Двадцать лет оккупанты России в лице ельцинских либералов тщательно вымывали из памяти русских людей не только великие мечты и идеалы русского народа, но и историческую память о принадлежности Российского государства к лидерам человеческой цивилизации. Само понятие о человеческой цивилизации было полностью изъято ельцинскими либералами из сознания россиян. В этом нет ничего удивительного, выполняя команды Запада в России, Борис Ельцин и его соратники, как оккупанты русской земли, стремились через это не только уничтожить самый грандиозный глобальный проект человечества за последние две тысячи лет, но и стереть о нем все следы даже в памяти молодых поколений россиян. Делалось это для того, чтобы в земном мире остался только один глобальный проект Запада по созданию на планете Земля технической цивилизации в лице капитализма, который является полной противоположностью русскому глобальному проекту "Новый человек". Так как для окончательного уничтожения русского глобального проекта "Новый человек" необходима полная ликвидация носителей информации о нем в самые короткие исторические сроки, то Запад и поставил перед Борисом Ельциным и его соратниками задачу массового уничтожения русского народа в самые короткие сроки. Вот что стало причиной создания массового геноцида против русского народа в 90 - е годы 20 века, о котором пишет Сергей Глазьев в книге "Родина в опасности" (изд. "Алгоритм", Москва, 2009 год): "После расстрела российского парламента в начале октября 1993 года победившие революционеры ( так к власти в стране приходят только ее оккупанты) почувствовали полную безнаказанность за любые совершаемые ими действия и развернули реформы в направлении личного обогащения: беззаконие и коррупция стали синонимами приватизации государственного имущества и бюджетно - финансовой политики. Поэтому в политико - правовом отношении отсчет политики ГЕНОЦИДА против русского народа следует вести с октября 1993 года, когда узурпировавшие власть революционеры взяли на себя всю полноту ответственности за формирование и проведение социально - экономической политики в России". После этого не стоит удивляться тому, что Борис Ельцин и его соратники главной целью своей политики в России 90 - х годов сделали задачу по созданию в Российском государстве системы получения сверхприбылей для быстрого личного обогащения. Уже тогда они вычеркнули русский народ из списка живых, как обреченного на уничтожение по приказу Запада. Вот почему все устройство ельцинского оккупационного государства не учитывало интересы рядового гражданина России, а было ориентировано только на защиту правящей элиты и ее коммерческих интересов. Вот почему в России появились чиновники и депутаты всех уровней, обеспеченные неприкосновенностью перед законами, которые элита оккупантов писала и принимала только для рядовых россиян, а не для себя. Поэтому не стоит удивляться тотальной бесправности и социальной незащищенности рядового гражданина России перед откровенным насилием и грабежом со стороны богатых частных собственников, которые и создавались в те годы, как армия оккупантов. Вот почему любой ельцинский богатый частный собственник - это оккупант России по своей природе. Как известно, оккупанты не могут не грабить страну и ее население, в которой с помощью обмана и оружия захватили власть в свои руки. Как и не могут дать человеческие права местным жителям, которых тоже считают своей добычей, а значит личными рабами. Вот почему для россиян 90 - х годов 20 века человеческий образ жизни, в рамках которого они жили в СССР, был ликвидирован ельцинскими оккупантами навсегда, а к русским людям они стали относиться как к собственным рабам. Вспомните 90 - е годы 20 века и вы увидите, что в вышесказанном нет ни одного слова лжи. Человеческий образ жизни русского народа, в рамках которого он жил в Советском Союзе, ельцинским оккупантам России необходимо было уничтожить обязательно в первую очередь, так как он являлся основой русской человеческой цивилизации, которую русские люди с огромными усилиями и жертвами создавали последние 400 лет. До 15 века этим занималась Византия, которая и была лидером христианской человеческой цивилизации до тех пор пока ее не уничтожил Запад. С 16 века эту тяжелую обязанность перед человечеством взяла на себя Россия. После этого Запад обрушился со всей своей яростью и на Россию, стремясь уничтожить ее и русский народ, чтобы окончательно погубить человеческую цивилизацию и стереть в памяти человечества правду о ее истории на протяжении двух тысяч лет и выдающихся достижениях на пути создания счастливого и благополучного будущего для народов планеты Земля. Вот почему Западу так было важно уничтожить и Россию вслед за Византией. И все же Россия и русский народ выстояли в борьбе с Западом на протяжении 400 лет и не позволили западным ордам уничтожить окончательно глобальный христианский проект по созданию человеческой цивилизации будущего. Вот почему Борису Ельцину и его соратникам так важно было уничтожить в России 90 - х годов 20 века последние остатки человеческой цивилизации, доставшейся ей и русскому народу в наследство от Советского Союза, который был мировым лидером человеческой христианской цивилизации в 20 веке. Это значит, что русский народ, в лице СССР, вел отчаянную борьбу в прошлом столетии с Западом только для того, чтобы защитить уникальное наследие
своих предков от уничтожения Америкой и Европой, а затем передать своим потомкам. Вот почему основой существования Советского Союза был глобальный христианский проект "Новый человек", который массово формировался (выращивался) в октябрятских, пионерских, комсомольских и партийных советских организациях. Вся система организации жизни советского общества была жестко ориентирована именно на главную цель - создание Нового человека, как гражданина будущего счастливого и благополучного мира, в котором предстоит жить человечеству дальше. Не случайно в программных документах 24 съезда КПСС с особой силой было подчеркнуто: "Великое дело - строительство коммунизма (высшей цели развития христианской человеческой цивилизации) невозможно двигать вперед без всестороннего развития самого человека (особенно духовного). Без высокого уровня образования, общественной сознательности, внутренней зрелости людей коммунизм невозможен, как невозможен он и без соответствующей материально - технической базы" (Ю. А. Шерковин "Социальная психология", Политиздат, Москва, 1975 год).
Так как главным историческим носителем таких глобальных проектов является народ, то не стоит удивляться тому, что, по заданию Запада, Борис Ельцин и его соратники бросили все свои силы в 90 - е годы 20 века именно на порабощение и уничтожение русского народа. Давно известно, что лучшим способом порабощения населения на оккупированных территориях являются нищета, социальная незащищенность и правовое бесправие местных граждан. Поэтому не стоит удивляться тому, что в 90 - е годы 20 века Борис Ельцин и его соратники не только развернули массовый геноцид против рядовых россиян, но и создали государственную систему тотального ограбления жителей России. Она позволяет до сих пор эффективно перекачивать все деньги из карманов россиян на банковские счета правящей богатой элиты не только в форме невиданно высоких банковских процентов, цен на бензин, тарифов на услуги ЖКХ, но и с помощью самых высоких цен в мире на продукты питания, одежду и так далее. При этом весь этот процесс тотального ограбления россиян делается с такой циничной и открытой наглостью, что просто поражаешься. Хотя удивляться ничему не стоит: максимальная прибыль - это главный Бог в жизни ельцинских либералов. К тому же зачем русским людям деньги, социальная защищенность, человеческие права, если все они будут в скором времени уничтожены? Очень логичное и правильное рассуждение для представителей животной цивилизации Запада, являющейся оплотом власти Антихриста в земном мире. Подробнее о нечеловеческой звериной хищнической природе частных собственников можете прочитать в моей работе "Частная собственность, как средство оккупации России", которая имеется в Интернете, или в книге врача - психиатра Дили Еникеевой "Российская политическая элита" (изд. "АСТ", Москва, 2004 год)..
В реализации глобального христианского проекта "Новый человек" Россия принимала самое активное участие с момента крещения русского народа князем Владимиром в 988 году. Последние 400 лет Россия выступала в качестве мирового лидера самого уникального глобального проекта человечества за всю историю существования планеты Земля. Этот глобальный проект человечества под названием "Новый человек" и является основой той человеческой цивилизации будущего, самое активное участие в создании которой принимал русский народ на протяжении последней тысячи лет. Новый человек - это вершина развития человека на основе духовных законов. Такой человек является аналогией Христа, а значит полубогом, и обладает невероятными возможностями, до высоты которых никогда не поднимется ни один самый совершенный робот или компьютер, рамки развития которых ограниченны уровнем собственного развития их создателей. В основе русского глобального проекта (так как его лидером 400 лет назад стала Россия, то можно назвать его русским) лежит идея создания совершенного и гармонично развитого человечества, которое преобразует не только планету Земля, но и другие миры так, чтобы люди могли жить в них счастливо и достойно. Это, по своей сути, идея возрождения древней Атлантиды, жители которой, по преданиям, могли силой своей энергии не только передвигать горы, создавать моря, но и осваивать космос, не нуждаясь в воздухе, воде, пище, скафандрах и космических кораблях. Жители Атлантиды не нуждались в машинах и роботах, благодаря своим уникальным возможностям. Их ум был более развит намного лучше, чем электронные мозги самого совершенного робота. Они тщательно оберегали природу планеты Земля и жили в полной гармонии с ее законами. В их обществе не было преступности, социального и материального неравенства, судов, тюрем и так далее. Жители Атлантиды жили друг с другом как самые близкие люди, руководствуясь стремлением к миру и любви. Легенда утверждает, что жители Атлантиды были так же бессмертны и совершенны как Бог, но они никогда не нарушали его запреты. Создание таких уникальных и могущественных людей с помощью духовного развития на основе человеческой цивилизации и является главной задачей глобального проекта "Новый человек". Как мы отмечали ранее, мировым лидером в его реализации в последние 400 лет были Россия и русский народ. В вот в чем состоит главная цель глобального проекта человечества "Новый человек". Если мы обратимся к древности, то увидим, что подобных титанов из обычного человека мечтали создать еще в Древней Греции, Спарте и других государствах. С тех пор желание человечества создать цивилизацию титанов, могущественных в физическом и разумном плане за счет духовного развития не прекращались никогда. С появлением в земном мире христианства оно только еще больше усилилось. Это произошло по той причине, что Новый Завет Христа описывает все секреты технологий создания такого человека в облике титана. Подробнее об этом мы поговорим дальше. Сейчас нам нужно понять только одно - русская человеческая цивилизация является полным антиподом техническому прогрессу Запада. Богатой правящей элите Америки и Европы Новый человек опасен не только по наличию у него идеологии социального равенства и справедливости, как это принято в небесном царстве Бога, но и по причине того, что установление его власти в земном мире означает неминуемую гибель технической цивилизации Запада. Как известно, западный технический прогресс Новый человек категорически отвергает, как путь для человечества к неминуемой гибели. Вот и создает Запад свою античеловеческую техническую цивилизацию ради того, чтобы не только затормозить массовое формирование уникального Нового человека, но и обеспечить главенство в земном мире своей технической цивилизации.
Эта борьба двух противоположных по содержанию и идеологии цивилизаций наиболее яростно разгорелась в 19 и 20 веках, после того, как Америка включилась в борьбу за мировое господство. Так как именно Россия и русский народ в 19 и 20 веках являлись лидерами глобального проекта Новый человек и основоположниками человеческой духовной цивилизации в земном мире, то не стоит удивляться тому, что Запад на протяжении этих двух столетий бросал все силы и средства на уничтожение России и русского народа. Когда Америка и Европа уничтожили царскую Россию в феврале 1917 года, а русский народ (под руководством большевиков) спас Российское государство в лице СССР от окончательного уничтожения Западом в ходе военной оккупации русских земель американскими и европейскими армиями 1918 - 1920 - х годах, то уже тогда было понятно, что схватка двух типов цивилизаций примет в 20 веке еще более острый и беспощадный характер. Это наглядно продемонстрировала и Великая Отечественная война 1941 - 1945 годов, когда руками Гитлера и его фашистских армий Запад снова попытался уничтожить Российское государство и русский народ. Поэтому нет ничего удивительного в том, что как только Михаил Горбачев и Борис Ельцин сдали Советский Союз Западу без боя, предав русский народ, в 80 - е годы, то тут же Америкой и Европой был уничтожен СССР. И все же главной целью Запада в начале 21 века остается окончательное уничтожение России и русского народа. Это уже настолько очевидно после 20 лет ельцинской оккупации в современной России, что даже не требует доказательств. Как видим, не случайно все свои силы западная правящая элита снова бросила уже на уничтожение Советского Союза в 90 - е годы 20 века, как нового мирового лидера прошлого столетия в проекте "Новый человек". Вот какой жестокой и беспощадной была схватка между русской человеческой цивилизацией и западным техническим прогрессом в 19 и 20 веках. Чтобы уничтожить царскую Россию с помощью российских либералов (внутренних врагов русского народа) Западу понадобилось почти 50 лет, а на уничтожение СССР всего 30 лет. В первом и во втором случае победа Запада над Россией и русским народом была добыта Америкой и Европой только благодаря коварному предательству русского народа сначала со стороны правящей царской элиты, а затем высшей советской номенклатуры, вплоть до членов ЦК КПСС.
В итоге с уничтожением Советского Союза Западом в 1991 году были разрушены и ликвидированы основы духовной тысячелетней человеческой цивилизации. Так в земном мире осталась только первобытная цивилизация живой плоти в облике западного технического прогресса, которая больше подходит обезьянам, чем нормальному и полноценному человеку. Вот почему современный Запад ток поразительно напоминает со стороны обезьяний зоопарк, с его безумным поклонением деньгам, материальным ценностям и обожествлению собственного тела. Обратите внимание на то, что у жителей Запада, особенно у американцев, давно уже нет человеческого поведения, а на это никто не обращает внимание. Дело в том, что теперь не с чем сравнить глубоко патологическое поведение западных народов, больше напоминающее поведение диких безумных животных, после уничтожения Западом Советского Союза в 1991 году, где духовные человеческие основы поведения советских граждан были повсеместной нормой жизни во всех уголках страны социализма. В СССР обожествление собственного тела и поклонение материальным ценностям жизни считалось позором для советских граждан и говорило о том, что такая личность не имеет права называться человеком, так как находится еще в своем развитии на уровне первобытного неандертальца. Как видим, основой обожествления западной цивилизации является плоть - человеческое тело. Это яркий признак того, что Запад является миром Антихриста. В человеческой духовной цивилизации Советского Союза основой являлся Дух (духовность населения), а поклонение телу, тем более его обожествление, считалось безумием, что было ярким признаком того, что советская цивилизация является миром Бога. Поэтому нет случайности в том, что после уничтожения Западом Советского Союза в 1991 году в России и мире разразилась невиданная ранее духовная катастрофа, которая и повлекла за собой резкое усиление экономического и политического кризиса, особенно в Америке и Европе. Советую почитать на эту тему следующие книги: Святитель Тихон Задонский "Плоть и Дух" (изд. "Отчий дом", Москва, 1997 год), Н. А. Мотовилов "О цели христианской жизни" (изд. "Благо", Москва, 2001 год), Святитель Лука "Дух, Душа и Тело" ( Издательство имени святителя Льва, Киев, 2002 год), Иеромонах Николай "Грех и добродетель" (изд. "Русский хронограф", Москва, 2004 год), Иеромонах Серафим "Ангелы и бесы в духовной жизни" (изд. "Обиз", Москва, 2006 год), Святитель Николай Сербский "Объяснение десяти заповедей, данных Моисею" (изд. "Христианская жизнь", Клин, 2007 год ), "Семь смертных грехов" (изд. "Ковчег", Москва, 2006 год), Святитель Николай "О воровстве и неправедном богатстве" (изд. "Ковчег", Москва, 2003 год), "Спасется ли богатый?" (изд. "Ковчег", Москва, 2000 год).
После уничтожения СССР человечество было брошено Америкой и Европой в самое пекло мировой духовной катастрофы. Мы видим, что она стремительно нарастает, не смотря на отдельные успехи в развитии технической цивилизации Запада за последнее время. При этом, духовная катастрофа в мире, развитие которой в 20 веке сдерживал Советский Союз, не случайно особенно остро проявляет себя в экономической и социальной сферах западных стран. Это наглядно демонстрирует тесную и неразрывную связь духовной стороны развития цивилизаций с экономикой и социальной сферой государств. Дело в том, что социально - экономические проблемы, к необходимости радикального решения которых Запад подошел только в начале 21 века, были решены в Советском Союзе еще в 30 - 50 - е годы 20 века. Вот в чем состоят парадокс и безумие 20 века. Бесспорно, что Запад обогнал СССР в развитии технологий в прошлом столетии на полсотни лет, но в социально - экономическом прогрессе Советский Союз опередил Америку и Европу на сто лет. Понятно, что именно технологии и позволили Западу так быстро с помощью предателей русского народа уничтожить СССР в 90 - е годы 20 века. Но как Запад собирается преодолевать столетний разрыв с бывшей Советской Россией в социально - экономическом плане не понятно. Да, и возможно ли это в реальности? Может огромные достижения в задачах решения именно социально - экономических проблем и будут крайне необходимы Америке и Европе, чтобы выжить в непростых условиях 21 века.
В России веками русские люди более жестоко наказывали не тех, кто убивал человека физически, а тех, кто развращал души людей, особенно детей. Например, за физическое убийство человека на Руси можно было откупиться, а за развращение души человека следовала казнь на дыбе. Это была самая ужасная и жестокая казнь для любого преступника. Ее боялись даже закоренелые разбойники. Наши предки считали, что ценность бессмертной человеческой души в ее ангельской первозданной чистоте, данной Богом от рождения каждому человеку, больше всех богатств мира вместе взятых. Вот почему тех, кто развращал человеческие души, называли душегубами. Детей в России всегда называли ангельскими по той причине, что их души были чисты, как у ангелов. Дети, как и ангелы, до определенного возраста не умеют врать, обманывать, лицемерить, предавать, творить зло, воровать и так далее. Почему Христос и сказал: будьте как дети! Взрослые русичи на протяжении всей жизни стремились всеми способами сохранить эту ангельскую чистоту души, как признак высокого духовного развития и человеческого состояния. Наши предки знали, что человеческая цивилизация начинается с формирования у ее представителей Духа. Главным этапом этого процесса перехода личности из животного состояния в человеческое, является тот период, на котором у нее появляется власть над собственными телесными инстинктами. Как известно, телесные животные инстинкты властвуют только над дикарем, которого нельзя называть человеком. Власть над инстинктами тела у человека формируется благодаря появлению у него Воли, как фактора укрепления в нем доминаты Духа. Воля рождает в человеке власть разума над чувствами и эмоциями. Вот когда у личности, в ходе ее духовного развития, появляется неразрывный союз Воли и Разума, то тогда ее можно назвать человеком. Там, где властвуют инстинкты, эмоции и чувства Разуму места нет, а значит существование и развитие человеческой цивилизации невозможно. Вот почему первобытной потребительской цивилизации Запада крайне важно, чтобы ее участники не могли иметь власть над своими инстинктами. Как только, хотя бы процентов 50 - 60 - граждан западной потребительской цивилизации начнут управлять своими животными инстинктами, то западная цивилизация тут же будет обречена на неминуемою гибелью. Именно по этой причине в СССР считалось большим позором не уметь управлять своими инстинктами, чувствами и эмоциями, как и положено в человеческой цивилизации. Как видим, в западной потребительской цивилизации искусственно формируется совершенно противоположный тип поведения человека, чем он был в царской России, а затем в Советском Союзе. Будет ли человек, обладающей волей и развитым разумом, попадать под влияние рекламы, верить лживым пустым обещаниям либералов, не видеть обмана и мошенничества со стороны власти, разрушать собственную семью, участвовать в безумии сексуальной свободы, предавать свою Родину и грабить собственный народ, заниматься бесконечным ремонтом квартир вместо воспитания собственных детей, попадать под влияние моды и так далее. Конечно, нет! Вот почему ельцинским либералам было так важно развратить советский народ в 70 - 80 - е годы 20 века, чтобы затем безнаказанно уничтожить СССР. Эти методы предварительного развращения непокорных и непобедимых народов в истории человечества завоевателями применялись часто. В большинстве случаев они оказывались достаточно эффективными. Трудность была всегда только в том, чтобы найти среди этих народов необходимое количество предателей, желательно из элиты страны. И тогда победа будет обеспечена над самым непокорным и непобедимым народом. Именно так предательски ельцинские либералы совместно с Западом поступили по отношению к советским гражданам и СССР. Если бы русский народ никогда не забывал о том, что российский либерализм является сборищем негодяев, подонков, развратников, воров, взяточников, шайкой мошенников и разбойников, в том числе и предателей Родины, то Советский Союз прекрасно существовал и сегодня, а русский народ не жил бы в бесправии и нищете. Как видим, не случайно в СССР 70 - 80 - х годов 20 века русский народ либералы развращали всеми возможными способами, приучали к поклонению материальным благам, обожествлению своего тела, заставляли думать только о личной выгоде и материальном успехе даже ценой предательства близких людей и Родины, Вот и продавали Советский Союз его граждане за кусок колбасы, импортную тряпку и так далее, превращаясь в полное ничтожество, которое уже не способно было защитить свою Родину и воспитать достойных детей. Советские граждане забыли в те годы о том, что в условиях бандитской оккупационной экономики власть в стране будет всегда у тех, кто имеет больше денег. К тому времени большая часть денег в Советской России уже была в руках представителей самых верхних слоев продажной советской элиты. Забыли советские граждане и о том, что реальная демократия в условиях полной власти денег в стране невозможна. Это был наглый и циничный обман со стороны тех, кто желает погубить русский народ и Россию. Дело в том, что чтобы предавать и грабить свою Родину, собственный народ советской правящей элите необходимо было опуститься на такой низменный животный уровень развития, особенно духовного, что говорить о их морально - нравственном облике просто смешно. Это, как показали 80 и 90 - е годы 20 века, было стадо безумных хищников, которые пошли на уничтожение России и русского народа ради личных корыстных целей. Их нужно было уничтожать в те годы любыми методами и способами, чтобы спасти Россию по той причине, что они уже не были людьми в нормальном понимании этого определения, а превратились в злобных зверей, которые готовы были разорвать и уничтожить любого, кто вставал на их пути. Так и происходило по всей России. За 20 лет существования ельцинского оккупационного режима на российских землях было потеряно 23 миллиона русских людей. В Великой Отечественной войне 1941 - 1945 годов Россия потеряла 18 миллионов. Количество кладбищ в России за 90 - е годы выросло в сотни, а то и тысячи раз. Этот вопрос еще предстоит исследовать и подсчитать точное количество жертв ельцинского
оккупационного режима в России. Уже сегодня очевидно, что Бориса Ельцина и его соратников необходимо судить общенародным судом по тем же самым беспощадным законам, по которым судили после Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов. И необходимо сделать так, чтобы эти законы действовали на протяжении всей их жизни. За такие преступления, какие совершили Борис Ельцин и его соратники против России и русского народа в 90 - е годы, нет и не может быть прощения. Любой оккупант России, российского происхождения или западного, должен всегда знать, что никакой тюрьмы для него не будет, его ждет только смерть. Иначе, спустя годы у правящей элиты России в будущем тоже может появиться соблазн предать и ограбить свою Родину и русский народ. Вот почему ради защиты спокойствия, свободы и благополучия наших детей и внуков, Борис Ельцин и его соратники, как оккупанты Запада в России , должны быть судимы общенародным судом и наказаны по самым жестким нормам законодательного права. Иначе, спустя 30 - 40 лет, все в России может снова повториться, как в 90 - е годы 20 века.
По этой причине Россия сегодня - это не Родина русского народа, а мир либеральных продажных грабителей и шулеров, захвативших незаконно власть в стране в ходе военного переворота. Вот почему каждый либерал в России начала 21 века - это западный оккупант Российского государства. Это и стало причиной создания в России ельцинскими либеральными оккупантами бандитской экономики, построенной только на грабеже Российского государства и русского народа. Другой тип экономики на оккупированной территории оккупантам просто не нужен. Вот почему самой удобной формой для грабежа Российского государства и русского народа стала торгашеская экономика. Не будем забывать о том, что частная собственность выросла из торговли. Первый капитал первого частного собственника в мире был торговый. Как известно, торговцев Христос не только прогнал из храма в Константинополе во время своей проповеди, как злейших врагов Бога, но и проклял их навечно. По этой причине в православной царской России и в христианском Советском Союзе заниматься для мужчины торговлей было самым позорным и унизительным делом. Для западного мира Антихриста это обычное дело. Видите, какая огромная пропасть лежит между культурным и духовным развитием русской и западной цивилизаций.
Вспомним старые, общеизвестные истины раннего христианства и русского народа: легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому попасть в Рай, отдай душу во Ад - будешь богат, любая собственность - кража, торговцы - разбойники, крест богача, любившего пиры, собиравшего богатства - вечное пребывание в Аду, безумцы те, кто желает служить роскоши, богатству, самая короткая дорога к безумию - любовь к деньгам, роскоши и так далее. Вот что говорил о богатых русский народ: богатство - спор ( скорый ) путь во зло, богатство - спеси родня, мужик богатый - что черт поганый, и на том свете мы будем господам служить : они будут в огне гореть, а мы будем под них дрова подкладывать, богатый врет - никто его не уймет, барин - то телом чист, да на руку нечист, паны с правдой не знаются, нажил богатство - забыл и братство, сытый голодного не разумеет, шуба енотова, а душа промотана, не солгать, так не продать, не обманешь - не продашь, богатый, что бес рогатый - глуп, спесив и жаден, богатый в церковь ходит, а с чертом дружбу водит и так далее ( " Избранные пословицы и поговорки русского народа", Изд. Аристотель прямо говорил : " Стремление к наживе - образ жизни неестественный и насильственный, так как богатство всегда есть средство, а не цель". Платон дерзко поднял руку на частную собственность, восславил и обосновал величие подчинения личного общественному: "...никто из них ( членов общества ) не должен приобретать никакого имущества в частную собственность, кроме самого необходимого. Если же станут приобретать в собственность земли, дома и деньги, то из стражей превратятся в хозяев и землевладельцев и будут не защитниками, а злобными господами остальных граждан". ( Г. Гусев " Странствия великой мечты", Москва, 1982 год ). ательство художественной литературы, Москва, 1957 год
По этому поводу Морелли напишет в труде " Кодекс природы" следующее: " Если вы спросите, кто управляет людьми - начиная от скипетра и кончая пастушьим посохом, начиная от тиары и кончая самым простым клобуком, ответ будет нетрудный: личный интерес или чужой интерес, усвоенный под влиянием тщеславия и всегда являющийся данником первого. Но кто дал жизнь этим чудовищам? Собственность. Следовательно, напрасно мудрецы земли, вы ищите состояние полной свободы там, где царствуют тираны. Рассуждайте, сколько вам угодно, о наилучшей форме правления; ищите средств основать самую мудрую республику; устраивайте так, чтобы многочисленная нация находила свое счастье в соблюдении ваших законов, - но вы не подрезали корни у частной собственности и потому ничего не сделали; ваша республика окажется когда - нибудь в самом плачевном состоянии. Вот что писали по этому поводу рабочие в послании царю, которое они несли в январе 1905 года ему во дворец в день Кровавого воскресения: " Мы рабочие, жители Петербурга, пришли к Тебе. Мы - несчастные, поруганные рабы, мы задавлены деспотизмом и произволом. Когда переполнилась чаша терпения, мы прекратили работу и просили наших хозяев дать нам лишь только то, без чего жизнь является мучением. Но все это было отвергнуто, все показалось фабрикантам незаконным. Мы здесь, многие тысячи, как и весь русский народ, не имеем никаких человеческих прав. Благодаря твоим чиновникам мы стали рабами". Как говорится, комментарии излишни. Нужно отметить, что российская буржуазия, в периоды ее расцвета, всегда славилась особой жестокостью, коварством и безжалостностью по отношению к российскому рядовому народу. Это поражало и вводило в недоумение европейцев девятнадцатого, начала двадцатого веков и вызывает крайнее удивление Запада в наши дни. В. Яковлев в книге " Звездные часы эпохи" ( Москва, 1985 год ) сообщает по этому поводу следующее: " И характер у русского капитала был самый, что ни на есть капиталистический - алчный, хищнический. Загребать деньгу, выжимать пот российские рокфеллеры и морганы умели не хуже других. Перед высшими капиталистическими интересами - прибылью и сверхприбылью - отступало все, даже интересы государства. Российская буржуазия с легкой душой благословила царское правительство на империалистическую войну. В ней видела она средство предотвратить революционное движение и нажить новые капиталы ".
Вот почему веками в истории человечества любители частной собственности считались злейшими врагами рода человеческого. Там, где частные собственники правили государством, страну и ее народ считали проклятыми Богом. Вот почему люди столетиями боролись за уничтожение частной собственности в мире, как шайки преступников, обкрадывающих самого Бога, который отдал землю и все ее богатства в равное и свободное пользование всем, но категорически запретил кому - либо незаконно присваивать его дары в частную собственность. Нужно не забывать о том, что в основе частной собственности лежат самые низменные животные инстинкты ее хозяина: сребролюбие, жадность, гордыня, тщеславие и другие. Вот почему сначала Бог, а затем Христос объявили частную собственность вне закона и предали самым страшным проклятьям. Если вы будете читать библейские предания, то нигде в них нет упоминания о частной собственности. Всем их героям Бог дает в пользование многочисленные дары в виде земель, овец, верблюдов и так далее, но при необходимости, при нарушении ими духовных законов, отнимает от них все свои дары и возвращает себе обратно. Так было устроено управление землей и природными ресурсами царем через общину в царской России и точно так же все распределялось в СССР государством между советскими гражданами. Все пользовались необходимым для жизни, но никто не владел этим на правах частной собственности. Вот почему частная собственность в условиях массированного гонения на нее со стороны христианства смогла закрепиться только в Европе, где всегда был особый, не христианский менталитет у местных жителей. По этой причине европейцы создали себе свои, более удобные для них религии: католическую, протестантскую и другие, которые не отвергали существование частной собственности в мире и не проклинали ее владельцев, а оправдывали порабощение других народов европейцами, их грабительские военные походы в другие страны и так далее. Так земной мир раскололся на две крупнейшие глобальные цивилизации: христианскую (воюющую против частной собственности) и западную (защищающую частную собственность) , главной целью которых стала борьба за мировое господство. После уничтожения Западом Византии, которая занималась реализацией проекта "Новый человек" 600 лет, христианству понадобился новый лидер для организации реализации данного проекта. С 16 века христианскую цивилизацию возглавила царская Россия, взяв на себя ответственность за реализацию глобального проекта "Новый человек". Напомню о том, что царская Россия было создана Иваном Грозным и русским народом исключительно для реализации глобального христианского проекта "Новый человек". С тех пор его стали называть русским глобальным проектом, а цивилизацию Нового человека, - русской. До 19 века царская Россия успешно защищала проект "Новый человек" от уничтожения Европой. Раздробленной внутренней борьбой Европе трудно было справиться с Россией самостоятельно. С 19 века заявила свои права на мировое господство Америка. С этого момента начался новый этап схватки между Россией и Западом, который завершился сначала на первом этапе борьбы совместным уничтожением Америки и Европы царской России в феврале 1917 года, а на втором этапе - ликвидацией СССР и уничтожением Российского государства в 90 - е годы 20 века. Вот только это не означает окончательного поражения России начала 21 века в этой схватке мировых титанов, как показала наглядно история 20 века.
Цивилизация Духа против мира плоти
Против России и русского народа с 80 - х годов 20 века идет беспощадная тайная война на уничтожение. Не видеть этого, по разрушительным процессам в экономике и социальной сфере страны, стремительному нарастанию нищеты и бесправия россиян в начале 21 века, может только совершенно отупевший человек. Участниками этого предательского заговора против России и русского народа являются те же самые политические силы в лице российских либералов и их хозяев в Америке, которые занимали самые активные позиции и при формировании заговора против царской России в начале 20 века. Российские либералы (любители западной частной собственности) были и остаются на протяжении 19 и 20 веков самыми злейшими и смертельно опасными для русского народа и России внутренними врагами. Их длительное время называли пятой колонной, подчеркивая этим не только их полную отчужденность от России, ее национальной культуры, но и непреодолимую несовместимость ценностей жизни ее членов с нравственными и духовными традициями русского народа. Именно по этой причине приход к власти в России прозападных либералов всегда завершался массовым геноцидом против русского народа с их стороны и уничтожением Российского государства. Так было в начале 20 века и так все повторилось в начале 21 века. В этом не было случайности по той причине, что российские либералы всегда являются оккупационной армией Запада в России, которые и выполняют заказ западных монополий по уничтожению Российского государства и русского народа. Вот почему не могли оказаться исключением в этом процессе ельцинские либералы. Как видим, после разграбления и уничтожения СССР, а затем Российского государства в 90 - е годы 20 века они не случайно бегут по покровительство и защиту своих хозяев на Западе с награбленными в России несметными богатствами.
Этот тесный союз самых злейших и опасных врагов Российского государства и русских людей на протяжении последних двух столетий, сначала обеспечил разграбление национальных богатств Российского государства и тотальное ограбление русского народа в начале 20 века, затем уничтожение царской России с ее монархическим строем в феврале 1917 года. После этого союз российских либералов (любителей западной частной собственности) и Запада провел совместную военную оккупацию Российского государства в 1918 - 1920 - х годах с массовым геноцидом русского народа и уничтожением русских людей самыми зверскими методами в многочисленных концентрационных лагерях, построенных ими для этой цели на всей территории России. В итоге, всего за два неполных года заговорщики уничтожили более 10 миллионов человек, 3,5 миллиона из них были женщины и дети. Как известно, в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов Россия потеряла 8 миллионов человек. Вот какие страшные масштабы массового ограбления и уничтожения русского народа вели совместными усилиями заговорщики в лице российских либералов и Запада против России и русского народа в начале 20 века. Катастрофические итоги этого заговора западных и российских частных собственников против царской России и русского народа известны всем образованным людям. Россия была просто стерта с лица планеты Земля, а русский народ оказался не только ограбленным и разоренным до полной нищеты, выброшенным на историческую помойку, но и без собственного государства, национальной культуры, традиций и даже без надежды на благополучное будущее. Как известно, она умирает последней.
Суммарные экономические потери от грабительской и разрушительной коммерческой и хозяйственной деятельности российских любителей западной частной собственности и их покровителей на Западе в царской России за период 1890 - 1918 годов исчислялись сотнями миллиардов золотых рублей. Например, на первую мировую войну 1914 - 1918 годов царская монархия истратила 45 миллиардов золотых рублей. Экономические потери от военной оккупации России Западом в 1918 - 1920 - х годах составили 50 миллиардов золотых рублей. Поэтому не так трудно представить масштабы ограбления царской России в период насильственного внедрения в ее экономику западной частной собственности ( силовой капитализации) в 1870 - 1917 годах. В те годы российскими любителями западной частной собственности и их напарниками по грабежу России и русского народа было вывезено столько богатств, что они могли обеспечить европейцам безбедное существование на долгие годы. Поэтому, те россияне, которые сегодня завидуют богатству и роскоши в жизни современных европейцев, должны знать о том, что во многом материальное процветание Европы в 20 веке определялось огромными богатствами, награбленными европейскими гражданами в России еще в начале 20 века. В те годы это был массовый вывоз из России не только самых дорогих культурных ценностей, но и всего, что можно было вывезти. Например, в 1918 - 1920 - е годы только из Одессы уходило на Запад ежедневно более 20 теплоходов в день с награбленным в России имуществом. Как известно, в России начала 20 - х годов Одесса была лишь одним из множества российских портов, из которых тоже ежедневно уходили десятки теплоходов с награбленными у русского народа богатствами. Не брезговали европейцы, в те годы тотального ограбления ими русского народа, и старой мебелью с поношенной одеждой.
Поэтому не так трудно представить масштабы этого грабежа России европейцами в годы насильственной колонизации царской России западной частной собственностью и в период военной оккупации Российского государства армиями Америки и Европы. Как видим, весь совместный заговор Запада и российских любителей западной частной собственности против царской России во второй половине 19 и начале 20 веков свелся лишь к одному - создать все необходимые условия для безнаказанного тотального разграбления национальных богатств Российского государства и массового ограбления русского народа. Необходимо отметить, что это западным и российским врагам русского народа удалось. Многие из них получили справедливое возмездие за разбой против России и русского народа (в том числе и в 1937 - 1939 - х годах), но еще большее количество любителей и поклонников западной бандитской частной собственности остались безнаказанными. Стоит отметить тот факт, что разграбление в начале 20 века царской России западными и российскими частными собственниками происходило на подъеме экономического роста страны, и разграбление огромных национальных богатств Советского Союза тоже происходило сначала в период успешного экономического развития СССР с 1970 по 1991 год. В ельцинские 90 - е годы 20 века Российское государство отечественные любители западной частной собственности уже не просто тотально грабили, а и уничтожали по заданию Запада. Поэтому не стоит удивляться тому, что, спустя почти сто лет, участниками подлого и коварного заговора против Советского Союза ( реально против России и русского народа, как показали 90 - е годы 20 века) снова оказались те же самые российские любители частной собственности и западные монополии, Вот как удивительно повторяется в 20 веке история Российского государства, если его население перестает быть бдительным по отношению к своим историческим врагам. И снова огромные национальные богатства Советской России ( и в целом СССР) стали беспрерывным потоком на протяжении последних 30 - ти лет вывозиться на Запад. Этот наглый грабеж России и русского народа российским любителями частной собственности и Западом, как известно, продолжается и в наши дни.
Смешно и грустно слушать, когда ведущие политики России лицемерно рассуждают о том, как остановить вывоз капитала из Российского государства на Запад. Они прекрасно знают о том, что этот процесс имеет не стихийную природу, связанную с политической или экономической ситуацией в России начала 21 века, а лишь с тем, что те, кто награбив себе на российских землях огромные состояния, стремятся уйти от возможной ответственности за свои страшные преступления против русского народа и сохранить наворованное у русских людей за собой в качестве частной собственности. Где частная собственность наиболее защищена сегодня и является неприкосновенной. Понятно, что на Западе. Вот почему все предатели русского народа, после успешного грабежа Российского государства и русских людей, всегда спешат быстрее вывезти свои наворованные в России богатства на Запад. Так было в 19 - 20 веках, так будет и в 21 веке. Так будет продолжаться даже несмотря на то, что им оккупационная власть России даст самые твердые гарантии по защите их незаконной частной собственности и неприкосновенности их личности. Дело в том, что природа любого вора устроена так, что он всегда старается сбежать с места совершения им преступления как можно дальше. Это происходит у вора на уровне инстинкта самосохранения, и никто с этим ничего не сделает. Вот почему все разворованные богатства России и русского народа будут увозиться на Запад, даже, если каждому богатому вору государство выделит по полку солдат. Этим же фактом объясняется и огромное количество охраны, которую создают вокруг себя вороватые любители западной частной собственности. Только и это не приносит им покоя. Воровской инстинкт самосохранения и в этих случаях продолжает гнать их подальше от места совершенного ими преступления вместе со своими награбленными богатствами. И никто с этим ничего не сделает.
Остановить этот безумный хищнический процесс разорения России можно только двумя способами, которых и бояться больше всего разбогатевшие на награбленных богатствах российские воры, - насильственной ликвидацией у них награбленного в пользу государства или их физическим уничтожением. Необходимо не забывать о том, что все разбогатевшие воры не являются полноценными людьми. Им не присущи качества нормального человека, обладающего совестью, честью, стыдом, справедливостью , преданностью своему народу, верностью своей Родине и так далее. Все любители западной частной собственности - это злобные хищники, обладающие к тому же самыми низменными и примитивными чертами характера. Они обладают только внешним обликом человека, а на самом деле вся их личная жизнь построена на самых низменных животных инстинктах, которыми они не способны управлять. Для этого необходимо иметь человеческий разум. Вот только, если вы станете обладателем человеческого разума, то не сможете быть вором, разбойником, мошенником, а тем более предателем своей Родины и собственного народа. Дело в том, что наличие разума у личности тут же дает ей полную власть над своими животными инстинктами через такое чисто духовное понятие, как воля. Вот почему обладателями воли могут быть только духовно развитые люди, которые не только никогда не станут воровать или предавать кого - то, но и сами отдадут другому последнюю рубаху с себя, если это понадобиться для помощи кому - то. Так устроены законы природы и ни один человек их никогда не сможет нарушить. Вот почему российские любители западной частной собственности ведут животный образ жизни, а не человеческий. Нужно понимать, что они не люди в полном понимании этого определения, а всего лишь низменные и примитивные, но хитрые, животные. Так повелось ошибочно считать давно, что если ребенок родился на свет, то из него обязательно должен вырасти полноценный человек. Это совсем не так. В реальности часто все происходит наоборот. Человек тоже зависит от законов селекции, как и животные, но в отличие от своих братьев меньших он способен к саморазвитию. И путь от животного состояния к человеческому положению, каждый из нас должен пройти самостоятельно, чтобы стать полноценным человеком, через духовную составляющую. Кто из нас не проходит этот трудный путь, тот никогда не сможет стать человеком в полном смысле этого слова. Это значит, что человеком может назваться только личность, обладающая высокими нравственными и духовными качествами. Если этого нет, то вы животное, как это не печально. Все , что касается человеческих инстинктов, подробно и хорошо описано в книге Хейнца Хекхаузена "Мотивация и деятельность" ( изд. "Педагогика", Москва, 1986 год,) в книге профессора И. А. Сикорского "Всеобщая психология с физиогномикой" (типография Кульженко, Киев, 1912 год), в книге профессора В. В. Зеньковского "На пороге зрелости" (изд. "Христианская жизнь", Клин, 2001 год) , в книге профессора А. В. Запорожца "Избранные психологические труды" (изд. "Педагогика", Москва, 1986 год), в книге психиатра Дили Еникеевой "Российская политическая элита" (изд. "АСТ", Москва, 2004 год), в книге профессора Крафта Эбинга "Учебник психиатрии" ( издание Риккера, Санкт - Петербург, 1897 год) и другие.
Они наглядно показывают и доказывают тот факт, что российские любители западной частной собственности не могут принадлежать к категории человек, а являются представителями самой нижней ступени человеческого развития, характеризующейся низменным животным состоянием личности, когда власть первобытных инстинктов над ними (как у подростка) является беспредельной. Это означает одно - говорить о наличии у них человеческого разума просто бессмысленно и наивно. Вот почему российские любители частной собственности имеют только человеческую внешность, основой которой является законы борьбы дикого и хищнического животного мира, где все сводится к беспощадной драке за выживание без правил, законов и нравственно - духовным норм. Как известно, полноценный человек стоит над этим низменным миром соперничающих животных с человеческим обликом, потому что его главная задача в земной жизни не быть разрушителем, а стать созидателем окружающего его мира. Для этого необходим уже совершенно другой тип отношений между личностями - сотрудничество. Вот когда только можно говорить о переходе нашей личности их животного состояния в человека. К тому ярким признаком нашего человеческого состояния являются его неизменные спутники: стыд, совесть, честь, верность, стремление к правде и справедливости. Скажите мне, разве обладая этими чертами характера, которых нет ни у одного самого развитого животного и, которые присущи исключительно только человеку, вы можете быть вором, предателем, мошенником, развратником и так далее. Ответ, конечно, будет однозначен - никогда! Произойдет это по той причине, что развитая духовно личность, достигнув состояния человека, все нормы своей внешней жизни всегда соотносит с теми внутренними законами и нравственными принципами, которые заложены в ее душу духовностью. Вот какая огромная и трудно преодолимая пропасть, лежит между полноценным духовным человеком и российским любителями западной частной собственности. Они, судя по их поведению, не вышли еще даже из состояния первобытных дикарей. Оторвавшись своими историческими корнями от уникальной русской православной культуры. Не дойдя до настоящей европейской культуры, российские любители западной частной собственности так и остались в состоянии первобытных животных дикарей. К тому же они так сильно обезумели от данной в их руки Америкой оккупационной власти в России в 90 - е годы 20 века, а значит и собственной безнаказанности и безответственности перед русским народом, что возомнили себя земными богами, имеющими право решать судьбу России и 140 миллионов россиян. Вот почему безумная власть первобытных дикарей, находящихся в своем развитии еще на уровне примитивных животных, состоящая из любителей западной частной собственности привела Россию и русский народ в начале 21 века к полной катастрофе по всем направлениям государственной и общественной жизни. Представьте себе на минуту, что в вашем доме стали полными хозяевами несколько диких обезьян. Не можете? Наверное, это действительно трудно. Вот только именно это произошло в России 90 - х годов 20 века. Либеральное "безумное стадо диких обезьян в человеческом облике", с помощью Запада, снова захватило власть в свои руки в стране в 1993 году, где даже последний пьяница обладает большим духовным развитием (является больше полноценным человеком), чем Борис Ельцин и его соратники. Если бы не прямое участие Запада в уничтожении СССР и Российского государства в 90 - е годы 20 века, со всеми его экономическими и политическими ресурсами, то Борис Ельцин и его соратники со своим обезьяним уровнем развития, не смогли бы совершить самостоятельного переворота даже на уровне глухого районного городка. Мне приходилось общаться, как журналисту, со многими из них за прошедшие годы и всегда меня шокировало полное отсутствие у них какого - либо духовного развития. Все они были людьми западной оккупационной системы, которая вознесла их на вершины власти в Российском государстве и без которой они сами по себе не только ничто, но и полное ничтожество. Катастрофические итоги "реформирования" России Борисом Ельциным и его соратниками, последствия которых мы испытываем на себе теперь постоянно в начале 21 века, доказывают это лучше всего. Разве кому - то из нас придет в голову мысль доверить руль в своем автомобиле обезьяне, даже если мы сами в нем не сидим. Конечно, нет! Почему же тогда русский народ доверил власть на своей Родине в 90 - е годы 20 века, таким людям, рядом с которыми даже дикая обезьяна кажется милым существом по той причине, что она не имеет разума, направленного на торжество зла в земном мире ради личной корыстной выгоды.
Именно по изложенным выше причинам, в России будет продолжаться и дальше безостановочное воровство любителями западной частной собственности во всех формах: взятках, мошенничестве, корыстном использование служебного положения, незаконное присвоение чужих богатств и ценностей и так далее. Таково могущество низменных животных инстинктов над этими людьми, поклоняющимися западной частной собственности, а значит, потерявшими навсегда свое внутреннее человеческое состояние. Вот почему так важно понять, что борьба с этими безумными хищниками в человеческом облике обычными традиционными методами (особенно с помощью законов) бесполезна и бессмысленна. Попробуйте, заставьте любого лесного хищника отказаться от охоты за своими жертвами и перейти на растительную пищу. Понятно, что он погибнет от этого. Это же самое происходит и российскими любителями западной частной собственности в России. Русский народ и Сталин какие только методы не применяли, чтобы отучить их от воровства и вырастить в них полноценного человека, но все оказалось безуспешным. Пока был жив Сталин они еще как - то старались сдерживать свои низменные животные инстинкты ( чаще всего неудачно) под страхом тюрьмы, расстрела, но стоило только Иосифу Виссарионовичу умереть, как эти советские любители западной частной собственности устроили в СССР просто безумный бум массового воровства. Как известно, особого расцвета и невероятных масштабов оно достигло в брежневские времена. К концу 70 - годов 20 века полностью проворовалась не только правящая элита СССР, но в систему безумного массового воровства любителями западной частной собственности оказались втянутыми миллионы советских граждан. Коррупция в высших эшелонах государственной власти в Советском Союзе достигла таких вершин, что в нее оказались втянутыми даже члены ЦК КПСС.
Открываем книгу Андрея Константинова "Преступный мир России" (Библиополис, Санкт - Петербург, 1995 год) и читаем в ней: "После безуспешных попыток властей уничтожить воров в законе как явление последние вновь заставили серьезно заговорить о себе в конце 70 - х годов (20 века). Советский Союз в то время являлся великой державой только внешне, его распад изнутри уже начался, Система власти в советском государстве была глубоко коррумпирована и преступна, и естественно, что центр власти, Москва, стал также и воровской столицей. В то время в Москве находились на свободе с десяток признанных воров в законе. Они составляли крупнейшую в стране общину и обладали крупным общаком. Они вели шикарный образ жизни и тесно сотрудничали с властями и администрацией Москвы". Как говорится в таких случаях, комментарии излишни. О самых тесных связях в те годы высшей власти в СССР с уголовным миром хорошо рассказали следователи Генеральной прокуратуры Советского Союза Т. Гдлян и Е. Додолев в книге "Мафия времен беззакония" ( Ереван, 1991 год), Особенно точно в этой книге дана характеристика Леониду Брежневу и его страшной эпохе: " О невеселом феномене Леонида Ильича написано уже предостаточно. Но удивительно единодушие, с которым опасливо отмалчиваются люди, умевшие складно излагать свои мысли. И вкладывать именно их в уста больного старика, низведенного ими до жалкого состояния своевольной, упрямой, осторожной, но - все таки - марионетки. Обличительной рефреном многих публикаций последних лет стала удобная аналогия: Сталин - убивал народ физически. Брежнев истреблял людей духовно". Очень точно отобразили этот насильственный процесс брежневского духовного уничтожения советских граждан, а особенно русского народа, как сердца и души СССР, Игорь Бунич в книге "Золото партии" ( изд. "Санс", Санкт - Петербург, 1992 год) и Я. Гордина "Миф о застое" (Лениздат, Ленинград, 1991 год).
Как видим, не случайно вершина тесной связи брежневской элитной партийной номенклатуры с уголовным миром приходится на конец 70 - х годов 20 века. Начиная с середины 80 - х годов прошлого столетия полностью коррумпированная советская элита слилась с уголовным миром страны социализма в единую силу, развернувшую процесс уничтожения СССР с самой активной помощью Запада. В 1985 году эта антинародная и антикоммунистическая сила окончательно захватила власть в Советском Союзе в свои руки, благодаря Западу, и выбрала себе лидером Михаила Горбачева, который уже тогда в журналистских кругах обвинялся в тесных связях с Америкой и ЦРУ, но открыто про это еще не никто не мог говорить. Если кому- то эта тема интересна, то почитайте книгу В. Лисова "Кремлевский заговор" (изд. "Огонек". Москва, 1992 год). В ней представлены очень интересные документы тотального предательства России и русского народа любителями западной частной собственности, захватившими власть в СССР в свои руки с помощью Запада. Мы с вами наглядно видим из вышесказанного, что именно тесный союз советских (российских) любителей западной частной собственности с Западом в борьбе против русского народа и советской властью привел к ликвидации Советского Союза и последующему уничтожению, с тотальным разграблением, Российского государства в 90 - е годы 20 века. Если сравнить ее с методами уничтожения царской России российскими любителями западной частной собственности совместно с Западом в начале 20 века, то ярко вырисовываются общие технологии, которые использовались при уничтожении Советского Союза. В то же время видны одни и те же силы, стремящиеся к полной ликвидации Российского государства и русской нации - это либеральные российские любители западной частной собственности и их хозяин Запад. Как показывает аналогичная ситуация в царской России начала 20 века, тотальное разграбление России и ограбление русского народа в начале 21 века российскими любителями западной частной собственности и Западом не остановит никто. Так будет происходить до тех пор, пока за это дело не возьмется снова сам русский народ. Только в его власти имеется возможность выкинуть своих поработителей и грабителей с территории России, Как это происходило с октября 1917 по 1920 - й год в Советской России. Только так можно избавить Российское государство уже навсегда от любого проникновения на его территорию западного сатанинского либерализма в любых формах, который, как показывает история России, всегда несет неизбежную страдания и гибель русскому народу и его Родине.
Как мы видим из вышесказанного, глобальный заговор против России и русского народа это не пустая выдумка глупцов. Тем более, что в начале 20 века царская Россия не смогла одержать победу в борьбе против своих заговорщиков и была ими уничтожена. В начале 21 века снова для уничтожения России объединились две смертельно опасные для русского народа силы - российские либеральные любители западной частной собственности и Запад. Если русским в этот раз не удастся спасти свое государство и себя общими усилиями от внутренних и внешних врагов, как это сделали его предки в начале 20 века, то в недалеком будущем на картах мира исчезнет не только огромная страна с названием Россия. В том числе и никто не будет знать о том, что был в прошлом удивительный и великий народ, который носил название - русские. Сегодня необходимо каждому жителю России понять, что все те беды, несчастья, катастрофы, которые происходят в Российском государстве начала 21 века, совсем не случайное явление. Это коварные и подлые итоги действий его тайных внутренних и внешних врагов, которые испытывают к нему лютую ненависть за его любовь к свободе, к независимости, к самостоятельности, за величие духа и стремление оставаться в своем движении в будущее на пути естественной духовной эволюции человечества. Русские не желают поклоняться западным идолам в облике современных технологий, которые олицетворяют собой в земном мире Антихриста. Если коротко, то русские хотят продолжить создавать в России человеческую цивилизацию, а не превращать российские земли в скопище диких безумных животных, в лице любителей западной частной собственности, лишенных не только возможности стать человеком, но и вырваться из рабства своих низменных животных инстинктов, которые держат их крепче и надежнее всяких кандалов. Россиянам сегодня необходимо понять, что Россия была и осталась главной целью для военной экспансии Запада, которую Америка мечтает уничтожить любыми способами и в самое короткое время вместе с русским народом. На протяжении 19 и 20 веков эта цель остается для США и Европы пока недостижимой, а значит, Запад будет вновь, и в 21 веке, бросать все свои силы и ресурсы на уничтожение России и русского народа. В том числе и с помощью своих главных союзников, внутренних предателей России и русского народа в лице либеральных любителей западной частной собственности. Вот почему совместный заговор российских любителей западной частной собственности и Запада остается и сегодня главной смертельной угрозой для Российского государства и русского народа, как это было и в царской России начала 20 века у наших предков. Они отстояли свою свободу, независимость России и собственное достоинство, а сможем ли это сделать и мы. Вот в чем сегодня главный вопрос дня нынешнего. Хватит ли у нас на это сил, ума, таланта и мудрости?
В прошлые времена все великие цивилизации шли по духовному пути развития. Древние цивилизации, свернувшие с естественного духовного пути развития человечества, исчезали бесследно в пучине времени. К ним относятся не только известные всем самые крупные города далеко прошлого, такие как Гомора, Содом, Вавилон, но и другие. В том числе, самая могущественная и высокоразвитая технологически цивилизация в истории человечества под названием Атлантида. Старая теория техногенных катастроф утверждает, что человечество не первый раз ставится под угрозу полного и окончательного уничтожения народов в земном мире и самой планеты Земля теми цивилизациями, которые сознательно уходят с естественного духовного пути развития человечества, на путь технического прогресса. Эта теория была очень популярна в 70 - е голы 20 века. Сегодня ее сознательно "забыли" в условиях бурного развития западного технического прогресса. Согласно этой теории, в процессе развития человеческой цивилизации на пути естественной духовной эволюции, от нее время от времени отделяются отдельные народы, которые избирают для себя, по тем или иным причинам, технологический путь развития, отказываясь от желания идти в будущее вместе со всем человечеством на духовной основе. Итогом такого отхода от общей естественной духовной человеческой цивилизации отдельных народов или даже группы народов всегда является возникновение глобального катаклизма в земном мире и гибель человечества. Затем из чудом сохранившихся остатков старой человеческой цивилизации снова возникает новая человеческая цивилизация. Она тоже некоторое время развивается в рамках естественной духовной эволюции человечество, помня о том, к чему привело увлечение некоторых народов техническим прогрессом. Проходит время, и память об этих катаклизмах, вызванных техническим прогрессом, в истории человечества исчезает. В итоге, снова появляется народ или группа народов, которые не признают возможности через духовное развитие человечества достичь личного счастья и своей гармонии с природой. Опять эти народы встают на путь технического прогресса, чтобы быстрее разбогатеть и создать себе комфортную жизнь на основе материальных благ, и снова, через какое - то время, по их вине происходит глобальная катастрофа в земном мире, и человечество опять погибает. И такой цикл смены формаций человечества происходит постоянно. Это, словно, замкнутый круг, из которого нет никакого выхода человечеству до тех пор, пока в земном мире будут появляться народы, отвергающие естественную духовную эволюцию человечества. Так в христианстве родилась легенда о последнем цикле этого замкнутого круга человеческой цивилизации, которая завершилась всемирным потопом во времена Ноя. Обратите внимание на то, что перед тем, как Бог уничтожил человечество, оно вело точно такой же распутный, развратный и безбожный образ жизни, который процветает на Западе весь 20 век. Как известно, Бог спас Ноя и его семью, благодаря именно их праведному (христианскому) образу жизни и нравственному поведению.
Именно этот христианский (православный) образ жизни тщательно сохранял русский народ сначала на Руси с 988 года, а затем в царской России с 16 века в условиях христианского (православного) социализма, который, как мы увидим ниже, ничем не отличался от коммунистического социализма в Советском Союзе. Вот и получается, что с 988 года по 1991 год русский народ всеми силами и средствами сохранял развитие России и эволюцию русских людей в рамках естественной духовной цивилизации человечества. Частные собственники Запада, начиная с 18 века, окончательно повели западные народы в противоположную сторону от пути развития общей человеческой цивилизации в рамках естественной духовной эволюции. Это значит, что западная буржуазия, согласно вышеизложенной теории, ведет человечество по бездуховному пути к очередной глобальной катастрофе на планете Земля. Люди, которые испытывают сегодня наивный детский восторг от технических достижений Запада, больше похожи на безумца с гранатой в руках, чем на разумного человека. Рано или поздно на пути освоения человеком технологий неизбежно наступает такой момент, когда человек превращается из повелителя технологий в их раба. И тогда технологии начинают управлять человеком и властвовать над ним, а это уже неизбежная гибель человечества. Так капиталистический Запад доигрался в освоении технологий в первой половине 20 века до атомной бомбы. Только чудом можно объяснить то, что народам планеты Земля совместными усилиями удалось остановить безумие Америки в 1945 - 1950 годах, решившей взять власть над миром с помощью атомной бомбы. Если бы русский народ в СССР не создал свою атомную бомбу, то Запад ничего бы не остановило. Напомню, о том, что до появления атомной бомбы в Советском Союзе Америка успела подвергнуть атомной бомбардировке японские мирные города Херосима и Нагасаки. Нет сомнений в том, что после этого случая по справедливости обязательно должен был состояться международный суд над Америкой и американцами, как это было с фашистами Германии в те годы, но не нашлось для этих безумных янки тогда достойной силы, способной привлечь их к ответственности. Человечество еще не успело в те годы придти в себя после второй мировой войны, и развязывать тут же третью атомную мировую войну никто не желал. Так американцы избежали справедливого международного суда.
Как известно, в ней в очередной раз погибнет не только антихристианский Запад, но и все остальное человечество. Совсем не случайно Америка пугает человечество угрозой неминуемой всемирной катастрофы, словно предчувствуя свой бесславный конец в скором времени. Хорошо, если останутся в живых те, кто сможет снова возродить человечество и направить его по правильному пути развития, а если таковых не окажется. Что тогда будет? В чем же дело? Почему этот процесс, согласно изложенной выше теории глобальных катастроф, происходит с постоянной закономерностью. Откуда берутся в земном мире люди, готовые запросто уничтожить человечество и планету Земля ради собственных корыстных устремлений и низменных желаний, присущих только животным. Да и есть ли что - либо человеческое в этих людях, вся власть которых в земном мире и их личное благополучие держаться на праве частной собственности, противоречащем всем нормам здравого смысла и справедливым законам, установленным Богом для человечества. Давайте, хотя бы коротко разберемся в этом вопросе, чтобы дальше было более понятно, кто такие частные собственники и какие тайные цели они преследуют в своей земной жизни, ради достижения которых готовы даже погубить все человечество и уничтожить планету Земля.
Когда русский народ в царской России впервые напрямую столкнулся в своей личной и общественной жизни с представителями западной частной собственности в 70 - 80 - е годы 19 века, то был прежде всего поражен отсутствием совести и нравственности у этих людей. В их жизни все определялось только размером прибыли. По этой причине они с легкостью продавались сами и заставляли продаваться других. Частная собственность западного образца начала формироваться в царской России в 70 - 80 - е годы 19 века. Уже в 90 - е годы того же столетия царской правительство было ими полностью коррумпировано и выведено из прямого подчинения императора Николая Второго. Русский царь продолжал числиться императором России, но реальной власти у него в стране не было. В 90 - е годы 19 века вся российская экономика оказалась под властью частных собственников с помощью создания в стране массовой коррупции чиновников и ближайшего окружения царя Николая Второго. Необходимо отметить, что уже в 90 - е годы 19 века многие представители царской монархии работали на разведки Америки, Англии, Франции и Германии. Это говорит о том, что несметные национальные богатства царской России продавались ими Западу оптом за очень хорошую оплату их услуг со стороны западных монополий. Все происходило в царской России 90 - х годов 19 века точно так же как затем в ельцинской России 90 - х годов 20 века. Самое интересное, что это не было секретом ни для Николая Второго, ни для русского народа. Царь Николай Второй ничего не мог сделать со своими продажными подчиненными по той причине, что за их спиной стоял могущественный Запад, а русский народ - потому, что не имел для этого сил и возможностей. О продажности царских чиновников и придворных открыто говорили не только в правящих сословиях, но и даже рабочие с крестьянами в дальних регионах страны. К этому тогда россияне относились как к норме, с которой нужно просто смириться по той причине, что взяточничество, воровство, продажность и многие другие нравственные и духовные пороки в России стали нормой для государственной власти тех лет. Среди простого православного русского народа частные собственники и продажные царские чиновники тогда назывались демонами. Поэтому духовный кризис правящей российской монархии, начавшийся в царской России в 90 - е годы 19 века, не мог не перерасти в духовную катастрофу всего Российского государства и русского народа в 1917 году.
Вот какую оценку демоническим натурам (частным собственникам и продажным царским чиновникам) тех лет дал великий русский психолог И. А. Сикорский в книге "Всеобщая психология с физиогномикой" (изданная в типографии С. В. Кульженко в Киеве, в 1912 году): " Основными чертами ума таких демонических натур являются: многоречивость, наклонность к спору, к софизму и диалектике, сухая логика и умственный формализм, пытающийся стать выше чутья совести и намеков нравственного такта, далее - стремление вытеснить логику фактов, заменить ее логикой построений. Многие высшие чувства: доброта, любовь, ласковость, надежда на лучшее будущее, вера в людей и добро - развиты у них не полно и никогда не достигают высоты идеальности: оттого подобные субъекты писсимистичны, недоверчивы, сухи, не знают счастья беззаветных чувств, не имеют великой творческой для духа силы этих чувств. При таких основах вырождающегося духовного склада, в душе демонических субъектов существует наклонность к постепенному усилению в себе личного эгоистического начала, доминанты личных интересов над общественными, нарастание чувства борьбы и враждебности, для которой агрессивное чувство гнева и гневливости является исполнительным орудием. Недостаточное развитие высших чувств лишает даже умного дегенеранта ( обладателя демонической натуры) способности видеть, понимать и ценить высшие чувства и идеальные черты духовности в других. Такой нравственный дальтонизм ведет демоническую натуру к роковым последствиям: он усиливает в дегенеранте личное эгоистическое чувство и родит гордость, самомнение (самые страшные грехи человека перед Богом) и личную переоценку вместе с неуважением и презрением к людям. Гневливость и злобность дегенерантов подобна раздражительности эпилептиков и носит тот же стихийный органический неисправимый характер. Жизнь и душевная энергия идут у дегенеранта не в смысле прогрессивных усложнений, но путем шаблонных, элементарных взрывов и затрат: здесь энергия дегенеранта расходуется не на ЭВОЛЮЦИЮ, а на РАЗЛОЖЕНИЕ.
Не понимая других, дегенеранты лишены той высшей формы стыда, которая состоит в восприятии в себе совести других людей и совести общественной. Таким образом, они лишены общественного стыда и приличия - этих важных нравственных коррективов жизни. Процесс частичного вырождения духовной жизни, как и сама жизнь - явления очень старые, и поэтому естественно думать о том, что глубокие наблюдатели жизни - моралисты, мыслители, поэты и художники не могли не заметить этой типичной картины наследственного упадка высшей (духовной) жизни, а, заметив, не могли не запечатлеть ее орудиями своего таланта. Мы считаем поэтому, что необходимо провести параллель между типом Мефистофеля, Демоном и типом нравственного дегенеранта (природа которого описана выше". Нет оснований не доверять в выводах одному из самых выдающихся и авторитетных психологов 20 века И. А. Сикорскому, по книгам которого учатся современные врачи и психологи. Тем более, что портрет дегенеранта (частного собственника и продажного царского чиновника 19 века) полностью соответствует дегенеративной душевной и духовной природе любого ельцинского демократа. Иначе не могло и быть. Дело в том, что именно такой тип продажных духовных педерастов и нужно было Западу завербовать в России для реализации планов по внутреннему разложению и уничтожению царской России в 1917 году, а затем Советского Союза в 1991 году. Согласитесь, что ни один нормально развитый человек не пошел бы на такое предательство даже ради личного корыстно интереса. Предают и помогают уничтожать свою Родину и ее население врагам только законченные нравственные и духовные уроды, которых невозможно даже назвать человеком. Это безумные дикие животные в человеческом облике, которые являются отбросами эволюции и тупиком не только в развитии отдельного человека, но и человечества в целом. Не случайно таких нравственных и духовных уродов Иван Алексеевич Сикорский приравнивает по их внутренней природе к Демону и Мефистофелю, как олицетворению тотального Зла в земном мире.
Русские ангелы и западные демоны
Поэтому нет ничего удивительного в том, что Борис Ельцин и его соратники (как демоны в человеческом облике) сначала разложили в 80 - е годы духовные основы советского общества и через это уничтожили СССР. Затем Борис Ельцин и его соратники окончательно развратили нравственно и духовно россиян в России 90 - х годов 20 века, толкнув ее в смертельно опасную духовную катастрофу, которая разворачивается на наших с вами глазах в Российском государстве начала 21 века. Как известно, наши предки в начале 20 века нашли только один выход для спасения России и русского народа в той страшной ситуации, созданной в Российском государстве духовными уродами, - их тотальное уничтожение и полное изгнание с русских земель, как главных врагов Бога. Именно этот крестовый поход против нечистой силы в лице демонических частных собственников, оккупировавшей Россию в 70 - 80 - е годы 19 века, русский народ и начал в октябре 1917 года под руководством большевиков. Завершился он только в 1937 - 1939 годах, когда Сталину удалость полностью очистить коридоры советской власти от западных духовных педерастов, ради спасения Российского государства, русского народа и его уникальной культуры, традиций. Вот почему в СССР в паспортах советских граждан, родившихся в России, в графе национальность было написано - русский. Чтобы уничтожить в русском народе национальное самосознание Борис Ельцин и его соратники, как истинные оккупанты Запада в России, убрали из паспортов жителей современного Российского государства не только графу национальность, но и определение русский, заменив его непонятной никому словесной формой россиянин. По этой же причине ельцинские оккупанты России наложили тайный запрет на русскую культуру в 90 - е годы. Какую сторону жизни в ельцинской России 90 - х годов 20 века не возьми, всюду одна сплошная ложь и постоянный наглый обман русского народа даже в мелочах. Понятно, что оккупанты России иначе вести себя и не могут, но должно же быть и в этом случае, хоть немного разумности даже со стороны оккупационной власти. К сожалению, ее невозможно найти ни в каких действиях ельцинского оккупационного режима, опустившегося в методах и технологиях уничтожения русского народа и России ниже фашистских головорезов, которые хозяйничали на русских землях в 1941 - 1945 годах. Обратите внимание на то, что все соратники ельцинского либерализма в ходе Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов оказались в рядах фашистских армий под тем же бело - сине - красным флагом, который Борис Ельцин и его соратники водрузили с помощью Запада над Россией в 1993 году, после незаконного вооруженного переворота, Так вот под этим
бело - сине - красным флагом эти российские либеральные выродки в рядах оккупационной фашисткой армии уничтожили миллионы мирных русских людей с 1941 по 1945 год, среди которых было много детей и женщин, безжалостно грабили Россию, вывозя из нее все, что можно было увезти. И эти подонки говорят о репрессиях Сталина против русского народа? Они, предатели России и русского народа, взялись судить Сталина, когда с их активной помощью Запад уничтожил в 20 веке более 50 миллионов русских людей? Вы вдумайтесь в циничность и наглость ельцинских либералов, ни один из которых не имеет даже права называть себя человеком. Это просто дикие, примитивные и безумные, хищники, которых нужно судить общенародным судом и приговаривать только к высшей мере наказания за их страшные преступления против русского народа и в России в 20 веке. Только с 1993 года ельцинские либералы уничтожили 23 миллиона русских людей. Это всего за 20 лет своей власти в России. Что будет дальше представить не так трудно. Это при том, что за это время Борис Ельцин и его соратники уничтожили в России промышленность, сельское хозяйство, науку, культуру, образование, медицину и так далее. Все это должен был уничтожить в России Гитлер со своей фашисткой армией, согласно плана Барбаросса, но ему сделать это не позволили русский народ, отдав 18 миллионов жизней только русских людей на защиту России и ее национального достояния. Только спустя 50 лет Борису Ельцину и его соратникам по либерализму (любителям западной частной собственности) удалось успешно реализовать в России 90 - х годов 20 века гитлеровский план Барбаросса. Смотрите, то, что не смог сделать в России Гитлер со своими самыми лучшими армиями в мире на тот исторический момент, успешно реализовали с помощью предательства русского народа Борис Ельцин и его соратники по либерализму. И после всего этого ельцинские оккупанты еще нагло врут о массовых репрессиях Сталина против русского народа в 1937 - 1939 годах? Вдумайтесь, какой звериный цинизм является основой жизни у этих людей. Сталин в 1937 - 1939 - х годах очищал Советский Союз от таких внутренних предателей русского народа, чтобы обезопасить от них Россию и русский народ в ходе предстоящей войны с Западом. Напомню о том, что в 1937 году фашисты вторглись в Испанию, что означало неизбежное начало второй мировой войны в ближайшем будущем. И победить испанский народ фашисты Гитлера тогда смогли только благодаря многочисленным внутренним предателям Испании, оказавшимся в коридорах государственной власти. Сталин не мог не учесть эту ситуацию, зная, что и в СССР в системе государственной власти 30 - х годов было много внутренних врагов русского народа и России. Вот чем реально были вызваны события в Советском Союзе в 1937 - 1939 годах. И всего через два года Гитлер бросил свои армии на уничтожение России. Это значит, что Сталин в Советском Союзе 1937 - 1939 годов сажал в тюрьмы и уничтожал только таких предателей России и русского народа, как Борис Ельцин и его соратники. И не более того! Кстати, эти подонки остались в живых, благодаря лишь тому, что Сталин упрятал их в тюрьмы, и они по этой причине не оказались на фронте и не были убиты там. Представляете, 18 миллионов лучших русских граждан погибли на фронтах Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов, защищая Родину, а эти подонки остались живы, отсидевшись в тюрьмах. Жуткая несправедливость. Им бы благодарить нужно Сталина, а не обвинять его лживо в проведении массовых репрессий против русского народа. Эти репрессии Иосиф Виссарионович вел только против них, как самых опасных врагов России и русского народа в 20 веке. Как видим, начав оккупацию царской России в 70 - 80 - е годы 19 века, духовные педерасты, в лице любителей западной частной собственности, еще 60 лет терзали, истязали и грабили Россию и русский народ, пока Сталин не положил конец этому бандитскому беспределу против Российского государства в 1937 - 1939 годах самыми жесткими методами. Как мы видим, на их применение Сталин имел полное право ради спасения Россия и русского народа и на основании социалистической Конституции 1936 года.
Вот почему сказки ельцинских духовных педерастов о кровавых массовых репрессиях Сталина против русского народа в СССР в 30 - е годов 20 века, это миф только для полных идиотов и самых тупых россиян. Тем более, что, как мы видим по научным трудам И. А. Сикорского и многих других известных ученых, философов, писателей и т. д. того времени, любого продажного и развратного любителя западной частной собственности русский народ и за человека не считал. Для духовно развитых православных русских людей в начале 20 века все эти духовные уроды в лице любителей западной частной собственности были просто дикими и безумными животными, которых нужно было безжалостно уничтожать ради спасения России. Как видим наши православные предки, воспитанные в 19 веке на духовной основе, быстро разобрались кто такие любители западной частной собственности и с какой целью они оккупировали православную Россию в 70 - 80 - е годы 19 века. Не хочется об этом говорить, но уже в 1917 году ненависть рядового русского народа к любителям западной частной собственности в царской России достигла критического уровня. Огромное число рабочих и крестьян, измотанных нищетой, голодом и войной, в 1917 году готовы были умереть только ради того, чтобы собственными руками убить хотя бы нескольких частных собственников. Когда читаешь воспоминания о тех страшных годах начала 20 века очевидцев, смотришь документы, то поражаешься тому бешенному (не будет ошибкой сказать - неистовому) накалу ненависти русского народа к любителям западной частной собственности в России. Когда эти духовные педерасты попытались снова взять власть в России в свои руки с помощью оружия в начале 30 - х годов 20 века (чтобы в очередной раз помочь Западу в военной оккупации Российского государства и порабощении русского народа), то уже не могло не быть массовых репрессий по отношению к врагам русского народа в лице любителей западной частной собственности со стороны советской власти и Сталина в 1937 - 1939 годах. Разве в России начала 21 века ненависть к любителям западной частной собственности со стороны русского народа не приближается к критической черте? Только по некоторым опросам россиян в 2009 - 2011 годах почти 80 процентов граждан России готовы лично взяться за оружие, чтобы уничтожить оккупационный режим ельцинских духовных педерастов в Российском государстве начала 21 века.
Теперь немного о тайнах либеральной природы у российских любителей западной частной собственности. К сожалению, все сказанное ниже, будет воспринято многими неподготовленными россиянами, бредом. Это не удивительно. Они не знают многих секретов тех тайных технологий, с помощью которых ельцинские либералы проводят массовый геноцид против русского народа уже 20 лет. Даже фашисты не решились на их применение в массовых масштабах в 40 - х годах 20 века. Сегодня эти знания скрываются с особой тщательностью, Их успешное применение возможно только в том случае, если население полностью лишено информации о применении данных технологий в массовом порабощении и уничтожении людей. Еще в 19 веке известный доктор медицины Чезаре Ломброзо отмечал в своей книге "Гениальность и помешательство" (изд. "Реноме", Симферополь, 1998 год), что "Люди с холодной, изобильной кровью (букв. желчь) бывают робки и ограниченны, а люди с горячей кровью - подвижны, остроумны и болтливы". Как известно, в природе животные тоже подразделяются на тех, кто обладает холодной кровью (холоднокровные) и тех, кто имеет горячую кровь (теплокровные). Этот закон природы относится и к людям. По этой причине люди тоже делятся на носителей холодной и горячей крови. Этот факт и определяет всю их жизнедеятельность: от поступков до мыслей. Если тепло в людях рождает добро, самопожертвование, мудрость и гениальность, то холод - эгоистов, приспособленцев, преступников и злодеев. Вот что сообщает по этому поводу Чезаре Лоброзо: "Уже издавна замечено было как простонародьем, так и учеными, что в гористых странах с теплым климатом особенно много бывает гениальных людей. Народная тосканская поговорка гласит: "У горцев ноги толстые, а мозги нежные". Веджецио писал: "Климат влияет не только на физическое, но и на душевное здоровье; Минерва избрала своим местопребыванием город Афжыза и его благорастворенный теплый воздух, вследствие чего там родятся мудрецы". Цицерон тоже не раз упоминает о том, что в Афинах, благодаря теплому климату, родятся умные люди, а в Фивах, где климат суровый, -- глупые. Петрарка, в своем "Ер151о1апо", составляющем нечто вроде автобиографии этого поэта, постоянно указывает на то, что лучшие из его произведений были написаны или, по крайней мере, задуманы посреди излюбленных им прелестных холмов Валь-Киуза, отличающихся теплым климатом. По свидетельству Вазари, Микеланджело говорил ему: "Если мне удалось создать что-нибудь действительно хорошее, то я обязан этим чудному теплому воздуху вашего родного Ареццо". Муратори писал одному итальянцу: "Воздуху нас удивительный, и я уверен, что именно благодаря ему, в нашей стране столько замечательно даровитых людей". Маколей говорит, что Шотландия, одна из беднейших стран Европы, занимает в ней первое место по числу ученых и писателей; ей принадлежат: Беда, Михаил Скотт, Непер - изобретатель логарифмов, затем Буханан, Вальтер Скотт, Байрон, Джонстон и отчасти Ньютон.
Так температурные факторы оказывают значительное влияние на любые процессы, протекающие в организме человека, например, молекулы любых веществ при повышении или понижении температуры на десять градусов меняют кинетическую активность на три процента, а интенсивность обмена веществ в два раза. У животных и человека существенные колебания температуры тела немедленно вызывают нарушение жизнедеятельности или гибель организма. Поэтому не удивительно, что температурный фактор определяет жизненную активность животных и человека. Это касается не только физиологических процессов, но и всех форм поведения : от переваривания пищи до двигательной активности у животных и до творческих процессов у человека. Мы знаем, что холоднокровные животные обитают, в основном, в теплых регионах. Там у них больше шансов выжить и сохраниться как виду. Теплокровные животные, по мере развития и усовершенствования у них механизма терморегуляции, который позволяет поддерживать им достаточно высокую температуру своего тела в большие морозы, способны выжить и в условиях северных широт. При этом они сохраняют здоровым свой организм и способность к активной жизни. У утконоса и ехидны подъем жизненных сил происходит при температуре тела в 30 градусов, у сумчатых - в 35 градусов, у остальных млекопитающих - 38 градусов, а у птиц - в 40 - 42 градуса. Тепло у животных и человека вырабатывается любой клеткой тела.
Больше всего тепла дает сердце. У человека до 30 калорий в час на один грамм сердечной мышцы. У человека среднего роста с массой около 70 килограммов сердце, почки, легкие и другие органы работая как печки, при собственном весе в 5,5 килограмма, вырабатывают тепла до 70 - 75 процентов. Если теплокровные животные, в том числе и человек , способны, при определенных условиях усиливать в своем организме выработку тепла в 2 -3 раза, то холоднокровные животные мерзнут в тропиках даже в жару. Наверное, многие помнят, как заторможено, вяло двигаются и реагируют на опасность в холодный день ящерицы, лягушки, змеи и другие холоднокровные животные. Но стоит им попасть под жаркие солнечные лучи и отогреться, то вы не увидите существа активнее, стремительнее. Об эффективности хорошо работающих внутренних печках у здоровых животных наглядно видно на примере песца - только при 40 градусов мороза он начинает немного мерзнуть. Даже при падении температуры наружного воздуха до 70 градусов холода песец повышает производительность своей внутренней печки всего на 50 процентов. Пределом мощности печей у животных и человека является появление мышечной дрожи. Это сигнал опасности возможного переохлаждения.
Так сложилось веками на Руси, что главные правила быта так или иначе были связаны с добыванием населением внешнего тепла. Это произошло не пожеланию какого - то человека, событий, а по причине климатических условий на русской земле. Теплое короткое лето и долгая морозная зима стали главным фактором в создании правил быта и связанных с ними традиций. В итоге появились известные всем русские бани, в домах большие печи с лежанками, шубы, тулупы, шапки, валенки, перины и так далее. Русский народ как мог так и защищался от холода, используя свою смекалку, опыт и мудрость даже в мелочах. Это высокие кровати, пороги, заваленки, двойные окна, подполье и так далее. Главным для русского человека на протяжении веков оставалась борьба с внешним холодом и поддержание внутренней температуры своего тела на необходимом уровне. Иначе падает его активность, уходят силы, наступают болезни и тогда будет не выжить и сохранить потомство. Если обратиться к святым Православной церкви и спросить их о том, что такое Сатана, то они ответят - это окружающий нас воздух. В том числе и особенно холодный Так в книге Игумена Марка " Злые духи и их влияние на людей " думают Феофан Затворник, Григорий Богослов, Василий Великий, Иоанн Златоуст и многие другие. Бог в церковной литературе представляется теплом и любовью. Позднее вы поймете почему тепло и любовь неразделимы. Холод является источником болезней согласно канонам тибетской, узбекской, таджикской и других медицин. Например, таджикская медицина, как и более древняя египетская, считают холод самым эффективным " ядом " для человека. В книге по таджикской медицине В. Капранова " Мудрость веков " о холоде сообщается следующее: " Например, может быть полностью погашена естественная теплота, и тем самым вызвано охлаждение организма ниже того уровня, который он может выдержать. Вывод из всего этого тот, что тепло - это свойство организма , которое поддерживает все силы организма, а холод, в определенных условиях поддерживает некоторые силы, но не по своему назначению и цели, так как влияние холода выводит из действия все без исключения силы организма, потому что холод - враг всех естественных сил. Холод - это свойство, которое отнимает чувствительность у органа ( органов ), убивает его силу и прекращает все его движения и деятельность ". Нет времени объяснять дальше губительное воздействие на человека холода внешнего, а особенно внутреннего.
В древние времена врачи говорили, что употребление холодных напитков равносильно приему яда замедленного действия. Надеюсь, что присутствующим и так уже все ясно. Скажу только одно : современные технологии позволяют производить концентрированный холод в микродозах. Человек от него погибает почти мгновенно. Холод, принимаемый регулярно человеком внутрь организма мелкими дозами, разрушает его медленно, но не менее эффективно. При этом меняется и поведение человека - он быстро начинает уставать из - за уменьшения жизненных сил, становится пассивным, раздражительным, агрессивным, теряет эмоциональность, уверенность в своих силах, приобретает пассивность, ожирение и так далее.
Есть все основания предполагать, что применение данных знаний может широко использоваться на практике заинтересованными в этом лицами для получения необходимого поведения отдельных лиц , групп. В том числе и в современной России. В случаях массового применения холода, с учетом слабой чувствительности внутренних органов к внешним раздражителям, разрушение здоровья людей идет малозаметно для них. Широкое употребление переохлажденных и холодных напитков, продуктов питания населением способно серьезно нарушить здоровье многих граждан О подобных случаях уже сообщала газета " Аргументы и факты " на примере закусочных " Макдоналс ". В публикации рассказывалось о том, как переохлажденные напитки оказывают разрушительное действие на желудки клиентов этих заведений. Поэтому в русской традиционной кухне вы не найдете холодных и переохлажденных напитков, продуктов питания. Свои продовольственные запасы русские хранили в глубоких погребах. Там одновременно лежали картошка, капуста, огурцы, свекла, варенья, всем известный студень ( холодец) и многое другое. Для того чтобы картошка и другие овощи не замерзли температура в погребе не должна была опускаться ниже плюс пяти градусов. В итоге холодных продуктов русский человек, практически, не употреблял, а любил больше горячие щи, вареную картошку, каши, чай и так далее. Поэтому печь в домах русичей трудилась часто и усердно, создавая меню из горячих блюд.
Наши предки хорошо знали, что Бог - это тепло, а значит было очень важно, чтобы человеку получить божественную природу в свое тело, нужно было содержать его организм в горячем состоянии. И чем выше была телесная природа русского человека по своей теплоте, тем он был совершеннее, мудрее и обладал большими способностями, которые на Руси считались ангельскими. Таких людей с горячей природой на Руси было всегда раньше много. Иначе и не могло быть в условиях Православия. Ведь Христос не случайно подчеркивал необходимость обладания человеку горячей телесной природой, если он желает уподобиться Богу: "Лучше тебе быть горячим, чем теплым или холодным". Это и есть основа технологий по созданию Нового человека в условиях русского православия, которому предстояло жить в Царстве Божьем. Горячий человек, это уже не обычный земной человек, а небожитель, обладающий особыми способностями и возможностями, выходящими за рамки жизни обычного человека.
В этом мы можем убедиться на примере известного русского святого Серафима Саровского. В книге "Хочу или надо?" (изд. "Знаки", Санкт - Петербург, 2001 год) А. Рогозянский рассказывает о том, как старый знакомый отца Серафима Саровского Н. А. Мотовилов уговорил его открыть ему тайну цели и смысла христианской жизни. Н. А. Мотовилов рассказывает: "Снегу было на четверть на земле, а сверху порошила довольно густая снежная крупа, когда батюшка о. Серафим начал беседу со мной на ближайшей пажнинке своей возле той же ближней пустыньки против речки Саровки, у горы, подходящей близко к берегам ее. Поместил он меня на пне только что им срубленного дерева, а сам стал против меня на корточках.
- Господь открыл мне, - сказал великий старец, - что в ребячестве вашем вы усердно желали знать, в чем состоит цель жизни нашей христианской, и у многих духовных особ вы о том неоднократно спрашивали. Но никто, - продолжал о. Серафим, - не сказал вам о том определенно... Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании (наработке за счет праведного образа жизни человека) Духа Святого Божьего. Пост же, и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради деланное доброе дело - суть средства для стяжания Святого Духа Божьего.
- Как это стяжание? - спросил я батюшку Серафима, - я что-то этого не понимаю?
- Стяжание - все равно, что приобретение, - отвечал мне он, - ведь вы разумеете, что значит стяжание денег... Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, не только благодатный и вечный....
А - Каким же образом, - спросил я батюшку о. Серафима, - узнать мне, что я нахожусь в благодати Духа Святого?
Тогда о. Серафим взял меня крепко за плечи и сказал мне:
- Мы оба теперь, батюшка, в Духе Божьем с тобою. Что же ты не смотришь на меня?
Я отвечал:
- Не могу, батюшка, смотреть, потому что из глаз ваших молнии сыплются. Лицо ваше сделалось светлее солнца и у меня глаза ломит от боли. "
О. Серафим сказал: "Не устрашайтесь, ваше благородие, и вы теперь сами также светлы стали, как и я сам. Вы теперь в полноте Духа Божьего, иначе нельзя было бы и меня таким видеть.
Я взглянул после этих слов в лицо его и напал на меня еще больший благоговейный ужас. Представьте себе, в середине солнца, в самой блистательной яркости его полуденных лучей, лицо человека с вами разговаривающего... _
- Что же чувствуете вы теперь? - спросил меня о. Серафим.
Я отвечал:
- Чувствую я такую тишину и мир в душе моей, что никакими словами выразить не могу.
- Это ваше Боголюбие, - сказал батюшка о. Серафим, - тот мир, про который Господь сказал ученикам своим: Мир Мой даю вам, мир; не так мир даст, Я даю вам (Ин. 14, 27).
- Что же чувствуете вы? - спросил меня батюшка.
Необыкновенную сладость, - отвечал я.
И он продолжал:
- От этой-то сладости наши сердца как будто тают, и мы оба исполнены такого блаженства, какое никаким языком выражено быть не может... Что же вы еще чувствуете?
- Необыкновенная радость во всем моем сердце. И батюшка о. Серафим продолжал:
- Это та самая радость, про которую Господь говорит в Евангелии Своем: ...женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее, но когда родит младенца, уже не помнит скорбь от радости, потому что родился человек в мир. Так и теперь имеете печаль; но я вижу вас опять и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас (Ин. 16, 21-22).
- Что же вы еще чувствуете, ваше Боголюбие?
■ , - Теплоту необыкновенную. -
Как, батюшка, теплоту?. Да ведь мы в лесу сидим. Теперь зима на дворе и под ногами снег... Я отвечал:
- А такая, какая бывает в бане, когда поддадут на каменку и из нее столбом пар валит...
И запах, - спросил он меня, - такой же, как из бани?
Нет, - отвечал я, - на земле нет ничего, подобного этому благоуханию.
И батюшка о. Серафим, приятно улыбнувшись сказал: Заметьте же, Ваше Боголюбие, ведь вы сказали мне, что кругом нас тепло, как в бане, а посмотрите, ведь ни на вас, ни на мне снег не тает и под ногами тоже. Стало быть, теплота эта не в воздухе, а в нас самих. Она - то и есть та самая теплота, про которую Дух Святой словами молитвы заставляет нас вопить ко Господу (просить у Бога): "Теплотою Духа Святого согрей меня!..
Господь сказал: Царствие Божие внутри вас (Лк. 17, 21). Под царствием же Божиим Господь разумеет благодать Духа Святого (2, 43-71).
Если быть еще точнее, то Серафим Саровский - это один из многочисленных русских пришельцев из будущего. Православные люди хорошо знают, какие чудеса совершал Серафим Саровский, используя мощную тепловую энергию своего тела. Таких людей, представляющих Нового человека будущего в современном мире, как Серафим Саровский, в истории православной России было много. Они не только творили чудеса, используя могущество тепловой энергии своего тела при излечении людей от самых тяжелых болезней, предсказании будущего, но могли успешно влиять и на силы природы. Сами они обладали невероятной выносливостью. Могли спать по два - три часа в сутки или вообще обходиться без сна, сохраняя при этом бодрость тела и высокую активность мозга. По их желанию в солнечный день мог пойти дождь или на пасмурном небе засиять солнце. Они могли по многу дней не нуждаться в пище и воде. Им покорно подчинялись не только домашние животные, но и дикие звери. Обладали такие люди и другими уникальными способностями. Они были ярким жизненным примером того, до каких высот физического и умственного развития сможет подняться каждый русский человек, если будет жить на основе духовных законов в рамках естественной эволюции человечества. Так как через развитие духовности русские люди создавали в теле производство огромного количества тепла, которое было лишь проявлением мощного электрического напряжения потенциала организма человека, то энергетическое поле такого духовного развитого русича могло превосходить даже окружающее его природное магнитное поле многократно. Когда - то два всемирно знаменитых русских ученых Циалковский и Чижевский любили в совместных беседах поговорить о том, каких высот развития смогут достигнуть русские люди в будущем, если продолжат свой исторический путь развития в рамках естественной духовной эволюции человечества. Чижевский в своей книге "Беседы с Циалковским" (изд. "Мысль", Москва, 1999 год) будет вспоминать о том, что они, в ходе разговоров об итогах развития русского народа на духовном пути эволюции в будущем, достаточно быстро придут к общему мнению о том, что русский человек будущего, благодаря своему высокому духовному развитию, сможет не только жить вечно, но и управлять земными силами природы без всякой техники и технологий. Циалковский и Чижевский так же считали, что русский человек будущего, став духовным совершенным существом, сможет отделяться от своего физического тела в виде плотной энергетической субстанции (астрального тела) осваивать просторы вселенной, не нуждаясь в пище, воде, воздухе и космических кораблях. Такому русскому человеку будущего не нужны будут ни автомобили, ни роботы, ни другая техника по той причине, что он сможет передвигаться по воздуху, приобретя на пути духовного развития, способность летать быстрее любого автомобиля и самолета, а его мозг будет намного совершение электроники любого робота. Так как главной заботой такого духовного русского человека будущего будет не уничтожение природы техникой ради своего выживания, а гармоничное соединение с ней в единое целое, что позволит полностью отказаться от всех видов производств, продукция которых потеряет всякий смысл для людей, то и любое негативное воздействие человека на природу станет невозможным.
Вот каким видели русского человека два великих русских ученых после достижения им высокого уровня духовного развития. Именно представителей такого будущего человечества в христианстве называли Новый человек. Мы помним, что к разряду Нового человека христиане относили и Христа, как сына Бога. Это значит, что развитие русской православной цивилизации должно было в будущем придти к тому, что Россия стала бы первым в мире местом обитания особой расы новых людей, которые и стали бы лидерами движения человечества в будущее на основе естественного процесса духовной эволюции народов планеты Земля. Вырастить такого Нового человека будущего в условиях Запада с его бандиткой частной собственностью и сатанинскими нравами населения невозможно. Для создания Нового человека было необходимо только социальное государство на справедливой основе, где нет частной собственности, разделения людей на классы, богатых и бедных. Вот почему в царской России и в СССР так тщательно оберегалось социалистическое (социальное) устройство государства. Только в условиях социализма царской России и Советского Союза можно было успешно формировать и создавать Нового человека будущего, закладывая прочный фундамент могущества будущей духовной цивилизации человечества.
Как видим, царская Россия и СССР не случайно были лидерами этого глобального проекта человечества, который в итоге должен был привести к созданию могущественной цивилизации на планете Земля, способной затем преобразовать и вселенную. Ради этой светлой мечты, в реальность которой в начале 20 века верили даже самые известные ученые земного мира (кроме Циалковского и Чижевского) , и встал русский народ на путь духовной эволюции в 988 году на Руси, после крещения в христианство.
Вот почему Серафим Саровский, Иоан Златоуст, Василий Великий и многие другие русские святые были лишь наглядным примером для православного русского народа того, каких невероятных способностей может достичь каждый русский человек на пути своего духовного развития. Как видим, русские святые совсем не ради собственной прихоти совершали невиданные чудеса, открывая невероятные возможности человека на пути его духовного развития, а для того, чтобы наглядно показать всему миру уникальные способности и могущественную силу, какими будет обладать русский народ, если пойдет и дальше по духовному пути естественной эволюции человечества и создания в Российском государстве божественного Нового человека. В итоге духовный процесс развития человечества должен был завершиться созданием могущественной цивилизации. Она состояла бы из людей не только подобных Богу, но и не уступающих ему по своей способности быть достойными властителями планеты Земля. То есть, такими же могучими атлантами, как были, по преданию, жители древней Атлантиды. Только они, возомнив себя однажды выше Бога, решили обойтись в своей жизни без помощи и поддержки Всевышнего, уповая на технический прогресс, что быстро привело их к гибели. Этот неразумный и смертельно опасный путь древних атлантов и повторяет сегодня капиталистический Запад.
Как известно, таких подвижников, прокладывавших русскому народу дорогу в светлое будущее через личный духовный подвиг, на Руси всегда было много во все времена. Святой Серафим Саровский был только одним из них. К тому же он был только на пути к Новому человеку, как и многие русские святые, которые собственным трудом, страданиями, потерями прокладывали дорогу в, будущее русскому народу и человечеству. Можно только догадываться какими невероятными возможностями обладал бы русский Новый человек, если бы Запад постоянно и беспощадно не пресекал все отчаянные попытки русского народа создать массовое производство в России божественного Нового человека. Вот почему можно смело говорить о том, что Серафим Саровский и другие святые на Руси - это не только первые русские Ангелы в человеческом облике, но и прообраз божественного Нового человека, которым мечтал заселить земной мир Христос. Он прекрасно видел, что ветхий человек с его животной природой (западный человек), целеустремленно ведет земной мир и человечество к гибели. Вот почему так важны было две тысячи лет назад и еще более важно сегодня, в начале 21 века, заменить ветхого (западного) жителя на Нового человека, который сможет, благодаря Святому Духу, направить работу разума ветхого человека с разрушения земного мира на создание его процветания. В этом и есть не только главная цель прихода в земной мир Христа, но и смысл существования всего человечества. Вот почему ветхозаветный Древний Рим, погрязший в богатстве, роскоши и разврате, всеми силами старался остановить духовный прогресс человечества даже через убийство Христа. В современной исторической эпохе эту миссию выполняет Запад, живущий по ветхозаветным законам Древнего Рима, и нежелающий категорически признавать ни учение Христа, ни его Новый завет, который направлен на ликвидацию устаревшего ветхозаветного (западного) мира и создание через Нового человека счастливого будущего для человечества. Вот в чем причина истинной масштабной битвы в истории человечества на протяжении последних трех веков. И похоже 21 век может стать кульминацией этой отчаянной борьбы титанов (Бога и Сатаны), где Америке, Европе, царской России и Советскому Союзу отводилась лишь роль исполнителей Высшей воли, для которой не только 300 лет человеческой истории всего лишь одно мгновение, но и тысячелетия, как один день. Вот почему христиане в молитвах к Богу постоянно повторяют: "Пусть придет Царствие Твое, пусть будет воля Твоя (власть Бога) и на земле, как на небе". По этой же причине первая заповедь Всевышнего указывает: " Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов (другой власти над человечеством кроме божественной) перед лицом Моим".
Из вышесказанного хорошо видно, что в земном мире есть два типа ведущих цивилизаций - западная, основанная на техническом прогрессе и христианская, фундаментом которой является духовное развитее человечества. Лидером западной технической (технологической) цивилизации сегодня является Америка. Лидером духовной цивилизации остается пока Россия. Если Россия является лидером христианской духовной цивилизации с 16 века, после того как Запад уничтожил Византию, которая была лидером мировой христианской цивилизации до 15 века, то Америка занимает лидирующее место в западной антихристианской цивилизации только немногим больше 200 лет. Эти два типа цивилизаций отличаются друг от друга своим основанием - телесной природой народов, которые и определяют их развитие. Так вот в России, и вообще в христианстве, люди имеют горячую (божественную) телесную природу, а на Западе - холодную (сатанинскую) телесную природу. Это необходимо понять сразу и запомнить навсегда, хотя бы ради того, чтобы можно было успешно выживать в сложнейшем современном мире. Как мне кажется, выше было достаточно убедительно и обоснованно доказано существование в земном мире людей с горячей и холодной телесной природой. Кто не осознает и не примет эту реальную очевидность, того мне очень жаль. Его в жизни ждут большие проблемы и неприятности, а возможность успешного выживания у таких людей падает до минимального уровня. В условиях беспощадной тайной войны, которая ведется Западом в России начала 21 века против русского народа с целью его полного уничтожения, иначе и быть не может. На войне, как на войне! Понятно, что воевать с противником, которого видишь или ощущаешь намного легче и безопаснее, но нужно понимать, что, скорее всего, такие открытые войны только с помощью армий, ушли в прошлое, Современные технологии позволяют одновременно уничтожать сразу миллионы людей. Пусть этот процесс и растянут во времени, но за счет того, что эти миллионы людей, подвергающиеся воздействию новых видов оружия, не ощущают того, что их незаметно убивают и, что они скоро будут мертвы, позволяет уничтожать огромные массы людей не только безнаказанно, но и скрытно. Именно это более важно в современных технологических войнах. Какая уже разница вашему убийце , если вы подверглись массированному воздействию этого тайного оружия, сразу вы умрете или через два - три месяца. Главное в том, что вы обязательно умрете так и не успев понять, что вас просто незаметно убили, как и миллионы других людей. Именно по этой схеме действует и климатическое оружие. Это как в бактериологической войне - вы не видите смертоносные для вас микробы, а они вас различают прекрасно. Или как с радиацией, если у вас нет специального прибора, способного увидеть опасные атомные частицы и сообщить о их присутствии вам. И в том и в другом случае вы находитесь в полной беззащитности перед невидимыми для вас врагами. Так происходит и современными видами тайных технологий, способных убивать людей миллионами. Да так, что они даже не будут подозревать о том, что вражеский смертоносный заряд уже поразил их на смерть и шансов на спасение у них уже нет, как у загнанного в угол зверя. Нужно осознать, что мы сегодня живем уже в эпоху невидимых масштабных войн. Поэтому крайне важно знать технологии современных видов оружия, чтобы хоть как то избежать прямой смертоносной опасности с их стороны. Самое смешное, например, в том, что достаточно надежной защитой от климатического оружия для современных россиян является русская национальная культура и бытовые традиции русского народа. Особенно крепкая и дружная семья, основанная на верности и уважении супругов к друг другу. Как говорится, хотите - верьте, а не хотите - не верьте! Дело личное! Вот почему именно семья в России 90 - х годов 20 века подверглась самым жестким и яростным нападкам со стороны ельцинских оккупантов. Как известно, семья - это малая, но самая главная церковь христианства. Семья - это корни христианства, а значит и человеческой цивилизации в земном мире. Самым главным оружием дьявольской власти на Западе против семьи являются сексуальная свобода, равенство мужчины и женщины, независимость детей от родителей. Давно известна старая истина о том, что если родители не занимаются воспитанием детей, то их отпрысков обязательно воспитывает кто - нибудь другой. В системе воспитания детей родителями главную роль играет послушание. Оно основано на уважение детьми родителей. Поэтому стоит только ослабить или уничтожить уважение к родителям со стороны детей и вся система влияния на подростков перейдет в руки тех, кто притянет к себе их внимание. Видите, как все подло и коварно построено в ельцинской России для того, чтобы родители не могли сами воспитывать своих детей. Понятно, что в этом случае дети тянутся к телевизору и компьютеру, а там уже попадают под разлагающее влияние оккупационной власти России, которая еще больше сумеет восстановить их против своих родителей, а то и внушить детям ненависть к матери или отцу. По этой же схеме натравливания жены на мужа, а мужа на жену, построена и схема уничтожения семьи. Главное вызвать чувство соперничества в мужчине и женщине, а там затем делай с ними что хочешь. И так везде и всюду. Старый римский принцип - разделяй и властвуй! Видите, какой дьявольский механизм создан Борисом Ельциным и его соратниками для уничтожения России и русского народа в 90 - е годы 20 века .
Западный либерализм - безумие хищников
Как видим, все в истории России, как и в судьбе человека, повторяется. И не может не быть яростной и смертельной борьбы в земном мире между божественным русским народом, идущим по пути своего развития в рамках естественной духовной эволюции человечества уже тысячу лет, и любителями западной частной собственности, которые живут вне границ духовного мира. Как хорошо показал выше великий русский ученый И. А. Сикорский, любители западной частной собственности в России всегда находятся в безумном животном состоянии диких злобных хищников. Известно давно, что любители западной частной собственности пойдут на любое преступление, как безумные хищники, ради своей главной добычи - максимальной прибыли. Вот почему, как и в России начала 20 века, так и в России начала 21 века любители западной частной собственности снова оказались раковой опухолью Российского государства. В итоге перед русским народом в начале 21 века снова встал тот же самый вопрос, который решали наши предки в России в 1917 - 1939 годах, - об оперативном удалении западной частной собственности вместе с ее поклонниками с территории России. Это в том случае, если русский народ желает продолжить свой путь в будущее в рамках естественной духовной эволюции человечества и избежать своей неизбежной гибели в скором времени вместе с Западом с его техническим прогрессом. Как показало время, наши предки сделали в России начала 20 века правильный выбор в будущее и пошли по нему после октябрьской социалистической революции 1917 года не только успешно, но и с большими достижениями. На мой взгляд, у современных россиян не остается ничего другого, кроме одного - в ситуации, сложившейся в России начала 21 века по образцу и подобию событий в России начала 20 века, повторить путь наших предков в 1917 - 1991 годах. Правда, пройти его необходимо с еще большими успехами и достижениями, а главное, с учетом исправления страшных ошибок, сделанных новыми поколениями россиян в 80 - 90- е годы 20 века. Давно известно, что человек или народ, которые не исправляют ошибок прошлого, неизбежно приходят к ним во второй раз, но уже на другом уровне. Так получилось с русским народом в 80 - 90 - е годы 20 века. Поэтому не случайно старая мудрость гласит: тот, кто знает прошлое - тот управляет и владеет будущим! Вот как важно молодым поколениям россиян знать правду об истории своих предков, задачи и цели, заложенные ими в национальную культуру и традиции при создании Российского государства. Нужно всегда помнить о том, что без прошлого нет и будущего!
Как видим, у христианства было много оснований сдерживать любое развитие технического прогресса в земном мире, чтобы обеспечить движение человечества в будущее в рамках естественной духовной эволюции. Поэтому не случайно этим глобальным процессом в мире, сначала руководила и управляла Византия. После уничтожения Византии Западом, эта почетная и ответственная миссия досталась царской России, которая более 300 лет вела за собой мир истинного христианства в будущее человечества. После уничтожения Западом царской России в феврале 1917 года ее место занял Советский Союз. Он был внешне уже другим, в соответствии с глобальными переменами в 20 веке в развитии человечества, но сохранил внутренне все те же цели и задачи мирового лидера истинного христианства, задача которого тоже состояла в том, чтобы обеспечить все условия для обеспечения движения человечества в своем развитии по пути естественной духовной эволюции. После уничтожения Советского Союза Западом в 1991 году, достойного лидера христианства в земном мире не осталось. Это позволило сатанинскому Западу в начале 21 века приступить к окончательному развороту человечества с пути естественной духовной эволюции на смертельно опасную для народов планеты Земля дорогу западного технического прогресса. Так вместе с Советским Союзом Запад уничтожил и христианскую человеческую цивилизацию, которая просуществовала в земном мире две тысячи лет. Теперь снова никто кроме России и русского народа не сможет вернуть человечество на путь его естественной духовной эволюции в рамках цивилизации, способной массово создавать самого совершенного человека в мире. К сожалению, там, где рождаются передовые технологии, совершенному духовному человеку места нет. И, наоборот, там, где есть совершенный духовный человек, там нет места техническому прогрессу. Вот почему христианство две тысячи лет сознательно тормозило развитие технического прогресса в земном мире, пытаясь остановить Запад в его безумном устремлении к неизбежной гибели на пути технического прогресса. Тем более, что на путь технического прогресса западные народы насильно загнала небольшая кучка богатых негодяев, преследующих чисто корыстные интересы: создать себе самые большие богатства в мире и обеспечить свою власть над человечеством. По большому счету, этой небольшой группе негодяев глубоко наплевать на западные народы. И мы это теперь наглядно видим на экранах телевизоров в облике массовых народных протестов и демонстраций в Европе, требующих улучшения жизни для рядового населения. Поэтому не случайно девизом западных частных собственников является призыв к отказу человечества от духовного пути развития. Это означает только одно - возвращение человечества к своему первобытному состоянию животного, когда первобытный человек был полностью подвластен своим животным инстинктам. Ради этого в 60 - е годы 20 века в США и была создана современная потребительская цивилизация, которая живет и развивается только на инстинктах человеческих страстей и грехов. Создание такой цивилизации в США означает, что Америка окончательно стала троном Антихриста и империей тотального зла в земном мире. Давно известно, что человеческий разум торжествует только там, где нет власти инстинктов над человеком, данных ему в наследство от его диких предков. Вот почему пока человек является рабом своих инстинктов, говорить о какой - то его личной свободе просто бессмысленно. Тем более в условиях западной потребительской цивилизации, когда культивируя развитие в человеке тех или иных инстинктов, присущих животным, западные корпорации сколачивают огромные состояния. Если частные собственники в рабовладельческом строе держали человека в физическом рабстве, то теперь они держат каждого из нас в рабстве с помощью наших инстинктов, механизмы управления которыми в человеческом мозге сознательно уничтожают. После этого человек попадает в еще более страшное рабство, чем деревянные кандалы на ногах и руках. Помните старую мудрость: кто чем побежден, тот тому и раб! Не стоит забывать о том, что потребности физического тела человека всегда находятся в полном противоречии с духовными запросами личности. По этой причине потребительская цивилизация Запада и духовный прогресс царской России и Советского Союза являются противоположными по своей сути. Дело в том, что основой естественной христианской эволюции человечества лежит только через победу Духа над инстинктами тела. Западная техническая цивилизация, как известно, требует от человека обратного. Понятно, что это прямой и самый короткий путь к деградации личностей, народов и всего человечества. Естественно, что глупцами управлять легче и удобнее, но глупцы имеют неприятное свойство любое дело доводить до маразма. Это угрожает неизбежной гибелью и всей современной потребительской цивилизации Запада.
Запад - это мир торгашей, на которых держалась система рабства для человечества в период рабовладельческого и феодального периодов развития народов планеты Земля. Эта система порабощения человечества через частную собственность сохранилась и в период буржуазного строя на Западе с 18 века по настоящее время. Только бывшие рабовладельцы стали на современном Западе хозяевами заводов, фабрик и банков. И само рабство человечества частными собственниками (рабовладельцами) не только приняло более изощренные и скрытые формы, но и усилилось многократно, став более жестоким, наглым и циничным. Этому способствовало то, что к 18 веку в Европе с феодализмом, который опирался на традиционные христианские ценности в организации управления государством и общественной жизни, было уже покончено. Частные собственники создали себе новых идолов, через которые можно было устанавливать свою власть над людьми и миром. Совместный союз борьбы частных собственников и науки против христианства в 17 веке принес именно те свои плоды, которые и стали затем основой промышленного и экономического переворота в целом на Западе в 18 веке. Это изобретение паровой машины и денег. Это был не просто прорыв частных собственников в длительной борьбе с христианством, а создание совершенно новой антихристианской цивилизации Антихриста. С этого момента частные собственники уже открыто не отбирали у Бога незаконно его земли, не порабощали его верных слуг в лице христиан, а стали это делать более скрытыми и изощренными методами. Деньги и фабрики поставили народы Запада в еще большую зависимость от частных собственников. И все же самой дьявольской системой порабощения частными собственниками народов стали деньги. Их концентрация в руках нескольких самых богатых частных собственников открывала перед ними не только полное господство на Западе, но и над миром. Поэтому нет ничего удивительного в том, что именно после изобретения денег на Западе феодальный строй был быстро окончательно уничтожен в Европе и к власти над европейскими народами снова пришли частные собственники, но в другом внешнем обличье - буржуазном.
Смотрите, сначала частные собственники вынуждены были трансформироваться из рабовладельческого строя в феодальный строй и ликвидировать физическое рабство людей. Это произошло под жестким давлением христианства, требующего уничтожения рабовладельческого строя. Затем, снова под жестким давлением христианства, требующего уничтожить земельное рабство, частные собственники отказались от феодализма и трансформировались в более удобную и выгодную для них систему - капиталистическую, основанную на промышленном прогрессе. В итоге с 18 века истинное христианство начало окончательно терять свое влияние на Западе. У христиан уже не было возможности прямо обвинять частных собственников в кражах их собственности у Бога. Фабрики и заводы западных частных собственников были творением человека, а значит, под прямую юрисдикцию Бога не попадали. К этому времени западные частные собственники, создавшие класс буржуазии, уже получили возможность достаточно сильного влияния на католическую церковь, которая всегда нуждалась в деньгах, так как ничего не производила, и в итоге на Западе был создан новый прочный союз между католической церковью и буржуазией. Он оказался достаточно прочным и взаимовыгодным. Это и позволило просуществовать ему до наших дней. Как видим, уже в 18 веке истинное христианство было окончательно изгнано из Европы. В итоге на европейской территории не оказалось ни религиозной, ни общественной или политической силы, способной в новых условиях бороться за права простых людей с западной буржуазией. К концу 18 века спрос на подобную общественно - политическую силу, способную заменить в Европе истинное христианство, возрос очень сильно. Нам всем известно, что спрос рождает предложение. Поэтому не стоить удивляться тому, что в начале 19 века в Европе начинают получать популярность среди рядовых европейцев коммунистические идеи Морелли, изложенные им в книге "Кодекс природы", которая была издана впервые еще в 1755 году. Напомню о том, что в основе идеи построения Коммунизма в земном мире, изложенной Морелли в книге "Кодекс природы", лежали мечты Христа и ранних христиан о создании на планете Земля подобия небесного Царства Божьего. Так как основой Коммунизма была коммуна ( община, колхоз и т. д.), то Морелли назвал новое общество будущего коммунистическим. Это же самое название взяли себе и европейские партии, вступившие в борьбу с западной буржуазией за права людей в условиях появления и развития новых форм их эксплуатации и порабощения.
Так в Европе 19 века появилось, и начало стремительно разрастаться массовое коммунистическое движение. Необходимо отметить, что уже в 19 веке, благодаря коммунистам, в Европе стали создаваться повсеместно не только многочисленные коммунистические общины, но и отдельные города. Коммунистическое массовое движение в Европе так быстро набрало силу, что с коммунистами вынуждены были считаться даже руководители некоторых европейских держав. Например, в Англии 19 века некоторые коммунисты стали членами Парламента страны. Такая же ситуация сложилась в Германии и Франции. Наиболее сильно коммунистические (христианские) идеи захватили северные страны Европы. Например, в Голландии, Швеции и Дании уже тогда был создан полноценный христианский социализм. Наибольших успехов на этом пути достигла Голландия. Коммунистический социализм привел Голландию к такому быстрому экономическому процветанию, что к голландцам ездили перенимать опыт социалистического устройства экономической и общественной жизни из многих стран Европы и мира. Приглашали голландцев поделиться своим успешным опытом построения богатого социализма и в Америку. Известно, что и на американских землях нашлось немало последователей и активных сторонников коммунистической (христианской) идеологии. Вот почему не только на Западе и в России начала 20 века коммунистическая идеология была самой популярной и массовой среди рабочих и крестьян, но и весь остальной мир был охвачен коммунистической лихорадкой в те годы. Это сегодня тщательно скрывается частными собственниками и понятно, по каким причинам,
Все это европейская буржуазия, прикидываясь демократами, еще как - то терпела, но когда во Париже в марте 1871 года коммунисты впервые решили взять власть во Франции в свои руки, то частные собственники устроили на парижских улицах, даже против безоружных французов, такую кровавую резню, что содрогнулся не только Запад, но и весь остальной мир.
Стоит напомнить о том, что сама буржуазия Франции незаконно захватила власть в стране в 1848 году в ходе вооруженного переворота. Все было как у нас в России в 1917 году. Используя поддержку рабочих и крестьян, обещая им свободы и права, французские частные собственники захватили власть во Франции в свои руки. Затем, забыв про свои обещания, частные собственники Франции развернули жестокую травлю против тех, кто активно помогал им свергать феодальную власть, Это и стало причиной многих восстаний крестьян и рабочих против буржуазной власти в стране и жестокой схватки между французскими коммунистами и частными собственниками, завершившейся народной революцией 1871 года. В том числе и в России по этому поводу были крупные волнения русских людей в поддержку парижских коммунистов не только в Москве, Санкт - Петербурге, но и регионах. В 60 - 70 годы 19 века в царской России уже началась насильственная капитализация буржуазией Запада Российского государства, вызванная поражением русских армий в Крымской войне 1853 - 1856 годов. Поэтому русские люди хорошо понимали французских крестьян и рабочих, С тех пор коммунистическое движение стало набирать популярность и в России второй половины 19 века не только у крестьян и рабочих, но и в среде представителей русской интеллигенции того времени, к которой относился Владимир Ульянов (Ленин), Чернышевский, Плеханов и многие другие. Как видим, коммунистическое движение в России начало набирать популярность еще тогда, когда Ленин еще только родился 22 апреля 1870 года в городе Симбирске, который был расположен на берегу реки Волги. Обратите внимание на то, что отец Ленина был достаточно успешным чиновником и состоятельным человеком - директором народных училищ в огромной Симбирской губернии. Ленин мог бы жить прекрасно и без участия в смертельно опасной борьбе за права рабочих и крестьян. Вместо этого Ленин отказывается от всех благ состоятельного отца и комфортной жизни ради того, чтобы спасти Россию от оккупации Западом, а русский народ от западного рабства, которое в 19 веке ужасало весь мир. Обратите внимание н то, что все дети состоятельного и высокопоставленного чиновника царской России стали революционерами, обрекая себе добровольно на страдания и мучения в жизни только ради того, чтобы защитить Российское государство и русский народ от начавшейся в 70 - е годы 19 века оккупации России западными частными собственниками. Как мы знаем, она завершилась в феврале 1917 года уничтожением Российского государства и вводом оккупационных армий Запада на территорию России в марте 1918 года. Как известно, старший брат Ленина был казнен, сам Ленин вынужден был постоянно жить заграницей, чтобы избежать той же участи.
Уже все образованные люди знают, что идея создания в земном мире Коммунизма, как прообраза христианского Царства Божьего, изложенные Морелли в книге "Кодекс природы", очень быстро стали популярны не только среди бедных европейцев. Ими увлеклись и многие богатые люди. Например, Карл Маркс создал свои гениальные научные труды по коммунизму, благодаря постоянной спонсорской финансовой помощи со стороны Фридриха Энгельса, который был богатым промышленником. И все же подобное было редкостью для Европы и тогда. Поэтому, когда книга Морелли "Кодекс природы" попала в руки молодому Карлу Марксу, то он не мог не увлечься великими идеями, изложенными в ней. Благодаря Карлу Марксу в Европе появилась теория научного коммунизма, а затем и первые коммунистические партии, заменившие собой истинное христианство в борьбе с частными собственниками Запада. Вот почему, начиная с 19 века, вместо христиан, в жестокую борьбу с буржуазными частными собственниками вступили европейские коммунисты, заменившие собой на Западе истинное христианство, изгнанное частными собственниками с европейских земель. Н. М. Никольский в книге "История русской церкви" (Политиздат, Москва, 1985 год) сообщает: "Буржуазный характер духоборческой идеологии (отрицающей наличие Бога и его власть над земным миром), несмотря на ее видимый радикализм, виден даже из целого ряда других характерных черт и сказывается так же в культе (поклонение не Богу, а богатству, роскоши, собственному телу и так далее). Советую почитать книги двух выдающихся европейцев на эту тему, в которых хорошо описана жестокая борьба европейских коммунистов, заменивших собой истинных христиан в условиях буржуазного строя, против буржуазных частных собственников в 19 и 20 веках. Первая - Зрнест Ренан "Жизнь Иисуса" (изд. "Терра", Москва, 1990 год), а вторая - Амброджо Донини "У истоков христианства" (Политиздат, Москва, 1989 год)
Все вышесказанное говорит о том, что на современном Западе изменилась за прошедшие два столетия только внешняя форма рабства людей, но рабовладельческая суть капиталистической западной цивилизации осталась точно такой же какой она была в Древнем Риме две тысячи лет назад на заре утверждения в земном мире христианства. Именно появление в земном мире христианства, выступившего в открытую борьбу против торгашей, ограбивших самого Бога и незаконно присвоивших себе его богатства, и заставило трансформироваться систему рабовладения частных собственников в более изощренную и скрытую ради самосохранения, под яростными ударами христианства. Поэтому можно представить себе как торгаши Древнего Рима неистово ненавидели Христа, который объявил их грабителями Бога, а христианство - религией рабов и бедных. Вот почему между торгашами (каждый из которых это Иуда в душе) и христианством развязалась жесточайшая война, которая длилась почти 400 лет. Понятно, что христианство в те времена стало для торгашей наиболее злейшим врагом и самой смертельной угрозой. В итоге победоносного шествия христианства в земном мире, торгаши вынуждены были отступить, чтобы сохранить себя и свой торгашеский мир от окончательного уничтожения, и отказаться от рабовладельческого строя. При этом, лишившись незаконного права частной собственности на человека, под давлением христианства, торгаши смогли сохранить свое незаконное право на землю. Так торгашами был создан феодальный строй, который мало в чем уступал рабовладельческому по части жестокой и беспощадной эксплуатации торгашами людей, но все же давал относительную свободу многим представителям человечества распоряжаться своей судьбой и жизнью. Как известно, в условиях рабовладельческого строя не было и этого. Затем, когда началась массовая народная борьба против феодального рабства, которую тоже поддерживало христианство по той причине, что земля является законной собственностью только Бога и никто не может больше ею распоряжаться в земном мире, торгашам и их частной собственности тоже пришлось серьезно отступить. В итоге на планете Земля торгаши создали еще более изощренные способы порабощения людей, которые и стали основой буржуазного строя на Западе. Теперь они напрямую не имели собственных рабов и не являлись обладателями земли, но через фабрики, заводы и банки торгаши получили возможность не только управлять земельными и природными ресурсами планеты Земля, но и использовать их по своему усмотрению и желанию, привязав к земле многие объекты частной собственности. Как известно, по канонам христианства все люди перед Богом равны и свободны. А так как земля и природные ресурсы с другими благами планеты Земля даны им Богом в равное и безвозмездное пользование (как это было при социализме), то не так трудно понять, что не случайно главными врагами Христа в Древнем Риме стали именно торговцы. В божественных (социалистических) условиях жизни, где все на планете Земля является только собственностью Бога, торгашам места нет. Им просто нечем торговать в таких социалистических условиях божественной жизни, где хозяином всего является только один Бог. Это значит, что торгашам в условиях социализма нет возможности через частную собственность утверждать свою власть над другими людьми и земным миром, используя их зависимость от многих своих товаров, а особенно потребность в земле, которая веками была главным источником для добывания пропитания и средств выживания у человечества.
Человечеству давно известно, что естественный процесс эволюции народов планеты Земля может лежать только в религиозной сфере через духовное развитие человека. Согласитесь, что трудно представить нормальным человека, игнорирующего в своей жизни десять заповедей Бога. Это будет уже не человек, лишенный совести, чести, правды, доброты, милосердия, сострадания, справедливости и так далее, а низменное и злобное животное в человеческом облике. Именно по этой схеме готовят "солдат удачи", которые часто применяются для уничтожения мирных жителей. Только в примитивном животном состоянии человекоподобное существо может убивать себе подобных. И в то же время хорошо известно, что самых больших высот в науке, искусстве, творчестве достигали именно люди обладающие в большей мере, чем другие, совестью, честью. состраданием, добротой, милосердием, стремлением к правде, справедливости и так далее. Это не могло остаться незамеченным умными людьми в ходе развития человечества. Уже в первобытно - общинном обществе высшее положение в общинах чаще всего занимали люди, которые обладали не только большими знаниями, но и более высоким уровнем нравственного и духовного развития.
Уже в первобытно - общинном строе стали зарождаться многие религии, направляющие человека на путь духовного развития. Затем, спустя тысячелетия, они слились в более совершенные религиозные формы - такие как христианство, ислам и так далее. В первобытно - общинном строе зародился и начал формироваться и институт частной собственности, которому естественный религиозный (духовный) путь развития человечества становился серьезной преградой на пути к мировому господству. Всем известно, что лучший раб и покорный работник для рабовладельца (частного собственника) - это необразованный, неразвитый и нищий человек. Так еще в первобытно - общинном строе, на заре развития человечества, произошло зарождение двух противоположных направлений развития человечества, исключающих возможность существования друг друга в земном мире, - религиозное (через духовное совершенствование человека) и частнособственническое, стремящееся затормозить и остановить естественный путь развития эволюции человечества. Так как духовное развитие естественной эволюции человечества предполагает, прежде всего, развитие разума, как основы воли в человеке, без которой невозможно духовное развитие личности, то частные собственники ограничились лишь догматом интеллектуального развития простых людей, который необходим для более эффективной работы рабов. Частные собственники уже в первобытно - общинном строе категорически отвергли возможность духовно развитого человека, который признавал своим властителем только Бога на небе и не подчинялся никаким земным законам, а руководствовался в своих действиях и поступках только религиозными догмами. Так как частным собственникам нужны были рабы беспрекословно подчиняющиеся их приказам и законам, которые писали они сами, то понятно, что естественный религиозный (духовный) путь развития человечества был категорически отвергнут частными собственниками, как смертельно опасный для них. Понятно, что успешное развитие человечества на религиозном (духовном) пути означало неизбежную гибель частной собственности. Успешное развитие частной собственности в земном мире означало ликвидацию естественного религиозного (духовного) пути развития человечества. Вот с каких далеких времен столкнулись в смертельной схватке два пути развития человечества, один из которых (религиозный) должен был сделать земных людей подобными Богу (могущественными атлантами), а другой (частнособственнический) - увести человечество с его естественного духовного пути развития и сделать вечными и бесправными рабами богатых частных собственников. Понятно, что духовный (религиозный) путь развития человечества являлся основой человеческой (божественной) цивилизации, а частнособственнический - уводил народы планеты Земля под власть самого злейшего врага Бога - Антихриста. Это значит, что путь развития человечества на основе частной собственности - это всегда дорога к катастрофам и неизбежной гибели. Посмотрите, с какой пугающей частотой сотрясается Запад в тисках экономических и социальных кризисов только в 20 веке. Скорее всего, у Америки и Европы впереди еще более печальное будущее. Самое интересное, что западные ученые усиленно ищут истинные причины кризиса и методы защиты от них на протяжении двух веков, но не могут найти ни того, ни другого. Значит, причины постоянных кризисов на буржуазном Западе с его частной собственностью действительно лежат не в материальной, а в духовной сфере общества и каждого частного собственника в отдельности. Смотрите, в Уставе коммунистической партии Советского Союза особо отмечено что коммунист обязан: "Вести решительную борьбу с частной собственностью, с любыми проявлениями частнособственнической буржуазной идеологии и психологии" ("Устав коммунистической партии Советского Союза" (Политиздат, Москва, 1983 год), Понятно, что это говорит о том, как и многое другое из коммунистической идеологии, что коммунисты - это христианский орден русских крестоносцев Бога, вступивших в смертельную схватку со злейшими врагами Всевышнего - частными собственниками. Вспомним о том, что первые христианские общины назывались коммунистическими, что христиане начала первого тысячелетия повсеместно строили коммунизм на основе коммунистических христианских общин и называли такие образования коммуны. От определения коммуна и возникло затем название подобия небесного Царства Божьего в земном мире - коммунизм. Как видим, есть много оснований называть и коммунистов 20 века крестоносцами Бога, которых он направил на войну с частной собственностью. Особенно, если вспомнить о том, что Моральный кодекс строителя коммунизма состоит из десяти заповедей Бога, а во всех Конституциях СССР отмечается, что главной целью создания Советского Союза является задача по созданию всех необходимых условий для духовного развития русского народа и его братских народов по социалистическому лагерю. Это все говорит о том, что советские граждане в СССР развивались в рамках естественной (божественной) человеческой цивилизации. Подробнее этого вопроса мы коснемся ниже. А сейчас вернемся к обозначенной теме.
Понятно, что частнособственнический путь развития человечества, как противоестественный для человеческой цивилизации, неизбежно вел человечество к войнам, катастрофам и неминуемой гибели. Вот так человечество, еще на заре своей юности, было разделено на два враждующих, непримиримых лагеря, борьба между которыми и определила развитие исторического пути народов планеты Земля на протяжении многих тысячелетий. В итоге, две тысячи лет назад такая ведущая мировая религия, как христианство, определила частную собственность, как основание трона Сатаны в земном мире, а частных собственников, как бесовскую армию Антихриста, стремящуюся погубить человечество. Вот почему Христос сразу определил христианство, как религию рабов и бедных, а не господ (частных собственников). Это и послужило основанием для закрытия доступа богатым частным собственникам в божественный небесный Рай после их смерти. Г. Н. Волков в книге "Хрестоматия по коммунизму" (изд. "Мысль", Москва, 1966 год) сообщает: "В ту эпоху, когда Христос возложил на своих апостолов возвышенную миссию организовать род человеческий на благо беднейшего класса, человеческая цивилизация находилась еще младенческом состоянии. Общество разделялось на два крупных класса: класс господ и класс рабов".
Открываем книгу К. Каутского "Происхождение христианства" (Политиздат, Москва, 1990 год) и читаем в ней: " Иисус (Христос) заявляет: "Огонь пришел я извести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся. Я томлюсь пока сие свершиться. Думаете ли вы, что я пришел дать мир земле? Нет говорю вам, но разделение, ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух и двое против трех. Не думайте, что я пришел принести вам мир на землю, не мир пришел я принести, но меч". Прибывши в Иерусалим на праздник пасхи, Иисус изгоняет из храма торгашей и мытарей. Вскоре после этого на Тайной вечерне, непосредственно перед катастрофой (своей казнью), Иисус говорит ученикам: "Но теперь, кто имеет мешок, ото возьми его, также и суму, а у кого нет, продай одежду свою и купи меч". Далее в своей книге К. Каутский описывает создание общинного коммунизма на раннем этапе развития христианства в Древнем Риме, а затем его упадок, вызванный яростным наступлением частных собственников Древнего Рима на раннее христианство. Как видим, не случайно не только христианский русский народ мечтал о коммунизме, но и европейские народы жестоко бились с буржуазией (частными собственниками) за создание коммунизма на европейских землях. Только европейским народам не удалось добиться на этому пути полной победы, а русские люди. ценой страданий и потерь, достигли желанной цели и построили в 20 веке коммунистический Советский Союз на основе догматов раннего христианства, по образу и подобию Византии и царской России, но в более совершенном варианте.
Много христиан было уничтожено любителями частной собственности за их верность Христу и его идеалам на протяжении 400 лет гонений на них со стороны Древнего Рима, но еще больше их было насильно развращено и превращено в покорных рабов. Совсем не случайно любая буржуазная революция начинается с массового развращения народов и отторжения их от веры в Бога. Так было при уничтожении Западом Византии, царской России и СССР. Георгий Митрофанов в книге "Россия 20 века - Восток Христа" (изд. "Троицкое слово", Ростов - на - Дону, 2004 год) сообщает оценку, данную Н. А. Бердяевым буржуазной революции 1917 года: "Русская революция ( обнаружила ту старую истину, которая для многих была недостаточна ясна, - церкви (она встала на сторону буржуазии, а не русского народа) изменила и от нее отошла не только русская интеллигенция, как принято было думать и говорить, но и русский народ изменил церкви и отпал от нее. И это ослабление религиозной энергии русского народа произошло давно". Согласитесь, что иначе и быть не могло за почти 50 - летнюю насильственную капитализацию царской России Западом и уничтожения частными собственниками самого дорогого творения русского народа - православного социализма, на создание которого русские люди потратили более 300 лет. К тому же значительная часть правящей элита русской православной церкви открыто встала на сторону западной буржуазии, цинично и нагло предав русский народ, как Иуда, в глазах Бога. Обратите внимание на то, что не в социализме разочаровался русский народ, а в православной церкви, которая была вдохновителем и руководителем у него при строительстве социализма и реализации глобального проекта "Новый человек" в царской России. Понятно, что тесную дружбу верхушки православной церкви с самыми злейшими врагами русского народа на протяжении 500 лет, русский народ правильно воспринял как предательство и поэтому быстро нашел себе проводников в социализм в лице большевиков. В итоге, богатые частные собственники оказались, благодаря раннему христианству, отверженными от небесного Рая, изгнанными и проклятыми Богом. Поэтому не случайно именно богатые частные собственники Древнего Рима (Запада) убили Христа через распятье на кресте, а затем еще 400 лет беспощадно преследовали христиан и безжалостно уничтожали их самыми зверскими способами.
Уже в массовом уничтожении мирных христиан богатые частные собственники Древнего Рима (Запада) наглядно продемонстрировали себя злейшими врагами человечества, пытающимися остановить и повернуть вспять естественный религиозный (духовный) процесс эволюции человечества. И все же, спустя почти 500 лет после зверского убийства Христа богатыми римлянами, христианство заставало частных собственников отступить, благодаря невиданному по масштабу распространению христианской религии в земном мире. Это было лишь вынужденное отступление частных собственников под давлением огромного числа сторонников Христа и его поклонников, но не их окончательное поражение. Так как христианство категорически отвергало человеческое рабство (перед Богом все люди равны) и ставило перед собой задачу избавить, прежде всего, народы планеты Земля от рабства, то на решении этой проблемы и были сконцентрированы все силы христиан. В итоге частные собственники Запада отступили и отказались от рабовладельческого строя, созданного ими для власти над миром и собственного обогащения. В итоге рабовладельческий строй (который ранее сменил первобытно - общинный строй) под жестким давлением христиан был на Западе ликвидирован и демонтирован. Христиане одержали первую серьезную победу над частными собственниками Запада - избавили человечество от рабства, но, как показало время, радоваться этой победе было рано. Частные собственники Запада быстро придумали и создали другой строй, но с более изощренной, скрытой системой рабства для людей, - феодальный. В нем главным средством порабощения человека частными собственниками Запада стала земля. Это, притом, что по христианским догматам Бог дал землю и ее богатства всем людям планеты Земля в равное пользование и без всяких условий. Это означает, что земля не может быть не только предметом купли и продажи, но тем более инструментом порабощения и рабской эксплуатации человека. Любители частной собственности на Западе думали иначе. Они увидели, что с помощью незаконного присвоения земли в свою частную собственность в рамках феодального строя можно не только быстро обогащаться за счет эксплуатации других людей, но и завоевать власть над миром. Вот только феодальный строй частным собственникам Запада нужно было создать под себя и для себя. Вот почему основой феодального строя стали анти божественные законы и положения: индивидуализм был противопоставлен коллективизму, эгоизм - альтруизму, секс - любви и так далее. Вот что писал Карл Маркс о феодальном обществе частных собственников: "Феодальное общество было разложено и сведено к своей основе - человеку, но к такому человеку, который действительно являлся его основой, к эгоистическому человеку (частный собственник всегда сам эгоист и индивидуалист). Этот человек, член гражданского общества, есть следовательно основа, предпосылка политического государства. Таким и признало его государство в правах человека. Но свобода эгоистического человека и признание этой свободы - это не что иное, как признание безудержного движения духовных и материальных элементов, образующих жизненное содержание этого человека. Человек поэтому не был освобожден от собственности - он получил свободу собственности. Он не был освобожден от эгоизма промысла - он получил свободу промысла. Всякая чужая религия является выдумкой людей (так частные собственники относились к христианству), тогда как их собственная религия есть эманация бога (истина Бога). Если бы в эпоху господства феодализма экономисты, вдохновленные рыцарскими добродетелями, прекрасной гармонией между правами и обязанностями, патриархальной жизнью городов, процветанием домашней промышленности в деревнях, развитием промышленности, организованной в корпорации, гильдии и цехи, словом, если бы они, вдохновленные всем тем, что составляет хорошую сторону феодализма, поставили себе задачей устранить все то, что является теневой стороной этой картины, - крепостное состояние крестьян, привилегии помещиков, анархию в обществе (и накопление богатств частными собственниками незаконными методами), то, чтобы из этого получилось? Все элементы, порождающие борьбу (частных собственников и христианства), были бы уничтожены, в итоге развитие буржуазии (частной собственности) было бы пресечено в самом зародыше. Вот почему когда взяла вверх буржуазия (получила идеологическое главенство и власть в феодальном обществе), то уже не было и речи ни о хорошей, ни о дурной стороне феодализма". Как мы помним, при создании частной собственности в ельцинской России 90 - х годов прошлого столетия, любители хорошо пожить за чужой счет, пограбить безнаказанно других, тоже через все СМИ упорно насаждали в христианские души бывших советских граждан эгоизм, индивидуализм, злобность, агрессивность, сребролюбие, сексуальный разврат и другие духовные ценности своего хозяина Антихриста. Как видим, у частных собственников схема массового развращения христиан и насильственного насаждения частной собственности христианским народам в качестве основы жизни не меняется даже на протяжении столетий.
Так частные собственники Запада в условиях феодального строя обокрали самого Бога, который дал землю в безвозмездное и равное пользование всем людям, населявшим планету Земля, как ее единственно законный хозяин. Создание феодального строя, со скрытой и еще более изощренной системой рабства людей, частными собственниками Запада означало только одно - они вступили в открытую и непримиримую схватку с самим Богом, с целью отобрать у него законное право не только на землю, ее богатства, но и власть над человечеством и земным миром. Это был вызов ничтожных безумцев, поставивших себя выше Бога. С тех пор в христианстве, да и в некоторых других религиях мира, частные собственники Запада считаются стадом безумных человекоподобных обезьян, армией Сатаны (которого тоже называют обезьяной Бога) в земном мире. Особенно негативное отношение к частным собственникам Запада опять сложилось в христианстве. Христиане расценили создание феодального строя частными собственниками Запада, не только как очередной наглый вызов по отношению к себе, но и к Богу. В итоге, в рамках феодального строя, между частными собственниками Запада и христианами снова разгорелась жестокая борьба за освобождение человечества от феодального рабства, которое из века в век становилось все деспотичнее и кровожаднее. В это время и появляется в истории человечества необычное христианское государство - Византия, которое впервые в мире было построено на социалистических основах. В нем не было частной собственности, все его граждане были равны между собой по причине отсутствия в их среде социальных различий, все они имели равный доступ к образованию, медицине, к наукам и так далее. Материальные богатства, комфорт и роскошь в Византии презирались. Византийцы поклонялись духовным ценностям в человеке, его высокому моральному и нравственному развитию. Высшим богатством для византийцев были человеческая доброта и божественная мудрость. При общем богатстве Византии, которое поражало своим изобилием и блеском всех, кто приезжал в те годы в это удивительное государство, ее жители жили достаточно скромно. Большинство из них были убеждены в том, что для нормально развитого человека роскошь представляет самую опасную смертельную угрозу. Любителей частной собственности в Византии считали больными людьми, и помогали им в излечении от их нравственного и духовного безумия всеми возможными способами. Сами византийцы строго в своей повседневной жизни строго соблюдали заповеди Бога и высшие духовные законы. Слава о Византии, как необычном социалистическом (общинном) христианском государстве, где люди живут почти как в небесном Рае, быстро распространилось по всему миру. Люди приезжали в Византию со всех концов света, чтобы только посмотреть на эту удивительное социалистическое (христианское) государство и увидеть необычную повседневную жизнь жителей легендарной Византии.
Не могли остаться в стороне от общего стремления увидеть удивительное Византийское социалистическое (общинное) государство и русские люди. Примерно, за два столетия до крещения Руси русские люди тоже побывали в Византии и были поражены ее экономическим, социальным и религиозным величием. Сведений об этих людях не сохранилось, но известно, что именно их рассказы о необычном христианском государстве с названием Византия, способствовали в дальнейшем налаживанию первых экономических и культурных связей между Русью и Византийским государством. Такая всемирная слава христианской социалистической Византии не могла не напугать сильно частных собственников Запада. В итоге, не имея возможности одержать победу в честной и открытой войне против Византии, по причине ее военного и экономического могущества, а также сильного политического и религиозного авторитета в мире, частные собственники Запада стали искать возможности уничтожить первую в мире социалистическую державу с помощью внутренних предателей. Их поисками частные собственники Запада занимались довольно долго. Ликвидацию Византии частные собственники Запада провели теми же самыми методами, которые использовали для ликвидации социалистической царской России в 1905 - 1917 годах. Затем для уничтожения социалистического Советского Союза в 90 - е годы 20 века, Вспомним о том, что православная (в основе православия лежат догматы раннего христианства) царская Россия и христианский СССР создавались нашими предками по образу и подобию древней Византии. Поэтому и технологии для их уничтожения частные собственники Запада применили почти одни и те же, но с учетом развития техники и создания новых технологий.
Как известно, в 988 году русские люди, плененные успехами в развитии христианской Византии, добровольно присоединились к великим планам Византийского государства по созданию в земном мире подобия Царства Небесного, утверждению власти Бога через массовое развитие духовности у людей. Главной же базовой целью для существования христианской Византии была реализация глобального проекта "Новый человек". Христос и его последователи прекрасно понимали, что для создания в земном мире подобия небесного Царства Божия и установления власти Бога через его заповеди и высшие духовные законы, необходимы люди, обладающие соответствующим мировоззрением и высоким духовным развитием. Иначе о создании в земном мире подобия небесного Царства Божьего нет смысла и говорить. Технологии создания Нового человека описаны в Новом Завете, который Христос подарил человечеству две тысячи лет назад, считая от дня сегодняшнего. В итоге Византия стала первым в истории человечества христианским социалистическим государством, которое приступило к практической реализации глобального проекта "Новый человек". Понятно, что социализм в Византии значительно отличался от социализма в царской России, а тем более от социализма в Советском Союзе, но все они имели и общие черты: отсутствие частной собственности, а значит и эксплуатации одних другими, не имели разделения общества на богатых и бедных. В социализме Византии, царской России и СССР все граждане имели равную доступность к образованию, к медицине, к науке, Во всех этих формах социализма не было безработицы, так как труд считался для человека почетной обязанностью и неработающий человек не мог стать Новым человеком при всем его желании. Давно известно, что в основе успешного духовного развития лежит добросовестный труд на благо общество. Такой труд ориентирован не на личное материальное обогащение как в условиях частной собственности. а сконцентрирован на гармоничном развитии всего социалистического общества, которое, использует эти достижения для формирования Нового человека. Поэтому во всех трех вариантах христианского социализма ( в Византии, царской России и СССР) делалось все возможное для творческого развития личности. Так как в Византии, царской России и Советском Союзе воспитанием детей занималось общество и государство, то понятно, что главной целью этого сложного воспитательного процесса подрастающих поколений, была задача ускорения их духовного развития и создания в них базовых основ Нового человека. Например, в царской России процессом воспитания детей занимались тоже семья, община, православная церковь и государственная монархия. В Советском Союзе - октябрятская, пионерская, комсомольская организации, школа, семья, общество, все это координировалось коммунистической партией и государственной властью. Как видим, схемы воспитания подрастающих поколений и формирования из них представителей будущего Нового человека в Византии, царской России и СССР однотипны, но формы и их количество разные. Можно еще много привести сравнений однотипности христианского социализма в Византии, царской России и Советском Союзе, но думаю, что остановимся на этом. Те из читателей, кто заинтересуется этим вопросом серьезно, при желании найдут много литературы на эту тему. Мы же вернемся к главному - к крещению русского народа в христианство в 988 году. Этим общим актом русские люди во главе с великим князем Владимиром не просто присоединились к христианской Византии, а стали непосредственными и активными участниками в реализации самого уникального и великого в истории человечества проекта "Новый человек". После своего крещения в христианство русские люди не только присоединились к Византии, как помощники в реализации глобального проекта "Новый человек", но и поднялись на открытую борьбу с частными собственниками Запада, которую долгие годы вела в одиночку Византия. С момента крещения Руси в 988 году у Византии появился сильный соратник в борьбе с частными собственниками Запада (слугами Антихриста) - русский народ и православная церковь. Такой поступок Руси и русского народа вызвал яростный гнев любителей частной собственности на Западе со всеми вытекающими из этого трагическими последствиями для истории царской России и СССР. При этом для самой Руси союз с Византией в конце первого тысячелетия стал толчком для больших преобразований не только в государственной сфере, но и социальной. Г. Л. Курбатов в книге "Христианство : античность, Византия, Древняя Русь" (Лениздат, 1988 год) сообщает: "Во второй половине десятого и начале одиннадцатого века на Руси происходили глубокие социальные изменения: уходил в прошлое родовой строй, а на смену ему шла новая общественная организация, которая базировалась не на родственных, а на территориальных связях. Большие семьи соединялись в общины - верви и миры. Древнерусская ветвь представляла собой общину, занимавшую промежуточное положение между кровнородственной общиной и соседской, сочетая в себе родственные и территориальные связи. Такого рода общины исследователи называют соседско - большесемейными". Дальше мы будем говорить в данной статье только о христианстве в царской России и Советском Союзе. Россия с 988 года является христианской державой, которой остается пока и в наши дни, несмотря на очередное жестокое насилие по отношению к русскому народу со стороны западных частных собственников в 90 - е годы 20 века, выступающих в роли оккупантов. И дальнейшая история русского народа неразрывно связана с христианством, его духовными законами и традициями уже на протяжении тысячи лет. В этом нам всем предстоит убедиться далее окончательно, листая страницы истории Российского государства на протяжении этих тысячи лет.
Как известно, процветание и могущество христианской социалистической Византии, рост ее международного авторитета стали главной угрозой для частных собственников Запада. К Византии присоединилась в конце первого тысячелетия не только Русь, но и другие страны. В итоге, на Востоке вокруг Византии быстро сформировался бок государств, христианского социалистического направления развития. Он стал реальной угрозой для частных собственников Запада, которые всеми силами пытались остановить распространение христианства в Европе. Для этого частные собственники Запада создали для себя католическую религию, которая не только защищала частную собственность, но и лживо оправдывала ее наличие от имени Бога в глазах европейцев. При этом истинное социалистическое христианство в Европе подвергалось жесточайшим гонениям, а христиане безжалостно уничтожались католиками самыми жестокими методами, как в начале христианской эры в Древнем Риме. Начиная с 11 века, западные частные собственники развернули яростную войну с Византией. Орды европейских крестоносцев одна за другой волнами накатывались на Византию почти 200 лет, подвергая византийские народы постоянному массовому грабежу и уничтожению. За это время Византия растеряла всех своих союзников, кроме России. В итоге в 14 веке частные собственники Запада все же уничтожили социалистическую Византию, а ее несметные богатства вывезли к себе в Европу, Уничтожение христианской Византии частными собственниками Запада вызвало бурю возмущения среди христиан. В итоге, начался новый виток отчаянной борьбы христиан с западными частными собственниками. Христиане требовали от них вернуть захваченные частными собственниками земли ее законному владельцу Богу, чтобы затем распределить ее по справедливости между крестьянами, как того требовал Христос от богатых частных собственников еще в Древнем Риме. Очень скоро стали рушиться и основы феодального строя, хрупкое равновесие которых было нарушено повсеместными восстаниями крестьян против феодалов. Чтобы спасти себя и свои богатства, частным собственником Запада нужны были новые веские основания для их власти над народами. К этому времени все стремительнее стала развиваться наука. Одновременно в Англии началось развитие мануфактуры на основе ручного труда. Изобретение первой паровой машины все изменило коренным образом в западном мире и стало началом новой эпохи, которой позднее дадут название капиталистической. Многие частные собственники Запада быстро сообразили, какие огромные возможности открывает паровая машина в сфере переработки сырья и производства товаров. Они и образовали новый правящий класс в Европе, который затем назвали буржуазией. Паровая машина позволяла не только создать совершенно новый тип производства, но и коренным образом изменить все устройство мира. Вот тут частные собственники поняли значение науки и вступили с ней в тесный союз. Понятно, что места для Бога в мире, где прибыль стала царицей умов и душ человеческих, не было. Это объединило науку с буржуазией в борьбе против христианства. Доминирование в мире христианской религии сдерживало не только аппетиты на прибыль частных собственников, но и тормозило развитие науки, которая была под жестким контролем христианства. В итоге буржуазия и наука на этом этапе своего развития оказались союзниками в борьбе против христианства и феодального строя.
Капитализм - оружие уничтожения человечества
Вот что об этом периоде истории Запад сообщает В. Ф. Семенов в книге "История средних веков" ( Учпедгиз, Москва, 1951 год): "Маркс прямо подчеркивал насильственный характер процессов первоначального накопления капиталов западной буржуазии. Господствующие классы в процессе экспроприации (грабежа) трудящихся масс прибегали к самым жестоким и грязным методам: "... история этой экспроприации вписана в летописи человечества пламенеющим языком меча и огня (со стороны частных собственников по отношению к простому народу). Экспроприация непосредственных производителей (буржуазией) производится с самым беспощадным вандализмом и под давлением самых подлых, самых грязных, самых мелочных и самых бешенных страстей. Новорожденный капитал источает кровь и грязь из всех своих пор, с головы до пят". Разве не так же все происходило в 90 - е годы 20 века и происходит сегодня в России в погоне обезумевших частных собственников за максимальной прибылью в личный карман? Этот циничный процесс ограбления европейских народов в Европе нарождающимся классом буржуазии (частными собственниками) для создания первичного каптала будущим промышленникам, который проводился в условиях тотального развращении и спаивания европейцев, вызвал жесточайший духовный кризис на Западе. Дело в том, чтобы одержать окончательную победу над христианством и украсть у европейцев их богатства, частным собственникам Запада было очень важно полностью развратить и споить жителей Европы, превратив их в глупое и покорное чужой воли стадо. Поэтому россияне должны запомнить, что если какие - то люди их сегодня развращают и спаивают, то завтра эти же люди обязательно будут их грабить. Этот процесс русский народ уже прошел один раз в СССР в 80 - е годы, а второй раз в 90 - е годы 20 века на собственной шкуре. И всегда за развращением и спаиванием русского народа в этих двух случаях неизбежно следовало последующее его тотальное ограбление. Такова звериная природа безумных частных собственников,, которая всегда гонит их туда, где можно сладко пожить за чужой счет и попить вволю народной крови. Как видим, в России первичное накопление капитала частными собственниками ничем не отличается от грабежа западной буржуазией своих и чужих народов. Вот что об этом сообщает Г. Н. Волков в книге "Хрестоматия по научному коммунизму" (изд. "Мысль", Москва, 1966 год): "После разложения в Европе духовной власти после 15 века, человеческий ум отрешился от слишком общих точек зрения, он устремился в частности, он занялся анализом отдельных фактов, особых интересов различных классов общества; он стал работать над установлением принципов вторичного порядка, которые могли бы служить основанием для разных отраслей его знаний, в этот второй период сложилось убеждение, что рассуждения об общих фактах общих принципах и общих интересах всего человечества - пустые и метафизические рассуждения, неспособные оказывать реальное содействие успехам просвещения и совершенствованию цивилизации. Таким образом, с пятнадцатого века человеческий (западный) ум пошел в направлении, обратном (общему ходу остальной человеческой цивилизации) сравнительно с тем, каким он шел до этой эпохи".
Обратите особое внимание на этот важный исторический момент в судьбе Запада, - Европа пошла в своем развитии в противоположном направлении по отношению ко всему остальному человечеству. И повели ее на этот губительный путь частные собственники. Это означает, что европейцы под жестким давлением частных собственников, наконец - то избавились от власти христианства над собой. Всем известно, что избавление человеком от власти Бога над собой неизбежно тут же приводит его под власть Антихриста, как самого злейшего врага Всевышнего и христианства. Этого не смогли избежать и западные частные собственники, которые быстро превратились в армию Сатаны в земном мире и стали основание трона Антихриста на Западе. С тех пор земной мир раскололся на два противоборствующих лагеря - христианский и западный сатанинский. Вот почему многие десятилетия в России и других христианских странах убежденно считали, что наличие частной собственности у народов считается признаком страшного проклятья по отношению к ним со стороны Бога. По этой причине многие народы планеты Земля, колонизированные и обращенные в рабство западными частными собственниками в 16 - 19 столетиях посылали каждый самые страшные проклятья в адрес западных частных собственников. Вспомним, какое страшное и кровавое рабство породили западные частные собственники в Азии, на Востоке, а особенно в Африке. Богатые частные собственники Америки и Европы выставляли коренное население этих континентов низменными животными и безжалостно массово истребляли. Вопль и стоны от страшных страданий сотен миллионов людей, шел по всей планете Земля на протяжении 16 - 19 веков, благодаря безжалостному истязанию и уничтожению их западными частными собственниками. Так частные собственники Америки и Европы действительно превратились в глаза многих народов в бесов, составляющих армию Антихриста в земном мире. Неистовая ненависть к ним со стороны многих народов, а особенно христиан, стремительно распространялась по всему миру, что не могло не породить против частных собственников Запада мощное ответное массовое революционное движение не только в многочисленных западных колониях, но и на самом Западе. Уже в 18 веке рядовые жители Европы и Америки массово поднялись на борьбу против частных собственников с целью их свержения от власти и уничтожения института частной собственности на Западе. Это борьба частных собственников Запада со своими народами за власть была такая кровавая и беспощадная, что улицы многих американских и европейских городов в те годы были залиты реками крови, а трупы просто не успевали убирать с проезжей части дорог. Это было тотальное истребление частными собственниками (буржуазией) населения Запада ради того, чтобы удержаться у власти и сохранить свои награбленные у народов богатства в своей собственности. Даже читая описания этих страшных событий их очевидцами, невозможности усомниться ни на одно мгновение в том, что частные собственники - это самые злейшие враги человечества на протяжении всей его истории существования. Поэтому частные собственники не достойны даже суда, потому что у них одна участь за все свои страшные преступления перед человечеством - полное и беспощадное истребление.
Согласитесь, что в таких условиях тотального порабощения и уничтожения частными собственниками народов планеты Земля на протяжении трех столетий, не могло не родится мощное, хорошо организованное и соответствующим образом идеологически обеспеченное, народное сопротивление. Понятно, что самым главным врагом частных собственников в те годы оставалось христианство. Оно и возглавило поход многих миллионов христиан в борьбе против частных собственников Запада. Не могло не родиться мощное сопротивление частным собственникам и со стороны населения Европы. Именно в Европе уже в 18 веке родилась коммунистическая идеология, основанная на догматах христианства. Иначе не могло и быть. Раз главным врагом частных собственников Запада было христианство, то оно и оставалось идеологическим ядром всей общей борьбы человечества с частными собственниками Запада. Именно по этой причине идеология русского православного социализма и идеология европейского коммунистического движения имеют одни и те же общие догматы раннего христианства. Вот почему идеология коммунистов Запада оказалась такой родной и понятной для русского народа, который три столетия пользовался такой же точно идеологией при жизни в условиях русского социализма в царской России. Понятно, что общая цель борьбы с западными частными собственниками для европейских коммунистов и русского народа на протяжении многих десятилетий могла основываться только на одинаковой идеологии. Общим основанием для борьбы русского народа и европейских коммунистов с частными собственниками Запада было именно христианство, которое и являлось общим организатором и вдохновителем народной борьбы с частными собственниками Запада. Как видим, большевики не были случайным явлением для России. Совсем не случайно и коммунисты Европы (в том числе и лично Карл Маркс) были убеждены в 19 веке в том, что русский народ у себя в России быстрее уничтожит частную собственность, чем они на Западе. Как известно, так все и произошло.
Теперь вспомним о другом важном факте в истории Российского государства в тот период общей борьбы человечества против западных частных собственников. Выше уже говорилось о том, что в 16 веке в Европе начался страшный духовный кризис, в результате которого частные собственники Запада повели подвластные им народы по тому пути развития, который был полной противоположностью направлению развития человечества. Это значит только одно - Запад встал на антихристианский путь развития. Поэтому не случайно это время в Европе позднее назовут мрачным средневековьем. В нем повсеместно царствовала частная собственность, как основа жизни человека греха. Вспомним о том, что еще Фома Аквинский перевел понятие "человек греха", как самый худший человек из всех. Поэтому не случайно средневековая Европа, лишившись христианской духовности впала в такой неистовый массовый разврат и злобное зверство, что окружающий ее мир содрогнулся от ужаса. Многие читали, наверное, об этих временах в Европе в книгах, но реальность была во много раз страшнее. Как тут не вспомнить слова священника Владимира Соколова из книги "Старчество и православная церковь" (изд. "Паломник", Москва, 2005 год): "Мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом по сходству природы с ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от него по несходству природы с ним. Живя добродетельно, мы бываем Божьими людьми, а делаясь злыми, становимся отверженными от Бога. Нам нужно меняться, и становится Новым человеком. Подлинный путь ко Христу есть путь постоянного изменения и обновления для человека с помощью божьих заповедей". Смотрите, Иоанн (10,8) говорит о любителях богатства: "Все, сколько их не проходило передо мной, суть воры и разбойники". Лука (6. 20) утверждает: "Богатство само по себе вредоносно, только бедные вступят в царствие божие". Матфей (6, 21) изрекает: " Богатство влечет за собой осуждение, поскольку "где сокровище ваше (частная собственность), там будет и сердце ваше". Марк (10, 21) "Чтобы войти в царство божие, требовалось избавиться от всего, что имеешь, и отдать бедным" (Амброджо Донини "У истоков христианства", Политиздат, 1989 год). Поэтому не случайно с первых шагов своего существования западная буржуазия, основанная на окончательном захвате власти частными собственниками в свои руки в Европе, тут же в полной мере проявила свой духоборческий (сатанинский) характер в полной мере во всех своих начинаниях. Н. М. Никольский в книге "Истоки русской церкви" (Политиздат, Москва, 1985 год) отмечает: "Духоборческий характер буржуазной доктрины особенно ярок проявляется в разделении общества на две группы: избранных (богатых) и отверженных (бедных)". Это означает разделение населения на классы богатых и бедных. Как общеизвестно, только бедные войдут в Царство Божие, а богатым туда будет не попасть. В этом нежелании богатых частных собственников попасть в Царство Божие, а упокоиться земными благами и проявляется антихристианская природа правящей элиты в Европе средневековья. Такая идеология правящих богатых европейских частных собственников не могла не вылиться в полное отвержение христианства от Европы. Так и произошло.
Начиная с 16 века, Европа открыто противопоставила себя всему христианскому миру и стала тем местом, где полностью утвердилась власть Антихриста. Это и определило сначала судьбу европейских народов на будущее, а затем и лицо Америки. Как видим, формирование католической антихристианской религии в Европе частными собственниками тоже не было случайным явлением. В итоге европейский католицизм стал для христианского мира религией Антихриста, ведущего открытую войну с самим Богом. Как известно, сердцем и душой западного католицизма стал Ватикан. В книге "Ватикан: натиск на Восток" ( изд. "Одигитрия", Москва, 1998 год) сообщается: "Пропаганда и деятельность католицизма, причем во все времена и во всех странах, служит совершенно определенной политической цели - удовлетворить честолюбивые претензии папства на власть. Преподобный Амвросий Оптинский пишет: "Стоит ли удивляться мнимому усердию и мнимому самоотвержению сих деятелей, т. е. латинских миссионеров и сестер милосердия? Это прямо жалкие подвижники. Они стараются не ко Христу обращать и проповедовать людей, а к своему папе". В наше время усердие католических "миссионеров" по отношению к России не ослабевает, возможно, наиболее опасными среди них для русского народа являются иезуиты. Уже в 1864 году (в период первой насильственной капитализации Западом России) известный русский общественный деятель Ю. Ф. Самарин писал: " Впустить в Россию орден иезуитов (европейских католиков) это все равно, что пустить в нее заведомо и сознательно шайку шулеров, воров и тому подобных художников, и даже не все равно, а во сто раз хуже". А известный русский поэт Ф. И. Тютчев, также хорошо знакомый с деятельностью иезуитов, писал: "Иезуитский орден и является сосредоточенным, но буквально верным выражением римского католичества. Проще сказать, он и есть само католичество в состоянии действия, в положении воинствующего ордена". Всякий раз, когда Россия была ослаблена и Ватикан, как ему казалось, был близок к заветной цели ( уничтожения православия в России) - например, во времена нашествия на Русь татар в 13 веке или поляков в 17 веке - он пытался установить свою власть на русских землях военной силой. История свидетельствует о том, что иезуиты, уже много веков рвутся в Россию, чтобы уничтожить русское православие". Как видим, христианский русский народ всю историю своего существования крайне отрицательно относился к Западу и его антихристианской жизни. Русские люди всегда воспринимали европейцев России, как чертей и бесов в человеческом облике. Стоит познакомиться поближе с русской мифологией и будет хорошо видно, что вся нечистая сила, нападающая временами на Россию, всегда имела точный адрес своего жительства - Европу. Не забудем и о том, что европейцы, служившие при русских царях, часто открыто издевались над русских народом, его религией и образом жизни. Таких примеров было особенно много во времена правления Россией Петром Первым, когда европейцы вели себя на русских землях как хозяева, а русских людей считали скотом и называли быдлом или свиным рылом. Понятно, что ответной реакцией со стороны русских людей была ненависть к европейцам. К тому же от 40 до 60 лет из каждого столетия русские люди отважно отражали грабительские и захватнические набеги европейских армий, неся при этом большие материальные и человеческие потери. Поэтому не могло у русского народа в России на протяжении многих веков не сформироваться самого отрицательного отношения к западному миру. Особенно в начале 20 века в ходе русско -японской войны 1905 года , в которую втянули Россию Америка и Англия, и первой мировой войны 1914 - 1918 годов, когда на русский народ блок Антанты (Америка, Англия, Франция) возложили всю ответственность за завоевание Америке мирового господства в борьбе с Германией. Если Америка, Англия и Франция, вместе взятые потеряли за это время около двух миллионов солдат, то Россия отдала жизни своих восьми миллионов граждан. При этом России пришлось бросить на войну все свои экономические ресурсы, что разорило ее до предела и породило в стране массовый голод и нищету, в то время, как американцы, англичане и французы почти не несли в этой войне никаких экономических потерь. К тому же западные частные монополи бросили все свои силы на разграбление природных богатства России, вывозя их день и ночь к себе в Европу железнодорожными составами и многочисленными пароходами. Это и многое другое не могло еще больше не породить ненависть русских людей к Западу, которая и вылилась в октябрьскую революцию 1917 года, направленную на ликвидацию оккупации России Западом и создание свободного и независимого Российского государства с ярко выраженной антизападной идеологией в лице Советского Союза.
Москва - третий Рим: миссия выполнима.
Смотрите, христианская Византия уничтожена частными собственниками Запада. Христианство частные собственники ударили в самое сердце, но не убили совсем. Христианство обезглавлено, но не уничтожено. Чтобы окончательно ликвидировать христианство в земном мире еще нужно приложить много усилий. И все же христианство оказалось обезглавленным, разобщенным, потеряло авторитетного лидера и впало в растерянность и разобщение. Теперь Западу предстояло только уничтожить отдельно наиболее активные центры христианского движения и с человеческой цивилизацией, развивающейся в рамках естественной духовной эволюции, будет покончено навсегда. Это значит, что тогда Европа сможет навсегда избавиться от своего самого сильного конкурента на мировое господство в лице христианства и приступить к возрождению новой Римской империи, где хозяевами мира будут европейцы. Конкретнее, хозяйкой мира станет одна из трех европейских держав: Англия, Германия или Франция. Вот почему соперничество между этими европейскими государствами идет с незапамятных времен. Вспомним власть Англии над Европой, как владычице морей, обладавшей когда - то самым большим и сильным флотом в мире. Затем французскую империю Наполеона, подмявшую под себя всю Европу, Затем Германию конца 19 века, ставшей хозяйкой мира. В итоге, причиной первой мировой войны 1914 года стала борьба между Америкой и Германий за мировое господство. Затем Германию 30 - 40 -х годов прошлого столетия. Как известно, Гитлер мечтал вернуть отнятое у Германии мировое господство Америкой в начале 20 века. И эта внутренняя борьба трех ведущих европейских держав между собой была всегда. Понятно, что это сильно мешало Европе в борьбе с христианством, как главным конкурентом на мировое господство. Наверное, это и спасло христианств от окончательного уничтожения Западом.
Сами частные собственники Европы, после уничтожения Византии, открыто уходят от Бога под власть Антихриста и уводят насильно с собой в сатанизм европейские народы. Это означает, что христианство обезглавлено и в мире формируется очень мощная и злобная сила, которая готова начать беспощадную войну против Бога и его воинов - христиан. В итоге, перед человечеством реально встает угроза потери возможности дальнейшей естественной духовной эволюции. Это означало не только духовную катастрофу для всего человечества, но и возможную гибель земного мира. Христианам срочно нужен был новый лидер, который повел бы их и человечество дальше в будущее по пути естественной духовной эволюции к заветной цели, определенной еще Христом, - создание в земном мире подобие небесного Царства Божьего, чтобы окончательно утвердить через это власть Бога на планете Земля. И такой лидер для христианства скоро нашелся. Это была Россия. В это же самое время, в 16 веке, в противовес частным собственникам Запада, Иван Грозный создает в России совершенно новый и уникальный тип духовного государства, который будет затем почти 400 лет вести за собой всех христиан мира и сплачивать вокруг себя христианские (славянские) народы, успешно защищая их от уничтожения Западом. Вот что пишет об этом трагическом периоде истории Российского государства и создании царской России Иваном Грозным И. Н. Ионов в книге "Российская цивилизация" (изд. "Просвещение", Москва, 1995 год): "Это было уже не усиление одного княжества за счет других, а выполнение намеченного самим Богом высокого предназначения Москвы (России), как последней хранительнице подлинного христианства. Сопротивление соседних княжеств, при этом, трактовалось как сопротивление Божественному замыслу, то есть как тяжкий грех. В связи с этим меняется и отношение русского населения к Москве. Если до середины 15 века русский народ в основном пассивно относился к соперничеству князей, то после этого рубежа даже в крупнейших центрах сопротивления усилению Москвы - Новгороде и Твери - образуются "московские партии". Переход войск, населения, а, порой, и удельных князей на службу московскому государю происходит еще до начала походов на то или иное княжество. В результате Ивану Грозному удалось довольно легко подчинить Москве сохранившие независимость от нее русские земли". В 1478 году были присоединены к Москве и новгородские земли. В 485 году под властью Москвы оказалось Тверское княжество. В 1510 году Москве был подчинен Псков В 1521 году перестало быть самостоятельным Рязанское княжество. Это объединение русских княжеств в Московское государство позволило России в 1480 году окончательно избавиться от монголо - татарского ига. Монгольский Хан Ахмат, придя на Русь и встретившись с войском Ивана Третьего, не рискнул вступать с ним в бой. В конце 15 - начале 16 века окончательно оформились структуры Московского государства с царем, как помазанником Бога, во главе России. Вот почему стержнем политики Ивана Грозного стало укрепление самодержавной царской власти. При этом Иван Грозный в идеологии самодержавия опирался на примеры восточных стран. В частности бывшей христианской Византии. Путь Ивана Грозного к созданию в России монархической власти был сложен. Царю в России повиновались как охранителю православной веры, представителю Бога на земле, но далеко не все признавали его земную власть.
Очень интересная оценка того сложного и противоречивого времени дана историком Н. Я. Данилевским. Вот что сообщается о его точке зрения на русскую цивилизацию в книге И. Н. Ионова "Российская цивилизация" (изд. "Просвещение", Москва, 1995 год) : "Исходя из своих исследований, Н. Я. Данилевский построил свою версию российского цивилизованного самосознания. Славянская цивилизация ставилась им в один ряд с другими девятью культурно - историческим типами в мировой истории. Это - наиболее молодая из цивилизаций, еще находящаяся на стадии обретения национальной независимости. Она стоит в самом начале пути прогрессивного развития. Вместе с тем романо - германский, то есть, европейский, культурно - исторический тип уже вступил в полосу упадка. Поэтому Данилевский отрицал принадлежность России к Европе и прогрессивность влияния Европы на Россию, роль России в распространении европейской культуры в Азии. Там, где либералы - западники (такие же продажные как Борис Ельцин и его соратники) видели линейный процесс развития цивилизации ( в рамках естественной духовной эволюции развития человечества) и необходимость включения в него России. Данилевский находил несколько независимых культурно - исторических типов на разных стадиях разнонаправленного развития. Главной ценностью для Данилевского были национальные традиции. Их содержание, по его мнению, делало славян в цивилизованном отношении самым развитым (особенно духовно) народом
в мире. Из четырех главных видов деятельности - религиозной, культурной, политической, и социально - экономической - древние цивилизации могли развивать лишь один, современные европейские - два, политику и культуру, зато славяне ( имеется ввиду русский народ) претендовали на развитие всех четырех типов, на создание гармоничной, совершенной цивилизации (запомните это обязательно). В Европе религия уступила место атеизму, а общественный порядок - классовой борьбе. Данилевский считал это следствием проявления насильственного характера европейского культурно - исторического типа. Напротив, в мягкости и покорности славян (это признак высокого уровня духовного развития), их ориентации на охранительность в вере и общественных отношениях он увидел преимущества славянской (русской) цивилизации, позволяющие объединить прогресс и сохранение традиций. Если у Н. Я. Данилевского отторжение России от Европы было лишь теорией, то поддержка этой идеи великими русским писателями Ф. М. Достоевским и Л. Н. Толстым сделала теорию Данилевского фактом культуры, тенденцией развития национального самосознания русского народа. Я лично тоже полностью согласен с Н. Я. Данилевским в его выводах. По той причине, что многолетнее изучение истории России привели и меня к тем же самым выводам, к которым пришел когда - то Н. Я. Данилевский. Это если смотреть на историю Российского государства объективно, а не только с позиций корыстных интересов Запада.
Вспомним о том, что определенная часть российского общества ( интеллигенции второй половины 19 века, когда жили Ф. М. Достоевский и Л. Н. Толстой) принципиально отвергала не только западные средства разрешения общественных проблем, но и европейский путь развития для России в целом. Славянская (русская) цивилизация была впервые (во второй половине 19 века) противопоставлена европейской, как наиболее лучший вариант всемирно - исторического развития, образец для всего остального мира. Необходимо отметить, что Л. Н. Толстой наиболее активно защищал во второй половине 19 века общинный русский социализм, который существовал в царской России на протяжении нескольких столетий, и сделал точное предсказание о том, что русский народ в итоге обязательно отвергнет для себя России западный тип цивилизации и создаст новое социалистическое государство уже на той коммунистической основе, на которой строили коммунизм первые христиане. Как мы знаем, все именно так и случилось после октябрьской социалистической революции 1917 года, провозгласившей возвращение России к русскому социализму и построение на русских землях христианского коммунизма. Создание Советского Союза позволило русскому народу еще 70 лет прожить в условиях русского социализма и продолжить свое естественное развитие в рамках духовной христианской цивилизации. Как мы видим, наши предки в начале 20 века не позволили Западу уничтожить в России уникальную русскую цивилизацию, которая сформировалась на основе Российского государства на протяжении 400 лет. К сожалению, их наивные и глупые потомки в 90 - е годы 20 века не только позволили Западу с помощью обмана и насилия ликвидировать оплот многовековой социалистической русской цивилизации в облике Советского Союза, но и не помешали Америке и Европе уничтожить великую и уникальную русскую духовную цивилизацию, полностью предав своих предков и покорно приняв в России западную власть Антихриста. Многие поколения русских людей ранее жертвовали своими жизнями, чтобы не допустить в Россию западную власть Антихриста, но они не были духовными уродами, какими сделали советскую молодежь Леонид Брежнев и его соратники в 70 - е годы 20 века. Это и спасало всегда Россию и русский народ от уничтожения Западом. Теперь шансов на спасение духовной России у нынешних поколений россиян, пропитанных насквозь смертельным ядом бездуховности Запада, почти нет. Разве, что произойдет чудо и все однажды измениться в России в лучшую сторону по велению Бога. Только на это и остается надеяться.
Периферийность России по отношению к европейской цивилизации тогда впервые рассматривалась как преимущество для Российского государства". Это было началом борьбы русского народа во второй половине 19 века против Запада за право Российского государства на свой, особый путь развития, по которому Россия шла с 988 года первого тысячелетия, и в рамках которого русские люди не только продолжили христианский тип мировой цивилизации, но и значительно улучшили многие ее составляющие за это время. Как мы знаем, русский народ одержал победу в этой схватке с Западом, пожелавшим с помощью насилия сменить в царской России русский духовный тип цивилизации на западную. Итогом этой яростной и кровавой схватки русской духовной цивилизации с западным техническим прогрессом во второй половине 19 и начале 20 веков стала народная октябрьская революция 1917 года,. После этого была сокрушительная победа русского народа над западными армиями в 1918 - 1920 - х годах, которые решили силой своего оружия заставить Россию отказаться от права самостоятельного определения пути развития Российского государства. Эта сокрушительная победа русского народа над Западом, в период военной оккупации российских территорий армиями Америки, Англии. Франции и ряда других западных стран в 1918 - 1920 -х годах и позволила русским людям сохранить уникальную русскую ветвь мировой христианской цивилизации, а затем продолжить ее успешное развитие в рамках нового типа Российского государства - промышленного Советского Союза, который и вобрал в себя весь богатый и уникальный опыт жизни русских людей в условиях православного социализма на протяжении многих прошедших веков.
Теперь давайте посмотрим на Российское государство Ивана Грозного и Советский Союз с другой стороны. Известно, что не только хозяйственная аграрная система Ивана Грозного была во многом похожа на сталинскую, но и выборная система государственной власти,. Удивительно, что в основе идеологического основания двух типов Российского государства, спустя 400 лет, оказались крайне схожие документы. Этому, конечно, не стоит удивляться, если вспомнить о том, что русский православный социализм и европейская коммунистическая идеология имели одно общее основание - догматы раннего христианства. И все же, когда ближе знакомишься с "Домостроем" царя Ивана Грозного, основным документом, определявшим быт и поведение русских людей на протяжении многих последующих десятилетий, а затем с "Моральным кодексом строителя коммунизма" Советского Союза, то удивляться приходится многому. Первое - русские люди в России царя Ивана Грозного жили почти по тем же нравственным и духовным законам, что и советские граждане в СССР, спустя 400 лет. Прочитав "Домострой" царя Ивана Грозного и "Моральный кодекс строителя коммунизма", по которому жили советские граждане в СССР, я был поражен тесной преемственностью поколений русских людей 16 века и 20 столетия. Открываем "Домострой" (Ленииздат, Санкт - Петербург, 1992 год" и читаем в предисловии: "Домострой - редкий памятник древнерусской письменной культуры, раскрывающий нам внутренний мир семьи 16 столетия, ее нравственные начала. Многие правила поведения, моральные устои, уважение к слабому и неимущему, умение вести хозяйство и добро наживать, насущны и в наши дни. Собственно, этих правил мы и сегодня придерживаемся в жизни и при воспитании детей, а этого не знаем. Домострой - мудрое поучение молодым и старым, всем православным христианам о семейных устоях, высокой морали и нравственности, как святым мощам поклоняться и святым таинствам причащаться, не даром меч носить, в похвалу добро творить. В Домострое вы найдете советы, как жить в мире и согласии с женами и детьми, с домочадцами своими, как их учить, во всяких делах беречь душевно и телесно чистыми оставаться".
Необходимо сразу отметить, что и "Домострой" Ивана Грозного и "Моральный кодекс строителя коммунизма" в Советском Союзе категорически отвергают от русского народа и России западную частную собственность. В России Ивана Грозного собственностью Бога в земном мире распоряжается царь, как "помазанник божий" (управляющий, назначенный Богом). Царь Иван Грозный, как управляющий собственностью Всевышнего, раздает собственность Бога во временное пользование и управление своим подданным боярам и дворянам, Это значит, что все в России Ивана Грозного принадлежит государству, а он распоряжается государственным имуществом по своему усмотрению, но под надзором Бога, который является единственным законным владельцем государственной
собственности в царской России 16 века. На нижнем уровне хозяйственной системы России в период правления Ивана Грозного основой всему была крестьянская община (коллективное хозяйство). Это тоже самое, что и колхоз (коллективное хозяйство) при Сталине в СССР. Так как Иосиф Виссарионович возрождал в Советском Союзе в 30 - е годы 20 века традиционный русский православный социализм, в условиях которого русский народ жил до уничтожения царской России Западом в феврале 1917 года, то и советские колхозы он создавал по принципу русских общин, уклад которых не менялся столетиями. Для того, чтобы возродить в СССР традиционную русскую общину Сталину пришлось ликвидировать в сельской местности кулачество, основанное на нормах и традициях западной частной собственности, которое создал в царской России Столыпин для того, чтобы кулаки окончательно уничтожили русскую традиционную общину. По этой причине русские крестьяне люто ненавидели кулаков в царской России и считали их оккупантами на русских землях. Ликвидацией кулачества в СССР первой половине 30 - х годов 20 века Сталин восстановил историческую справедливость, защитил традиционную русскую общину в лице колхозов (коллективного хозяйства) и избавил российские земли от западных оккупантов в аграрном секторе страны христианского социализма. Затем в 1937 - 1939 годах Сталин ликвидировал в СССР и фабрично - заводскую частную собственность, отобрав власть в Советском Союзе у любителей западной частной собственности (оккупантов России) и вернув ее через восстановленную систему свободных общественных выборов, с помощью первой в истории человечества социалистической Конституции 1936 года, рядовому народу. После этого все фабрики и заводы в СССР получили тоже новую систему общинного управления в облике коллективного руководства через профсоюзы, партийные и другие общественные организации. Так впервые в мире в Советском Союзе появилась еще одна форма христианской общины: фабрично - заводская. Она стала порождением бурного развития промышленности в 20 веке на Западе и в СССР. В итоге, в 30 - е годы 20 века русский народ окончательно освободился от оккупации западной частной собственностью России без развязывания новой гражданской войны. Частные собственники в Советском Союзе в сталинские времена страстно мечтали о том, чтобы снова в России разжечь новую гражданскую войну и опять с помощью армий Запада попытаться спасти свою частную собственность, как это было в 1918 - 1920 - х годах. Сталин разгадал их коварные, подлые планы и не позволил частным собственникам их осуществить своими ответными быстрыми и решительными действиями против врагов русского народа в 1937 - 1939 годах.
Этот сложный общественный процесс (но справедливый по отношению к русским людям и России) враги русского народа лживо выдают с 80 - х годов 20 века за "массовые репрессии Сталина против русского народа", тщательно скрывая правду об его истинных причинах и исторических факторах. Этим знаменательным актом в судьбе русского народа, Сталин снова возродил в СССР, существовавшую ранее в России систему общественной власти в облике народных собраний (известное всем под названием "народное вече"), которой подчинялась государственная система управление страной. Это означало, что после 1939 года, Сталин завершил возрождение русского общинного социализма в Советском Союзе, который был основой жизни русского народа несколько столетий до февраля 1917 года, когда царская Россия была уничтожена Западом вместе с ее традиционным русским социализмом. Это означает, что категорически отвернув сатанинский западный образ жизни вместе с его частной собственностью, которая является основанием трона Антихриста в земном мире, русский народ и Россия, в лице СССР, вернулись в 30 - е годы 20 века к своему историческому традиционному общинному образу жизни. В ответ на возрождение в Советском Союзе традиционного христианского русского социализма Запад тут же ответил войной, развернув фашистские армии Гитлера против Советской России. В итоге, борьба союза Англии, Америки против фашисткой Германии, за право владеть западными колониями на Востоке и в Африке, обернулась совместным военным походом этих трех ведущих держав Запада против Советского Союза и его русского социализма в 1941 - 1945 годах, который был для них опаснее всего в 20 веке. Так бывает всегда в стае диких злобных животных. Пока у них нет общего врага, они дерутся между собой. Как только у них появляется общий враг, их личные отношения налаживаются, и они всей стаей нападают уже на общего противника. Так произошло с Америкой, Англией и Германией в 1940 году, когда Сталину удалось успешно завершить возрождение русского христианского социализма в СССР. Поэтому не стоит удивляться тому, что уже в июне 1941 года фашистские армии двинулись на Советский Союз (на Россию) при активной поддержке армий 18 западных стран. Это был не только поход одного Гитлера на Россию, а это была военное вторжение на русские земли всего западного капиталистического блока. Вот как Западу был всегда ненавистен традиционный русский христианский социализм. Поэтому не случайно в СССР все тоже принадлежало государству (как и в России Ивана Грозного), а государственной собственностью распоряжается Генеральный секретарь ЦК КПСС (тот же царь в Советском Союзе), но над ним не было власти Бога и он не является "помазанником божьим" в земном мире. Как видим даже по приведенным сравнениям, православный социализм России Ивана Грозного почти ничем не отличался от коммунистического социализм в Советском Союзе. Этому не стоит удивляться по той причине, что в основе русского православного социализма лежали догматы раннего христианства и в основе коммунистического социализма в СССР лежали те же самые догматы раннего христианства.
Открываем "Домострой" (Лениздат, Санкт - Петербург, 1992 год) 16 века Ивана Грозного. Это был главный документ того времени, на основании которого строилась не только личная, семейная, общественная жизнь русский людей, но государственная система управления царской России того вр емени. В "Домострое" читаем: как воспитывать своих детей, как воспитывать дочерей, как повиноваться детям отцу и матери, о праведном житии и о неправедном житии, как правильно жить человеку, как ладить мужу и жене и так далее. Затем открываем "Моральный кодекс строителя коммунизма" ( Политиздат, Москва, 1965 год) и там находим почти те же самые требования со стороны коммунистической государственной власти к гражданам Светского Союза. Для убедительности откроем книгу В. Н. Тишунина "За нового человека" (Лениздад, Ленинград, 1970 год) и убеждаемся в том, что и к Новому человеку, которого создавали в СССР, те же самые требования, которые выставлялись и к русскому человеку времен Ивана Грозного и его уникального "Домостроя". Поэтому не случайно Ленин подчеркивал в одной из своих работ, посвященных созданию в Советской России христианского Нового человека, следующее: "Рабочие строят новое общество, не превратившись еще в новых людей, которые чисты от грязи старого мира (сатанинского бездуховного западного капитализма). Приходиться только мечтать о том, чтобы очиститься от этой грязи. Было бы глубочайшей утопией думать, что это возможно сделать немедленно. Другая не менее важная сторона - атака против всего, что враждебно нашему (христианскому) обществу и морали, разоблачение конкретных носителей зла. Каковы же главные направления этой атаки? Одно из них борьба против частнособственнической психологии." ( В. Н. Тишунин "За нового человека", Лениздад, Ленинград, 1970 год). Как мы знаем, главной проблемой Ивана Грозного тоже была беспощадная война против своих бояр, которые не желали отказываться от частной собственности, и развращали пьянством и блудом русский православный народ. Ивану Грозному, как и Сталину в 20 веке, при создании общинной социалистической России в 16 столетии, способной успешно реализовать глобальный христианский проект "Новый человек", пришлось проявить невероятную жесткость и даже массовое насилие в ликвидации частной собственности. Ведь в новой России Ивана Грозного, взявшей на себя обязательство продолжить реализацию христианского глобального проекта "Новый человек", после того как Запад уничтожил Византию, тоже не должно было быть западного варианта частной собственности. Ивану Грозному было необходимо создать в самые короткие исторические сроки такой тип государственного устройства, который смог бы обеспечить успешную реализацию глобального христианского проекта "Новый человек" на многие годы вперед. Сталину при создании Советского Союза, в котором должна была продолжиться реализация христианского глобального проекта "Новый человек" после уничтожения Западом царской России, тоже пришлось столкнуться с решением тех же самых проблем, которые заставили пойти Ивана Грозного на жесткие меры при ликвидации частной собственности в России 16 века.
Согласитесь, что если система власти в России и управления государством должна была быть устроена Иваном Грозным на основании требований христианства, то единственным законным собственником в стране земли и ее природных ресурсов становился только сам Бог. Русский царь в итоге, как помазанник божий, получал от Бога право на распоряжение своим имуществом в рамках Российского государства с одни требованием - выдавать имущество Бога во временное пользование (в аренду) всем, кто этого заслуживает, или в этом нуждается. Для эффективного управления огромным имуществом Бога в России Ивана Грозного и было создано государство. Понятно, что Бог не просто так отдавал все свое законное имущество в России под управление русского царя. Дело в том, что именно царь обязан был с помощью вверенного под его власть имущества создать в царской России все необходимые условия для массового формирования в русском народе процесса духовного развития и реализации глобального христианского проекта "Новый человек". Понятно, что в этих условиях существование частной собственности западного образца в царской России было невозможно. Вот ради чего Иван Грозный создавал Российское государство в 16 веке после уничтожения Западом Византии. Понятно, что ликвидация частной собственности западного образца в новой России, предназначенной для продолжения реализации христианского глобального проекта "Новый человек" стала главной задачей для Ивана Грозного. В итоге Россия Ивана Грозного скоро избавилась от частных собственников, как это сделала когда - то Византия, встав на путь реализации христианского глобального проекта "Новый человек". Понятно, что для успешной реализации данного проекта в царской России Ивана Грозного все должно быть устроено, как в Небесном царстве Бога. Как известно, в Небесном царстве Бога нет ни богатых, ни частной собственности, а есть полное социальное равенство всех, кто в нем находится, с полной и справедливой социальной защищенностью каждого небожителя, что и означает социализм - социальное равенство во всем и везде всех граждан. Поэтому не случайно наиболее развитые частные собственники со злобой называют Бога самым первым коммунистом в мире, а устройство Небесного царства Всевышнего - определяют, как первый в мире Коммунизм.
После уничтожения Западом царской России в феврале 1917 года, Сталину снова пришлось пройти весь тот трудный и кровавый путь по ликвидации частной собственности в СССР в 30 - е г оды 20 века. Иосифу Виссарионовичу пришлось так же жестко заниматься ликвидацией частной собственности в Советском Союзе ради достижения великой цели русским народом, как это пришлось делать и Ивану Грозному еще в 16 веке при создании в царской России православного социализма. Вот почему и устройство выборной системы власти у Сталина было точно такое же как и у Ивана Грозного. В этом нет ничего удивительного - общность цели рождает и одинаковые методы ее достижения. Иван Грозный тоже как и Сталин, для создания в царской России социализма по небесному образцу, создал общенародную выборную систему. Она позволяла народу выбирать не только руководителей судов, полиции, старост, но и руководителя финансового управления, которое занималось сбором податей и ведением
общинного (социалистического) хозяйства. Одновременно с реформами местного самоуправления Иван Грозный принял меры к организации служивого класса. Известно, что при ликвидации частной собственности в России 16 века Иван грозный столкнулся не только с отчаянным сопротивлением старых бояр, не желающих отказываться от частной собственности, но даже со стороны тех, кто был настроен лояльно к его реформам. В итоге Иван Грозный, как и Сталин, создает себе новый аппарат управления государством и назначает на его ключевые должности своих единомышленников, одновременно привлекая свежие силы из провинции в качестве рядовых чиновников. Вот что по этому поводу пишет историк С. Ф. Платонов в книге "Русская история" (изд. "Русское слово", Москва, 1996 год": "Он (Иван Грозный) грозил оставить свое царство из - за боярской измены и остаться во власти по молению (желанию) москвичей, только под условием, что ему на изменников "опала своя класти (изгнать), а иных казнити (казнить) и животы их и статки (имущество) имати (конфисковать), а учинити ему на своем государстве себе опришнину: двор ему себе и на весь свой обиход учинити особной". Борьба с изменою бояр была целью; опричнина же была средством, Двор нового Ивана Грозного состоял из бояр и дворян, новой, "тысячи голов", которую отобрали так же, как в 1550 году отобрали тысячу лучших дворян для службы в Москве. Первой тысяче дали тогда подмосковные поместья; второй - Грозный дает поместья в тех городах, "которые городы поимал в опришнину", это и были опричники, предназначенные сменить опальных княжат на их удельных землях". Как видите, никакой западной частной собственности у Ивана Грозного уже не было. Царь Иван Грозный раздавал поместья своим подданным, но мог и отнять их в любое время. Это и есть вариант русского социализма в условиях православной царской России Ивана Грозного, который сохранился до второй половины 19 века, пока в 70 - 80 - е годы не началась насильственная капитализация Российского государства Западом. Она и привела сначала к уничтожению царской России Западом в феврале 1917 года, а затем к общенародной октябрьской революции 1917 года, когда русский народ единогласно отверг возможность присутствия на российской территории западной частной собственности, решив сохранить свой уникальный общинный образ жизни, который и был основой русского православного социализма на всем протяжении существования Российского государства с 16 века. Советую почитать на эту тему общинного устройства жизни книгу Элизабет Клэр Профет "Община" ( изд. "Лонгфелло", Москва, 2003 год) и книгу Н, Костомарова "Исторические монографии и исследования" (изд. "Книга", Москва, 1989 год
Еще Александр Пушкин отмечал, что каждый народ имеет свой неповторимый характер, природную и телесную основу, нрав и дух, которые определяют его внешний образ, внутреннее нравственное и духовное наполнение, образ жизни, традиции и культуру. От этого зависят форма сознания и мировосприятие народа, а значит его высшие ценности жизни и перспективные планы на будущее. Одни народы, как и отдельные люди, бывают гордые и тщеславные, воинственные, продажные, подлые и коварные, злобные и агрессивные, лживые и лицемерные, склонные к разбою и воровству, а другие - добрыми и милосердными, открытыми и наивными, правдивыми и честными, незлобными и жалостливыми, миролюбивыми и справедливыми. Эти черты характера у народов вырабатываются в соответствии с теми условиями, в которых они жили; климатом, в котором обитали; традициями, которые собирали многие годы; культурой, в которой хранили весь самый ценный опыт своих предков и их коллективную мудрость. Этот процесс формирования характера народов хорошо описан в книге Ч. Ломброзо "Гениальность и помешательство" (изд. "Реноме", Симферополь, 1998 год) и ряде других. Особенные черты каждого народа вырабатывались на протяжении сотен лет их существования, и изменить их быстро не сможет никто. Это и стало главным препятствием на пути построения мирных отношений России с Западом, который на протяжении веков стремился насильственными методами, с помощью коварства, обмана и войн, присоединить к себе Российское государство с его огромными территориями и несметными природными богатствами. Если бы не было на этих землях русского народа, с его особым складом характера, то Россия давно бы стала западной страной и неразрывной частью Европы, как Польша, Финляндия и ряд других западных стран, входивших ранее в состав царской Российской империи. Именно особые христианские духовные свойства характера русского народа, его социалистическую природу и не смогли победить европейцы, во всех своих устремлениях и походах сделать Россию неразрывной частью Европы.
Как известно, на формирование русского народа особое влияние оказало христианство в лице русского Православия. По этой причине русский человек - это не форма территориальной, бытовой и материальной общности, как на Западе, а принадлежность к духовному братству, ордену крестоносцев Христа. Вот почему русским может называть себя только православный человек, живущий по десяти заповедям и законам Бога. Так сложилось на протяжении последней тысячи лет и никто это не сможет быстро изменить. Дело в том, что внутренние духовные силы русского человека не подвластны даже современным технологиям Запада, которыми покоряются и уничтожаются русские люди с 90 - х годов 20 века по наши дни. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в царской России были русские татары, таджики, монголы, узбеки и так далее. Как это было с украинцами, белорусами, которых тоже считали русскими.
Поэтому русский человек - это не просто национальность, а принадлежность к духовному братству, основой которого стало население Руси, после своего крещения в христианство в 988 году. Вот почему оккупанты России в лице Бориса и его соратников, как верные слуги Запада, поспешили убрать из паспортов бывших советских граждан графу национальность, в которой у жителей России было написано - русский. Дело в том, что в основе коммунистической идеологии СССР и жизни русского народа лежали те же самые догматы раннего христианства, что и в Православии в царской России. Поэтому не случайно в трех ведущих статьях всех советских Конституций ( с 1936 по 1977 год) было четко указано на то, что главной целью существования Советского Союза является духовное развитие русского народа и его братских народов по социалистическому лагерю. Одновременно в основу Морального кодекса строителя коммунизма были заложены десять заповедей Бога. И все поколения советских детей воспитывали в СССР на основе христианских требований. Это означает, что жители Советской России имели все основания называть себя русскими людьми, как и представители христианских народов входивших в состав Советского Союза. По этой причине и характер советских граждан, воспитанных на духовной основе христианства, почти ни чем не отличался от нрава их предков, живших в царской России по своей нравственной сути. Советские граждане, как и жители бывшей царской России, тоже были братьями общего духовного братства, рыцарями - крестоносцами Христа. Чтобы убедится в правоте вышесказанного, давайте заглянем в "Толковый словарь русского языка" С. И. Ожегова: "Русский - относящийся к русскому народу, к его языку, национальному характеру, культуре, образу жизни, а так же к России, ее территории". Еще раз напоминаю о том, что важную роль в формировании национального характера, культуры, традиций русского народа сыграло Православие с его христианскими духовными ценностями, Именно духовная сторона развития русского человека считалась на протяжении веков главной доминантой в его бытовой, общественной жизни и в судьбе. Как известно, русский народ на протяжении последних тысячи лет развивался в рамках естественного (духовного) процесса эволюции человечества, Запад в это время, отрицая истинное христианство по причине непринятия Богом частной собственности, стремительно уходил в противоположную сторону от естественного духовного процесса эволюции человечества. Это привело в итоге любителей частной собственности к уничтожению феодального строя и к окончательному восстанию против Бога в 18 веке , которое завершилось захватом власти на Западе буржуазией и созданием технической цивилизации - тупику в эволюции человечества, Напомню о том, что частная собственность стала до этого причиной гибели первобытно - общинного строя и рабовладельческого. Поэтому уничтожить феодальный строй ради собственного выживания и увеличения наживы для себя любителям частной собственности ничего не стоило. В этом вопросе они были уже большие мастера. Вот почему частные собственники Запада так легко уничтожили царскую Россию и Советский Союз с помощью российских предателей русского народа.
На этом стремлении к противоположным целям России и Запада строились все отношения русского народа с Европой на протяжении многих веков. В 19 веке к этому процессу противостояния России и Европы присоединилась Америка, которая и возглавила процесс покорения и уничтожения европейцами русского народа. Когда в России начала 21 века молодые люди, живущие по антихристианским западным нормам жизни, называют себя русскими, то это просто вызывает недоумение и откровенную жалость к ним, оторванным ельцинскими либералами не только от своей национальной культуры, традиций, но и от уз русского духовного братства. С учетом того, что социализм - это строй социального равенства людей, как и божественный небесный Рай, в котором нет богатых и бедных, частных собственников и их жертв грабежа и так далее, то христианский общинный социализм всегда являлся основой общественной жизни русского народа. В России не было богатых и бедных в западном понимании, а были сословия, по которым человек поднимался, как по лестнице служебной карьеры. Поэтому очень часто вышестоящие сословия в княжеской Руси и в царской России пополнялись даже из среды бедняков. В книге Н. И. Ворожейкина "Рассказы по родной истории" (изд. "Просвещение", Москва, 1993 год) сообщается о царской жизни Ивана Грозного следующее: "Больше четырех часов пировали гости. Но царь ел мало. Даже за трапезой (приемом пищи) не покидали его мысли о войне. Для ведения ее надо увеличить войско, набирать служивых людей. Служивые люди - это те, кто за службу получал землю или деньги. Вот царь и думал, какие земли выделить для новых служивых людей. В то время землей в России, кроме царя, владели бояре, монастыри и помещики (земля не была их частной собственностью, а давалась им царем в пользование, оставаясь государственным имуществом, которое он мог в любое время вернуть под управление государством - царем). Бояре получали землю по наследству: сын от отца, отец от деда. Бояре обсуждали с царем государственные дела, командовали полками в военных походах, управляли отдельными землями и городами. Помещики, или как их еще называли, дворяне, получали землю от царя за военную службу. Работали на земле бояр и помещиков крестьяне, которые давались им вместе с землей в управление. Вся жизнь помещика проходила в военных походах и иных службах государю и Отечеству. По царскому приказу он являлся на службу "конно, людно и оружно". Это означало, что помещик должен был прибыть по приказу царя с лошадьми, оружием, слугами и припасами: хлебом, сухарями, соленым мясом и овсом для лошадей". Вот для чего помещикам цари в России давали в управление земли - для того, чтобы они обеспечивали царскую армию солдатами из числа крестьян, но и всем необходимым для войны. Те из помещиков, кто с этой задачей не справлялся - лишались земли и царских почестей. Бояре за пользование землей тоже выполняли многие царские поручения, и несли государственные функции, по образцу современного Совета Федерации и частично Государственной Думы. В случаях их недобросовестной службы царю, земли от них так же отбирались и возвращались государству, под управление царя. Об этом же самом сообщает и С. П. Алексеев в "Истории СССР" ( Учпедгиз, Москва, 1957 гол): "В 16 веке во главе Русского государства стоял великий князь. Многие князья, которые раньше были самостоятельными (до образования Российского государства Иваном Грозным), теперь подчинялись московскому князю. Они стали у него боярами. Вначале великий князь решал все государственные вопросы вместе с боярами. Но бояре не всегда соглашались с князем. Внук Ивана Третьего, Иван Четвертый, которого прозвали Грозным, расправился с некоторыми непокорными боярами (с изъятием у них земли и крестьян) и объявил, что сам будет править государством, будет сам держать власть в своих руках, то есть будет самодержцем. У царя было большое войско. Людей, которые служили в войске, называли дворянами. За службу царь раздавал дворянам землю, помещал их на земле. Поэтому земля, которую дворянин получал за службу, называлась поместьем, а дворян, получивших землю, называли помещиками. Чем богаче и сильнее был царь, тем больше он мог дать дворянам земли". Можно еще много приводить исторических источников, утверждающих, что на протяжении почти 300 лет существования царской России, до реформы 1861 года, изложенное выше положение с землей сохранялась без изменений: царь давал землю и крестьян в пользование своим подчиненным, но при необходимости и отбирал ее назад в государственную собственность.
Эту систему поощрения советских чиновников взял затем на вооружение и Сталин. Государственные дачи, квартиры в элитных домах, автомобили, санатории, курорты, особые продовольственные пайки и многое другое советский государственный служащий имел только до тех пор пока находился в составе чиновничьей номенклатуры. Стоило чиновнику потерять должность или попасть в немилость к Иосифу Виссарионовичу, как он терял и все остальное. Как видим, никакого намека на наличие западного варианта частной собственности в царской России, а тем более в СССР, и близко нет. Вот почему Н. Никольский в книге "История русской церкви" (изд. "АСТ", Москва, 2001 год) сообщает: "В следующем 1880 году (в условиях капитализма в России) возникло другое дело - о заводском крестьянине Контаурове, обвинявшемся в упорном нежелании платить подати (налоги). Контауров объяснил на следствии свой отказ следующим образом: "Бог дал всем землю без всяких пошлин и налогов в пользование и это божественное установление соблюдалось до 1861 года, до которого заводские крестьяне пользовались всеми заводскими землями, лесами, покосами и другими угодьями, не неся за это никаких повинностей (без налогов). Положение (буржуазная частнособственническая реформа) 19 февраля 1861 года в России нарушило этот Божий закон, введя уставные грамоты, выкупные платежи, размежевание и урезку земель: но нарушитель этого закона есть Антихрист, ибо он идет против установления Христа о том, что вся земля и ее недра принадлежат всем людям, живущих в земном мире, безвозмездно и на равных правах. Следовательно, с 1861 года (время законного появления на русских землях западной частной собственности, так как эти реформы были сделаны царем в интересах буржуазии) власть в России стала антихристовой, император является антихристом, все чиновники и военные "одевшие светлые пуговицы), - слуги Антихриста, поэтому "сыны божьи" не должны повиноваться антихристовой власти, не должны платить ей никаких податей и повинностей, не должны брать паспорта и отбывать воинскую повинность". Как видим из представленного выше монолога крестьянина Контаурова в суде, сформированное в царской России до 1861 года социалистическое (общинное) сознание у русских крестьян полностью расходилось с мировоззрением западных частных собственников, большим потоком хлынувших в Россию за личным быстрым обогащением. Так как дурной пример заразителен, то очень скоро многие русские купцы и помещики стали быстро превращаться в частных собственников и без зазрения совести грабить еще больше свой собственный народ. Напомним, что до 1861 года в царской России повсеместно среди крестьян доминировал общинный (социалистический) образ жизни, в условиях которого существование частной собственности было невозможно по той причине, что земля и ее недра на российской территории принадлежали государству, а управлял ими царь.
В условиях насильственной капитализации царской России Западом (после позорного поражения Российского государства в Крымской войне 1853 - 1856 годов Англии и Франции) западная буржуазия все изменила на русских землях так, что крестьяне восприняли царские реформы 1861 года, как предательство царем русского народа и России. Если еще вспомнить о том, что совсем недавно русский народ одержал сокрушительную победу над Западом в лице армий Наполеона в ходе Отечественной войны 1812 года и категорически единогласно отверг через это для себя западный образ жизни и буржуазную частную собственность, как неприемлемые для России, то понятно, что русское крестьянство встретило кабальные и несправедливые для себя прозападные царские реформы 1861 года, как оккупацию Российского государства Западом через буржуазных частных собственников. Именно в интересах западных буржуазных частных собственников (промышленных монополий, банков) и были сделаны царские реформы 1861 года под жестким давлением Запада. Поэтому русские крестьяне, быстро все это поняли и оценили для себя сложившуюся в стране ситуацию, как оккупацию России Западом с помощью западной частной собственностью.
Это, по их понятиям, означало не только уничтожение привычного для них социалистического христианского образа жизни, по образу и подобию первых христианских общин (коммун - отсюда общинный образ жизни называли коммунистическим), но и предательство православной церковью и царем русского народа и России.
Теперь давайте посмотрим, какой же тип общинного социализма хотели вернуть себе русские крестьяне в 70 - 80 - е годы 19 века в борьбе с буржуазными частными собственниками. Известно, что помимо права общего бесплатного пользования лесами и природными ресурсами русские крестьяне еще имели и уникальный тип крестьянской общины с очень эффективным хозяйственным механизмом. Иван Васильев в сборнике произведений псковских писателей "Скобари" (изд. "Отчина", Псков, 1995 год) в очерке "Разрыв с землей" рассказывает о том, как однажды случайно (еще в 60 - е годы 20 века ) натолкнулся в Валдайском районе Новгородской области на старообрядческую общину, которая жила и работала по социалистическим нормам и правилам христианских русских общин 18 - 19 веков. Вот что автор очерка там увидел: " Лет тридцать назад на Валдае попал я в колхоз, по теперешним меркам небольшой, в одну деревню с сотней домов, но весьма исправный: все планы выполняются, натуроплата солидная, никто из колхоза не бежит, председатель - свой, конфликтов - никаких, верхнему начальству делать там нечего, оно и не заглядывает. Живут себе люди, процветают. По неистребимому журналистскому любопытству пытался я выведать секреты этой (вопиющей на районном уровне) исправности. Председатель нажимал на особый характер деревни, и объяснения его подозрительно походили газетную передовицу: и любовь крестьян к земле, и семейные устои, и общинные традиции предков... Все оказалось значительно проще: в артели (колхозе) оказалась еще одна артель, как теперь говорят, личных подворий. В нем не было ни бригадиров, ни счетоводов, ни плановиков, ни сбытовиков, но как в любом деятельном сообществе, конечно же, эти функции исполнялись артельно (общиной), а как - это уже детали, раз на раз не приходится, что опять таки говорит об особой хозяйственной талантливости русского мужика. Артелька эта вела свою, лично - подворную, свиноферму: одни держали свиноматок, другие - хряков, третьи - ремонтных свиночек. Поросят продавали на базаре, цены в округе держались солидные, и при тогдашней натуроплате денежные доходы артельки были высокие, и люди жили зажиточно, на сторону не глядели. Интересы личных подворий были мотивом для хорошей работы в общественном хозяйстве, от этого зависел размер натуральной получки. Никаких хищений (воровства) не было, все были заинтересованы в справедливости и следили за порядком. Словом, подворная артель являла собой образец самоустроения жизни (традиционной русской общины), и, конечно, вмешиваться в это "само" никому бы не следовало".
Та артель, которую описал в своем очерке Иван Васильев, является ярким образом русской общины, в условиях которой жили крестьяне в царской России в 18 - 19 веках. С одной стороны у крестьянина было большое личное подворье, а с другой - оброк для помещика, который член сельской общины должен был оплатить ему натуроплатой или отработать на помещичьих угодьях. Это была одна форма жизни русских крестьян в 18 - 19 веках в условиях крепостного права. Другая форма общинной крестьянской жизни тоже была широко распространена в те годы по России, но создавали ее добровольно вольные или беглые крестьяне в рамках коммунистической христианской общины. Вольные крестьяне объединялись в коммунистические христианские общины на центральной территории царской России, а беглые - на Урале и в Сибири, где их не могла достать царская охранка и где действовали другие законы. К тому же свободной земли тогда на Урале и в Сибири было так много, что ее с избытком хватало всем желающим. В итоге, в 18 - 19 веках в царской России сложились две формы хозяйствования в сельской местности: первая - помещичья, вторая - коммунистические христианские общины, состоящие из вольных крестьян и беглых крепостных сельчан, которые массово уходили от своих помещиков в те годы в поисках свободы и лучшей жизни в неосвоенные регионы страны. Как видим, западного варианта частной собственности в сельскохозяйственном секторе царской России не было до начала аграрных реформ 1861 года. Заводской и фабричный сектор экономики в царской России сложился только в 80 - е годы 19 века и набрал полную силу лишь в начале 20 столетия, окончательно сделав Российское государство промышленной державой. Это привело к доминированию в царской России западного варианта частной собственности и к революции 1905 года, когда буржуазные частные собственники, почуяв свою силу и осознав полную зависимость Николая Второго от них, первый раз попробовали отнять власть от монархии и захватить ее в свои руки. Как известно, эта попытка частных собственников уничтожить монархию в России и захватить власть в свои руки успехом не увенчалось. После этого поражения в борьбе за власть частные собственники развернули самую настоящую тайную войну против российской монархии и русского социализма, стремясь всеми силами окончательно его уничтожить и завершить в России насильственную капитализацию созданием парламентской республики по американскому типу. В итоге только с активной помощью Америки и Европы российские буржуазные частные собственники смогли в феврале 1917 года уничтожить окончательно русский православный социализм, свергнуть монархию и объявить о создании в России парламентской республики по западному образцу. Понятно, что в этой ситуации насильственной капитализации царской России Западом с последующим уничтожением русского социализма и царской монархии в феврале 1917 года, октябрьская социалистическая революция 1917 года становилась неизбежным явлением. Ее источником были не только массовая ненависть русского народа к российским частным собственникам, выступившим в те годы в царской России в роли западных оккупантов, но и горячее желание миллионов русских крестьян и рабочих (бывших крестьян) вернуть в Российское государство русский православный социализм. Тот самый русский божественный социализм, который веками категорически отвергал западную частную собственность, как основание трона Сатаны в земном мире. Тот русский социализм, где снова не было бы власти над людьми идеологии Антихриста, уводящей русский народ с естественного божественного пути эволюции к неизбежной гибели, спаивающей, развращающей и порабощающей русских людей, а так же превращающих их из человеческого состояния в примитивных, низменных животных, Вот почему социалистическая октябрьская революция 1917 года была закономерным и адекватным ответом русского народа на попытку западных частных собственников (за их спиной стояли Америка и Европа) провести насильственную капитализацию России с последующим уничтожением Российского государства и военной оккупацией российской территории армиями США и Европы. Как мы знаем, российские частные собственники, в тесном союзе с Западом, успешно провели насильственную капитализацию России в 70 - 90 - е годы 19 века (она превратилась в многолетнюю беспощадную и кровавую войну с русскими крестьянами). Затем они уничтожили монархию и Российское государство в период с 1905 по 1917 годы, чтобы в феврале 1917 года незаконно, с помощью государственного переворота, захватить власть в стране в свои руки. Но победить народную социалистическую октябрьскую революцию 1917 года они не смогли. Против них, под руководством большевиков, поднялись на борьбу в защиту русского социализма и Российского государства миллионы солдат, крестьян и рабочих, которые категорически не желали жить в капиталистической России под беспощадным гнетом и грабежом западных частных собственников. Они прожили в кошмарных условиях частнособственнического беспредела, беззакония и собственного бесправия к 1917 году более 40 лет и больше не желали не только видеть в России российских и западных частных собственников, состоящих из воров, бандитов, грабителей и поработителей русского народа, но и жить по западным нормам жизни Антихриста. Именно общее горячее желание миллионов простых русских людей снова вернуть в Россию православный социализм с общинным образом жизни в форме коммунистических христианских общин, их массовая поддержка большевиков, которые возглавили этот поход русского народа к социализму, и обеспечили победу октябрьской революции 1917 года, которая по праву получила название социалистической. Как видим, октябрьская социалистическая революция 1917 года не могла быть большевистской по своей сути и определению. Одних большевиков, без массовой поддержки их со стороны русского народа, оккупационное буржуазное Временное правительство уничтожило бы очень быстро. Тем более, что за спиной февральского Временного правительства стояли оккупационные армии Запада, готовые в любой момент могли войти на территорию России для ее военной оккупации. После победы народной октябрьской революции 1917 года, большевиками был выдвинут лозунг, (по требованию русского народа) о возвращении в Российском государстве христианского (православного) образа жизни для населения и социалистической формы хозяйствования. Российские и западные частные собственники от лица, свергнутого русским народом буржуазного Временного правительства, уже в ноябре 1917 года обратились к Западу с официальной просьбой ввести на территорию России свои армии. Как было написано в этом официальном обращении "...для усмирения и наказания непокорного русского народа", не пожелавшего добровольно принять для себя западный капиталистический образ жизни. В декабре 1917 года это обращение российских и западных частных собственников к западу было рассмотрено руководителями стран военного блока Антанты (Америки, Англии, Франции) и было принято к действию В итоге, в марте 1918 года, армии Америки, Англии, Франции, Японии и ряда других западных стран, без официального объявления войны России, неожиданно вторглись на русские земли (как и 22 июня 1941 года фашисты неожиданно напали на СССР). И если бы русский народ в 1918 - 1920 - х годах массово не встал на поддержку большевиков и защиту от военной оккупации Западом Российского государства и не разбил оккупационные армии Антанты, то не было бы русскими людьми возрождено в 20 веке независимое социалистическое Российское государство. Это значит, что не обрел бы снова русский народ своей исторический православной (божественной) сущности и традиционный образ жизни в лице коммунистических христианских общин. Как известно, благодаря Сталину, в Россию в 30 - е годы 20 века вернулись из прошлого крестьянские коммунистические христианские общины в облике советских колхозов и пролетарские коммунистические христианские общины в форме коллективного управления на советских фабриках и заводов рабочих, в облике фабрично - заводских комитетов. В итоге, большевики в 20 - 30 - е годы прошлого столетия не только возродили в СССР социалистический образ жизни для русского народа ( как известно, он существовал в царской России почти 300 лет в рамках православия), но и придали совершенно новый импульс в развитии русского социализма с помощью идеи перерождения его в будущем в коммунистическое общество, которое стало бы подобием в земном мире божественного небесного Рая. Известно, что руководители царской России не рискнули выдвинуть лозунг закономерного перехода православного (христианского) русского социализма в Царство Божье на протяжении всего периода существования царской России. Видимо, для сохранения русского социализма в том виде, в котором он существовал в царской России, у русских царей были свои веские причины. Возможно, они считали, что русский социализм еще не достаточно развит для перехода к следующему, более высокому, этапу - коммунистическому. Известно, что Царство Божье ранние христиане тоже часто называли коммунизмом, По мнению первых христиан, коммунизм олицетворяет собой коммунистическую христианскую общину, в которой уже будут жить люди будущего, во всем подобные Христу, как верному сыну Бога, и могуществу которых ничто не сможет противостоять в земном мире. В христианстве Христа назвали Новым человеком, а значит и людей коммунистического будущего христиане называли новыми людьми или новым поколением. Известно, что программа создания Нового человека в условиях Православия в царской России на государственном уровне в 19 веке зашла в тупик. В то же время русский народ продолжал активно и массово заниматься решением этого важного для России вопроса в рамках многочисленных коммунистических христианских общин и в 19 столетии. В итоге, именно в во второй половине 19 века и обозначилась отчетливо тенденция движения к разным глобальным целям (диаметрально противоположным) со стороны русского народа и царской власти. Именно во второй половине 19 века многие высшие чиновники царского правительства, вступили в тесный союз с западной буржуазией, который преследовал только корыстные личные интересы частных собственников и значительной части правящей верхушки царской России. Это и определило весь дальнейший ход исторических событий в царской России второй половины 19 и начала 20 веков.
Вот почему, уже в 70 - е годы 19 века царская Россия захлебнулась в многочисленных крестьянских восстаниях, главной целью которых было сохранение в России и дальше социалистических порядков по отношению к земле и ее недрам и уничтожение западной частной собственности на российской территории. Так впервые за многие столетия, благодаря частной собственности, Россия во 70 -е годы 19 века раскололась на два непримиримых лагеря. Русские крестьяне считали, что защищают в России божественные (социалистические) законы и порядки, установленные Богом и которые царь не может отменить, как помазанник божий, поставленный, прежде всего, соблюдать интересы русского народа, и спасают православное христианское Российское государство от очередного нашествия на его территорию Антихриста в лице Запада и его частной собственности. И переубедить русских крестьян от такого взгляда на царские реформы 1861 года было невозможно. Настолько сильно они были ущемлены новыми законами в своих правах, которые, к тому же, не только освобождали их от помещичьей зависимости, а загоняли в еще более страшное и беспощадное рабство - на заводы и фабрики к буржуазному частному собственнику. Вот что об этом пишет С Канатчиков в книге "Рабочая партия и крестьянство" (изд. "Прибой", Ленинград, 1924 год): "Освобождение крестьян от крепостного права в ходе реформ 1861 года мало облегчило их тяжелое положение. На самом деле, это было освобождение крестьян от земли, потому что от тех наделов, которыми в течении веков владели крестьяне, были сделаны громадные отрезки, а сотни тысяч крестьян были совсем обезземелены ( у них просто отняли землю, появившиеся в России частные собственники), посажены на четвертной или нищенский надел. На самом деле крестьяне были ограблены вдвойне: мало того, что у них отрезали землю, их заставили еще платить "выкуп" за отнятую у них землю, которая всегда была в их пользовании. И, при том, выкупная цена этой земли была назначена гораздо выше действительной ее стоимости. Сами помещики, десять лет спустя после освобождения крестьян, признавались перед правительственными чиновниками, исследовавшими положение сельского хозяйства, что крестьян заставили платить не только за свою землю, но и за свою свободу. И, взявши выкуп за личное освобождение, крестьян все же не сделали свободными людьми: их оставили на двадцать лет временно - обязанными, их оставили, и они по сию пору остаются, - низшим сословием, подлежащим розге, платящим особые подати, не смеющим свободно из помещичьей неволи, свободно распоряжаться землей, свободно поселиться в любом месте государства. Не о великодушии свидетельствует крестьянская реформа 1861 года: напротив, она является величайшим историческим примером того, до какой степени изгаженным выходит всякое хорошее дело из рук самодержавной власти и частных собственников". Как видим, царская реформа 1861 года не стала инструментом освобождения русского крестьянства. Как показало время, лишая крестьян земли и выгоняя их через это из деревень в города, царская власть в тесном союзе с западными частными монополиями, обманом и подлостью загоняли их из русского социализма в еще боле страшное и безысходное рабство западного капитализма на заводы и фабрики буржуазии. Вот что по этому поводу пишет дальше С Канатчиков в книге "Рабочая партия и крестьянство" (изд. "Прибой", Ленинград, 1924 год): "После победы, одержанной при содействии крестьян над помещиками - дворянами (на начальном этапе реформ крестьяне в России поверили лживым обещаниям буржуазии и помогли ей одержать победу над помещиками в вопросах скупки земли), капиталисты, как более образованные и богатые, путем обмана и насилия захватили власть в свои руки, заняв места в ней прогнанных дворян - помещиков ( как Борис Ельцин и его соратники, которые в 90 - е годы 20 века с помощью лжи и обмана русского народа, отняли власть у коммунистов), и стали загонять крестьянские массы в новую капиталистическую кабалу. На сторону крестьянства встали представители промежуточных классов: интеллигенции, обедневших дворян, сельского духовенства и другие.
Это революционное движение происходило в России в 70 - 80 - е годы 19 века, называлось "народничеством". Народники - социалисты (пытавшиеся восстановить в царской России погибающий социализм) ставили себе целью, в союзе и при помощи крестьян, провести государственный переворот и перестроить все общество обратно на социалистический лад - отнять у буржуазии и помещиков (ставших частными собственниками) землю и передать ее в общую собственность крестьянам. У крестьян, говорили народники - социалисты, еще сохранилась сельская община - "мир" (основа социалистического хозяйства - в СССР в облике сельской общины выступали колхозы), который решает все вопросы крестьянского быта сообща, вместе; крестьяне помогают друг другу в нужде , у них есть круговая порука, а потому русский крестьянин по своей природе общественник и .социалист (более предрасположен к жизни в условиях социализма)". Вот когда в царской России развернулась борьба за социализм и стала назревать социалистическая народная октябрьская революция 1917 года. Но начинали социалистическую революцию в царской России крестьяне в 70 - 80 - е годы 19 века не по той причине, что желали создать новое социалистическое государство, а лишь с одной целью - вернуть обратно социализм в царскую Россию, в условиях которого русское крестьянство жило почти 300 лет. К сожалению, самостоятельно крестьянам не удалось решить эту задачу. Слишком беспощадно и жестоко расправлялись с ними буржуазные частные собственники с помощью царской власти. После того, как бывшие крестьяне, ставшие рабочими на заводах и фабриках буржуазных частных собственников, массово восстали против своего промышленного рабства и тоже решили вернуть в царскую Россию тот православный социализм, который был в ней до 1861 года, у крестьянства и пролетариев появилась возможность двигаться к возрождению социализма в России совместно.
Затем, после революции 1905 года, этот народный поход к возрождению социализма в царской России и изгнанию буржуазной частной собственности с русских земель, попытались возглавить большевики, но неудачно. В те годы в большевистской партии еще было четкой и ясной программы возрождения в России социализма и построения на его базе коммунизма, как прообраза христианского Царства Божьего. По этой причине русские крестьяне и пролетарии не увидели тогда в большевиках свой авангард на пути к возрождению в России христианского социализма.
В итоге. только в 1916 - 1917 годах большевикам удалось увлечь народные массы в России за собой с помощью конкретной ленинской программы по возрождению социализма и созданию на его базе коммунизма, как высшей формации духовного развития русского народа. Вот какие исторические событии и факты в царской России формировали христианский русский социалистический характер и духовную божественную природу русских людей на протяжении 17, 18 и 19 веков. Все это время по России русские люди сотнями тысяч создавали повсеместно коммунистические христианские общины, формируя в них не только свой социалистический характер и коммунистическую природу, но и нарабатывая уникальный практический опыт для создания в 1922 году первого в истории человечества чисто социалистического государства в лице СССР. Именно в рамках Советского Союза русский народ должен был проложить путь своих предков в Коммунизм, который является прообразом небесного Рая в земном мире, и завершить реализацию глобального христианского проекта "Новый человек", который должен был спасти человечество от неизбежной гибели в рамках технического прогресса Запада. В заключении можно отметить только одно - битва России с Западом за спасение человечества и за реализацию самого уникального и масштабного в истории народов планеты Земля глобального христианского проекта "Новый человек" после уничтожения Советского Союза Америкой и Европой не завершилась. Потому, что это поединок двух титанов, один из которых представляет в земном мире власть Бога, а другой, злейшего врага Бога, - Антихриста. Просто эта битва после гибели СССР, как и после уничтожения Западом царской России в феврале 1917 года, переходит в
новое состояние. Россия еще жива и не уничтожена до конца ее внешними и внутренними врагами. Она просто тяжело и коварно ранена предателями в спину. Это значит, что у нее есть еще все шансы к новому возрождению в еще более могущественной форме, чем это было в лице СССР. И оно неизбежно скоро состоится. В этом нет никаких сомнений! Враги русского народа на Западе много раз пытались уничтожить христианскую Россию за тысячу лет, но она всегда возрождалась из пепла, как легендарная птица Феникс, приводя в еще больший ужас и трепет своих врагов. Нет никаких сомнений, что именно так будет скоро и с Россией начала 21 века. Уже очевидно, что процесс ее возрождения, с приходом Путина к власти в стране, начался. Это значит, что его уже никто не остановит. Судьба русского народа в руках Бога, а не Запада. Это нужно раз и навсегда осознать смертельным врагам России и русских людей в Америке и Европе.
Вячеслав Вилькоцкий
Санкт - Петербург
декабрь 2012 года
Список использованной литературы:
1. Альберт - Гюстов Аман "Повседневная жизнь первых христиан" , изд. "Молодая гвардия", Москва, 2003 год.
2. К. Каутский "Происхождение христианства", Политиздат, Москва, 1990 год.
3. "Ватикан : натиск на Восток", изд. "Одигитрия", Москва, 1998 год.
4. Амброджо Донини "У истоков христианства", Политиздат, Москва, 1989 год.
5. Эрнест Ренан "Жизнь Иисуса", изд. "ТЕРРА", Москва, 1990 год.
6. Н. М. Никольский "История русской церкви", Политиздат, Москва, 1985 год.
7. Г. Л. Курбатов "Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь", Лениздат, Ленинград, 1988 год.
8. Г. Митрофанов "Россия 20 века - "Восток Ксеркса" или "Восток Христа", изд. "Троицкое слово", Ростов - на - Дону, 2004 год.
9. Н. Н. Трухина "История Древнего Рима", изд. "Международные отношения", Москва, 1995 год.
10. Т. Моммзен "История Рима", Ленииздат, Санкт - Петербург, 1993 год.
11. Н. Никольский "История русской церкви", изд. "АСТ", Москва, 2004 год.