Четвертый Этаж. Третья часть
Самиздат:
[Регистрация]
[Найти]
[Рейтинги]
[Обсуждения]
[Новинки]
[Обзоры]
[Помощь|Техвопросы]
ЧЕЛОВЕКИ
Ара, чо хочешь, а?
Впервые я такое обращение, "ара", услышал в армии. Служил я в Забайкалье в 1972-1974 гг. Не знаю, как в другие годы, но в тот период в наши края отправляли проходить службу многих выходцев из Средней Азии и с Кавказа. Были и те, кто плохо понимал русский язык, и учились они ему, как говорится, "не отходя от станка". Например, был у нас во взводе уйгур, парень ростом за метр восемьдесят. Комплекция у него тоже была внушительная. Ему даже дополнительную "пайку" в столовой выдавали. Что характерно, его никто не обижал, и связано это было не с его габаритами, просто он был настолько добродушный, беззлобный и открытый, что даже у самых "отвязных" не возникало желания его третировать (а тогда "дедовщина" в армии была весьма распространена). Над ним лишь временами подшучивали, хотя шутки бывали и наглыми и злыми, но никто и пальцем не трогал, всех обезоруживала его постоянная ответная улыбка и какая-то детская непосредственность, от которой даже навевало недалекостью. Он пришел в армию, отучившись в техникуме, и именно это одно время было предметом шуток: "Сколько баранов отдал за диплом?", на что он начинал горячо доказывать: "Зачем баран? Сам учился".
Понятно, что "воины" (это еще один армейский обиходный сленг) разных национальностей старались кучковаться "по принадлежности" к тому, что на "гражданке" называют диаспорой. Особенно, это касается "националов", то есть, не относящихся к титульной нации. Русские этим никогда особо не отличались.
В армии у меня сложилось свое мнение о татарах, якутах, "среднеазиатах", "хохлах" и "масквичах". Последних я выделил потому, что была у нас в роте тройка московских ребят, гнилых по натуре и никчемных, может, мне просто не повезло встретить именно таких.
Но особое место занимали "ары". Вообще-то, "ара" - это армянское обращение и означает "друг, брат или товарищ". Но вот армян я не припомню, чтобы были даже в соседних ротах, а азербайджанцы были, и вот почему-то эти азербайджанцы не только откликались на такое обращение, но и сами друг к другу часто обращались так. Возможно, это пошло от негласной традиции, существовавшей в частях округа, и стало со временем чем-то вроде служебного сленга, неким собирательным названием кавказских и среднеазиатских национальностей. И я долгое время пребывал в уверенности, даже после армии, что "ара" - это азербайджанское обращение.
А этот корявый вопрос, поставленный в заголовок материала, тоже возник из-за того, что те, кто недостаточно хорошо знал русский язык, в свою речь часто вставляли это самое "а" и "чо хочешь", когда надо было о чем-то спросить "не при исполнении".
Вот у этих самых "ар" и была самая мощная национальная "спайка". Которая была характерна еще и тем, что каждый новый "ара", прибывший служить в часть, сразу становился предметом заботы и опеки всей "диаспоры", даже самый чмошный и никудышный. А где-то через месяц видишь его уже в каком-нибудь "тепленьком месте". Каждого из вновь прибывших "ары" старались куда-нибудь пристроить, где меньше строевой подготовки, строго распорядка дня, подъемов и отбоев. Практически все солдатские должности на складах, на кухнях, в хлебопекарнях занимали "ары". Да и офицеры их специально ставили: "ара" и себя не забудет, и своего благодетеля не подведет. Особенно, на складах.
В пределах основного расположения части "ары" любили пристроиться поближе к распределению продуктов. В частности, на хлебопункте. Конечно, дежурный на хлебопункте, занимавшийся приемом хлебной продукции, масла и сахара, был подвязан к точкам погрузки и разгрузки хлебовозок, а потому работал и по ночам, но зато днем он был, по сути, "вольным казаком", спал, отдыхал и кушал без жесткого регламента.
Из окна расположения нашей роты был хорошо виден хлебоприемный пункт, и ночами "дембеля" частенько давали команду дежурному по роте принести им свежего хлеба, масла и сахара к чаю. Я почти год ходил в наряд через двое суток на третьи, то дневальным, то посыльным, то дежурным по роте. А потому и мне приходилось отправляться к "окну хлебореза". В глазах дежурного "ары" всегда читались ненависть и презрение, но магические слова "Я - из ремроты" оказывали воздействие. В нашем курсантском полку, куда меня перевели после окончания "учебки", было лишь два подразделения "постоянки", и с "ремротой" старались не конфликтовать, поскольку на нее было завязано техническое обслуживание техники, да и контингент в роте был особенный. Ротный старался держать у себя "костяк" из тех, кто призывался из Забайкалья и Иркутской области, а их всех звали "семеновцами" (производное от фамилии атамана Семенова, известного своим зверствами в годы Гражданской войны, до сих пор в его родном селе стараются ничего плохого не говорить в его адрес, ибо есть те, кто до сих пор гордится родством с ним).
Кроме того, от нас зависела подготовка внешнего вида БМП и БТР перед разными "показухами", ведь полк считался образцово-показательным, как-то у нас проходили и учения стран Варшавского Договора по "парковому хозяйству", на котором побывал и Рауль Кастро, бывший в то время министром обороны Кубы.
От "показух", конечно, ничего хорошего нам не было, да и у молодых офицеров, бывало, поджилки тряслись, и генералы иногда бегом бегали, контролируя подготовку "мероприятия".
Какой-то период я был, так сказать, "штатным красильщиком". Покраска у меня получалась хорошо, без потеков и пропусков, и водители старались попасть на ту линию, которую обслуживал я. В бокс загонялись сразу две-три единицы техники, и, хоть ворота были открыты настежь, но понятно, какая внутри стояла "атмосфера". Поэтому трудно сказать, сколько я тогда впитал в себя краски, марлевые повязки плохо помогали, да мы и сами их сбрасывали. Покраска длилась, обычно, неделю, с утра и до позднего вечера. Вечером в столовой первые два-три дня давали стакан молока, потом переставали, "дембелям" и "арам" тоже ведь хочется вкусненького.
Хочу я закончить тем, что еще раз отмечу, что собирательный образ "ара", относящийся ко всем "националам", не зависит от их конкретной принадлежности к той или иной нации. В силу разных причин (ментальных, религиозных, традиционных) "ары", в подавляющем своем большинстве, всегда будут негативно относиться к славянам. Они могут тебе улыбаться в глаза, говорить хорошие и правильные слова, спрашивать о твоем здоровье, но, когда дело коснется основ, ты для них станешь расходным материалом, "неверным", рабом, подстилкой, о которую можно вытирать ноги. И об этом надо помнить. Хотя во всей этой "азиатчине", бывшей раньше в "дружной семье республик советских", особняком стоят казахи. Они - не такие, как прочие. Они - другие. И в этом я тоже убедился уже и по обычной жизни.
Голова, как половой орган
В принципе, весь материал представляет собой копию одной любопытной статьи под названием "Ученые обнаружили неожиданное сходство мозга и яичек", и не требует особых комментариев. Но уж, по привычке, скажу "круглое слово" (хоть и не "колесо", как в старом анекдоте, но похожее на него). Да и опять буду в чем-то повторяться, ведь тема "избитая" - но куда без этого?
Надеюсь, все знают еще один анекдот, в котором внутренние органы человека устроили собрание, на котором сообща решали вопросы лечения и самочувствия. Когда слово взял пенис, председательствующий мозг попросил его говорить с места и не вставать: "Иначе я перестану соображать и буду слушать только вас".
Понятно, о чем анекдот. Но люди, соглашаясь в чем-то, на деле упорно не хотят признавать это, продолжая доказывать самим себе, что они, все-таки, думают головой. Однако история изобилует примерами, когда (не мое выражение) "3,14зде отдавали все, что она ни попросит", а властители "бросали в нее целые страны и народы". Даже голову Иоанна Крестителя, отсечённую по приказу Ирода Антипы из-за козней иудейской царевны Иродиады и её дочери Саломеи, преподнесли им на блюде. Хотя, вроде бы, можно и отказать "мадам Вульве" в ее претензиях, но как это сделать, если ...
"Яички и мозг человека практически идентичны по составу белков и имеют схожие принципы работы, сообщают португальские ученые. По-видимому, именно это становится причиной одновременных патологий мозга и репродуктивной системы у мужчин. Женский мозг, впрочем, имеет ту же степень сходства с яичками.
Более ранние исследования выявили связь между болезнями мозга и сексуальной дисфункцией у мужчин, а также между уровнем интеллекта и качеством спермы. Причины этого не были ясны до конца, однако новые данные, похоже, приоткрывают завесу тайны.
Ученые из Авейрусского университета сравнили белки в 33 типах тканей, включая ткани сердца, кишечника, шейки матки, яичников и плаценты, и обнаружили, что
тестикулы и мозг имеют более 13 тыс. общих белков. Также у мозга и яичек оказалось больше всего общих генов, регулирующих экспрессию этих белков.
"Из 14 315 белков, образующих протеом (совокупность всех белков -- "Газета.Ru".) мозга, и 15 687 белков, образующих протеом тестикул, 13 442 встречаются в обоих типах тканей, -- пишут авторы работы, опубликованной в журнале Royal Society Open Biology. -- Мозг и яички содержат наибольшее количество общих белков по сравнению с другими тканями человеческого тела".
Большинство общих белков участвуют в экзоцитозе (механизме клеточных выделений), развитии тканей и межклеточной коммуникации.
Результаты не слишком удивили исследователей. Несмотря на разные задачи,
мозг и яички имеют много общего в принципах работы. Оба органа потребляют очень много энергии, поэтому для образования и поддержки и нейронов, и гоноцитов (половых клеток) нужны специальные клетки. Кроме того, и нейроны, и клетки семенников имеют общую функцию -- выделять определенные вещества (нейромедиаторы в первом случае и мужские половые гормоны -- во втором).
В нейронах экзоцитоз приводит к росту аксонов и дендритов, сперматозоидам же он позволяет сливаться с яйцеклеткой.
Кроме того, из-за высокой активности клетки и мозга, и яичек подвержены окислительному стрессу. Он может приводить к поражению клеток и тканей, поэтому мозг защищен гематоэнцефалическим барьером, а яички -- гематотестикулярным.
Также у сперматозоидов есть рецепторы к глутамату, глицину, гаммааминомасляной кислоте и другим нейромедиаторам, к которым восприимчивы и нейроны.
"Человеческий нейрон и сперматозоид -- очень разные клетки, однако они имеют несколько общих молекулярных особенностей, и огромное количество белков оказались общими для обоих типов клеток, -- отмечают исследователи. -- Понимание этих сходств и их последствий весьма интересно для научного сообщества".
Процесс, в результате которого такие разные органы обрели общие черты, исследователи сравнивают с конвергентной эволюцией. При ней у разных животных, эволюционировавших в сходных условиях, развиваются похожие особенности. Так мозг и яички, обладая схожим механизмом работы, обрели множество общих белков и генов.
Сходство человеческого мозга и яичек можно объяснить биохимической конвергенцией и участием в сходных процессах, заключают ученые. Обнаруженное сходство может иметь важное клиническое значение -- общие белки могут быть связаны с одновременным нарушением функций и мозга, и яичек. Более глубокое изучение роли этих белков поможет в понимании особенностей развития патологий и поиска стратегий борьбы с ними.
"Это малоизученная тема, и необходимо прояснить связь между этими тканями, что позволит понять причины дисфункций, влияющие на мозг и яички одновременно, а также разработать более совершенные методы борьбы с этими дисфункциями", -- пишут исследователи.
Хотя исследователи рассматривали сходства между мозгом и яичками с точки зрения поддержки мужского здоровья, мозг женщин имеет ту же степень сходства протеома, что и мужской.
Общий набор генов в тканях мозга и яичек также может говорить о том, что оба этих органа играют роль в видообразовании человека в ходе эволюции. Косвенно на это указывает, в частности, конкуренция сперматозоидов за оплодотворение яйцеклетки и тот факт, что самцы, рожденные от скрещивания животных разных видов, часто менее фертильны -- это накладывает на вид репродуктивные ограничения, позволяющие ему держаться в определенных генетических рамках. Однако то, как все эти факторы связаны между собой и как их можно использовать в клинической практике, еще предстоит изучить.
Ученые обнаружили неожиданное сходство мозга и яичек - Газета.Ru (gazeta.ru)
- И вот теперь наука, хоть и нехотя, начала признавать первоистоки. А также то, что главный половой орган человека - это его мозги. Ну, или голова, как кому больше нравится. Еще вопросы есть?
Два полюса адреналина
По жизни мы немало видим "адреналинщиков". Гоняющих на автомотосредствах передвижения на сумасшедших скоростях и создающих убийственные ситуации на дорогах. Прыгающих с "тарзанками" с мостов на бетонные основания. Пьющих всё, что горит, и пробующих все на вкус. Спускающихся по горным склонам на лыжах без трасс и с естественными скальными трамплинами, где даже точный расчет и долгие тренировки в приближенных условиях отнюдь не гарантируют благоприятный исход. Да и много чего еще.
Что это? Говорят, адреналин зашкаливает и толкает людей на совершение экстремальных поступков "на грани" и "за гранью".
С медицинской точки зрения это, наверно, правильное объяснение. Но оно не отвечает на все вопросы. А именно, почему у человека притупляется либо отключается чувство самосохранения? Ведь зачастую у тех, кто совершает то или иное действо, сопряженное со смертельным риском, нет ответа на вопрос, почему он это делает. Вот захотелось - и всё. Черт толкнул? Или Бог посоветовал?
И вот второе предположение не лишено смысла. Ведь, на самом деле, если все будут благоразумными, и не будут рисковать, то долго ли просуществует человечество, не закиснув и не начав деградировать? Нет опробования новых возможностей - нет опыта, нет перебора вариантов.
Конечно, людям не нравится, когда рядом оказывается тот (или та), у кого с головой не все в порядке. Но не принимают ли они участие, как и половые гормоны, в продвижении прогресса? Чем лучше их тот ученый, который придумал атомную или водородную бомбу? Если исходить из принципов гуманизма и человеколюбия, он во сто крат, или в тысячу, хуже этих "адреналинщиков". Но их люди проклинают, а ученого славят и дают ему награды и престижные премии. Или дело в том эффекте, который дает изобретение, в части повышения влияния на мировые события и укрепления власть имущих, попутно позволяя зарабатывать огромные деньги? Или - в совокупности факторов? В том числе, и в масштабах, и в растяжении последствий во времени.
"Адреналинщик" "здесь и сейчас" снес голову себе и нескольким людям из тех, кому не повезло оказаться рядом с его "движухой"А изобретение ученого убьет тысячи, миллионы и миллиарды, но это - после и неизвестно когда, и то на уровне вариантной потенции. Да и "теория больших чисел" работает. Те несколько человек, которые "попали под раздачу" "адреналинщика" - конкретные люди, может, даже твои знакомые, а те возможные миллионы и миллиарды - это абстрактная масса, у которой, возможно, даже не будет полного и точного списка.
Договорные отношения
Как-то так получается, что в разных "левых" фильмах, которые и смотреть бы не стоило, я иногда слышу очень значимые фразы, в которые режиссеры, возможно, вкладывали свой смысл, но я их подвязываю к другим ситуациям и другому пониманию. Так было с фразой: "Дело не в том, как далеко ты сможешь зайти, а в том, сможешь ли ты зайти так далеко, как потребуется", прозвучавшей в фильме "Святые из Бундока", повествующем о том, как два религиозных брата-фанатика убивали людей "во славу Господа" и по приказу своего пастыря.
И вот опять никчемный, по сути, фильм "Ходячий призрак". И в нем звучат такие фразы: "Это социальный договор. Он связывает всех нас. Ты нарушаешь договор, это влияет на весь мир". Вроде бы, она относится к той криминальной среде, в которой вращается герой фильма, но как точно она обрисовывает каркас, на котором выстраиваются взаимоотношения во всех сферах жизни, причем, это закрепляется официальными нормативными документами любой иерархической системы.
То есть, "социальный договор" является одним из следствий и условий жизни ПАУТИНЫ, которой я ранее посвятил материал с таким же названием.
Но аспект "социального договора" намного шире, чем привыкли считать многие. А потому и, особо не задумываясь, дают обещания, которые не собираются выполнять. Поскольку видимая прямая ответственность за это часто оказывается в сфере лишь моральных императивов, редко имеющих последствия в грубоматериальном диапазоне.
Лишь в локальных "сетях" негласных сводов правил какого-то жестко регламентированного иерархического сообщества, например, криминального мира, расплата за нарушение "социальных договоров" следует в обязательном порядке, и, зачастую, в достаточно сжатые сроки.
Но в основном жестких привязок "сказал-сделал" не существует. Но не существует только в логике зримых перспектив. ПАУТИНА реагирует во всех случаях, просто при неисполнении "договорных отношений" реакция может уйти в какие-то удаленные от места основного события части "паутины" и вернуться к источнику рассогласования с другой стороны, и без всякой видимой логической связи с тем нарушением, которое он допустил. А человек потом понять не может, за что "огреб" он или его ближайшие родственники. Как не могут понять причин и те, кого блуждающее "рассогласование" зацепило, пока не нашло виновника.
Конечно, невозможно предвидеть последствия всех своих поступков, но вот "за языком следить" надо, и не заключать те "социальные договора", пусть и в устной форме, которые будет проблематично выполнить.
Ведь "обратка" может прийти не от того человека, которому ты что-то серьезное для него пообещал, но не сделал, а от самой "паутины отношений". Неисполненное, или ненадлежащее исполненное обещание может долго циркулировать по всей системе причинно-следственных связей.
Понятно, что "обещанное" может и забыться, но, если оно вдруг снова "постучалось" в память, то не надо от него отмахиваться, даже если это было "давно и неправда". Если человек отмахнулся, то непотушенное колебание снова начнет гулять по сети.
Но что делать, если "поезд ушел", и "обещанное" просто физически невозможно выполнить или, хотя бы, извиниться за допущенное неисполнение? Надо просто удержать это воспоминание в себе, но без надрыва и гложущего чувства вины, постепенно оно рассосется. Но можно снова отмахнуться и забыть, какая разница, где и на ком оно отыграется? Может, вообще никого не зацепит.
Однако есть одна область "договорных отношений", где риски всегда чреваты. Это те случаи, когда человек по доброй воле вошел в соприкосновение с "целевым вектором" глобального идейного наполнения, и вот там условия негласного "социального договора" не предусматривают его одностороннего разрыва по прихоти "наемного работника". И в такой связке "вектор - человек", конечно же, "наемным работником" является второй. В принципе, конечно, разорвать договор можно, но, в случае возникновения вала последствий, винить будет некого, кроме себя. Но разве человек это поймет? У него будут виноваты все, в том числе, и судьба - но не он сам. Поэтому, вступая в "договорные отношения" с кем-то или чем-то, что по своей природе является не совсем человеческим (ведь даже и ноосфера, хоть и продукт человеческой мыслительной деятельности, уже приобретает иные, не человеческие черты), неплохо бы помнить о том, что за любым "вектором" стоит Сила. И технологическая оболочка ноосферы, информационные поля, не является исключением.
Кушать подано. Жрать идите
Почему я взял для названия этого материала цитату из кинофильма "Джентльмены удачи", я скажу в конце.
Рост любого эгрегора и усиление его мощности, вне зависимости от того, является ли он глобальным, локальным или групповым (индивидуально-групповым), зависит от того, насколько составные части и первичные элементы, создающие эгрегор, "притерты" друг к другу и имеют одинаковые или близкие энергетические характеристики. Ведь, если, например, собрать в одну группу несколько особей с совершенно разными предпочтениями, взглядами на мораль, не объединенными какой-то общей идеей или интересом, а то и откровенно антагонистическими, то эгрегор у такой группы не возникнет: враждебная или разновекторная энергетика будет просто гасить друг друга. Но, если число похожих или близких элементов превысит некую "критическую массу", то эгрегор получает импульс к жизни. В какой-то момент, особенно, если это связано с выживанием семьи, группы или общности, эгрегор, имеющий достаточную мощность, берет управление на себя. И теперь его задача - привести как можно большее число первичных "элементов" к единому "знаменателю". То есть, устанавливается определенный набор правил и норм, в том числе, и морально-этических, которые закрепляют сердцевину общности и самого эгрегора.
Люди думают, что они это делают сами, но, на самом деле, стратегию поведения вырабатывает эгрегор, а люди потом иногда не могут понять, почему они совершили тот или иной поступок, в каких-то случаях нелогичный, если исходить из череды предшествовавших этому событий.
В глобальных и локальных областях это проявляется через системы религиозных, идеологических и общественных институтов. В религии - богослужения, совместные молитвы, крестные ходы, всенародное празднование особых религиозных праздников. В общественных делах - собрания, съезды, объединение в партии и движения, всенародное голосование. В идеологии - философские и политические доктрины и учения. Все это инициирует синхронную выработку определенных мыслей, что и создает "пищевую базу" для роста эгрегора. Чем больше участников и последователей, тем больше ментальной "пищи".
А вот у групповых и, особенно, родственно-семейных эгрегоров, кроме родовой и клановой памяти и традиций, есть еще одно особое "оружие". Понятно, что внутри семьи, клана, группы происходит общение, но гораздо большую роль играет фон этого общения, то есть, та обстановка, во время которой осуществляется контакт. Если нет такой "площадки", то и результата общения может, как минимум, не быть, а, как максимум, оно не способствует укреплению родственно-семейного эгрегора. Наоборот, это способно даже разрушать его. Что и происходит постоянно в современном мире, когда полностью уничтожаются все черты первичной патриархальности. По причине того, что исчезают "площадки общения".
Изначальной же первичной "площадкой" всегда был совместный прием пищи членами семьи (клана, группы). При этом часто не играет роли наличие вербального общения, наоборот, оно сбивает циркулирующие потоки энергии. В этом процессе всех объединяет пищи, сваренная для всех членов семьи (группы) в одной большой емкости. Именно энергетика пищи, вобравшая в себя еще при приготовлении энергетический фон как того, кто готовил, так и фон жилища, насыщает своими эманациями ауры всех участвующих в трапезе, и, в результате, возникает общий энергетический "колпак", внутри которого происходит процесс частичного соединения и перемешивания верхних слоев индивидуальных аур.
Новые синтезированные эгрегоры паразитического типа, пришедшие "извне", в виде "туманных облаков" из информационных технологий, ТВ и прочей лабуды ("дары данайцев"), и меняющие характеристики естественных эгрегоров, в первую очередь направлены на изменение привычных схем. Вроде бы, это делается во благо глобального эгрегора всего человечества, но разрушение "площадок" семейно-групповых эгрегоров будет иметь далеко идущие последствия.
Хотя, с другой стороны, общие семейные "площадки" имеют и отрицательную сторону. Нивелируя мысли и подгоняя их под общие стереотипы, они не способствуют развитию индивидуальности. Но это уже - как посмотреть. Ведь в "стаде" - безопаснее. Немногие из тех, кто остаются "наедине с собой", не начинают в скором времени нести "пургу" того или иного вида.
И, все же, индивидуальная "площадка" имеет свои неоспоримые плюсы. Сам приготовил пищу - сам съел. При этом нет никаких посторонних влияний от других "первичных элементов". Вот только есть одно условие: человек, сознательно, а не в силу обстоятельств, отдавший предпочтение индивидуальной "площадке", не должен замыкаться в скорлупе своих догм и стереотипов, он должен развиваться, контактировать с миром, но не растворяться в нем.
А теперь - почему использована цитата из фильма именно в таком полном виде, хотя когда-то я уже применял ее первую часть "Кушать подано". Исходя из того, что энергия - это пища, то, как и обычная пища, она может быть добротной, но может напоминать и пойло для свиней. И существует такой феномен, действие которого я испытал на себе: человек вдруг начинает приготовленную кем-то физическую пищу, буквально, жрать, как свинья, не в силах остановиться и насытиться. Это означает, что на пище есть та энергетика, которая начинает "есть человека". Я писал раньше, что с чужой пищи надо "сдувать". Но - существует и глубинная "свиная еда", когда такая энергетика проявляется не только в верхних слоях пищи, но ею пропитано всё "блюдо". И вот тогда лучше такую пищу, вообще, не есть, иначе "жор" может закрепиться внутри организма и энергетического "кокона". Что касается того человека, который приготовил такую пищу: он, в подавляющем большинстве случаев, об этом не подозревает (через пищу может передаваться и энергетика какого-то заболевания), поэтому, отказываясь от его пищи, надо, все же, проявить деликатность.
Заменить, нельзя изменить
Название этой темы возникло больше месяца назад, на фоне понимания того, что любое качественное изменение энергетики человека сразу натыкается на "подводные камни" в виде разнообразных проявлений полового инстинкта. Прежде всего, это регулярный и частый "зов" и необходимость сбрасывать излишки половой энергии, которые могут просто элементарно отравлять "пиджак".
И в этом отношении всё настолько плотно завязано на физиологию, что и отрубание пальца на руке, как это сделал отец Сергий из одноименного рассказа Льва Толстого, чтобы побороть чувство похоти, может помочь лишь временно. И никакие меры искусственного сдерживания и регулирования не помогут, пока работают половые гормоны, против физиологии почти все привычные "метОды" бессильны. Тем более, что эти самые гормоны воздействуют также и на психику, и на образ мыслей. В какой-то степени помогает сублимация, но она не может сделать полную замену, к тому же, тем самым 93-96 процентам обычных людей и "искусственников", она недоступна или мало доступна, лишь на короткое время отвлекая от "тайных желаний".
Свою лепту в деформацию энергетики вносит и стремление к получению удовольствий иного рода, включая чрезмерный комфорт, сомнительные удовольствия и просто состояние "сибаритства" и "ничегонеделания", черпаемые из поведенческих и архаических баз. Также и эмоциональная сфера, в случае ее пресыщенности, снижает энергетический потенциал, требуя постоянных обновлений образов. Даже прием пищи и отправление естественных надобностей завязаны на эмоционально-чувственные ощущения.
Только некий "режим-прижим", самостоятельный или навязанный, способен удерживать человека в более-менее сбалансированном состоянии. Но его "внутренние демоны" всё равно не спят и регулярно просятся "на волю".
Я когда-то писал о том, что в энергоконтуре человека есть лишние включения, которые удерживают "кокон" в неравновесии, что не дает ему возможности подключения к высшим мирам посредством своих энергетических оболочек. Изначально энергетические оболочки "кокона" формировались по принципу группирования по "тройкам". Но "умельцы" вставили одну лишнюю оболочку, "каузальную". Она - четвертая , отвечающая за карму, а, значит, и за привязку к Колесу Сансары, а потому вносит рассогласование в работу уже второй "тройки". Но и первая "тройка" тоже работает неправильно, из-за того, что внутрь "кокона" вставлена лишняя "вторая" чакра. То есть, возникает сбой, как в самом физическом организме, так и в его энергетике, создавая для нее "ментальный потолок".
В принципе, это можно было бы исправить. По крайней мере, я так считал, набрасывая предварительную концепцию Прототипа, которая позволяла накладывать новую энергетическую "матрицу", пусть не на всех "старых людей", но на какую-то их часть. Хотя бы, процентов на двадцать.
Процесс адаптации при накладывании энергетической "матрицы" Прототипа, конечно, не совсем приятен, но, за счет возможности применения регулировочных режимов трансформации, он был вполне реален. До того момента, пока я не понял, что изменена фундаментальная база циркуляции половой энергии с ИНЪ-ЯНЬ на ЯН-ИНЬ.
Я до сих пор вспоминаю тот свой давний "сон - не сон", в котором после ЧУМЫ полностью здоровой в лесу осталась лишь одна девушка. Возможно, это взаимосвязано, и, кроме грядущей "чумы", отсылает еще и к оценке всего "старого багажа".
Одна из ста, тысячи или еще больше - это 1%, 0,1% и т.д.
И тогда Прототип, либо, вообще, бесполезен, либо может быть наложен на очень небольшое количество людей. Для Нового Города такое соотношение вполне нормально, а вот для Старого Города - неприемлемо, поскольку допустимый "порог потерь" будет многократно превышен. Хотя, конечно, для верхних миров Каскада можно применять технологию Прототипа в урезанном виде, однако лишь в качестве временной переходной меры.
То есть, проще "заменить, нельзя изменить".
Хотя возможен и путь "пошива" каких-то искусственных "пиджаков", создаваемых по "лекалам" Прототипа, либо какой другой технологии подобного рода, с заселением в эти "пиджаки" сознаний отобранных для этого людей.
Что же касается самой сути "заменить, нельзя изменить", то это означает, что на каком-то этапе может быть принято технологическое решение о приостановке процесса оплодотворения яйцеклеток, как вследствие прекращения их продуцирования, так и вследствие обездвиживания сперматозоидов. Дети "старого образца" будут рождаться лишь в нижних уровнях Каскада.
Запахи возраста
В своем младшем школьном возрасте я жил вместе с дедом, бабушкой и матерью в небольшом деревенском доме. Дед спал на кухне, в единственной комнатушке стояли стол, комод и две кровати, на которых спали мать и бабушка. Я сначала спал на кухне, сверху на курятнике, который стоял в изголовье дедовой кровати. Когда мать уходила в ночную смену (она работала стрелочницей в локомотивном депо), я спал в ее кровати. Потом мне купили раскладушку.
А потом появился отчим. Но в нашу тесноту, конечно, заселяться не стал. Он работал машинистом паровоза, а потому сразу купил небольшой домик по соседству, еще меньше нашего, куда они с матерью и перебрались. В этом домике комнатка была совсем крохотной, ни для второй кровати, ни для раскладушки там не было лишнего места, поэтому я остался жить с дедом и бабушкой.
Иногда отчим брал меня к себе на "ночевку", когда мать была в "смене". Это было очень редко, потому что после первой же проведенной вместе ночи на одной кровати, я старался избегать этого. Причину я никому не говорил, а она была в запахе. Запахе возраста. Нет, отчим в то время ничем не болел, был, как говорится, в зрелом возрасте, но мне казалось, что от него нестерпимо и удушающее воняло. Воняло смесью пота, несвежего тела, съеденной пищи и каких-то еще миазмов, которые и были, как я понял много позже, когда меня окатывало такой же волной под душем от собственного тела, "запахом возраста", запахом тлена.
То есть, в принципе, это запах смерти, которая незримо присутствует в каждом человеке с момента его рождения. Запах отмирающих и разлагающихся клеток тела.
Как ни странно, но тогда, в детстве, я не помню, чтобы от деда и бабушки чем-то пахло. Правда, дед курил махорку, может, ее запах перебивал все остальные "ароматы" дома. Сейчас, когда у меня отсутствует обоняние, я, конечно, не ощущаю физические запахи людей, но точно знаю, что старики, если следят физиологически за собой, почти ничем не пахнут. Нет у них и запаха смерти. Клетки тела, исчерпав полностью свою энергию и жизненные силы, исчезают, а обновляются они все реже и реже. Да и половых гормонов, являющихся основными генераторами запахов, уже нет.
Но причина не только в этом. Она кроется еще и в информативной составляющей. Еще когда у меня обоняние частично работало, я обратил внимание на то, что, проходя мимо какой-нибудь группы молодых парнишек и девчонок, я улавливаю какие-то странные запахи, исходящие от них. Так пахнут влажная сохнущая бумага и пыль на книжных полках. Недавно я понял, что так сейчас пахнет информация (а, может, и всегда так пахла). Только раньше так сильно не наносило этим от людей, теперь же они просто пропитаны поступающими потоками информации (даже разговор по сотовому телефону создает такой поток), зачастую некачественной, деструктивной и паразитарной.
И опять я ссылаюсь на то, о чем говорил раньше. О том, что волосы, не только на голове и в причинных местах, но и на коже, являясь полостными структурами, впитывают в себя не только физическую, но и информационную грязь. Поэтому, учитывая такой мощный информационный прессинг, что существует в настоящее время, надо более внимательно относиться к гигиене своего тела. Ведь информационный мусор способен переходить и через излучение экранов телевизора и монитора компьютера, вообще, через любой носитель или транслятор.
Кроме того, в воздухе, вследствие загрязнения ноосферы, полно полуразумных созданий с негативной энергетикой. В основе их организмов лежит именно "информационная начинка". Взять, хотя бы, те же лярвы, которые создаются по "магическим" технологиям, через наговоры, основу которых составляют вербальная и ментальная "накачка". Многое из всего этого достаточно легко смывается чистой прохладной водой.
И это всё о них
О тех, кто возложил себя "на алтарь борьбы с мировым злом", воплощением коего, или представителем его, видели меня. Как-то так получается, что самыми последовательными и непримиримыми "борцами" были женщины, мужчины лишь "встревали", науськиваемые своими явными или тайными "хозяйками". Кое-кто из них, исходивших пеной, не скрывали, что они исполнители "заказа", но многие просто думали, что они сами так делают, потому что их общим "пастухом" была "517-я", но откуда им это знать. А она, в силу причин, о которых я скажу ниже, до общения с "самцами" не опускается, ограничиваясь лишь их "одноразовым" инициированием, либо управляя ими через "самок-поводырей".
Я не буду в этом материале называть ни одного имени и ни одной фамилии. Это - ни к чему. Если вы кого-то узнаете по описанию их действий, то хорошо, если нет - еще лучше. Ибо, это дело уже прошлое. Конечно, как говорил Тойнби, прошлое, создавая завалы, "цементирует" будущее, но каждый новый миг настоящего, создавая новое прошлое, вносит изменения в его конструкцию, а потому меняет и предыдущее прошлое. Но я отвлекся. Итак, о "борцах с мировым злом". Как я и предупреждал, это, в основном, самки.
Была одна, которая сначала втерлась в доверие, а потом вылила ушат грязи, при этом бурно радуясь тому, как ловко она меня провела. Была еще одна, с "золотой бабой" (не мое выражение) на аватарке, которая, вообще-то, не скрывала, что временно находится рядом, чтобы получить то, что ей нужно. Навряд ли она получила, что хотела, иначе потом не стала бы утверждать на форумах Интернета, что все идеи о "кукольных домиках" и "ликах Сознания" я своровал у нее.
Раз уж возникла тема "воровства", то был и "самец", жаловавшийся в блоге у одной "мадамы", что именно он написал все, что я опубликовал, что все идеи я тоже своровал у него. А сама эта "мадама" немало "пофонтанировала" дерьмом после того, как я нелицеприятно высказался об "особях женского полу", а ее мечта сделать меня "верным оруженосцем", и, одновременно, своим вторым "гражданским мужем", обломилась.
Был еще "самец-одиночка", который вдруг, ни с того, ни с сего, начал доказывать, используя программу "Антиплагиат", что всё написанное мною, по большей части, заимствованное. Но прокололся, поскольку эта программа отыскивала куски моих текстов в материалах других людей, которые, вообще-то, и не скрывали, что ссылаются на "прочитанное и услышанное".
Была еще известная всем особа, сдвинутая на почве "кастанедовщины", не раз разводившая срач в моих блогах, после "подтиравшая следы", чтобы по ним не пришла "ответка". Но, похоже, "ответку", в конце концов, получила, объявила о том, что уходит из ЖЖ, потом снова вернулась, однако с тех пор ко мне суется, хотя и продолжает поливать дерьмом в беседах с "самцом", что долгое время возглавлял "свору" той, что позиционирует себя некоей "леди", а, когда его "банда" (как он сам называл ее) развалилась, начал всех сдавать и набиваться ко мне в "наставники" и "советчики".
Вообще, большинство из тех, кого использует "517-я", четко не понимают своих задач. Хотя, вполне может быть, что у них и не было "долгоиграющих" задач, а лишь временное "сопровождение" в качестве неких "наблюдающих". Самые яркие из них - две, и обе, по "странному стечению" обстоятельств, тоже "кастанедовки", что, в конце концов, и сыграло решающую роль в окончании их "сопровождения". Одна себя позиционировала в качестве "фотографа", фиксатора и наблюдателя процессов внутри Матрицы. Когда "фотографировать" возле меня стало особо нечего, она, воспользовавшись "терками" по поводу кастанедовской "клюквы", ушла, не прощаясь, и даже закрыла возможность выхода на контакт. Похоже, в ее услугах больше не нуждались, иначе не позволили бы так просто уйти. А, возможно, нашли замену.
Вторая "кастанедовка" долго продолжала ходить в блог, а как-то призналась, что она сканирует информационное пространство, в том числе, и вокруг меня, анализирует и отслеживает энергетику "субъектов", проходящих через блог. Пришлось вежливо попросить ее больше не приходить, что она и исполнила, видимо, с огромным облегчением, поскольку ее это тяготило, она предпочитает "тихую" и незаметную жизнь.
До сих пор не знаю точно, кто, на самом деле, та "птичка", о которой я упоминал в материале "Игра с богом". Она распрощалась после того, как во сне сыграла роль, чем-то похожую на ситуацию с Саломеей, дочерью иудейской царевны Иродиады, которой принесли на подносе голову Иоанна Крестителя. "Птичке" тоже принесли поднос с моей головой. Но отличие состояло в том, что ей было предоставлено право решения, приживить голову снова к туловищу или нет. Она отказалась воскрешать меня. Но как же иначе? Ведь "Мировое Зло" должно быть уничтожено раз и навсегда. Конечно, это я уже сам так определил причину отказа, сама "птичка" просто попрощалась.
Вообще, этот "женский список" можно было бы еще продолжить. Ибо их было достаточно много. Некоторые из "самцов" даже ставили мне, то ли в вину, то ли желая унизить, что только женщины почему-то являются моими "почитательницами". Но, во-первых, они были "почитательницами" ровно до того момента, пока я им не наступал "на хвост". Во-вторых, их уходы, как раз, и свидетельствуют о том, что никакого "почитания" и "фанатичной веры" там и в помине не было.
Теперь о том, почему в этом негласном списке почти одни только женщины? Ответ прост. "517-я" не имеет "мужских" проекций, самцов она использует через своих ставленниц лишь в роли "цепных псов" и "подстав", какого бы высокого мнения о себе они не были. Есть одна характерная черта у всех этих "женских проекций" - они несут в себе ту или иную степень "гнилостности", "самочного безумия" и одержимости, которой страдает сама "517-я". Можно было бы подобрать аналог, типа, "бешенства матки", но это не совсем правильно. Там больше походит на "энергетическое безумие".
В их ряду особняком стоит та, которая стала "родоначальницей" нового вида живых существ. Это была первая и последняя попытка создания НВД (новый вид "двуногих"), используя одну из проекций "517-й", которая могла почти равноценно функционировать на физическом и астральном уровнях. Ее оплодотворили в "розовом астрале". Результатом стало рождение тех двадцати младенцев (десять мальчиков и десять девочек), о которых я несколько раз ранее упоминал. Одна пара погибла еще в детстве, по неизвестным мне причинам. Остальные дожили в изолированном мире, где время течет примерно в четыре-пять раз быстрее, чем на Земле, до возраста в 20 лет. Я считал, что после этого (и писал тоже об этом в блоге), что их перевели в наш мир, и они готовятся выйти на ведущие роли. Но недавно я узнал, что их поместили в "карантин", а теперь, возможно, уже и "зачистили", как, в свое время, это сделали с "Огоньками". Причина - быстрая деградация и проблемы с функционированием жизненных систем, вследствие остаточного информационного излучения от "яйца эйцехоре", а также наследственное "энергетическое безумие". Поэтому и "родоначальница" перестала быть таковой, а, значит, ее должны были исключить из Синклита Матерей.
Теперь несколько слов в продолжение "На этой ПЕРЕПРАВЕ коней меняют", где я, как бы, "отмежевался" от НК. Сразу хочу заметить, что название не совсем верное, ибо оно подразумевает замену. Но замены нет, да и на "конях" я никогда не ездил, даже в физическом реале. Предпочитаю ходить пешком.
Так вот, хозяйка блога могла бы не идти на обострение, для этого было достаточно не открывать мои ответные комментарии для всеобщего прочтения. Конечно, я мог бы написать это и в почту, но дело в том, что незадолго перед этим она попросила больше ей в почту не писать. Что я и исполнил. Настройки у нее в блоге таковы, что сначала комментарии не высвечиваются, потому я и продолжал отвечать. Но ей, явно, хотелось "выяснения отношений", чтобы публично доказать свое превосходство, в том числе, и во владении образным языком. И здесь произошло "наложение желаний". Так хотелось не только ей самой, хотя, как обычно, всем кажется, что они всё делают сами. Просто через нее проявилось неудовольствие "517-й". И сразу возникли схожие черты с другими инициируемыми. Причем, черты - от всех, кого я упомянул по части "женской части" перечисленных (извините за тавтологию), то есть, от всех понемногу. А это - уже более высокий уровень "проекции". Есть еще одно. Может быть, самое важное. НК почти перестала быть таковой, перестала отвечать своим задачам. Она превратилась в рупор нагнетания апокалиптической "накачки", где начинает размываться грань, отделяющая от мизантропии.
Да, я тоже делаю жесткие заявления, но, в целом, мне хочется пройти в ЕПИ без ненужных и необоснованных потерь. А вот раскрутка "апокалиптического маховика" в глобальном исполнении (я видел возможные последствия этого, освежите память, перечитав "Окна", где я описывал те "фильмы", что смотрел на стене своей комнаты и на экранах выключенных телевизора и монитора компьютера, а потому и совсем не желаю этого) выгодна только "517-й", чтобы получить шансы для выживания после очередной "перезагрузки".
Во вчерашнем материале я говорил о "свинячьем жоре", где была попытка опустить меня на соответствующий уровень восприятия, меняющий сознание. Вовлечение в раскрутку "апокалиптического маховика" по своему механизму влияния "постановки на взвод" - тоже из этого же арсенала.
Что касается НВД (это - уже "по пути", чтобы окончательно закрыть все информационные "дыры" в этом вопросе), то есть альтернативный вариант абсолютно иного вида. И это - не Прототип. А та "тройня", которую родила ГЕЯ (я писал об этом тоже). Три "ноосферные" девочки. Хуже он или лучше, сейчас трудно сказать. Да и, вообще, говорить об этом преждевременно. Потому что надо бы попробовать сначала сделать то, что почти невозможно: уйти от тех "картинок", что описаны в СМЕРКЕ.
Аспекты старого. Философия войны
https://shatundigl.livejournal.com/75025.html
Аспекты. Вакханалия
https://shatundigl.livejournal.com/75437.html
Как мы похожи
"Едут в одном купе женщина с сыном лет восьми-десяти и только что освободившийся зэк. Зэк решил поговорить с мальчиком.
- Ты куда едешь?
- К бабе.
- Гы! И я - к бабе. А ты откуда едешь?
- Из лагеря.
- Гы-ы! И я из лагеря. А как тебя зовут?
- Ал(р)кашка.
- Гы-ы-ы! И я - алкашка. Братан!"
Понятно, что тот, кто придумал этот старый анекдот, не вкладывал в него какой-то особый смысл. Но так уж получается, что глубинное содержание в нем есть, причем, философского плана.
А именно: все люди одинаковы, даже различие полов не играет особой роли. Одинакова первичная основа "пиджака", его элементная база. Причем, не только в части физических проявлений, но и душевно-духовных изысков. Индивидуальные различия создают: на грубоматериальном уровне - генетические надстройки, на тонком уровне - параметры энергетических оболочек.
Именно наличие первичной элементной базы и дает устойчивость всему комплексу ОМ, позволяя на один и тот же "скелет" напяливать любую "форму". Например, от "камня" до "человека" - все дело в надстройках. Отсюда и растут "ноги" у "воспоминаний" о разных нечеловеческих инкарнациях. Тот же Будда: он не был ни мотыльком, ни ящерицей или цветком. Просто он уловил фоновое излучение от прежних "надстроек".
В принципе, наверно, можно уловить и фоновое излучение от вируса или бактерии, как специфической "надстройки", но его нельзя понять и интерпретировать из-за размерности этих "субъектов", поскольку, как сказал образно Есенин: "Лицом к лицу - лица не увидать". Конечно, он говорил о другом, но этот образ можно калькировать и на такие философские "материи", как соотношение ничтожного и глобального.
Комиксовое мышление
В попытках объяснить происходящие структурные изменения в психологическом и социальном состоянии человечества на современном этапе ввели такой термин, как "клиповая культура", от которой создали производное - "клиповое мышление".
Хотя все сейчас и понимают в общих чертах, что это такое, все же дам определение из Википедии: "Клиповая культура (англ. clip culture) -- термин, предложенный Элвином Тоффлером для описания культуры развитых стран, определяемой господством свойственного для средств массовой коммуникации способа представления и восприятия информации. Особенности клиповой культуры -- мозаичность и фрагментарность образа, его яркость и кратковременность, быстрая смена другими; алогичность, разрозненность, отрывочность информации, растворение её целостных моделей. В российских источниках для обозначения особенностей мышления пребывающего в клиповой культуре человека нередко употребляются связанные термины клиповое мышление (сознание), введённые в оборот Фёдором Гиренком. Употребление этих терминов обычно подразумевает негативную, критическую оценку подобного мышления".
В принципе, говоря языком, более приближенным к категориям мышления, это - приспособление умственных возможностей человека к резко возросшему потоку воспринимаемой информации. И мозг человека, и стереотипные схемы его мышления оказались к этому не готовы. В результате, мозг, если не умеет отсеивать "мусор", то пытается скомпоновать поступающую информацию в укрупненные блоки, отсекая при этом частности и детали. Наиболее оптимальным для человеческого мозга оказался набор из коротких видеорядов, сопровождаемый минимумом текстовой и вербальной информации. Причем, для того, чтобы оперировать этими потоками, мозгу необходимо, чтобы поступление блоков и рядов происходило в динамике. Однако, наступает предел, после которого возникает состояние ступора, и тогда даже блочная информация в полном объеме перестает усваиваться. И тогда мозг выхватывает из нее отдельные "пучки" и локальные "потоки", которые могут создавать диссонанс, поскольку в них часто рвутся логические связи, что создает непонятную, а то и вовсе противоречивую "картинку". И вот здесь возможно возникновение "разносных резонансов", способных перегружать и отключать какую-то часть нейронных сетей.
Если убрать внешнюю нагрузку (поступление избыточной информации) или значительно ее снизить, то мозг и мышление человека войдут в прежний режим. Если же этого не произойдет, то начинается переход от "клипового мышления" к "комиксному мышлению", где логическую цепочку создает уже не динамичный ряд "картинок", а статичный, с минимальными комментариями к ним. В основном, это короткие фразы-восклицания, часто в диалоговом режиме, ограниченном объемом одной-двух фраз.
Для полноты понимания приведу определение из Википедии, хотя оно относится не к типу мышления, а к самим комиксам.
"Комикс (от англ. comic "смешной") -- рисованная история, рассказ в картинках.
Комикс сочетает в себе черты таких видов искусства, как литература и изобразительное искусство. Разновидность книжно-журнальной иллюстрации, иногда используется в печатных СМИ.
Существует много разных названий этого вида искусства и отдельных его разновидностей. Масштабные комиксы со сквозным сюжетом называются графические романы (они же графические новеллы), короткие -- стрипы. В сети размещаются веб-комиксы.
Существует много определений комикса, однако все они, в целом, сводятся к тому, что комикс представляет собой серию изображений, в которой рассказывается какая-либо история. Согласно большинству исследователей, комикс -- это единство повествования и визуального действия. Скотт Макклауд, автор книги "Суть комикса" (англ. Understanding comics), предлагает краткое определение "последовательные изображения", и более полное -- "смежные рисунки и другие изображения в смысловой последовательности". Жорж Садуль определяет комиксы, как "рассказы в картинках".
В комиксах не обязательно присутствует текст, существуют и "немые" комиксы с интуитивно понятным сюжетом (например, "Арзак" Жана Жиро). Но чаще всего прямая речь в комиксе передаётся при помощи "словесного пузыря", который, как правило, изображается в виде облачка, исходящего из уст, или, в случае изображения мыслей, из головы персонажа. Слова автора обычно помещают над или под кадрами комикса".
Конечно, комиксы возникли задолго до клипов и прочей "нахлабустики", но тогда они не получили должного развития, поскольку не было соответствующей базы и подпитки в виде продвинутых информационных технологий, хотя по ним Голливуд и снял множество фильмов. Сейчас всё это есть. И недалеко то время, когда "клиповое мышление" перейдет полностью в "комиксное", либо оба этих вида мышления будут существовать совместно в своих промежуточных формах, а словарь общения у огромного количества людей хоть и не станет "словарем Эллочки-людоедки", но значительно приблизится к нему.
Лифтовое иерархическое мышление
Отправной точкой для материала послужил вот этот ролик, опубликованный Мариной у себя в НК
https://marischa999.livejournal.com/199540.html
В нем какой-то "ученый умник", вовсю любуясь собой и нежась в лучах всеобщего внимания, рассуждает о достаточно серьезных вещах, связанных со "сказочными технологиями". О правиле "Сказка - ложь, да в ней - намек" знают все. Некоторые знают и о том, что в сказках в символьном и завуалированном виде часто описываются, так называемые, "магические методики", но лишь в системе "постановка задачи - конечный результат", где выпадает самая важная, технологическая, сердцевина "реализации". Но, даже если бы сказки и описывали подробности методик, все равно ничего по ним реализовать в глобальных масштабах было бы невозможно. Нужен определенный арсенал "магических средств и инструментов", в корне отличающейся от приемов обычной "народной магии".
Однако, даже владея им, задачи тех качественных переходов, что описываются в сказках, достичь в полной мере нельзя. Ведь не просто же так Георгий Гурджиев заметил, что "самое страшное в магии то, что в ней нет ничего магического". А потому, учитывая наклонности людей и особенности их психики, слишком опасно давать им допуск к тому, суть чего они не просто не понимают, но и не способны пока понять. Это еще хорошо, если получится, как в песне про волшебника, о котором пела Пугачева, "сделать хотел утюг, слон получился вдруг". А если многоэтажный дом просто возьмет и испарится, вместе со своими жильцами? Конечно, он не исчезнет полностью, но окажется в какой-нибудь "тьмутаракани", из которой его будет некому вернуть.
Поэтому возможности реализации каких-то "масштабных проектов" изначально в значительной степени ограничены. Удел даже сильных колдунов, магов, шаманов и жрецов - оперирование видимыми и невидимыми мелкими объектами и субъектами в локальной зоне, ограниченной контурами отдельных фрагментов "земной Матрицы".
Выход на прорывные технологии, которые могут обеспечить создание пространственно-временных переходов, а также цепочку устойчивых материальных трансформаций, тоже возможен, но к нему допускаются лишь те из людей, у кого есть соответствующая "вставка" с "иными" параметрами.
А вот "высшая магия", связанная с полной трансформацией как самого субъекта, так и временных и пространственных параметров "капсулы", внутрь которой он должен быть для этого заключен, от начального состояния до высших энергетических состояний, минуя промежуточные стадии, недоступна никому. И возможности для этого "обнулены" уже на стадии создания "капсулы", без которой такие изменения и перемещения невозможны. Потому что такие "капсулы" являются мобильными "кабинками" "лифтовой системы/сети Сознания".
Однако в сказках у людей отголоски каких-то сведений об этой сети нашли свое отражение, приняв вид "лифтового иерархического мышления".
Вот лежит герой сказки на печи, ничего не делает. Но не делает не потому, что может или не умеет, и даже не потому, что не хочет (ведь жрать приспичит, слезешь с печи и, хотя бы, супчик сваришь, если есть из чего варить). А не делает он ничего потому, что интуитивно знает о том, что есть "щука" или "золотая рыбка", благодаря которым можно не горбатиться "в поле", а заполучить царевну в жены, у которой всё, что нужно для безбедной жизни, уже есть "по праву рождения". И это "всё" - те полцарства, которые полагаются "в придачу" к ней. Но, вообще-то, это лишь сама царевна идет "в придачу" к полцарству, потому что это самое "полцарство" существует во вполне приглядном "ничего себе" виде. А царевна ведь может быть и некрасивой, и горбатой, и одноногой, поэтому дело не в ее цене, а в цене ее приданого. А там и "батюшка-царь" "кони кинет", если не сам, то с "божьей помощью", и тогда уже всё царство будет твоим.
То есть, это и есть "иерархический лифт", который, без особых усилий с твой стороны, вознесет тебя на нужный "этаж", и, если и имеет промежуточные остановки, то очень короткие. И вот этот "лифт", в отличие от "энергетического лифта", вполне себе работает. Конечно, при наличии определенных условий, и который человечество, не без прямого участия "пастухов", построило для себя само. Хотя в этом "лифте" полно опасных "сюрпризов" в виде капканов, гильотин, "мышеловок" и прочих "удовольствий", однако люди в него, как говорится, "пищат, но лезут". Еще и дерутся при этом насмерть за право войти в такой "лифт". Поскольку "лифтовое иерархическое мышление" давно стало одним из главных атрибутов набора "игровых правил".
Что же касается того аспекта реализации "сказочных методик и технологий" в обыденности, о котором с таким воодушевлением говорит тот "ученый умник", то их, при соответствующих подготовке и наличии способностей, конечно, можно применять, хоть и не в таких широких масштабах.
Однако нельзя забывать о двух вещах.
Первое - все действия имеют следствия, а весь их спектр невозможно предугадать, особенно, когда это касается разветвленных систем. Библию же писали не дураки, когда отметили: "Благими помыслами вымощена дорога в ад". И второе - за всё надо платить, и не исключено, что оплата может существенно превысить полученную прибыль.
PS. Закончу тем же "умником" из ролика. Он пишет сказки, ориентированные на повышение национального самосознания. Хорошо это? - Безусловно. Но то, с каким видом он всё это подает, показывает, что для него это - лишь "поле для стрижки купонов". Причем, беспроигрышное, как в части популярности, так и в обычной материальной части. Неважно, что он, может быть, и по роду своей основной деятельности неплохо зарабатывает, но и здесь с благодарностью принимает "знаки признания". Завсегдатаи разных политических ток-шоу, даже искренние патриоты, имеющие приличные доходы (стоит только обратить внимание на их должности, от директоров институтов до членов Госдумы), тоже не отказываются от "приработка", и весьма нехилого.
Но мое неприятие данного "сказочника" связано не с этим. А с тем, что любое проявление национального самосознания, и даже любые действия властей, направленные на усиление страны, он может (и, наверняка, это делает) приписать своему воздействию на ментальные поля и ноосферу через написанные им "сказочные технологии". Принцип "мы пахали" остается в силе.
Любовь к кокосам
Надеюсь, понятно, что разговор пойдет не об отношениях к кокосам - а к "кокосам". То есть, к американцам. Наши неумелые "пропагандоны" (и вот в этом случае я соглашусь с данным эпитетом, которым любит награждать оппозиция и бывшие "друзья" некоторых уж очень ретивых "кремлевских агитаторов" на ТВ) продолжают впаривать про то, как весь мир начинает отворачиваться от США и не любить американцев за их "исключительность" и беспардонную наглость в международных вопросах.
Но здесь зачастую смешиваются несколько понятий: 1) отношение к США, как государству; 2) отношение к его властным структурам; 3) отношение к "прочим" американцам. Во вторую категорию входят лишь высшие "эшелоны" власти и часть воротил промышленного и финансового мира, которые не скрывают своего влияния на проводимую политику. Все остальные, кто не влияет на политику напрямую, как богатые, так и бедные, а также подчиненные "властные вертикали", не формирующие государственную политику, общим скопом попадают в третью категорию.
И вот здесь отношение к перечисленной "тройке" у подавляющего большинства населения планеты разное. Мало кто отрицательно относится ко всем трем, не рассматривая это в комплексе, если государственные и религиозные "институты" каких-то стран не проводят специальную идеологическую обработку умов. Во всех остальных случаях действует правило: "Бараны в стаде не отвечают за действия пастуха".
И всё это лишь потому, что для очень многих сами Штаты по-прежнему остаются "сияющим градом на холме". Они остаются потенциальным источником исполнения самых заветных желаний. А какое желание самое заветное? Разбогатеть - а остальное потом приложится. И, что бы сейчас не писали о США, об их проблемах и трудностях на современном этапе, это почти никак не влияет на желание огромного числа людей попасть в США, натурализоваться там в том или ином виде, и приблизиться к "заветному желанию". И этих людей, в основном, мигрантов и беженцев с Ближнего Востока, из Африки, из Южной Америки, да и из Мексики, соседа США, вполне можно понять. По-всякому, их жизнь на родине, из которой они стремятся сбежать, зачастую во много раз хуже обычных американских проблем для обычных граждан, даже бездомных. И неважно, что их мечты мало осуществимы и иллюзорны по большей своей части, но их манит само наличие возможных перспектив. А потому сами Штаты, как государство, еще долго, наверно, будут оставаться вожделенной мечтой и лучшим местом на земле, если не накроются "медным тазом" того или иного вида.
Но при этом "град на холме" зачастую отделяют от тех, кто им руководит. Вот они, да, для кого-то являются сволочами, врагами и мерзостью. Но лишь до того момента, пока эти самые властные структуры не обратят свой благосклонный взгляд на тех париев, которых они до этого не замечали или третировали, и не объявят их своими союзниками и не станут им помогать. Вот что было бы на Ближнем Востоке, если бы США начали поддерживать арабский мир в его противостоянии с Израилем? Конечно, недовольные есть всегда, но подавляющее большинство стало бы считать "кокосов" своими лучшими друзьями. Но у США, несмотря на всё их экономическое могущество, не хватает сил и средств, чтобы нравиться всем. Да и Израиль ближе по духу и менталитету, а потому неизбежен выбор приоритетов. "Мина", заложенная Сталиным, настоявшим на создании государства Израиль на "земле обетованной" после Второй мировой войны, исправно работает. И не видно никаких возможностей сделать там что-то, что понравилось бы всем.
Поэтому неизбежны ситуации возникновения "эффекта радости", когда у "кокосов" что-то крупно и с шумом "падает". Как, например, в 2001 году, и неважно, террористы ли провели атаку на башни-близнецы, или это сделали свои спецслужбы (а этому есть немало косвенных свидетельств, которые в то время обсасывались в СМИ), чтобы провести через Конгресс закон о тотальном контроле, который до этого несколько раз проваливался на слушаниях. После 11 сентября он прошел на "ура". И вот тогда, в тот день, весь арабский мир шумно "праздновал" данное "происшествие". И не только они. Были и другие (и я в их числе), кто не жалел американцев, считая, что они справедливо получили "по соплям". Да, конечно, получили не те, кому следовало бы получить, но с чего-то же надо было начинать.
И вот теперь о том, как мир в целом относится к обычным "кокосам", когда они, хоть и кичатся своей "исключительностью", но в допустимых пределах. Многие, все же, недолюбливают, но, в общем-то, достаточно толерантно (или "толерастно"), за исключением исламских ортодоксов, хотя их и немало, учитывая, что "правоверные" беспрекословно подчиняются тому, что им внушают их духовные руководители. Но даже ортодоксы, если увидят (представим нечто из разряда фантастики), что "кокосы" сдались и встали в их фарватер, то последует и смена риторики, и не обязательно, чтобы он стал "ближним" тебе, достаточно быть просто "правоверным". И тогда возникнет "любовь к братьям по вере, если эти "братья" еще и деньги дают.
Россия тоже попала под "баксовое очарование". Но не оно определяет наше отношение к США и самим американцам, так как у нас более гибкая ментальная система, основанная не на религиозных доктринах (православие, все же, одна из самых мягких и терпимых религий, да и "упертых националов" у нас мало), а на архаичных базах, более приближенных к природе. А потому мы не держим долго зла, и сама Россия способна впитать в себя всё и переделать потом под себя. Но как это будет выглядеть в будущем, это, конечно, вопрос.
Мера наказания
Довольно часто можно слышать, как близкие родственники человека, зверски убитого каким-нибудь отморозком, говорят: "Я хочу, чтобы он до конца жизни сидел в тюрьме, никогда не вышел на свободу и мучился".
Понятно, что пожизненное заключение - это максимум, что допускают в качестве наказания нормы нашего права, инициированные чрезмерно гуманными "правозащитниками", для которых почему-то жизнь разных "чикатил" и "джумагалиевых" является чем-то бесценным. Они даже не понимают, что этими нормами они, одновременно, обесценивают жизнь тех людей, которые были убиты ими. Я потому и заключил слово "правозащитники" в кавычки, что у них какое-то извращенное понимание гуманизма и человеческих ценностей. Впрочем, как и у тех, кто принимает такие законы и подписывает их.
Ведь сколько уже было случаев, когда маньяк, не получивший высшей меры наказания, а, особенно, признанный невменяемым и отправленным на излечение, выходя после длительной отсидки, либо из психиатрической клиники, снова принимался за старое. И вот на чьей тогда совести будут жизни тех человек, которых он снова замучил и убил? На совести судьи, не давшей максимальный срок изуверу? На совести тех врачей, что "вылечили" пациента, попутно и защитив на нем кандидатские и докторские диссертации? Да ничего подобного. Ни один из них не будет считать себя виновным, ведь судья поступал "по букве закона", а врач, может быть, искренне считает, что он сделал всё, чтобы вылечить больного. А то, что он "сорвался", так, знаете ли, психика - это тонкая материя, там много неизведанного, рецидивы бывают, но вот, посмотрите, все анализы показывали, что он выздоровел, потому и выписали его, да ведь и решение принимали коллегиально.
Понятно, что со всех этих "специалистов" взятки гладки, они свою недобросовестность или малокомпетентность хорошо прикрывают письменными доказательствами и выводами экспертиз. В крайнем случае, друзья и коллеги прикроют, не дадут в обиду, защищая при этом еще и "честь мундира". Хотя последнее понимается многими в "силу своего разумения", мало кто из современных людей, находящихся "при должностях", имеют понятие о чести.
И, все же, дело не в них, а в тех "жалельщиках", что принимают законы. Может, потому они так к этому относятся, что у этих самых "благодетелей" никого из родных или близких знакомых не насиловали в лесопарках и не убивали в подъездах? А, может, потому, что "бал правят" гнилостные сверхлиберальные "матери терезы" в любых обличьях? А, может, потому, что самая высшая власть, стремясь понравиться "и вашим, и нашим" (в основном, первым), принимает решения, руководствуясь политическими соображениями разного рода, часто приправленными "зеленью"?
Я уже как-то говорил на эту тему, обращая внимание на то, сколько средств тратится на содержание и охрану всей этой нечисти, сидящей на "пожизненном". Но и этого мало. Ведь возникает высшая форма извращения, к которой все настолько привыкли, что даже не задумываются о ней: человека, у которого убили кого-то из его близких родственников, заставляют еще и кормить, одевать и обувать убийцу. Конечно, не впрямую, а через опосредованную систему взимаемых налогов - но разве от этого суть меняется?
Однако, вернемся в начало материала, к тем словам: "Я хочу, чтобы он мучился". А кто сказал, что убийца раскаивается и мучается? Особенно, "пожизненники". Да, СМИ иногда выдают репортажи о том, как кто-то из них уверовал в Бога, как кто-то просил расстрела. Но кто сказал, что это так? Тем более, как можно просить расстрела, зная, что он не предусмотрен законодательством? Может, только в состоянии осознания бессмысленности, безнадёги и тупого ожидания кончины, закатив истерику. Вроде бы, кто-то мечтает о самоубийстве. Но, во-первых, в этих местах строго следят за тем, чтобы такого не случилось. Конечно, можно попытаться самого себя задушить своими руками, но в момент отключки все равно сработает инстинкт самосохранения. Можно попытаться зубами разгрызть себе руку и порвать вены. Но разве кто-то из них способен на это? И что-то я нигде не читал, что некто "раскаявшийся", хотя бы, попытался заморить себя голодом, отказавшись принимать пищу. Жрут - да еще как! И - повкуснее, чем дети тех, чьих родителей они убили.
А вот кадры какого-то журналистского расследования с фрагментами интервью парочки кровавых "серийщиков" видел. Еще про содержание одного интервью другой журналист коротко поведал в своей статье. Назывались и имена этих "героев". Так вот, все они спокойно рассказывали о своих "подвигах", а самый отмороженный делился воспоминаниями с удовольствием и не скрывал, что, если бы вдруг оказался на свободе, то снова занялся бы тем же самым, потому что ему нравится мучить своих жертв и наблюдать за их смертью. А теперь представьте себе, что, вследствие какого-нибудь катаклизма природного или техногенного характера, такая зона оказалась разрушена, и какая-то часть этих мразей сумела убежать. И ничего не значит, что такие зоны стараются располагать в удаленных и труднодоступных местах с суровым климатом, в стороне от обжитых территорий. Эти - умеют выживать. И начнут снова свою "жатву". В этом случае уже, вообще, не будет виноватых.
Хотя и нужно-то было этих тварей вовремя расстрелять. НО - те "вышние", кто принимает такие законы, находятся в безопасности, да и, случись невероятное, что они встретятся лицом к лицу с "продукцией своей законотворческой деятельности", вполне могут получить снисхождение от убийцы, если он будет знать, что остался жить благодаря им. А то, что "волк порезал овечек", так это - в пределах действия естественных природных законов.
Погоня за доминантностью
Неблаговидные и даже глубоко аморальные поступки, преступления разного рода и вида, как на бытовом, так и на государственном уровне, далеко не всегда имеют первопричиной стремление к приобретению каких-либо личных выгод. Причем, не только материального характера, но и морального удовлетворения, наказав того, кого считаешь врагом или недоброжелателем.
Да, причины и того, и другого свойства, конечно, присутствуют, но их привел в действие другой механизм. Механизм иерархического разделения, когда на подсознательном и даже на бессознательном уровнях включается принцип доминантности. Хотя он, вообще-то, всегда активен, но постоянно подавляется сторонними помехами и обстоятельствами.
Понятно, что в природе этот принцип разумен и важен, хоть и бывает предельно жесток к подавляющему большинству популяции, так как построен на подавлении и ограничении слабых или недостаточно сильных особей. Но в стае вожак может быть только один. Самки во имя продолжения рода тоже выбирают себе полового партнера с наиболее сильными генами. Если же таковых несколько, то самцы могут и сами в схватке решить, кто продолжит род.
В части базовых основ такого поведения люди мало чем отличаются от всего остального животного мира, а вот в части реализации с помощью дополнительных искусственных рычагов, "братьям меньшим", конечно, за "царем природы" не угнаться. А потому мы имели и продолжаем иметь множество примеров, когда далеко не лучший (лучшая) самец (самка), в силу рождения, стечения обстоятельств, наличия "полезных связей", умения "идти по головам", умения торговать своими душой и телом, оказывается на вершинах иерархической лестницы. И при этом качество генного материала не имеет совершенно никакого значения. Они просто надели на себя искусственные "доспехи" доминантности, под которыми "король" зачастую оказывается "голым".
Но люди к этому привыкли. И особо не возмущаются. Более того, подавляющее их большинство готово к тому, что, если представится такая возможность, тоже "залезть" куда-нибудь "повыше". И их совсем не волнует то, что у них нет нужных качеств, чтобы претендовать на это "высокое" место.
Ведь у них есть "право". Право на доминантность. Точнее, право на выражение претензий на "право доминантности".
Конечно, по большому счету, стремление стать в чем-то "лучшим", наоборот, является положительным качеством, если не приобретает черты "погони за доминантностью" везде и во всем. И вот здесь человек часто не прислушивается к разумным советам "со стороны". Типа, "кто-то меня еще учить будет". Но и те, кто пытается помочь, тоже бывают виноваты в ответной реакции отторжения и неприятия.
Прежде, чем давать совет "глаза в глаза", неплохо было бы сначала узнать, а хотят ли твой совет слушать. И, вообще, нуждаются ли в чьем-то совете. Ладно, если ты полез с непрошенными наставлениями, и получил отповедь, после которой больше "не напрашиваешься". А если пытаешься снова чего-то объяснять или доказывать, то это уже в тебе самом срабатывает тот же принцип "погони за доминантностью".
Я уже как-то упоминал знаменитого хакера Кевина Митника, правда, в связи с другими обстоятельствами. Но, все же, опять приведу его пример. Когда Митнику надоело доказывать свое превосходство "по мелочам", он выбрал себе цель покрупнее. И ею стал
Цутомо Шимомура, признанный специалист по IT-безопасности всей Силиконовой долины. Митник бросил ему вызов, взломал его сверхзащищенный компьютер, скачал некоторые секретные файлы и оставил оскорбительное голосовое сообщение. Однако это было ловушкой, специально оставленной Шикомурой. Но взять по горячим следам Митника не удалось, и Шикомура забыл бы этот случай, если бы Митник не повторил свою попытку. Теперь ловушки не было, и Митник насладился своим превосходством, опять оставив голосовое сообщение примерно следующего содержания: "Будь ты проклят... Моя техника -- самая лучшая... Разве ты не знаешь, кто я... Я и мои друзья... Мы убьем тебя!"
Вот здесь уже Шикомураза, происходивший из старинного самурайского рода, обиделся не на шутку, за Митника взялись всерьез, и он надолго сел в тюрьму. Зато насладился тем, что доказал свое превосходство. Соответствует ли цена достигнутому результату, это уже другой вопрос. Хотя и дает пищу для продолжения размышлений на данную тему.
Вообще, "погоня за доминантностью" нередко заканчивается тем, что человек сам себя загоняет в тупики, из которых потом, как ему кажется, нет выхода. Возникает целая вязь следствий необдуманных и рискованных поступков, за которые потом приходится платить. В том числе, и жизнью. Причем, не только своей, но и своего ближнего окружения. Ведь всегда возникает "отдача", по большей части, "слепая", которая просто идет по цепочкам и рвет в них связи там, где они наиболее слабые и уязвимые.
Тем более надо это учитывать, когда связываешь себя с тем, что относится к сакральным и магическим Силам. Там даже маленькая деталь, мелочь и поступок, совершенные под воздействием потакания эгоистическому "Я - лучше", могут повлиять на "общий результат", и тогда "распальцовка" плохо заканчивается.
Не просто же так настоящие правители этого мира стараются не выходить без крайней нужды из "тени", отдавая "пальму первенства" тем двум или трем десяткам "семей", которые считают себя властителями. Но "считать" себя таковыми - еще не значит "быть" ими в действительности. Миром правят не "ротшильды" и "рокфеллеры", они - лишь ширма.
Попутчики
"Сочувствующие нам не нужны. Нам нужны соратники" (Лев Троцкий)
Но вот в этом-то и проблема, что не бывает ни "сочувствующих", ни "соратников". Так уж устроены люди, и так уж устроена система организации их жизни, завязанной на инстинктивную базу. Даже самые верные и преданные, считающие себя "соратниками", не понимают истинных побудительных мотивов своих поступков. И винить их за это не стоит.
Но факт остается фактом, как говорил Мюллер: "Верить никому нельзя, даже себе". Правда, он потом добавил: "А мне можно". Наверно, так мог бы сказать "господь Бог", Но он предпочитает молчать "на эту тему", от его имени это делают церковные "говорящие головы". А почему он сам не говорит, это отдельный разговор.
Пока же вернемся к "попутчикам".
Примерная их градация такова: 1) "целевые"; 2) "по интересам"; 3) "по необходимости"; 4) "случайные"; 5) "одномоментные".
"Целевые попутчики" - это те, кого объединяет одна общая цель, и во имя ее они часто готовы на жертвы, и немалые. Даже на жертвы "всего и вся", в том числе, и своей собственной жизни. Они могут долго идти по одному пути, и даже "навсегда". Но у каждого из них есть свое понимание деталей, да и конечная цель, в их представлении, отличается, пусть и не намного, от цели основного лидера. А, значит, это, все же, другой вариант "пути". В основном именно по этой причине ни одна "конечная цель" так и не была полностью реализована. И, чем ближе была возможная вариантная реализация, тем больше она размывалась, становясь рыхлой и аморфной, теряя обрисованные ранее формы.
"Попутчики по интересам" уже изначально не представляют собой какую-то монолитную массу. Каждый из них в реализации "конечной цели" преследует свои интересы, как узко меркантильные, так и амбициозные. Причем, окончательный вариант "конечной цели" они либо видят по-своему, либо, вообще, об этом мало задумываются. Но именно из них внутри движения вырастает самая опасная оппозиция, хотя и не всегда в силу злонамеренных умыслов. А в силу различия в понимании тех методов реализации, которые, на их взгляд, являются наиболее эффективными, и ведут к наиболее быстрому достижению цели. Однако, вот эти-то цели уже становятся их собственными, а не изначальными целями движения или группы. И они, кто втайне, кто явно, видят себя лидером движения и идеи.
"Попутчики по необходимости" представляют собой уже более многочисленную группу. Ведь, если идея начала приобретать зримые контуры реализации, то она в свою орбиту втягивает все новые и новые общественные слои, из которых выделяются "действующие лица", как части механизма создаваемой новой "машины состояния и управления".
Можно сказать, это - среда, поставляющая "расходный материал" в виде "винтиков" и "гаечек" разной функциональности. Пока идея находится на стадии зарождения и укрепления, то эта группа "попутчиков" пребывает в состоянии постоянной ротации, одни уходят, другие приходят, и их "попутничество" определяется, в основном, теми или иными материальными интересами, либо надеждами на их осуществление. Хотя есть часть тех, кому на какое-то время потребовался "источник" для восполнения духовных и жизненных сил.
"Случайные попутчики" на стадии зарождения идеи и формирования "вектора цели" являются самой многочисленной группой. Они могут какое-то время идти рядом лишь потому, что это их просто заинтересовало. Но их предпочтения быстро меняются, любопытство удовлетворено, возникают новые интересы, и они быстро исчезают. Хотя через какое-то время могут снова "забежать на огонёк". Среди них есть и те, кого я упомянул в конце предыдущего абзаца. Они наткнулись на "источник", попили из него, утолили жажду, набрались сил "на халяву" и ушли, как только "отлегло от задницы". Среди них попадаются и неординарные личности, но вот положиться на них полностью нельзя в силу того, что они подведут в критический момент.
"Одномоментные попутчики" - это чисто "броуновские частицы". Больше одного раза в "серьезные места" они не заходят. Такое свойственно всем "искусственникам", кроме "живых декораций" и "людей-декораций", потому что в них заложены более сложные программы. "Живые декорации" способны сыграть роль любого "попутчика", даже идейного "целевого". Причем, до определенного момента эту роль они могут играть очень качественно, пока дело не дойдет до осознанного самопожертвования. А вот этого в их программах не предусмотрено, так как изготовление таких экземпляров достаточно затратно, и только недавно было начато "серийное производство", но в очень ограниченных объемах..
У "попутчиков" всех видов, кроме "целевого", есть общие черты, которые как могут проявляться достаточно хорошо, так и могут быть и трудно различимы. Это - "конечная" никчемность", склонность к завышенной самооценке, нежелание принимать важные решения и отвечать за их результаты, внутренний страх перед реальностью, амбиции, "понты", любовь к удовольствиям.
Однако, настоящие опасности для любой цели или идеи возникают тогда, когда эти цели и идеи укрепились и заняли доминирующее положение на "рынке власти и управления". Вот тогда все эти "попутчики" повисают на их "плечах", опутывают их "ноги", а "броуновский туман" становится настолько плотным, что он не только тормозит движение, но и проникает внутрь "тела" идеи/цели, разъедая его изнутри.
Прийти в ужас от себя
Я уже не раз напоминал слова Гурджиева о том, что у человека появляется шанс на познание себя и мира, только когда он придет в ужас от самого себя. Конечно, это вырвано из контекста, поэтому сейчас я решил привести более полную цитату из книги "Взгляды из реального мира".
"Когда человек начнёт узнавать себя, он увидит в себе много такого, что приведёт его в ужас. Пока человек не пришёл от себя в ужас, он ничего о себе не знает. Но вот человек увидел в себе нечто, вызвавшее в нём ужас. Он решает отбросить это качество, прекратить его, положить ему конец. Однако сколько бы усилий он ни предпринимал, он чувствует, что не в состоянии ничего сделать, и всё остаются таким, каким было. Здесь он увидит своё бессилие, свою беспомощность, своё ничтожество. Или же, начиная узнавать себя, человек видит, что у него нет ничего собственного, и всё, что он считал своим -- взгляды, мысли, убеждения, вкусы, привычки, даже заблуждения и пороки, -- всё это не принадлежит ему, а сформировалось благодаря подражанию или было заимствовало откуда-то в готовом виде. Поняв это, человек осознаёт своё ничтожество. Осознав своё ничтожество, человек увидит себя таким, каков он есть на самом деле, и должен запомнить этот факт и не забывать его ни на одну секунду, ни на одно мгновение".
http://gurdjieff.ru/content/view/71/3/
И вот мне стало интересно, а понимал ли сам Гурджиев полностью смысл этих слов "прийти в ужас от себя"? Скорее всего, нет, иначе он не занимался бы критикой своих незадачливых и недалеких "учеников", а сначала примерил бы это условие на себя. И даже пусть не "сначала", а "потом" - но ведь НЕ примерил же. Иначе не делал бы многое из того, чем занимался в обыденной жизни. Например, не торговал бы коврами и не собирал бы деньги "за учение", а добывал бы средства существования "в поте лица своего". Хотя, может, он считал себя выше этого, и на него те правила, которым он учил других, не распространялись.
Но Гурджиев, хоть и не исполнял свои же наставления, однако понимал, "что и как", поэтому и не относился достаточно серьезно к своим "ученикам". По сравнению с тем же, например, Кришнамурти, который регулярно устраивал "смотры" своим ашрамам. Да и другие "учителя", включая даже великого Сиддхартху Гаутаму (Будду), так и не смогли своими умами достичь осознания простейших истин.
Как правильно заметил Пушкин, "тьмы истин низких нам дороже их возвышающий обман".
И, взлетая мыслью в "небеса", абсолютно все забывают о "земле". Почему-то всех охватывает морок. И, прежде всего, тех, кто возомнил себя "учителем". Морок иллюзии собственного ума, величия и непогрешимости. Ведь "я - учитель, поэтому я выше тех, кого учу, и ко мне неприменимы общие мерки". Конечно, вслух никто из них так не говорит, если он, конечно, не относится к преподобным "мунам" или "асахарам". Те сразу обозначают своим последователям "рамки божественности" и не скрывают особо свои цели.
Но вот у тех, кто "свято верит", явных мыследвижений на этот счет не возникает, но именно эти неявные самоустановки "правят бал", не давая критически посмотреть на самого себя. Морок стремления к "высокому", когда кажется, что, поднимаясь ментально и энергетически, отрываешься от "низкого", а прилипшие куски сами отвалятся.
Подумаешь, это же - материальное, неизбежное... Да, есть, конечно, и "неизбежное", как, например, отправление естественных надобностей. От них никуда не денешься. Дать "топливо" организму и вывести из него "шлаки". Защититься от неблагоприятных условий.
Но это, по сути, всё. Остальное, как говорится, "от лукавого". В том числе, и "лубофф", в ее физиологическом выражении, хотя именно на физиологию и сделаны самые жесткие привязки, попытки освобождения от которых приводят к серьезным сбоям в организме. Конечно, много есть еще и того, что является не "обязательным", но "желательным", и входит в понятие "минимума комфорта".
Но вот "душа" (или, всё же, что-то другое?) постоянно просит дать ей "больше, лучше, удобнее, быстрее, вкуснее" и т.д. "Огласите весь список, пожалуйста" - но вот почему-то он редко когда бывает завершенным.
И опять есть оправдание: "Да я, ж, как все". Но, даже если человек, все же, "не как все", как ему кажется, то так ли это на самом деле? Просто он создал для себя свою индивидуальную "жизненную матрицу" и мало задумывается (если, вообще, задумывается), а насколько верны его "матрица" и те способы, которые он применяет, чтобы соответствовать придуманному им шаблону. Ведь любая "матрица" - это, прежде всего, набор шаблонов, правил и установок. Вот под них он и подгоняет свои мысли, эмоции, нравственные ориентиры, желания, ими оправдывает свои поступки.
Понятно, что, если всё это постоянно анализировать и "ужасахаться", то надолго тебя не хватит, ибо попадешь в капканы вины и покаяния, граничащих с приступами отчаяния, а там и до впадения в ступор безысходности и апатии недалеко. А когда же тогда жить? Хотя бы жить так, как получается, стараясь особо "не нарушать безобразия"?
Но я говорю не о покаянии или о постоянном самоанализе, мозги человека этого не выдержат. А о способности понимания и осознавания того, что делаешь, особенно, в обыденности бытия. О способности видеть степени "ужаса самого себя", не впадая при этом в крайности отторжения. Не примиряться, но и не пытаться отчаянно искоренять "здесь и сейчас".
Хотя это и не просто - продолжать "функционировать в прежнем режиме" основных правил и установок (ибо другого "режима" пока нет, как кто-то сказал, "жить в обществе и быть свободным от общества, нельзя"). Тем более, осознавая и понимая уже не только "ужас себя", но и "ужас обыденных поступков обязательных действий". А это требует овладения дополнительными режимами "отстраненности" и "взгляда со стороны".
На этом заканчиваю материал, хотя ничего не сказал о "тайных желаниях", а в них зачастую кроется "нереализованный ужас". Оставлю это для материала "Заменить нельзя изменить".
Самочность
Вроде бы, на тему половой энергетики и ее, едва ли не определяющего влияния на развитие цивилизации, я уже написал немало до этого. Даже и собачек сюда приплетал, последний раз - недавно, в материале "Ты попал, братан". Кстати, "героиня" того материала, крупная пожилая "мадам", продолжает каждый день дефилировать мимо окон по местам прошедших любовных баталий, да и на улице часто встречается возле мусорных баков. Ее бока уже округлились, соски набухли, пройдет еще немного времени, и она "осчастливит" мир своими отпрысками. А пока с надеждой смотрит на проходящих мимо людей и заглядывает им в глаза: кушать-то хоцца все сильнее, да и люди, как она усвоила, наверно, из своего прошлого опыта, ей ОБЯЗАНЫ. Она же, блин, будущая "мама".
В принципе, на этом и построена вся система "самочности". Но раньше (не у собачек, а у людей) она была больше внешне прикрыта чувственно-эмоциональной палитрой. Вот как, например, описывал это Розанов.
"Приближение и видимое желание мужчины возбудило в них ток такой силы и напряжения, который повалил их: как мучнистость колоса тянет стебель его к земле, как отрывается и падает на землю самое налитое, сладкое, сахаристое яблоко, а не яблоко-сморчок, неотрывно сидящее на своем стебле, кислое, жесткое, безвкусное.
Это те, которых помнят, те, к которым влекутся, те, которые нужны человеку, обществу, нации, те, которые угодны Богу и которых Бог избрал для продолжения и поддержания любимого своего рода человеческого. Часто они бывают и не красивы, но как соловей: ибо зато "поют, как никто"...
... Голос ... но ведь это то, чего не подделаешь! Это уже не "кокетство скромностью", которую еще можно подделать: это - сама душа, вернее говорящая о сокровищнице сердца, о характере, чем взгляд, чем улыбка. Все поддельно, кроме голоса. "Задушевный голос" ... "голос неги, какой я ни у кого не слыхал": и шел явно от души - утроено человечной, небесной".
Да, написано красиво и романтично. И я совсем не исключаю, что это описание, более-менее, точно отражает отношение какой-то части художественно-интеллигентного "корпуса" "просвещенных людей" прошлого. Тем более, что тогда и нормы морали были намного жестче, а потому чисто животные стороны "самочности" старались на людях не демонстрировать. И даже не исключаю того, что общая запаховая аура была в те времена, несмотря на отсутствие многих гигиенических средств из числа тех, что доступны сейчас, терпима и приемлема. Хотя описания быта и дают основания для сомнений. От высшей знати тоже воняло, хотя и не так, как от "смердов". Конечно, когда воняешь ты сам, то и чужая вонь воспринимается легче, ее просто перестаешь ощущать. Как в солдатской казарме, особенно ранним утром. Человек с тонким обонянием может и упасть на пороге в обморок, настолько бьем по мозгам коктейль из запаха пота, портянок и выпущенных за ночь газов.
Но обычную вонь всегда усиливает еще половая "аура". И вот в этом плане, возможно, эта аура тогда не имела той тяжести и удушающей спертости, которая наблюдается сейчас.
Я уже говорил раньше, что с определенного времени совсем не ощущаю запахи, и, если вдруг "накатывает волна" от проходящего мимо человека, то для меня это является запахом энергетики. Хотя не исключаю и того, что энергетический запах может переходить и на физический план. Скорее всего, это так и происходит. И тогда, если прежде женские половые запахи опьяняли самцов и заставляли их бросать в "3,14зду" города и страны, но самцы понимали иногда, почему они это делают, то сейчас эти запахи похожи по своему воздействию на тяжелый наркотик, который бьет "по мозгам", отключая их, и самцы уже не способны даже на поступки, они просто переходят в "программный режим".
Изменился половой фон и у самцов. Он у них потускнел. "Козлиности" стало меньше. Скорее всего, влияет "феминизация" мужчин. Похоже на то, что в их организме увеличивается количество вырабатываемых эстрогенов, женских половых гормонов. К чему это приведет, пока трудно сказать. А вот причины этого просматриваются. Я коснусь их немного в материале "Плюсы и минусы самотиражирования".
PS. Надо сказать, что "чисто самок" в женской популяции не так уж много. Ведь использование своей "самочности" для получения материальных благ, выгодного брака и т.д. переводит эту самую "самочность" в другую ее проекцию. Ведь настоящая самка не заморачивается на реальных или потенциальных выгодах. Она, как вот та собачья "мадам", о которой я упоминал, видит мир через призму своих чувств, желаний, ощущений и эмоций. Это - ее восприятие и ее понимание смысла жизни.
Свин-дилетант
После того, как я принял решение окончательно порвать с "517-й", вокруг меня началась какая-то "движуха", чем-то похожая на чье-то раздражение и неудовольствие. И это была не "517-я", ибо с ней я встречался лишь в своих "снах - не снах", и всегда видел или чувствовал ее, хоть она и держалась обычно на некотором расстоянии. В реале она никогда о себе не напоминала.
Сначала была сделана попытка в "сне - не сне" предложить мне посмотреть фильм о самом себе. Не знаю, правда, о каком "самом себе": об "Андрее", его прошлом и будущем, или о том себе, которого я всегда пытался вспомнить. Ведь самая первая подборка заметок, которую я писал в общую тетрадь, и которая стала практически отправным пунктом для всех последующих публикаций, так и называлась "Вспомни имя свое".
Я даже купил "билет" на просмотр этого "фильма". Что интересно, но и, в принципе, объяснимо - фильм уже шел и начался недавно, прошло лишь порядка десяти минут, и до конца "фильма" было еще далеко. Трудно судить, что было в этих первых десяти минутах - жизнь "Андрея" до настоящего момента, или показ того, что составляет настоящие "имя и облик" начинки "пиджака". Так как начало было мною пропущено, или меня специально притормозили, чтобы я его пропустил, то, возможно, "завлекаловом" была возможность увидеть некое свое, и связанное с ним, общее "будущее".
Но, как бы там ни было, я постоял перед входом в темный зал, и не стал заходить. Не знаю, почему.