается
  Городам требовалось много продуктов и сырья, доставляемых из деревень. В различных городах производили разные изделия. Это дела-ло выгодными обмен и торговлю. Натуральное хозяйство начало раз-рушаться торговлей. Наиболее прибыльной стала продажа пряностей: перца, корицы и других. Пряности продавали на вес золота крохотными порциями, взвешивая на аптекарских весах. Не случайно богатеев драз-нили: "Мешок перца!"
  1. 2. 3. 4. 5.
  Гербы городов: 1.Бремен (Германия), 2.Легницы (Польша), 3.Аахен (Германия), 4.Барселона (Испания) 5. Лондон (Англия)
  Однако торговля кроме выгоды доставляла много трудностей и опасностей. Проезжая по землям каждого феодала, купцы платили ему пошлину. Так, при путешествии с юга Франции на север торговцы 38 раз платили пошлину "за пользование дорогами". А дороги были узки-ми, часто покрытыми грязью. Брали плату за мосты и переправу через реку без моста. Феодалы требовали денег за защиту от разбойников, хотя сами часто грабили купцов. Требовали деньги за пыль, взбитую копытами купеческих коней и колесами повозок. По законам средневе-ковья все, что прикасалось к земле феодала, становилось его собствен-ностью. Порой феодалы приказывали перекапывать дороги, чтобы при-своить товар, упавший со сломанной телеги: "что с воза упало, то про-пало". Моряки боялись открытого моря, корабли не удалялись от бере-га.
  
  Нападение рыцарей на караван. Рисунок современного художника
  Бывало, на берегу нарочно разжигали огни ложных "маяков", чтобы заманить корабли на прибрежные камни. Товар с разбившегося судна также принадлежал владельцу побережья.
  
  Ярмарка в Шампани. Рисунок современного художника
  
  Венеция в наши дни. Фотография автора учебника
  8. Торговые города богатеют
  Наиболее богатыми торговыми городами были Венеция и Генуя в Италии. Они были республиками (что это такое?), и отличались этим от феодальных монархий (что это такое?) Европы. Их торговцы облада-ли полной властью, они имели десятки кораблей, хранилища товаров, лавки.
  Венецию в восхищении называли "жемчужиной". Она была вы-строена на островах у берега. Вместо улиц в городе горожане передви-гались на лодках по каналам! Красивые здания и мосты прославили го-род на весь мир. Венецианцы и генуэзцы овладели торговыми путями в Эгейское, Черное и Азовское моря, строили крепости в Крыму и на Во-стоке. Итальянские купцы привозили редкие товары и выгодно перепро-давали их в Германию, Францию. Венецианцы и генуэзцы соперничали и воевали из-за господства на морских торговых путях.
  1. 2. 3.
  Корабли: 1.Венеции 2.Генуи. 3.Ганзы. Рисунки современных художников
  
  Башня в Праге. Фотография автора учебника
  На севере Германии города Любек и Гамбург возглавили боль-шой торговый союз Ганзу. Ганзейцы торговали по всему Балтийскому и Северному морям от города Брюгге до Новгорода. Больше семидесяти портовых городов, объединенных в Ганзу, строили у себя богатые тор-говые дворы. В них стояли церкви, госпитали, мельницы, хранилища и амбары. У ганзейцев были собственные боевые корабли, защищавшие их от пиратов. При помощи этого боевого флота купцы Ганзы даже вое-вали с разными странами и добивались разрешения торговать без по-шлин.
  При торговле требовались деньги. В средневековой Европе было мало серебра и золота. Драгоценные металлы вывезли в страны Востока в 6-1О вв. Тогда европейское хозяйство было неразвито и больше нечем было рассчитываться за восточные товары. Но все же в 11-13 вв. короли и могущественные феодалы стали чеканить довольно много монет. В одной только Франции применяли не менее восьмидесяти видов монет!
  Ежегодно купцы съезжались на ярмарки. Туда же к условленно-му сроку собирались тысячи покупателей. Ярмарки в французской об-ласти Шампань прославились обилием товара и денег. Деньги были разными по весу и достоинству. Чтобы не запутаться в многообразии монет, их обменивали на ярмарках у особых менял. Менялам платили за услуги по обмену. Менялы становились ростовщиками. Они сидели на особых скамьях, называвшихся по-итальянски "банка", откуда и пошло их прозвища - "банкиры". Они богатели, давали деньги взаймы в долг ("в рост") под большие проценты - приходилось отдавать в 1,5-2 раза больше, чем взято. Чаще всего банкирами и ростовщиками были евреи. Банкиры также брали ценности на сохранение.
  
  Казнь. Старинное изображение. Является ли это изображение историческим источ-ником? Докажите своё мнение.
  9. Жизнь и быт горожан
  Западноевропейские города были малы: 4-6 тысяч жителей. Население в 20 000 человек считали огромным.
  Перед городскими стенами лежали огороды, бродили стада ско-та. Там же у рва громоздились кучи мусора.
  Сердцем города была площадь - самое просторное место. Там устраивали праздники и ярмарки, пытали казнили преступников и ере-тиков. Самые важные здания окружали площадь: ратуша (где заседал совет), собор (главная церковь). Иногда на площади устраивали фонтан. Деловитым горожанам следовало знать точное время. Поэтому на ра-туше устанавливали главную ценность города - башенные часы.
  Кривые узкие улицы вели от площади к воротам. Ремесленники одной профессии поселялись рядом. Улицы так и назывались: Кузнеч-ная, Оружейная, Гончарная. Места для построек не было, царила тесно-та. Деревянные и каменные дома прижимались друг к другу. Поэтому пожары мгновенно слизывали целые кварталы. Чтобы увеличить комна-ты, верхние этажи делали шире нижних, так что с балкона пожимали руку соседа, жившего напротив. Между домами в глубине квартала находились колодцы, сараи, хлев с домашней птицей и свиньями. Ка-мышовые или черепичные крыши противоположных домов почти со-прикасались, затеняя улицу. Мостовых и сточных канав не делали. На улицах всегда хлюпала грязь и кое-где даже пользовались ходулями! Сохранился даже шутливый рассказ о всаднике, едва на утонувшем с конем в грязи. Помои выплескивали с балконов вниз. Неудивительно, что крысы стали наказанием городов. Они не только портили продукты и вещи, но и переносили множество опасных болезней, к примеру, чуму или "черную смерть", холеру и оспу. Лекарств не было и болезнь за считанные дни опустошала почти весь город.
  На домах приколачивали знаки профессии их хозяев: ножницы, калачи, молотки и др. Окна домов затягивали промасленной тканью или тонкой кожей, ведь стекло оставалось очень дорогим. Дома горожан были меньше замков феодалов, но несравненно удобнее - с теплыми пе-чами, чистыми полами и стенами, с мебелью и посудой.
  Запомните: города - не просто большие скопления населения, это особый образ жизни! В городах европейской цивилизации образо-вывались совершенно новые поведение, сознание, отношения между людьми. Горожане были деловиты мечтали добиться успеха в ремесле и торговле. Они гордились своей свободой от феодалов и трудолюбием. Именно в городах, как вы узнаете чуть позже, зародились порядки но-вого общества.
  
  
  ј 21. Искусство Западной Европы в 11-14 вв.
   Вопросы и задания:
  1. Сравните средневековые постройки романского стиля с архитектурой древней Эллады. В чем сходства и в чем различия? Проведите такое же сравне-ние для готического стиля. Что говорится о них в учебнике по мировой художе-ственной культуре?
  2. Попробуйте самостоятельно отыскать в различных книгах, альбомах, хрестоматиях и энциклопедиях произведения средневековых художников. Соглас-ны ли вы с мнением автора учебника о живописи и скульптуре 11-14 вв.? Если нет - докажите свою правоту.
  3. О чем рассказывается в рыцарских романах средних веков, которые вы изучали на уроках "Всемирной литературы для школьников"? Что можно сказать о героях этих романов?
  4. Опишите героев городской средневековой литературы, о которых вы узнали на уроках "Всемирной литературы для школьников".
  5. Запишите в рабочую тетрадь основной вывод параграфа: "Запомните: главная черта искусства Западной Европы в 11-14 вв. -..." Продолжите самостоя-тельно.
  
  Внутри романской постройки. Современная фото-графия
  1. Красота и мощь романского стиля
  В строительном мастерстве Европы в 11 в. сложились единые приемы, которые называют романским стилем. Похожие по внешнему облику постройки появлялись от Испании до Руси. Название "роман-ский" говорит об использовании архитектурных открытий Древнего Ри-ма. Конечно, церкви были главными зданиями романской архитектуры.
  Они привольно раскидывались на открытом пространстве. По образцу древнеримских общественных зданий, вмещавших много лю-дей, строили вытянутые в длину залы. С одной стороны был вход, с другой - полукруглый выступ с главным местом церкви - алтарем. Две пристройки по бокам зала придавали ему вид креста. Толстые темнока-менные стены с узкими окнами были массивными. На толстых колоннах лежали правильные полукруглые арки, поддерживающие потолки. Тя-желые дубовые двери, мощные круглые башни под купольными или островерхими черепичными крышами придавали церкви тяжеловесный, величественный, торжественный вид. В зданиях одновременно чувство-вались строгая красота и спокойная, уверенная сила.
  
  Образец романской постройки. Современная фотография
  Романские здания изнутри тщательно штукатурили и покрывали росписями. Скульптуры вновь появились в зданиях. Церковники порой ворчали, что скульптуры и росписи отвлекают молящихся от мыслей о боге, но не изгоняли искусство из соборов. Скульпторы еще не умели правильно изображать человеческие тела. Фигуры были массивными, лица - неподвижными.
  2. Утончённость готического стиля
  В 12 в. в городах началось строительство каменных соборов го-тического стиля. Такое название дали итальянцы, которым эта архи-тектура казалась варварской, отвратительной, порожденной "дикарями-готами". Но это суждение неоправданно резкое. Готический стиль - ве-ликолепен.
  Строительство готических церквей не случайно затягивалось на десятки лет и даже на века. Ведь, зажатые в городской тесноте, они рос-ли ввысь. Некоторые соборы взметнулись на 100-150 метров, а их внут-ренние помещения достигают пятидесяти метров, то есть высоты со-временного двадцатиэтажного здания!
   Острые шпили построек, казалось, вонзились в небо. Все созда-вало впечатление узкого, заостренного. Огромные размеры, причудли-вые переплетения тонких колонн, длинные окна с разноцветными стек-лами, мозаики, множество скульптур фантастических существ, много-цветные картины вызывали у молящихся чувство религиозного востор-га.
  
  Витражи. Современная фотография
  3. Изобразительное искусство
  Живопись той поры мало выразительна. Художники писали кар-тины только на библейские темы. Со стен соборов смотрели нарисован-ные по одному образцу лица "святых". И далекие, и близкие предметы изображали одинаковой величины. Иногда фона на картинах вообще не было - всё закрашивали ровным голубым или золотым цветом. Несколь-ко выразительнее картины адских мучений. Живописцы давали волю фантазии, изображая демонов (невиданных ужасных существ подземно-го мира).
  Мозаики отличались простотой и очень уступали византийским. Появились витражи. В оконные рамы вставляли разноцветные стек-лышки, скрепленные мягким свинцом. На витражах - цветы, листья, лю-ди и ангелы. Лучи солнца, падая снаружи, заставляли витраж играть ис-крами всех цветов и оттенков.
   4. Церковные литература, "действа" и мистерии
  Разумеется, в 11-14 вв. религиозная литература продолжала множиться. Появлялись все новые сочинения о выдуманных мучениках и "святых". Фантастические сочинения о рае и аде стали увлекательнее. Мастерство рассказчиков росло. Однако, у религиозной литературы бы-ли ограничения, которых она не могла преодолеть. Все больше читате-лей считали ее скучной и искали более увлекательных произведений.
   Тогда стали создавать особые пьесы, предназначенные для представления в церкви - "действа". В отличие от непонятных латин-ских молитв они более увлекали народ. В действах оживляли главы из Библии. Священники играли бога, ангелов и апостолов. Простым горо-жанам-помощникам доверяли изображать плохих людей, чертей. Но го-рожане были в восторге от действ и соглашались даже на такие роли.
  
  Образец готической постройки. Аэрофотосъёмка
  
  Музыканты. Старинное изображение
  Церковники устраивали на праздники рождества и пасхи боль-шие мистерии. Эти пьесы играли порой по двадцать дней, ежедневно с 7 часов утра до 6 часов вечера с часовым перерывом на обед. В круп-ных городах в них участвовало по 400-500 актеров! Для мистерий рисо-вали особые декорации и готовили костюмы.
   Мистерии возникли в Риме. Там их с 1264 г. ставили в развали-нах Колизея. Потом искусство мистерий распространилось в Англии и Франции. Так появлялся новый европейский театр. (Чем он отличался от театра древней Эллады?)
  5. Рыцарская литература.
  В 11-14 вв. отношение феодалов к грамотности несколько изме-нилось. Иные феодалы даже щеголяли знакомством с книжными новин-ками. Кое-кто из знати уже не считал позорным самому заниматься со-чинительством. Возникла "рыцарская литература". Сочинители назы-вались по-разному. Больше всего известно их французское название - менестрели. Часто менестрели подыгрывали себе на арфах, лютнях и других музыкальных инструментах. Иногда знатные сеньоры и дамы развлекались складыванием и исполнением дуэтом (то есть в два голо-са) под музыку "песен пастуха и пастушки".
   В героических песнях, балладах, стихотворениях воспевали от-вагу, честь, верность сеньорам и прекрасным дамам. Во французской поэме "Песнь о Роланде" повествуется о гибели отряда войска Карла Великого в Северной Испании (вспомните ј7). Немецкая "Песнь о Ни-белунгах" рассказывает о подвигах бургундских витязей и вражде знат-ных красавиц. Испанская поэма "Песнь о моем Сиде" восхваляет рыца-ря, изгонявшего из родной земли арабских захватчиков.
  
  Придумайте название к старинному изображению
   В разных странах читали прозаические произведения (романы) о рыцарях Круглого стола, которых возглавлял благородный британский король Артур (вспомните раздел 7 јј 4-5). В них описаны удивитель-ные приключения героев, спасающих красавиц, побеждающих драконов и колдунов. Повествования о заколдованных дворцах, феях вызывали восторг читателей. Самый известный роман рассказывал о любви рыца-ря Тристана и красавицы Изольды.
  6. Творчество народа
  В 11-14 вв. простолюдины по-прежнему сочиняли сказки, загадки и пословицы, песни..(Записать их они не могли из-за неграмотности). Это называют устным творчеством (фольклором). В сказках сохраня-лись в переделанном виде первобытные мифы. Там говорилось о гномах и эльфах, колдунах и чудовищах. Загадки и поговорки тренировали ум и рассудительность, воспитывали в человеке добрые свойства.
  Городские ремесленники полюбили забавные короткие стихо-творные повести. В них смышленые, лукавые и находчивые горожане и крестьяне постоянно одурачивали феодалов или церковников. Склады-вали также басни, героями которых были животные и даже растения. Из таких басен сложился целый французский "Роман о Лисе".
  7. Жонглёры
  В то время появились бродячие артисты-жонглеры. Они были акробатами, фокусниками, актерами, музыкантами и певцами. Жонгле-ры водили дрессированных медведей, собак и мартышек. Среди них бы-ли кукольники с деревянными движущимися фигурками. Они устраива-ли целые представления на ярмарках, во время деревенских и городских праздников. Шутки жонглеров не всегда были безобидными. Бывало, артисты метко высмеивали церковников и феодалов. Священники объ-являли жонглеров "грешниками". Артистов даже запрещали хоронить на кладбище. Но простолюдины любили жонглеров и не давали тех в обиду. Бывало, и феодалы заступались за бродячих артистов. В замках знати жонглеры разыгрывали целые спектакли.
   Музыкальные инструменты на праздниках простолюдинов отли-чались простотой, но громким звуком: флейты и свирели, барабаны, скрипки, бубны. Под веселую живую музыку исполняли быстрые народ-ные танцы.
  
  
  ј 22. "Служанки богословия"
   Вопросы и задания:
  1. Если вы во 2 и 3 классах работали по учебнику "Рассказы Клио", вспом-ните, что рассказывалось там о библиотеках и переписчиках книг.
  2. Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любо-знательных и сообразительных: прочтите дополнительный материал из "Хресто-матии по истории европейской цивилизации", "Художественно-исторической хре-стоматии" и "Книге рассказов по истории европейской цивилизации". Что вы узна-ли нового об образовании в средневековой Европе?
  3. Опишите жизнь и учебу студента университета. Подумайте, как пере-кликаются с описанием стихотворения бродячих студентов из учебника "Всемир-ная литература для школьников".
  4. Сравните рассказы о П.Абеляре, Ф.Аквинском и Р.Бэконе. Есть ли в их учениях что-либо похожее? А в чем различия?
  5. Чем средневековые учения отличаются от античной философии? Если не можете ответить, пролистайте учебник по истории античной цивилизации.
  6. Запишите в рабочую тетрадь основной вывод параграфа: "Запомните: главная черта культуры Западной Европы в 11-14 вв. -..." Продолжите самостоя-тельно.
  1. Средневековые книги
  
  Рукописная книга. Музейный экспонат
  В 11-14 вв. и трудящиеся, и многие феодалы не знали грамоты. Грамотность сосредоточилась в церквях и монастырях. Именно церков-нослужители писали книги. Кроме религиозных сочинений стали появ-ляться полезные рукописи. Например, хроники или летописи, то есть ежегодные записи самых важных событий. Крупные монастыри устраи-вали мастерские для переписывания книг (вспомните ј13). По-прежнему переписчики пользовались пергаментными листами.
  Каждую книгу в течение долгих месяцев создавали многие мона-хи. Одни выделывали страницы, другие выписывали заглавные буквы, третьи рисовали миниатюры, четвертые наносили текст. Книгу перепле-тали в дощатую обложку из дорогой древесины, украшенную серебря-ными застежками и уголками. Ясно, что таких книг было мало и стояли они чрезвычайно дорого. Их приобретали только самые богатые вель-можи. Некоторые тома даже приковывали цепочками к полкам, опасаясь похитителей.
  
  Мастерская переписчиков. Рисунок современного учёного. Определите архитектур-ный стиль постройки.
  2. Образование
  
  В школе. Старинный рисунок
  При монастырях существовали школы, где обучали будущих священников. Полагали, что в школе следует изучить троепутье (что это такое?) Порою на всю школу приходились 1-2 книги. Учителя часто вели занятия на латинском языке, которого простолюдины уже не пони-мали в Италии, Франции и, тем более - в Германии и Англии.
  Будущие священники заучивали наизусть слова, смысла которых не знали. На занятиях было тоскливо и скучно. Учитель не заботился о том, чтобы детям было интересно. Он заставлял их зазубривать знания. За лень и шалости наказывали розгами. Порой вместо "выучился" гово-рили "вырос под розгой учителя".
   По окончании школ будущие священники продолжали учиться. Им внушали, что все в мире происходит по воле бога. Человек не в си-лах понять божественную мудрость, поэтому нечего и пытаться изучать мир. Знания о мире заменяли библейскими сказаниями. Юноши перехо-дили к четверопутью - 1) арифметике или вычислениям, когда насту-пит религиозный праздник; 2)геометрии или вычерчиванию плана церк-ви; З)музыке; 4)наблюдениям за звездами и гаданию по ним (астроло-гии).
  3. Рост грамотности
  
  В университете. Старинный рисунок
  
  Диспут. Старинный рисунок
  Развитие хозяйства и укрепление феодальных государств требо-вало больше грамотных людей. Горожане быстрее прочих поняли цен-ность знаний. Им приходилось выступать в судах и городском совете, подсчитывать доходы и расходы, вычислять прочность укреплений и жилых домов.
  Горожане создавали первые нецерковные школы для своих де-тей. Обучение в них было гораздо лучше, чем в монастырских.
  Но и знать стала интересоваться грамотой, подыскивать учите-лей для детей. Обычно наследников феодалов обучали домашние вос-питатели, жившие в замках.
  4. Университеты
  В 12 в. стало недостаточно знаний, получаемых в школах. По-явились университеты, где получали высшее образование. Латинское слово universitas обозначало сообщество преподавателей и учащихся-студентов. Университет чем-то напоминал ремесленный цех, только там производили не вещи, а знания. Как во главе города стоял мэр, так ректор возглавлял университет.
  Короли давали университетам многие права и привилегии. Горо-да считали честью содержать университеты. Париж гордился тем, что дает приют тысячам студентов.
  Университеты делились на отдельные факультеты. Возглавля-ли их деканы. Первым факультетом был артистический (подготовитель-ный). Проучившись на артистическом факультете, студент сдавал экза-мен и становился бакалавром, то есть "подмастерьем" в науке. Он про-должал учиться, но имел право учить других. Сдав второй экзамен, сту-дент получал звание магистра и мог поступить на богословский, меди-цинский, юридический (где изучали законы) факультеты. Выпускники этих факультетов именовались докторами. Короли подбирали своих помощников-чиновников среди докторов-законоведов.
  
  В университете. Рисунок современного учёного.
  Конечно, церковь подчинила себе университеты. Богословский факультет считался основным. Докторам-богословам предоставляли самые доходные места в церкви. Остальные знания считали "служан-ками богословия".
  5. Студенты и преподаватели
  Преподаватели вели занятия на латинском языке. Латынь превра-тилась в международный язык ученых. Поэтому студенты из любой страны понимали друг друга. Нередко студенты перебирались из одного университета в другой, чтобы послушать знаменитых профессоров. Среди студентов были и юные, и взрослые, и даже пожилые. Большин-ство постоянно нуждалось. Вечно голодные студенты искали заработка, просили милостыню. Кое-кто даже воровал кошельки у прохожих.
  Студенты отличались веселым, задиристым нравом. До нас до-шло много их стихотворений - грустных и насмешливых, сердитых и озорных. Студенты участвовали в праздниках, устраивали шествия по улицам. Они засиживались за кружкой пива в харчевнях, могли громкой неприличной песней разбудить полгорода среди ночи. Иногда на лицах нарушителей порядка красовались синяки, полученные от ночной стра-жи. Все они очень любили университет и называли его по-латински "ласковой матерью".
   Преподаватели читали лекции. Студенты, сидя на скамьях или на полу, устланном соломой, записывали самое главное. Порою устраи-вали диспуты-споры. Чаще всего обсуждали не имеющие значения бо-гословские вопросы: "Может ли бог чего-то не мочь?", "Сколько анге-лов уместятся на кончике иглы?" Иногда диспуты завершались драками.
  6. Пьер Абеляр и схоласты
  
  Фома Аквинский. Старинное изображение
  Пьер Абеляр (1079 - 1142) был самым известным преподавате-лем Парижа. Он открыл школу, где учил: следует не просто толковать Библию, но и самостоятельно размышлять обо всем. "Даже известные богословы ошибались!" - утверждал П.Абеляр. В книге "Да и нет" он привел множество противоречий в сочинениях церковников. П.Абеляр не отрицал веру в бога. Но его призывы к поискам истины и размышле-нию вызвали злобу епископов. Враги преследовали его, искалечили, разлучили с любимой девушкой. Измученный П.Абеляр умер в мона-стыре.
   Но П.Абеляр не был одинок. В Европе появились схоласты. Они стремились совместить несовместимое: богословие, религиозные суеверия с разумом и поисками истины. Поначалу церковники насторо-женно отнеслись к схоластике, но потом одобрили. Вначале схоласты добились очень больших успехов в умении грамотно (логически) рас-суждать. Но постепенно схоластика превратилась в безрезультатные разглагольствования по несущественным поводам.
  7. Фома Аквинский и богословы
  Самым известным богословом средневековья считался Фома Ак-винский (1225-1274). Товарищи по школе считали толстого, молчаливо-го и стеснительного Фому глупцом и называли "немым быком". Но учитель как-то заявил: "Бык своим ревом оглушит весь мир".
  И впрямь, Фома написал десятки сочинений, вызвавших бурные споры.
  Он старательно изучил сочинения древнего эллинского филосо-фа Аристотеля. Главным трудом Фомы стала "Сумма богословия". В этой книге он талантливо использовал аристотелевское искусство рас-суждать и доказывать, чтобы убедить - бог есть! Несомненно, Фома был очень талантлив. Необразованному человеку очень трудно найти в пяти "доказательствах" Ф.Аквинского места для критики. Только в 18 в. немецкий философ И.Кант блестяще опроверг учение Фомы, обнаружив искусно спрятанные в нём нарушения логики.
  8. Астрология и алхимия
   Роджер Бэкон. Старинное изображе-ние
   Рисунок из книги алхимика
  Астрологи "сообщали" королям, полководцам и феодалам, что их ждет в будущем, что предсказывает расположение планет на небе. Церковнослужители то яростно преследовали астрологов, объявляли их слугами дьявола, то пытались поставить себе на службу. Несмотря на заблуждения, астрологи сделали немало полезного - составили первые звездные карты, открыли десятки звезд.
  Алхимики пытались превратить дешевые металлы в золото, до-быть "напиток вечной молодости". Разумеется, они ничего не добились, но создали много красок, сплавов, солей и других полезных веществ.
  9. Роджер Бэкон и исследователи природы
  Английский монах Роджер Бэкон (1214-1292) не согласился с учением схоластов. Он призывал верить только тому, что доказано ма-тематическими вычислениями, опытами, наблюдениями за природой. "Следует изучать природу и подчинять ее людям" - утверждал Р.Бэкон. Он предсказывал, что в будущем люди построят приспособления для быстрой езды по земле и полетов по воздуху.
  Пытливый англичанин исследовал магнит и увеличительные стекла, пытался изобрести приборы в помощь ученым. Хотя Р.Бэкон не отрицал религии, священники проклинали его как "безбожника". Цер-ковники сжигали на кострах его книги "Большой труд", "Меньший труд" и "Третий труд". Он мучился в тюрьме двадцать лет и вышел из застенка едва живым стариком.
  
  
  ј 23. Церковь в Западной Европе в 6-11 вв.
   Вопросы и задания:
  1. Как возникло христианство? К чему оно призывало? Как и почему хри-стианство стало господствующей религией древнего Рима? Повторите параграфы "Христианская религия", "Диоклетиан, Константин и их преемники" в учебнике "Всемирная история для школьников. История античных стран".
  2. Как средневековое христианство относилось к инакомыслящим и инако-верующим? Изменилось ли его отношение к инакомыслящим и инаковерующим в наши дни?
  3. Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любо-знательных и сообразительных: прочтите дополнительный материал о церкви из "Хрестоматии по истории европейской цивилизации", "Художественно-исторической хрестоматии" и "Книге рассказов по истории европейской цивилиза-ции ". Как они согласуются с тем, что говорится в учебнике? Нет ли противоречий?
  4. Что вы узнали нового о служителях церкви из произведений, изученных на уроках литературы и мировой художественной культуры?
  5. После германских нашествий хозяйство, искусство, грамотность в Евро-пе пришли в полный упадок. А для церкви эта пора оказалась благодатной. Хри-стианство не только уцелело, но и охватило новые страны. Отчего?
  1. К чему ведёт рост невежества?
  Полезные знания о природе, обществе и человеке в ту пору были забыты. Крестьяне не понимали причин засух, войн, заразных болезней. Не умели объяснять, предотвращать их и бороться с ними. А церковни-ки очень просто и понятно объясняли все на свете: беды насланы на лю-дей добрым и справедливым богом в наказание за грехи, за нарушение правил христианской веры.
  
  Король вручает епископу знаки власти. Старинный рисунок
  Феодалы, конечно, испытывали меньше бед. Но они были столь же невежественны и суеверны, как и крестьяне. Ни владельцы замка, ни жители деревни нередко вообще не знали прошлого своей страны и ми-ра. Они не имели представления о соседних областях. Не умели читать, писать и считать. Даже запас слов в их языке был невелик. Они постоян-но прибегали к услугам служителей церкви, когда требовалось сделать записи или подсчеты.
  
  В церкви Святого Марка (Венеция). Фотография автора учебника
  Церковь стала центром тогдашнего скудного образования. Вы-учиться чтению, письму и счету было можно лишь в монастырях. Гра-мотность в неграмотном обществе давала большие преимущества и укрепляла положение церкви.
  2. К чему ведёт страх перед будущим?
  Крестьяне боялись завтрашнего дня. Они ждали от будущего только бед. Набег соседнего феодала, болезнь, пожар, гнев хозяина - все могло лишить скудного имущества и даже жизни. Впереди у эксплуати-руемого труженика было лишь то, что было в прошлом у его предков: изнурительные барщина и оброк, однообразный труд, полуголодное существование.
  Ужасала сама мысль о восстании против закованного в кольчугу хозяина и о будущей расправе.
  А христианские священники внушали, что господь бог будет надежным утешителем, помощником и защитником обездоленных. Он избавит людей от их страхов и победит зло - дьяволов, Сатану. Но чув-ство страха не должно исчезнуть. Наоборот, утверждали церковники, следует больше всего бояться гнева самого бога.
  3. Как церковь служит эксплуататорам?
  В прежнюю пору церковники призывали к верности римским им-ператорам, выпрашивали у тех огромные подарки. Но стоило империи ослабеть, а германцам завоевать ее, как церковь перешла на сторону варварских королей. Умение приспосабливаться - одно из главных черт церкви.
  Но какому бы хозяину ни служит церковь, она всегда усердно защищает эксплуататорские порядки, поскольку сама живёт за счет чужого труда. Вспомните, именно церковники учили, что сосло-вие трудящихся должно покорно работать на два высших сословия.
  4. Чему учат церковники и почему они этому учат?
  Трудящиеся ничего не видели кроме работы на господина. Их не окружали красивые предметы и произведения искусства. Нравы и обы-чаи были грубыми и, порою, безжалостными. Хотя феодалы именовали себя "благородными", их речь была полна ругательств, а поступки - да-леки от благородства. И жалкие хижины крестьян, и замки феодалов не радовали красотой. Иное дело - церкви. Священники устраивали пыш-ные празднества. Надевали дорогие наряды, сверкавшие драгоценно-стями. Пели молитвы на не понятном никому латинском языке. Часто их сопровождала красивая музыка оргáна. Десятки дорогих восковых све-чей освещали высокие стены, расписанные картинами райского блажен-ства. Нигде больше не удавалось увидеть такого великолепия.
  
  В готической церкви. Современная фотография
  Вера в бога порабощала сознание трудящихся. Они ощущали себя в величественных церквах ничтожествами перед богом и забывали, что храмы и все великолепие созданы их же руками! Священники поль-зовались этим. И чем большими были невежество и страх, тем больше выгод извлекала церковь.
  Верующим внушали, что души грешников будут вечно мучиться в аду. А чтобы душа попала в рай, мало избегать плохих поступков. Нужно, чтобы церковь "очищала" людей своими церемониями и обря-дами. Ведь даже самого отъявленного негодяя и преступника бог про-стит, если тот покается в своих грехах священнику, оплатит молитвы за свое прощение и больше не будет плохо поступать. Но можно согре-шить, даже не зная об этом! Поэтому всем следует посещать богослу-жения и исповедоваться священнику, то есть искренне рассказывать ему о всех поступках. А священник выявит грехи, определит, насколько че-ловек грешен и какого наказания заслуживает. Но грешен грехами своих предков даже только что рожденный младенец! Новорожденного пола-галось крестить, то есть погрузить в "святую" воду или обрызгать ей. Умершего следовало отпевать. Новобрачных венчали в церкви. Разу-меется, за все полагалось платить. Верующие покорно несли церковни-кам последнее добро, чтобы заплатить за "заступничество" перед бо-гом.
  5. Что даёт церковникам их положение?
  Короли и феодалы понимали, что церковь подчиняет души и удерживает в повиновении надежнее, чем грубая сила. Знать щедро да-рила церкви ценности, земли вместе с крестьянами.
  
  Монастырь Клюни во Франции. Рисунок современного учёного.
  На содержание церкви с трудящихся собирали десятину. На пер-вых порах это была 1/10 доля зерна. Жадность церкви росла и стали брать десятую часть скота и прочего имущества крестьян. Небольшая часть из этого шла на строительство, ремонт и украшение церковных зданий. Совсем ничтожные средства отдавали на помощь сумасшед-шим, калекам, нищим, бездомным и прочим "угодным богу" людям. При этом безудержно восхваляли щедрость и бескорыстие церкви. Но неизмеримо больше уходило на поддержание сытной и беззаботной жизни церковников.
  
  Опишите картину старинного художника.
  К 11 в. церкви принадлежало в Западной Европе около трети всех земель! Церковь превратилась в крупнейшего феодала-эксплуататора. Впрочем, церковники искусно маскировали эксплуата-цию трудящихся.
  6. Чёрные и белые церковники
  
  Трон епископа. Музейный экспонат
  Христианские церковнослужители делились на "черных" и "бе-лых". Белыми считались римский папа, его помощники-кардиналы, начальники церковных областей (епископы), священники. Священники получали отдельную церковь и несколько деревень в ее округе. Они действовали среди населения. Им помогали дьяконы.
  Епископам подчинялись также черные церковники или монахи. Основателем монашества считают "святого" Антония. Сказания гово-рят, что ангел показал ему пример одинокой жизни в усердном труде и молитвах. С той поры, будто бы монахи стали обитать в уединенных местах: в пещерах, дуплах, норах и землянках. Потом монахи поселя-лись совместно, заводили общее хозяйство. Так появлялись монастыри.
  Церковные легенды считают, что монашество в Европе ввел "святой" Бенедикт в 6 в. Он придумал первые правила монашеской жизни - устав. По монастырским уставам монахам полагалось забыть семью, отказаться от роскоши и удобств, скромно жить и славить бога. Им отводили маленькие комнатушки (кельи), как напоминание о пеще-рах первых монахов. Уставы требовали простой одежды, скудной пищи.
  
  Найдите на плане Рима стены, окружавшие город в эпоху Римской империи. Найдите кварталы, заселенные в 11 веке. Какие выводы вы можете сделать?
  Монашество было бы достойно уважения, если бы соблюдало уставы. Но высокие стены окружали от мира большинство монастырей. Монастырские начальники (aббаты) заводили слуг, вассалов, воинов. Монастыри угнетали сотни и тысячи зависимых крестьян. Монастырям принадлежали обширные земли. В амбарах хранили огромные запасы продуктов и лучшие вина. Монахи уже не работали сами, а только надзирали над тружениками. Они бесстыдно эксплуатировали трудя-щихся и жили в сытом безделье.
  Впрочем, надо отметить, что даже среди монахов встречались бескорыстные и честные люди. Они странствовали по всей Европе, жили в бедности, бесплатно лечили людей, обучали грамоте, переписывали и сохраняли древние рукописи.
  
  
  јј 24-25. Католическая церковь в борьбе за богат-ства и власть
   Вопросы и задания:
  1. Ответьте на вопросы, вынесенные в заголовки отдельных частей пара-графа.
  1. Как произошло возвышение римских епископов?
  Вспомните: Рим был многократно разгромлен германцами. Его население вымирало от болезней и голода. Рушились пустые дома. В безлюдных кварталах рыскали волки. На священной площади Форуме паслись свиньи.
  Рим уже не являлся "вечным и прекраснейшим из городов". Но западноевропейцы смутно помнили о его былом величии. Римский епи-скоп среди церковников стал считаться самым главным. Выдумали легенду, будто бы Христос, возносясь на небо передал власть любимо-му ученику, апостолу Петру (трижды отрекшемуся от Иисуса в день его казни). Петр перед смертью будто бы передал свое главенство епи-скопам Рима.
   Конечно, же это лишь вымыслы, к тому же сочиненные намного позднее времен, когда, якобы жил Петр. На самом деле римские еписко-пы понемногу присваивали власть в Вечном Городе. Они стали имено-ваться "папами" от греческого слова ("паппас") - отец. Когда войска Восточной империи в 7 в. покинули Италию, папы завладели Римом и областью вокруг него. Они стали там полными хозяевами.
  2. Какими были папы?
  Папы постоянно стремились показать себя кроткими и добрыми последователями Христа. На деле же они ничем не отличались от то-гдашних феодалов. "Заместители Иисуса на земле" совершали жесто-чайшие преступления и вели себя порою просто отвратительно. Всего лишь несколько примеров. Один из пап уморил мать голодом в тюрьме, другой приказал вырыть из могилы тело своего предшественника, изуродовать и бросить в р.Тибр. Третий умер от обжорства. Четвертый в кругу друзей открыто издевался над наивными простаками, верующи-ми в Христа и пил за здоровье дьявола... Многие папы "прославили" себя отравлениями, грабежом, обманом, нарушением клятв. Как прави-ло, если честные люди становились папами, то загадочно умирали через самое короткое время.
   Символы власти римских пап: головной убор и "ключи от рая". Рисунок современного худож-ника.
   Вспомните: в 756 г. папы заключили союз с франкскими коро-лями. Франки отдали папам отвоеванные у "длиннобородых" области вдоль р.Тибр. Там возникло Папское государство. Чтобы придать за-хвату вид законности, написали фальшивый документ. Там лживо утверждалось, что, якобы, еще римский император Константин передал папам знаки императорской власти над всеми провинциями и самим Ри-мом!
  3. На чём держалась власть пап?
  
  Аполстол Пётр отрекается от Христа. Рису-нок современного художника
  Папское государство было не очень богато и совсем невелико. Но люди средневековья искренне считали пап наместниками бога на земле, святыми отцами, хозяевами ключей от рая, людьми сверхъесте-ственного могущества. Все очень боялись адских мучений. Церковное проклятие (отлучение от церкви) вселяло неописуемый ужас. Отлучен-ных папой от церкви переставали считать людьми, с ними не разговари-вали и не ели. Отлучение снималось, когда нарушитель папской воли униженно вымаливал прощение и платил церкви большой штраф. Ино-гда от церкви отлучали целые деревни, города и государства. Там пре-кращались богослужения в церквах, умерших хоронили без молитв. Это считалось самой страшной из бед.
  4. Как и кто управлял церковью?
  Церковь превращалась в самую мощную силу в раздробленной Западной Европе. В папской казне накапливались несметные сокровища. Папы тратили их на пиры, развлечения, собственные прихоти. Папам подчинялись десятки тысяч черных и белых церковников. Церковь стала крупнейшим феодалом-землевладельцем. Она получала от королей земли с крестьянами и сама захватывала их. Вспомните: к 11 в. церков-ники владели третью земель Западной Европы!
   Итак, во главе церкви Западной Европы стояли папы. Папу из-бирал совет высших церковников. Избранный папой церковник менял свое имя в знак начала новой жизни. Ему предстояло править до смерти, после чего избирали очередного папу. Папы именовали себя "рабами рабов божьих", но сами надевали роскошные одежды. На голову возла-гали высокую остроконечную шапку сразу с тремя коронами, чтобы по-казать свое превосходство над любым "однокоронным" королем. Рядом с крестом на шее пап красовался золотой ключ от "царства небесного".
  
  Замок пап (бывший мавзолей Адриана). Современная фотография
  По приказу пап был осквернен мавзолей древнеримского импе-ратора Адриана. Его перестроили в мощный укрепленный замок. Там папы хранили казну и могли отсидеться в случае войны. Для решения наиболее важных вопросов папы продолжали созывать съезды главных церковников - соборы.
   Кардиналы (от латинского слова "главный") - это важнейшие после папы церковники. Их назначал лично папа. В средние века често-любивые и богатые феодалы платили папам огромные деньги, чтобы купить эти доходные должности. Кардиналы считались ближайшими помощниками и советниками папы. После смерти пап из числа кардина-лов выбирали нового папу. Кардиналы носили красные одежды и особой формы красные шапки.
  Архиепископы (старшие епископы) и епископы управляли церк-вами целой области. Они строили в центре владений укрепленные двор-цы и замки. Им подчинялись вассалы, на них трудились сотни крестьян. Епископы в торжественных случаях одевались в белые и лиловые одеж-ды, белые перчатки. Головным убором епископа была остроконечная шапка с лентой, свешивавшейся за спину. Знаки их власти - кольцо и посох особой формы с изогнутым спиралью верхом. Но чаще можно было увидеть епископа разряженным в шелка и бархат, на пиру и на охоте. Епископы даже воевали в рыцарском снаряжении. Но, поскольку бог запретил проливать кровь, они убивали врагов в бою не мечом, а ударами железной дубинки-палицы.
  
  Папа Николай I. Старинный порт-рет
   Священники ведали одной церковью в селе или городе и выпол-няли там все обряды.
  5. Каким было положение церкви в 8-9 вв.? Чего доби-вался папа Николай I?
  Вначале христианская церковь Западной Европы очень зависела от королей и феодалов, угождала им.
  Сначала франкские короли, затем германские императоры по своей воле назначали римских пап. Герцоги и графы назначали еписко-пов, аббатов и священников. Феодалы знали, что церковные должности приносят огромный доход. Поэтому, передавая в наследство старшим сыновьям свой феод, младших старались устроить на выгодные места в церкви.
  В 9 в. казалось, что церковь попадает в полное подчинение к фе-одалам. Против этого выступил папа Николай I. Он был человеком не-большого ума, необразованным, но упрямым и жестоким. Николай I утверждал: "Власть церкви - от бога, власть короля - от церкви. Папа выше короля." По мнению этого папы, ему были обязаны безропотно повиноваться и все феодалы, и все церковники. Николай I даже бесце-ремонно вмешивался в дела восточной церкви, подчиненной византий-скому патриарху. Он обвинил василевса ромеев в том, что тот назнача-ет патриарха без согласия папы. Разумеется, византийский император даже не обратил внимания на смехотворные обвинения папы. Но между западной и восточной церквами назревал разрыв.
  После смерти Николая I в конце 9 в. западная церковь пережива-ла тяжелую пору. Папство стало игрушкой в руках своевольной знати. Власть феодалов усилилась настолько, что один из знатных землевла-дельцев захватил в плен папу Иоанна VIII. Папа искал защиты то у ко-роля Франции, то у немецких герцогов. Когда он в отчаянии попросил помощи у византийцев, римские вельможи попытались отравить папу. Яд не действовал и святого отца убили ударом молотка.
   Вообще, за неполных сто лет, прошедших с правления Николая I, сменилось 25 пап. Мало кто из них умер естественной смертью. Они погибали от яда или оружия, в тюрьме или на троне. Однажды римская знать заставила кардиналов провозгласить папой 11-летнего мальчика. Были времена, когда всем в Риме за пап распоряжалась знатная дама отвратительного поведения.
  Многие искренне верующие в Христа возмущались и требовали навести порядок в церкви. Они призывали пап вести себя прилично и достойно их звания, найти сильного союзника. В 962 г., как вы уже знае-те, папа обратился к немецкому королю Оттону. Тот привел войско в Рим, защитил папу. А святой отец за это провозгласил Оттона импера-тором Священной Римской империи и возложил на его голову очеред-ную фальшивую "корону римских цезарей".
  6. Как и почему разделилась церковь?
  Римские папы и константинопольские патриархи всегда яростно враждовали из-за дележа богатств. Папы стремились получать доходы с богатых областей Востока. Конечно, ромейские церковники сопротив-лялись и не желали делиться. Кроме того, папы были недовольны тем, что славянские народы (в том числе и русский) приняли крещение из Константинополя.
  Со временем становилось все больше различий между церквями Востока и Западной Европы. Эти различия были мелкими и, с точки со-временного человека несущественными. Но в ту пору они казались важ-ными. (Рассмотрите таблицу. Если не поймёте, обязательно попросите объяснить дома родителей, а в школе - учителя.)
  Католическая церковь Православная церковь
   Форма креста четырехконечная Форма креста шести- или вось-миконечная
  Римский папа - самостоятельный глава всей церкви, не подчиняю-щийся никакому монарху В каждой стране свой церковнона-чальник, подчиняющийся местному монарху
  Латинский язык богослужения во всех странах Язык богослужения той страны, где находится церковь
  Церковникам запрещено жениться Церковникам разрешено иметь семью
  В 1054 г. послы римского папы в очередной раз потерпели не-удачу на переговорах в Константинополе. Уезжая из столицы ромеев, они оставили в соборе Святой Софии грамоту, где проклинали патриар-ха. В ответ византийский патриарх отлучил от церкви папу.
  Так христианская церковь раскололась на западную римско-католическую ("всемирную") и восточную православную ("истин-ную").
  7. Чего добивались клюнийцы и что получилось? Чем известен Григорий VII?
   Французский монастырь Клюни был одним из немногих, где со-блюдали строгие правила. Клюнийские монахи были славились трудо-любием, вели скромную жизнь. Они потребовали "очищения и укрепле-ния" католической церкви:
   -перестать подчиняться королям и феодалам;
  -установить в церкви строгую дисциплину и беспрекословное по-виновение папам;
  -запретить белым церковникам жениться, так как семья отвлекает от церковных обязанностей.
  1. . 2.
  1. Папа Григорий VII. Старинный портрет 2.Григорий VII. Старинная медаль. 2.Генрих IV. Страница старинной рукописи.
  Многие епископы и аббаты сообразили, что создание могучей и независимой церкви увеличит их власть и богатства. Они стали поддер-живать клюнийцев. В середине 11 в. от Клюни зависело уже 65 мона-стырей.
  Некоторые монахи Клюни сами становились епископами. А один из них - Гильдебранд - стал папой под именем Григория VII.
  Гильдебранд родился в бедной семье. Он был очень некрасив, но упрям, и трудолюбив. Гильдебранд совершенно не заботился о своих родителях, говоря, что отец его - святой апостол Петр, а мать - без-грешная церковь. В монастыре Гильдебранд стал религиозным фана-тиком, то есть человеком, безумно преданным единственному делу - религии. Он понимал, что объединенная католическая церковь в раз-дробленной Европе может оказаться единственной могучей силой и дать папам невиданную власть. Григорий VII желал величия папства любой ценой, даже кровавой. Близкие друзья с почтением и ужасом называли его "святым сатаной".
  Григорий VII добился, чтобы феодалы, даже самые знатные, не назначали епископов и священников. Папу выбирали только кардиналы. Прочие церковные должности также распределялись церковью.
  Григорий VII запретил белым церковникам жениться. Тем самым он сохранял церковные богатства, ведь земли и имущество умершего церковника не переходили его наследнику-сыну.
  
  Вражда императора Генриха IV и папы Григория VII. Средневеко-вый рисунок из рукописи
  Григорий VII издал указ, где говорилось: "Римская церковь со-здана богом. Папа может назначать и свергать императоров. Римская церковь не делала и не будет делать ошибок. Никто не отменяет реше-ний папы, а он может отменять решения кого угодно".
  
  Сражение в Италии между императорскими и папскими войсками. Рисунок совре-менного художника
  Намерения Григория VII вызвали неудовольствие юного короля Германии, императора Священной Римской империи Генриха IV. Он не обращал никакого внимания на решения папы и по-прежнему считал немецких епископов своими вассалами. Григорий VII решил сокрушить непокорного короля.
   Он потребовал от Генриха исполнить папскую волю, угрожая отлучением от церкви. Генрих объявил Григория лишенным власти. В ответ папа отлучил от церкви императора и всех его сторонников. Немецкие феодалы, пользуясь случаем, подняли мятеж против Генриха IV.
  Император зимой 1077 г. отправился к итальянскому замку Ка-носса, где прятался папа. Простояв три дня на коленях на снегу босым, одетым в тряпье, Генрих вымолил у папы прощение. С тех пор слова "пойти в Каноссу" означают временный позор, унижение в надежде на победу в будущем. Действительно, император подавил в Германии сво-их врагов и летом 1082 г. взял Рим. Григорий VII трусливо бежал. Ита-лию опустошали немцы, там завязалась война сторонников папы и им-ператора. Страна лежала в развалинах. Виновник кровопролития папа Григорий VII умер в 1085 г. Но Генрих не считал это победой. На борь-бу с папой он потратил столько времени, сил и денег, что уже не был опасен папству. Его власть ослабевала, а Папское государство не было сломлено. В Риме избрали папой Урбана II, о котором будет рассказано дальше. Запомните: хотя церковь к началу 12 в. не выполнила всех заветов Григория VII и не добилась всемирного господства, все же борьба папства с королевской властью закончилась победой пап.
  8. Как церковь боролась с еретиками?
  
  Папа Иннокентий III. Старинный рисунок
  Самым могущественным из пап считают Иннокентия III. Он добивался господства над всем миром. Папа требовал, чтобы все прави-тели признали его сеньором. И он добился очень многого. Короли Польши, Венгрии, Швеции, Дании, Англии и других стран признали се-бя его вассалами. Иннокентий III вмешивался в отношения между стра-нами и во внутренние дела королевств. На непокорных королей он натравливал жителей их держав, отлучая их от церкви. На торжествен-ных приемах все были обязаны падать на колени перед папой и целовать его обувь. Запомните: правление Иннокентия III стало временем наивысшего усиления папства.
   В 12 в. среди горожан и наиболее грамотных рыцарей появля-лось все больше людей, возмущавшихся католической церковью. Один из известнейших поэтов той поры писал:
  -Не случайно папу ведь именуют папой:
  Папствуя, он хапствует цапствующей лапой.
  Он со всяким хочет быть в пае, в пае, в пае.
  Помни это всякий раз, к папе подступая.
  Другой поэт позднее соглашался с ним:
  -Ручьи сокровищ в Рим бегут,
  Там вечный находя приют.
  Но на дыру без дна похожий,
  Безбожный Рим не полон все же...
  Кто нравы Рима узнает,
  Охладевает к вере тот.
  Возмущавшихся объявляли еретиками (вспомните, кто это?). Запомните: еретики не выступали против веры в бога! Они остава-лись христианами, но требовали "очистить" религию от "плохих" церковников. Еретики призывали жить по Новому завету Христа, отобрать богатства у церкви.
  На соборе 1139 г. епископы заявили, что еретиков следует стро-го наказывать. Но церковь милосердна и не может проливать крови. По-этому еретиков казнили "без кровопролития" - удушали или сжигали живыми на костре.
  
  Церковники пытают "еретика". Рисунок современного художника
  В начале 13 в. жители южнофранцузских городов отказались признавать власть пап. Иннокентий III призвал феодалов к походу про-тив еретиков. Всем участникам похода папа обещал простить любое преступление и дать богатую добычу. Банды озверевших рыцарей жгли и разоряли города, убивали женщин и младенцев. Только в одном замке на костер отправили сразу 104 человека. По слухам, когда папу спроси-ли, как отличить католика от затаившегося еретика, Иннокентий III от-ветил: "Убейте всех. Бог на небе разберется".
  9. Для чего создавали монашеские ордена?
  Чтобы успешно бороться с ересями, церковь продолжала объ-единять силы. Создавались союзы монахов - монашеские ордена.
   Монах Франциск образовал в 1207 г. Францисканский орден. Oн пытался собрать монахов, согласных жить в нищете, забыть о своих нуждах, всю жизнь посвятить помощи больным и страдающим. Вначале так и было. Одетые в грубую коричневую одежду, босые монахи лечили бедноту, обучали грамоте и основам христианства. Но вскоре орден разбогател, сам стал эксплуататором и верной опорой папской власти.
  
  "Святой" Франциск. "Святой" Доминик. Церковные изобра-жения
  Доминиканский орден был создан в 1215 г. Он получил название по имени основателя - монаха Доминика. Скоро монахи стали писать название своего ордена не слитно (Dominicanes), а раздельно (domini canes), что означает "псы господа" И это не случайно. Главной задачей доминиканцев стало выслеживание еретиков и доносы на них. Ордену служила ужасная организация - инквизиция. Это был особый церковный суд для расправы над еретиками. Инквизиторы не подчинялись никому, кроме папы. Под суд инквизиции было можно попасть за любое неосто-рожное слово против церкви. В пыточных подвалах инквизиторов обе-зумевшие от ужасной боли люди сознавались в любом не совершенном преступлении, лишь бы их перестали мучить. Доминиканцы обещали отдавать часть имущества казненного тому, кто на него донес. Поэтому инквизиция всегда была завалена доносами от подлецов, мечтавших присвоить добро несчастных. Инквизиторы лицемерно заявляли, что они только выносят приговоры, но по милосердию не могут сами каз-нить виновных. Поэтому приговоренных передавали для казни королев-ским палачам.
  
  
  јј 26-27. Крестовые походы
   Вопросы и задания:
  1. Письменно озаглавьте все разделы этого параграфа так, чтобы в рабо-чей тетради получился связный план.
  2. По учебнику "Восточная цивилизация" повторите параграфы, где гово-рится о завоеваниях сельджуков.
  3. Вспомните, существовала ли в древности какая-либо религия, которая призывала к истреблению других народов и захвату их стран за то, что у тех наро-дов иная вера?
  4. Составьте устный рассказ о любом из крестовых походов от имени его участника.
  5. В "Детской Энциклопедии" прочтите статью "Крестовые походы". О чем там говорится?
  1.
  Развитие ремесел и торговли вызывало у западноевропейских феодалов ненасытную жадность и зависть. Они мечтали о новых землях, зависимых крестьянах, красивых и дорогих вещах. Но "земли без гос-подина" уже не было. Почти все крестьяне попали в зависимость. Меж-доусобные войны не приносили прежних богатств. Хорошо укреплен-ные города отбивали нападения рыцарских отрядов. Феодалы задума-лись о перенесении их главного занятия - войны - за пределы Европы.
  
  Клермонский церковный съезд. Старинное изображение
  В 6-11 вв. страны Востока были гораздо богаче западноевропей-ских. В Европе господствовало отсталое натуральное хозяйство. Тор-говля с Востоком была невыгодной. Рассчитаться за восточные ковры, оружие, украшения, ткани и пряности было нечем. Ведь в ту пору евро-пейское ремесло не было развито. За все это феодалы платили золотом и серебром. Драгоценные металлы увозили на Восток и они не возвра-щались в Европу. А купленные товары приходили в негодность и исче-зали.
  Получалось, что Европа впустую растратила свои сокровища. А роскошь восточных владык все возрастала.
  Это раздражало феодалов Европы против "проклятых иновер-цев"-мусульман. Особенное недовольство проявляли малоземельные или вообще безземельные рыцари, служившие в отрядах сеньоров.
  2.
  Ромейские василевсы не раз безуспешно пытались отвоевать земли, захваченные арабами. А в 1070 г. из Средней Азии хлынули орды диких тюрков-сельджуков. Они разбили армию ромеев и отобрали у империи Малую Азию. Сельджуки, как и арабы были мусульманами. В 1090-х годах образовалось множество мелких сельджукских государств. Их правители-султаны затеяли кровавые междоусобные распри. Каза-лось, их легко одолеть порознь.
  
  Крестоносец. Рисунок со-временного художника
  Путешественники-богомольцы из Европы порой ездили в "свя-щенный" город Иерусалим молиться "гробу господню". Они рассказали обо всем увиденном. Римские папы решили воспользоваться междоусо-бицами мусульман. Папа Урбан II задумал возглавить общеевропейское дело, которое не мог организовать ни один король. Таким делом долж-ны были стать походы на Восток.
  
  Крестоносцы в походе. Рисунок современного художника
  В 1095 г. папа Урбан II созвал в южнофранцузском городке Клермон собор церковников. Но на собор съехались также купцы, ры-цари, знатные сеньоры. Собрались тысячные толпы крестьян. Выступая перед ними, папа лживо описал далекую пустынную Палестину: "Путь до Иерусалима недалек и легок. А земля та течет медом и молоком". Затем он призвал изгнать мусульман из "святой" палестинской земли: "Вступите в бой с иноверцами за изобильную добычу. Пусть там станут воинами те, кто здесь грабители. Кто здесь горестен, тот будет там бо-гат и радостен. Идите к гробу божию!"
  
  Крестоносец. Рисунок современного художника
  Речь папы заглушалась бешеным ревом толпы: "Бог так хочет!" Тут же нашивали на одежду кресты из красной ткани. Поклявшиеся нести на Восток "знак истинной веры" - крест - назвали себя кресто-носцами а походы - крестовыми.
  3.
  Крестьяне наивно верили "святому отцу". Они хотели уйти в сказочную Палестину, где нет неурожаев, голода, болезней и, самое главное, феодалов.
  
  Крестоносцы в походе. Рисунок современного художника
  
  О чём рассказывает рисунок современного художника?
  Весной 1О96 г. босоногие толпы бедноты двинулись по берегам Рейна и Дуная. Они вооружились дубинами, кольями, косами, вилами, ножами. Денег не было, поэтому они добывали пропитание грабежами и милостыней. Беднота даже не знала, где путь в Палестину. При виде каждого крупного города, в страхе закрывающего ворота, голытьба вол-новалась: "Не Иерусалим ли это?"
  Многие погибли в пути. Остатки нищего воинства добрались до Константинополя. Византийский василевс поспешил переправить всех в Малую Азию. В первом же бою сельджуки истребили крестоносную го-лытьбу и сложили курган из голов убитых.
  4.
  Осенью 1О96 г. феодалы также двинулись в Первый поход. Они прекрасно вооружились. Многие взяли слуг, продовольствие, деньги, охотничьих псов. Отдельные отряды крестоносцев слились под Кон-стантинополем и переправились в Малую Азию уже единым войском.
   Путь по Малой Азии оказался трудным: жара, нехватка пищи, жажда, постоянные налеты конных турецких лучников. Многие рыцари погибли в походе. "Освободители божьего гроба" по пути захватывали города и земли и оставались там. Дальше двигались лишь те, кому не хватало добычи. Часто крестоносцы дрались из-за дележа награбленно-го добра.
  Обиженные в дележе возвращались домой. Только пятая часть крестоносцев через три года добралась до Иерусалима. В 1099 г. кре-стоносцы ворвались в город и учинили свирепую расправу. Иерусалим был залит кровью. Усталые убийцы останавливались лишь для молитв. Перебив жителей дома, рыцарь вешал на двери свой щит. Это означало, что жилище занято новым хозяином. Тела иерусалимцев сожгли на ко-страх, а крестоносцы рылись в теплом пепле - искали ценности, будто бы проглоченные несчастными горожанами перед смертью.
  Крестоносцы создали собственные государства на завоеванном побережье Ближнего Востока. Там они установили порядки европейско-го феодализма. Главным правителем считали иерусалимского короля. Ниже на ступенях феодальной лестницы стояли его вассалы: правители прочих областей и городов.
  
  Турнир рыцарей ордена Храма. Рисунок современного художника
  
  О чём рассказывает рисунок современного художника?
  Местные крестьяне попали в зависимость. Они выплачивали об-рок - около половины урожая зерна, оливок, фруктов. Разумеется, цер-ковь отбирала десятину. Большие налоги причитались иерусалимскому королю. С ремесленников королевские налоги брали их изделиями.
  Понятно, что местное население не желало мириться с "франка-ми" (как мусульмане прозвали крестоносцев). Постоянно вспыхивали бунты.
  Чтобы подавлять их и защищать границы владений, рыцари объ-единялись в рыцарско-монашеские ордена. Эти союзы подчинялись римским папам. Во главе орденов стояли великие магистры. Орденские рыцари называли себя "братьями". Они воевали как рыцари, а жили как монахи. Братья-рыцари клялись не отвлекаться от служения богу, не охотиться, не танцевать, не играть в азартные игры.
  Госпитальеры в большинстве были итальянскими рыцарями. Они защищали границы Иерусалимского королевства, заботились о бо-гомольцах в Палестине. Орденские братья строили гостиницы, столовые и больницы (госпитали) для странствующих.
  Храмовники так назывались потому, что их главный замок стоял на месте древнееврейского храма. Орден накопил огромнейшие богат-ства, завладел землями, завел выгодную торговлю. Рыцари проявляли интерес к древним рукописям и были более образованы, чем прочие крестоносцы.
  Тевтонский орден объединял немецких рыцарей.
  
  Рыцари разных орденов и их щиты. Рисунок современного художника
  
  Посвящение в рыцари ордена Храма. Рисунок современного художника
  Папы освободили орденских братьев от уплаты десятины и одобряли их действия.
  5.
  В 1138-1193 гг. египетским султаном был Салахэддин ("защит-ник веры"). Он блистал умом, решительностью, храбростью, военными талантами. Султан убедил прочих мусульманских правителей объеди-няться против "франков". В 1187 г. конница Салахэддина заманила в ловушку иерусалимских рыцарей. Крестоносцы сражались несколько часов в подожженной степи и были разбиты. Иерусалимский король и магистр храмовников попали в плен. Мусульмане захватили к 1188 г. почти все владения крестоносцев, в том числе и Иерусалим. Христиа-нам разрешили уехать, заплатив большой выкуп. 15 000 не заплативших были проданы в рабство.
  
  Бой с конницей Салахэддина. Рисунок современного учёного
  Папство объявило Третий крестовый поход (1189-1193 гг.). В нем приняли участие три монарха: Ричард I Львиное Сердце - король Англии, Филипп II Август - король Франции, Фридрих I Рыжебородый - император Священной Римской империи, король Германии. Однако 60-летний Фридрих утонул в малоазиатской реке. Растерявшиеся немецкие рыцари с полдороги вернулись на родину. Ричард и Филипп оскорбляли друг друга. Между французами и англичанами начались стычки. Наконец Филипп увел французских воинов. Храбрый, но жесто-кий и надменный Ричард продолжал войну. Он наводил ужас на Восток. Его именем мусульманки пугали детей. Ричарду донесли о том, что Фи-липп II Август затевает против него в Европе заговор. Английский ко-роль поспешно заключил мир с Салахэддином и поспешил в Лондон. Но по дороге попал в плен к недругам. Лишь за большие деньги англичане выкупили короля. Вскоре тот погиб в незначительном бою. В Европе открыто потешались: "А Мухаммед-то посильнее Христа!"
  
  Крепость крестоносцев в Палестине. Рисунок современного художника
  6.
  Позорный провал крестоносного движения раздражал пап. Богат-ства Востока не удалось захватить. В 1202 г. папа Иннокентий III при-звал к Четвертому походу. Феодалы решили отправиться на кораблях через Средиземное море к Иерусалиму. Самый большой флот был у торговой феодальной республики Венеции. Ее называли "королевой мо-рей". Рыцари съехались в Венецию, но не смогли расплатиться за про-езд. Тогда коварные венецианцы предложили крестоносцам в счет упла-ты захватить христианскую "еретическую" державу - Романию!
  
  Монета Латинской импе-рии. Музейный экспонат
  В 1204 г. крестоносцы на венецианских кораблях приблизились к Константинополю. Они захватили и разграбили крупнейший, богатей-ший и красивейший город Европы. Из земель Романии захватчики обра-зовали слабую и раздробленную Латинскую империю и вассальные ей мелкие княжества и графства. Они создавали там "Новую Францию". Повсюду вырастали рыцарские замки западного образца. Греческих крестьян заставляли работать на барщине и платить оброк. Четвертый поход доказал, что крестоносцев интересовали не религиозные идеи, а грабеж и захваты.
  
  
  Христианские фанатики твердили, что рыцари грешны и потому не могут освободить "божий гроб". Это, якобы, под силу только без-грешным детям. В 1212 г. тысячные толпы беззащитных ребят, наивно поверивших церковникам, отправились в крестовый поход. Многие умерли от голода и болезней. Выживших купцы погрузили на корабли, отвезли в Африку и продали мусульманам в рабство.
  Запомните: в IV крестовом походе западноевропейские феода-лы уничтожили государство, которое сдерживало натиск варвар-ских орд с Востока. Радея на словах за христианскую веру, кресто-носцы сами впустили мусульманские полчища в Европу.
   Греки не сдавались. Самые непокорные съехались в город Ни-кею. Одного из вельмож провозгласили василевсом. Тот разбил турок и убил в единоборстве их султана. В 1261 г. никейский отряд выбил кре-стоносцев из Константинополя. Империя ромеев возродилась, однако из могучей державы, защитницы Европы, она превратилась в слабое и ма-лое государство.
  7.
  
  О чём рассказывает рисунок современного художника?
  Папство напрасно призывало к новым походам. Больше не было наивных простаков среди бедноты и искателей приключений среди фео-далов. Знать предпочитала управлять феодами и эксплуатировать кре-стьян. Мелкое рыцарство желало служить в наемных отрядах сеньоров на родине. Крестьяне поняли, что им не отыскать счастья на чужбине.
  8.
  Германский король, император Священной Римской империи, внук Фридриха I Рыжебородого, Фридрих II был прозван "Удивлением мира".
  Он поражал современников блестящим образованием и полным равнодушием к религии. Вероятно, он даже написал ироническую "Ле-генду о трех обманщиках", где высмеял Христа, Мухаммеда и еврей-ского пророка Моисея. Фридрих II открыто насмехался над папой. Во время Шестого похода (1228-1229 гг.) император действовал не оружи-ем, а искусными переговорами. И он добился мирного возвращения му-сульманами Иерусалима и части Палестины. При этом Фридрих II не оскорблял религиозных чувств мусульман.
  Рассвирепевший папа требовал истреблять неверных, проклинал Фридриха за миролюбие. После смерти императора сторонники папы истребили его наследников и разорвали заключенные с мусульманами договоры. Оскорбленные мусульманские султаны вновь захватили Иерусалим и истребили всех живших там христиан.
  9.
  Седьмой (1248-1254) и Восьмой (127О) походы были направле-ны даже не к "божьему гробу", а в Северную Африку. Эти грабитель-ские набеги не принесли западноевропейским феодалам ничего, кроме больших потерь. В 1291 г. они утратили последнюю крепость на Ближ-нем Востоке.
  Выбитые с Востока феодалы вернулись в Европу с возросшей жаждой роскоши и богатств.
  Европейцы кое-что переняли в восточных странах. В Европе начали выращивать арбузы, абрикосы, лимоны, сеять гречиху и рис. По-знакомились с тростниковым сахаром. Феодалы привезли новую моду: мыть руки перед едой, принимать ванны и сменять белье.
  Разумеется, эти достижения не стоили ужасных бедствий му-сульман и потерь, понесенных христианами. Крестовые походы навсе-гда останутся в истории примером печальных последствий зверской нетерпимости к инакомыслию, религиозного фанатизма и жадно-сти.
  
  
  ј 28. Государства крестоносцев в Прибалтике
   Вопросы и задания:
  1. Внимательно рассмотрите карту Южной и Восточной Прибалтики. Найдите на ней все народы и государства, перечисленные в параграфе.
  2.Расскажите о героической борьбе западных славян против немецких феодалов. Почему эта борьба закончилась истреблением славян, живших на Эль-бе и Одере?
  3.Как немецкие рыцари появились в Восточной Прибалтике? Что они несли местным жителям на словах и на деле? С какими туземными племенами столкнулись крестоносцы? Как эти племена встретили завоевателей? Сравните судьбу пруссов, эстов и ливов.
  4.Каким было отношение русских князей к событиям в Прибалтике?
  5.Расскажите о том, как управлялось церковно-рыцарское государство в Прибалтике?
  6.Каким было орденское войско и в чем его сила?
  1. Героическая борьба западных славян против немец-ких феодалов. Истребление славян.
  
  Найдите очертания захваченных немцами территорий славян и прибалтийских племен. Какие выводы вы сделали?
  По рекам Эльба и Одер жили западнославянские племена. Фео-далы Священной Римской империи желали захватить эти земли и пре-вратить западных славян в зависимых крестьян. В 10 в. немецкие рыца-ри напали на славян. Отряды германского короля зверски уродовали и убивали пленных. Женщин и детей порабощали. Один из вассалов гер-манского императора пригласил на пир тридцать западнославянских князей. Их предательски перебили прямо за столом. Разобщенные сла-вяне героически сопротивлялись немцам, но их племена были разгром-лены порознь.
  Покоренных славян заставили отдавать большие оброки, рабо-тать на непосильной барщине, платить десятину церковникам. Католи-ческие церкви и монастыри усеяли страну. Славян сгоняли в болотистые места, а их земли отдавали немецким переселенцам.
  В конце 10 в. доведенные до отчаяния славяне восстали. Они за-хватывали и разрушали замки и монастыри, расправлялись с ненавист-ными немецкими графами и епископами. Целых двести лет шла крово-пролитная война. Наконец славян полностью истребили. Завоеванная немцами земля стала Восточной Германией. В центре захваченных немцами областей вырос "Медвежий поселок" - Берлин.
  2. Занятие немцами Прибалтики
  
  Тевтонские рыцари. Рисунок современного художника
  Финские племена Прибалтики (эсты) и балтские народности (латыши, литовцы) с давних пор платили русским дань. На севере Прибалтики господствовали новгородцы, в южной - полоцкие князья. Русские ремесленные поселки возникали в этих землях и позднее стано-вились городами. Самым крупным из них был Юрьев. Русь сделала очень многое для мирного распространения культуры среди прибалтий-ских туземцев.
   После истребления славян на Эльбе и Одере немецкие феодалы устремились дальше на восток. Местные племена показались им легкой добычей.
  Уже в 1186 г. в Прибалтику назначили католического епископа. А в 1201 г. епископ Альберт основал на р.Двине немецкую крепость Ри-гу. Но, к несчастью, это не вызвало на Руси серьезного беспокойства. Больше того - полоцкие князья даже уступили рыцарям часть двинских земель!
   Герб магистра Тевтонско-го ордена
   Для покорения прибалтийских язычников рыцари создали по об-разцу ближневосточных рыцарско-монашеских союзов свой церковно-рыцарский орден меченосцев. Его полное название "Братство креста господня". На знамени изобразили крест и меч. Папа Иннокентий III благословил рыцарей на крестовые походы. Он призывал крестить язычников, а не желавших креститься - без пощады истребить.
  3. Русь в борьбе с немецкими захватчиками
  Жители Прибалтики притворно принимали католичество. Потом они убегали в леса, прятались там и вновь возвращались к вере предков. С пением они купались в Двине, смывая "грязь христианства".
  
  Пруссы. Рисунок современного учёного
  Русские князья постоянно получали жалобные призывы о помо-щи от ливов и эстов. Русь пыталась оборонять туземцев. Спасать ливов пришли дружины князя Владимира Полоцкого. Эстов защищали новго-родцы. При помощи туземцев русские неоднократно побеждали рыца-рей. Но русским не удалось защитить прибалтийские области. В 1224 г. немцы захватили русский город Юрьев в Эстонии. Тяжело раненый рус-ский воевода Вячко попал в плен и был повешен. Все русские воины по-гибли, предпочитая смерть плену. Оставшись без русской защиты, ливы и эсты покорились немцам. Рыцари восстановили обезлюдевший Юрьев и переименовали его в Дерпт.
  
  Тевтонский рыцарь. Рисунок современного художника
  4. Победы крестоносцев в 13 в.
  Получая постоянные подкрепления из Западной Европы, рыцари легко заняли всю Ливонию. Потом выкупили у датских торговцев заня-тую теми Эстонию. Орден меченосцев завладел почти всей Восточной Прибалтикой, кроме южной Литвы. К сожалению, Новгород и Полоцк, занятые внутренними трудностями не смогли остановить крестоносцев на дальних подступах к Руси.
  Один из крестоносцев оставил свои воспоминания: "Бегущих эс-тов повсеместно догоняли и убивали направо и налево, так что изнемо-гали от усталости и люди, и кони". На захваченных землях начался гра-беж. Тот же рыцарь хвастал: "Собрались все в условленном месте со всем награбленным. А оттуда, гоня с собою коней и множество скота, ведя женщин, и детей, и девиц с большою добычей вернулись в Ливо-нию, бога хваля за наказание язычников".
  5. Тевтонский орден
  Когда мусульмане изгнали из Палестины церковно-рыцарский Тевтонский (т.е. немецкий) орден Святой Марии, он обосновался в Германии и имел там огромные земельные владения. В 1226 г. тевтонцы обрушили сокрушительный удар на литовский народ пруссов. Рыцари Тевтонского ордена отличались высокомерием и презрением к "прус-ским дикарям".
  
  Меченосцы. Рисунок современного художни-ка
  Тевтонцы считали, что покорить пруссов не составит труда. Од-нако отважные пруссы вступили в неравную борьбу с крестоносцами. Множество захватчиков погибло. Тогда рыцари стали окружать деревни пруссов и сжигать непокорных живьем в их хижинах. Опустевшие земли заселяли переселенными из Германии крестьянами. Вскоре от муже-ственного народа, павшего в борьбе за свою родину, осталось только название области - Пруссия.
  6. Объединение орденов
  Но дальнейшему усилению церковно-рыцарских орденов мешали внутренние неурядицы. Начальник Ордена меченосцев поссорился из-за власти с рижским архиепископом. Каждый считал другого своим васса-лом.
  Это, к великой досаде римского папы, ослабляло рыцарей. Кроме того, в 1234 русский князь Ярослав освободил захваченную немцами новгородскую крепость, разбил рыцарей под Юрьевом-Дерптом. "И по-клонились немцы князю!" - гордо сообщает летопись. В 1236 г. литовцы сумели отбить нападение крестоносцев. А в 1237 гг. рыцари потерпели позорное поражение от ратей галицко-волынского князя.
  Тогда папа уговорил Тевтонский орден объединиться с Орденом меченосцев. Рыцари ввели суровую военную дисциплину. Во главе цер-ковно-рыцарского государства стоял великий магистр. Ему подчиня-лись шесть других "великих" - маршал, казначей и др. У тех в подчине-нии были священники (исполняли церковные обряды) и братья-рыцари (воевали).
  
  Монеты Тевтонского ордена. Музейный экспонат
  Братья-рыцари клялись не заводить семью, беспрекословно по-виноваться "великим" ордена. Братьев-рыцарей назначали правителями городов, крепостей и замков. Рыцарям помогали слуги-"полубратья", которые не имели особых прав на добычу. Низшую ступеньку званий занимали слуги и лакеи из числа прибалтийских племен.
  Местное население трудилось на немецких господ, снабжая тех продовольствием, ремесленными изделиями, строя крепости и мона-стыри. Каждый рыцарь владел укрепленным замком, построенным ли-вами и эстами.
  7. Вооружённые силы Ордена
  Вспомните: в ту пору во всех странах мира рыцари выстраива-лись для боя в одну линию. Каждый феодал считал для себя позором встать позади другого рыцаря. Это оскорбляло его честь и могло по-служить упреком в трусости. Феодальная лестница и вассальные отно-шения не позволяли ввести в рыцарском воинстве дисциплину и единое командование. Надменный рыцарь считал главным показать в бою лич-ную доблесть. Об общем успехе он не заботился.
  Совершенно по-другому бились орденские "братья" - сплоченно и дружно. Рыцари имели превосходное вооружение. Поверх кольчуг они надевали белые шелковые или бархатные плащи с черными крестами. Орденская армия стала лучшей в тогдашней Европе.
  
  
  ј 29. Ярослав Мудрый
   Вопросы и задания:
  1. Спросите в библиотеке, нет ли там художественных и научно-популярных книг о Киевской Руси. Нет ли среди них книг о Ярославе Владимиро-виче?
  2. Новгородцам не нравился Ярослав, пока тот правил в Новгороде от имени отца, но они охотно поддержали Ярослава, когда он восстал против Влади-мира. Отчего? Почему из всех Владимировичей именно Ярослав одержал победу в борьбе за власть? Отчего Ярослав отказался от звания кагана?
  3.Составьте устный рассказ "В Ярославовом Киеве", используя знания, полученные из учебника, других книг и из рассказа учителя. Сравните впечатле-ния от разных городов путешественника, видевшего и Париж, и Константинополь, и Киев.
  1. Ярослав и Святополк
  
  Монеты Святополка. Находки археоло-гов
  У перешедшего в христианство Владимира "Святого" было 12 детей от многих жен. Перед смертью князь-каган поделил Русь между сыновьями и родичами. Дети Владимира и Анны Византийской - Борис и Глеб - были послушны родителям, робки и богомольны. Князь-каган не опасался их и хотел оставить наследниками. Худшая область держа-вы досталась Святополку.
  
  Юный Ярослав пытается защитить мать, княгиню Рогнеду от злобы отца, князя Вла-димира. Стариный рисунок
  Сын Рогнеды Полоцкой Ярослав Владимирович уехал в Новго-род. Вначале новгородцы враждебно встретили его. Но Ярослав сумел использовать озлобление новгородцев против отца. Он поднял восста-ние. Владимир поспешно собирал войско против непокорного сына. В разгар приготовлений князь-каган умер.
   Тело Владимира положили в мраморном гробу в Десятинной церкви Киева. И сразу вспыхнула борьба за власть между Владимиро-вичами. Святополк приказал убить братьев Бориса и Глеба, а себя объ-явил киевским князем. Он женился на дочери польского короля и наде-ялся на помощь католической Польши. Вскоре Святополк истребил многих Владимировичей. Потрясенные этим киевляне прозвали князя "Окаянным", то есть братоубийцей.
  2. Междоусобная война 1016-1018 гг.
  Вновь Новгород и Киев противостояли друг другу. Молодой Ярослав собрал 40 тыс. новгородцев. Он хотел пригласить и варягов, но новгородцам это не понравилось. Святополк повел на север 25 тыс. ки-евлян и печенежскую конницу. Зимой 1016 г. Святополк был разбит и бежал в Польшу. Ярослав заключил союз против поляков с императо-ром Священной Римской империи. Началась долгая война и шла с пере-менным успехом. Однажды поляки даже взяли и разграбили Киев, но не удержали город. По некоторым письменным источникам, вместе с от-ступавшими врагами бежал митрополит - глава русской церкви. Убегая, он украл казну Десятинной церкви.
  
  Ярослав. Рисунок со-временного художника
  
  Прибалтийский наёмник Ярослава. Рисунок со-временного художника
  Святополк попытался направить против Руси печенегов, но вновь был разбит, на этот раз окончательно. Он бежал и умер в изгнании где-то в Европе.
  3. Ярослав и Мстислав
  Славным русским полководцем был князь Мстислав Владими-рович. Он получил в правление заморские владения Руси: богатую Тмутаракань, стоявшую на проливе между Черным и Азовским моря-ми. Мстислав прославился блестящими победами над кавказскими пле-менами.
  В 1024 г. дружины Мстислава разгромили Ярославову рать. Бра-тья помирились и поделили Русь. Они правили совместно, разбили по-ляков и восстановили западные границы державы. В 1036 г. печенежские полчища подступили к Киеву. Бой у стен шел целый день. Почти все кочевники погибли. Остатки их орд прекратили нападения на Русь и по-спешно бежали из причерноморских степей!
  В 1036 г. заболевший на охоте Мстислав умер и Ярослав стал править один.
  4. Дела мудрого князя
  Ярослава считали величайшим из киевских князей. Он был слаб от рождения и хромал, но отличался мужеством и бесстрашием в бою. При Ярославе русские рати не раз ходили против прибалтийских пле-мен: эстов, ливов, ятвягов и других. В Прибалтике встали многочис-ленные русские поселения.
  После разгрома печенегов и их бегства в причерноморские степи хлынули другие тюрки-кочевники - половцы. (Вспомните учебник "Во-сточная цивилизация") Ярослав успешно оборонял от них границы Ру-си, но степнякам удалось отрезать Руси днепровский путь на юг. Похо-ды на Византию прекратились. Последний неудачный поход состоялся в 1045 г.
  Упорно учась, Ярослав стал образованнейшим человеком и по-лучил от современных учёных прозвище Мудрого. Князь многое сделал для развития грамотности на Руси. Распространился славянский алфавит (кириллица), появились школы и библиотеки. Среди русских ремеслен-ников, купцов, дружинников, феодалов появлялось довольно много гра-мотных людей!
  
  Въезд Ярослава в Киев. Рисунок современ-ного художника
  
  Монеты Ярослава Владимировича. Является ли это изображение историческим источни-ком?
  Короли всей Европы считали честью породниться с Ярославом Мудрым. Польский король женился на его сестре. Сам Ярослав женился на Ингигерде, шведской королевне. Его дочери вышли замуж за королей Франции, Норвегии, Венгрии и за ромейского василевса!
  Ярослав поддерживал христианскую церковь, видя в ней опору власти. В одном только Киеве поставили 400 церквей. Множились мо-настыри. По легенде грек Антоний вырыл на берегу Днепра неподалеку от Киева нору и жил там, питаясь хлебом и водой. Ярослав ходил к мо-наху молиться и просить благословения. Узнав о привычках князя, дру-гие монахи тоже нарыли там нор. Так возник Печерский (от слова "пе-щера") монастырь. А через 20 лет монахи уже жили в удобстве и экс-плуатировали крестьян на подаренных князем обширных землях. При священнике Феодосии Печерский монастырь разбогател настолько, что даже пытался вмешиваться в государственные дела, указывал князю, как следует править.
  5. Киев при Ярославе
  Князь лично руководил строительством в столице. Киев очень разросся. Говорили, что к нему прирос еще один "Ярославов" город. Кольцо прочных дубовых стен с башнями окружило столицу. Выстрои-ли главную кирпичную воротную башню, поражавшую великолепием и мощью. Ее назвали "Золотыми воротами" - над ней сверкал позолочен-ный купол.
  В центре Киева начали строить главную церковь Руси. План огромного собора Святой Софии вычертили греческие архитекторы. Русские строители сложили стройные стены из розового кирпича. 13 куполов (глав) увенчали красивое здание. Изнутри собор украсили рос-писями и мозаиками.
  По приказу Ярослава построили город Ярославль на Волге и Юрьев (названный так по христианскому имени князя) в Прибалтике. Расцвели Переяславль на Днепре и Рязань на Оке.
  6. Класс эксплуататоров укрепляет власть
  
  Град Мстиславец в 11 в. Рисунок археологов
  
  Град Гродно в 11 в. Рисунок археологов
  Русь была обширной территорией Европы с границами длиной 6800 км. и с населением 4 млн. 200 тыс. человек.
  При Ярославе княжеская власть окончательно стала монархией (как переводится это слово?) наподобие державы Карла Великого. Яро-слав установил, что княжеская власть должна передаваться по наслед-ству от отца к старшему сыну. Он, как и его отец, звался русским кня-зем и великим каганом. Но его начали в подражание ромейским васи-левсам именовать "царем нашим", переделывая на русский лад импера-торский титул "цезарь". Скоро звание кагана совершенно забылось.
   Князь направлял в каждый город наместника из рода Рюрикови-чей для управления отдельными областями. Им помогали посадники и тысяцкие.
  Бояре составляли старшую дружину русских князей. Государ-ство защищало этих крупных феодалов. Многие из бояр принадлежали к роду Рюриковичей. За убийство боярина полагался огромный штраф. Не следует считать бояр всего лишь ненасытными эксплуататорами. В слу-чае войны они отважно принимали на себя основной удар врага.
  В младшей дружине числились не столь знатные феодалы. Дру-жинники были вассалами князя и бояр, хотя и не называли себя так. Они воевали, собирали подати, выполняли поручения "сеньоров".
  7. Класс трудящихся попадает в зависимость
  Запомните: при появились общие для всех законы, названные "Русской правдой". Но перед этими законами не все были равны! Нера-венство все глубже разделяло жителей Руси.
  
  Золотые ворота в Киеве. Постройка наших дней. Является ли это изображение исто-рическим источником? Докажите своё мнение. План Киева при Ярославе
  
  1.Ярослав. Облик восстановлен М.М.Герасимовым (что вы помните об антропологии и этом учёном?)
  Смерды - это свободное население Руси. Как и в других странах Европы, крестьяне имели права (на свободу и частную собственность) и обязанности (налоги и служба в пешем войске). За убийство смерда те-перь разрешали мстить только брату, отцу или сыну убитого. Если близких родичей не было или они отказывались от мести, убийца пла-тил штраф-виру в 40 гривен (слитков) серебра.
  В это время феодализм в Европе был уже очень развитым. Там часто происходили восстания эксплуатируемых крестьян. На Руси же еще только заканчивала складываться государственность, ещё были сильны прежние первобытные порядки, так что межродовые усобицы были частыми, а восстаний почти не происходило. И русские, и их не-славянские соседи жили по собственным старинным племенным обыча-ям, ссоры между общинами улаживал сам князь. Но классовая борьба не могла не начаться. 1024 г. выдался голодным в Суздальской земле. Смерды восстали. Их возглавили языческие волхвы. Крестьяне захваты-вали запасы зерна феодалов, убивали ненавистных церковников. Дружи-ны Ярослава расправились с восставшими и казнили сторонников ста-рой религии.
  
  Князь и летописец. Рисунок современного художника
  Иногда смерды разорялись и брали у феодалов в долг деньги, семена и скот. Долг назывался купой, а должники - закупами. Они не могли уйти от господина, пока не отработают долг с большими начис-лениями.
  Другие заключали договор-ряд о том, что будут работать на гос-подина на каких-то условиях. Их называли рядовичами. Зависимые кре-стьяне выполняли повинности. Они обрабатывали поле господина, строили и чинили его дом, ставили амбары и хлевы, ловили рыбу. Жен-щины ткали полотно. Эти работы постепенно превращались в барщину. Закупы и рядовичи сдавали хозяину мед и воск, масло, яйца, птиц, скот, зерно. Впоследствии это стало оброком.
  Взятые в плен люди, за которых никто не мог заплатить выкуп, отрабатывали выкуп на господской земле. Иногда пленника делали ра-бом-холопом. Некоторые свободные сами продавали себя в рабство, чтобы спасти семью от голода. В рабство попадали за нарушение зако-на. Холопами становились закупы и рядовичи, пытавшиеся бежать от господина.
  
  
  ј 30. Появление русских государств
   Вопросы и задания:
  1. Придумайте самостоятельно не менее шести вопросов и заданий к па-раграфу.
  1. "Русская правда"
  Как любое государство, появившиеся после правления Яросла-ва русские государства выполняли три задачи:
  1.Обороняли себя и по возможности грабила соседей;
  2.Управляли обществом и хозяйством, поддерживали порядок;
  3.Защищали власть класса эксплуататоров-феодалов и удер-живали в повиновении зависимых крестьян.
  
  Придумайте рассказ по рисунку современного художника
  Русская государственность усложнялась. Исчезали многие пер-вобытные обычаи, появлялись классовые порядки. Возникли налоги, казна, суд.
  
  План Киева в 11в.
   Еще Ярослав приказал записать законы Русского государства - "Русскую Правду". А наследники Мудрого князя создали настоящие сборники законов. Законы Ярославичей защищали главным образом землевладельцев. Интересно, что в законах нет такого наказания, как смертная казнь! Вор платил виру серебряными слитками-гривнами или его обращали в раба-холопа. За убийство отвечала вся община убийцы: либо выдавала его семье убитого, либо выплачивала за него большую виру. Если убивали управляющего хозяйством феодала, полагалось вы-платить штраф-виру, равную цене стада в 8О коров. Такая вира могла совершенно разорить общину убийцы или превратить ее в холопов. Жизнь простых смердов оценивалась в 16 раз ниже жизни дружинника. Штрафы за обиды смердов были также гораздо ниже виры за оскорбле-ние феодала. Запомните: законы "Русской Правды" были обязатель-ны для каждого жителя Руси, это их положительная черта. Но не все жители Руси были равны перед законом, это их отрицательное свойство. В государственном законе было много справедливых статей. Наказанию подвергались клеветники, мошенники, разбойники. С помо-щью законов стало легче поддерживать порядок в молодом государстве.
  
  Киев с высоты птичьего полёта. Макет, музейный экспонат.
  2. "Лествица"
  Как и в любом феодальном обществе, земля с работавшими на ней крестьянами стала на Руси главной ценностью. Именно земля давала власть ее владельцу. Рюриковичи и боярство разных городов стали присваивать земли смердов. Иногда они поселяли на пустующих землях пленников и делали тех зависимыми тружениками. Такие земли стали передаваться по наследству и постепенно превращались в соб-ственность феодалов. Возникли вотчины, напоминавшие западноевро-пейские феоды.
  Знатные феодалы получали от киевских князей земли с правом сбора там налогов в свою пользу. Это называли "кормлением". Круп-ные феодалы передавали часть "кормлений" мелким (дружинникам). Так на Руси складывалась лествица - порядки, напоминавшие феодаль-ную лестницу Западной Европы.
  Ярослав Мудрый подтвердил: князь передает власть по наслед-ству старшему сыну. В отличие от Западной Европы крупные русские феодалы принадлежали к одному роду Рюриковичей. Русь была как бы общим владением этого рода и "нoвичкам" входа в него не было. Каж-дый из князей считал себя не менее знатным, чем киевский правитель. Чтобы избежать междоусобиц, Ярослав постановил, чтобы князья полу-чали в управление разные по богатству и важности города и области. После смерти старших Рюриковичей младшие должны были сдвигаться по ступеням "лествицы", занимая освободившиеся лучшие места. Разу-меется, младшие Рюриковичи не считались с решением Ярослава. Они полагали себя ничуть не менее знатными, чем старшие. Многие желали в обход правил "лествицы" захватить киевский престол.
  3. Вотчины
  
  Половецкий хан. Рисунок современного художника
  Крупным русским феодалам принадлежали сотни деревень. Мел-кие владели одним-двумя селами. В середине владения был господский двор, обнесенный частоколом. Внутри стояла высокая деревянная башня - терем феодала. Имелись также амбары, хлевы для скота, птич-ники, сады и огороды. В особых помещениях (гридницах) проживали слуги и дружинники. Отдельно жил управляющий хозяйством (огнища-нин). Теремные постройки были не менее мощным укреплением, чем замок западноевропейских баронов и графов! Дубовые стены надежно защищали русского феодала от недругов. Дружинники несли стороже-вую службу и по сигналу тревоги готовились к обороне.
  На Руси господствовало натуральное хозяйство. Каждая вотчина обеспечивала себя всеми пищевыми продуктами. Там же трудились де-ревенские гончары, кузнецы, ткачи, плотники. А за немногими ремес-ленными изделиями, не изготавливаемыми в вотчине, ездили в близле-жащий город. Прежние грады превратились в многолюдные торгово-ремесленные центры. Там проживало немало искусных мастеров. Отпа-ла нужда в поездках в далекий Киев. Бывшая столица утрачивала преж-нее значение. Ведь Византия ослабла и "путь из варяг в греки" не был столь важным, как прежде.
  Наоборот, расцвели другие города, стоящие на волжском торго-вом пути "из варяг в персы" - Новгород, Суздаль, Ярославль. Пришли в упадок и без того непрочные торговые связи между отдельными обла-стями Руси. Даже в каждом феодальном владении население жило обособленно, почти не общаясь с другими деревнями. Феодалы заводи-ли свою стражу, творили суд над закупами, рядовичами и холопами. Они могли напасть на соседнюю вотчину и разорить соседа.
  4. Рост классовой борьбы
  В середине 11 в. феодализм в Западной Европе был уже очень развит. Угнетенные крестьяне поднимали восстания. А на Руси феода-лизм не успел укрепиться, и были сильны остатки первобытного строя. Поэтому восстания эксплуатируемых против эксплуататоров были очень редкими. Прежде в Киеве было намного спокойнее, чем в других городах. Ведь киевлянам доставалась часть налогов, собранных князем по всей стране. Но княжеская власть ослабевала, преимущества киевлян исчезали, их жизнь становилась сложнее. Горожане начинали выражать неудовольствие.
  В 1068 г. Ярославичи потерпели поражение от половцев. С остатками дружин они укрылись в Киеве. Горожане потребовали выдать оружие для защиты столицы и сменить князя. Их требования переросли в восстание. Князь трусливо бежал. Народ разгромил и разграбил терем князя. На выручку Киеву пришли черниговские полки. Половцев разби-ли и отогнали от города. Тогда бежавший князь вернулся с польскими наемниками. Он свирепо расправился с вождями восстания.
  
  Монета Владимира Мо-номаха. Находка архео-логов.
   Народные волнения начались в 1069-1071 гг. в Суздальской земле и Новгороде. Во главе опять встали мудрые языческие волхвы. Их заманивали в ловушки, предательски убивали во время переговоров. Княжеские каратели разгоняли и истребляли восставших, оказавшихся без предводителей.
  5. Князья и народ
  В середине 11 в. феодализм в Западной Европе был уже очень развит. Недовольные вассалы бунтовали против сеньоров. А на Руси феодaлизм не успел укрепится и были сильны остатки первобытного строя. Поэтому вначале мятежи феодалов против киевских князей и их междоусобные распри были нечастыми. Но с развитием феодальных порядков учащались столкновения между землевладельцами. А киев-ские правители не могли усмирить непокорных вассалов - дружина была слишком мала. Горстки чиновников не хватало для управления государ-ством. Не имелось денег для оплаты наемных воинов и грамотных чи-новников. Ведь натуральное хозяйство Руси давало в казну мало сереб-ра. Киевские князья могли рассчитывать только на доходы с собствен-ных земель. Но к середине 11 в. личные земли киевских князей стали не больше, а иногда и меньше вотчин прочих князей и бояр.
  Осмелевшие от собственной безнаказанности феодалы затевали кровавые распри. Все чаще они приводили на Родину наемные орды по-ловецких дикарей. Половцы увидели слабость Руси и ежегодно разоряли ее окраины. После долгих восьми лет междоусобных войн внуки Яро-слава собрались в 1097 г. в городке Любече и решили: "Каждый пусть владеет вотчиной своей, а на чужую не посягает". В подтверждение клятвы целовали крест. Разъехавшись, князья тут же начали новые ссо-ры. В 1100 г. Рюриковичи собрались на второй съезд в городке Витичев и вновь клятвенно обещали не ссориться. Разумеется, и на этот раз кре-стоцелование оказалось лживым.
  6. Бурные 1111-1114 гг.
  Два огромных половецких полчища во главе с ханами Шаруха-ном и Боняком постоянно разоряли Русь. Князь Владимир Переяслав-ский уговорил Рюриковичей проучить степняков. Князья соединили дружины и разгромили половцев. В 1111 г. русские князья решили по-кончить с половецкой угрозой. Выйдя из Переяславля, русские рати углубились в степь. Поход был необычен: при войске были церковники. Они придали войне вид крестового похода. (Хотя на Руси терпеть не могли крестоносцев-католиков за их притеснения православных). 27 марта в грозовой день при ураганном ветре и блеске молний русские вступили в бой. Погибли десять тысяч половцев.
   Вскоре после славной победы Киев потрясло восстание. В горо-де осело много еврейских ростовщиков, которые давали деньги в долг, требуя вернуть намного больше. А ремесленники и смерды все чаще нуждались в займах. Весной 1113 г. терпение бедноты кончилось. Во-оруженные вилами, топорами и косами горожане разгромили дома кня-жеских слуг и ненавистных ростовщиков. Толпа двинулась к Печерско-му монастырю.
  
  Владимир Мономах на совете князей. Картина современного художника
  Испуганный глава церкви - митрополит спешно созвал бояр на совещание. Они решили пригласить на правление 60-летнего Владимира Переяславского.
  
  Цифрой1 обозначено Турово-Пинское княжество, цифрой 2 - Муромское
  7. Владимир Мономах
  Владимир Переяславский получил греческое прозвище Мономах (Единоборец), так как его матерью была византийка из императорской семьи Мономахов. Князь прославился гостеприимством, честностью, справедливостью. Он мало заботился об уюте и роскоши, все время по-свящал государственным делам. Жена Владимира была дочерью ан-глийского короля, а сестру он выдал замуж за германского императора Генриха IV (чем тот вам известен?).
  Приехав в Киев, Мономах обновил "Русскую Правду". Новые за-коны не допускали произвола ростовщиков. Чуть облегчилось положе-ние закупов и рядовичей. Умному князю удалось слегка успокоить об-щество, распадающееся на враждующие классы.
  Владимир правил в Киеве с 1113 г. по 1125 г. В конце жизни князь написал "Поучение", рассказывающее о его неустанном труде на пользу Руси. Мономах убеждал детей жить дружно, не лениться, ува-жать старших, не жалеть сил и жизни во благо Руси. После его смерти процесс появления на Руси государственности ускорился. Появились государства: Галицкое, Волынское, Киевское, Переяславское, Черни-говское, Тмутараканское, Турово-Пинское, Смоленское, Полоцкое, Суздальское, Рязанское, Новгородская земля.
  
  
  ј 31. Господин Великий Новгород
   Вопросы и задания:
  1. При чтении этого параграфа положите перед собой карту Новгородской земли. Найдите все названия, указанные в тексте.
  2. Каким было хозяйство Господина Великого Новгорода? Имели ли при-родные условия какое-либо значение для развития хозяйства?
  3. Отчего современные историки называют Новгородское феодальное государство республикой? Может ли быть республика при феодализме?
  4. Как управлялся Новгород до распада Киевской Руси и после отделе-ния? Есть ли различия?
  5. Отчего Новгород не пытался объединить остальную Русь?
  6. Представьте беседу новгородца 12 века и парижанина того же времени. Что сказал бы новгородец о Париже и парижанин о Новгороде?.
  7. Что археологи рассказывают о культурной жизни Новгорода?
  8. Почему героями южнорусских былин были богатыри (вроде Ильи Му-ромца), а в новгородских былинах воспеваются корабельщики?.
  1. Природа и население Новгородских земель
  Самым примечательным из русских феодальных государств бы-ло Новгородское. Иногда ученые даже именуют в шутку Новгород "ис-ключением из правил".
  
  Запомните:
  1.Это была самая обширная из русских земель;
  2.По своему общественному устройству Новгород был не мо-нархией, а республикой;
  3.Из всех русских областей Новгород был "самым европей-ским" по хозяйству и образу жизни;
  4.Главным в хозяйстве было не земледелие, а ремесло и тор-говля.
   Новгород владел русским Севером. Огромная озерно-лесная страна простиралась от Балтийского моря до Белого, Финляндии до Уральских гор. Ее население образовалось из словен и кривичей, в пле-мена которых влились отсталые финско-эстонские народности (чудь, ижора, весь, корела, коми) и ненцы. Природа тех мест сурова: холод-ный климат, песчаная или болотистая почва, бедные хвойные леса и тундра. Но скудная природа оберегала новгородцев: кочевники не дохо-дили до тех мест. А набеги варягов в 11 в. совершенно прекратились. Настала пора временного спокойствия и мира. Хозяйство окрепло. На севере трудно заниматься земледелием. Новгородцы находили для себя много дополнительных доходных промыслов: ловили рыбу, охотились на моржей и тюленей.
  
  План Новгорода. Рисунок современного художника
  2. Управление боярско-купеческой республикой
  Вспомните: Новгород всегда соперничал с Киевом в борьбе за главенство на Руси. Новгородцы победили, но Рюриковичи перенесли столицу в побежденный Киев. А на Новгород стали смотреть как на дальнюю окраину. Обычно туда киевские князья посылали наместника-ми старших сыновей. Гордых новгородцев это оскорбляло. Они при всяком удобном случае выражали свою независимость от Киева. Упор-но стремясь к независимости, они добились от Ярослава Мудрого осо-бых прав для себя (вольностей). Горожане назвали себя "Господином Великим Новгородом".
  Верховная власть перешла в руки народного собрания - веча. По звуку колокола горожане собирались на Ярославовом дворе и реша-ли важнейшие вопросы: определяли мир или войну, судили важных пре-ступников.
   Вопросы решали по большинству голосов. Если меньшинство не соглашалось, его силой принуждали подчиниться. Бывало, собиралось два веча - на Софийской и Торговой сторонах города. Если они прини-мали разные решения, дело могло дойти и до кулачной драки на мосту через Волхов.
   Варяжских наемников теперь нельзя было найти. Поэтому нов-городцы могли нанять за плату какого-то безземельного русского кня-жича с дружиной. Но при этом они заранее ставили свои условия. Князю доверяли оборону города. Он не обладал властью и являлся только военачальником. В любой момент новгородцы могли сместить такого наемного князя и выслать из города.
  
  Серебряные новгородские гривны. Находка археоло-гов
  Гораздо больше власти имел посадник, которого избирали на ве-че из числа богатых и уважаемых граждан. Посаднику подчинялись вы-борные тысяцкие, старосты и сотские.
  
  Придумайте название к рисункам современного художника
  Архиепископов выбирали по жребию: писали имена трех церков-ников, предложенных на вече. Потом слепец выбрасывал две из них, а оставшаяся указывала имя избранного. Архиепископы часто вмешива-лись в дела Новгорода, навязывали на вече свою волю. Их власть еще более окрепла, когда им поручили ведать казной.
  С боярами соперничал Дом святой Софии - главное церковное заведение Новгорода. Его вотчины располагались повсюду. Были и крупные владения монастырей. Церковники нещадно эксплуатировали зависимых крестьян.
  3. Властители Новгорода
  Самую важную роль в жизни Новгорода играли купцы. В Новго-родской земле стояли важные торгово-ремесленные города: (Псков, Ла-дога, Руса, Торжок) и крепости. Оттуда пути вели в Прибалтику, Гер-манию, Швецию, Норвегию, Данию. По рекам можно было легко до-браться до Романии, Волжской Булгарии. Новгородские купцы вывозили прежде всего пушнину, полученную в виде дани от нерусских охотни-чьих племен. Кроме того, выгодно торговали изделиями ремесленников: мечами, обувью, украшениями. Богатые купцы владели речными и мор-скими ладьями, десятками складов.
  
  Составьте рассказ по рисунку современного художника
  В 13 в. Новгород сблизился с торговым союзом немецких горо-дов (Ганзой). Это еще больше обогатило купечество. Торговцы дели-лись малой частью доходов с простолюдинами. Поэтому чаще всего вече утверждало желания купцов.
  Бояре собирали для обсуждения важнейших вопросов "Совет господ". Боярство было второй силой Новгорода. Именно их вотчины давали лен, рыбу, мед и воск на вывоз. Бояре собирали храбрую моло-дежь в отряды "лодочников". "Лодочники" открывали новые земли на севере, покоряли нерусские племена, грабили их и облагали данью, ос-новывали села и крепости. Часто бояре ссорились из-за открытых зе-мель и дележа доходов. Каждое богатое боярское семейство мечтало поставить во главе Новгорода своего посадника. В 13 в. пятьдесят бояр-ских семейств присвоили почти половину лучших земель республики.
   Бывали случаи, когда простолюдины возмущались засильем ка-кой-то боярской или купеческой семьи. Восстания новгородцев произо-шли в 12О7 и 1229 годах.
  
  Раскопки в Новгороде. Современная фотография
  4. Расцвет Господина Великого Новгорода
  Владения Новгородской республики уходили все дальше на се-веро-восток, к рекам Северная Двина, Печора и к Уральским горам. На землях туземцев возникали русские деревни. Огромный Вятский край стал частью Руси.
   В 1136 г. новгородцы окончательно утвердили выборные поряд-ки и Новгород стал феодальной аристократической республикой. Он все более сближался с Европой. А связи с прочими русскими землями ослабевали. На вопрос: "Вы русские?" жители Новгорода гордо отве-чали: "Мы - новгородичи!"
  Новгород лежал на берегах реки Волхов. Одна его сторона зва-лась Софийской. Другую именовали Торговой. Для удобства город по-делили на пять районов. Улицы часто называли по профессиям живших там мастеров: Кузнецкая, Щитная, Гончарная. Город поражал богат-ством. В Новгороде было много каменных двухэтажных домов купцов и бояр, больших бревенчатых изб. Новгород отличался от других русских городов чистотой и порядком. Улицы были выложены дубовыми коло-дами. На левом берегу Волхова поставили одну из немногих на Руси каменных крепостей - кремль.
   Там выстроили строгий и красивый Софийский собор, уступа-ющий только киевскому. Помимо того, под Новгородом воздвигли не-сколько крепостей-монастырей, ставших дополнительной защитой го-рода.
  В Новгороде находились Немецкий Двор и Гостиный Двор, где жили торговцы из Германии и Швеции. Напротив кремля раскинулся торг. У пристаней стояли десятки русских ладей и кораблей из Западной Европы. Судов было так много, что при пожаре огонь мог перебросить-ся по их рядам с одного берега Волхова на другой! С левобережья на правый берег Волхова вел мост, где нередко затевали кулачные пота-совки сторонники разных знатных семейств. С моста сбрасывали в реку приговоренных к смерти преступников.
  5. Культура Новгорода
  Новгородцы были весьма грамотны. Они много читали. В ту по-ру пергамент был чрезвычайно дорог. Но новгородцы нашли ему деше-вый заменитель. Они писали на берестяных лентах. (Береста - нижний слой березовой коры. Она отличается прочностью.) Археологи обнару-жили сотни берестяных грамот, пролежавших в сырой новгородской земле до наших дней. Среди грамот: стихи, завещания, просьбы, дело-вые записки, долговые документы. Сохранились куски бересты с упраж-нениями учеников в письме, с детскими рисунками и дразнилками.
  
  Рисунки на бересте новгородского мальчика. Находки археологов
  В Новгороде имелись прекрасные строители и архитекторы. На берестяных грамотах найдены чертежи зданий, которые до сих пор по-ражают воображение туристов строгой красотой и величием.
  Вероятно, некоторые из непонятных значков на бересте обозна-чали ноты. Ведь новгородцы были очень музыкальны. Они любили ис-полнять различные мелодии на гуслях, пользовались дудками, бубнами. Часто под музыку исполняли стихотворные рассказы (былины). Героя-ми этих былин стали бесстрашные мореплаватели Садко и Василий Бу-слаев.
  
  
  ј 32. Галицко-Волынская Русь
   Вопросы и задания:
  1. По карте совершите воображаемое путешествие по Галицко-Волынской Руси и составьте устный рассказ о том, что вы "увидели". На контурных картах вы-чертите свой путь. Надпишите все географические и исторические названия. За-красьте Галицкое княжество темно-желтым цветом, а Волынь - светло-желтым.
  2.Почему в Галицко-Волынской Руси быстрее, чем в соседних княжествах развивался феодализм и укрепилась раздробленность?
  3.Что общего в правлении известных вам галицко-волынских князей?
  4.Иногда ученые говорят, что история Галицко-Волынской Руси была тра-гической? Что они имеют в виду? А как вы считаете, могла ли история этой юго-западной русской окраины сложиться по-иному?
  1. Природа Галицких и Волынских земель
  Вторым по величине среди русских феодальных государств в пору раздробленности стала Галицко-Волынская Русь. Иначе ее назы-вали "Червонной", то есть Красной. Границы Галицко-Волынской Руси простирались от Карпат до Дуная, проходили в верховьях рек Днестр и Висла. Природа этих юго-восточных областей Руси чрезвычайно разно-образна. Там были скалистые горы с большими запасами строительного камня, долины с плодородными черноземами, леса. В горах добывали руды металлов, вываривали соль. Галицко-Волынская Русь занимала очень выгодное положение для развития земледелия, садоводства, раз-ведения скота, для ремесел и торговли. Это был как бы торговый пере-кресток путей из Западной Европы на восток и от Балтики к Черному морю. Кроме того, ни одно из русских княжеств не имело стольких гра-ниц с соседними государствами. Галицко-Волынская Русь граничила с Венгрией, Польшей, Литвой, с Полоцким, Туровским и Киевским княже-ствами.
  
  Печать Галицко-волынских князей. Музей-ный экспонат
  Сама природа надежно защищала Юго-Западную Русь от набегов степняков. Прикарпатье считалось спокойным местом с тех пор, как разгромленные венгры прекратили разорять соседние земли (Вспомни-те, когда это произошло). Туда не добирались варяги и другие неприя-тели.
  
  Дружинник Ярослава Осмомысла. Рисунок современного художника
  В Галицкой Руси проживали потомки белых хорватов. На Во-лынской Руси жили волыняне. И те, и другие влились в древнерусскую народность. Галицко-Волынская Русь славилась богатыми городами. Там возникли Владимир Волынский, Галич, Берестье (Брест), Пере-мышль, Холм. В городах проживали тысячи искусных ремесленников: оружейников, гончаров, ткачей, столяров, сапожников. Не случайно по-томки Владимира Мономаха упорно боролись за право княжить в тех землях.
  2. Развитие феодальных порядков. Ярослав Осмомысл
  Главной особенностью Галицко-Волынской Руси было то, что там имелось меньше плодородных земель, чем, например, в лесостеп-ной Киевщине. Когда галицкие бояре захватывали землю, местным кре-стьянам было некуда переселиться из сжатых Карпатами долин. Они поневоле оставались на местах. Пользуясь тем, что крестьянам неку-да деться, феодалы усиливали эксплуатацию и укрепляли собствен-ное могущество. Росли размеры барщины и оброка. Землевладельцы придумывали новые повинности для крестьян. Запомните: феодализм в Галицко-Волынской Руси развивался гораздо быстрее и полнее, чем в других русских землях.
  Галицкие бояре всегда упрямо стремились отделиться от киев-ского князя и как можно больше ослабить власть местных правителей. Боярство подчеркивало, что Рюриковичи - чужие. В 1144 г. знать со-вершила переворот, изгнала законного князя и пригласила другого, по-казавшегося более послушным. Начались долгие междоусобные войны. В них победил Ярослав Осмомысл (1153-1187).
  Ярослав прославился не только военной удалью, как другие кня-зья. Он стремился развить ремесла, поддержать земледелие, помочь купцам. Князь желал, чтобы население Галицко-Волынской Руси росло и жизнь людей становилась зажиточней. Ярослав временно укротил знать, благодаря своим уму и отваге. О нем говорили, что он "подпер железными полками Карпатские горы".
  Боярство не унималось. Волынская знать подговорила сыновей Ярослава взбунтоваться и пригласить на помощь поляков. Галицкие бо-яре готовились перейти под власть венгерского короля, лишь бы сверг-нуть Ярослава. Знать попыталась даже вмешаться в личную жизнь кня-зя. Бояре избили и сожгли заживо Анастасию - подругу Ярослава.
  Борьба с боярством становилась все ожесточеннее. Запомните: феодальная раздробленность Галицко-Волынской Руси напоминала западноевропейскую (Чем?).
  
  Роман Мстиславич и послы римского папы. Картина современного художника
  3. Роман Мстиславич
  Богатые и многолюдные города Галицко-Волынской Руси, окру-женные крепкими каменными стенами, были большой силой. Горожа-нам не нравилось своеволие знати. Они предпочитали подчиняться од-ному сильному феодалу-князю, а не сотне бояр. В конце 12 в. горожане пригласили сына киевского князя и польской королевны Романа Мсти-славича. Младшие дружинники, то есть мелкие феодалы, тоже недо-вольные боярами, поддержали Романа. Роман воспользовался раздора-ми среди бояр и объединил под своей властью всю Галицко-Волынскую Русь. Он проявил себя умелым правителем и талантливым полководцем. Но постоянная борьба с непокорными феодалами сделала его жестоким и беспощадным.
  Когда Роман подчинил Киев, он стал одним из могущественней-ших правителей не только Руси, но и всей Восточной Европы. К Роману присылали послов со словами дружбы Византия, Польша, Венгрия и Литва. Он прославился победами над половецкими ордами. Римский па-па Иннокентий III даже предлагал Роману королевскую корону при условии, что Галицко-Волынская Русь примет католическую религию. В ответ папа получил гордый отказ.
  
  Воины Даниила. Картина современного худож-ника
  Галицкое боярство не унималось и вновь впустило из-за Карпат венгерские отряды. В борьбу вмешались немцы. Император Священной Римской империи Фридрих Рыжебородый (где он уже упоминался?) направил в Галич отряд. До 1199 г. шла междоусобная война. Казалось, князь победил. Но в 1205 г. он попал в засаду, устроенную боярами и погиб в бою.
  4. Даниил Романович (1221-1264)
  Дело Романа продолжил его сын Даниил. Княжичу было всего 4 года, когда погиб его отец. Бояре тут же подняли мятеж и попытались убить Даниила. Мать спасла его, бежав по подземному ходу из дворца. Вновь начались феодальные переделы вотчин. Летописец горестно со-общал, что в 1211 г. "бояре только назвали Даниила князем, сами же всю землю держали". Венгры и поляки захватили многие земли. Галиц-ко-Волынская Русь ослабевала. Только в 1221 г. юный князь вернулся во Владимир, а Галич возвратил лишь в 1234-1238 гг.
   Даниил прослыл умным и решительным правителем. Один из приближенных князя дал ему совет: "Не уморив пчел, меда не попробу-ешь, не усмирив бояр, править не будешь!" Даниил Романович всю свою долгую жизнь провел в борьбе с феодалами и добился временного усиления княжеской власти. Ему помогали горожане и Даниил основы-вал новые города: Львов, Данилов и другие.
  В 1223 г. он повел галицко-волынские дружины вместе с отряда-ми других русских князей против монгольской орды, появившейся у бе-регов Азовского моря. Русские потерпели поражение, однако дружины Даниила отступили с наименьшими потерями. Когда многотысячные монгольские полчища начали опустошать Русь и дошли до Карпат, князь приказал всему населению укрыться за каменными стенами горо-дов и крепостей. Даниил знал, что степные дикари не умеют штурмо-вать хорошо укрепленные места. Разорив Галицко-Волынскую Русь, ко-чевники возвратились в степи. Население княжества вернулось в родные места и принялось восстанавливать хозяйство.
  Князь победил венгров, поляков и немцев и даже сам вмешался в европейские дела. Его сын получил право стать герцогом Австрии! Рим-ские папы настойчиво предлагали Даниилу королевскую корону в обмен на принятие католической религии. Даниил Романович принял королев-ский титул от папы, но решительно отказался от перехода в католиче-ство. Князь-король умер в шестидесятитрехлетнем возрасте, прославля-емый народом. Он был последним из выдающихся галицко-волынских правителей.
  5. Гибель княжества
  Несмотря на все успехи Даниила Романовича, остановить ход истории было невозможно. Запомните: Галицко-Волынская Русь и по-хожие на неё южные княжества (Киевское, Черниговское, Переяс-лавское, Туровское и другие) оказались нежизнеспособными. После смерти Даниила бояре разорвали Галицко-Волынскую Русь на мелкие владения. Короли Польши и Венгрии стремились навсегда оторвать Га-лицию и Волынь от остальной Руси. И в этом они добились очень мно-гого. Галицкие феодалы перешли под власть Венгерского королевства, а волынские подчинились польскому королю. Они становились католика-ми, давали детям венгерские и польские имена. Но не только среди фео-далов шло "ополячивание" и "овенгеривание". Постепенно в повсе-дневную жизнь трудящихся тоже проникли чужие одежда, речь, имена и названия, религия. Стали возникать новые обычаи, складывались другие песни и музыка. Торговлю вели больше с Западом, чем с остальными русскими землями.
  Запомните: на Галицко-Волынских землях Руси и на похожих на неё южных территориях (Киевщина, Черниговщина, Переяслав-щина и другие) возникновение государств и их дальнейшее существо-вание оказалось невозможным. Неудивительно, что соседние госу-дарства, заметив это, пожелали захватить южнорусские земли. Из процветающей и богатой области Руси были превращены захватчи-ками в отсталые окраины (украины) Венгерского и Польского коро-левств.
  
  
  ј 33. Залесская (Владимиро-Суздальская) Русь
   Вопросы и задания:
  1. Почему в середине 12 в. Залесская Русь становится сильнее всего прежнего единого Русского государства (допустим, при Святославе Великом)?
  2.Отчего столицей Залесья был вначале Суздаль, потом Владимир, но не Тверь, Ростов или Нижний Новгород? Если не сможете ответить, взгляните на кар-ту.
  З.Как вы считаете, почему разделы этого параграфа и параграфов 34 и 35 похожи друг на друга?
  4.Почему поход Андрея Юрьевича на Киев был удачен, а поход на Новго-род завершился катастрофой?
  5.Отчего боярство Владимиро-Суздальской Руси предпочитало жить в го-родах, а не строить терема-замки в вотчинах?
  6.Представьте себе, что вы можете поговорить с одним из суздальских князей, о которых рассказано в параграфе. Кого бы вы выбрали в собеседники? О чем бы пошла речь?
  1. Природа, население и особенности истории Залесья
  Земли в междуречье Оки и Волги считались самой глухой окра-иной Руси и пренебрежительно именовались Залесьем. Там жили перво-бытным строем редкие финские и балтские племена. Только в 8-9 вв. славяне (вятичи и кривичи) освоили эту область. Постепенно туземцы переняли язык и обычаи славян, влились в их общины. Славяне не ис-требляли и не изгоняли туземцев, как это делали немцы в Прибалтике. Вятичи и кривичи жили с ними в мире и охотно роднились. Ближайши-ми соседями славян оказались миролюбивые мордовцы. Они жили в ле-сах, занимаясь охотой и пчеловодством. За мордвой лежали земли тюркского мусульманского народа волжских булгар, довольно враж-дебных Руси.
  
  Вятичка. Облик восстановлен советскими антропологами
  
  Памятник Юрию Долгорукому в Москве. Современная фото-графия
   Природа тех мест не богата. Нет полезных ископаемых и строи-тельного камня. Пахотные земли - бедные, не черноземы. Есть луговые пастбища для скота и леса с дичью, грибами, ягодами. В больших реках и озерах - много рыбы. Но освоить эти богатства возможно лишь упор-нейшим трудом. Зимы в Залесской Руси довольно долгие, снежные и холодные.
  Главными городами края стали Ростов и Суздаль ("старшие"), а также Ярославль и Владимир ("младшие").
   История Владимиро-Суздальской Руси по сравнению с другими княжествами была более спокойной, размеренной, даже как бы за-медленной. Население было редким. Феодализм развивался без резких скачков.
  Но и Залесье порою потрясали бурные события. Церковные ле-генды говорят, что жители края упорнее прочих отстаивали религию и культуру предков. Они заставили уйти прочь двух первых епископов, явившихся к ним: -"Зачем пришли незваными?". Третий епископ (Леон-тий), изгнанный из Ростова, все же сумел поселиться в тех местах. Он, убедившись в том, что взрослые местные жители отвергают христиан-ство, подманивал их детей и крестил их. После долгих просьб к Леон-тию уйти и оставить их в покое, местные жители потеряли терпение и убили крестителя. За это они были жестоко наказаны князем.
  2. Правление Юрия Долгорукого (1125-1167 гг.)
  Залесская Русь стала возвышаться при Владимире Мономахе. Он провел там довольно долгое время, собирая силы для борьбы за власть. Князь всегда считал Суздальщину "верной вотчиной". Именно туда Владимир послал княжить любимого сына Юрия.
  По сообщениям летописцев Юрий был высоким и толстым боро-дачом, любителем вина и вкусной пищи. Он предпочитал пиры он похо-дам и управлению княжеством. И все-таки именно в правление Юрия Владимировича Суздальская земля из глухой окраины превратилась в отдельное княжество.
  Юрий приглашал переселенцев из других княжеств и оказывал им помощь при устройстве на новом месте. Возникли десятки деревень и поселков. В рукописи упоминается, что в 1147 г. уже существовала крепость Москва. Окрепли Юрьев, Звенигород и другие города.
  
  Москва при Юрии Долгоруком. Рисунок современного художника
  Князь совершил поход на волжских булгар, которые осмелились соперничать с русскими в торговле на Волге. Юрий Владимирович по-ставил Булгарию в зависимость от Руси.
   К сожалению, князь затеял бессмысленную и кровавую распрю с Новгородом. И с той поры новгородцы всегда справедливо считали суз-дальских соседей обидчиками и соперниками. За стремление "дотя-нуться" до чужих владений Юрия прозвали Долгоруким.
  В 1157 г. Юрий Владимирович с дружиной двинулся на Киев. В союзники он призвал степняков, обещая тем в случае победы отдать Ки-ев на разграбление. Напрасно киевляне умоляли князя не воевать. В битве Юрий Долгорукий потерпел поражение, но во втором походе все же одолел киевлян.
   В 1157 г. Юрий Долгорукий умер в завоеванном им Киеве. Предполагают, что его отравили. Киевляне разграбили добро приехав-ших с Юрием бояр и изгнали тех.
  3. Андрей Боголюбский (1157-1174 гг.)
  Сын Юрия Долгорукого - Андрей - рос в г.Владимире. Он не лю-бил Киева и не мечтал "угнездиться" там. Князь хотел жить во Влади-мире и править только Залесской Русью. Став князем, Андрей Юрьевич отстранил родных братьев от власти. Потом распустил дружину отца, собрал собственную и объявил боярам, что его дело "повелевать само-властно", а их занятие - покорно повиноваться.
  
  Андрей Боголюбский. Облик восстановлен М.М.Герасимовым
  Андрей был смел и решителен. В бою он сражался в первых ря-дах дружины. Но князь отличался безмерной жаждой власти, надменно-стью, жестокостью, лицемерием и вероломством. Андрей Юрьевич все-гда подчеркивал приверженность православной религии.
  Князь пытался привлечь на свою сторону городских купцов и ремесленников и боролся против феодальной раздробленности. Запом-ните: в Северо-Восточной Руси феодальная раздробленность прояв-лялась слабо. Если князь жаловал феодалу землю, то крестьяне просто уходили на восток в другие ("ничейные") места и строили там новую деревню. Ведь на востоке было сколько угодно земель - пусть лесных, не очень плодородных, зато почти незаселенных. Чтобы удержать кре-стьян на месте и поставить их в зависимость феодалам Залесской Руси требовался сильный защитник. А таким мог быть только князь. Оттого феодалы могли быть недовольны княжеской властью, но не восставали против князей.
  Андрей Юрьевич переехал во Владимир и приказал построить каменный замок вблизи новой столицы, в селе Боголюбово. Там он жил и потому был прозван Боголюбским.
  
  Воины Андрея. Рисунок современного художника
  
  Убийство Андрея. Рисунок современно-го художника
  В 1169 г. Андрей Боголюбский захватил Киев и беспощадно ра-зорил "мать городов русских". Это поразило даже победителей - суз-дальских бояр. Они были потрясены - ведь Киев был дорог сердцу каж-дого русского человека. Кроме того, неудачливый Андрей Юрьевич так и не смог удержать Киев, где погиб его брат Глеб.
  Современные историки подсчитали, что князь за пять лет заста-вил дружину пройти в походах не менее 8 000 км. Воины устали. Не-нужный поход на Новгород завершился бедой. Войско полегло в бою и от мороза. Оставшиеся в живых попали в плен. Рассерженные новгород-цы продали их на рынке в рабство по ничтожной цене. Не победив в честном бою, Андрей велел захватить торговые пути, по которым в Новгород везли зерно, чтобы вызвать там голод. Не удалось и это.
   Бояре заявили, что не собираются более ходить на войну под предводительством Андрея. Князь пожелал показать, что он "полновла-стец" - зверски казнить кого-либо из бояр, чтобы запугать остальных. Андрей Юрьевич приказал убить родственника своей жены боярина Степана Кучку. Беззаконно захватив вотчину Степана, князь приказал выстроить там крепость. Жена Андрея Боголюбского и родичи казнен-ного решили отомстить. Слуги Андрея - еврей и кавказец - помогли за-говорщикам летней ночью 1174 г. убить своего господина.
  4. Всеволод Юрьевич Большое гнездо (1174-1212 гг.)
  При известии о смерти Андрея во Владимире начался бунт. Вос-ставшие хотели "возвести на престол доброго князя и наказать злых бо-яр". Они не понимали, что князь - первый среди феодалов.
  
  Князь Всеволод. Рисунок современ-ного художника
  Править стал брат Андрея Всеволод Юрьевич. Он получил шут-ливое прозвище "Большого гнезда", так как имел немалую дружную семью - жену, 8 сыновей и несколько дочерей. Всеволод Юрьевич пода-вил сопротивление бояр. О его могуществе древнерусский писатель со-общал: "Воины его могли Волгу веслами расплескать, а Дон - шлемами вычерпать." Черниговские и смоленские князья были вынуждены назы-вать Всеволода своим господином. Гордая и воинственная Рязань также стала вассалом Всеволода Юрьевича, а рязанских богатырей называли "живыми стрелами" князя.
  Владимирский князь всерьез намеревался захватить Новгород и Галицко-Волынскую Русь.
  5. Залесье в начале 13 в.
  Своей главной опорой Всеволод Юрьевич считал мелких фео-далов-землевладельцев ("мечников" младшей дружины). Они собирали для князя налоги и штрафы. Управляли княжескими вотчинами, выпол-няли различные поручения князя. Всеволод Большое Гнездо давал им небольшие владения за военную службу и именовал дворянами. Запом-ните: в отличие от бояр у дворян не было сил для самостоятельного ведения хозяйства и сопротивления князю. Они поддерживали заступ-ника-князя. Князь опирался на этих мелких вассалов.
   А боярство собирало оброк в деревнях с разрешения и при под-держке княжеской власти. И если боярин осмеливался противиться кня-зю, тот мог разорить боярина и изгнать его. Суздальские бояре, как и все феодалы, не любили сеньора, но не имели сил для успешного со-противления.
   Однако, сыновья Всеволода перессорились, разделили Северо-Восточную Русь на части и затеяли кровавые междоусобицы. В одной лишь Липицкой битве 1216 г. погибло 9233 лучших русских воина. Враждовавшие феодалы отдали приказ не брать в плен даже "злато-украшенных", то есть знатных противников. Стоны и крики безжалост-но добиваемых на поле боя доносились до ближайших городов.
   И все-таки даже в пору этих усобиц Залесская Русь была более единой и сплоченной по сравнению с прочими русскими землями.
  Запомните: Владимиро-Суздальское княжество представляло собой третий образец феодального государства на Руси - земледель-ческую феодальную монархию с сильной властью князя.
  
  
  ј 34. Культура Руси 11-13 вв.
   Вопросы и задания:
  1. По учебникам "Мировая художественная культура" и "Всемирная лите-ратура для школьников" повторите то, что вам известно о культуре Руси.
  2. В чем отличия дохристианской культуры Руси и православной культуры. Чем отличаются западноевропейская католическая и русско-православная куль-туры?
  3.Попробуйте сделать в рабочей тетради или альбоме рисунок к парагра-фу. Что вы изобразите?
  
  Золотые ворота во Владимире. Современная фотография
  
  Насаждение христианства по Руси привело к большим культур-ным изменениям. Исчезали прежние славянские праздники, поклонение силам природы. Их вытесняли моления при чадящих свечах в душных запертых церквях, поклонение кресту, иконам, и целование мумий "свя-тых". Прежних славянских богов и духов объявили "нечистой силой". Но из народной памяти не удалось до конца истребить прежние дохри-стианские обычаи. Уцелевшая часть их как бы впиталась в повседнев-ную жизнь: в привычки и поведение, в вышивки и узоры на ставнях, в танцы и песни.
  
  1. Архитектура
  
  Усадьба боярина. Рисунок археологов
  На Руси долгое время все постройки были деревянными. Но с времен Владимира Святославича в страну стали приезжать ромейские архитекторы. Вначале они строили только по своим греческим планам и правилам, пользовались опытом эллинских и римских строителей. По-том увидели, что у русских мастеров деревянного строительства тоже есть чему поучиться. Ромейская и славянская архитектуры слились. Возник особый русско-византийский стиль. Древнерусские строители работали не наугад, они производили точнейшие расчеты, измерения, вычерчивали планы. Ввели меры длины - сажени - состоящие из четы-рех локтей. В Новгороде археологи обнаружили деревянную линейку длиной в сажень, по которой установили, что русские мастера знали число π, по их мнению, равное 3,148...
  Для строительства укреплений требовалось много крепкого кам-ня. Но он редко встречается на Восточно-Европейской равнине. Поэто-му в большинстве русских городов крепости строили по старинке, из дерева. Лишь в Галицко-Волынской Руси вокруг городов вставали ка-менные стены, сооруженные по западноевропейскому образцу (Поче-му?).
  
  Собор Святой Софии в Киеве. Макет, музейный экспонат
  До нас дошло немного древнерусских построек. В очень пере-строенном виде стоит по сей день в Киеве Собор Святой Софии. Над ним поднимались 13 изящных круглых куполов. Постройка казалась од-новременно стройной и величественной.
  
  Рязань. Рисунок современного художника
  
  Рязань. Рисунок современного учёного
  Киев окружало кольцо мощных дубовых стен с башнями. Только главные ворота, названные (в подражание константинопольским) Золо-тыми, были воздвигнуты из камня в виде большой башни и поражали великолепием. Золотые ворота выстроили и во Владимире. Это был огромный белокаменный куб, на верхушке которого сверкал вызоло-ченный купол церкви.
  Новгородцы избрали для себя другой образец храмовой архитек-туры. Их церкви со строгими белыми стенами увенчаны куполами в ви-де богатырских шлемов. В них все наводят на мысли о спокойной мощи и уверенной силе. Суздальские мастера стремились поразить богат-ством отделки. Даже нас, живущих через 800 лет, приводят в восторг, четкие и тонкие очертания белокаменных стен, отделка золотом по бе-лому фону, скульптурные украшения и луковицеобразные куполы.
  
  Гусляр. Рисунок современного художника
  По надежности дубовые укрепления русских городов не уступа-ли каменным, но не были столь долговечными. Жители самых много-людных и богатых городов задумывали строительство каменных крепо-стей-кремлей. Но пока что особой необходимости в этом не было. Не-смотря на княжеские распри, жизнь на Руси была довольно спокойной.
  Жилье также оставалось деревянным. В Новгороде целые квар-талы были заняты маленькими избами и большими хоромами. К сожа-лению, деревянные постройки большей частью погибли от гнили, огня и не дошли до нас. Но, судя по восторженным рассказам очевидцев, они были замечательными. Для знати и князей строили терема в несколько этажей с лестницами, башенками, сенями, переходами, крыльцом. Став-ни, перила, края крыш покрывали резьбой. Деревянное здание лучше всех прочих влияет на здоровье живущих в нем людей. А в Новгороде даже улицы мостили деревянными колодами и поддерживали чистоту в те годы, когда западноевропейские города утопали в грязи. На Руси строили также удобные кирпичные жилища для церковников, купцов.
   Князь Андрей Суздальский приказал выстроить в селе Боголю-бово целый замок-дворец из белоснежного камня. Именно с этого вре-мени в Суздальской Руси появилась особая белокаменная архитектура. В ней заметно сходство с романскими постройками Запада.
  2. Иконопись
  В дохристианском искусстве прославлялись радости жизни и здоровья, воспевались единство человека и природы. Изображения лю-дей и животных были грубоваты, но полны силы и мудрости. Христиан-ство относилось к миру иначе. Оно стремилось внушить: следует ду-мать не о теле, а о душе. Душу надо приучать к служению богу, гото-вить к загробному миру. Жизнелюбивое славянское искусство при этом объявлялось "языческим, греховным, дьявольским".
  
  Икона 11 в. Музейный экспонат
   Из Византии, начиная с правления Владимира Святославича приезжали греческие художники и скульпторы. Конечно, их мастерство было несравненно выше умения русских живописцев и ваятелей. За пле-чами греков был тысячелетний опыт Эллады и Рима. Они учили своим приемам и навыкам изобразительного искусства. В ромейской (визан-тийской) живописи разрешалось только рисование икон и сцен из Еван-гелия. В иконописи существовали строжайшие запреты, которые было невозможно нарушить. Человеческое вытеснялось из живописи "боже-ственным". И все-таки некоторые русские ученики ромейских монахов-живописцев пытались развивать искусство. На стенах Софийского собо-ра в Киеве изобразили семью Ярослава Мудрого, плясунов, животных, растения. В этих фресках видна тяга русских людей к сердечности, че-ловеческой любви, искреннему веселью.
   Возникли разные виды иконописи: новгородский, ярославский и другие. На русских иконах немного ослабились византийская суровость и однообразность. Они стали слегка напоминать портреты. И в то же время примитивная иконопись не могла превратиться в настоящую сю-жетную живопись.
  
  Женские головные уборы. Рисунок современного художника
  
  Горожанка. Рисунок совре-менного художника
  3. Музыка
  Восточные славяне создали немало музыкальных инструментов или заимствовали у других народов. Русским изобретением были струнные гусли. Их торжественное звучание слышалось на княжеских пирах. Там же играли на лютнях. Прославился знаменитый певец Баян, у которого "струны сами рокотали". Известен певец Митус из Галича. Под звуки гуслей пели величавые сказания о богатырях, славили князей и бояр.
  Простолюдинов развлекали "игрецы" на рогах, дудках, бубнах. Иногда музыканты, певцы и танцоры собирались в группы. Они под названием скоморохов странствовали по городам и селам, давали пред-ставления.
   Скоморохи были неплохими кукольниками, показывали дресси-рованных собак и медведей. Даже князья побаивались острого языка скоморохов. Шутки бродячих артистов не всегда были безобидными. Порою скоморохи едко и обидно высмеивали бояр и церковников. В от-вет церковь объявляла скоморохов "бесовыми слугами".
  4. Литература
  С глубокой древности, у славян, как у других первобытных народов, передавались из поколения в поколение сказания о богатырях и предводителях племен. Русские былины рассказывали, в основном, о борьбе со степняками. Ученые установили, что под именем злого Туга-рина изображены половцы, а в облике подлого Жидовина - хазары. Всех врагов в былинах одолевают дети крестьян (Илья Муромец), бояр (Доб-рыня Никитич) и священников (Алеша Попович). Конечно, по были-нам нельзя изучать историю Руси. Воспоминания о прошлом в них вытеснены поэтическим вымыслом. Так, к примеру, Владимир Свято-славич, прозванный в былинах Красным Солнышком, показан милости-вым и справедливым. Однако, как устные литературные произведения былины бесценны.
  
  Княжеские наряды. Рисунки современного художника
   Гусли. Точная копия, изготовленная современными мастерами
  Первыми письменными литературными произведениями на Руси стали переводы греческих и болгарских книг. К счастью, среди них бы-ли не только церковные. В 11 в. перевели "Александрию", сказочную поэму о подвигах македонского полководца. Потом церковники приня-лись писать на русском языке сочинения о православной вере: "Слово о законе и благодати", "Сказание о первоначальном распространении христианства по Руси". Владимир Мономах написал знаменитое "По-учение детям".
  Священник Даниил оставил описание своего путешествия в Иерусалим, где в то время правил король крестоносцев. В Галицко-Волынской Руси появились даже переводы с латинских книг, завезенных католическими монахами.
  Очень жаль, что до нас дошла всего лишь одна большая поэма Руси: "Слово о полку Игореве". Этот прекрасный поэтический рассказ о неудачной войне русских с половцами вы изучили на уроках литерату-ры .
  Простолюдины сочиняли волшебные народные сказки, загадки, меткие поговорки и пословицы. Все это вам также известно из уроков литературы.
  5. Летописи
  Летописи вели во всех крупных городах Руси. В 12 в. летописцы уже не ограничивались краткими пометками (по 2-3 строки в год). Они подробно описывали сражения, союзы и ссоры, успехи и неудачи кня-зей. Многие летописцы включали в сочинения тексты подлинных доку-ментов из княжеских хранилищ.
   В этом учебнике много сведений почерпнуто из знаменитой "Повести временных лет". Ее написал монах Нестор из Киево-Печерского монастыря. Были сотни других летописей, погибших при нашествиях врагов и, к несчастью, не дошедших до наших дней.
  6. Грамотность
  Городская культура нашей Отчизны была выше деревенской. Купцы общались с иностранными торговцами, сами много ездили. Они знали не только русскую, но и чужеземную грамоту, умели отлично ве-сти сложные подсчеты. Грамотными были и ремесленники. Археологи обнаружили глиняную посуду с выдавленными по сырой глине именами гончаров. Кузнецы оставляли свои имена на лезвиях мечей. Девушки надписывали веретена и пряслица, чтобы не перепутать, делая пряжу.
  Горожане писали множество писем, приглашений в гости, дело-вых документов, завещаний. Больше всего находок документов сделано в Новгороде.
  При церквах открывались школы. Там учили не только мальчи-ков. Сестра Владимира Мономаха открыла первую школу для боярских дочерей.
   Запомните: культура нашей Родины в средние века была вы-сокой. К сожалению, большая ее часть была уничтожена монголо-татарским нашествием.
  
   Надеемся, вы не забыли, что следующий рассказ будете изу-чать по учебнику "Краеведение"?
  
  
  ј 35. Англия в 11-14 вв.
   Вопросы и задания:
  1. Повторите ј1О. Что там говорится о норманнах? В чем разница между названиями "норманны" и "нормандцы"?
   2. На кого из франкских королей похож своими делами Альфред? В чем сходство?
   3. Что означает заголовок второго раздела?
   4.Отчего Гвильом (Вильгельм) Нормандский завоевал чужую по языку и обычаям Англию, а не родственную по культуре Францию?
   5. Почему Ричард I Львиное Сердце назван в параграфе "слабым коро-лем"? Нет ли ошибки, противоречия между его прозвищем и этим названием?
   6. Чем английские феодальные порядки отличаются от французских?
  
  Датчане. Рисунки современного художника
  1. 2.
  1.Нормандец. 2.Сакс. Рисунки современных художников.
  1. Англия к началу 11 века. От Альфреда до датского завоевания
   Мелкие королевства англов и саксов на Британских островах в 8-9 вв. враждовали между собой. Им также пришлось выдержать сотни ударов с моря. Норманны перешли от морских набегов к завоеваниям. Они укреплялись на английских берегах и проникали вглубь острова, грабя и уничтожая все на своем пути.
  Один из англо-саксонских королей - Альфред (871-900) - был умным и талантливым правителем. Он построил школу, собрал грамот-ных людей страны, повелел составлять летопись "Англосаксонскую хронику". Альфред сумел остановить норманнов. Им уступили часть Англии. Альфред приказал, чтобы каждые пять крестьян не ходили на войну, а кормили и хорошо вооружали одного воина. Так плохо воору-женная и обученная пехота из крестьян сменилась немногочисленным, но более сильным войском. Правда и оно состояло из лучников, а кое-кто даже был вооружен каменными топорами!
   Дела Альфреда приблизили Англию к феодальному строю (по-чему?). Но феодальные порядки были слабы, королевская власть - не-устойчива.
  На границах владений норманнов выстроили замки. Вскоре нор-маннов изгнали из страны. Но мир оказался недолгим. В 11 в. вновь начались войны с норманнским государством Данией. Датчане завоева-ли всю Англию и присоединили ее к своей огромной державе, раски-нувшейся на берегах Северного моря. Англо-саксы восстали и в 1042 г. разбили датчан. Союзниками англо-саксов в войне с датчанами стали нормандские феодалы из Франции.
  2. "Нормандец спилил английский дуб"
   В 11 в. в Северной Франции (Нормандии) быстро развивался феодальный строй. Расширялись поля, виноградники и сады. Росли го-рода, укреплялась торговля. Северофранцузские феодалы, потомки норманнов-викингов, полностью перешли на французский язык, переня-ли французские имена и обычаи, перешли в католичество. В 11 в. там правил герцог Гвильом (Вильгельм). Он был замкнут, суров, умен, настойчив и жесток. При осаде одного города герцог приказал ослеп-лять пленников, рубить их на куски и части тел перебрасывать за стены.
  За свою помощь англо-саксам в войне с датчанами Гвильом хотел английской короны.
  В 1066 г. умер бездетный английский король Эдвард. Гвильом объявил себя его наследником.
  
  Норманн. Рисунок современного худож-ника
  
  Судно Вильяма Завоевателя. Рисунок современного учёного.
  Рыцарское войско герцога переправилось в Англию. В битве при Гастингсе оно 4 октября 1О66 г. изрубило и вытоптало копытами ко-ней плохо вооруженную и необученную пехоту англо-саксонских кре-стьян. Гвильом стал королем Англии под именем Вильяма Завоевателя (1О66-1О87). Римский папа поддержал его. Вильям установил в Англии довольно сильную королевскую власть. У англо-саксов отобрали поло-вину земель и сделали "низшими" в собственной стране. Англо-саксы несколько раз восставали. Особенно упорно они сопротивлялись на се-вере. Закованная в железо конница Вильяма жгла деревни и истребляла восставших. Весь север острова обезлюдел.
  3. Англия под властью нормандцев
  
  Битва при Гастингсе. Рисунок современного художника
  
  
   Новый король приказал переписать все земельные наделы в стране. Напуганные этим небывалым для них делом простолюдины назвали переписные документы "Книгой Страшного суда". Вильям раздавал нормандской знати феоды в разных районах страны. По "Кни-ге Страшного суда" свободные крестьяне, жившие на землях новых фе-одалов, были объявлены зависимыми. "Книга" определяла, как должен служить королю каждый феодал. Однако в Англии не сложились такие крупные герцогства и графства, как во Франции. Более того, даже не выполнялось правило "Вассал моего вассала - не мой вассал". Королю были обязаны подчиняться не только крупные но и мелкие феодалы-бароны. Запомните: раздробленность в Англии была слабее, чем в других странах Западной Европы. Зато взаимная ненависть франко-язычных феодалов-завоевателей и англоязычных простолюдинов про-должались около 150 лет. Не случайно в народе сложились песни-баллады о доблестном Робине Гуде. В них пелось о том, как Робин с отрядом вольных лесных стрелков отнимал добро у нормандских фео-далов и церковников и возвращал саксонским трудящимся.
  К концу 12 века, наконец-то, сложился единый народ с общим языком. И феодалы, и трудящиеся стали англичанами.
  4. Великий король
   Король Генрих II (1154-1189) укрепил свою власть. Он был ве-ликодушен и добр в хорошем настроении, но в плохом превращался в жестокого и грубого деспота. Сильный, неуклюжий Генрих II не любил роскошных одежд и был равнодушен к лакомствам. Он изучил шесть языков (кроме англо-саксонского!), казался неутомимым в государ-ственных делах.
  
  Англичане. Рисунок современного художника
  Король подавил мятежных баронов. В каждый округ назначили королевских шерифов. Эти чиновники собирали налоги, наказывали преступников, командовали стражей. По указу Генриха II любой сво-бодный англичанин мог искать справедливости не в баронском, а в ко-ролевском суде. Там 12 присяжных, поклявшихся на Библии судить честно, разбирали судебные дела. Генрих II разрешил рыцарям взамен воинской службы платить "щитовые деньги". На них король содержал наемников, преданных лично ему. Это была пехота, состоявшая из ве-ликолепных лучников. Опираясь на это войско, король завоевал десятки мелких феодальных владений в Южной Франции и даже покорил побе-режье соседнего острова Ирландия.
  Казалось, Генрих II сломил всякое сопротивление королевской воле. Но ему пришлось столкнуться с архиепископом Англии. Тот вме-шивался в государственные дела. Однажды Генри II в досаде восклик-нул: "Неужто никто меня не освободит от проклятого попа?" Придвор-ные убили архиепископа прямо в церкви.
  5. Слабые короли
   Римский папа проклял Англию за убийство архиепископа. Суе-верные англичане подняли бунт против короля. Генрих II с трудом удержал власть и примирился с папой. Он обещал принять участие в крестовом походе, чтобы искупить грехи. Но смерть помешала ему от-правиться за море.
  1 2. 3.
  1.Генрих II. Старинное изображение 2, 3.Ричард Львиное Сердце и его жена. Ста-ринные изображения
  Собственно, англичане почти не принимали участия в первых крестовых походах. Их больше заботили собственные неурядицы, чем божий гроб. Только в Третий поход отправился отряд рыцарей во главе с Ричардом I Львиное Сердце (1189-1199). Ричард был отважным бой-цом, но плохим правителем. Он не заботился о стране и лишь требовал войск и денег.
   Джон Безземельный. Старинное изображение
   После Ричарда правил его брат Джон Безземельный (1199-1216). Так его прозвали потому, что бароны захватили почти все земли королевства. Капризный, глупый, трусливый и неудачливый король настроил против себя и знать и простолюдинов, рассорился с римским папой. Ему пришлось признать себя вассалом папы и посылать в Рим ежегодно большую сумму денег. Война с Францией оказалась проиг-ранной. Французский король в 1204 г. отобрал у Джона Нормандию.
  6. "Начало английской свободы"
   Возмущенные англичане восстали против Джона. Восставшие написали Великую Грамоту Вольностей. Она стала первой английской конституцией, то есть основным законом государства, стоящим выше (!) короля. В Грамоте были записаны права короля и его подданных. Конечно, у первого (церковники) и второго (феодалы) сословий прав было гораздо больше, чем у третьего (трудящихся). Но важно другое - это стало началом ограничения англичан от произвола и притеснений власти.
  Решая государственные дела, короли советовались с представи-телями от всех трех сословий: церковниками, феодалами, зажиточными простолюдинами. Эти частые совещания назвали парламентом (от французского глагола "говорить"). Феодалы не сразу признали парла-мент. Но король Эдвард I (1272-13О7) решил, что при помощи парла-мента легче править страной. Постановили, что только при согласии парламента можно принимать законы, вводить новые налоги, назначать высших государственных чиновников. Власть короля, феодалов и бога-той части третьего сословия пришли в равновесие. Позже парламент разделился на палату лордов (господ) и палату общин. В первой засе-дали церковники и крупные феодалы, во второй - рыцари и горожане. Запомните: в Английском королевстве не было сильной вражды меж-ду феодалами и горожанами. Поэтому обе палаты чаще всего дей-ствовали дружно.
  Позднее создали "Палату шахматной доски" то есть королев-ское казначейство. Туда шерифы свозили из своих округов собранные налоги, судебные штрафы и прочие доходы. В 13-14 вв. в Англии укреплялась монархия (единовластие короля). В парламенте были представлены все сословия. Оттого монархию принято называть сословно-представительной.
  7. Англия в 14 в.
  Хозяйство страны развивалось. Сеяли больше пшеницы и ржи, разводили больше овец. Англию теперь называли не только "туманной" но и "зеленой".
   160 небольших городков поднялись в стране. А столичный Лон-дон был уже довольно многолюден. Развивались ремесла и торговля. Наибольшие доходы давала продажа шерсти в французскую область Фландрию, где работали мастера-суконщики.
  Феодалам хотелось приобрести больше ремесленных изделий. Сильная королевская власть не давала им разграбить город или добыть деньги на покупки грабежом соседнего феода. Чтобы "законным" путем добыть деньги, бароны и рыцари усиливали эксплуатацию крестьян. Удлиняли барщину и увеличивали оброк, который требовали платить не продуктами, а деньгами. В отличие от прочих европейских феодалов, английские не считали для себя позором усердно заниматься хозяй-ством и заботиться о доходах. В этом они были похожи на зажи-точных горожан.
  
  
  ј 36. Начало объединения Франции
   Вопросы и задания:
  1. Сравните феодальную раздробленность в Англии и Франции. Есть ли сходства? Есть ли различия?
   2.ПочемуФилипп Красивый созвал Генеральные Штаты? Почему он не боялся, что Штаты свергнут его, как свергли Джона Безземельного в Англии?
   3.Какие успехи и какие неудачи были в деятельности Филиппа Красивого?
   4.Какой из французских королей, перечисленных в учебнике, с вашей точ-ки зрения, наиболее привлекателен? Чем? А кто вызывает у вас меньше всего симпатий?
  1. "Короли, которых все равно, что нет" и их союзники
   После распада империи Карла Великого Западно-Франкское государство продолжало дробиться на мелкие феодальные владения. Короли были бессильны. Они владели лишь клочком земель с городами Париж и Орлеан. Один из феодалов построил замок у самых ворот Па-рижа и "прославился" дикими разбоями на дорогах. Опасаясь непокор-ных вассалов, короли проезжали мимо их "осиных гнезд" только с большой охраной. Денег в казне не было и порой короли, как и другие феодалы, приказывали грабить купцов на дорогах. Постоянного войска и чиновников у королей не было. Но скоро короли нашли союзников.
  
  Корона и печать Людовика Святого. Музейные экспонаты.
  Во-первых, короли сообразили, что с городскими ремесленника-ми и торговцами не стоит ссориться. Горожане просили королей усми-рить феодалов и устранить раздробленность. За поддержку купцы и ма-стера давали королям деньги и выставляли отряды в войско.
   Во-вторых, короли привлекли безземельных и малоземельных феодалов. Тем обещали пожалования и награды, помогали подавить со-противление зависимых крестьян.
   В 11 в. короли добились успехов в деле объединения страны. Но борьба с феодалами все еще шла с переменным успехом. В 12 в. Коро-лям помогли крестовые походы - самые буйные и непокорные феодалы ушли на войну за "божий гроб".
  2. Укрепление монархии
   Многие феодалы покорились королевской власти. Париж сде-лался столицей государства. Оживилась торговля. Окрепло ремесло.
   Коварный и расчетливый Филипп II Август (1180-1223) сумел отобрать у Джона Безземельного часть французских владений (Норман-дию). В конце жизни он даже попытался подчинить непокорный юг страны, но неудачно. Филипп II создал при себе королевский совет для решения важнейших дел. Но эти дела настолько разрослись и усложни-лись, что совет пришлось разделить на судебную и счетную палату. До-ходы казны при Филиппе II возросли. Но увеличились и траты. Ведь ко-ролевская власть теперь прибегала к помощи многочисленных чиновни-ков для управления новыми землями. Кроме того наемные войска тре-бовали немалых сумм.
  
  Найдите на карте границу королевства Франция (синяя ли-ния), личные владения французского короля (тёмно-фиолетовая закраска) и владения английских королей (розо-вый цвет). Какие выводы вы сделаете?
  Людовик IX Cвятой (1226-1270) ввел королевские суды по всей Франции. В них заседали знатоки древнеримского закона. Многие стали обращаться за разрешением споров не к своему неграмотному феодалу, а в суд короля. Король запретил под страхом смерти междоусобные войны в личных владениях. В прочих графствах и герцогствах феодалы могли воевать только через 40 дней после объявления войны. За это время распрю мог уладить королевский суд. Людовик отличался ред-костным тщеславием. Он часто усаживался в лесу под дубом и лично разбирал судебные дела простолюдинов. Те восхваляли его простоту и справедливость, а король наслаждался похвалами. Людовик также был на редкость суеверен. Он дважды отправлялся в крестовые походы. В одном походе он попал в ловушку мусульман. Всех французов переби-ли, а короля отпустили за огромный выкуп. Во втором походе король завел отряды в местности с нездоровым климатом. Войско полегло от болезней, сложил голову и сам незадачливый король. Но неудачи от-дельных монархов не могли ославить королевской власти в целом.
  3. Дела Красивого короля
  
  Филипп II Август. Старинное изображе-ние
  
  План г. Авиньон
   Филиппа IV Красивого (1285-1314) звали "королем-статуей" за холодное безразличное лицо. Он отличался умом и беспощадной же-стокостью. Он присоединил богатую Шампань, но с Фландрией так и не смог справиться. Филипп IV не стыдился брать в долг у горожан деньги и не возвращать взятого. По его приказу переплавляли золотые монеты, подмешивая в них серебро. За это Филиппа IV Красивого про-звали "мошенником и королем фальшивомонетчиков".
  Денег в казне все равно не хватало. Король решил ввести посто-янные налоги. Филипп Красивый заставил первое сословие платить налоги в государственную казну. Церковники озлобились. Папа проклял короля. Послы Филиппа IV потребовали от папы не бороться с фран-цузским монархом. Когда папа отказался, посол Филиппа дал ему по-щечину. От потрясения папа умер. Новых пап стали избирать из фран-цузов. Филипп Красивый заставил их жить не в Риме, а в маленьком го-родке Авиньон на юге Франции. Там папы находились в полном подчи-нении у французских королей с 1308 г. по 1377 г.
  4. Генеральные Штаты
   Для обсуждения ссоры с папой Филипп в 1302 г. созвал предста-вителей разных сословий. Такое собрание назвали Генеральными Штатами. Король мог созвать и распустить Штаты, не обращая вни-мание на их решения. И все-таки население Франции было польщено тем, что король советуется с ним. Генеральные Штаты почувствовали, что у французов есть общие интересы, которые надо сообща защищать. Они поддержали Филиппа в споре с папой. После этого Филипп стал собирать Штаты для решения налоговых вопросов и прочих важных дел.
  В 14 вв. Во Франции укреплялась монархия (единовластие коро-ля). В Генеральных Штатах были представлены все сословия (церковни-ки, феодалы, богатые горожане). Отныне французская монархия стала сословно-представительной. Представители каждого сословия заседа-ли отдельно, но их решения иногда не совпадали. Обычно Генеральные Штаты не отказывали королю в новых налогах, так как вся тяжесть налогов падала на плечи бедноты, не выбиравших представителей в Штаты. Однако, порой возникали распри между высшими сословиями и третьим. Этим Штаты заметно отличались от английского парламента.
  
  Придумайте название к рисунку современного художника
  5. Проклятие магистра храмовников
  
  Казнь магистра храмовников. Рисунок современного худож-ника
   Поиски денег привели Филиппа к богатствам рыцарского ордена храмовников. Храмовники очень умело вели денежные дела и накопили значительные богатства. Очень многие завидовали им. Орденские биб-лиотеки постоянно пополнялись. Рыцари усердно учились и были весь-ма грамотны. Очень многие опасались их.
   В толпе говорили о том, что храмовники - колдуны и еретики, которых надо истребить. А их владения следует разграбить.
  Используя слухи, Филипп приказал схватить храмовников и осу-дить на смерть. Их деньги присвоил король. Рыцарей зверски пытали и медленно сжигали живыми. Они мужественно встречали гибель. После казни магистра ордена появились сказания, будто ежегодно в ночь рас-правы появляется призрак в белом плаще с крестом. Он спрашивает, кто будет сражаться за веру. А из гробов храмовников доносится: "Теперь - никто!". Другая легенда гласила, что перед смертью магистр проклял короля и весь его род и предсказал Франции сто лет мучений и разоре-ний.
  
  
  ј 37. Столетняя война
   Вопросы и задания:
  1. В чем причины столетней войны? В чем повод для ее начала?
  2. Какие причины восстаний в Англии и Франции совпадают? Какие раз-личны?
  З. Чего добились английские и французские крестьяне классовой борь-бой?
  4.В чем отличия первого этапа Столетней войны от второго?
  5.В чем причины победы французов в Столетней войне?
  6.Попробуйте отыскать в Детской энциклопедии дополнительные сведе-ния о Столетней войне? Что там говорится?
  1.Причины и повод войны. Силы противников
   Когда умер Филипп IV Красивый, казалось, сбылось проклятие магистра храмовников. Сына-наследника престола у Филиппа IV не бы-ло. А король Англии приходился родственником французскому коро-левскому роду. Поэтому он заявил о своих правах на корону Франции.
  Отношения Англии и Франции, и без того плохие, в начале 14 в. стали совсем враждебными. Английские короли не смирялись с потерей французских земель. Вдобавок, разгорелась вражда из-за богатых горо-дов Фландрии. Эту область пытались присоединить французские коро-ли, а фландрские горожане предпочитали торговать с англичанами. Спор из-за Фландрии и французской короны привел к войне, которая длилась более века (1337-1453 гг.)!
  В этой войне рыцарство было главной силой французского вой-ска. Они, как и везде, были недисциплинированны. Нанятые в Италии арбалетчики служили в пехоте. Арбалет был мощным стрелометным устройством, но на его зарядку уходило много времени. Рыцари прези-рали "пеший сброд" и действовали несогласованно со стрелками.
  Основой английской армии были пешие лучники. Они пускали стрелы на 800 шагов, а с 200 шагов пробивали вражеские кольчуги. От-ряды лучников становились в шахматном порядке, а между ними распо-лагались рыцари, защищавшие пехоту.
  
  Французский арбалетчик и английский лучник. Рисунки современного художника
  2. Первый период войны (1337-1380)
  
  Найдите на карте очертания Англии и Франции, французские земли, занятые англичанами на первом этапе войны и укажите планы наступления англичан.
   Первое сражение произошло у городка Креси в 1346 г. Француз-ские рыцари нестройными толпами ринулись в бой. Усталые, не имев-шие щитов арбалетчики возмутились торопливостью знати. Тогда ры-цари бросились в атаку, рубя своих же наемных пехотинцев. Англий-ские лучники безнаказанно расстреливали рыцарей. Бой закончился ужасным поражением французов: они потеряли 1500 всадников. У ан-гличан погибли 3 рыцаря и 40 лучников.
   Запомните: в первый период войны англичане начали наступ-ление на юге Франции. Они надеялись, что в недавно присоединенных французскими королями южных графствах их поддержат мятежные фе-одалы. В 1356 г. в битве при Пуатье французы вновь были наголову разбиты. В плен попал король Франции и большинство его вассалов.
  Несмотря на блестящие победы, англичане не смогли удержать юг Франции. Французские крестьяне и горожане не подчинялись ино-земцам. К концу 14 в. английская армия покинула занятые графства. Вдобавок, в Европу завезли страшную болезнь - чуму. Война на время затихла сама собой.
  
  Что изображено на рисунке современного художника?
  3. Народные восстания во Франции и в Англии
  Французских крестьян и горожан грабили англичане. Свирепые междоусобицы затевали непокорные вассалы французского короля. Бесчинствовали банды разбойников. "Черная смерть" (чума) опустоша-ла целые города и села. Но феодалы не снижали барщину и оброк. Знать посмеивалась: "У нашего Жака-простака широкая спина. Все стерпит!" Терпение третьего сословия лопнуло, когда начали собирать огромные деньги на выкуп короля Франции из плена. Вспыхнуло восстание в Па-риже. Крестьяне в 1358 г. тоже взялись за оружие. Насмешливое про-звище "Жак" (Яков), которым феодалы окликали крестьян, стало гроз-ным боевым кличем. Восстание получило название "Жакерия". По-встанцы жгли замки и убивали феодалов. Во главе "жаков" стоял опытный воин Гвильом Каль. Но восставшие были плохо вооружены и не имели боевого опыта. Горожане и крестьяне не объединились и их разгромили порознь. Попавшего в плен Каля феодалы замучили насмерть. Ему надели на голову раскаленную добела железную "корону крестьянского короля". Несколько тысяч восставших зверски казнили. Но запомните: классовая борьба французских крестьян не была напрасной. Боясь новых восстаний, феодалы брали выкуп с крестьян и освобождали их, хотя землю не давали.
  
  
  Жакерия. Рисунок современного художника.
  Обстановка в Англии была также тяжелой. Расходы английского короля на войну росли. Парламент не давал средств для продолжения войны. Казну пополняли любыми способами. Король позволил баронам вместо барщины требовать оброк деньгами. Купцов за деньги переводи-ли во второе сословие. Росли налоги. Цены увеличивались, а за труд бедноте платили все меньше. Отказывавшихся работать за гроши клей-мили в тюрьмах раскаленным железом. Чума унесла каждого третьего англичанина. В мае 1381 г. английские крестьяне восстали и двинулись на Лондон. Их возглавил Уот Тайлер. Повстанцы наивно хотели пожа-ловаться "доброму" королю на "злых" феодалов. -"Мы не грабители,- говорили крестьяне, - а борцы за справедливость!" За попытки грабежа сурово наказывали и поддерживали в отрядах порядок. Но Уота Тайлера предательски убили, когда тот приехал на встречу с королем. Восстав-ших уговорили разойтись, обещая дать землю и равные права всем ан-гличанам. А когда доверчивые крестьяне разошлись, за ними отправи-лись карательные отряды феодалов. На каждом перекрестке поставили виселицы. Но запомните: классовая борьба английских крестьян не была напрасной. Опасаясь новых восстаний, феодалы разрешали кре-стьянам освобождаться за выкуп. Однако крестьяне не получали земли.
  4.Второй период войны (1415-1453)
  
  Встреча Уота Тайлера с королем. Рисунок современного худож-ника
   И Англия, и Франция использовали передышку в войне для под-готовки к продолжению. Увеличили войско. Изготовили первые пушки. И война возобновилась.
  
  Найдите на карте очертания Англии и Франции, французские земли, занятые англичанами на втором этапе войны и укажите планы наступления англичан.
   В правление слабоумного принца Карла французские феодалы устроили очередную распрю. Сильнейший из них - герцог Бургундский - стал союзником английского короля. Запомните: англичане и их по-собники-бургундцы начали наступление с севера во второй половине войны. В 1415 г. в битве при Азенкуре французское рыцарство выряди-лось в шелка и бархат. Чтобы "жалкие пехотинцы" не портили красоты войска, арбалетчиков отвели в сторону. После сигнала к атаке рыцар-ские кони завязли в осенней грязи. На французское рыцарское воинство обрушился ливень английских стрел. Почти все погибли.
  Англичане взяли Париж и город Реймс, где обычно французских принцев провозглашали королями. Принц Карл бежал на юг. Англичане в 1428 г. окружили сильнейшую крепость Франции - Орлеан. Взятие Орлеана принесло бы им окончательную победу. Защитники крепости отважно бились, но их силы иссякали. Вдруг разнесся слух, что на по-мощь городу идет Дева-Спасительница.
  
  Англичане захватывают французский город. Рисунок современного художника
  5.Жанна д'Арк
  
  Первые пушки. Рисунок современного художни-ка
   Молодая крестьянка Жанна д'Арк жила в Северной Франции. Она была отважной и честной девушкой. Жанна была глубоко верую-щей и, как многие в то время, страдала видениями. Ей мерещились ан-гелы, голоса с неба. Однажды она уверовала, что бог посылает ее осво-бодить Родину. Она убедила в этом принца, Карл дал девушке неболь-шой отряд. К ее отряду с восторгом присоединялись толпы доброволь-цев - крестьян и горожан. Война стала народно-освободительной. Жанна сражалась в первых рядах, была не раз ранена. Французы востор-гались доблестной Девой-Спасительницей.
  
  Освобождение Жанной д"Арк Орлеана. Рисунок современного художника
  
  
  Неожиданно для себя англичане были за девять дней разбиты под городом Орлеаном. Они с ненавистью называли Жанну д'Арк ведьмой, но были бессильны перед борьбой французов за Отечество. Армия Жанны освободила Реймс и там принц Карл стал королем. Однако он был недоволен. Карла оскорбляло, что он обязан короной доблестям простой крестьянки.
  Феодалы предали Жанну и она попала в плен к бургундцам. Карл ничего не сделал для спасения отважной героини. Бургундцы продали доблестную девушку англичанам, а те в 1431 г. сожгли ее на костре как служанку дьявола. Жанна встретила смерть с уверенностью в правоте своего дела. Французы до сих пор чтят ее память.
  6. Итоги войны
  Палачи надеялись, что смерть героини внесет растерянность в ряды французов. Расчеты англичан не оправдались. После казни Жанны народная война разгорелась с еще большей силой. В Париже произошло восстание и горожане изгнали иноземцев. Вооруженные вилами, косами, ножами и луками крестьянские отряды нападали на англо-бургундские войска. Бургундский герцог стал опасаться восстания собственных под-данных - ведь те тоже были французами. Герцог помирился с королем, а англичане остались без союзников.
  Войска французского короля вытесняли захватчиков и на севере, и на юге. В 1453 г. был освобожден от захватчиков последний француз-ский город. Обе воюющих стороны подписали мир. У англичан на французской земле остался лишь маленький порт Кале.
  
  
  ј 38. Завершение объединения Франции
   Вопросы и задания:
  1. Ученые говорят, что объединение Франции после Столетней войны "было подготовлено". Что они имеют в виду? Кто был заинтересован в единстве страны? А кому была выгодна раздробленность?
   2.Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любо-знательных и сообразительных: назовите не менее трех причин, по которым Карл Бургундский потерпел поражение?
  З. Составьте устный рассказ "В замке Людовика XI", используя знания, по-лученные из учебника, других книг и рассказа учителя. Попробуйте составить "речь в защиту" короля и "речь в обвинение".
  4.Ученые иногда называют историю Бургундии "осенью средневековья" и "закатом рыцарства". Почему?
  5.Отчего Людовик XI, объединив Францию не вмешался в страшную меж-доусобную войну, которая в ту пору бушевала в Англии и не захватил остров?
  6. Что принесло Франции объединение: пользу или вред. Докажите свое мнение.
  7. Что необычного в Швейцарии по сравнению с прочими государствами Европы того времени?
  1.Королевская власть победила
   Столетняя война разорила Францию. Погибли сотни деревень и десятки городов. Замерла торговля. Феодальная знать захватила многие королевские земли. Но трудящиеся восстанавливали хозяйство страны. Из Северной Франции вновь стали вывозить соль, сукно, скот, железо. С юга повезли вино и оливковое масло. Королевская столица - Париж - связала отдельные части Франции. Именно вокруг Парижа все обла-сти сливались в отдельное государство с сильной королевской вла-стью.
  
  Пушка 15 века
  
   Шлемы французских воинов 15 века. Рисунок современного художника
  
  Монеты Людовика XI "Лиса". Находки археологов
  В конце 15 в. короли собирали больше налогов, чем прежде. Они завели много чиновников и наемных воинов. Постоянная пешая и конная армии разрастались. Они были послушны и готовы идти против любого врага короля: иноземцев, восставшей бедноты, строптивых феодалов. Короли вводили налоги на оплату армии без согласия Генеральных Штатов. Это ее более усилило королевскую власть. В ходе Столетней войны Генеральные Штаты крайне редко собирались - было не до того. Не обсуждали новые законы, ограничивающие власть короля и дающие права и свободы третьему сословию. Наоборот, Франция медленно превращалась в абсолютную монархию, то есть в государство, где воля и власть правителя выше всяких законов. Генеральные Штаты и в мирное время созывали все реже, только в исключительных случаях.
  
  Людовик XI. Старинный портрет
  Сильная королевская власть не желала, чтобы римские папы вы-возили из страны огромные доходы церкви. Еще в конце Столетней вой-ны приняли закон, уменьшивший владычество пап над французскими католиками. Отныне не папы, а съезд французских церковников решал все религиозные вопросы. Сократили перечисления денег в папскую казну.
  2. Союзники и враги монархии
  Мелкие феодалы не забыли Жакерию. Боясь новых восстаний, знать сплачивалась вокруг королей. Города уже освободились от сень-оров, но феодальная раздробленность мешала ремеслу и торговле, по-этому города также поддерживали королей. Королевская власть была нужна для успешной защиты страны. Столетняя война доказала, что именно из-за раздробленности Франции англичане одерживали победы. Крестьяне не желали повторения военных ужасов и тоже хотели един-ства страны и мощной власти. Запомните: в 15 веке почти все населе-ние Франции кроме крупных феодалов хотело объединения страны под королевской властью.
  Самыми могущественными из вассалов французского короля бы-ли герцоги Бургундии. Герцогство лежало на границах Франции и Свя-щенной Римской империи. Оно захватило земли по р. Рейн с важными городами и крепостями. Бургундия постоянно стремилась к полной не-зависимости. Герцоги самоуверенно и бесцеремонно вмешивались в ко-ролевские дела. Они еще со времен Столетней войны видели в королях злейших врагов, а не сеньоров.
  
  Карл Смелый. Старинный порт-рет
  Бургундские герцоги объявили себя "хранителями истинного рыцарства". Они пытались защищать уходившие в прошлое остатки фе-одальной раздробленности и непокорности вассалов. Крупные феодалы заключили тайные союзы против короля и герцоги Бургундии были гла-вами заговоров. Герцоги Филипп Храбрый и Жан Бесстрашный воз-главляли рыцарский Орден Золотого Руна, где числились известнейшие воины, искатели приключений всей Европы. Французские короли с раз-дражением наблюдали за усилением Бургундии. Могучее герцогство мешало слиянию Франции.
   Особенно сильная вражда разгорелась между королем Людови-ком XI и герцогом Карлом Смелым.
  3. Людовик XI -"Лис" (1461-1483 гг.)
   Детство этого короля прошло в конце Столетней войны. Еще ре-бенком Людовик XI не раз участвовал в заговорах против отца, прояв-ляя недетские жестокость и коварство. Став королем, он возглавил класс феодалов. Людовик XI охранял эксплуататоров от гнева трудя-щихся, укреплял господство правящих сословий. Но при этом он очень отличался от своих предшественников.
   Понимая, что ему не сломить всех феодалов сразу, король ре-шил побеждать их поодиночке. Он искусно ссорил знать, натравливал друг на друга. При этом Людовик XI не и нарушать клятвы. Людовик XI был крайне скуп, ходил в потертой одежде, но не жалел денег на подкуп врагов. Когда было нужно, король был ласков и угодлив даже со злей-шими недругами. Его называли "лисом". Сам Людовик XI любил гово-рить: "Не умеешь притворяться - не будешь царствовать!" Вместе с тем он был необычайно суеверен и набожен. Приказав казнить или тайно убить кого-то, Людовик XI тут же снимал шляпу и молился нашитым на нее медальонам с изображениями "святых", просил бога простить гре-хи.
  Боясь заговоров и покушений, король поселился в мрачной кре-пости и жил почти в одиночестве. В подвале главной башни стояли клетки. Там Людовик XI по много лет держал пленных врагов, а они да-же не могли выпрямиться в полный рост. Вокруг замка расставили кап-каны, вырыли ямы-ловушки. Король ночевал в маленькой комнатушке, оплетенной железными решетками. Даже родственников редко допуска-ли к нему. Слуг постоянно меняли. Людовик не доверял знати и при-ближал к себе только проверенных людей. Такими были его парикмахер и палач. Охотнее всего король общался с богатыми горожанами. Неко-торых он запросто именовал "куманьками", даже крестил их детей. Ра-зумеется, не из любви к третьему сословию - купцы давали Людовику деньги и полезные советы.
   Воины Карла Смелого. Рисунок современного художника.
  4. Карл Смелый - "Волк" (1433-1477)
  
  Печать Карла Смелого. Музейный экспонат.
   Герцог Бургундии Карл Смелый ненавидел Людовика XI. Карл был настоящим феодальным хищником. Его прозвали "волком". Он обожал феодальную раздробленность и междоусобные войны. Карл ча-сто говаривал: "Я так люблю Францию, что хочу видеть в ней шесть ко-ролей, а не одного!"
  
  Швейцарцы. Рисунок современного учёного
  
  Карл собрал недовольных Людовиком феодалов в Союз общей пользы. Но Людовик XI сумел всех рассорить и Союз распался.
  Карл желал полностью отделить герцогство от Франции и вос-становить Бургундское королевство, существовавшее в 6 в. Он даже мечтал стать императором Священной римской империи и выдать един-ственную дочь-наследницу замуж за немецкого короля. Герцог любил роскошь, красивые одежды и утварь, изящную обстановку. Он требовал от придворных вежливости, честности, учтивого отношения к дамам. Он сам презирал ложь, лицемерие и хитрость. Однако в то же время Карл был вспыльчив, безрассуден, упрям, нетерпелив и высокомерен. Он не слушался советов и часто совершал грубейшие политические ошибки.
  Карл Смелый враждовал с Людовиком 12 лет. Однажды король оказался в плену у герцога и был вынужден согласиться на позорный мир.
  Казалось, Карл победил. Но неосторожный герцог увлекся оче-редной нелепой идеей - разгромить альпийских горцев и расчистить путь для неожиданного нападения на Италию. Яростно сопротивляющи-еся горцы из области Швиц разгромили бургундских рыцарей. Ведь крестьяне Швица не признавали рыцарских правил боя, нападали из за-сад и не давали бургундцам пощады. Горцы бились не за добычу, а за свободу Швица. Взбешенный Карл пожелал лично отомстить. Но Людо-вик XI тайно помог горцам. В 1477 г. Карл Смелый погиб в бою, а бур-гундцы потерпели полное поражение.
  5. Образование Швейцарского Союза
   Победители бургундцев объединялись. Крохотные области в Альпийских горах заключали договоры об обороне. Позднее в этот союз вошли и города: Цюрих, Берн, Женева.
  Так возникло необычное для средневековой Европы государство. Во-первых, его жители разговаривали на трех языках: немецком, фран-цузском, итальянском. Во-вторых, это был добровольный союз равно-правных областей. Его назвали по главной области (Швиц) Швейцар-ским Союзом. Граждане Союза решали все вопросы голосованием на собраниях равноправных и вольных общинников. Швейцарцы очень гордились своей демократией. Государственным флагом Швейцарии стал красный флаг с белым крестом, под которым они побеждали бур-гундцев.
   После разгрома Бургундии швейцарцы заслужили славу непобе-димых воинов. Все короли стремились завести охрану (гвардию) из швейцарцев. Тысячи крестьян покидали бедные альпийские деревни и отправлялись наемниками во все королевства Европы. Позорная "тор-говля кровью" продолжалась 250 лет. Но даже это не затмило славы "самого демократического государства Европы".
  6. Окончание объединения Франции.
   Людовик XI присвоил после гибели Карла Смелого главные зем-ли Бургундии. Франция была почти полностью объединена. Оставалось неприсоединенным лишь герцогство Бретань, но и его дни были сочте-ны. Прекратились междоусобные войны. Крестьяне не страдали от фео-дальных распрей и сельское хозяйство быстрее развивалось. Расцветали городские ремесла. Торговцы спокойно ездили по всей объединенной стране.
  
  Гробница Карла Смелого. Современная фотография
   Но каждое событие в истории имеет две стороны. Отныне кроме повинностей в пользу феодалов и церкви, третье сословие заставили платить налоги в королевскую казну. При Людовике XI налоги выросли в два с половиной раза. Объединение государства было оплачено тру-дом третьего сословия.
  
  
  ј 40. Английское королевство в 15 в.
   Вопросы и задания:
  1. Каким было Английское королевство после окончания Столетней вой-ны? Есть ли связь между последствиями войны и восстанием Джека Кэда?
   2.В чем причины и каков результат войны Алой и белой Роз?
   3.Есть ли что-то похожее в правлении Людовика XI и Генриха VII?
   4.Каким стало английское государство в конце 15 века?
  1. Англия после Столетней войны
   После восстания Уота Тайлера Англия оставалась феодальной страной. И все же многое изменилось. Крестьяне выкупали себя и свои семьи из-под власти феодалов. У одних было меньше прав и их плохо охранял королевский закон. Другие стали почти самостоятельными хо-зяевами. За пользование землей, оставшейся у баронов, такие крестьяне вносили небольшую плату. Землевладельцам не хватало этих денег для возведения роскошных замков, покупки дорогой одежды, ковров, посу-ды и оружия.
  
  Сторонники Алой Розы. Рисунок совре-менного художника.
   Столетняя война приучила многие поколения английских феода-лов жить за счет грабежа и войны. Командиры не распустили свои наемные отряды. Сеньоры не освободили вассалов от службы. Отряды феодалов перенесли войну на английскую землю. Междоусобные войны и разбои охватили остров. Знать перестала считаться с парламентом. Порой прямо на заседаниях происходили безобразные драки и ссоры между вельможами.
  2. Чего хотели Джек Кэд и его сторонники?
   В 145О г. на юге страны разгорелось восстание. Его возглавил опытный солдат Джек Кэд. К восставшим крестьянам присоединились горожане и даже небогатые рыцари.
  Двадцатитысячное войско повстанцев заняло столицу. Восстав-шие требовали снизить налоги, вернуть королю расхищенные у него феодалами земли, прекратить безобразия знати в парламенте. Вначале дела шли успешно. Кэд судил наиболее ненавистных народу вельмож. Некоторых казнили. Лондонские богатеи испугались и вместе с коро-левскими солдатами из крепости Тауэр вытеснили восставших из столи-цы. Король уговорил повстанцев разойтись по домам, обещая выпол-нить все их просьбы. Конечно, потом начались зверские расправы Дже-ка Кэда казнили.
  3. Соперничество Роз
  
  Сторонники Белой Розы. Рисунок совре-менного художника.
   Неудачное для Англии окончание Столетней войны и восстание Д. Кэда многих озлобило против королевского рода. Слышались пред-ложения сменить династию, избрать нового короля.
  Всего лишь через два года после заключения мира во Франции английские феодалы раскололись на две непримиримых группы. Одна состояла из южноанглийских феодалов и её современные историки назвали "Белой Розой" Другую составили северяне, получившие от со-временных историков прозвище "Алая Роза". Эта междоусобицу так и назвают - война Алой и Белой Роз (1455-1485). Война шла с перемен-ным успехом. Царила неразбериха. Знать часто перебегала из одной группы в другую. О некоторых говорили, что они засыпают сторонни-ками Белой Розы, а просыпаются приверженцами Алой.
  Война тянулась тридцать лет и была ужасной даже для той же-стокой поры. Могущество феодалов было разрушено. Знатные роды по-чти полностью истребили друг друга. Не щадили младенцев, женщин и стариков. Опустевали целые деревни и некому было похоронить уби-тых. Не удивительно, что в последней битве Розы выставили лишь ни-чтожные малочисленные отряды.
  На время победили сторонники Белой Розы. Печально известен среди них один, ставший королем под именем Ричарда III. Одолев со-перников, он приказал убить всех, кого подозревал в злых умыслах про-тив себя. Бессмысленная жестокость Ричарда возмутила даже его сто-ронников. Вновь разгорелись междоусобицы. Ричард III погиб в бою. Королем провозгласили его победителя Генриха VII (1485-1509 гг.) из семьи Тюдоров.
  4.Обновление государства
   Генрих VII принадлежал к Алой Розе и женился на принцессе из семейства Белой. Уставшие от кровопролития мелкие землевладельцы, горожане и церковники охотно поддержали нового правителя. "Нако-нец-то цветы сплелись!" - восклицали придворные. Король повелел всем феодалам распустить отряды. Королевские артиллеристы разбили из пушек замки не покорившейся знати. Самых упорных знатных бун-товщиков казнили. Их земли присвоил король.
  
  Воины Генриха Тюдора. Рисунок современ-ного художника
  Король усердно укреплял сословно-представительную монар-хию (что это такое?). В парламент ввели людей, которым Генрих полно-стью доверял. Парламент был послушен королю. Первое сословие тоже было вынуждено поддержать монархию. Постепенно в Англия восста-новилось хозяйство, жизнь вошла в привычные рамки. Снова начало расти население, некоторые деревни превратились в города.
  5. Единый народ, единое хозяйство, единое государ-ство.
   В 15 в. окончательно сложился простой в употреблении англий-ский язык. Большинство слов в нем имеет англо-саксонские корни. По-этому его относят к германским языкам. Но в речь вошло довольно много французских и латинских слов. Появились четкие грамматиче-ские правила. На этом языке говорили все классы и сословия единого английского народа.
   Среди английских землевладельцев появилось "новое дворян-ство". Оно сменило прежнее второе сословие, почти полностью истре-бившее себя в войнах Роз. "Новые дворяне" не стремились воевать. Они усердно занимались хозяйством. В их владениях вырубали леса, осуша-ли болота, строили мельницы и суконные мастерские, пивоварни и куз-ницы. Главной задачей "нового дворянства" стало получение денежного дохода.
  Некоторые купцы накапливали деньги и тоже приобретали зем-лю. Потом они покупали у короля за большие деньги дворянское звание.
  В 15 в. из Англии вывозили все меньше необработанной шерсти. Зато все больше продавали суконных тканей прекрасного качества, из-готовленных ремесленниками острова.
  
  Английский корабль. Рисунок современного художника
   В 15 веке после запрета феодалам держать собственные воору-женные отряды наемники были распущены. Они не имели никакой соб-ственности. Истратив небольшие сбережения, бывшие наемники нани-мались за жалкие гроши к хозяевам мастерских и рудников. В Англии стали добывать больше угля для отопления. Увеличилась выплавка же-леза, олова и меди, свинца. Безработная беднота устраивалась грузчи-ками в портах, становились матросами на торговых, рыболовных и ки-тобойных судах.
  Англия богатела.
  ј 40. Русские земли под властью литовско-польских захватчиков
   Вопросы и задания:
  1. Какие события, по вашему мнению, являются наиболее важными в правлении Гедимина?
  2. Закрасьте на контурной карте темно-зеленым цветом земли Великого княжества Литовского, заселенные литовцами. Красным закрасьте русские обла-сти. Что вы заметили, выполняя работу?
  3. Чем примечательно правление кунигаса Ольгерда? Чем литовские фео-дальные порядки отличаются от западноевропейских?
  4. Какие перемены произошли в правление Ягайлы? Могла ли Литва при Ягайле захватить всю Русь? Если да, то что требовалось для этого сделать?
  5. Литва обычно была врагом татар. Но в каких случаях враги становились союзниками? Против кого они объединялись?
  6. Кто из западноевропейских королей был современником Витовта? Чем известен этот кунигас?
  7. Почему сложились великорусская, малороссийская (украинская) и бело-русская народности?
  
  Великий русский поэт А.С. Пушкин писал: "России определено было высокое предназначение, ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возврати-лись в степи своего Востока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией..."
   Сил на отражение других полчищ, даже менее сильных, не оста-валось. Ученый-историк позапрошлого века с горечью писал: "Подобно стае гиен, рыскающих вслед львам и подбирающих их объедки, устре-мились на Отчизну нашу ничтожные народцы, прежде трепетавшие са-мого имени русского!"
  1. Войны в Прибалтике.
   Узнав о беде, постигшей "православных еретиков", западные страны решили нанести удар в спину Руси. Римский папа горячо одоб-рял эти намерения.
  
  Начало Раковорской битвы. Рисунок современного художника.
   Запомните: боявшиеся монголов европейцы не только ничем не помогли защищавшей их Руси, но решили воспользоваться бедами русских в своих интересах.
  Летом 1240 г. небольшой шведский отряд на ладьях вошёл в устье реки Невы. Новгородцы по принятому у них обычаю наняли дру-жину юного суздальского князя Александра Ярославича. Тот разгромил шведов. Новгородцы щедро заплатили Александру. За этот бой позднее церковники прозвали князя Невским. 5 апреля 1242 г. состоялась стычка у Чудского озера между небольшим отрядом Ливонского (Тев-тонского) ордена и новгородцами. Вновь нанятый новгородцами Алек-сандр Невский помог им разбить рыцарей.
  
  Окончани е Раковорской битвы. Рисунок современ-ного художника.
  Конечно, не все столкновения были такими мелкими и незначи-тельными. В 1268 году новгородцы сами начали наступление в Эстонии и подступили к замку Раковор (Раквере). Ливонские епископы и рыцари прибыли в Новгород просить мира и поклялись не помогать раковор-цам, однако не сдержали данного слова. 18 февраля произошла ожесто-чённая Раковорская битва. Рыцари Ливонского ордена и их эстонские наёмники потерпели сокрушительное поражение. Как сообщает летопи-сец, русское войско преследовало бегущего противника 7 вёрст до са-мого Раковора тремя дорогами, потому что кони не могли ступать по телам убитых. Русские дружины простояли под стенами Раковора три дня. А в это время другие отряды огнём и мечом прошлись по Ливонии, чиня грабежи и захватывая пленных. Русские называли это справедливой местью за нападения на их земли.
  Запомните: после раковорского поражения Ливонский орден уже никак не мог угрожать безопасности Руси.
  2. Нашествие литовцев
   С Русью соседствовали отсталые литовские племена. Кресто-носцев мало привлекали болотистые, дремучие леса Литвы. Поэтому маленькая страна долго оставалась в стороне от войн и потрясений. Литва была настолько бедной, что, по словам польского летописца, не могла платить русским дань ничем, кроме лаптей и веников. В Литве долго оставалось многобожие. Жрецов там уважали и боялись. Главным среди богов считался Перкунас (от русского - Перун). Перед идолом Перкунаса горел священный огонь, там приносили людей в жертву.
  Поначалу литовцы платили дань Полоцкому и Волынскому кня-жествам. Однако после монголо-татарского разорения литовские вожди-кунигасы (от германского "конунг") стали коварно нападать на русские земли. Трубя в длинные трубы, их конные отряды совершали разбойни-чьи набеги, жгли и грабили деревни, угоняли пленных.
  
  Литовцы. Рисунок современ-ного учёного
   Один из кунигасов, Миндовг, был вероломен, коварен и хитер. Крестоносцы легко разгромили литовцев и Миндовг был вынужден при-нять католичество. Он объединил почти все литовские племена и стал захватывать русские земли. Однако стоило Рюриковичам пригрозить, как Миндовг приостановил захваты, дожидаясь еще большего ослабле-ния Руси.
  Однако смирение литовцев было притворным. Они лишь выжи-дали удобного времени для дальнейшего захвата русских земель, разо-ренных монголо-татарами.
  
  Литовцы. Рисунок современного учёного
  3. Гедимин (1315-1340)
   Ходили слухи, что Гедимин был конюхом одного из литовских князьков. Предательски убив хозяина, он объявил себя правителем-кунигасом. Этим слухам верили, поскольку поступки Гедимина отлича-лись редкостным вероломством, коварством, хитрой расчетливостью. Он нападал только на слабых противников, перед сильными заискивал, но был готов нанести удар исподтишка.
  Гедимин воспользовался раздробленностью и разорением Руси татарами. Он стал подчинять Центральную Русь. В 1328 г. литовцы раз-громили дружины южнорусских князей и татарскую конницу на р. Ир-пень. Литва захватила Киевскую и Волынскую землю.
  Хотя Русь и была опустошена татарами, все же уровень ее куль-туры был намного выше культуры Литвы. Гедимин с досадой видел это и понимал, что не может грубой силой удержать захваченные области в повиновении. Литовский кунигас сумел договориться с православной церковью. Он никому не запрещал креститься. Но сам Гедимин оставал-ся язычником. Некоторые из его сыновей приняли православие и жени-лись на русских княжнах. Церковь, сотрудничая с захватчиками, при-умножила богатства и привилегии.
  На р.Вилии выстроили новую столицу Великого княжества Ли-товского - город Вильно. его заселяли приезжие ремесленники, посколь-ку своих мастеров у литовцев не было. Там поселились купцы немецко-го торгового союза Ганзы. Посреди столицы установили идол бога Пер-кунаса и зажгли перед ним священный костер.
  
  Герб Литвы
  Гедимина смертельно ранили в бою и по желанию кунигаса со-жгли на погребальном огне вместе с его телом боевого коня, рабов и ценные вещи.
  4.Ольгерд (1345-1377)
   Гедимин перед смертью разделил Великое княжество Литовское между семью сыновьями. Младшему Гедиминовичу досталась Южная Литва со столицей. Но его изгнал оттуда брат Ольгерд.
  Этот кунигас беспощадно расправлялся с родственниками, кото-рых подозревал в заговорах. Он провел всю жизнь в непрерывных вой-нах с прочими Гедиминовичами и Рюриковичами. Ольгерд захватил Черниговское княжество и даже осмелился соперничать с Господином Великим Новгородом. К счастью для Руси, на Литву с запада напали поляки и рыцари-крестоносцы. Это на какое-то время помешало Оль-герду безнаказанно захватывать русские земли.
  Литовцы потерпели поражение от крестоносцев и уступили тем половину собственных литовских областей. На остальной части Литвы возникало крупное феодальное землевладение. Крестьяне попадали в зависимость, сдавали оброк и работали на барщине. Феодалы сами су-дили своих крестьян.
  Позорные поражения в войне с сильными соседями чередовались с победами над ослабленной Русью. Литовские захватчики перенимали высокую культуру покоренных областей. Русский язык стал государ-ственным в Великом княжестве Литовском. Законы списывали с "Рус-ской Правды". Однако литовские феодалы все чаще старались унизить жителей захваченных русских земель.
  При Ольгерде в Вильне появились католические церковники. Знать крестилась. Но простолюдины долго хранили языческую веру предков. Однажды произошло восстание. Священников перебили. Уце-левших литовцы пригвоздили к крестам со словами: -"Гордитесь! Вы умрете и воскреснете, как ваш бог." Кресты с распятыми монахами спу-стили на плотах по реке Вилии, говоря: "С запада пришли, туда и воз-вращайтесь".
  
  Сравните герб рода Гедимина (слева) и рода Ягайлы (справа). Какие выводы вы можете сделать?
  
  Воины Ольгерда. Рисунок современного художника
  Перед смертью Ольгерд также разделил Великое княжество Ли-товское между сыновьями, принял православную веру и, вероятно, в по-следние часы жизни даже объявил себя монахом.
  5. Ягайла (1377-1434)
   Ягайла - сын Ольгерда и тверской княжны Ульяны - заманил в плен старого дядю и велел убить его. Ягайла хотел погубить и сына старика, своего двоюродного брата Витовта. Но Витовта посетила в тюрьме жена и он бежал, надев ее платье. Ягайла беспощадно истреблял других Ольгердовичей. Спасаясь от злобного кунигаса, многие его род-ственники бежали в Московское княжество и нанимались там на службу.
  В соседней Польше умер король. Польские феодалы-паны и ка-толические церковники искали жениха его дочери. Сама она желала за-мужества с герцогом Австрии. Ягайла посватался к королевне и обещал ввести католическую религию в великом княжестве Литовском. Поль-ская знать заставила королевну выйти замуж за Ягайлу, хотя та рыдала и говорила, что литовец зарос шерстью и безобразен, как лесной зверь. Свадьбу отпраздновали в польской столице Кракове.
  Ягайла стал правителем Польши, но его власть в самой Литве стремительно ослабевала. Литовская знать составила совет (Раду), ко-торая ограничила власть кунигаса. Время от времени феодалы съезжа-лись на сеймы для решения важнейших вопросов.
  
  Воины Ольгерда. Рисунок современного учёного
  Литовские феодалы подавляли самостоятельность русских бояр. Русские княжества исчезали. Областями Великого княжества Литовского управляли теперь наместники-воеводы.
  
  Печать Витовта. Музей-ный экспонат
  По приказу Ягайлы уничтожили храм Перкунаса в Вильно, пога-сили священный костер. Башни, с которых языческие жрецы предсказы-вали будущее, снесли. Вырубили священные рощи древних божеств. Литовцев крестили в реке Вилии. За принятие католичества выдавали белую одежду и другие вещи. Поэтому некоторые литовцы крестились по несколько раз.
   Если бы Ягайла обратил Литву в православную веру, на его сто-рону перешла бы русская церковь. Тогда литовский кунигас смог бы по-корить всю Русь. Но Ягайла опасался, как бы маленький литовский народ не растворился в огромном русском. Поэтому католическая Лит-ва становилась все большим врагом православной Руси. Католики полу-чали гораздо больше прав и преимуществ, чем православные.
  
  
  4. Витовт (1392-1430)
   После крещения литовцев Ягайла хотел ввести польские отряды в литовские города и обратить в католичество православных. Это озло-било против него многих феодалов. Двоюродный брат кунигаса Ви-товт скрывался тогда у крестоносцев. Братья-рыцари не простили Ягайле того, что он принял католичество от Польши, а не у Ордена. По-этому крестоносцы охотно помогли Витовту отнять власть над Литвой у Ягайлы. Ягайла остался лишь польским правителем. Потом Витовт ото-брал у Рюриковичей Смоленское княжество.
  
  
  Орденский воин. Рису-нок современного ху-дожника
  Когда рыцари воевали с Польшей, Витовт изменил "друзьям" и вступил в союз с поляками. 15 июля 1410 г. объединенные русские, польские и литовские отряды сразились с немецкими рыцарями у дерев-ни Грюнвальд. В начале битвы рыцари, поддержанные пушечным огнем, атаковали литовцев. Те разбежались. Русские полки из Смоленска, По-лоцка и Витебска сражались насмерть и остановили врага. Потом в бой с ослабленными рыцарями вступили поляки и вернувшиеся литовцы. Среди множества погибших крестоносцев был великий магистр Ордена.
   После победы ссоры между Витовтом и Ягайлой возобновились. Император Священной Римской империи хотел дать Витовту королев-ский титул. Витовт уже созвал гостей на торжество коронования. Но поляки не пропустили в Литву имперских послов с короной. Восьмиде-сятилетний Витовт от огорчения умер.
  5. Восточные славяне распались на три народности
  Великое княжество Литовское было непрочным феодальным гос-ударством. Оно не могло самостоятельно удержать в подчинении рус-ские земли и часто объединялось с Польшей под властью одного коро-ля. Польско-литовские феодалы упорно стремились оторвать захвачен-ные ими русские земли от остальных областей бывшей Киевской Руси. Им это удалось.
   Запомните: чужеземные захваты раскололи восточных сла-вян на три народности. На западнорусских землях, отторгнутых Литвой, складывалась белорусская народность. В областях, попав-ших под владычество Польши, возникала малороссийская (украин-ская) народность. В северо-восточных областях, где господствовали татары-ордынцы, появлялась самостоятельная великорусская народность. Все три были близкородственными, имели похожие язы-ки, культуру, обычаи и общую религию. Но государство смогли со-здать и сохранить только великороссы (русские).
  
  
  
  
  ј 41. Европейская цивилизация в 15 в. Эпоха вели-ких потрясений.
   Вопросы и задания:
  1. Как вы объясните название параграфа? Не торопитесь! Вспомните рассказ учителя. Если и теперь не можете дать объяснение - прочтите параграф.
  2 .Озаглавьте каждый раздел параграфа и запишите заголовки так, чтобы в тетради получился связный план.
  3.Внимание: сложные вопросы для самых трудолюбивых, любознатель-ных и сообразительных. Если вы ответите на них, учитель может поставить за ответ не одну, а даже две пятерки:
   -почему крестоносцы не переняли боевые новинки гуситов, приносившие гуситам победы?
   -почему гуситы, одерживая победу за победой, не завоевали всю Свя-щенную Римскую империю?
   -почему табориты не одолели умеренных?
  Запомните: 15 в. можно назвать решающим веком европей-ской истории. В это столетие произошло множество событий, пе-ревернувших мир. Столетняя война и захват Константинополя турками. Объединение и усиление Английского, Французского и Московского государств. Но и это еще не все - центр Европы сотрясли гуситские войны.
  
  1.
  
  Церковные распри. Рисунок современного худож-ника
  Католическая церковь переживала плохие времена. Папам уда-лось перебраться из "французского плена" назад в Рим. Но власть пап была поколеблена. Кардиналы боролись за власть в Риме. Порой одно-временно провозглашали двух-трех пап и те принимались проклинать друг друга и называть самозванцами. В распри втягивались многие мо-нархи и начинались войны. Во время церковных расколов "святые от-цы" стремились показать собственные достоинства и скрыть недостат-ки. Зато о соперниках рассказывали всю правду, не стесняясь. Так по-трясенные народы Европы узнавали об омерзительных поступках свя-щенников. Уважение к церкви стремительно падало даже у глубоко ве-рующих людей.
  Однако, это не означало, что исчезала вера в бога. Совсем напротив! Религия гнездилась очень глубоко. Трудящиеся рассуждали: "Сомневаться в вере нельзя. Но следует укрепить веру и очистить от тех недобросовестных церковников, которые ее портят".
  2.
  "Церковь нуждается в серьезном лечении!" - заявлял английский богослов, профессор Оксфордского университета Джон Уиклиф (1325-1380). По учению Д.Уиклифа бог является сеньором всех людей. Он дал им землю, за которую люди обязаны служить богу. Д.Уиклиф не мечтал о справедливых порядках и призывал "трудящееся" третье сословие подчиняться второму "защищающему" и первому "молящемуся" со-словиям. Но по мнению богослова церковь слишком "ожирела" и пото-му не способна добросовестно выполнять обязанности перед богом. Земли церкви следует передать королю, а ее деньги пустить на полез-ные обществу дела. Д.Уклиф заявлял, что бог поймет любого человека, на каком бы языке тот ни разговаривал. Поэтому вовсе не нужно пла-тить церковникам за их перевод молитв на латынь. Д.Уиклиф перевел Библию на английский язык.
   Запомните: Уиклиф, как и прочие еретики ни в коей мере не выступал против религии. Он лишь боролся за ее удешевление и об-щедоступность.
  3.
  Славянское королевство Чехия входила в состав Священной Римской империи. Империя в ту пору окончательно распалась на кро-хотные и совершенно независимые феодальные княжества. Чехия выде-лялась среди них большими размерами и богатством. Чешские короли получали доходы с земель и рудников. Их казна была постоянно пол-ной. Но королевской власти хотелось большего. Чешские короли стали приглашать из Германии переселенцев - ремесленников и крестьян. По-том в Чехию потянулись безземельные немецкие рыцари. Короли дава-ли им землю за военную службу. Затем в страну хлынули церковники.
  
  Джон Уиклиф. Старинное изображение
  
  Ян Гус. Старинное изображение
  Постепенно немцы захватили всю власть в Чехии, завладели главными богатствами страны. "Чех стал изгнанником в своей стране!" - с горечью заметил писатель того времени. Особенно нагло вели себя католические священники. Их беззаботная, бездельная и сытая жизнь вызывала возмущение разоренных тружеников. Нужен был только вождь для того, чтобы вспыхнуло восстание.
   Таким вождем стал Ян Гус (1371-1415).
  4.
  Ян Гус родился и вырос в бедной крестьянской семье. Живя впроголодь в студенческие годы, он окончил Пражский университет и был избран ректором (что это за звание?). Гус призвал перестать подчи-няться папе, отобрать у церкви земли и богатства, сделать бесплатными церковные обряды, перевести Библию на чешский язык. Почуяв угрозу своим доходам, церковники начали преследовать Гуса. Он с упорством фанатика отказывался изменить свои взгляды и назвал папу мошенни-ком. В ответ пражский архиепископ проклял Я.Гуса и приказал сжечь его сочинения.
   Суд над Яном Гусом. Рисунок современного учёного
  В 1415 г. профессор Гус получил приглашение на церковный со-бор в маленьком немецком городке Констанц. Император обещал ему безопасный въезд. На соборе разгорелись долгие религиозные споры. Наконец, собор в Констанце 1415 г. объявил учение Уиклифа еретиче-ским. Гусу предложили отречься от мыслей Уиклифа, но он еще раз от-казался. Гуса приговорили к сожжению заживо. Когда он упрекнул им-ператора в нарушении слова, тот заметил, что вовсе не обещал Гусу безопасного выезда. Любимца чехов казнили 6 июня 1415 г.
  5.
  
  Лагерь таборитов. Рисунок современного художника
  Весть о расправе вызвала восстание гуситов (сторонников Я. Гу-са). По стране бродили одетые в тряпье проповедники. Они говорили, что папство стало служанкой Сатаны, что приближается конец света. По словам проповедников города, живущие в грязи и грехе, погибнут. Спа-сутся только обновленные общины честных христиан.
   Ян Жижка. Средневековый рису-нок
  В Праге собирались чешские феодалы и купцы. Они желали из-гнать немцев, поделить церковные земли и богатства, молиться по-чешски. За эти скромные требования их называли умеренными.
  Беднота требовала большего. Она построила на юге Чехии свой лагерь на горе, названной по библейски: Табор. Там провозгласили "общину равных". Посреди лагеря установили бочки. Всякий приходя-щий складывал туда свое имущество и оно становилось общим. Фана-тики-табориты считали, что в "царстве божьем" все будут равны и одинаково бедны.
  Римский папа призвал к крестовым походам против взбунтовав-шихся еретиков. В ответ гуситы стали вооружаться. Каждый мужчина-таборит был обязан стать "воином божьим". Войско состояло из пехо-тинцев крестьян, вооруженных косами, луками, мечами.
  
  Ян Жижка. Рисунок современного художни-ка
  Предводителем таборитов стал Ян Одноглазый (Жижка). Пра-вый глаз он утратил в битве при Грюнвальде, сражаясь против кресто-носцев. Он неплохо знал военное дело. Жестокими способами он укреп-лял дисциплину. Заподозренному в воровстве воину Жижка приказал влить в рот расплавленное золото.
  6.
  Я.Жижка знал силу немецких рыцарей. Поэтому он заманивал их в ловушки, наносил внезапные удары. Крестоносцы потерпели позорные поражения в пяти крестовых походах! Я.Жижка в 1422 г. в бою потерял второй глаз. Для него вырезали на доске карту Чехии. На ощупь он определял пути и безошибочно выбирал лучшие места для сражений.
  
  Гуситы в бою. Рисунок современного художника
  При каждой остановке войско таборитов огораживало лагерь сцепленными повозками и устанавливало пушки. Такие укрепления бы-ло трудно взять штурмом. Полководец Табора не жалел людей и не считался с потерями во время боя. Для него разгром врага значил боль-ше, чем жизни таборитов. Таборитские армии пересекли границы Чехии. Они совершили походы по Германии, названные ими "прекрасными". Но население других стран не поддержало чехов.
  
  Битва у Липан. Рисунок современного художника
  Способности Я.Жижки, дисциплина и религиозный фанатизм та-боритов приносили им победы. Это вызвало не только страх среди кре-стоносцев, но и опасения среди умеренных. Умеренные уже отобрали церковные земли и богатства и теперь опасались, что табориты начнут вводить "царство божье" и равенство по всей Чехии, а то и по всей Ев-ропе, отбирая и деля имущество богатеев. Умеренным помог случай - Ян Жижка умер от чумы. Потрясенные потерей вождя табориты расте-рянно называли себя сиротами.
  7.
  Умеренные сумели договориться с императором и папой. Они обещали помириться с немцами, сохранить католичество в стране, если папа оставит за ними отнятые у церкви земли и разрешит чтение молитв по-чешски. И весь мир с изумлением узнал, что папа разрешил умерен-ным то, что недавно сам проклял как ересь. Несмотря на это папы поте-ряли влияние в Чехии.
  Сговорившись с врагом, умеренные предательски напали на та-боритов в 1434 г. и в битве при Липанах разгромили их.
  Запомните: гуситские войны стали первой в Европе попыткой выйти из католического феодального общества в другое, новое об-щество. Но попытка оказалась преждевременной, для успеха не было условий. Вдобавок, гуситы пытались создать "новую благую жизнь" по библейскому учению, а это обрекало их на неудачу.
  
  
  ј 42. Европейская цивилизация в 15 в. Эпоха вели-ких изобретений.
   Вопросы и задания:
  1. Почему развитие хозяйства в Западной Европе в 15 в. некоторые уче-ные называют "взрывом"?
  2. Как развивались двигатели и механизмы в 15 в.
  3 Почему говорят, что феодализм был застрелен из мушкета?
  4. Почему книгопечатание называют вторым великим изобретением чело-вечества после освоения огня?
  Итак, 15 в. можно назвать решающим веком европейской ис-тории. В это столетие произошло множество событий, перевер-нувших мир. Столетняя война. Захват Константинополя турками. Объ-единение и усиление Английского, Французского и Московского госу-дарств. Гуситские войны - первая попытка перейти из феодального и католического мира в какой-то другой. В этом же веке в Европе как ни-когда прежде бурно развивалось хозяйство, совершенствовалась техника.
  
  Улица европейского города в 15 в. Рисунок современного учёного
  1. Развитие хозяйства
  Упорным трудом крестьяне Западной Европы преобразили свои страны. Пашни и новые деревни возникли на месте дремучих лесов и болот. В маленькой стране Голландии в низовьях р.Рейн земли отвое-вывали даже у моря - отгораживали плотинами целые районы и осушали их! Там, где было невозможно заниматься земледелием, располагались пастбища. В 15 в. укрепилось хозяйство в таких прежде отсталых стра-нах Европы, как Дания, Норвегия, Швеция, Польша. Возросли урожаи зерновых. Гораздо больше изготавливали вина, оливкового масла, уксу-са и других пищевых продуктов. Рыболовство стало одним из важней-ших занятий в прибрежных местностях.
  Население увеличивалось не только в деревнях. Возникали новые города. В одной Германии их было более 500. Население городов рос-ло. Ремесленники производили больше товаров прекрасного качества. После объединения европейских стран короли распоряжались строить удобные дороги. Расширялись морские и речные порты. Развивалась торговля. На рынках и ярмарках продавали большое количество това-ров. Богатели купцы и банкиры.
  2. Двигатели и механизмы
  1.
  2.
  3.
  Корабли: 1.французскй, 2.датский, 3.немецкий. Рисунки современного художника
   В средние века техника почти не развивалась. Труд оставался ручным. Очень медленно крестьяне и ремесленники накапливали трудо-вой опыт. Крестьяне были невежественны. Барщина и оброк изматывали их и не оставляли времени для размышлений о том, как облегчить свой труд. В городах цехи сдерживали цеховое ремесло. Вспомните: цех спасал мастера от разорения, но и не давал разбогатеть, расширив производство.
  Раньше в хозяйстве использовали только мускульную силу лю-дей и животных. Улучшение водяного двигателя стало важнейшим техническим событием 15 века. Прежде использовали слабосильные водяные колеса. Их крутила вода, толкая нижние лопасти. Потом реки начали перегораживать плотинами и уровень воды поднимали на 5-7 метров. Потом струю воды направляли по желобам под мощным напо-ром на верхние лопасти колеса. Водяной двигатель вращался гораздо быстрее и с большой мощностью.
  В 15 в. такие двигатели применяли уже не только на мельницах для размола муки. Двигатели также помогали поднимать руду и откачи-вать насосами воду из шахт. Поэтому шахты стали гораздо глубже уходить в недра земли. Двигатели устанавливали при ткацких и кузнеч-ных мастерских. При ковке железа таким колесом поднимали молот весом в тонну и он наносил мощные удары по заготовке. Силой водяно-го двигателя приводили в движение винторезные, шлифовальные, то-карные и сверлильные станки.
  Были созданы надежные приспособления, облегчавшие работу строителей людей при поднятии: подъемные краны, вороты, лебедки.
  Одним из самых сложных механизмов оказался часовой. Первые башенные и комнатные часы приводились в движение гирями. Они до-вольно точно отсчитывали время. Потом придумали сжимаемую заво-дом ключа пружину и изобрели карманные часы.
  
  
  Найдите в тексте описания этих устройств. Какое изобрели раньше, какое - позже
  3. Успехи металлургов
   В 15 веке в Западной Европе обрабатывали многие металлы. На первом месте, конечно, оставалось железо. Железную руду уже плави-ли в крупных доменных печах высотой 3-4 м. Туда закладывали не только древесный уголь, но и каменный. Водяные двигатели качали особые воздушные насосы (меха). Так загоняли в домны струю воздуха. Температура горения повышалась. Впервые железную руду удалось пе-реплавить в чугун. Вначале плавильщики были разочарованы хрупким серым металлом. Англичане даже прозвали его "поросячьим железом". Но потом установили, что, переплавив чугун второй раз, можно полу-чить высококачественную сталь! Кроме того, из чугуна стали лить прочные и дешевые пушки, ядра и снаряды.
  Изготавливали все больше огнестрельного ручного оружия: мушкетов и пистолетов. Их стволы отливали в особых формах. По-том в стволах высверливали отверстия. Сверлильные станки приводи-лись в движение водяными колесами. Меткость стрельбы повышалась. Теперь любой пехотинец мог за сотню шагов пробить пулей рыцарские доспехи. Рыцари с возмущением требовали запретить "оружие Сатаны". Разумеется, это было бесполезно и военная мощь рыцарства исчезла. Замки также потеряли неприступность. Пушки могли разбить любую стену (вспомните, так был взят Константинополь).
  
  Опишите старинный рисунок. Придумайте к нему название
  4. Изобретение книгопечатания
  Вспомните: бумагу и печатание текста впервые применили в Ки-тае. Но, как и большинство китайских изобретений, это осталось неиз-вестным человечеству. Европейцам пришлось все изобретать самостоя-тельно. В 15 в. в Европе построили много бумагоделательных мастер-ских. Водяные колеса вращали устройства, измельчавшие влажные тряпки. Мокрую жижу высушивали на плоских ситах. Потом будущие листы бумаги прокладывали войлоком, прижимали прессом и сушили. Бумага стоила дешевле пергамента.
  Но ручная переписка книг оставалась дорогостоящей. Попыта-лись вырезать текст на деревянных и медных досках и отпечатывать его на бумаге десятками страниц. Но и это оказалось неудобным: много ра-боты и плохое качество. Немецкий мастер Иоганн Гутенберг сделал в 1455 г. изобретение, которое называют вторым великим изобретением человечества после освоения огня! Это книгопечатание.
  
  И.Гутенберг. Старинный рисунок
  И.Гутенберг стал набирать текст из отдельных букв, отлитых из свинца. Набранный текст вставляли в рамку, смазывали краской. Сверху накладывали лист бумаги. Потом на особом печатном станке осторожно прижимали бумагу к тексту. Великий мастер умер в нищете. Его изоб-ретением воспользовались другие и нажили на этом огромные деньги. Типографии (печатные мастерские) начали возникать в каждом городе Западной Европы. Книги стремительно дешевели.
  
  Опишите старинный рисунок. Придумайте к нему название
  Церковь решила использовать книгопечатание в своих интересах. Но из-под печатных прессов стали тысячами выходить не только рели-гиозные, но и научные, литературные издания. Церковники спохвати-лись, однако остановить книгопечатание было уже невозможно.
  5. Кораблестроение и мореплавание
   Кораблестроение в 15 в. не слишком отличалось от древнего. Суда были невелики. Они передвигались по-прежнему под парусами (только при попутном ветре) и на веслах. Скорость была невысокой. Торговые корабли не могли взять много груза, а боевые суда не имели хорошего вооружения. Но в 15 в. португальские кораблестроители научились строить каравеллы, что в переводе означает "лодка с пару-сом". Каравеллы не имели весел. Сложное управление парусами позво-ляло двигаться вперед при боковом ветре и даже при встречном! Кара-велла могла взять на борт немалый груз, а управляли ей два десятка опытных моряков. Теперь не было нужды в особых кораблях для охра-ны купеческого каравана. Ведь на каравеллах устанавливали пушки.
  
  Каравелла. Рисунок современного художника
  В средние века мореплавание было очень плохо развито. Не бы-ло карт. Моряки неточно и приблизительно определяли местонахожде-ние по звездам, либо по приметам на берегу.
  
  Астролябия 15 в. Находка археологов
  А в 15 веке европейцы переняли у арабов астролябию - прибор для измерения углов и определения места корабля в море по звездам. Появились первые компасы. Появились уточненные карты Средизем-ного моря и Европы. Правда, берега остального мира почти не были из-вестны.
  
  
  јј 43-44. Поиски морских путей на Восток. Эпоха великих открытий.
   Вопросы и задания:
  1. Ответьте на все вопросы, вынесенные в заголовки разделов.
  2.Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любо-знательных и сообразительных: прочтите все тексты из ваших хрестоматий, ка-сающиеся темы параграфа. Просмотрите видеоурок по этой теме. Не заметили ли вы противоречий между ними. Если заметили - в чем они?
  3. Почему именно Португалия начала поиски морских путей в "Индию"?
  4. По карте и тексту учебника проследите путь экспедиций Б.Диаша и В. да Гамы. Опишите природу тех стран, мимо которых они проплывали.
  
  Обратите внимание: теперь такой текст повторяется перед каж-дым параграфом! Значит, вам следует запомнить: 15 век можно назвать решающим веком европейской истории. В это столетие произошло множество событий, полностью изменивших мир. Сто-летняя война. Захват Константинополя турками. Объединение и усиле-ние Английского, Французского и Московского государств. Гуситские войны. Шло бурное развитие сельского хозяйства, ремесла и торговли. Не случайно именно в это время страны Европы устремились на Во-сток.
  1. Почему говорят, что в 15 в. "Запад повернулся к Во-стоку"?
  
  В замке 15 века. Рисунок современного худож-ника
   Техника в 15 в. развивалась, хозяйство крепло. Росла торговля. Купцам становилось "тесно" в Европе. Они желали найти новых поку-пателей для своих товаров. Более всего европейских торговцев манила "Индия". Под "Индией" понимали все земли Южной и Восточной Азии (Индию, Цейлон, Индокитай и даже Японию с Китаем). Евро-пейцы надеялись не только продать свои товары на Востоке, но и мно-гое приобрести. Богатства "Индии" представлялись сказочными. Это подтверждали товары, привозимые в Европу с Востока: фарфор, шелк, хлопчатые ткани, тростниковый сахар, украшения, драгоценные камни. Их перепродавали в 8-10 раз дороже, чем покупали. Еще больше доходов приносила торговля пряностями, которые не произрастали в прохладном климате Европы.
  Намного важнее было отыскать золото и серебро. С развитием ремесла и торговли европейским монархиям требовалось все больше монет. А чеканить их было не из чего. Вспомните: запасы драгоценных металлов утекли из Европы на Восток в раннем средневековье.
  2. Почему прервалась торговля Европы со странами Востока?
  До падения Константинополя главные доходы от торговли с Во-стоком получали арабы. Меньше доставалось итальянским торговцам из Венеции и Генуи. Но они тоже не считали себя обиженными.
  Все изменилось, когда турки перерезали торговые пути и от-делили Восток от Европы. Прежние караванные пути (в том числе и Великий Шелковый) были заброшены. Турки требовали большой платы (пошлин) за право везти товары через захваченные ими страны. Парази-тическое турецкое государство разоряло не только земли, но и моря. Османы грабили и топили торговые корабли, продавали пленных купцов и моряков в рабство.
  Венецианцы вступили в долгую морскую войну с турками. Им даже удалось нанести несколько поражений мусульманам. Разумеется, силы были неравны и маленькой Венеции пришлось смириться с пора-жением. Единственной возможностью добраться до "Индии" стал поиск морского пути в обход турецких владений.
  3. Куда и почему устремились мореходы Португалии?
   Мореходы многих стран находили в старинных рукописях рас-сказы о плаваниях финикийцев в океане вокруг Африки. Их пугали сказ-ки о том, что на юге моря кипят от ужасной жары, корабли горят, а из пучины всплывают драконы и чудовища. Но португальские моряки ве-рили в возможность дальних плаваний и мечтали повторить подвиг древних мореплавателей.
  
  Плавание Бартоломеу Диаша
   Королевство Португалия располагалось на западе Пиренейско-го полуострова. В героической борьбе португальцы изгнали с родной земли арабов. После победы они не могли расширить пределы государ-ства - земель по соседству не было. Тогда португальцы устремились в моря, изгоняя арабов и оттуда. Принц Энрике (Генрих), прозванный Мореплавателем, выстроил мореходную школу в 1415 г. Он даже жил не во дворце, а в доме на самом берегу океана. Принц скупал сотни карт и географических сочинений, не жалел денег на строительство кораб-лей, маяков и мест за наблюдений за звездами (обсерваторий). При нем португальский торговый флот стал сильнейшим в мире. Корабли доби-рались до крайнего запада Африки.
  Энрике приветливо принимал итальянских моряков, которые оставались без работы и переселялись в Португалию. Их назначали ка-питанами португальских кораблей. Принц поощрял торговцев, устрем-лявшихся в Африку.
  Купцы создавали торговые компании для совместных путеше-ствий на юг. Португальские торговцы обманывали африканских тузем-цев: выменивали у тех золото и слоновые бивни на стеклянные бусы, зеркальца, разноцветные лоскуты. Порой португальцы покоряли при-брежные негритянские народности, и захватывали чернокожих рабов. Не случайно на картах появились географические названия: Берег Не-вольников, Золотой Берег, Берег Слоновой Кости.
  Побережья материка были знакомы португальцам. Но вглубь Африки они не проникали. Ведь на африканских реках были опасные подводные камни (пороги), которых каравеллы не могли преодолеть.
  4. Чем закончилось плавание Бартоломеу Диаша?
   Бартоломеу Диаш. Старинное изображение
  Васко да Гама Старинное изображение
   На поиски морского пути в "Индию" в 1478 г. португальский король отправил экспедицию, которой командовал Бартоломеу Диаш.
  Сильные морские течения сбивали португальцев с курса. Кораб-ли добрались до восточноафриканского берега. Увидев впереди вреза-ющийся в море мыс, Б.Диаш назвал его Мысом Доброй Надежды.
  
  Корабли Васко да Гамы. Рисунок современного художника
  Мореплаватель надеялся, что за ним открывается путь в Индию. Но уставшая команда заявила, что после 16-месячного плавания кораб-ли приходят в негодность. Матросы потребовали возвращения. Капитан был вынужден уступить.
  5. В чем значение плавания Васко да Гамы?
   По следам Бартоломеу Диаша в 1497 г. отправились четыре не-больших португальских корабля со 170 матросами во главе с Васко да Гамой. Этот мореплаватель был невиданно храбр и упорен, но беспо-щаден и жаден. Суда были тщательно подготовлены к дальнему плава-нию: имели лучшие компасы, карты. Команды состояли из самых опыт-ных моряков.
  Корабли да Гамы уклонились далеко на юго-запад почти к самым берегам Южной Америки. Еще немного и отважный капитан открыл бы этот материк! Но он исправил курс и повернул в сторону Африки. По-сле более чем ста тридцати дней плавания суда обогнули Африку с За-пада и вышли в Индийский океан. Там европейцы еще не бывали.
  
  Португальская каравелла (на переднем плане) и корабль китайского мореплавате-ля Чжэн Хэ (на заднем плане). Музейная экспозиция. Вспомните историю Китая. Незадолго до Великих Географических открытий европейцев. китайский флото-водец Чжэн Хэ совершил семь дальних плаваний к Африке, Аравии и Индии. Под его началом было 62 гигантских корабля с 27 800 матросов. Отчего же эти плавания ничем не закончились, а португальцы с меньшими силами стали хозяевами Ин-дийского океана?
   Встречные ветры и течения утомляли моряков. Арабские пираты пытались остановить португальцев. Однако те упрямо продвигались дальше. В 1498 г. Васко да Гама нанял арабского морского проводника. Тот довел корабли до индийского порта .
   Португальцы были потрясены богатствами Индии. Васко да Га-ма приказал закупать пряности. Но при этом он поссорился с арабскими купцами и местным князем. Ссора завершилась тем, что португальцы обстреляли из пушек лодки в порту. Груженые пряностями корабли вернулись в Португалию. Погибли два судна и 115 моряков. Однако Васко да Гама считал, что экспедиция удалась. Ведь груз продали в 60 раз дороже,
  Португальцы были потрясены богатствами Индии. Васко да Гама приказал закупать пряности. Но при этом он поссорился с арабскими купцами и местным князем. Ссора завершилась тем, что португальцы обстреляли из пушек лодки в порту. Груженые пряностями корабли вернулись в Португалию. Погибли два судна и 115 моряков. Но Васко да Гама считал, что экспедиция удалась. Ведь груз продали в 6О раз до-роже, чем потратили на все плавание.
   Вся Европа изумилась открытию морского пути в Индию. После этих открытий Португалия стала господствовать во всех морях, омывавших Африку. Ежегодно португальцы посылали на юг до двух десятков кораблей с пушками и отрядами солдат на борту.
  
  
  ј 45. Дальнейшие географические открытия. Борьба за моря и колонии.
   Вопросы и задания:
  1. В чем смысл идеи, которую отстаивал Х.Колумб? Если не сможете отве-тить, воспользуйтесь глобусом.
  2. Расскажите о плавании Х.Колумба. Можно ли согласиться с всеобщим мнением: "Колумб открыл Америку"? Докажите свое мнение.
  3. В чем значение плавания Ф.Магеллана?
  4. Почему все географические открытия, о которых говорится в учебнике, были совершены на море? Почему не было попыток возродить Великий Шелковый путь в Китай по суше?
  Очередное повторение: 15 век можно назвать решающим ве-ком европейской истории. В это столетие произошло множество событий, полностью обновивших мир. Вспомним их. Столетняя война. Захват Константинополя турками. Объединение и усиление Английско-го, Французского и Московского государств. Гуситские войны. Бурное развитие сельского хозяйства, ремесла и торговли. Открытие торговых путей в обход Африки в Индию. Именно в конце 15 в. Америка была открыта европейцами и "втянута" в мировую историю.
  1. Двигаясь на Запад, попасть на Восток?
  Еще в древности некоторые ученые предполагали, что наша планета - шарообразна. Церковь свирепо преследовала эту "ересь". Однако после путешествий португальцев вдоль берега Африки появи-лись новые точные карты. Географы все настойчивее изображали Землю шаром. Кое-кто осмеливался даже делать глобусы. Правда, на них на западном берегу Атлантического океана красовались надписи "Катай", "Сипанго" (что это за страны? О существовании какого материка не по-дозревали географы?) У моряков появилась смелая идея - если плыть все время на запад, можно обогнуть земной шар и достигнуть "Индии" кружным путем.
  2. Плавание Христофора Колумба
  
  Христофор Колумб. Старинное изображение.
   Сторонником западного пути в "Индию" был генуэзский капитан Христофор Колумб. Оставшись без работы, он уехал в Испанию. Там он 18 лет добивался приема у короля, чтобы высказать свое мнение. В то время испанский король с досадой отмечал, что его страна отстает от соседней Португалии в освоении морей. Никакой надежды догнать португальцев в их движении вокруг Африки не было. Поэтому король принял предложение Колумба. Король назначил Колумба правителем всех стран, которые будут открыты. Кроме того, Колумб проявил нема-лую жадность, потребовав, чтобы ему дали десятую часть от всех бу-дущих торговых прибылей.
  
  
  В августе 1492 г. три небольших суденышка отплыли из Испании на запад. Путь через Атлантику оказался куда длиннее, чем предполагал Х.Колумб. Через месяц плавания команда была готова взбунтоваться. А берег "Индии" все не показывался. Для обмана команды Х.Колумб вел два дневника. В тайном он отмечал верные данные о пройденном пути. В открытый для всех - вписывал очень уменьшенные числа. Команда была готова взбунтоваться, когда на горизонте показался берег. Колумб поспешил объявить его "Индией", а его краснокожих жителей "индей-цами" (не путайте с индийцами, жителями настоящей Индии!). Моряк не догадывался, что достиг американского материка: островов Куба и Гаити. На них не нашлось ни золота, ни пряностей. Матросы грабили местное население, но были разочарованы - добыча оказалась скудной. Жадность самого Колумба не была удовлетворена. Капитан в страхе думал о гневе испанского короля, чьи надежды были обмануты. Тем бо-лее что два корабля погибли. Вернувшись, мореход уговорил короля разрешить еще несколько плаваний, суля несметные сокровища. Когда его обещания не сбылись, раздраженный король посадил Колумба в це-пях в тюрьму. Капитан умер нищим в 1506 г., убежденный, что доплыл до берегов Китая и Японии.
   Только позднее итальянский составитель карт Америго Веспуч-чи доказал, что открытые земли - совершенно новый материк. В честь ученого эту огромную часть суши назвали Америкой.
  3. Соперничество на морских путях. Пиратство
  
  Встреча Колумба с индейцами. Рисунок современ-ного художника
   Испанцы и португальцы часто устремились в открытые земли. Началось соперничество двух пиренейских королевств. Каждая хотела построить как можно больший флот. Их корабли встречались на мор-ских путях. Дело дошло до вооруженных схваток. Короли двух стран поссорились из-за господства на путях на Восток. Их взялся помирить римский папа. Одним росчерком пера он провел на карте мира линию. Папа объявил все страны слева от линии - испанскими владениями, а справа - португальскими. Это был первый в истории человечества раздел мира. После этого испанцы устремились на запад, а португальцы на юг и восток. При этом силы оказались неравными: Испания была явно мощнее Португалии.
  
  Объясните картосхему "Раздел мира". Найдите соответствующий ей текст учебника. Какие выводы вы можете сделать?
  Поиски новых торговых путей начали и англичане. В 1497 г. Джон Кабот, итальянский моряк, был послан английскими купцами на запад. После этого на картах появились очертания североамериканских берегов. В ту пору английский флот был слабее испанского и порту-гальского и пока опасался соперничать с ними.
  Казалось, на разделенных папой морях должен установиться мир и порядок. Тем не менее, появились люди, не признававшие никаких до-говоров и законов. Это были морские разбойники-пираты.
  Отъявленные негодяи, убийцы и преступники бежали из Англии, Испании и Португалии в море. На легких кораблях они совершали нале-ты на торговые суда с золотом и пряностями. Пираты даже осмелива-лись драться с королевскими военными эскадрами. Ни одна из стран не была способна истребить отчаянных разбойников.
  4. Борьба за колонии
  Португальцы не могли завоевать огромную Африку и густонасе-ленную Индию. У них хватило силы лишь на то, чтобы захватить самые важные крепости на берегу, охранявшие морские пути. Свирепость пор-тугальцев по отношению к туземцам была невиданной. В Индии говори-ли: "Счастье наше, что португальцев так же мало, как и тигров, не то они бы уничтожили всех людей".
  Португальцы не терпели соперников. Встречая в море арабские суда, каравеллы обстреливали их из пушек и топили. Вскоре арабов прогнали от берегов Индии. После победы над мусульманами порту-гальские мореходы устремились дальше по Индийскому океану. Они достигли китайского берега. Потом добрались до Японии! Но там им не удалось прочно закрепиться.
  
  Гибель Магеллана. Рисунок современного художника
  Испанское королевское правительство наконец поняло ценность стран, открытых Х.Колумбом. Испанцы отправляли целые эскадры ко-раблей для захвата Кубы, Гаити и других островов. Там строили крепо-сти, корабельные мастерские. Там же готовились к высадке на берега Мексики и Южной Америки.
   Фернандо Магеллан. Старинное изображение
  Запомните: чужие страны, захваченные за морем вместе с туземным населением европейскими государствами, получили назва-ние колоний. Не следует путать их с древнегреческими колониями - по-селениями греков на далеких берегах.
  5. Плавание Фернандо Магеллана
   В 1519 г. пять испанских кораблей во главе с Фернандо Магел-ланом, португальцем на испанской службе, отправились к Америке и обогнули ее с юга. К счастью для испанцев погода была прекрасной и они назвали открытый ими самый большой океан планеты Тихим.
  Но многомесячное плавание даже в таких хороших погодных условиях измучило моряков. Они умирали от отсутствия витаминов, питались прогоркшими сухарями, пили тухлую воду.
  Когда корабли достигли Филиппинских островов, Ф.Магеллан погиб в бессмысленной стычке с туземцами. Оставшись без адмирала, больные и усталые испанцы продолжили отчаянное путешествие. Они пересекли Индийский океан и вернулись на родину. При этом потеряли четыре корабля и 247 матросов из 265! Подвиг был не напрасен - он до-казал, что Земля шарообразна.
  
  
  јј 46-47. Европейская цивилизация в 15 в. Эпоха Возрождения.
   Вопросы и задания:
  1. По учебнику "Мировая художественная культура" внимательно прочти-те разделы, посвященные искусству Возрождения. Обратите внимание, что в учебнике по истории меньше говорится об авторах и их произведениях, а больше - о характере Возрождения. А в учебнике "Мировая художественная культура" - наоборот.
  2. Почему раздел этого параграфа называется "живопись", а раздел пара-графа о культуре нашей страны в 15 в. называется "иконопись"? В чем разница?
  3. Составьте устный рассказ по любой из иллюстраций, на которых изоб-ражены творения мастеров Возрождения.
  
  Современная монета, посвя-щенная искусству Возрождения
  Итак: 15 век - решающий век европейской истории. В это сто-летие произошло множество событий, преобразивших мир. Столет-няя война. Захват Константинополя турками. Объединение и усиление Английского, Французского и Московского государств. Гуситские вой-ны. Бурное развитие сельского хозяйства, ремесла и торговли. Откры-тие торговых путей в обход Африки в Индию. Великие географические открытия в Западном полушарии и открытие Америки. В 15 столетии после долгого упадка расцвело европейское искусство.
  1. Причины подъема культуры в Италии
   Вспомните: Италия оставалась к 15 в. раздробленной стра-ной, но ее хозяйство развивалось быстрее, чем в прочих европейских странах. Прежде всего больших успехов добились городское ремесло и торговля. Города росли и подчиняли себе сельскую округу.
  Богатейшие купцы, владельцы мастерских, шахт и каменоломен обладали властью. Они стремились прославиться и нанимали художни-ков, скульпторов, архитекторов для украшения жилищ. Тратили деньги на строительство дворцов и церквей в родном городе, каналов и укреп-лений рядом с ним. На деньги "жирного люда", как их называли, устра-ивали праздники и зрелища. Своим детям городские богатеи стремились дать лучшее образование и приглашали учителей, воспитателей. Но го-рожане средней зажиточности тоже не были бесправными и забитыми. Они отдавали детей в школы, которые строили на деньги из общей го-родской казны. В школах получали начальное образование, то есть учи-лись читать, писать и считать.
   Беломраморная церковь в г.Пиза. Фото-графия автора учебника
  
  Церковь в итальянском городе Сиена. Фотография автора учебника
  Горожане осмелели, почувствовали свое достоинство и уверен-ность в собственных силах. Они принадлежали к третьему сословию, не имели гербов и титулов. Они не могли кичиться родовитостью и воин-ственностью как феодалы. Но горожане гордились другим: богатством, расчетливостью, умом, самостоятельностью и предприимчивостью.
  Однако горожан задевало то, что "подвиги" высших сословий прославляются в летописях, рыцарских романах и балладах. А третье сословие как бы не замечалось церковно-феодальным искусством. Тре-бовалась новая, другая культура. Но ее создание оказалось невиданно трудным делом.
  2. Начало Возрождения
   Помогла сама италийская земля - родина величайшей древне-римской культуры. Во время раскопок извлекали остатки древних по-строек, изумительной красоты античные скульптуры. Их уже не давали уничтожать как "греховные и сатанинские". Статуи бережно очищали и хранили. Они становились образцами для итальянских скульпторов. Почти все, что ныне хранится в музеях Италии найдено в 15 в. В мона-стырях стали разыскивать чудом сохранившиеся античные рукописи, переводить их с латинского и греческого языков, печатать в виде книг.
  Писатели обратились к творениям античных сочинителей и фи-лософов. Итальянцев поразила мощь и жизнерадостность античной ли-тературы. В ней не было слепого страха перед божьим гневом. Человек считался центром Вселенной. В древних произведениях гордые люди отстаивали достоинство и свободу.
  В сознании итальянских деятелей искусства произошел перево-рот. Они с изумлением поняли, какая великая культура была забыта. И приступили к ее Возрождению.
  
  Собор и площадь святого Петра в Риме. Аэрофотосъёмка.
  
  Венеция. Аэрофотосъёмка.
  
  3.Архитектура
   Жилые постройки Возрождения нетрудно отличить от предше-ствующих. Изменился внешний облик зданий. Жилище уже не стреми-лись прежде всего сделать крепостью как прежде. Теперь заботились не об обороне, а о красоте и удобстве зданий. Строители считали: "Жилье не должно подавлять настроение человека. Дом радует хозяина уютом и простором". Прежние узкие окна-бойницы и толстые стены из гранита уже казались уродливыми. У древнеримских архитекторов переняли четкость линий и стройность стен. Вспомнили о продуманной плани-ровке комнат в домах богатых римлян. Стали применять колонны и вы-сеченные из камня украшения. Вновь вспомнили об изящной мраморной отделке, широких лестницах, надежном отоплении. Не только город-ские дома итальянских богачей, но и из дачи (виллы) радовали глаз внешней отделкой и внутренним удобством.
  
  Собор во Флоренции. Фотография автора учебника
   Главный мост Венеции. Фотография автора учеб-ника
   Загородный дворец римских пап. Фотография автора учебника
  Филиппо Брунеллески (1377-1445) был выдающимся строителем итальянского Возрождения. Он сумел взять самое лучшее из античной, романской и готической архитектуры. Великий строитель создал не-сколько дворцов, поражающих плавностью линий и стройностью. Цер-ковь воспользовалась непревзойденным умением итальянских мастеров. Повсюду стали подниматься большие соборы. При их постройке архи-текторы применяли древнеримские открытия. Крыши делали в виде огромных куполов. Использовали перекрытия-арки. Строители пользо-вались бетоном высокой прочности. Ф.Брунеллески руководил возведе-нием лучших церквей. Более всего его прославило возведение огромно-го купола над главной церковью Флоренции.
   С появлением пушек исчезала надобность в огромных каменных громадах крепостей. Ведь ядра могли пробить любую стену. Крепост-ная архитектура также изменилась. Крепости стали выглядеть не так внушительно. Они как бы "зарывались" в землю. А их мощь от этого не только не упала, но и усилилась. Ф.Брунеллески руководил также по-стройкой крепостных сооружений в одном из итальянских княжеств.
  Итальянские архитекторы отличались удивительными таланта-ми. Брунеллески, к примеру, был еще и скульптором, математиком и инженером. Таких мастеров наперебой приглашали правители разных стран. Итальянские архитекторы трудились и в далекой Московии.
  4. Воскресший Рим
   В начале 15 в. Рим находился в полнейшем запустении. На его окраинах хозяйничали волки и разбойники. Все выдающиеся постройки были разрушены. Нередко по приказу пап их превращали в каменолом-ни для добывания строительного материала! Из античных мраморных статуй изготовляли известь.
  
  В соборе святого Петра. Фотография автора учебника.
  Только с второй половины 15 в. Вечный город начал оживать. Довольно долго Римом правило семейство Борджиа. Папы из рода Борджиа совершили множество ужасных преступлений и отвратитель-ных поступков. Но при них вновь поднялись мосты на Тибре. Булыжные мостовые сменяли непролазную грязь на улицах. Уменьшилось варвар-ское разорение античных памятников, хотя их продолжали "улучшать и достраивать". В папской столице десятками росли дворцы кардиналов и знати. Сотнями поднимались новые церкви. Папы отныне жили на Ва-тиканском холме за Тибром. Там возвели роскошные дворцы, разбили сады. Там же решили воздвигнуть самый большой в христианском мире собор святого Петра.
   В отличие от других городов Италии, постройки эпохи Возрож-дения в Риме поражали не красотой и ясностью, а пышностью и велико-лепием. Папы осознали, что искусство поможет им придать блеск свое-му правлению. Каждый из пап стремился превзойти предшественников в украшении города.
  5. "Достославная и прекраснейшая Венеция"
   Венеция - удивительнейший город мира, единственный не имевший стен в средние века. Он построен на островах Адриатического моря, защищавшего его надежнее любых стен. Улицами служили кана-лы. Вместо карет применяли лодки.
  
  Венеция. Современная фотография
  Вспомните: венецианцы получали большие доходы от морской торговли. Часть средств они выделяли для благоустройства и украше-ния любимого города. В эпоху Возрождения Венеция стала одним из красивейших городов мира. На небольших площадях (для крупных не хватало места) возвышались бронзовые скульптуры. Пышно украшен-ные мосты соединяли острова. Дворец правителей, отделанный светлым мрамором, казался окутанным золотистой дымкой. Архитекторы стре-мились сделать здания пышными и величавыми. Отражение в воде удваивало великолепие.
  Торговая республика Венеция столь разбогатела, что позаботи-лась и о многочисленной бедноте. Для неимущих построили дома за государственный счет. Конечно, они не блистали роскошью, но были прочны и вместительны.
  6. Живопись
   В Италии возникло несколько разных манер живописи. Самыми известными стали флорентийская и венецианская. Художники отказа-лись от прежней иконописной манеры. Плоские тоскливые лица святых с закаченными глазами, неестественно вытянутые фигуры мучеников их мало интересовали. Они хотели передать на картине объем и движение. Живописцы старались верно наложить тени и световые блики. На карти-нах Возрождения уже не было одноцветного фона, как на иконах. Даже если рисовали святых, их фигуру помещали на фон итальянского пейза-жа. Появлялись картины, где Христа и богоматерь срисовывали с обыч-ных горожан, а их окружала толпа в костюмах Италии 15 века! Худож-никам уже не хватало красок для передачи цветового многообразия ми-ра. Они научились передавать перспективу. Создавалось впечатление глубины изображенного пространства. Далекие предметы рисовали меньшими, чем близкие.Великим художником Возрождения считается Сандро Ботичелли (1445-1510). Он написал прекрасные картины на те-мы античных мифов "Весна" и "Рождение Венеры". Произведения С.Ботичелли невозможно спутать с чьими-либо. Они неповторимы, наполнены добрым отношением и любовью к изображаемому. При взгляде на картины С.Ботичелли возникает чувство светлой радости.
  
  С.Ботичелли. Рождение Венеры
  
  Рафаэль. Автопортрет (что такое автопортрет?)
  Рафаэль Санти (1483-1520) отличался кротким характером и невиданным трудолюбием. Больше всего художника привлекало изоб-ражение материнской любви. Он часто изображал богоматерь. Но на его картинах мы видим не евангельскую Марию, мать Христа. Перед нами обычная живая женщина, спокойная, красивая и гордая своим мирно спящим сыном-младенцем.
  Кроме того, Рафаэль проводил археологические раскопки, руко-водил постройкой собора святого Петра в Риме.
  7. Гениальный Леонардо
  В наши дни появляются фантастические сочинения в которых Леонардо да Винчи (1452-1519) объявляют либо пришельцем с другой планеты, либо путешественником из далекого будущего в 15 век. Разу-меется, это несерьезно. Но в любой шутке есть доля правды. Знакомясь с творчеством великого итальянца, нельзя не изумляться его даровани-ям. Леонардо родился во Флоренции в семье зажиточного горожанина и простой крестьянки. Отец, пораженный способностями мальчика, отдал его в обучение к живописцу. Скоро юный Леонардо стал непревзойден-ным художником, скульптором, композитором и музыкантом, поэтом! О Леонардо узнали все. Ему стремились заказать картины и скульптуры папы, короли и князья.
  
  Леонардо да Винчи. Автопорт-рет.
  
  Леонардо да Винчи. Дхоконда.
  
  Что изображено на чертеже Леонардо да Винчи?
  С детства Леонардо да Винчи был необыкновенно трудолюбив и наблюдателен. При нем постоянно были бумага и карандаш. Он повсю-ду делал зарисовки. Его внимание привлекали движения тел, колыхание травы. Перед написанием картины Леонардо набрасывал множество черновых эскизов. Порою недовольный красками художник сам изобре-тал новые. Своим ученикам он неустанно повторял: "Счастье посещает лишь неутомимых тружеников".
  Леонардо да Винчи создал много живописных произведений. Среди них картины на полотнах, рисунки на картоне, фрески на стенах. Каждое - неповторимое и бесценное сокровище искусства. Современни-ков художника поразил портрет Джоконды или Моны Лизы. Портрет написан так, что видевшие его клялись, будто молодая женщина на нем дышит.
  Другие уверяли, что от его росписи, изображавшей битву, по но-чам доносится ржание коней, крики и лязг оружия. Скульптуры Леонар-до да Винчи удивительно правдивы. Лица знатных надменны и велича-вы. Тела проникнуты движением и жизнью. Фигуры животных изобра-жены точно даже в мелочах.
  Леонардо не разбогател. Он даже не имел собственного дома. Леонардо не мог и не хотел унижаться перед знатными сеньорами из-за денег. Характер у великого мастера был гордым и самолюбивым. Он не терпел, когда в его работу вмешивались необразованные и тщеславные люди. Зависимость от невежественных феодалов тяготила Леонардо. Часто он ссорился с правителями, при дворе которых жил. Ему прихо-дилось переезжать из города в город. Трудности не смогли сломить ха-рактера Леонардо и лишь закаляли его. Однако художник старел, нуж-дался в покое и отдыхе. Остаток жизни гениальному мастеру пришлось провести на чужбине при дворе французского короля.
  8. Скульптура
  
  По тексту учебника определите названия скульптур и их автора.
   Флорентиец Микельанджело Буонаротти (1475-1564) также прославился как скульптор, художник, архитектор, военный изобрета-тель и поэт. Когда враги осадили Флоренцию, он руководил постройкой неприступных укреплений вокруг города. Мастер завидовал славе Лео-нардо да Винчи и стремился превзойти того во всем. Соперничество толкало его на создание замечательных произведений искусства. Стремление совершенствовать свою работу было главной чертой ма-стера. Однажды его даже избил римский папа, за то, что художник, рас-писывая стены папского дворца, затягивал работу, постоянно улучшая и переделывая росписи.
  Микельанджело горячо желал объединения и процветания Ита-лии. В свои статуи он вложил мечту о героях, борющихся за родину и народ. Более всего известна его скульптура восставшего раба. Напря-женные под тугими веревками мускулы и гордо поднятая голова расска-зывают нам о непокорности и свободолюбии порабощенного человека. Прекрасна также мраморная статуя Давида пятиметровой высоты.
   Микельанджело участвовал в постройке римского собора свято-го Петра. По расчетам мастера воздвигли самую сложную часть по-стройки - колоссальный купол.
  9. Музыка
   К 15 в. европейцы окончательно отладили умение записывать нотами различные мелодии. В эпоху Возрождения появились большие музыкальные сочинения, написанные для различных инструментов.
   Орган издавал торжественные протяжные звуки. Эти духовые музыкальные инструменты не переносятся с места на место. Их строили в соборах и во время богослужений раздавалась прекрасная величе-ственная музыка. Слушатели настраивались на возвышенные чувства.
   Мандолина, гитара и лютня - струнные инструменты. Для них стали сочинять изысканные танцевальные мелодии. Хотя и в праздниках простолюдинов на них наигрывали народные песни и танцы. При дворах правителей порой существовали целые струнные оркестры. Устраивали танцевальные вечера - балы и представления балеты. Композиторы со-чиняли музыку для балетов на разные темы: библейские или из антич-ных мифов.
   Совершенствовалось песенное искусство. Во дворцах знатных феодалов устраивали спектакли с песнями. Позднее из них выросло ис-кусство оперы.
  
  
  јј 48-49. Европейская цивилизация в 15 в. Эпоха Гуманизма.
   Вопросы и задания:
  1. В рабочей тетради ответьте письменно на любые два вопроса, выне-сенные в заголовки каждой части параграфа.
  2.В параграфе много имен. Быть может, всех вы и не запомните. Но по-пробуйте выбрать два из них, которые более всего привлекли ваше внимание и запишите их в тетрадь. Отчего вы остановили внимание именно на этих людях? Кто они - философы или ученые?
  3.Можно ли было в конце 15 - начале 16 вв. четко отделить науку от фило-софии?.
  15 в. - последний век европейской цивилизации. Множество со-бытий перевернули мир в это столетие. Столетняя война. Захват Кон-стантинополя турками. Объединение и усиление Английского, Француз-ского и Московского государств. Гуситские войны. Бурное развитие сельского хозяйства, ремесла и торговли. Открытие торговых путей в обход Африки в Индию. Великие географические открытия в Западном полушарии и открытие Америки. Великое искусство Возрождения. В этом же веке произошел переворот в мышлении и начал склады-ваться научный взгляд на мир.
  
  1. Кому и отчего переставало нравиться католическое учение?
   Развитие промышленности, торговли, политики и военного дела шло в конце 15 в. очень бурно. Зажиточные купцы и банкиры, владель-цы шахт и мастерских по-новому, не так как феодалы прежней поры, смотрели на жизнь. У третьего сословия были более практичные взгля-ды на ctmz и окружающий мир. Разумеется, богатые люди из третьего сословия оставались религиозными людьми. Их опутывало множество дремучих пережитков. Однако они уже осмеливались возражать, когда церковники грубо вмешивались в их жизнь. "Надо отделить веру от зна-ния. - говорили зажиточные представители третьего сословия, - Религия должна спасать душу, а наука - изучать Вселеннкю".
   Чтобы быстрее богатеть, купцам требовалось развивать море-плавание, изучать астрономию, уметь вычерчивать и читать точные карты, вести сложные подсчеты. В 15 в. часто повторяли слова: "Мате-матика - королева знаний". Итальянский математик Лука Паччоли (1445-1514) написал книгу о том, как применять в повседневной жизни арифметику, алгебру и геометрию. Но в его труде есть и страницы, по-священные колдовству при помощи чисел.
  1. 2.
  1.Лука Пачоли. 2.Георг Агрикола. Старинные изображения
  Владельцам больших мастерских следовало знать качества сы-рья, которое они перерабатывают, химические свойства разных ве-ществ. Хозяева шахт стремились обзавестись приспособлениями для добычи больших количеств руды. Все это заставляло изучать природу и накапливать точные научные данные о ней. Георг Агрикола (1494-1555), немецкий ученый, внимательно изучил, как ищут руды, как их добывают и выплавляют металлы. Он описал множество минералов и способов их обработки. Г.Агрикола заметил, что некоторые вещества вредны для людей и советовал охранять здоровье рабочих.
  Церковь же по-прежнему оставалась врагом знания, видела в науке угрозу своему господству. Католические священники продолжали учить, что бессмысленно даже пробовать понять тайны созданного бо-гом мира.
  2. Что такое гуманизм?
   Среди третьего сословия появлялось все больше деятельных и смелых предпринимателей. Они ради обогащения были готовы идти на риск, открывать далекие страны, строить невиданные сооружения. По-лучив доходы, купцы, банкиры и владельцы предприятий хотели вволю порадоваться жизни. Их манили веселые праздники и пиры, роскошные дворцы. Церковники раздраженно возражали, что все это - суета. По ка-толическо-христианскому учению человек - лишь пылинка перед богом, покорное, безвольное ничтожество. Ему следует подавлять в себе все "греховные" желания, готовиться к смерти и молитвами добиваться ме-ста в раю.
  В конце 15 века в Западной Европе появлялось все больше та-лантливых мыслителей. Умные люди понимали, что за лицемерными призывами церкви стоит лишь желание сохранить власть и богатства. Это возмущало их Они не просто размышляли в укромных кабинетах над важнейшими вопросами философии. Они желали вступить в спор и доказать свое право на земные, а не на загробные райские радости. Это философское учение получило название гуманизма (латинское слово humanus означает "человеческий").
  3. Кто такие гуманисты?
   Философам хотелось обратиться к множеству людей со своими идеями. Развитие книгопечатания позволило это сделать. Стали выхо-дить десятки и сотни интереснейших рассказов, повестей, поэм, рома-нов. Они создавались уже не на непонятной простому люду латыни, а на разговорных языках: английском, итальянском, французском и других. В книгах прославляли сильных, смелых и умных людей, которые упор-но борются за свое счастье и за благо других. В этих произведениях уже не говорилось о страданиях и мучениях во имя бога. На страницах книг воспевали чувства и переживания, мысли и дела рядовых людей: тор-говцев, солдат, крестьян, монахов. Авторы таких произведений с гордо-стью именовали себя гуманистами.
   Большинство гуманистов отличались веселым нравом и блестя-щим остроумием. Они высмеивали церковников, описывали, как като-лические священники обманывают и грабят доверчивых простаков. Од-нако, запомните: выступая против католической церкви, гуманисты не выступали против религии. Некоторые из гуманистов даже увлекались колдовством при помощи чисел, алхимией и астрологией. Многие счи-тали религию необходимой "уздой, сдерживающей непросвещенную чернь".
   Некоторые из литературных произведений гуманистов вы чита-ли в хрестоматии "Всемирная литература для школьников" в этом учебном году и будете читать в следующем.
  4. К чему призывали первые гуманисты? О чем они пи-сали?
   Первые философско-литературные произведения появились в Италии в пору Возрождения. Центром итальянского гуманизма стал го-род Флоренция. Потом философы гуманисты появились в Неаполе, Ве-неции, Милане. (Почему не назван Рим?)
  Мыслители объединялись в кружки. Самым известным из них была Флорентийская Платоновская Академия (в честь кого она полу-чила название?). Там велись ученые споры, обсуждали важнейшие во-просы жизни. Вскоре гуманисты привлекли внимание феодальных кня-зей Италии. Правители городов-государств стали наперебой приглашать мыслителей к себе на службу. Те становились послами, секретарями, хранителями государственных печатей. Гуманистов приглашали в уни-верситеты для чтения лекций. Мыслители неустанно собирали древние рукописи и изучали их. Больше всего их привлекали история, политика, воспитание и обучение молодежи, культура.
  1. 2. 3.
  1.Себастьян Брант 2. Эразм Роттердамский 3.Франсуа Рабле. Старинные изоб-ражения
  Как утверждали итальянские гуманисты, истина едина во всем мире. Она доступна каждому, кто получает удовольствие от учения. Никто не имеет права утверждать, что только он знает истину, как это делает церковь.
  Гуманисты считали, что главные ценности в мире - не деньги, не знатное происхождение и не воинская слава. Основным богатством они считали знания и доброту. Все люди, по их мнению, рождаются равны-ми и свободными. Они сами выбирают судьбу. Одни идут по чистому и светлому пути знания и радости. Другие становятся рабами собствен-ных грехов: жадности, властолюбия, жестокости.
  Итальянские мыслители боролись против несправедливости фе-одального общества. Один из гуманистов, служивший секретарем рим-ского папы, написал философский труд "О благородстве". По его сло-вам "...благородство измеряется не чужими, а собственными заслугами и такими делами, которые порождены нашей собственной волей. Какое отношение к нам имеет то, что совершено за много веков до нас и без нашего участия?" Эти идеи подрывали сословное деление, когда знат-ным и благородным человек считался уже оттого, что рождался в выс-шем сословии.
   Государство, как утверждали итальянские гуманисты обязано быть справедливым по отношению к гражданам. Многие требовали установить в Италии республиканские порядки и объединить страну.
   Итальянский гуманизм был блестящим, но кратковремен-ным. Конечно, почувствовав его опасность, католицизм принялся по-давлять гуманистические идеи. Однако их подхватили мыслители дру-гих стран.
  5. В самом ли деле они хвалили глупость?
   Немецкий гуманист Себастьян Брант (1457-1521) написал на родном языке сатирическое сочинение "Корабль дураков". В этом лите-ратурно-политическом произведении он мечтал об объединении раз-дробленной Родины, критиковал феодалов за равнодушие к судьбе немецкого народа. Остроумные стихи и рисунки высмеивали католиче-скую церковь. С.Брант не отказался от религиозных взглядов и считал, что христианство можно "очистить".
  Эразм Роттердамский (1469-1536) был голландским писателем и философом-гуманистом. Он учился в парижском университете. Эразм прославился огромными познаниями в древнегреческой и древнерим-ской литературе, а также толкованием Библии. Он тоже не смог порвать с религией и говорил лишь об ее "обновлении". Эразм даже пытался со-здать новую "философию Христа". Но известность пришла к нему, ко-нечно, не поэтому. В 15О9 г. он написал "Похвалу Глупости". Это фи-лософское сочинение написано также как сатира. Госпожа Глупость восхваляет себя. Но ее самовосхваления оборачиваются противополож-ностью. Самодовольная родовитость оказывается невежественной под-лостью, королевская власть - тиранией и рабством для тружеников. Произведение Эразма сразу же после выхода в печати перевели на мно-гие европейские языки.
  
  Рисунки Леонардо да Винчи
  6. Почему Леонардо да Винчи и в наши дни называют "непревзойденным"?
   Уже знакомый вам Леонардо да Винчи был не только величай-шим художником. Он оставил множество научных сочинений. Ничто не доставляло ему такого удовольствия, как исследование природы. Лю-бимой поговоркой Леонардо были слова: "Мудрость - дочь опыта!" Не-смотря на угрозы расправы, он нарушал запреты церкви и тайно вскры-вал мертвые тела. Ученый исследовал органы человеческих тел, зарисо-вывал устройство сердца, мышц, нервов, костей. Для медиков это было бы бесценным подарком. Но Леонардо опасался, что опубликование опытов приведет его в кровавые застенки инквизиторов. Поэтому он за-шифровывал свои записи и они были прочтены лишь через четыреста лет. Огромные познания заставили ученого засомневаться в существо-вании бога и бессмертной человеческой души.
  Леонардо наблюдал за полетом птиц и составлял чертежи буду-щих летательных аппаратов, напоминающих теперешние самолеты и вертолеты. Он даже пришел к идее парашюта! Великий итальянец узнал очень многое о природе солнечного света, проводил вычисления движения волн. Его интересовал состав почвы, растительность родной страны.
  Леонардо да Винчи не был оторванным от жизни мечтателем. Он пытался принести ощутимую пользу людям. Он изобрел прекрасный токарный станок. Им было сконструировано устройство, напоминав-шее экскаватор. Для подводных работ Леонардо придумал водолазный скафандр. Гениальный итальянец вычерчивал планы неприступных кре-постей, которые могли надежно защитить Родину от нашествий неприя-теля.
  
  Томас Мор. Старинный портрет
  Вспомните: судьба Леонардо была несчастной. Он был настоль-ко велик, что на целые века опередил свою эпоху. Его не понимали и даже боялись не только невежественные простолюдины, но и феодаль-ные властители. Леонардо подозревали в колдовстве и ереси.
  7. В чем величие труда Т.Мора?
   Томас Мор (1478-1535) был выдающимся английским государ-ственным деятелем, философом-гуманистом. Он окончил лучший из английских университетов. Познакомившись с Эразмом Роттердамским, стал одним из его лучших друзей. Именно ему Эразм посвятил свою "Похвалу глупости". Т.Мор написал несколько литературных произве-дений, но бессмертие ему принесла фантастическая книга "Утопия", что в переводе с древнегреческого языка означает "Нигдения". Запом-ните: впервые в истории человечества Т.Мор попытался изобразить общество, где отменили частную собственность, где ввели справед-ливое равенство людей и общий труд. Земля у утопийцев признана общим достоянием. Труд обязателен для всех жителей острова Утопия, там нет тунеядцев. Рабочий день сокращен до шести часов. Каждая се-мья равноправна со всеми остальными. Дважды в год семья переезжает из города в деревню. При этом ремесленный труд сменяется сельскохо-зяйственными работами. Правителей острова выбирают голосованием.
   Сочинение Томаса Мора потрясло всю грамотную Европу. Им зачитывались многие писатели и пытались подражать. Появилось много фантастических романов, где описывали будущую счастливую жизнь человечества. Слово "утопия" попало в словари всех европейских языков и стало обозначать неосуществимую мечту о хорошей жиз-ни.
  8. Верно ли говорят, что Николай Коперник "перевер-нул мир"?
   Епископ Николай Кузанский (1401-1464) оставался христиани-ном. Но он настаивал, что правила работы для ученого дает не Библия, а опыт. По его мнению, при помощи математики можно объяснить лю-бое явление природы. Н.Кузанский усомнился в том, что Земля плоская, находится в центре мира и вокруг нее вращаются Солнце и Луна. Но ему не удалось ничего доказать Это сделал другой ученый.
  
  Н.Коперник. Старинный портрет
  Николай Коперник (1473-1543) родился в Польше в купеческой семье. После смерти отца его воспитывал дядя, епископ одной из обла-стей. Молодой Коперник окончил Краковский университет и стал свя-щенником. Однако молодого человека привлекало не богословие, а подлинная наука. Он поехал учиться в Северную Италию. Оттуда Н.Коперник вернулся опытным астрономом, медиком и юристом (тол-кователем законов). Скоро слава об его наблюдениях за звездным небом и чрезвычайно точных вычислениях дошла до Рима. Папа пригласил его для составления нового календаря. Ученый поразил римских кардина-лов глубиной своих знаний.
  Н.Коперник жил уединенно и очень скромно в одной из башен крепостной стены. Там он создал обсерваторию для наблюдений за планетами и звездами. Таблицы вычислений привели Коперника к выво-ду - церковное учение о неподвижности Земли лживо. Не крохотное Солнце движется по хрустальному небу над плоской Землей. Наоборот, маленькая планета Земля вращается вокруг огромной звезды-Солнца. Опасаясь преследований польских католических священников, ученый сообщил о великом открытии лишь единственному ученику. Н.Коперник отважился напечатать свою книгу только ощутив прибли-жение смерти.
  Инквизиторы объявили труд Коперника запретным и призывали сжигать его. Не случайно: ведь из идей польского ученого вытекал вы-вод о том, что мир един, что все подчиняется общим законам приро-ды, а для бога не оставалось места.
  
  
  
  
  НАШИ ИМЕНА И ИХ ЗНАЧЕНИЕ
  
  Абдулла (арабское) - слуга аллаха,
  Адам (еврейское) - земля, глина,
  Александр (греческое) - защитник людей,
  Алексей (греческое) - защитник,
  Альфред (германское) - всемирный,
  Анастасия (греческое) - неумирающая,
  Анатолий (греческое) - восточный,
  Андрей (греческое) - мужественный,
  Анна (еврейское) - милая,
  Антон (греческое) - противник,
  Артем (греческое) - от имени богини Артемиды,
  Афанасий (греческое) - бессмертный,
  Ахмед (арабское) - посланник,
  Василий (греческое) - царственный,
  Вадим (славянское) - знающий колдовство,
  Валерий (латинское) - здоровый,
  Варвара (латинское) - варварка,
  Виктор (латинское) - победитель,
  Виталий (латинское) - жизненный,
  Владимир (Вальдемар, варяжское) - храбрец,
  Галина (греческое) - тихая,
  Георгий (греческое) - земледелец,
  Григорий (латинское) - бдительный,
  Давыд (еврейское) - любимый,
  Дарья, (персидское) - повелительница
  Дмитрий (греческое) - от имени богини Деметры,
  Ева (еврейское) - жизнь,
  Евгений, Евгения (греческие) - благородный,
  Евдокия (греческое) - благоверная,
  Екатерина (греческое) - чистая,
  Елена (греческое) - гречанка, эллинка,
  Зоя (греческое) - живая
  Иван, Ян, Иоанн (еврейское) - милость божья,
  Игорь (Ингвар, варяжское) - юный воин,
  Илья (еврейское) - божья сила,
  Инга (варяжское) - младшая,
  Ирина (греческое) - мирная
  Йосиф (еврейское) - бог умножит,
  Карл (германское) - юный воин,
   Клавдия (латинское) - хромая,
   Константин (латинское) - постоянный,
   Ксения (греческое) - гостеприимная,
   Лариса (греческое) - чайка,
   Леонид (греческое) - сын льва,
   Максим (латинское) - наибольший,
   Марина (латинское) - морская,
   Мария (еврейское) - возлюбленная госпожа,
   Матвей (еврейское) - подарок бога,
   Михаил (еврейское) - похожий на бога,
   Мухаммед (арабское) - прославленный,
   Мурад (арабское) - желанный,
   Наталья (латинское) - родная,
   Никита (греческое) - непобедимый,
   Никифор (греческое) - победоносец,
   Николай (греческое) - народный победитель,
   Нина (шумерское) - владычица, хозяйка,
   Олег (Хельг, варяжское) - волшебный,
   Ольга (Хельга, варяжское) - волшебная,
   Павел (латинское) - малый,
   Петр (латинское) - камень,
   Роберт (германское) - блеск славы,
   Роман (латинское) - римлянин,
   Рудольф (германское) - рыжий волк,
   Самсон (еврейское) - солнечный,
   Святослав (славянское) - прославленный святостью,
   Серафима (еврейское) - огненный ангел,
   Сергий (этрусско-латинское) - высокий,
   Семен (еврейское) - отмеченный,
   Таисья (египетское) - египтянка,
   Тамара (вавилонское) - финиковая пальма,
   Татьяна (греческое) - устраивательница,
   Тимофей (греческое) - почитающий богов,
   Тимур (тюркское) - железный,
   Федор, Теодор (греческое) - дар богов,
   Филипп (греческое) - любящий коней,
   Юлия (латинское) - кудрявая,
   Яков (еврейское) - пятка,
   Ярослав (славянское) - прославленный храбростью
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"