Валерий Яковлевич Брюсов - русский поэт, драматург и переводчик, один из основателей русского символизма.
При приближении к границе воинской части обозначенной колючей проволокой покрытой изрядным количеством ржавчины мы обратили внимание, что вблизи деревянных подгнивших стоек ворот имеется серьёзная брешь в "колючке" с проторенной через неё тропинкой.
Видимо народ, несмотря на строгий запрет и находящейся вблизи сторожевой вышкой с часовым, передвигались здесь регулярно.
Вечерело и солнце неуклонно клонилось к закату, отбрасывая на горизонте последние лучи. Ветерок - бродяга обдувал наши тела прохладой. На законный окрик часового:
- Стой кто идёт ?
Несколько голосов почти одновременно выкрикнули:
- Свои !
Часовой иронично парировал:
- Свои находятся в казарме и на ужине !
- Пароль ! - грозно и громче заявил часовой.
- Стрелять буду !
После некоторой заминки Греков Андрей, Алимханов Руслан и я медленно двинулись вперёд, а за нами дружно потянулись и все остальные. Часовой, согласно, устава караульной и гарнизонной службы, вполне имел право, применить оружие и получить за бдительную службу поощрение.
В моей богатой практике такой случай уже имелся в г. Жлобин прошлой осенью, когда часовой открыл огонь по чеченцу, нарушившему периметр охраняемого часовым объекта. Но на этот раз боец видимо был первогодок и не рискнул идти на крайне рискованные меры.
Мелкая пробежка трусцой или ("джоггинг" - прим. от авт.) около 30 минут, и мы оказались на краю с виду безымянной Белорусской деревеньки. Пробегая по грунтовой центральной узкой улочке, позади нас струилась густая пыль, поднимаясь плотной густой пеленой.
Со стороны казалось, что табун диких зубров или бизонов спешит на водопой. Складывалось обманчивое впечатление, что деревня пуста и безлюдна. Остановившись и сгруппировавшись в центре деревни возле деревянной хибары с покосившейся вывеской с надписью: "Дом Культуры" мы стали ждать появления местных аборигенов.
Вблизи культурного заведения на небольшой лужайке с молодой и свежей травкой паслись две козы на привязи. Они мирно пощипывали сочную травку, навострив свои уши, настороженно поглядывали на незваных пришельцев - варягов.
По соседству с ними в водосточной канаве кудахтая веселилась стайка деревенских кур, при этом резво хлопая крыльями купаясь в пыли.
Рядом вокруг них в цветастом оперении с важной гордой осанкой, не спеша разгуливал их господарь - петух крупных размеров, неусыпно охраняя покой и неприкосновенность своих боевых подруг.
Увидев, этот замечательный летний пейзаж у меня защемило сердце, так как эта картина мне мгновенно напомнило мою малую Родину - сибирскую глухомань с милой мне деревенькой Александровкой.
Через несколько минут из ворот ближайшего дома вынурнули два худеньких подростка около 12-13 лет в заметно поношенных штанах и рубахах без обуви босяком. Мы им кратко объяснили, кто мы такие и задали вопрос:
- Как в деревне со спиртным ?
Один паренёк с белокурыми волосами, шмыгнув простывшим носом, уверенно произнес:
- Если только у бабы - Лиды можно разжиться самогоном !
Уточнив цену спиртного напитка, мы дружно начали шарить по своим карманам в поисках денежных знаков. Как говорится: "Гуляй рванина от рубля и выше" !
Наскребли в общий котёл необходимую сумму и тут же направили этих жителей к таинственному монополисту алкоголя - к бабе Лиде.
Как только дипкурьеры за самогоном, исчезли из поля зрения, к нам подошла миловидная женщина средних лет и представилась как директор местного Дома Культуры по имени Настя.