Как известно, Спарта была одним из самых могущественных государств Древней Греции. Ее создатель Ликург, будучи мудрым человеком, считал, что счастье его подданных невозможно, если они не будут честными, добрыми, справедливыми, дисциплинированными и правдивыми людьми. Особое внимание он уделял детям. Они жили в условиях жесткой дисциплины, аскетического быта, отвергающего жадность, лень, эгоизм и другие пороки современного западного цивилизованного мира. Детей запрещалось баловать, им прививали терпение, сдержанность, формировали у них волю (у мальчиков) и терпение ( у девочек) , выносливость, честность, порядочность, стремление к справедливости, ненависть к любому проявлению зла, любовь к Родине и преданность своему народу, его культуре, традициям. Все это приводило к тому, что спартанцы вырастали сильными духом, нравственно развитыми,, здоровыми, крепкими телом, умными и храбрыми людьми. Эта система воспитания детей была широко использована в СССР в 20 - 60 - е годы прошлого столетия. Она заложена в системе воспитания советских школьников у выдающихся русских педагогов Сухомлинского, Макаренко и других. Последние 25 лет система Макаренко широко применяется в Германии (Западная Германия заимствовала ее у бывшей социалистической Восточной Германии) и дает чрезвычайно успешные результаты. Они видны на успешном развитии немецкой экономики, культуры и так далее. Давно известно, что в основе всего лежит качество развития и воспитания человека. Какими семья и государство создают человека в лице граждан, такая в стране экономика, политическая и социальная жизнь и культура. Если в СССР и в ельцинской России с 70 - х годов 20 века и по сегодняшний день воспитанием и нравственным, духовным развитием детей никто не занимается, то соответственно и государственная власть России переполнена взяточниками, ворами, бездарностями. А российское общество захлестывает не только массовая преступность, агрессивность, хамство, но и мощнейшие процессы деградации населения, часто переходящие в откровенное безумие.
Именно поколения, воспитанные в Советском Союзе в 20 - 60 - е годы прошлого столетия по спартанской системе, на основе научных трудов лучших русских педагогов 19 века, в которых они разработали уникальные методики для воспитания молодых россиян, жителей 20 века, создали за короткий срок из уничтоженной Западом в начале 20 века царской России, еще более могущественную мировую империю в лице СССР. Те же самые поколения советских граждан в ходе Великой Отечественной войны 1941 -1945 годов не только защитили Россию от очередной попытки военной оккупации Западом Российское государство, но и спасли человечество от порабощения и уничтожения фашизмом. В 70 - е годы 20 века Леонид Брежнев со своей "командой" предателей русского народа стали повсеместно ликвидировать в СССР эту спартанскую систему воспитания в школах и поощрять родителей не только баловать своих детей, но и развращать их западным образом жизни, который они начали сначала ненавязчиво, а затем все активнее рекламировать среди советских граждан. Понятно, что одним ударом такую могущественную державу мира было не уничтожить даже Западу, а не только Леониду Брежневу с его командой. По этой причине в 70 - е годы брежневские элитные "выкормыши" не только сами погрязли в разврате и преступления, прикрываясь властью родителей из ЦК КПСС, Обкомов партии и так далее, но и вся остальная молодежь страны социализма насильно втягивалась в эту карусель массового разврата, подхалимажа, "блата" и так далее. Вспомним только, что вытворяла дочка самого Леонида Ильича Галина Брежнева. И все ей сходило с рук.
Понятно, что, следуя этому примеру, и все отпрыски чиновничьей элиты в СССР почувствовали себя не только безнаказанными хозяевами положения, но и восприняли себя по отношению к рядовой советской молодежи полновластными хозяевами. Сколько в те годы мне лично доводилось видеть откровенных издевательств со стороны таких элитных подонков по отношению к простым советским ребятам. Эта "золотая молодежь" в лице отпрысков советской чиновничьей элиты еще не умела, как их высокопоставленные родители, скрывать свою ненависть к русскому народу и России, а значит открыто презирала не только советский образ жизни, но особенно простых рядовых граждан. Оно и понятно, самые дорогие импортные тряпки им их родители привозили с Запада в немереных количествах, в лучшие институты СССР они поступали без экзаменов, после получения дипломов эти элитные отпрыски назначались сразу на самые престижные и высокие должности их папами и мамами из ЦК КПСС, Обкомов и райкомов партии. При Сталине за подобные вещи их ожидало бы не только немедленная потеря должности, но и тюрьма с конфискацией наворованного у русского народа богатством. В период руководства СССР Леонидом Брежневым к концу 70 - х годов все в стране социализма изменилась коренным образом. Коммунистическая система, под мощным давлением полностью развращенной и безнаказанной партийной элиты стала массово производить в школах и институтах не только ничтожных приспособленцев, мужей - подкаблучников, подонков всех мастей, карьеристов, но и откровенных предателей русского народа. Вот когда реально был уничтожении Советский Союз Леонидом Брежневым и его окружением. Михаил Горбачев и Борис Ельцин только добивали то, что осталось от СССР в 80 и 90 - е годы 20 века. Так как "элитная" ничтожная молодежь 70 - х годов 20 века, благодаря высокопоставленным папам и мамам заняла к началу 80 - х годов ведущие посты в комсомольских организациях, сломав при этом систему сталинского коммунистического спартанского воспитания советских детей в пионерских и комсомольских организациях, извратив до предела все нормы нравственной и духовной подготовки молодых поколений советских граждан, то не стоит удивляться тому, что инициаторами окончательного уничтожения Советского Союза и разграбления его национальных (народных) богатств стали именно лидеры комсомола 80- х годов прошлого столетия. К этому времени они уже не имели ничего общего с тем Советским Союзом, в рамках которого желал и дальше оставаться жить русский народ со своими братьями по СССР. Поэтому совсем не случайно, все национальные (народные) богатства Советского Союза оказались в 90 - е годы в частной собственности элитных отпрысков бывшей советской партийной номенклатуры. Когда эти подонки и предатели русского народа сегодня снимают фильмы о своей сладкой юности типа "Стиляги", то они это делают лишь ради того, чтобы потешить только свои ничтожные души и напомнить нынешней рядовой российской молодежи о том, кто и в России начала 21 века является ее истинным хозяином. Вот почему они так сегодня ненавидят Сталина и его время, когда таких ничтожеств как они, плюющих на собственный народ, нагло обворовывающих его уже на протяжении 40 лет, безжалостно сажали в тюрьмы и расстреливали, как врагов народа. Пока они со своими папами и мамами в сталинские времена тряслись от страха под кроватями за вое воровство в мелких масштабах, так как по своей животной природе не воровать не могли, Советский Союз стремительно развивался и быстро превращался в самую могущественную в мире державу. Как только они в 1964 году во главе с Леонидом Брежневым захватили власть в СССР в свои руки, то будущая гибель Советского Союза стала неизбежной. Нужно понимать, что тотальная коррупция в коридорах государственной власти и разворовывание национальных богатств российскими чиновниками в России начала 21 века это не случайное явление, а наследие той значительной части бывшей советской элиты в лице их потомков, которые не могут жить без взяток и воровства. Это у них чисто наследственная черта природы, без реализации которой они быстро погибнут. Такие люди могут полноценно жить только тогда, когда можно брать взятки и есть что воровать. Потеря этих возможностей для них равносильна собственной смерти. Вот почему борьба в России начала 21 века с коррупцией и воровством чиновников обычными методами будет всегда бесполезной. Если их в стремлении брать взятки и разворовывать национальное (народное) имущество не останавливали даже сталинские тюрьмы и расстрелы, то на все остальное им глубоко наплевать. Эти люди охвачены безумием алчности и ради удовлетворения этой своей страсти они пойдут на все: на любые подлости, преступления, предательство и, если понадобиться, то и на полное уничтожение русского народа. Чем они активно и занимаются последние 30 лет. Вот почему в древней Спарте и в Советском Союзе сталинского периода с ранних лет особая ненависть у детей прививалась к лгунам и ворам. Проходил эту систему жесткого воспитания на себе и я лично в 70 - е годы 20 века в провинции, где советский народ в то время еще жил по сталинским человеческим нормам жизни.
Поэтому не случайно у древних спартанцев ложь и воровство считалась самым страшными пороками, которые легко способны погубить не только Спарту, но и все человечество. Поэтому лгуна всегда ждала смертельная казнь без всякой надежды на помилование (И.М. Ансимова "Этика в мифах, легендах, преданиях", издательский дом "Звонница - МГ", Москва, 2005 год). Еще с древних времен известно, что ложь, обман являются самым страшным ядом не только для отдельного человека, но и народов земли, способным за короткое время ослабить, убить отдельные нации. В том числе и человечество в целом. Ложь, обман делают бессильными и беспомощными миллионы людей, которые теряют способность не только правильно ориентироваться в жизни, строить себе и своим близким счастливую судьбу, защищать себя, свой дом, но и семью, детей. Ложь, обман (дезинформация) вызывают у человека и народов духовную слабость, которая лишает их физической силы для защиты родного дома, Отечества. Ярким примером, подтверждающим этот вывод, служит уничтожение СССР, которое началось с психологической диверсии против советского общества в 70 - х годах 20 века со стороны США, построенной на лжи, обмане, искажении и откровенной фальсификации истории России, Советского Союза. В итоге уже в 80 - х годах граждане первой в мире страны социализма оказались полностью дезинформированы, дезориентированы в жизни, разобщены и ослаблены духовно настолько, что перестали представлять собой серьезное препятствие для Запада в выполнении его задач по уничтожению величайшей державы мира. Именно тотальные ложь, обман со стороны США, Европы в СМИ по отношении к коммунистической державе и создание пропагандистских мифов, необоснованно идеализирующих западный образ жизни, позволили ввести советский народ в состояние полной растерянности, пассивности, лишив его возможности встать на защиту своей Родины. Если бы Михаил Горбачев и Борис Ельцин открыто и честно сказали русскому народу о том, что главной задачей их, так называемых "перестроек и реформ" является уничтожение в России 80 - 90 - х годов 20 века социализма и возрождение на российских землях капитализма, категорически изгнанного с российских земель два паза в прошлом столетии русским народом, то, несомненно, что большая часть граждан СССР активно и открыто выступила бы против этих планов предателей русского народа купленных агентов Запада. Именно, прикрываясь тотальной ложью и обманом русского народа в 80 и 90 - е годы 20 века, под видом горбачевской "Перестройки" и ельцинских "реформ" граждане Советского Союза были введены в полное заблуждение и растерянность "либеральными реформаторами", что и стало причиной пассивности советских граждан при уничтожении СССР, а затем и Российского государства. Как известно, все завершилось незаконным захватом власти в России Борисом Ельциным и его российскими олигархами. Дальше уже им пришлось нагло врать русскому народу постоянно 90 -е и двухтысячные годы, чтобы скрыть правду о ВЕЛИКОМ обмане русского народа Бориса Ельцина и его соратников. В итоге все эти два последних десятилетия одна чудовищная ложь либеральной власти России громоздилась на другую. Что привело Российское государство к той экономической, социальной, культурной и духовной катастрофе, заложниками которой россияне оказались сегодня. Поэтому нет сомнения в том, что те, кто занимался сознательным уничтожением СССР и России последние 20 лет за счет тотального обмана русского народа и сокрытия от него своих истинных подлых и коварных планов по обеспечению Западом колонизации Российского государства, должны обязательно предстать перед народным судом, как это было в 30 - годы 20 века. Не Сталин тогда сажал в тюрьмы любителей капитализма, которые тоже, как и сегодня, в 20 - е годы разворовали не только национальные богатства России, коррумпировали всю власть, развратили русских людей, но и нагло, цинично, как и сегодня, грабили русский народ, а этого общенародного и справедливого суда от Иосифа Виссарионовича требовало население России.
По этой причине Сталин был вынужден в Конституции 1936 года ввести 131 статью, которая объявляла взяточников, казнокрадов и воров всех мастей врагами народа. Их тогда было в коридорах государственной власти Советской России тоже не меньше, чем сегодня в России начала 21 века. Нужно не забывать о том, что Сталину в 30 - е годы 20 века пришлось ликвидировать такой же дикий капитализм в России, как и сегодня, который достался большевикам в наследство от царской России вместе с российскими олигархами, которые в начале 30 - х годов были полновластными хозяевами Советской России. Очень многие советские чиновники в те годы (в том числе и некоторые члены ЦК партии большевиков) служили им за взятки, крупные подарки, а часто являлись и сообщниками многих экономических преступлений против Советского Союза. Поэтому перед Сталиным стояла в те годы не только невероятно трудная, но и смертельно опасная для него лично задача, - очистить кабинеты советской власти в самые короткие сроки от всех многочисленных взяточников и воров. Только после принятия социалистической Конституции в декабре 1936 года, в которую была включена 131 статья (она приравнивала взяточников, казнокрадов и всех, кто покушался иными способами на национальные (народные) богатства к врагам народа), Сталин получил возможность очистить кабинеты советской власти от всех капиталистических паразитов, объявив их врагами народа. Это значит, от таких же взяточников и воров, которые до предела заполонили коридоры государственной власти в ельцинской капиталистической России начала 21 века. Поэтому все истошные крики Бориса Ельцина и его соратников о репрессиях Сталина против русского народа это такая наглая ложь, что, как говорили раньше, не лезет ни в какие ворота. Если сегодня ко всем взяточникам и ворам в государственной власти в России начала 21 века применить сталинскую 131 статью Конституции СССР 1936 года, то, всем понятно, что Российское государство быстро останется без государственных чиновников. Большая их часть окажется в тюремных камерах. Вот почему они подвергают бешенной идеологической атаке именно 1937 - 1939 годы сталинского периода истории, когда Сталин таких же взяточников и воров из числа чиновников безжалостно сажал в тюрьмы и отбирал у них наворованное народное добро, возвращая его обратно в национальную (народную) собственность. К тому же Сталин, разработал и применял достаточно жесткую систему конфискации украденных национальных богатств. В итоге все расчеты взяточников и воров чиновников в советской власти того времени на то, что можно будет в крайнем случае отсидеть в тюрьме несколько лет, но сохранить в частной собственности награбленные огромные народные богатства, потерпели полный крах. Они при Сталине теряли не только свободу, но и все "нажитое непосильным трудом" (как говорил герой фильма "Кавказская пленница") во время работы на своих должностях.
Вот почему Борис Ельцин и его соратники так неистово ненавидят Сталина и жутко боятся повторения его варианта расправы с ними. Как и в 30 - годы 20 века Сталин лишь выполнял требование русского народа, который поставил перед ним задачу покончить с взяточничеством и воровским беспределом в органах государственной власти СССР, так подобное может повториться по требованию русских людей, как обладателей высшей власти в России, и в начале 21 века. По этой причине все последние 30 - лет российские либералы вместе с Западом и поливают потоками лжи и откровенной фальсификации исторических фактов не только советский образ жизни в СССР, Советский Союз, как державу, обогнавшую Америку и Европу по многим направлениям развития, но и особенно Сталина, как основателя Советской России и беспощадного борца со взяточниками и ворами всех мастей не только в системе государственной власти, но и в России в целом. Напомню, о том, что в СССР всегда был минимальный уровень преступности в стране, в отличии от Запада и России начала 21 века.
Вот какую невероятную силу имеют ложь, обман, фальсификация фактов над душами, сердцами, а значит поведением отдельного человека и народов. Христос по этому поводу говорил следующее: "Никто не войдет в дом сильного (честного, правдивого, справедливого), не сможет расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его (Мк.3: 27). Поэтому не случайно, согласно библейским преданиям, Сатана применил именно ложь и обман для уничтожения лучшего творения Бога - Адама и Евы. Напомню, ложь - это неправда, измышления, вымысел, намеренное искажение истины, выдумка; обман - слова, поступки, действия, намеренно вводящие других в заблуждение (неправда, выданная за истину). Обман - это также хитрость, лукавство, плутовство, надувательство, двуличность, подлог. За время существования человечества многие великие государства и народы, не знающие поражений в открытом бою, были погублены обманом, ложью. Среди них не только Спарта, Троя, но и другие. К сожалению, в их числе оказались царская Россия и СССР. В правоте жесткого отношения спартанцев к лжецам, обманщикам всех мастей россияне, как уже отмечалось выше, смогли убедиться на примере 80 - 90 - х годах прошлого века. В те годы с помощью тотального обмана, дезинформации (психологической и информационной диверсии со стороны США ЦРУ ) против русского народа с активной помощью российских демократов - западников во главе с Борисом Ельциным была уничтожена одна из самых могущественных держав мира - СССР, а оставшаяся в одиночестве Россия, подверглась экономической, идеологической и культурной оккупации буржуазным Западом. В итоге в современной России начала 21 запрещена не только русская культура, но и традиционный образ жизни русского народа, в том числе и всеми возможными способами, скрывается правда, о его великом историческом прошлом, о героических подвигах русских во имя счастья, процветания человечества. В итоге русский народ в ельцинской оккупированной США России живет по нормам американской культуры, воспитывает своих детей на основе сатанинской идеологии западной буржуазии ( а не по божественным ценностям, которые были основой формирования сознания у предыдущих поколений), в условиях рыночной экономики Сатаны, в основе которой лежат семь самых страшных, опасных грехов, погубившим многие народы. Нужно всегда помнить, что культура западной потребительской цивилизации (особенной ее буржуазного этапа) насквозь пронизана неистовой ненавистью к Богу, к божественному устройству мира. Рыночная буржуазная экономика, технический прогресс в США, Европе - это открытый вызов Всевышнему и наглое вторжение в его планы в отношении человечества. Вот почему современный Запад всеми силами уничтожает не только божественную природу земли, ее обитателей, но и цинично вторгается в даже в процесс создания человека и тайну его жизни. В 20 веке эта безумная ненависть к Богу приняла в США, Европе особенно разнузданный характер в виде нескончаемого насилия над многими народами планеты Земля. Наиболее жестоким гонениям и притеснениям со стороны США, как мирового оплота сатанизма, подвергались те страны, где сохранялись традиционные культуры, основанный на божественных духовных ценностях (Вьетнам, Комбоджа, Китай, Северная Корея, Лаос, Япония, Россия, СССР и другие). Эта тенденция продолжается и сегодня. Неистовым атакам сатанинского Запада в первую очередь продолжают подвергаться именно страны, где пытаются сохранить многовековую традиционную культуру своих предков. Это Афганистан, Ирак, Иран, Ливия, Сирия, Югославия и многие другие. США не оставляет им ни какого выбора. Они или должны примкнуть к планам глобализации мира, который является просто захватам власти на планете земля Сатаной и подготовкой пришествия к человечеству Антихриста, или их участь будет подобна трагической судьбе Югославии, Ирака, Афганистана и других, не покорившихся сатанизму буржуазного Запада стран. В действиях США, Европы нет ничего нового и необычного. Современный западный мир, являясь полновластным приемником потребительской цивилизации древнего Рима, его варварской культуры, животных нравов, ведет и аналогичную битву против всего божественного. Стоит только напомнить, как развращенный, падший Рим беспощадно уничтожал христиан и все станет понятным, ясным в действиях нынешней Америки, которая является Антихристом современного мира. Н. Н. Трухина в книге "История Древнего Рима" сообщает по этому поводу следующее. Христиане не посещали римских языческих храмов, не участвовали в общенародных праздниках (завершавшихся оргиями), сторонились общения с язычниками, не признавали власти царей и богатства над собой, презирали роскошь, телесную чувственность и другие проявления земного мира Сатаны. Такое странное поведение христиан вызывало у римлян неприязнь. Жители Рима стали распространять о христианах мрачные слухи: их обвиняли в ненависти к роду людскому ( как царскую божественную Россию, которую сатанинская Европа с помощью лжи обвинила в том, что она является тюрьмой народов, а затем СССР, которому США приклеила с помощью клеветы ярлык мировой империи зла), в человеческих жертвоприношениях и других тайных преступлениях. Римские чиновники заявили, что христиане создают тайные общества, не воздают почестей императорам. Поэтому не случайно, что виновниками всем известного пожара в Риме были сразу объявлены христиане. "Несколько дней продолжались в Риме жестокие казни, устроенные в виде развлекательных зрелищ. Христиан отдавали на растерзание зверям на арене амфитеатра, сжигали заживо в императорском саду, распинали на крестах. Они проявляли удивительное мужество, не только не отрекаясь от своего Бога - Христа, но открыто прославляя его. Многие восхищались стойкостью христиан и задумывались над ее причиной. В результате после спада преследований христиан со стороны Рима число сторонников новой религии не уменьшилось, а возросло" ( Н. Н. Трухина "История Древнего Рима", изд, "Международные отношения", Москва, 1995 год). Всему миру известно, что Рим уничтожил не только апостолов Петра, Павла, но и самого Христа. Эту ненависть Древнего Рима к Богу и его земным слугам современный буржуазный Запад, в лице США, перенял для устройства своей жизни вместе с римской потребительской цивилизацией, которой, из - за ее древности просто придал другую внешнюю форму - буржуазную. До этого она рядилась в одежды благородного рабства и чопорного феодализма. Главная суть существования старой Римской империи - борьба с Богом - стала основной целью в развитии и современной Америки. Совсем не случайно православные люди во все мире смотрят сегодня на США, как царство Антихриста на планете Земля.
В США, Европе хорошо понимают, что восстановление национальной божественной культуры у русского народа положит конец оккупации России буржуазным Западом и даст начало возрождения былого величия Российского государства. Пока русские жили по культуре, традициям своих предков, они не знали поражений в битвах с врагами. В истории России примеров, подтверждающих это, слишком много. Наши отцы и деды хорошо знали, что божественная национальная культура русичей дает русскому народу такие невиданные силы для борьбы с врагами, что им не может противостоять никакая самая лучшая современная техника. Последний яркий пример этому Великая Отечественная война, когда против россиян Гитлер выставил самую совершенную в мире технику, хорошо вооруженные армии, но они уничтожили все почти голыми руками и вышли из этой схватки победителями. В США хорошо знают об этой тайной, непобедимой силе русской культуры и поэтому всеми силами запрещают ее, пресекают любое ее возрождение. Делается это за счет формирования ненависти у молодых поколений русичей к истории своего Отечества, где в темницах и томится источник могучих сил, способных дать освобождение для русского народа из рабства сатанинского Запада, опутавшего бесовскими сетями рыночной экономики большую часть божественного мира. В Америке хорошо понимают и не скрывают того, что Россия была и остается единственной страной в мире, способной реально уничтожить буржуазный сатанинский Запад. Поэтому не случайно и в новой военной доктрине США на первую половину 21 века Российское государство обозначено как самый опасный враг для западного мира. По общему мнению военных и политиков Америки, Европы и Советского Союза США никогда бы не смогла победить страну социализма в открытом поединке. Сегодня даже ведущие специалисты ЦРУ признают, что и в холодной войне между буржуазным Западом и коммунистической державой все шансы на победу были у СССР. Только благодаря исключительно предательству членов ЦК КПСС СССР ( их фамилии сегодня известны), массированной лжи на историческое прошлое России, информационной диверсии, основанной на тотальном обмане советских граждан, США одержали победу над Советским Союзом. В итоге русский народ сегодня снова вынужден жить в условиях рабства и по нормам глубоко чуждой ему, опасной для него, буржуазной морали и американской культуры, которая основана на открытом противоборстве с Богом. Россия, как известно, последнюю тысячу лет своей истории была божественной страной, в которой глубоко почитались заповеди Всевышнего и строго выполнялись его заветы.
Поэтому нелегко россиянам сегодня выживать в дебрях грабительской рыночной экономики Запада, основанной на лжи, мошенничестве и подчиняться античеловеческому (фашистскому) тотальному полицейскому ( сатанинскому) режиму оккупантов, установленному в России буржуазной демократией США, не имея возможности свободного выбора и права на создание личного счастья, благополучия в рамках национальной культуры, традиций, по которым жили их предки. Все это происходит при том, что остальные народы (узбеки, армяне, таджики и другие), существующие на территории современной России, продолжают жить на основе своих национальных культур и строго соблюдать традиции своих предков. Почему под таким жестким запретом со стороны США оказалась только русская культура, чем опасны для буржуазного Запада традиции наших предков, мы постараемся выяснить в ходе анализа событий в России в 19 и 20 веках. Одновременно мы на фактах, событиях из жизни царской России, Советского Союза посмотрим, как с помощью лжи, обмана, искажения исторических фактов, сокрытия правды (новых информационных технологий) можно уничтожать великие могущественные государства и порабощать непобедимые народы.
Россия: путь из феодализма в капитализм
К концу 18 века Россия стала одним из самых крупных аграрных государств европейского континента. Ее территория, составлявшая 16 млн. кв. км. раскинулась от Баренцева моря на Севере до Кавказа и Черного моря на Юге. От Балтийского моря на Западе до Тихого океана на Востоке. Население России за 18 столетие увеличилось с 11 млн. до 36 млн. человек. По численности Российское государство стало одной из самых крупных стран на европейском континенте. Во Франции в этот момент было 27 млн. человек, а в Англии ( без колоний) - 16,4 млн. человек. Плотность населения в России была самой низкой. Всего 2, 25 человека на 1 кв. км. Русские составляли более 70 процентов от основной массы населения. К началу 19 века на русских землях господствовали феодальные отношения. Основой их была крестьянская община. Помещики (дворянство) составляли всего 1 процент населения страны. Им принадлежало главное богатство государства - земля, но ее собственниками в современном понимании они не были. Земля вдавалась им царской властью вместе с крестьянами в управление. В те годы 55 процентов жителей села были крепостными. Помещики имели право по своему усмотрению их продавать, дарить, выменивать, проигрывать в карты, в спорах, закладывать за долги, сажать в долговые ямы, тюрьмы, сечь розгами и так далее. Остальные 45 процентов крестьян считались государственной собственностью. Так как Россия была аграрной страной, то 95 процентов ее населения жило в деревнях и занималось сельским хозяйством. Власть монарха не была ограничена никакими законами и государственными учреждениями. Царь правил страной с помощью огромной армии чиновников и защищал интересы помещиков, которые были фундаментом феодального строя. Россия была разделена на губернии, в которых губернаторы тоже пользовались полной бесконтрольностью своей власти. В 18 веке Россия значительно расширила свои территории. В результате этого коренным образом изменилось политико - географическое положение России. Она преодолела относительную изолированность, получила непосредственный доступ к Балтийскому и Черному морям, странам центральной Европы, Балканам, Кавказу и Средней Азии. Присоединение новых земель усилило миграцию населения. Свободные люди искали на новых местах землю, а крепостные крестьяне - свободу. В результате широкомасштабного освоения новых земель урожайность зерновых культур на протяжении 18 века практически не увеличивалась, оставаясь на довольно низком уровне ( по европейским меркам) сам - 3, сам - 3 - 5. Из этого понятно, что рост урожая зерновых шел только за счет освоения новых плодородных земель. Аналогичная тенденция сохранилась и в первой половине 19 века. Это стоит хорошо запомнить, чтобы не поддаться мифам, сотворенным современными политиками ельцинской России начала 20 века о том, что во времена царской монархии на Руси хлеба вырастало много, все были сыты, довольны, а его огромные избытки приходилось продавать в другие государства. Это не более чем откровенная ложь. В чем мы дальше убедимся окончательно. Одновременно невозможно отметить тот факт, что промышленный переворот, заложенный Петром Первым, стал все отчетливее играть ведущую роль в развитии России. Если в петровские времена было всего 96 мануфактур, то в середине 18 века их было уже 600. Если в первой половине того же столетия чугуна выплавлялось 650 тысяч пудов, то во второй - 1,2 млн. Росла легкая промышленность. Уже в в 30 годы она удовлетворяла внутренний спрос ("История России с древнейших времен до конца 20 века", изд. "Дрофа", Москва, 2001 год). Как видим, промышленный переворот в России назревал с неодолимой силой. Известно, что Петр Первый не только открыл окно в Европу, но через это окно дал возможность Европе приступить к мирной оккупации Российского государства и к уничтожению русской Православной ( патриархальной) культуры. Еще во времена правления Петра Первого европейцы (как хозяева России) всеми способами уничтожали на русской земле Православную церковь, разрушали повсеместно храмы, монастыри, обители. Ссылали тысячи священников на каторгу и в ссылку в Сибирь. Те из них, кто наиболее настойчиво защищал Православие, были безжалостно подвергнуты публичной казни. Европейцы входили в дома крестьян и срывали со стен иконы, которые затем сжигали. Если образа снова находили в избах, то хозяев секли розгами на общем сходе. Часто бывало, забивали до смерти. Не щадили иностранные хозяева России и женщин с детьми. За годы петровских реформ на Руси было уничтожено иностранцами больше половины всех церквей. Их количество тогда исчислялось не сотнями, а тысячами. Так на русских землях европейцы, с помощью Петра Первого, силой власти и оружия уничтожали многовековой общинный патриархальный уклад жизни русского народа, его культуру, традиции и насаждали западные порядки, готовя страну к промышленной оккупации, а русский народ к рабству. Как видим, в России Петра Первого отношение к божественным православным людям со стороны сатанинской Европы было точно так же пронизано непримиримой ненавистью, как и в Древнем Риме к христианам. По этой причине Православная церковь и русский народ тоже считали Петра Первого Антихристом ( как первые христиане видели Антихристов в лице тех императоров Рима, которые подвергали их преследованиям, казням). Русичи были убеждены, что Петр Первый пришел уничтожить божественную Россию с помощью своего сатанинского войска, состоявшего из европейцев. Такое отношение у русских к петровским временам осталось на многие годы. Его проклинали за погубленную и проданную западному сатанинскому ордену Россию не только миллионы простых людей, но и первый президент Академии наук Дашкова, поэт Александр Пушкин, император Павел и многие другие известные миру личности. Поэтому нет случайности в том, что идолом для поклонения нынешним ельцинским демократам - западникам ( тоже продавшим русский народ Западу) служит Петр Первый. Ему они ставят в оккупированной в очередной раз России памятники, поют оды за его подвиги, которые русскими всегда воспринимались как низменное предательство императором своего народа. К сожалению, мало кто сегодня может понять в этой безумной, сатанинской круговерти западной рыночной экономики на русской земле, что Российское государство без общинного образа жизни, без православного божественного народа, без традиционной русской культуры это уже не Россия, а совершенно другая страна, которая служит не Богу, а Сатане. Тысячелетняя божественная история, национальная культура Российского государства сегодня закрыты в темницах ЦРУ США надежными запорами от русского народа, который служит и поклоняется теперь чужому богу своих самых опасных врагов в этом мире. То, что сегодня демократы -западники с гордостью называют Россией на самом деле является ее полным противоположным антиподом. Как негативная, плохая Яло была отрицательным отражением девочки Оли в известной всем сказке "Королевство кривых зеркал". Поэтому и современное Российское государство (которое реально таковым не является), только в безумном, лихорадочном состоянии можно назвать Россией. Истинная Россия - это совершенно другое, полностью несовместимое с нынешним российским обществом, которое усиленно выдает себя за русских, но по сути своей природы, культуре и духу таковым не является. Россия тысячу лет была божественной страной, где свято чтились и уважались не только божественные творения ( человек, животные, леса, земля и так далее), но и заповеди Всевышнего, требующие любить друг друга, заботиться о благе ближнего, быть честным, правдивым, не воровать, не грабить, не предавать, не обманывать, не лгать, миролюбивым, добрым и так далее. То современное ельцинское Российское государство, где полновластно и безраздельно правит буржуазный бог Сатана, Россией назвать язык не поворачивается. Это равносильно тому, что матерям вместо рожденных ими нормальных детей подсунуть искусственных клонов. Чуткое сердце матери неизбежно распознает подмену, обман и не примет к себе такое дитя. Такой страшный, преступный обман совершают ельцинские демократы - западники и с русским народом, как кукушка, которая подсовывая своего птенца в чужое гнездо, хорошо знает, что он не только быстро уничтожит чужой выводок, но и будет выживать, благоденствовать и процветать за чужой счет. Птенец подлой кукушки неизбежно выживет, но вид птиц, которых она обманет и чьей порядочностью, добротой, добросовестностью воспользуется, погибнет. По принципу этого бандитского кукушенка действуют в современном российском государстве и демократы - западники буржуазного толка. Они накапливают невероятные богатства за счет грабежа русского народа, благоденствуют на его теле как клопы и вши, а в ответ всеми возможными способами уничтожают россиян, сводя их численность к тому минимуму, когда исчезновение божественного русского народа и православной России с лица земли станет неизбежным. Как видим, все не так просто было в российской истории в 18 веке и еще сложнее будет ход событий в 19 веке. Воспоминаний очевидцев о петровских временах осталось достаточно много и есть смысл с ними познакомиться подробнее. Тогда большинству россиян будет понятен ход политических, экономических, социальных процессов, происходящих в современной России 21 века. Под наглым, циничным сапогом европейских оккупантов России в лице банкиров, промышленников на русских землях в 18 - 19 веках исчезали не только церкви, многочисленные иконы, патриархальный образ жизни в деревнях, но жестоко, беспощадно разрушалась и русская культура, составляющая основу божественной души отечественного крестьянства.
Чтобы понять, какая уникальная система российской деревенской жизни уничтожалось европейской буржуазией с помощью проведения на русских землях промышленного переворота, главной целью которого было не разумное, рациональное переустройство России, а получение максимальной прибыли,, необходимо ближе познакомится с жизнью деревенской общины того времени. К сожалению, достоверных документов рассказывающих о том как жили, работали крестьяне в ту эпоху осталось мало. Толи они исчезли безвозвратно в пучине времени, толи были сознательно уничтожены нарождавшейся российской буржуазий, стремящейся скрыть свои страшные преступления против русского народа. На счастье, в советские времена журналист Иван Васильев случайно наткнулся на Валдае в Новгородской области на сельскохозяйственную коммуну, созданную тайно по старому православному образцу. Ее создатели уверяли, что она является точной копией тех крестьянских общин, которые имели широкое распространение на Руси вплоть до второй половины 19 века. В книге "Скобари" Иван Васильев сообщает: "Лет тридцать назад на Валдае попал я в колхоз, по тепершним меркам небольшой, в одну деревню, сотню дворов, но весьма исправный: все планы выполняются, натуроплата солидная, никто из колхоза не бежит, председатель свой, конфликтов - никаких, верхнему начальству делать там нечего, оно и не заглядывает. Живут себе люди, процветают. По неистребимому журналистскому любопытству попытался я выведать секреты этой ( выпирающей на районном уровне) исправности. Председатель нажимал на особый характер деревни, и объяснений его подозрительно походили на газетную передовицу: и любовь к земле, и семейные устои, и традиции предков ( как позднее выяснилось, последнее и было главным). Все оказалось гораздо проще: в колхозной артели существовала еще одна артель ( по образцу существовавших еще в царское время), как теперь говорят личных подворий. В ней не было ни бригадиров, ни счетоводов, ни плановиков, ни сбытовиков, но как в любом деятельном сообществе, эти функции выполнялись артельно (общиной), а как - это уже детали. Артелька вела свою лично - подворную свиноферму: одни держали свиноматок, другие - хряков, третьи - ремонтных свиночек. Поросят продавали на базарах, цены в округе держались солидные, и при тогдашней натуроплате денежные доходы артельки были высокие, и люди жили зажиточно, на сторону не глядели. Интересы подворий были мотивом хорошей работы в общественном хозяйстве. Никаких хищений не было, все были заинтересованы в справедливости и следили за порядком. Словом, такая подворная артель ( образцом которой была сельскохозяйственная община царских времен) являла собой образец самоустроения жизни ( А. А. Бологов "Скобари", изд. "Отчина", Псков, 1995 год). Такие крестьянские артели когда - то существовали по всей царской России. Они родились не в фантазиях кабинетных чиновников, а в творчестве русского народа, который методом длительного отбора, экспериментов создал эффективную форму сельскохозяйственного производства, в которой гармонично сочетаются личные и общественные интересы. Самое интересное в том, что основой благополучия таких крестьянских артелей были не законы экономики, а православная духовность, которая скрепляла людей в единый организм, называемый общиной. Такое трудовое и культурное содружество сельчан могло существовать только на божественной нравственной системе ценностей. Вот почему ведущую роль в аграрном секторе царской России играло Православие. Как известно, церковный приход был обязательным явление в каждой деревне. Не было на Руси сел в те времена, где не имелся бы свой поп или дьяк. Русские крестьяне не только жили, но и работали веками строго на основе десяти заповедей Бога, Главная из них была, конечно, заповедь любви к ближнему и бескорыстная помощь ему в жизни, трудах. Целые деревни в царской России жили не только единым, неразрывным союзом, но и одной семьей. , В них даже дети не делились на своих и чужих, а двери домов были открыты для соседей круглосуточно. Моя бабушка, видевшая такую организацию жизни на селе еще в царские времена, рассказывала, что можно было даже не питаться дома: соседи с радостью кормили гостей, принимали на ночлег, помогали в трудах, в заботах о доме. Замков в деревнях тогда не было. Дома, амбары с зерном, погреба с продуктами питания, домашние кладовые не имели не только замков, но и простых запоров. Воровство считалось самым тяжким грехом. Все друг другу доверяли не только в делах, но и в личных тайнах, разглашать которые было не принято. Вот что пишет историк В. О. Ключевский в книге "Исторические портреты" о жизни русского крестьянства 17 -18 века: "Русское общество под руководством церкви в продолжении веков прилежно училось понимать и исполнять заповедь о любви к ближнему. При общественной безурядице, при недостатке безопасности для слабого и защиты для обижаемого, практика этой заповеди направлялась преимущественно в одну сторону: любовь к ближнему полагали прежде всего в подвиге сострадания к страждущему" ( В.О. Ключевский "Исторические портреты", изд. "Правда", Москва, 1990 год). Поэтому жили русские крестьяне по принципу: человек человеку - друг, товарищ и брат. Православие учило сельчан России, что ничто не в состоянии искупить вины людей перед Богом, если они остались невнимательными к нужде и горю своих собратьев, кто бы ни были последние. Для православного христианина делать добро было естественным и необходимым делом. Он постоянно помнил слова Всевышнего о том, что кто не проявляет любви к ближнему, тот не вправе называться последователем Спасителя, который говорил: "Кто видел голодающих , томящихся жаждою, лишенных необходимой одежды, не имеющих никакого крова, страдающих какими - либо недугами, погрязших в заблуждениях и пороках, и не сделал всего, что в его власти и средствах, для облегчения страданий ближнего или избавления от них, тот сам себя лишает надежды на блаженное общение со Христом" ( см. Мф. 25, 41 - 45; 18, 15 - 17; Лк. 11, 23). Такое отношение русских крестьян к друг другу, выработанное на протяжении веков, как система коллективного выживания, не могло не отразиться положительно на их бытовой и трудовой жизни.
Теперь посмотрим, как христианское православие относится к буржуазной конкуренции, основанной на зависти и соперничестве к ( они являются смертными грехами против Бога и за них положено суровое наказание) к друг другу. Святой Ефрем Сирин говорит по этому поводу следующее: "Блажен, кто не подвержен зависти и соперничеству; ибо зависть и соперничество друг другом держатся, и в ком есть один из этих пороков, в том оба они. Кто уязвляется зависти и соперничеству, тот жалок: потому что он соучастник Диавола, которым послана смерть в мир. Завистливый, никогда не радуется успеху другого. Если видит брата подвергшимся падению, чернит перед всеми. Горе завистливому, потому что сердце его всегда изнемогает от печали, тело снедается бледностью, и силы его истощаются. Всем он несносен, всем он враг, всех ненавидит, перед всеми лицемерит, всем строит козни, перед всеми носит личину, ныне дружит с одним, а завтра ( в зависимости от выгоды) с другим и в расположение ко всякому изменяется, подделывается под желание каждого, и через некоторое время всякого осуждает, чернит одного перед другим. Итак, страшная отрава - зависть и соперничество (буржуазная конкуренция): от них родятся оклеветание, ненависть и убийства. Поэтому дальше от зависти бегите, дальше держите от себя соперничество, чтобы не попасть в осуждение вместе с дьяволом". Далее Святой Ефрем Сирин отмечает, что буржуазная конкуренция рождает в человеке и другие тяжкие грехи против Бога. По его мнению зависть и соперничество пробуждают в людях самое страшное - сущность дьявола, которая состоит в раздражительности и гневе. Не случайно на Руси Сатану называют Зверь рычащий. Русскому народу давно известно, что принадлежность человека к Богу или Антихристу можно выявить по его способности раздражаться и гневаться. Люди, захваченные в плен Сатаной и служащие дьяволу, крайне раздражительны и гневливы. Без этих сатанинских качеств своей дьявольской натуры они будут не способны условиях буржуазной конкуренции Запада. Ефим Сирин отмечает; "Зависть и жадность часто будят огромного, злого зверя, дремлющего в нашем сердце, и горе нам, когда он просыпается. Зовут этого зверя - гнев. Сердитого человека трудно обуздать, а ему самому с припадками гнева не справиться. Такие чувства, как злопамятство и мстительность, рожденные гневом, гораздо хуже любой ссоры и драки. Месть будет грызть человека страшнее любой другой страсти, даже страшнее зависти" ( Т. Берсенева "Уроки о здоровье и добродетели", изд. "Псаломник", Москва, 2002 год) . Далее Ефим Сирин отмечает, что Святые Отцы Православия ( христианства) причисляют гнев к восьми главным страстям, разъедающим сердце человека, Святитель Игнатий Брянчиков относит к гневу следующее: вспыльчивость, принятие гневных помыслов, раздражение, непристойный крик, спор, бранные и жестокие слова, нанесение побоев, драки, убийство, злопамятство, ненависть, вражда, мщение, клевета, осуждение. Как видим, Православие формировало и воспитывало в русском народе совершенно противоположные черты характера, поведения, чем это принято на сатанинском Западе. Это может говорить только об одном: западный буржуазный мир и Россия ( в том числе СССР) обладали совершенно противоположными системами моральных, нравственных и духовных ценностей. Их можно рассматривать как противоположные м несовместимые явления природы: тепло - холод, лед - пламя, день - ночь, зима - лето и так далее. Мы знаем, что в условиях мирного существования (равновесия) эти явления природы могут существовать с друг другом, но стоит попытаться слить их вместе и тогда катастрофа неизбежна. Так же как эти перечисленные явления природы существуют на протяжении тысячи лет божественная ( горячая) Россия и сатанинский (холодный) буржуазный Запад. Их невозможно соединить вместе, как это пытаются сделать все 80 - 90 годы прошлого века ельцинские демократы - западники, как нельзя совместить огонь и лед: одно обязательно погубит другое и возьмет над ним верх. Если говорить образно, то в итоге останется существовать только огонь или лед, кому - то одному из них придется навсегда исчезнуть из этого мира. Так существуют последнюю тысячу лет в непрерывном противостоянии на грани шаткого равновесия сатанинский (ледяной) Запад в лице Европы и божественная (огненная) Россия. По этой причине и телесная природа у русского народа и европейцев тоже противоположная. Если русские люди имеют горячее тело и огненный разум, что сформировало их культуру как систему набора и поддержания телесного жара, указывающего на божественность человека ( русские особо горячие печи, домашняя кухня из нее, жаркие бани, строительство теплых домов, из одежда шубы, валенки, шапки - ушанки и так далее), то европейцы имеют холодную телесную природу и ледяной, прагматический разум, которым не нужны ни бани, ни русские печи, ни шубы, валенки и другое. Это отчетливо указывает на их сатанинскую природу, которая и проявляется ярко в их образе жизни, основанном на семи смертных грехах, которые направлены на уничтожение всего божественного вокруг и самого Бога.
Так как буржуазный Запад эти знания тщательно скрывает, то несведущим людям в это сразу поверить трудно. К сожалению, выше не сказано ни одного слова лжи. В советское время в стране социализма на эту тему проводились серьезные исследования сразу в нескольких институтах. Их результаты просто ошеломляют. С началом горбачевской перестройки эти исследования закрыли и засекретили, а затем закрыли лаборатории. К счастью, некоторые ученые из тех, кто проводил данные исследования, еще живы и память не потеряли. То, что они рассказывают, не просто потрясает, а часто вводит в шок. Информация настолько невероятная, что сразу ей невозможно поверить. Поэтому большую часть полученных данных пришлось проверять на практике на протяжении 15 лет. Удивительно, но все полностью подтвердилось реальной жизнью. Даже несовместимость горячих и холодных животных настолько велика, что они часто вступают в борьбу с друг другом не на жизнь, а на смерть. Поэтому говорить о совместимости России и буржуазного Запада могут только глупцы или смертельно опасные враги русского народа. Это невозможно так же как объединить восход солнца его закатом, не разрушив законы мироздания и не погубив земной мир. Америка последние 20 лет пытается усиленно переделать горячую природу русского человека на холодную всеми доступными ей способами, но маловероятно, что ей это удастся. Победить тысячелетний божественный генофонд русского народа будет не так просто, если это вообще возможно. В октябре 1917 года такая попытка изменить природу русского человека с горячей на холодную, уничтожив Православие и божественную национальную культуру, завершилась отчаянным бунтом населения России под руководством большевиков. Нет сомнений, что и современном Российском государстве начала 21 века подобная попытка завершиться снова трагически для Запада и его российских соратников в лице ельцинского клана. Они опять, как при Сталине, будут взывать о помощи Западу и кричать всем, что являются жертвами политических репрессий, скрывая правду о своих страшных тайных преступлениях против русского народа, перед которыми меркнут даже фашистские концлагеря. Но как бы они не старались, правда рано или поздно неизбежно станет достоянием общественности. Потому, что десятки миллионов больных россиян, высокая смертность населения от сердечно - сосудистых заболеваний, онкологии, массовая деградация молодежи, более 20 миллионов потерянного населения России за последние 15 лет и многое другое - все это жертвы тайного тотального эксперимента буржуазного Запада по изменению природы у русского человека с горячей на холодную. Кто поверит вышесказанному, тот спасется. Необходимо срочно и всеми способами вернуть русскому народу его национальную культуру. Он должен жит по нормам и божественным законам, которые заповедовали ему предки. В этом спасение населения России. Если этого срочно не сделать, то впереди у русских только стремительное вымирание и гибель. Они исчезнут с лица земли, как превратились в прах многие народы с горячей природой, отказавшись от Бога. Как видим, совсем не случайно православная (божественная) духовная основа русского крестьянства и стала главной целью ожесточенных нападок со стороны российской и западной буржуазии, так как представляла собой непреодолимую крепостную стену Бога для сатанизма Запада. Европейцы тех лет хорошо понимали, что не уничтожив божественной духовности русского крестьянства невозможно разрушить аграрный сектор царской России, а значит, о плане оккупации российских земель буржуазной частной собственностью придется забыть. Они знали, что чтобы расправиться с божественной основой души русского крестьянина необходимо вырвать его из естественных для него условий существования. Для этого было необходимо уничтожить крепостное право и разрушить аграрную системы страны. Выполнение этой задачи требовало обосновать и доказать отсталость крепостного права и невозможность реформирования, неэффективность существующей земледельческой системы страны. С помощью откровенной лжи, обмана, подтасовки фактов, искажения исторической правды, это было сделано буржуазией, как известно, в достаточно короткие сроки. Примечателен тот факт, что по такой же схеме и этими же методами западная буржуазия в лице США уничтожала в конце 20 века и социалистическую экономику. Остается только один вопрос, который требует ответа: кто и почему позволил так цинично, безнаказанно хозяйничать в царской России 19 века вчерашним смертельным врагам русского народа?
Еще в 16 - 17 веках, посещая Россию, жители Европы отмечали, что русский народ больше живет душой, чем разумом. Это и сыграло роковую роль в истории Российского государства в 1917 году. Не большевики случайно захватили власть в стране в октябре того года, а русский народ вознес их на вершину государства, как выразителей своей давней мечты о приходе Царства Божьего на землю. Ленин и его соратники, обещали начать ее немедленную, долгожданную реализацию. Это и позволило создать прочный, непобедимый союз крестьянства, рабочих ( тоже вчерашних крестьян) с партией большевиков. Одновременно россияне отказали западной и отечественной буржуазии в праве распоряжаться своей судьбой. Русский народ во второй половине 19 века оценивал совместные действия царской власти и буржуазии Запада по уничтожению в России традиционного (божественного ) уклада жизни, уникального аграрного сектора страны, национальной культуры, как наглое предательство его интересов. К этому стоит добавить, что царская власть и промышленники надавали народу много обещаний, которые так и не были выполнены ими. Напомню, что даже элементарные гражданские права крестьяне, рабочие России получили только после октябрьской революции 1917 года. До этого времени они продолжали оставаться бесправными крепостными рабами, не смотря на все обещания сначала царской, а затем и буржуазной власти ( начиная с середины 19 века ) решить эту проблему в первую очередь. Крестьяне, рабочие того времени, получившие православное воспитание, как глубоко божественные люди, хорошо понимали, к какой трагедии приведет Россию власть Сатаны в лице буржуазной Европы, которая в феврале 1917 года уже завершила окончательную оккупацию Российского государства. Российская и европейская буржуазия не смогла смириться с таким выбором исторического пути страны крестьянами, рабочими и обратилась за военной помощью к Антанте, которая быстро прислала свои, хорошо вооруженные и обученные армии, для уничтожения нищего, голодного и обездоленного первой мировой войной русского народа. Если бы это было не так, как сказано выше, то итоги Гражданской войны 1918 - 1922 года были бы другие. Нужно дополнительно отметить следующие факты. За много столетия, существования в России Православия, Всевышний стал для русского крестьянина не просто высшим небесным существом, а частью души, основанием мировоззрения, светом сознания, позволяющим строить свою жизнь по особой мудрости, которая позволяла ему оставаться неразрывной составляющей природы, кормившей и облагораживающей его. С развитием в России промышленности и насаждением западной буржуазной частной собственности божественный, гармоничный окружающий (особенно внутренний) мир для русских крестьян разрушался, превращая их жизнь в несправедливую, жестокую трагедию. Так как гибель аграрной системы России и ее деревень они связывали с промышленным развитием в стране, которое обеспечивали их постоянные смертельные враги из Европы, то можно себе представить состояние их душ, сердец и негативное отношение к происходящему процессу оккупации страны сатанинской частной собственностью Запада. В итоге виновников гибели своего устоявшегося, привычного деревенского мира жители российских сел видели в гражданах Европы, которых в России становилось все больше, и в промышленниках, чьи фабрики, заводы отнимали у них не только право на жизнь по выбору, но и становились для них еще более горьким, жестоким источником эксплуатации, насилия. Вот как описывается работа женщин на ткацкой фабрике Прохоровской мануфактуры в учебнике В. С. Антонова "Книга для чтения по истории СССР, 19 век": Каждая ткачиха работает на двух станках. К одному стоит лицом, к другому - спиной . Только поспевай. Тут нитка оборвалась, там шпуля кончилась. Почти каждые пять минут в челнок нужно вставлять новую шпульку, на которой намотана нитка утка. Для того чтобы втянуть нить, работница берет челнок губами и всасывает ее. Это очень вредно, так как вместе с ниткой втягивается и осевшая в челноке пыль. Мечутся ткачихи как угорелые в адском шуме по 12 - 14 часов в день ( понятно, что у мужчин на станочных и металлургических предприятиях условия труда были еще тяжелее и опаснее). Тысячи рабочих у Прохорова, и у всех грудь впалая, взгляд усталый, в лице ни кровинки. Не мудрено, что они часто болели, особенно чахоткой, ставшей для тысяч ткачих обычной болезнью. Рабочие с серыми лицами передвигаются медленно, почти автоматически. Захватывает дух вонючий, сырой и жаркий воздух, напоенный испарением красок. На цементном полу хлюпают лужи. От вдыхания ядовитых испарений тошнит, болит голова. Краски разъедают руки, одежду. Старый рабочий Прохоровской мануфактуры Ф.Г. Румянцев вспоминает: "Приходилось наблюдать, как быстро погибали на фабрике недавно пришедшие молодые здоровые люди. Приточной вентиляции тогда не было. В сушилке от анилина и красок такой тяжелый воздух стоял, что некоторые рабочие теряли сознание. Если кто засыпал в этом отделении, то весь становился синим - так быстро проникала отрава в организм". Рабочие тогда жили или на "вольных" квартирах, как называли углы и каморки, снимаемыми самими рабочими у частных хозяев, или в казармах, принадлежащих фабрике. Казармы были рассчитаны только на сон. Вот как описывает рабочий Давиденков одну из таких фабричных казарм Прохоровской мануфактуры: "Огромное здание со множеством железных колонн, со сплошными нарами и тремя проходами вдоль и двумя поперек. Лавок нет, а люди сидят каждый на своем ящике кровати. У каждого такого ящика крышка, которая поднимается вместе с постелью, - это сундучки, устроенные в нарах. На нарах ползает множество клопов и вшей, в щелях - целые тучи насекомых: столов и табуреток нет. Когда я вернулся с фабрики в 2 часа ночи и вошел в свою казарму, я чуть не задохнулся от спертого воздуха. Глядя на спящих, мен показалось, что люди мертвые лежат в гробах и издают запах разлагающего тела". Такая же теснота была и в "семейных" комнатах, где на площади в 8 - 9 квадратных метров жили по две, а иногда и больше семьи. Здесь же за ситцевой занавеской, без света и воздуха находились грудные дети. Ф. Г. Румянцев вспоминает: "На работу по утрам будил хожалый (смотритель казармы). Придет, бывало, в 3 часа ночи с собакой, раз дернет за ногу - не встанешь, он плеткой по тебе проедется, тут хочешь не хочешь, а вскочишь". Для Прохорова казарменное устройство было очень выгодно. Угроза выселения ограничивала возможность рабочих вести борьбу. К тому же в казарме вся жизнь рабочих была на виду. Без ведома фабричной администрации рабочий не смел привести к себе знакомого, не имел права прийти домой летом позже 9 часов вечера, а зимой после 6 часов вечера. Столовых не было. Каждый питался как мог и чем Бог послал. "О том, что ели тогда, - вспоминает ткачиха мануфактуры П. Слепцова, - говорить не приходится. Щи да каша - пища наша. Даже лапша была роскошью - только по праздникам ее варили. Из деревянного корытца ели сразу шесть человек. Беда, если заметят, что ты взял два хороших куска хлеба, - сейчас же на твой номер два обеда запишут. Двойной обед писали и в том случае, когда из одной чашки на шесть человек ели только пятеро. Нужно было дожидаться полного комплекта и тогда уже приступать к еде. Продукты в артель поставляла фабричная харчевая лавка. Лавка эта давала Прохорову большие барыши. Так, например, покупая гречневую крупу по 3 рубля 50 копеек за пуд, он продавал ее рабочим по 4 рубля 75 копеек за пуд, т. е. получал 35 процентов чистой прибыли (В. С. Антонов, "Книга для чтения по истории СССР, 19 век", изд. "Просвещение", Москва, 1989 год). На тотальном грабеже и рабском труде рабочих, их крови, поте такие буржуазные промышленники как Прохоров нагло и цинично строили свое благополучие. Моя бабушка рассказывала, что невозможно было без слез и сострадания смотреть как жили рабочие на фабриках, заводах Петербурга в начале 20 века. Она однажды сообщила, что они к домашнему скоту не относились в деревне так безжалостно, как промышленники к своим рабочим. Стоит напомнить, что большая часть фабрик, заводов Петербурга к 1917 году принадлежала европейским воротилам бизнеса. Одновременно в Европе для своих рабочих они устраивали совершенно другие условия труда. Когда о них рассказывали представителям русского пролетариата, то те не верили этому. Действительно трудно было поверить в то, что у себя на Родине европейские заводчики из самых жестоких, беспощадных зверей, безжалостно грабивших, притеснявших русских рабочих, превращались в человекоподобные существа. Вот так действовала и в те годы система двойных стандартов у западной буржуазии в отношении к пролетариату.
Россия, изнасилованная капитализмом
Необходимо отметить, что уже в 18 веке феодальный класс Российского государства, попавший под влияние европейской сатанинской культуры, начал стремительно разлагаться. Для представителей правящего класса России это не было новым явлением. Как известно, русские императоры и их окружение всегда имели тесную связь с Европой и старались жить по правилам европейской знати. До поры до времени это не затрагивало серьезно основу феодального аграрного строя страны. Особенно русского народа, который был привязан к земле, природе душой и сердцем, а значит, сохранял нравственную чистоту и духовную возвышенность в повседневной жизни. С этим были вынуждены считаться и помещики, понимая важность такого образа жизни сельчан для своего благополучия. Именно начало промышленного переворота нарушило это гармонию в аграрном секторе России и повело крестьян и помещиков по разным дорогам в будущее. Немногие помещики смогли устоять перед новыми веяниями европейской жизни, в которой роскошь и чувственная сторона мира сатанизма сводили с ума большинство представителей имущих классов после долгих запретов, ограничений суровой патриархальной (божественной) жизни в рамках традиционной православной культуры России. С. Ф. Платонов в книге "Русская история" сообщает по этому поводу следующее: " Ранее редкие поездки русских людей за границу были единичными случайностями и иноземные впечатления ограничивались узким кругом лиц, побывавших на чужбине. Теперь в пору освободительных войн (освобождение Европы армиями России от ига Наполеона в 1813 - 1814 годах), русские люди в большом числе и надолго оказывались поставленными в условия европейской жизни, подпадали под длительное влияние чуждых нравов и идей, близко познакомились с умственным движением времени, вывезли домой целые библиотеки. Русские люди втягивались в умственные интересы Запада и начинали с новых точек зрения смотреть на родную действительность. В итоге два течения в русской общественности образовалось под влиянием указанного знакомства с Западом. Первое (теоретическое) стремилось усвоить и применить к русской действительности результаты отвлеченного европейского мышления, что выразилось в занятиях идеалистической философией ( из этого направления затем и родится большевизм, который совершит народную октябрьскую социалистическую революцию 1917 года). Второе течение - практическое - стремилось перенести в русскую жизнь те формы политического и общественного (буржуазного) строя, которые были выработаны в новейшую эпоху в Западной Европе ( из этого направления, представляющего часть продажной элиты России и европейцев, проживающих на русских землях, сформируется сила, которая уничтожит российскую монархию и незаконно, вопреки интересам русского народа, захватит власть в Российском государстве в феврале 1917 года в ходе буржуазной революции). На почве политической оно стремилось к представительной, даже республиканской форме правления; на почве общественной оно отрицало крепостное право ( оно тормозило развитие промышленности и внедрение буржуазной частной собственности в России, без которой оккупации русских земель Западом была невозможной). Недовольство действительностью в этих кружках было более напряженным ( С. Ф. Платонов "русская история", изд. "Русское слово", Москва, 1996 год). Вот когда были заложен опасный для России и ее народа фундамент, который и стал причиной трагических событий в 1917 году, вылившихся в Гражданскую войну 1918 - 1922 года.
По целому ряду причин уже во второй половине 19 века русское крестьянство оказалось загнано европейскими промышленниками, банкирами в такие бесправные и бесчеловечные условия жизни, что выбор у них оставался только один - умереть или бороться. Если русские крестьяне пришли к безысходности своего существования, вызванного гибелью аграрной России в 80 - 90 годах 19 века, то рабочий класс России придет к этому состоянию в начале 20 века. Пролетарская революция 1905 года станет первым грозным сигналом тупикового состояния в жизни трудящихся фабрик, заводов. Наступление на русскую культуру, Православие и традиционный патриархальный (божественный) образ жизни россиян со стороны европейцев, представлявших, по мнению русских, силы Сатаны, было столь напористо и беспощадно (особенно во второй половине 19 века), что даже многовековое кулинарное искусство отечественной кухни были ими уничтожено. Это кстати, происходит и в современной России начала 21 века, где все русское подвергается буржуазными демократами - западниками тотальному уничтожению и запрету. Эти и другие факты порождали такую неистовую ненависть к друг другу у русского народа и западной буржуазии, проводившей насильственную оккупацию России всю вторую половину 19 века через внедрение частной собственности, что ожидать мирного ее разрешения было бы глупо. Эта ситуация повторяется и в современной России конца 20 и начала 21 века. Судя по многочисленным негативным фактам, широкомасштабным действиям против русского народа олигархических монополий буржуазного толка, связанных с капитализмом Запада мирного разрешения для выхода из нее тоже нет. Известный русский кулинар Вильям Похлебкин сообщает по поводу традиционной русской кухни следующее: "Кухня высших классов России стала утрачивать самые сложные, саамы вкусные, самые кулинарно - оригинальные и редкие блюда национальной кухни из - за лавинообразного внедрения в нее, начиная с 18 века, западноевропейских блюд, вначале немецких, шведских и голландских, а затем французских. К началу 19 века почти все русские блюда были вытеснены из дворянского обихода или деформированы до неузнаваемости. В кухне простолюдинов национальные блюда сохранились, но их репертуар резко обеднялся" (В. Похлебкин "Кухня века", изд. "Полифакт", Москва, 2000 год). Вот так цинично, нагло, беспощадно российская буржуазия в союзе с европейской вела тотальное наступление по всем направлениям против традиционного крестьянского уклада жизни в России, против Православия и царской монархии. Только расправлялись они с каждыми по одиночке и в порядке очередности. Первым нужно было уничтожить аграрный сектор российского государства ( в лице крепостного права), что позволяло лишить крестьян привычных условий существования и давало возможность в качестве безумно дешевой рабочей силы переместить их на фабрики и заводы в города. Эта программа была реализована буржуазией достаточно быстро. Уже к 90 годам 19 века Россия лишилась уникального аграрного сектора и стала испытывать серьезные недостатки в обеспечении страны продовольствием. Затем наступила очередь Православия, являвшегося душой русского крестьянства. Так как его духовные божественные ценности были опасны для буржуазной сатанинской идеологии Запада, то на Православную церковь и патриархальный образ жизни населения, который был основой ее существования, тесной связи с народом, промышленники обрушились с жесточайшей, оголтелой критикой. В итоге в началу 20 века в России разразилась такая духовная катастрофа, какой еще человечество не знало. Этот вывод подтверждают не только многочисленные события первого десятилетия прошлого века, но и ситуация в стране в период первой мировой войны, которая обострила проблему спасения духовности русского народа. Царскую власть российская и европейская буржуазия сожрали вместе в 1916 году на последнем этапе своей оккупации России частной собственностью, после чего обманом, подлостью и, благодаря исключительно массовому предательству чиновников, интеллигенции, в феврале 1917 года захватили высшую власть в стране в свои руки. Так российское государство стало полноценной колонией буржуазного Запада. Правда, этой коварной, подлой оккупации русского народа долго существовать было не суждено.
Промышленность в России в начале 19 века только начала создаваться. Поэтому темпы ее роста были низкими и не отвечали растущим потребностям страны. В деревнях преобладало общинное хозяйство. Единоличников на селе тогда не было. Патриархальная культура и православные традиции в те годы достаточно сильно защищали общинный образ жизни и труда в российских селах. Поэтому единоличные (кулацкие) хозяйства, основанные на буржуазной частной собственности не просто не приветствовались, а были чем - то чуждым, инородным для русского народа. Западной частной собственности еще только предстояло насильно вклиниться в развитие аграрной России и оказать крайне негативное, губительное влияние на дальнейший ход ее истории ( И. А. Федосов " История СССР", изд. "Просвещение", Москва, 1982 год). С учетом бескрайних просторов и многочисленных природных богатств, Россия представляла для Европы слишком лакомый кусок мирового пирога не только как кладовая сырья, но и как обширный рынок сбыта ее продукции. О притязаниях европейцев на российские огромные территории и говорить нечего. Они просто вводили европейцев в безумие, что подтверждается многочисленными войнами по отношению к Российскому государству со стороны Европы, главной целью которых всегда была оккупация русских земель. Подчеркивая значение России в планах завоевания мирового господства Францией Наполеон отмечал : "Я буду господином мира. Главным препятствием на этом пути остается Россия, но я раздавлю ее". Так относились к России в то время Англия и Германия. Поэтому нет ничего удивительного в том, что эти три европейские державы подвергали русский народ особенно жестоким, разрушительным нападкам не только в 19, но и 20 веке. Известно, что 19 век для России начался с попытки ее оккупации армиями Наполеона в 1812 году. Она с треском провалилась, благодаря массовому героизму русского народа, а французские войска вынуждены были с позором бежать с русских земель, бросая оружие, обозы, проклиная российские земли и их население. Эта первая битва аграрной России с народившейся в Европе в 18 веке западной буржуазией, сделавшей ставку в своей борьбе за мировое господство на технический прогресс, показала, что пришли новые времена и другие требования к экономике. Уже тогда передовые русские люди осознали, что уникальный аграрный хозяйственный комплекс России (в лице крепостного права), эффективно работавший несколько столетий, дальше будет не в состоянии обеспечить необходимые темпы развития, производства некоторых видов промышленных товаров, оборудования и современного оружия не только в условиях войны, но и мирного времени. К сожалению, ни Александр Первый, ни его преемник не осознали глубины и опасности для России этих кардинальных перемен в соседней Европе. В итоге царская власть стала стремительно терять контроль над ситуацией в стране, которую захлестнула волна бунтов, восстаний со стороны крестьянства, поднявшегося на защиту свои социальных интересов и человеческих прав. Этим внутренним раздором в стране, недовольством сельчан действиями власти не могли не воспользоваться внутренние враги России в лице либералов (демократов - западников), которые, проживая на русских землях, в большинстве своем оставались подданными Европы. Осевшие на российских просторах еще с петровских времен, они к концу 18 века уже сформировались в серьезную внутреннюю силу, которую позднее стали называть пятой колонной. Большинство из них жили в Москве и Петербурге, что позволяло им занимать важные государственные должности в системе управления России. Они продолжали сохранять тесные отношения с европейскими политиками, банкирами и промышленниками, представляя их интересы на территории Российского государства. Так как Великая Отечественная война 1812 года и Крымская война 1853 года наглядно показали буржуазному Западу невозможность победы над Россией в открытом поединке, несмотря на все внутренние ее проблемы, то в Европе принимается решение с использованием пятой колонны ( состоящей из тысяч европейцев, живущих в России) провести оккупацию русских земель с помощью ее внутреннего экономического, идеологического подрыва и промышленного развития, которое должно было поставить Российское государство в полную финансовую зависимость от буржуазии Запада. Так как Россия после Крымской войны находилась в жестоком разорении и царская власть не имела средств для развития страны, по причине отказа ее от грабительских войн, то расчет Европы был прост. Буржуазный Запад должен был предложить Российскому государству экономическую помощь в восстановлении аграрного сектора и развитии промышленности на его территории за счет кредитов европейских банков. Западные буржуа хорошо понимали, что Россия будет не в состоянии еще долго погасить эти кредиты, что позволит поставить ее в полную экономическую зависимость от Европы и позволит влиять не только на ее внутренние процессы, но и внешнюю политику. На Западе знали, что Российское государство, серьезно истощенное и разоренное двумя крупными войнами первой половины 19 века находится в таком плачевном состоянии, что не сможет отказаться от предложенной европейцами помощи. Тогда капкан захлопнется, и русский народ уже не сможет самостоятельно определять судьбу страны. Дело останется за небольшим: дискредитировать политику царской власти и доказать отсталость, невозможность сохранения, развития далее аграрного сектора страны в лице крепостного права. Тогда, вступив на промышленные путь развития, который на ее землях будет осуществлять Европа, Россия неизбежно скоро станет полностью зависимой колонией буржуазного Запада. Так кредиты были западных банков, то главным условием для русской монархии со стороны Европы было требование внедрение на российские земли института буржуазной частной собственности. По мнению западных банкиров, политиков, это гарантировало сохранность их вкладов и значительно повышало эффективность участия в создании заводов, фабрик в России промышленников Европы. Так буржуазная частная собственность впервые была применена как средство оккупации Российского государства. Понимала ли российская монархия в тот момент все чудовищные последствия для истории России и судьбы русского народа, от своего, пусть и вынужденного, союза с буржуазной Европой, сейчас сказать трудно. Наверное, осознавала, но ситуация в стране после разорительной Крымской войны была такая тяжелая, что, видимо, без внешней экономической помощи было просто не обойтись. Естественно, что этим не могла не воспользоваться и Европа. Возможно, императоры России, зная о коварных планах европейской буржуазии, рассчитывали удержать контроль над внутренней ситуацией в стране и перехитрить западных банкиров с максимальной пользой для страны, одновременно расправившись с пятой колонной, состоящей из российских иностранцев. Возможно, у них был свой корыстный интерес в этом союзе с давними смертельными врагами России. Сейчас трудно делать выводы не ведая, что творилось в душах, сердцах тех, кто правил Россией в те годы. Ясно одно, что события второй половины 19 века, связанные с развитием промышленности на русских землях на основе буржуазной частной собственности, заложили такую опасную бомбу в будущее России, что она не могла не взорваться и коренным образом не изменить ход истории Российского государства. Веками отвергающая европейский институт частной собственности, который противоречил догматом Православия, традициям патриархальной жизни русских и основам русской культуры, российская монархия вопреки здравому смыслу пошла на сговор с европейской буржуазией, который перечеркивал весь смысл существования многовековой божественной идеологии России, делал напрасными беды, страдания, великие потери русского народа на этом трудном пути. Одновременно царская власть через договор с Европой об оказании экономической помощи подписала приговор и своему существованию. Именно российская молодая буржуазия в тесном союзе с европейскими банкирами, промышленниками уничтожит царскую монархию в стране, Православие и захватит власть в России в ходе буржуазной революции в феврале 1917 года. К сожалению, в середине 19 века лидерам российской монархии такой вариант развития событий всего через полвека не мог придти в голову. Возможно, в то время это казалось им невероятным и невозможным. Российская монархия тогда еще воспринималась как вечный, непобедимый институт власти, которому покровительствовал сам Бог, а значит, подобный негативный вариант событий заранее императорами отвергался. В итоге переоценка своих возможностей, сил русской монархией в смертельном экономическом, идеологическом поединке с европейскими банкирами привела Россию к кровавым, трагическим событиям 1917 года и Гражданской войне 1918 - 1922 года. Удивительно, но этот сценарий уничтожения царской России, словно снятый под копирку, будет применен ЦРУ США для разрушения и ликвидации СССР уже в 80 - 90 годов 20 века. Здесь также буржуазная частная собственность Запада выступит как главное оружие оккупации через СП (совместные предприятия), Акционерные общества сначала Советского Союза, а затем и России 90 - х годов 20 века. Хочется обратить внимание на одну историческую особенность. Уничтожение и оккупация царской России с помощью буржуазной частной собственности Запада произошло в одно и тоже время в 19 и 20 веке. И там и тут события по оккупации России с помощью западной частной собственности (рыночной экономики) произошли в 80 - 90 годах. Это странная случайность или хорошо спланированная закономерность?
Действительно, достижения буржуазного технического прогресса в Европе в области вооружения наглядно продемонстрировали миру свое превосходство. Это хорошо показала Крымская война, когда в борьбе за Черное море флот Англии, Франции, обладавший паровыми судами, показал свое явное преимущества над русскими парусниками. Отсталость России в технике выявилась в те годы не только на флоте, но и в качестве вооружения русских сухопутных армий. Запоздалость в техническом развитии особенно ярко проявилась в массовой беспомощности тыловых служб, когда сражения российские солдаты проигрывали по причине плохой поставки на фронт патронов, снарядов, ружей и пушек. Существующие заводы, фабрики просто не успевали производить необходимое количество оружия для армии и флота. В ходе Крымской войны отчетливо выявилась необходимость развития промышленного потенциала в России. Причины отставания русских от Европы в создании фабрик, заводов были очевидны тогда для многих. С одной стороны виной этому, как уже говорилось, была миролюбивая внешняя политика царизма, основанная на духовных ценностях Православия. С другой - непомерная агрессивность Англии, Франции, Германии по отношению к Российскому государству, которое было самой близкой, удобной и выгодной целью для оккупации. Известно, что эти государства вели между собой постоянную битву за мировое господство, а значит и за власть над другими народами планеты Земля ( в том числе и русским), что заставляло европейцев постоянно наращивать темпы в создании и производстве новых видов оружия. Россия же многие годы занимала оборонительную позицию и строила свою стратегию исходя из вероятной возможности предотвращения военных конфликтов, которые за последние годы и так ее значительно ослабили. К сожалению, судя по всему, старая мудрость, которая гласит: хочешь мира - готовься к войне царской монархией, видимо, была забыта. Деньги на войны лидеры Европы добывали за счет разграбления более слабых соседних государств, собственных многочисленных колоний на Востоке, в Азии и Африке.
У России этих возможностей не было. Она не только не обладала богатыми колониями, как Англия, Франция, Германия, но и не имела их вообще. Миролюбивая политика Российского государства предполагала равноправные союзы с другими странами, а не их насильственную оккупацию. Как известно, не стеснялись правящие элиты Англии, Франции, Германии сколачивать средства на создание, развитие, производство новых видов вооружений и за счет пиратства на морях, океанах. Об этом написано достаточно много, а значит повторяться нет смысла. Именно постоянное стремление к мировому господству толкало Европу на создание, развитие промышленности, которая могла обеспечить производство огромного количества современных пушек, снарядов, ружей для порабощения народов на других континентах. Большие масштабы производства оружия (особенно новых видов), стимулировавшего развитие промышленности, стали формироваться с приходом к власти на европейском континенте буржуазии. Этому способствовали научные, географические открытия и создание плана глобализации мира, в котором сатанинская Европа стремилась занять лидирующее положение. Как видим, идея глобализации мира под руководством Европы ( а теперь США) не является чем - то новым и необычным. Она стара как мир. Еще древний Рим стремился всеми силами реализовать ее, но ему это так и не удалось. Если все человечество объединяет в единый организм Бог, то глобалистов, проповедующих сатанизм, сводит вместе к единой цели Антихрист, который является смертельным врагом Всевышнего. Как известно, чтобы одержать победу над ним Бог не пожалел принести в жертву своего сына Христа. Вот над этим сегодня стоит серьезно задуматься многим россиянам, чья генетическая основа формировалась целое тысячелетие на божественных ценностях. Россия никогда не имела таких агрессивных планов на мировое господство как Европа и США. Божественному народу это и не нужно. К власти над человечеством в земном мире стремится только Сатана и те нации, государства, которые ему служат. Как православная, божественная держава Россия была всегда ориентирована на духовное развитие и нравственное совершенствование народа, а не на захватнические, грабительские войны, как европейцы и американцы. Православие направляло русских царей на проведение миролюбивой политики в отношениях с соседями. Главным оружием Российского государства тех лет была гуманная внешняя дипломатия, основанная на сотрудничестве и взаимопомощи с другими народами. Позднее СССР станет проводить аналогичную политику и так же как когда - то царская Россия будет неистово ненавидим за это Европой и США. По общему мнению русских только в условиях внутреннего и внешнего мира возможно было сохранение Православия и духовное развитие народа, который должен был в итоге уподобиться Богу и приобрести качества новой божественной нации, способной защитить и спасти человечество от губительных для него несправедливых, кровавых войн и других катаклизмов, причиной которых в большинстве случаев становится сатанинский буржуазный Запад. По этой причине достижение стратегических целей царизма России определялось не за счет войн, а с помощью мировых соглашений и мирного сосуществования народов. Фундаментом такой политики был национальный характер русского крестьянства, которое составляло еще в середине 19 века 80 процентов населения страны. Известный в те годы литератор Мордвинов в еженедельнике "Дух журналов" пишет по этому поводу следующее: "Хлебопашество, скотоводство и овцеводство - вот наши промыслы. Они единственно могут доставить нам изобилие. Изобилие всегда процветает в таком государстве, где земледелие в чести. Земледельческий народ есть самый набожный, а также и самый миролюбивый, крепкий и благонравный. Он вместе и самый покорный Царю. Он привязан к родной земле своей, которая его возрастила. Мастеровой же (рабочий) ничего не ожидает от Бога, а все от машин, и ежели бы Господь не насылал на него болезней, то он едва ли бы когда вспомнил о Боге. Зайди в избу мужика (деревенского): тепло, обуто, одето, хотя и в лаптях. Посмотрите же на фабричного : бледно, бедно, босо, наго, холодно и голодно. Может ли такой человек быть счастлив и сохранять нравственность (духовность)? И поневоле предается он разврату и злодеянию" ( П. Бурышкин "Москва купеческая", изд. "Современник", Москва, 1991 год). Такие настроения среди крестьянства и значительной части интеллигенции преобладали на русских землях не только в середине 19 века, но и во второй его половине. В итоге миролюбивая политика православной (божественной) России и негативное отношение большей части ее населения к воинственному европейскому образу жизни, как сатанинскому ( дополнительно были еще свежи впечатления после войны с Францией 1812 года, затем началась Крымская война 1853 года) определяли негативное отношение к развитию на русских землях промышленности у всех крестьян и большинства рабочих весь 19 век. Насколько оно было велико и обоснованно можно судить по рассказам православной мученицы Мавры, крайне популярных среди русских людей, которая была распята на кресте вместе с мужем по имени Тимофей. Она рассказывала о страданиях и искушениях дьяволом тем, кто был в те тяжелые для нее дни рядом с ней. По ее словам к ней пришел человек, имевший в своей руке чашу, наполненную молоком и медом. Он стал уговаривать ее выпить напиток, обещая за это избавление от страданий и смерти. Мавра отказывалась, пытаясь выяснить, что это за человек и от кого он пришел к ней от Бога или Сатаны: " Снова я сказала ему: "Кто побудил тебя оказать мне эту милость? И какое дело тебе до моего терпения и пощения? Разве ты не знаешь, что Бог силен сотворить и то, что невозможно людям? Когда я помолилась, то увидела, что человек тот отворачивает лицо свое на Запад. Из этого я поняла, что это было обольщение сатанинское: Сатана хотел искусить нас на кресте. Затем вскоре видение то исчезло ( Святитель Григорий Нисский " О человеке", издательство Православного братства святого апостола Иоанна Богослова, Москва, 2004 год). Этот пример хорошо отражает общее крайне негативное отношение православного русского народа к Западу, его культуре, образу жизни. Иначе быть и не могло. Невосполнимое горе, разорение, беды русских, огромные человеческие жертвы, экономические потери, которые принесла России сначала война с Францией в 1812 году, а затем Крымская война 1853 года с Англией, Францией, врезались в память россиян больной занозой ненависти не только к европейцам, но и ко всему, что было так или иначе связано с Европой. Только в Крымской войне каждая русская семья ( они тогда были многочисленны) потеряла, в среднем по два человека. Одновременно почти все крестьянские хозяйства были разорены поборами для армии и часто не имели не только лошадей, коров, домашних животных, но и домашней утвари. Ее тоже забирали для нужд фронта. Даже сегодня не трудно представить всю степень ненависти русских крестьян 19 века к европейцам. Это хорошо отражено не только в литературе тех лет, но и в народных сказах, легендах, мифах.
В 30 - х годах 19 века в России стали появляться паровые двигатели. Это позволило активнее внедрять машины в производство. Особенно на прядильных и ткацких фабриках. В 1850 году на русских землях насчитывалось 2800 крупных промышленных предприятий с 800 тысячами рабочих. В основном это были крепостные крестьяне, отпущенные помещиками на заработки. В 1837 году была построена первая железная дорога из Петербурга в Царское Село. В 1851 году завершилось строительство железной дороги между Петербургом и Москвой. По Неве, Волге и Днепру пошли первые пароходы. Наметился рост промышленных центров. В конце 18 века городские жители составляли 4 процента, а к середине 19 века их было уже 8 процентов. Из России в западные страны вывозили лен, пеньку, сало, хлеб, а в восточные - промышленные изделия. Большинство крепостных крестьян, задавленных тяжелыми феодальными повинностями, оказались на положении рабов. Только единицы из них, занимаясь промыслами, торговлей, богатели и становились промышленникам и купцами. Этому способствовало рабское положение крестьян и безжалостная их эксплуатация со стороны тех, кто любыми способами рвался к богатству (С.Н. Сыров "Страницы истории", изд. "Русский язык", Москва, 1983 год).
Разорение крестьянства
Известно, что Крымская война 1853 года нанесла России катастрофический экономический ущерб. Аграрная хозяйственная система страны уже была в не состоянии обеспечить социальное благополучие страны и народа. Разруха и голод стали причиной массового недовольства русского крестьянства. Если в 1855 - 1860 годах в России происходило более 80 восстаний крестьян в год, то уже в 1861 году их число достигло 1176 выступлений против царской монархии. Например, только в селе Бездне Казанской губернии в ходе подавления крестьянского восстания правительственными войсками было убито, расстреляно боле 350 сельчан. В деревне Кандеевка Пензенской губернии против царской власти выступили тысячи крестьян, собравшиеся там со всей округи. После прихода в село солдат большая часть из них остались лежать на земле мертвыми. Так было по всей России. В ответ на кровавые репрессии со стороны царской монархии крестьяне жгли помещичьи усадьбы, разоряли поля и леса принадлежавшие царским сановникам. Со стороны царизма против непокорного крестьянства в ход шли массовым порядком не только розги, которыми публично пороли недовольных мужиков, женщин и детей, но и ссылки на поселение в Сибирь, на каторгу и заключение в тюрьмы. Миллионы жителей царской России в те годы день и ночь шли под конвоем солдат колоннами узников через русские города, села на сибирскую каторгу и в царские тюремные казематы. Почему русские крестьяне, не страшась тюрьмы, каторги, поднимали восстания, бунты против власти и шли на другие крайние меры? Например, в Орловской губернии крестьяне села Тагина объясняли своей выступление "крайне безвыходным положением, так как они в настоящее время лишены пастбища, которое ранее имели в экономии графа Чернышева - Кругликова. В присутствии его исправника, крестьяне становились на колени, умоляли управляющего дать им пастбище на пару за отработки, но управляющий потребовал от них за разрешение пасти скот на пару полной обработки 50 десятин клевера и только после долгих просьб и указаний крестьян на непосильность такого труда согласился уменьшить до 35 десятин". В Воронежской губернии " у землевладельца Насона Дмитриева Шевлягина крестьяне арендуют 600 десятин земли, которую владелец сдает им: 200 десятин по 25 рублей за десятину и 400 десятин исполу при условии - 2 десятины владельцу и 1 десятина крестьянам и, кроме того, с обязательством вывезти на каждую десятину по 50 возов навоза. Если же отдает исполу попам, то крестьяне должны доплачивать владельцу по 11 рублей за десятину". В другом имении той же Воронежской губернии "причиной беспорядков послужило неудовольствие крестьян на управляющего Спичка за то, что он не позволяет крестьянам ходить и ездить через землю, издевается над крестьянами за захваченный их скот на экономической земле, заставляя виновных делать поклоны кадушке, наполненной водой, принуждает сверх арендной платы поденно работать в экономии". Один из обвиняемых по делу о "беспорядках" в Полтавской губернии говорил на суде: " У меня отец и шесть малолетков без матери детей, и надо жить с усадьбой в три четвертых десятины и одну четвертой полевой земли. За пасьбу коровы мы платим арендатору Кузьминову 12 рублей, а за десятину под хлеб надо работать 3 десятины уборки. И это все надо заработать двумя мужичьими руками. Теперь уже даже и за такую высокую цену землю с трудом найдешь. Жить нам так нельзя - мы в петле. Что же нам делать? Обращались мы, мужички, всюду. И у земского начальника были, ходили и в земскую управу - нигде нас не принимают, нигде нам нет помощи...". В Тульской губернии, Веневском уезде, в селе Березове, крестьяне "постепенно пришли к полному разорению и воспитали ненависть и злобу к Кочукову (кулаку - арендатору). В текущем году поразившем уезд неурожаем хлебов и трав, березовцы обратились к Кочукову с настоятельной просьбой сдать им в аренду хотя бы 8 десятин земли, врезавшихся клином в их село Березово и расположенных при том так, что отделяют их от водопоя и совершенно лишают возможности удержать скот от потравы. За аренду эти крестьяне предлагали 150 рублей вместо 70 рублей, которые они платили ранее, но Кочуков по упрямству просьбы их не уважил. Крестьяне неоднократно возбуждали вопрос о продаже им этого лужка в 8 десятин, который не нужен владельцу, но они без него обойтись не могут" ( М. Н. Покровский "Русская история в самом сжатом очерке", Учпегиз, Москва, 1934 год). Напомню, что кулаки в большинстве своем не вели сами своего хозяйства. В условиях внедрения буржуазной идеологии на селе в России того времени это было не выгодно а, самое главное, не престижно. Удобнее было купить землю в собственность или взять в аренду и передать крестьянам в пользование. Это тогда считалось хорошим бизнесом. Сказки современных ельцинских демократов - западников о том, как бедные, несчастные кулаки день и ночь трудились на своих полях, создавая свое благополучие пригодны только для глупых и неосведомленных людей. Чтобы их было больше - правда об истории аграрной России скрывается от современного русского народа всеми возможными. Этому не стоит удивляться. Оккупация царской России и ельцинского Российского государства буржуазной частной собственностью велась одними и теми же методами, основой которых были тотальный обман, повсеместная ложь, массовое сокрытие от народа правды об историческом прошлом России, фальсификация необходимых фактов и извращение действительности до полной противоположности, как в кривом зеркале. Реально большинство помещиков и кулаков во второй половине 19 века, когда в общественном сознании русского народа начали доминировать западные буржуазные ценности жизни, уже перешли от ведения натурального хозяйства к простому деланию денег (получение сверх прибылей). В условиях аграрного сектора России это было возможно и наиболее эффективно только при сдаче в аренду земли. Земля, как и в современной ельцинской России, стала главным и самым дорогим товаром. Так как промышленность еще была развита слабо, то самый выгодный бизнес (по буржуазным понятиям) можно было делать только с помощью перепродажи земли или сдачи ее в аренду. Самыми активными "бизнесменами" в этой сфере стали именно кулаки. Они не только покупали землю у помещиков для ее перепродажи, сдачи в аренду крестьянам, но и брали ее сами в аренду у помещиков, чтобы тут же сдать в субаренду крестьянам. Так как более 80 процентов населения России тогда были крестьяне, то не трудно представить, что аграрный сектор Российского государства того времени стал "полем чудес", на котором помещики и кулаки делали огромные состояния за короткое время. Сдача земли в аренду крестьянам, которая обеспечивала их рабскую зависимость от арендодателя, позволяла помещикам и кулакам за счет безжалостной эксплуатации жителей села получать значительные дополнительные прибыли. Скажите, какой смысл был помещикам и кулакам вести самостоятельно свое хозяйство, когда новые буржуазные условия жизни в деревне позволяли бездельничать и получать огромные прибыли. Для русских крестьян такая ситуация оказалась хуже крепостного права. Если раньше помещичье хозяйство, составной частью которого они были, так или иначе защищало их интересы, обеспечивало кров, питание, возможность трудиться, кормить семьи, то в условиях аграрного сектора с буржуазной системой ценностей до них никому не было дела. К тому же патриархальные нормы деревенской жизни в России, православная культура сдерживали помещика в применении бесчеловечных методов, средств эксплуатации по отношению к крестьянам, заставляли их заботиться о благополучии крестьянского потомства, которое в будущем должно было обеспечивать процветание помещичьего хозяйства. Буржуазные нормы жизни, появившиеся в русских деревнях, сразу отвергли православно - этические нормы в отношениях между помещиками и их бывшими крепостными крестьянами, сделав их чисто экономическими. Как видим, даже на этом примере, от отмены крепостного права действительно выиграли только богатые. Благодаря внедрению буржуазных отношений они быстро стали еще богаче. Это мы говорим пока о земле. Помещикам еще принадлежали леса, реки, озера, а значит и то, что находилось в недрах их земли, которые тоже позволяли получать немалую прибыль от эксплуатации и сдачи в аренду. Бывшие крепостные крестьяне после отмены крепостного права оказались в еще более жестоких условиях эксплуатации, К тому же царская власть так и не дала им гражданства и гражданских прав. Они, по сути, остались крепостными крестьянами, но в еще более бесправных условиях для себя. Напомню, что гражданство тогда в сельской местности имели только помещики и наиболее богатые кулаки. Крестьяне юридически оставались бесправными рабами до октября 1917 года. Только власть большевиков сделала их полноправными гражданами своей Родины. Необходимо отметить еще один факт. К началу 20 века в аграрном секторе России уже доминировали кулачьи хозяйства. Кулаки стали буржуазным классом на селе, который контролировал основную часть земельного бизнеса и получал огромные доходы за сдачу земли в аренду бесправным крестьянам. Так как крестьяне при царской монархии не имели гражданства и их жизнь ничего не значила и не стоила для правящих классов, как домашнего скота, то эксплуатация крестьян кулаками носила самые жестокие и зверские методы. Их не хочется даже описывать в этой работе. Потому что даже с рабами в Древнем Риме обращались намного гуманнее. Хочу обратить внимание, что в аграрном секторе России во второй половине 19 века свирепствовали по отношению к русским крестьянам не иностранцы из Европы, а такие же вчерашние крепостные крестьяне, ставшие волею судьбы богатыми. Как тут не вспомнить старую мудрость о том, что нет ничего на свете страшнее разбогатевшего раба. Трагическая история России подтверждала это неоднократно многочисленными фактами. Поэтому не могли русские крестьяне забыть в к 20 годам 20 столетия те фашистские издевательства над ними кулаков в 80 - 90 годах 19 века и в первом десятилетии 20 столетия. К этому времени они уже не были бесправными, беззащитными рабами у кулаков, а являлись полноправными гражданами своей страны, в сердцах которых неистовым огнем пылала ненависть ко своим недавним тиранам и мучителям. Спасибо огромное советской власти и Сталину, что все обошлось в разрешении этого давнего смертельного конфликта крестьян с кулаками достаточно небольшими жертвами. Все могло завершиться намного хуже для кулаков и особенно их потомков. Народный гнев - это самое страшное и беспощадное, что может быть. Гражданская война 1918 - 1922 года в России это показала всему миру достаточно хорошо. Вот только кое - кто и сегодня не сделал из этого соответствующих выводов, продолжаю легкомысленно играть с огнем, который может уничтожить все вокруг.
Кулаки против русской общины
На совести кулаков и промышленников, ставших фундаментом западного буржуазного строя в России, основанного на европейской частной собственности, столько безумно страшных преступлений против русского народа в 19 веке и начале 20 столетия, что их даже нет необходимости доказывать. Для этого достаточно посмотреть объективно на события в СССР 80 - х годов и ельцинскую Россию 90 - х годов и понять, что в царской России ситуация была еще намного хуже и страшнее. Сладкие сказки ельцинских демократов - западников о процветании Российского государства в 19 и начале 20 века такая наглая ложь, сфабрикованная в ЦРУ США, что не выдерживает ни какой критики. Вся она построена на предвзятых взглядах отдельных людей, люто ненавидящих не только советский строй, но и Россию. Качество жизни русского народа, состояние его здоровья, демографические и другие глобальные проблемы страны лучше всего говорят об их истинном отношении к Российскому государству и русскому народу. Помните, Христос предупреждал : не верьте словам человека, а смотрите на его дела.
Как видим, нет ничего удивительного в том, что огромное количество крестьян России второй половины 19 века поднялось против грабительских действий помещиков и кулаков. "Русский землевладелец предпочитал вовсе не заводить на своих землях собственного хозяйства, а "ссужал" эту землю соседним крестьянам, которые в земле всегда нуждались ( для того чтобы заранее обеспечить эту нужду, крестьянские наделы при "освобождении", мы помним, были сильно урезаны, особенно на черноземе: по 20 черноземным губерниям у крестьян отрезали почти четверть - 23,6 % - всей их земли). В конце 80 -х начале 90 - х годов в Тамбовской губернии от 26 до 49 % имений ( по разным уездам) совсем не имели никакого инвентаря, в Орловской губернии до 30 % пашни сдавались крестьянам, в Саратовской губернии - половина всех крестьянских посевов производилась на арендованных у помещиков землях, в Нижегородской - помещики сами вели хозяйство лишь на 2% всей своей пашни и так далее. Русский крупный землевладелец был не столько сельскохозяйственным предпринимателем, сколько земельным ростовщиком. Он эксплуатировал не столько свою землю или труд работающих на ней батраков, сколько свое право на землю и нужду в последней крестьян" (М. Н. Покровский "Русская история в самом сжатом очерке", Учпедгиз, Москва, 2934 год). Реформа 1861 года по отмене крепостного права позволила правящему классу Росси отнять у крестьян лучшие плодородные земли. Если раньше 80 процентов "товарного" хлеба шло с подворий рядовых крестьян, то после отмены крепостного права ситуация начала резко меняться. Так как земля помещиками стала сдаваться в сельчанам в аренду, то часто значительную долю урожая стали забирать себе помещики в счет арендной платы, чтобы продать зерно по более высоким ценам в Европе. В итоге российский рынок все чаще стал испытывать недостаток зерновых и цены на хлеб пошли вверх. В результате таких действий помещиков крестьяне вынуждены были распахать все "плохие" земли и неугодья, но угнаться в урожайности за помещиком уже не могли. Торговля зерном становилось выгодной монополией помещиков и кулаков. Уже в 70 - годах 19 века зерновая монополия правящего на селе класса стала очевидной. Если взять урожайность 1861 - 1871 года за 100 % то получим следующие цифры по крестьянам: в 70 - х годах -107, в 80 - х годах - 117, в 90 - х годах -134, в начале 20 века - 148. У помещиков и кулаков картина иная: в 70 - х годах - 112, в 80 - х годах - 127, в 90 - х годах - 143, в начале 20 века - 164. Эти данные хорошо показывают отставание крестьянского хозяйства от помещичьего и кулацкого. Посмотрим, что происходило с домашними животными на крестьянских подворьях. В 1861 году на 100 крестьян приходилось 26 лошадей, 36 коров, 73 овцы. В 1882 году эти данные составили: 25 лошадей, 35 коров, 60 овец, 11 свиней. В 1898 году наметилось еще большее снижение: 17 лошадей, 25 коров, 32 овцы, 9 свиней. Падение количества скота означало снижение плодородия крестьянских земель. Это происходило из - за отсутствия средств у сельчан на удобрения. Черноземные губернии, ранее не знавшие неурожаев, во второй половине 19 века стали иметь их через год. В Симбирской и Саратовской губерниях, имевших с начала 19 века по 1880 год всего по 2 неурожая, за 22 года ( с 1880 по 1901 год) имеются неурожаи: в первой половине - 7, а во второй - 6. В Самарской губернии до 1872 года насчитывалось всего 2 неурожая, а после этого до 1901 года - 8. В Уфимской губернии за последние перед 1901 годом 12 лет неурожайными были 5. И так происходило по всей России. Как видим, реальная картина в аграрном секторе царской России второй половины 19 и начала 20 века была совершенно иная, чем нам сообщают лживые ельцинские демократы - западники, живущие обманом грабежом русского народа. Где и какое изобилие урожая зерна на русских полях они увидели в начале 20 века совершенно непонятно. Русская деревня и крестьянство в те годы шли в полное разорение, впадая в голод и безвыходную нужду. Это серьезно влияло и на обеспечение продуктами питания горожан. Необходимо отметить, что действительно 1912 - 1913 годы, накануне Первой мировой войны, были необычайно урожайными в России на зерновые, но так было и перед началом Великой Отечественной войны в 1939 - 1940 годах, как вспоминают очевидцы. Даже летом 1941 года отмечался необычно высокий урожай зерновых, которые так и не удалось убрать полностью. Разве это факт процветания государства?. На мой взгляд, это просто капризы природы.
Хочется обратить внимание и на тот факт, что одновременно с разрушением русской деревни, патриархального уклада ее жизни европейской буржуазией, шло вырождение крестьянства. Процент бракуемых за физические недостатки при призыве на военную службу повышался с каждым пятилетием. В ленинском уезде Орловской губернии в 1875 году было забраковано 16 % от числа всех призывников, в 1880 году - 23 %, в 1885 году - 26 %, в 1890 году - 36 %. По 50 губерниям "Европейской России" за 33 года ( 1874 - 1907) процент бракованных призывников поднялся с 11 % до 22 %. Особенно вырос он на Северо - Западе - с 8% до 21 %. К этому стоит добавить, что помещики и кулаки (особенно представители кулацкого класса) массово спаивали крестьян, их жен и детей. Обладая монопольной властью на селе, в хищнической погоне за максимальную прибыль они повсеместно развернули торговлю спиртным. Если еще недавно в патриархальной православной России на пьянство смотрели, как на величайший грех и увидеть пьяного русского мужика было большой редкость. Да и ему некогда было заниматься пьянством при его тяжелой жизни и большой семье, то с приходом буржуазной психологии в аграрный сектор России все коренным образом изменилось. Пьянство крестьян со стороны помещиков, кулаков не только поощрялось, но и насаждалось силой - вопрос касался большой прибыли от продажи водки на селе, текущей постоянно в карманы сельских монополистов. Так спаивалась западной буржуазией, с помощью отечественных предателей русского народа, крестьянская Россия. Очень подробно и хорошо этот процесс спаивания крестьян описан в книгах академика Углова, который посвятил изучению этой национальной трагедии русских всю свою жизнь. Насколько тяжела, беспросветна и бессмысленна была жизнь крестьян в селах России, показывает и жалоба одного из сельчан Курской губернии: " Земли вы нам даете так мало, что жить нам нельзя на этой земле, вы нас только привязываете, как корабль к берегу. Время придет - оторвемся..." К концу 19 века рядовые жители села были доведены до такого состояния, что стали вызывать жалость и сострадание даже у своих жестоких эксплуататоров. Один помещик, сообразивший, к чему ведет борьба западной буржуазии "за освобождение славян" на русских землях, писал министру внутренних дел следующее: "Поспешите удовлетворить крестьян землей из банка, кто сколько сможет взять; например Орловская и Калужская губернии - там рады будут хотя бы по одной десятине на душу, ибо они имеют по одной четвертой десятины всего, вечно нищие; да и оценку земли следует понизить, чтобы они могли уплачивать процент. Войдите в их положение - они разорены хуже болгар турецких" ( М. Н. Покровский "Русская история в самом сжатом очерке", Учпедгиз, Москва, 1934 год; С. Ф. Платонов "Русская история", изд. "Русское слово", Москва, 1996 год; А. Поляков "Диверсия под флагом помощи", Издательство политической литературы, Москва, 1983 год). Основной целью действий европейской буржуазии на российских землях в 19 веке было не только уничтожение уникального аграрного сектора России, но и крестьян, как опасных для сатанинского Запада носителей божественного сознания и православной патриархальной русской культуры.
Мы еще раз видим, что у русских крестьян было много причин, чтобы восстать против царской власти. Напомню, что на обеспечение победы в Крымской войне монархия отобрала у них не только лошадей, но весь домашний скот, включая свиней, овец, коз и так далее. Забирался даже последний домашний инвентарь, без которого крестьянский быт разрушался полностью. Одновременно с началом Крымской войны резко выросли масштабы продажи крестьян и крайне жестокого с ними обращения. Закон, разрешающий торговлю крестьянами на равнее с домашним скотом, существовал много десятилетий, но этот вопрос не принимал такой остроты до начала Крымской войны, когда вся тяжесть ее проблем легла на плечи рядовых крестьян. Жителей села продавали как животных не только на ярмарках, но и прямо на улицах городов, как обычный домашний скарб. Наибольшую известность тогда получил случай с графиней Натальей Салтыковой, которая держала своего парикмахера Василия много лет в специальной клетке, как зверя, из - за боязни, что он разболтает ее женские секреты соседкам. Этот факт стал известен царю и он, пораженный бесчеловечностью графини, вступился за Василия. Не изменила трагическую ситуацию в России с крестьянством и отмена крепостного права в 1861 году. Один из участников тех событий пишет в дневнике следующее: "Как в 1861 году мы радовались воле! Теперь - то, думали, будем работать на себя, прощай господский двор и барское поле. Но радость наша оказалась преждевременной. Не смогли мы прокормить семью с того клочка земли, что стал нашим после 1861 года". Реформы по отмене крепостного права были проведены таким образом, что крестьяне России получили на одну пятую земли меньше, чем у них было до этого события. К тому же за выделенную землю сельчан заставили платить помещику выкуп, денег на который у них не было. Царская власть заплатила за крестьян 550 млн. рублей, а остальные деньги они должны были выплатить в течении 49 лет. По этой причине крепостное право оставалось в законной силе во многих губерниях до 1881года. К 1906 году царизм собрал с части жителей села выкупную сумму около 2 млрд. рублей. Остальные (большинство) были не в состоянии выкупить себе землю даже к началу первой мировой войны (С.Н. Сыров "Страницы истории", изд. "Русский язык", Москва, 1983 год). Поэтому подавляющая часть крестьян России оставалась в долговом рабстве вплоть до октябрьской революции 1917 года. Как видим, они не могли не поддержать Ленина в силу сложившихся в стране обстоятельств, когда вождь большевиков объявил о немедленной национализации земли и бесплатной раздаче ее крестьянам. Есть ли вина большевиков в том, что они в октябре 1917 года воспользовались грубейшими ошибками царской власти и буржуазии ( в том числе и в крестьянских вопросах), которые совместными усилиями уже к началу 20 века привели Россию к национальной катастрофе. Примеров, подтверждающих этот вывод, мы увидим еще достаточно много в ходе исследования событий в истории царского Российского государства. К этому стоит добавить, что сельчане были уже ограблены государством в ходе Крымской войны до такой степени, что часто не имели в доме даже лошадиной подпруги. Им нечем было пахать землю и собирать урожай. В итоге уже к 80 годам 19 века уникальная земледельческая хозяйственная система в монархической России была загублена безвозвратно. Царская Российская империя осталась не только без хлеба и других продуктов питания, многих бытовых товаров, но и без крестьянского населения, которое, спасаясь от голодной смерти, стало массово уезжать в города в надежде найти там работу и кров. К сожалению, там тоже было все не так просто. Заводов и фабрик в России в те годы было мало. Промышленность еще только зарождалась. Поэтому постоянное рабочее место бывшим сельчанам приходилось ждать долго. Очередь могла затянуться на год и более. Число безработных в стране росло стремительно, грозя новыми волнениями и бунтами. При таком положении с рабочей силой хозяева предприятий устанавливали свои порядки, противоречащие существующим тогда законам. В итоге рабство на производстве быстро приняло еще более жестокие, античеловеческие формы, чем это было на селе. Спасти от окончательной гибели уникальную хозяйственную систему аграрной России за счет ее реформирования пытались не только декабристы в 1825 году. Передовая часть русской интеллигенции, наиболее дальновидные помещики всеми силами толкали Николая Первого после его расправы с декабристами на проведение кардинальных преобразований в аграрном секторе, но все было напрасно. Монарх не желал рисковать своим благополучием, опасаясь, что предлагаемые перемены могут серьезно подорвать основы царской власти в России. В итоге против сторонников реформ в сельском хозяйстве стали массово применяться репрессии. Тридцатилетнее правление Николая Первого стало временем полицейского произвола. За малейшее проявление недовольства существующими порядками людей сажали в тюрьмы, отправляли на каторгу. Против непокорных широко применялось наказание шпицрутенами: осужденного привязывали к ружьям и протаскивали через строй солдат, вооруженными палками, которые беспощадно били несчастного. В большинстве случаев тех, кто проходил через строй солдат, забивали насмерть. По этой причине русский народ прозвал Николая Первого Палкиным. Такие наказания, как и другие виды массовых репрессий, не могли не провоцировать бунты, восстания крестьянства и рост революционного движения в целом по России. Уже в годы правления Николая Первого Российское государство стало раскалываться на две половины, закладывая основы для будущей революции русского народа в октябре 1917 года и Гражданской войны 1918 - 1922 года. Одна из них (чиновничья элита, промышленники, банкиры) любыми способами рвалась к западной жизни, даже ценой предательства России и русского народа, а другая (рядовой русский народ) не желала принимать для себя западный образ жизни и стремилась сохранить независимость царской России от Запада с сохранением в ней патриархальных порядков и православной веры с традиционным духовным направлением развития русских людей и Российского государства. В итоге этот внутренний раскол России, который окончательно оформился к концу 19 века в мощное противостояние правящей элиты Российского государства в союзе с Западом против русского народа и стал главной причиной всех трагических и кровавых событий на русских землях в начале 20 века.
Как мы видим, ничего случайного в жизни не происходит. Все имеет свои корни и закономерности. Именно по той причине, чтобы обманутые Борисом Ельциным и его соратниками россияне не смогли разобраться в их тотальной лжи и обмане русских людей в 80 - 90 - е годы 20 века либеральные демократы так отчаянно и извращали историческое прошлое царской России и, особенно, Советского Союза. Сегодня, когда удалось докопаться сквозь нагромождение ельцинской тотальной лжи до многих событий прошлого, сразу стали видны и понятны не только истинные задачи предательской и продажной политики Бориса Ельцина и его соратников в 90 - е годы 20 века, но и истинные цели, которые они преследовали в ходе тотального обмана русского народа под прикрытием "демократических реформ" в России начала 21 века. Вывод получился один - под прикрытием либеральных реформ в России в 90 - е годы 20 века шла не только реставрация дикого колониального капитализма на русских землях, но Борис Ельцин и его соратники реально проводили политическую и экономическую оккупацию Российского государства в интересах Запада, как самые заклятые враги русского народа.