Погорелов Роберт : другие произведения.

Наше место в этом Мире

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Сборник статей. Альтернативный взгляд на закономерности нашей цивилизации. Субъективность познания и искусства. Установки нашего характера. Движущая сила истории, свобода, преступление и наказание, распределение благ и прочее.
  
  

  
  

  

Наше место в этом мире

  
  
  

1. Восприятие мира и становление личности

  
  

Часть первая.
  
   Субъективность восприятия, сознание, мышление

  
  
   Входя жить в наш общий мир, на своем и чужом опыте каждый из нас строит свою философию, свое видение мира, свою Истину.
   Основу нашего характера составляют несколько устойчивых отношений к некоторым областям жизни - глубинные установки личности. Признаюсь, что мне, утверждающему это, самому не ясно, что они из себя конкретно представляют. Возможно, что это какие-то неясные чувственные оценки реальности: страх - бесстрашие, радость восприятия мира - печаль, доверие - недоверие, ненависть - любовь, страсть быть первым - наплевание на первенство, достижение цели - получение удовольствия и прочее.
   Первоначально некая личность представляет собой, по моим представлениям, набор различных сочетаний таких (и других)парных отношений к миру. Такая-то степень открытости, такая мера любви к новизне и так далее.
   Каждая из появляющихся последующих во времени установок есть результат восприятия некоторой ситуации на основе уже имеющихся установок.
   Весь комплекс установок личности можно представить в виде конуса основанием вверх - чем дальше находятся установки от основных, первоначальных, тем их больше и тем более они изменчивы.
   Все вместе они представляют собой Истину отдельного человека - то, как он видит мир, как его оценивает.
  
  
   Три стороны нашего восприятия
  
   В каждый момент восприятия мира мы одновременно получаем знание о некотором явлении, оцениваем его и определяем свое будущее отношение к нему, т.е. создаем установку на свое дальнейшее поведение.
   У нас появляется три вида знания об этом новом явлении:
   Знание особенностей свойств явления.
   Знание оценки в своих собственных мерах измерения свойств этого явления.
   И знание своей ответной реакции при новой встрече с этим явлением, т.е установка на ответную реакцию.
   В этом процессе участвует весь наш организм и все это происходит в основном неосознанно, так же, как у большинства наших спутников по жизни - животных, поэтому только часть этого процесса появляется в поле нашего сознания (осознается нами).
  
   Первоначально неразрывные в развитии отдельной личности и у человечества знание, оценка и установка с развитием личности и всего человечества отдаляются друг от друга, превращаясь в отдельные самостоятельные части психики отдельного человека и психики общества - общественного сознания. При этом в каждом из них всегда присутствуют элементы двух других составляющих нашего восприятия.
   Примерно такой же путь развития, вероятнее всего, проходят (и еще пройдут)в своем развитии и наши меньшие братья по разуму.
  
   Сознание
  
   Удивительное явление - сознание - чарует человечество своей мнимой ясностью, неуловимостью и мнимой самостоятельностью существования. Что же оно из себя представляет?
   Своеобразный русский язык, помимо всего прочего, интересен тем, что многие его слова хранят историю появления некоторых понятий в сознании человека, что помогает понять смысл этих понятий.
  
   Такого и слово сознание - делать нечто со знанием, воспринимать нечто со знанием, соотносить нечто с уже имеющимся у личности знанием.
   Сознание может быть ясным и смутным, последовательным и раздробленным, логичным и иметь вид алогичности.
   Начинаясь в детстве с неоформленного, сознание кончается в ряде случаев сумеречным сознанием, в котором наши последние горькие переживания гуманной природой приглушены и смягчены.
   В прошлом, на первых ступенях своего развития человек неосознанно одушевлял все окружающее, затем человечество бросилось в другую крайность, отказав всей природе, кроме человека, в особом ярком восприятии реальности - сознании. Следующим шагом, сейчас, должно стать признания переходных ступеней между рефлекторным поведением и осознанным.
   Сознание не может появиться внезапно, между инстинктивным поведением и сознательным должны находиться промежуточные формы восприятия мира.
   К сожалению, по моему мнению, такие промежуточные формы есть у всех высших животных, не ограничиваясь отрядом приматов.
   ("К сожалению" - я имею ввиду моральную ответственность, которая тяжело возлагается на человечество в результате осознания нового факта. Того факта, что уже совсем рядом пора, когда новые мыслящие виды существ Земли, новые цивилизации будут соседствовать с нашей человеческой цивилизацией).
  
   Из качеств сознания я хочу выделить его дискретность и непрерывность .
   То, что мы считаем нашим ясным осознанием реальности представляет собой непрерывную цепь отдельных осознаний реальности.
   Припомните, осознайте - мы не можем непрерывно сосредоточить свое внимание на неком точечном объекте реальности. Наше сознание описывает круги своего внимания на близких областях этой точки внимания. Перед нами своеобразный колебательный процесс освещения некого объекта. Периодически в поле сознания появляется некая идея и исчезает, заменяясь другой. Идеи, образы как мотыльки возникают и кружат вокруг некого осознаваемого объекта, рисуя его, возвращаясь к его центральной идее или надолго уходя в сторону.
  
   Соотношение сознания и подсознания можно представить как небольшую верхушку айсберга над громадной подводной частью (подсознательным). В зависимости от необходимости эта верхушка, по моему предположению, может иногда на некоторое время "выныривать" повыше и уровень сознания временно повышается. Это относится и к нашим собратьям по жизни - другим приматам и другим животным. Временно они могут более глубоко, чем обычно осознать ситуацию и затем совсем по-человечески сделать мотивированные сознанием поступки. Можно вспомнить льва из древнего мира, который в пустыне пришел к беглому рабу за помощью (вытащить занозу из лапы) и впоследствии на арене узнал его и приласкался к нему (народ на трибунах онемел!)
   Низшие ступени сознания имеют малую область поднятой верхушки - области актуализированных сейчас, в данный момент представлений и образов. Со временем, с развитием животного, эта способность возрастает и в поле сознания появляется большое количество образов и представлений. Поэтому в будущем это позволит человеку делать более совершенные прогнозы будущих реальных событий и лучше анализировать прошлое. Яснее сознавать, яснее видеть будущее. Быть более ясновидящим.
  
   Только часть подсознательного периодически появляется в поле нашего сознания.
  
   Подсознание
  
   Подсознательное, по моему мнению, можно разделить на несколько областей деятельности нашей психики.
   1.Ту, что потенциально имеет возможность появиться в поле сознания. Наша память о событиях, наши знания в логической и чувственной формах.
   2.Усвоенные алгоритмы психической деятельности. Последовательность операций мышления, разнообразие этих операций, способность к определенной глубине сосредоточенности.
   3.Глубинные установки личности. Неосознанная часть привычек, оценок и желаний личности.
   4. Безусловные рефлексы человека.
   Подсознание трех последних видов в основном не появляется в поле сознания.
  
  
   О процессах мышления
  
   Что появляется в поле нашего сознания и почему?
  
   Почему мы внезапно вспоминаем человека, о котором не вспоминали несколько лет?
   Почему мы ищем решение задачи и ответ, порой, приходит к нам внезапно: в трамвае, при купании в ванной или под яблоней?
   Откуда всплывает ответ?
  
   Здесь я попытаюсь коротко сказать об одной своей идее студенческих лет. К сожалению я почему-то я не могу более ясно выразить смысл этой сложной идеи.
   Помимо актуализации образов в сознании по ассоциации у живых существ имеется, по моему мнению, еще несколько причин появления нового образа в поле сознания. Одна из них обычно не моделируется. Это явление "регидности" психических процессов. Так в некоторых работах называется инертность физиологических и психических процессов.
   Я пришел к выводу, что именно ригидность каждого отдельного взятого психического процесса является одним из основных свойств психики. Её чувственной и рациональной части. Вот как я представляю элементарный акт мышления (и чувствования).
   Новое впечатление изменяет равновесие активности всей системы ассоциаций и данной системы восприятия и всей остальной системы. Этому изменению данная система в силу своей установившейся предыдущей инертности (регидности) несколько сопротивляется, и устанавливается какое-то новое, среднее равновесие активности ассоциаций.
  Отраженный мир в нашем восприятии, в системе ассоциаций я представляю как постоянно функционирующую систему колебаний возбуждения - торможения отдельных связей, групп связей, центров этих групп и так далее.
   Если какая-то группа долго не была активна, то понижается порог её её возбуждения.
   Закрепленная инерция соотношения активности процессов требует актулизации этого центра наших ассоциативных связей. Благодаря чему в сознание прорываются воспоминания очень мало связанные с данным моментом. Т.е. образы прошлого появляются не только по ассоциации, но и спонтанно. Так кажется.
  
   Есть, правда, одно НО.
   Если мышление рассматривать как совокупность иерархии ритмов возбуждения и торможения всех элементов мозга, то в случае КОМЫ, когда все ритмы мозга были прекращены и наступает смерть личности, но не живого организма, должен существовать вариант возвращения личности к новой жизни.
   Казалось бы, что стоит заново, как ребенка, научить находящегося в коме человека всем знаниям от самого первого восприятия?
   Но нет! Не появляется даже элементарное ощущение!
   Что-то здесь не то. Какая-то дополнительная загадка. Может быть причина в смерти нервных клеток мозга?
  
   Раздробленность и целостность психических образов, подсознательность основных мыслительных операций.
  
   Другой существенный момент - существование нашей психики в форме неких целостных образованиях.
   Здесь проявляются одновременно две её особенности - раздробленность на некоторые образования и стремление каждой из этих отдельных частей быть законченной целостностью.
   Мы увлекаемся чтением глупого детектива, чтобы узнать нелепый конец описываемой истории. Мы стремимся воспринять нечто в его целостности. Недоговоренность нас интригует, заставляет потратить силы на достижения целостного образа некого явления.
   Мы решаем трудную задачу в ванне, во сне.
   Незаконченный образ мы дописываем подчиняясь логике взаимосвязи условий проблемы. При этом берем в качестве элементов добавляемого материала к ответу какие-нибудь аналоги попадающихся в потоке протекающих мимо нас явлений жизни. Применяем, примеряя, ранее употребляемые алгоритмы решений проблем. Во многих случаях эти решения (создание целостных психических образов) происходят на подсознательном уровне полностью, за исключением финиша.
   Без работы на подсознательном уровне не обходится даже при решении ясно осознаваемой задачи.
   Мы определяем условия и вот здесь начинается процесс бессознательного поиска решения. Обращается внимание на всплывающие варианты ответов. Мы бросаем свое внимание в ту или другую стороны, отстраняемся от задачи, смотрим на неё издалека, вживаемся в процесс... Решение проходит этап бессознательной присоединения ответа к запросу и только при замыкании в целостную картину появляется в поле сознания. Сознание решает - да, это правильно!
   Примерно то же происходит и у менее развитых мыслительных систем других животных.
   Вот вам и гордое СОЗНАНИЕ и пинаемая бессознательность!
   Мы мыслим бессознательно , а сознание лишь берет на себя почетную ответственность представлять результаты деятельности подсознания.
  
   Субъективность восприятия
  
   Истина каждого человека состоит из трех частей: субъективной истины (знания фактов), субъективной оценки этих фактов и субъективной установки на дальнейшее восприятие поступающей информации.
  
   Есть множество великолепных истин, достойных серьезного уважения.
  
   В каждой из них есть и момент истинности и момент заблуждения, субъективности. Все это вместе представляет собой отдельную субъективную истину.
  
   Субъективность истины, оценок и отношений к миру - это некоторое искажение воспринимаемой информации личностью, соответственно особенностям своей личности, особенностям своих установок.
  
   Наше понимание мира не может быть полностью субъективным или полностью объективным. Оттенок субъективности имеется на всех стадиях восприятия, обработки и выдачи информации.
  
   Это имеет не только отрицательную сторону но и положительный момент. Более того, в очень многих случаях воспринимаемые нами чужие мысли и чувства ценны для нас именно своей субъективностью, тем как они искажают в другую сторону уже имеющееся у нас искаженную картину мира и этим подправляют её в нужную сторону.
  
   Если подойти строго, то каждая информация, книга, сообщение и прочее - уже тем искажают действительность, что они представлены нашему вниманию, выделены среди прочей информации и, тем самым, та, остальная информация приглушается. Уже этим создается искаженность восприятия мира, создается впечатление главенствования данной информации.
   В основном именно благодаря свойству субъективного восприятия действительности имеем ответвления стилей в искусстве и его прекрасных творений. (Да и науки).
  
  

Часть вторая.

  
  

Искусство

  
   Сильным средством воздействия на наше отношение к миру является искусство.
  Я думаю, что будет правильно определить это явление как процесс создания воображаемого эмоционально окрашенного мира при помощи различных средств и результат этого процесса.
   При этом в большинстве разновидностей искусства воображаемый мир и отображает реальный мир и в некоторой степени искажает его. Одни моменты выделяются, усиливаются, другие подавляются. Тем самым искажается объективная реальность.
   По моему мнению, это искажение и является одной из главных привлекающих нас особенностей творений искусства. И основное назначение искусства состоит в создании эмоционального мира с некоторым искажением.
  Потребляя такое искаженное отражение действительности, мы исправляем уже имеющийся у нас некий душевный дискомфорт, некое уже имеющееся искажение восприятия мира.
   Дополнительность, компенсационность - одна из основных функций и назначений Искусства.
  
   Целостность идеальных образований в искусстве.
  
   Наше восприятие реальности представляет собой совокупность, иерархию ряда целостных образований. Произведения искусства также представляют собой некие целостные образования Начиная от элементарных раздражений отдельных рецепторов наших органов чувств и кончая огромными целостностями - творениями искусства.
  
   Как я уже говорил, воспринимая нечто, мы стремимся воспринять его в целостности, в законченности. Это заложено в нас психо-физиологически. Решить задачу, закончить некое дело...
  
   Стремление дополнить нечто мало оформленное, закончить незаконченного, создать новую материальную и идеальную целостность - коренная потребность организма - потребность в завершения целостности, уравновешивания неравновесия. Это глубинные основы нашего потребления произведений искусства и создания новых.
  
  Одним из оснований искусства, по моему мнению, является необходимость для личности такого чувственного отражения реальности, которое компенсировало бы имеющийся в душе, психике данной личности разлад с реальностью. Необходимость для самого существования личности, для восстановления уравновешаности, её чувств. Необходимость для целостности нашей души.
   Искусство восполняет потребность наших чувств в образах тех явлений жизни, которых нам не достает, делает наше восприятие мира более целостным и совершенным.
   Исторически, первоначально искусство, наука и религия были едины. Единые в своей неразвитости они были орудиями освоения реальности.
   Со временем эти направления разошлись в стороны.
   В нарисованной картине понимания сущности искусства есть недостатки. Помимо отмеченных есть и другие функции искусства. Другое назначение и дополнительная другая сущность.
   Во-первых, не всякое произведение искусства благо для потребителя искусства.
   Во-вторых, целостность произведений во многих случаях относительная. Всегда есть некая недосказанность, иногда преднамеренная.
   И еще, третье уточнение.
   Область искусства жива, она полна течений и стремнин, омутов и осадков, точек прорастания и опавших листьев, пепла и жемчуга. Есть ниши рентабельного искусства и борьба за эти ниши, есть "старицы" старых методов и тем, заросшие кувшинками и зеленой ряской, есть доты переднего края нападения на молодое зеленое поколение.
  
   Еще раз о целостностях в искусстве, но иначе.
  
   Одной из причин создания произведений искусства является потребность нашего сознания, психики личности в дополнении имеющихся в данный момент образов явлений жизни образами того, что ему не хватает.
  
   Зимой - мечтаниями о тепле лета, потеряв родину, свободу, любимых мы восполняем эту потерю воображаемыми образами этих явлений. Долгое время не было оленя - образом оленя на каменной поверхности родной пещеры.
  
   Психика, привыкшая к одной действительности и перемещенная в пространстве и времени в новую действительность (например, мы стали старше), испытывает психологический дискомфорт, голод по утраченному и воссоздает в художественных образах искусства не хватающее ему для равновесия в восприятии мира, для существования в этом воспринимаемом им новом, еще не привычном мире.
  
   Но почему достижение равновесия чувств, образов не лишает нас дальнейшей активности? Я думаю. что мы все же лишаемся активности, но только в одной области интересов личности, бывшей до того на первом плане. И этим освобождаем свое внимание для постановки новых задач и решения их. Благодаря этому новые проблемы имеют возможность появиться в поле нашего сознания.
  
   Прекрасное - безобразное, комическое - трагическое, счастье.
  
   Искусство отражает почти все области нашей жизни. И в первую очередь нам интересно все о человеке, а прекрасно нам многое из совершенного в человеке и напоминающее нам о совершенстве. Так кажется на первый взгляд.
   Но сразу следует оговорка, что не все и не всегда совершенное воспринимается нами как прекрасное. А иногда в качестве прекрасного мы можем воспринимать и явно не совершенное. А почему так?
   "Совершенное" можно определить как законченное в своем развитии явление, максимально соответствующее своему месту. Это будто бы объективная характеристика явления. Но, в то же время, содержание этого понятия (то, что из области совершенного нам интересно) меняется с развитием общества и становлением отдельной личности. Например, вы становитесь старше и изменяются ваши критерии прекрасного. И, также надо вспомнить, что большое значение в формировании этого понятия имеют традиции. Поэтому ограничим область прекрасного той частью совершенного, что нам по душе.
  
   Так что это за явление - восприятие прекрасного? Что нам "по душе"?
  
   Мне представляется, что каждый из нас, воспринимая какой-то объект, неосознанно помещает его на определенный уровень иерархии явлений по совершенству, оценивает его. Мне кажется несомненным, что такое распределение воспринятых явлений по рангу совершенства осознанно или неосознанно имеется у каждого из нас.
  
   Этот процесс чаще всего не осознается, также, как не осознаются и множество других процессов психики. В этом, ясно не осознаваемом ряду явлений с одной стороны находится идеал совершенства данного вида явлений, с другой стороны идеал несовершенства - идеал безобразного этого вида явлений. Эти идеалы представляют собой абстрактные понятия (реально не существующие пределы), между которыми можно найти место для любого реального явления.
  
   Я думаю, что этот интервал удобно назвать шкалой совершенства аналогично известной по некоторым работам по психологии шкале ценностей, имеющейся у каждого человека, и групп людей, общества относительно любых явлений. Воспринимая, мы оцениваем явления. В одном случае оцениваем некое явление вообще, в другом случае оцениваем лишь одну сторону этого явления, в данном случае - то, насколько оно совершенно.
  
   Тогда трагичное и комичное можно представить как изменение места объекта вниз по этой шкале вплоть до разрушения.
  Да, комическое нужно также определить как падение вниз по этой шкале. Но отличие этих определений в том, что в случае комедии объект незаслуженно занимал в нашем сознании высокое место на нашей шкале совершенства объектов. Какой-то случай выявляет это несоответствие и сбрасывает его в нашем восприятии на свое реальное более низкое место, вызывая этим в нас чувство превосходства над объектом смеха и над самим собой в своем недавнем заблуждении. Так как это происходит внезапно, то наши положительные чувства кульминируются во всплеске эмоций, в импульсивном выдохе - смехе.
  
   Удовольствие от сопереживания трагедии (реального падения объекта по шкале совершенства) другого рода.
   Мало примечательные личности, занимавшие невысокое место в нашей шкале совершенства, в ситуации, когда происходит крушения их судьбы, делают великолепные поступки, внезапно поднимающие их а нашей шкале совершенства почти до предела.
  Фактически объект упал на шкале своего совершенства - разрушился, но он успел показать неожиданно высокий уровень чувств и сил духа, чем поднялся в наших глазах ( в нашей оценке его качеств) незадолго до своего реального крушения.
   Стремительное возвышение совершенства объекта приносит нам ощущение катарсиса - очищения и сопереживания величию духа героя трагедии.
  
  Переживание усиливается при кратком отрезке времени заново промсходящей оценки новой ситуации.
   Если комическое - выявление несоответствия предполагаемого места на шкале совершенства и действительного места в сторону снижения уровня, то трагическое - выявление несоответствия предполагаемого места героя в ряду образцов совершенства явлений в сторону повышения.
  Вместо падения значимости объекта в нашей шкале совершенств мы неожиданно получаем доказательство обратного процесса - возвышения значимости по нашей шкале совершенства данных явлений. Иногда это нас затрагивает довольно сильно, особенно когда это происходит с людьми и их судьбами. Это нам близко и легко находит отклик в нашей душе.
  
   Если изменение оценки ситуации, объекта происходит постепенно, то резких всплесков эмоций нет. Постепенный подъем объекта по этой шкале вверх не имеет особого термина, но тем не менее является одной из излюбленных тем во многих видах искусства.
   Открытие ребенком мира, карьера, борьба за выживание. Сопереживая успеху героя, получаем удовольствие мнимого собственного совершенствования, достижения цели, получаем удовольствие
  
   Удовольствие, счастье.
  
   Я не могу отказать себе в удовольствии сделать небольшое отступление от темы, рассказав байку.
  
   В старину на Руси отец делил наследство, одному из детей давал часть имущества - этот ребенок был с частью богатства, другому не давал часть - тот был не с частью богатства, без доли. Одного называли счастливым, другого - несчастным, обездоленным.
   Со временем слово 'счастье' отошло от своего экономического значения и наполнилось настолько множественным содержанием, что появились затруднения в определении этого понятия.
  
   Я считаю, что счастье можно определить как высшую степень удовольствия, получаемую от ощущения реального или мнимого улучшения своего положения (физического, духовного, материального, общественного).
  
   Также как и горе, счастье есть переживание личностью изменения своего состояния. Вслед за изменением происходит адаптация, привыкание к своему новому положению и исчезновению ощущения улучшения (в случае горя - ухудшения).
  
   Более того, если это улучшение становится постоянным, то мы привыкаем к этому постоянному улучшению и теряется ощущение изменения к лучшему. В этой ситуации необходимо улучшение прежнего улучшения, т.е. геометрическая прогрессия успеха, что невозможно.
  
   Возникает парадокс - все в порядке, а счастья нет.
  
   Ощущений мнимого улучшения состояния (наркотики, алкоголь, курение) я не касаюсь.
  
   Прекрасное.
  
   В русском языке прекрасное - превосходная степень красного (красивого), приятного.
  
   Но не всё совершенное есть прекрасное.
   По моему мнению, высокую степень прекрасного в данный момент и для данной личности имеет такое произведение искусства, восприятие которого сопровождается сильными положительными эмоциями. При этом степень совершенства объекта существенна, но второстепенна.
  
   То, что воспринимает личность как прекрасное, есть результат субъективной обработки личностью объективной информации или чужой субъективной информации.
  Я предлагаю повнимательней отнестись к данному определению. Дело в том, что всегда воспринимаемая информация может восприняться только в том случае, когда мы настроены её воспринять.
  
   Независимо от того, совершенен объект восприятия или нет, он будет воспринят как желанный - приятный, красивый или прекрасный, (с разными степенями прекрасного) если будет соответствовать "жажде" личности , его активной направленности, его установке. Тому, что не хватает ему физически или духовно в данный момент.(Понятие "прекрасное" применимо не только в областях эстетики, но и в других областях жизни).
  
   В физиологии существует понятие порога чувствительности.
  
   Наши органы чувств воспринимают такие внешние раздражители чувств, энергия которых превышает определенный порог чувствительности наших органов чувств в этот момент. Если какое-то время нет раздражителей данного органа чувств, то этот порог понижается.
  
   Длительная изоляция личности от каких-либо привычных явлений, образа жизни повышает значимость этих явлений для этой личности. Появляется ущербность личности, психологический "голод". В этих условиях у личности будет понижен критерий оценки явлений в качестве желанных, в том числе и в качестве прекрасного. И мы можем оценить явление как прекрасное. Даже если оно далеко не совершенно. С другой стороны, у каждого человека есть свой предел для восприятия явлений в качестве прекрасных. За которым мы уже не воспринимаем явление как прекрасное.
   Появляется грань, которая разделяет понятия совершенного и прекрасного и в то же время, стирается грань между прекрасным и полезным. Если учитывать, что прекрасное всегда приносит нам удовольствие, то нужно признать неразрывную связь прекрасного с полезностью.
  
   Сопереживание.
  
   Одна из существенных особенностей многих живых существ, но преимущественно высших животных (приматов) - высокая способность к подражанию, перениманию опыта окружающих, позволяющая быстрее и эффективнее осваивать мир.
  
   Я подчеркиваю значение наличия этой особенности у нас - приматов. Именно она помогает нам освоить культуру прошлых поколений и тем самым делает нас людьми сознательными. И наличие её у других приматов - залог быстрого развития интелекта этих, других приматов.
  
   Человечество усиливает эту способность, добавляя к ней различные способы передачи опыта - речь, письменность, новые технологии записи информации, и сам опыт - традиции, информацию, а, также, очеловеченную природу (приспособленную для человека), продукты труда.
  
   Эти способы передачи опыта и сам опыт и результаты деятельности и есть то, что составляет культуру в широком смысле слова. Таково по моему мнению определение понятия "Культура" в широком смысле слова.
  
   Психофизиологическая сущность способности к подражанию, более того - неудержимой склонности к подражанию - это наличие иррадиации психических процессов в психике высокоорганизованных существ аналогично таким же процессам иррадиации процессов возбуждения на физиологическом уровне. Воспринятое нами яркое впечатление распространяется (иррадирует) по нашей психике, на различные области наших чувств и действий и трансформирует их по своему образу.
  
   Какое-то время мы живем, чувствуем и поступаем по чужому образцу.
   При этом личность обогащает свой арсенал установок, осваивает жизнь. В дальнейшем мы относимся к этому моменту произведения искусства более прохладно.
  
   Гармония и прекрасное.
  
   Гармонию в древности считали одной из основных составляющих прекрасного. Но соразмерность частей какого-то целого - геометрическая, световая, фактурная в разные времена и разными народами понималось по-разному.
  
   Поэтому одним неясным понятием гармонии прекрасное не определишь. Одно из наиболее загадочных свойств понятия "прекрасное " - неуловимость и неопределенность.
  
   Процесс усвоения прекрасного можно сравнить с приходом в некий театр. Еще в гардеробе мы уже ощущаем приподнятую атмосферу прекрасного действа - спектакля, который дает нам жизнь.
   Каждый воспринимаемый нами как прекрасный объект имеет множество особенностей, вызывающих в нашей душе - громадной системе ассоциативных связей - актуализацию, отклик какой-то ранее усвоенной информации, каких-то чувств, иногда только оттенков их. Это и есть та непонятная музыка извне и струны в нашей душе. Прекрасное вне нас и в нашей душе.
  
   Помимо прохождения в поле нашего сознания образов каких-то явлений, мы одновременно воспринимаем много добавочной информации. Неосознанно воспринимаем, оцениваем, и создаем установку на дальнейшее свое поведение и восприятие реальности. Все это есть процесс восприятия прекрасного.
  
   Определение прекрасного.
  
   Прекрасное - объективно существующие особенности явлений, совершенных в такой мере, которая достаточна для того, чтобы вызвать в нашей душе сильное сопереживание этим особенностям, улучшающее нас и 'лечащее' нашу душу (и поэтому приносящее нам удовольствие), обогащающее нас новым отношением к жизни.
  
   Структурность явлений и категорий искусства.
  
   Прекрасное - внешнее качество явления. Явления составляющие его могут быть самыми различными - и прекрасными и безобразными, и комичными и трагичными, и просто серым гранитом.
   Т. е. прекрасное произведение искусства может (и, даже, почти всегда) состоять из не только прекрасных составляющих.
   (Это относится и к другим эстетическим оценкам. Безобразное, комичное и т.д. в содержат в себе другие составляющие.)
   Два слова о поэзии.
  Чувства, оформленные в словесном (вербальном) ритме, воздействуют на нас "магически", как некие мантры, как заклинания чистой направленности данной мысли и данного чувства. В такой форме им оптимально легко воздействовать на нас. А если еще добавить музыку и прекрасный голос, то цены нет таким произведениям.
  
   Произведения искусства представляют собой орудия управления нашего восприятия мира. Мы ублажаем себя, лечим, создаем новое более эффективное оружие восприятия окружающего. Создаем новые установки восприятия нашей личности.
  
  

Часть третья.

  
  

Саморазвитие некоторых психических явлений

  
  
   Наш организм, настраиваясь на решение какой-то задачи, создает свои возможности решить её. Установка или, иначе, определенная направленность активности организма создается целым комплексом внешних и внутренних сил. Каждая из этих сил создает свою направленность действия.
   Мини-установки, усиливая или заглушая друг друга, суммируются в общей установке, изменчивой с течением времени по направленности и величине.
   Некоторые установки представляют собой саморазвивающиеся процессы. Точнее будет сказать, что момент саморазвития (и деградации) имеется в большинстве психических явлений, в том числе и в установках.
   "Орган функционирует, развиваясь и развивается функционируя". Этот принцип вполне можно отнести к установкам на специфическое восприятие мира и к другим, более сложным психическим явлениям: память, мышление, чувства, способности.
  
   Ловушки в психике
  
   В нашей жизни, с виду обычной и серой, есть невидимые ловушки, часто захватывающие личность надолго или навсегда и калечащие её. Некоторые широко известны - курение, алкоголизм, наркотики. Другие менее явны, так как находятся в невидимой области психики. Есть ловушки и в области общественной жизни. Наши поступки и даже мысли не так безобидны, как они нам обычно представляются.
  
   Для уяснения одной особенности организма, нашей психики я использую такую аналогию.
   Некоторые желания накапливаются подобно воде в плотине. Уровень этой воды (желания) поднимается запертый плотиной (запретом, обстоятельствами), без выхода до тех пор, пока не промоется один или несколько путей снижения уровня - удовлетворение желания.
   Однажды созданный путь снижения давления в дальнейшем развивается. По мере функционирования этого пути, он все более укрепляется. Тем самым эти пути представляют собой разные варианты ловушек, захватывающих личность. Многие из них безобидны, но есть и очень опасные для других людей и собственной безопасности.
  
   Например, нельзя представлять в своем сознании одновременно картины секса и причинения боли партнеру. При этом происходит разрушение сильных моральных запретов 'Табу'. И такое снятие моральных запретов приносит удовлетворение, как и всякое освобождение от каких-либо пут. Но спустя какое-то время эта ситуация повторится, но уже на более серьезном уровне. Это явление имеет возможность к саморазвитию.
  
   Значительная часть сексуальных отклонений возникает от того что в состоянии 'высокой плотины' сдерживаемого эроса, либидо возникает случайный контакт с чем то приносящим удовольствие. В зависимости от характера ситуации появляется определенное отклонение и в дальнейшем оно растет и захватывает личность.
  
   Эффект "ловушек", захватывания личности в плен наблюдается и в других саморазвивающихся психических явлениях. К ним я отношу любовь, ненависть, зависть, страх, депрессию и другие.
   Степень саморазвития каждого из этих явлений зависит от самого факта протекания процесса, а также от подкрепления в процессе повторения ощущением удовольствия или ощущением значимости, важности этих переживаний для нас.
   Каждое из этих явлений подкрепляется очередным процессом функционирования.
  
   Кристаллизация психических процессов
  
   Зарождение эротическая любви (можно выделить и не эротическую), происходит при наличии "высокой плотины" желания от случайного контакта в широком смысле слова. Им могут быть пожатие руки, долгий взгляд, непонятная улыбка, знаки внимания, прикосновение и т.д. Все они могут привести к процессу "кристаллизации" любви.
   Это сравнивание процесса развития любви с процессом кристаллизации пресыщенного раствора, когда в него попадают центры будущей кристаллизации, было впервые сделано Стендалем. Тем самым, который в армии Наполеона воевал в России. Автором "Пармская обитель", "Красное и черное."
  
   После возникновения такого центра в нашей душе все поступки, физические и психические свойства объекта оцениваются особенно субъективно, через "розовые очки" любви. Так оцененные, они соединятся с центром и усиливают его значение для нас.
   (В этом процессе создания всеохватывающего кристалла - состояния любви к объекту (как и в других процессах физиологии и психики) наряду с моментом созидания имеется и момент разрушения, деградации.)
   Интересно появление в процессе кристаллизации неких точек опоры, своеобразного скелета будущей кристаллизации. Этими точками становятся физические, психические черты объекта, его привычки и поступки. Эти, иногда незначительные особенности, наполняются глубоким смыслом и силой чувств.
   Похожие процессы происходят и при развитии других чувств, психических целостностей - ненависти, страха, зависти, ревности и прочих.
   И здесь мы имеем и "кристаллизацию" и субъективное видение, и субъективную оценку, и наличие "точек опоры" для создания чувственного образа.
  
   Эти психические образования имеют в себе тенденции различной направленности: и самосоздания и саморазрушения одновременно.
  
   Возможны случаи создания нескольких "кристаллов" любви и других чувств ко многим объектам одновременно.
  
  

Часть четвертая.
  
   Установки восприятия мира

  
   Одной из составляющих частей культуры есть передача следующему поколению ряда установок на определенное поведение (носить паранджу, загорать на нудистском пляже...) и комплекса установок на восприятие и оценку мира ( "все люди братья...", "пусть неудачник плачет..."и прочее.)
  Помимо глубоко усвоенных установок, составляющих нашу сущность как личность, имеется ряд временных установок, которые нам помогают (или мешают) жить. Такие установки преходящи, временны, они сменяют друг друга. Жаль, что исчезает глубокая истина, но хорошо, что появляется новая в новой ситуации. Каждая из прошедших наше поле сознания установок оставляет свой след в нашем механизме восприятия мира. Установки "борются" за место в нашей психике, сливаются с некоторыми одними установками и противостоят другим. Укрепляются и деградируют одновременно в каждый миг нашей жизни. В наборе установок любого человека сосуществуют противоречащие друг другу подходы к оценке событий. Актуализируются они в зависимости от внутренних и внешних причин.
   В культуре, в том громадном вале информации, который, ежесекундно увеличиваясь, следует за жизнью человечества имеются и установки на восприятие ситуаций. Взгляните на литературу - за содержанием каждой "басни" следует мораль. А чем это не установка на последующее восприятие похожих ситуаций?
  Значительное место решение проблемы "истинного" отношения к миру занимает во всех религиях, во многих философских системах. Эпикуреизм, cтоицизм, cолипсизм и других.
  
   Перейдем к перечислению занятных установок. Я не буду делать классификацию, а выберу "занятные" на мой вкус.
  
   В теории экзистенциализма есть интересная мысль о необходимости быть "всегда новым перед лицом каждой новой ситуации" и тем самым быть "подлинным" в любой ситуации, оставаться самим собой. Быть новым (каждый раз) собой, а не быть враче=ом, "как другие", адвокатом "как другие". Прекрасная установка! Освежающая и открывающая тебя новому событию в мире. Новому дню
  
   Поступи согласно своему настоящему Я, учитывая, что оно все время будет новым.
  
   Эта установка очищает нас от поверхностного слоя множества старых и боле вредных, чем полезных установок.
  
   В своем прошлом я сделал и иногда пользовался такой установкой:
  
  
   Твои качества и сущность не те и не та, что ты видишь проявляющимися чаще всего, твое сущее другое. Поэтому нужна доля небрежности к своим чувствам, желаниям. идеям, достижениям.
   И добавлял к ней:
   Настоящее твое печально, поэтому делай дела легко и быстро с улыбкой, веселясь над трудностью дела.
   Вот такое эстетическое декадентство. Иногда помогает.
  
   Все предыдущие установки в такой форме:
   Повседневная жизнь проходит в полсилы, её радости и горевания - мелочи, её чувства - поверхностны. Это сон, мы спим. Но иногда просыпаемся и видим себя настоящего и что обыденное не идет ни в какое сравнение с настоящим. Чтобы быть настоящим, надо быть всегда новым перед лицом новой ситуации.
   Приятная и красивая установка.
  
   Есть интересная установка своего внимания: "ощущать мелодию своего поведения". Внимание обращено на общую ситуацию и свою линию поведения, без разрывности. В движениях и поведении появляется какое-то обаяние, совершенство. Это и на уровне психических процессов и уровне физических движений (упражнений, схватки, некой сложной и ответственной ситуации). Иногда хорошо пользоваться вариантом
   "Хищная чуткость". .
   Я применял её на тренировках по борьбе. Еще несколько установок:
  
   Напряженно, но не спеша.
  
   Сдерживание на виду.
  
   Римское "Спеши медленно!"
   Все эти три установки на увеличение качества за счет количества действий.
  
   Грубо через свою беду.
  
   Сжатое сердце.
  
   Эти две последние установки осознанно и не осознанно мы применяем при больших неудачах и бедах. Можно широко применять:
   Ничего нет - есть только это...
   для создание сосредоточенности в любом деле, для отрицания волнения, переживания. "Нет, нет..." надо повторять часто, соответственно ритму переключения внимания. Отрицая это, то и то - любой объект и в том числе отрицая и опасные мысли, навязчивую идею. Так я боролся со страхом в своем первом прыжке с парашютом (16 лет) и так отбросил переживания любовной неудачи (19 лет). Этот же тренинг поможет избавиться и от маний (ревность, ненужная несчастная любовь, ощущение поражения).
  
   Избавляясь от навязчивых идей нужно помнить, что они подкрепляют силу своего существования каждым новым прокручиванием ситуации этой идеи в голове. Именно поэтому отрицая появляющуюся мысль, мы истощаем навязчивость некой идеи.
  
   Различие успокаивающих и мобилизующих установок.
   Еще один очень существенный момент.
   Есть отличие создания в себе ощущения наличия сил от создания ощущения необходимости создания этих сил.
   Я поясню:
   Представьте, что перед Вами канава и Вам надо её перепрыгнуть. В одном случае Вы говорите себе "я её спокойно перепрыгну!"
  
   А в другом случае: - "мне очень необходимо её перепрыгнуть!"
  Где, по Вашему мнению, будет большая мобилизация сил организма?
  
   Если вы говорите "я её перепрыгну" - ваш организм спокоен, он не напрягает свои невидимые Вам резервы. Но если Вы говорите: "я должен её перепрыгнуть!" - все ваше тело готовится выполнить трудную задачу. Вы чувственно вбираете в себя сущность задачи на низших уровнях восприятия и на этих же (!) уровнях перестраиваетесь.
  
   Это можно применять для разных задач. Например, для создания установки на долголетие.
  
   Я иногда пробовал делать так:
   говорил себе: "Я должен прожить еще 20 лет" представлял себе эту ситуацию. Прислушивался к изменениям своего организма и не замечал никаких заметных изменений. Повышал задачу:
   "Я должен прожить еще 100 лет" . Представлял себе эту задачу внутри - и ощущал перемены - дыхание становилось медленным и глубоким. Движения (я обычно делал это во время неспешного хождения) становились медленными и сильными.
  
   Долго так не потренируешься. Устаешь. Но то, как изменялся организм, как он работал в эти короткие отрезки времени и есть, по моему мнению, та, искомая форма той длительной жизни, установку которой Вы себе давали. (Правда, создаваемая форма жизни, образ поведения - важная, но лишь одна из составных частей решения задачи долголетия.)
  
   Много интересных установок в различных религиях. В разные периоды нашей жизни они по разному нам нужны.
  
  В заключение несколько замечательных высказываний из дневника императора Марка Аврелия.
  
  
[]
  
Марк Аврелий
  
   В них его мысли для себя. Наставления себе и замечания. По теперешнему - установки поведения и восприятия
  
   5. С мужеской, с римской твердостью помышляй всякий час, чтобы делать то, что в руках у тебя, с надежной и ненарочитой значительностью, приветливо, благородно, справедливо... Как сказано, с каким достоинством и честью! Слава, тебе, император!
  
   "ТРЕТЬЯ КНИГА Писано в Карнунте.
  
  2. Следует примечать и в том, что сопутствует происходящему по природе, некую прелесть и привлекательность. Пекут, скажем, хлеб, и потрескались кое-где края -- так ведь эти бугры, хоть несколько и противоречащие искусству пекаря, тем не менее чем-то хороши и особенно возбуждают к еде. Или вот смоквы лопаются как раз тогда, когда переспели; у перезрелых маслин самая близость к гниению добавляет плодам какую-то особенную красоту. Так и колосья, гнущиеся к земле, сморщенная морда льва, пена из кабаньей пасти и многое другое, что далеко от привлекательности, если рассматривать его отдельно, однако в сопутствии с тем, что по природе, вносит еще более лада и душу увлекает; поэтому кто чувствует и вдумывается поглубже, что происходит в мировом целом, тот вряд ли хоть в чем-нибудь из сопутствующего природе не найдет, что оно как-то приятно слажено. Он и на подлинные звериные пасти станет смотреть с тем же наслаждением, как и на те, что выставляются живописцами и ваятелями как подражание; своими здравомысленными глазами он сумеет увидеть красоту и некий расцвет у старухи или старика, и притягательность новорожденного; ему встретится много такого, что внятно не всякому, а только тому, кто от души расположен к природе и ее делам.
  5. Не действуй как бы нехотя, необщественно или же необдуманно, или же зависимо. Пусть вычурность не изукрасит твою мысль; многословен и многосуетен не будь...
  10.
   И еще помни, что каждый жив только в настоящем и мгновенном. Остальное либо прожито, либо неявственно. Вот, значит, та малость, которой мы живы; малость и закоулок тот, в котором живем
  14. Не заблуждайся доле; не будешь ты читать своих заметок, деяний древних римлян и эллинов, выписок из писателей, которые ты откладывал себе на старость. Поспешай-ка лучше к своему назначению..."
***

2.Статьи: Свобода, Преступление и наказание, Живая сила развития, Право социального явления на существование.

  
  

Свобода.

  
  
Сладкое слово "Свобода!".
  
"О, дайте, дайте мне свободы!"
  
"Свободен! Наконец-то свободен!"
  
  
   Так ли уж всегда сладка свобода?
  
   "Мадам! Разрешите я освобожу вас от кошелька и манто!" - звучит интригующее предложение в сумрачной подворотне. А освобождения от любимой работы, от родного дома, от горячего вяления на северном берегу Черного моря? Освобождение от горячей сосиски с тушеной капустой в обед? От сигареты и волнительной женщины (для Вас, представительницы прекрасного пола, - другой вариант)?
  
  -Не передергивайте, уважаемый! Нет, нам нужна свобода не от всего! Что мы - святые отшельники? Сейчас нам нужна свобода получить это и то, а освободиться от ненужного того и этого.-
  -А через час - получить другие ценности и освободиться от других уже не нужных вещей?-
  -Ага!-
  -Да-а, переменчивы наши потребности. Так, значит, потребности формируют наши мечтания о свободе? Жажда материальных ценностей? Хлеба и зрелищ? Секса и экстрима для щекотания нервов? Проходящей мирской славы?-
  - Да, пожалуй, формируют...-
  
   Что такое "СВОБОДА"?
  
  В Философской Энц. 1967 года СВОБОДА определяется как
   "осознанная необходимость и действия человека в соответствии со своими знаниями, возможность выбора в своих действиях" .
  В этом определении три варианта ответа, которые дополняют друг друга.
   И необходимость и действия и возможность.
  
   Википедия иначе трактует эту категорию. "Свобода - в самом общем смысле, наличие возможности выбора, вариантов исхода события. Отсутствие выбора, вариантов исхода события равносильно отсутствию свободы."
  
  Действительно, разве свобода это действия? Нет, она не сами действия, а возможность выбора действий ведущих к достижению желаемого. (Правда, здесь нужно уточнение. Можно сидеть в камере и выбирать свои действия до конца срока заключения. Нужна еще и потенциально реальная возможность осуществления этих действий.)
   "... действия человека"?
  Почему только человека? Трудно провести резко очерченную грань между свободой человека и свободой высших животных. Более того, это понятие применимо и к неживым объектам. "Свободное падение...", "свободный покрой одежды..."
   "... осознанная необходимость..." ?
     Свобода определяется через свою противоположность - необходимость, несвободу. А имеет ли право на истину противоположное высказывание: Несвобода - это познанная необходимость ? Несомненно имеет, ведь это коренное определение термина несвобода.
  Тогда оба определения верны? (Мы привыкли к парадоксам. И напрасно. Два взаимно отрицающих положения реально отрицают друг друга. Нужно выявить меру истинности каждого из них.)
  
   Более ясно положение Свобода это познанная возможность. (В Википедии - наличие возможности выбора)
  
  Наше обитание в этом мире можно сравнить с хождением в лабиринте. Мы выясняем пути выхода из неблагоприятной ситуации и подчиняемся необходимости сделать такие финты - повороты, которые приведут нас к выходу - свободе (возможности) обладания чем-то желанным. Нелогично называть свободой тернистый путь добычи этой свободы. Свобода это разрешение на действие, обладание. Это результат преодоления дурацких необходимостей. Регистрации в загсе, оформления документов в таможне, выкладывания наличных за вкусный пирожок...Все это не свободы, а препятствия.
    Уточним афоризм.
   Познавая необходимость ряда действий, мы можем найти путь к свободе, к познанию возможности достичь желаемое.
  Перед нами уже не определение термина "свобода", а пути её построения. Наши знаменитые предки поленились уточнить этот афоризм, а мы им доверились.
  Надо отметить, что не всякое познание необходимостей, препятствий ведет нас к свободе. Только некоторые специфичные ряды последовательных действий. Определяя свободу как осознанную необходимость (добавлю - ряда последовательных действий)надо учитывать, что во многих случаях эти умозрительные ряды действий разорваны необходимостью совершения нереальных событий. А в других случаях, для других соискателей желанного эти ряды отсутствуют вообще за ненадобностью - им, элитным искателям данной свободы разрешено обходится без ряда формальностей. (Войти в театр с черного входа. Сесть в персональный самолет, заполучить мальчика-красавчика...)
  
Свобода - это возможность совершить действия, благодаря которым появляется возможность обладать чем-то в результате этих действий или возможность отказаться от обладания - избежать неких неприятностей.
  
  Понятие "свобода" похоже на парадный, в позолоте и орденах философский мундир простенького словца "возможность" иметь или не иметь путь удовлетворения потребности.
  
   Две формы свободы. Иметь и не иметь.
  
  Афоризм "Свобода - познанная необходимость" принадлежит Гегелю.(Уже от него положение перешло в марксистскую философию). Им отмечен еще один парадокс в проблеме "свобода". Часто владелец раба начинает зависеть от своего раба. Становится его рабом. Свободный гражданин Рима становится рабом обслуживающего его раба. Барин Обломов становится рабом своего крепостного слуги. Не может ни одеться, ни поесть...Частный случай? Шутка мироздания?
  А ну-ка, вглядимся в ряды свободных граждан. Вон, они идут стройными рядами!
  Дымят. Рабы привычки. Куда идут? На любимую работу - рабы обязанности работать. На очень выгодной и удачной работе - им повезло на неё устроиться! Весь день их расписан в угоду обязанностям, привычек и служению собственной и чужой материальной собственности. Моют любимые машины, подвязывают томаты, едут к дальним родственникам на пьянку. Нет, это не частный случай, это закономерность.
   Обладая чем-то, становишься зависимым от этого обладаемого.
  Свобода состоит не только в возможности владение (одна форма свободы), но и в возможности уйти от обладания. Вот эта, вторая форма свободы, освобождения от обладания чем-либо также довольно трудно осуществима и желанна.
  Две формы свободы можно увидеть на всех уровнях жизни. На физиологическом уровне, психическом, социальном. Желания живого организма постоянно меняются и требуют изменения среды.
  
  
Свобода индивида, группы, общества представляет собой переменчивый комплекс возможностей иметь нечто и, одновременно, намного широкий комплекс других возможностей не иметь.
  
  Соответсвенно изменениям смены потребностей (в физиологии, психике индивида и в общественной сфере) изменяются желанные цели и оценки своего положения как свободного или несвободного.
  Свободы человека разделяются на большие подгруппы соответственно сферам деятельности и интересов индивидов, групп и классов. Свободы обладания правами на собственность, на образование, на деятельность и на саму жизнь.
   Пара слов о лозунге анархистов.
  
  Пародоксальным является еще один широко известный афоризм на тему "Свобода": Анархия - мать порядка . Это афоризм не Петра Алексеевича Кропоткина , а его последователей в послеоктябрьской России. Афоризм также не без намека на "глубокий" смысл, поэтому стоит в него вглядеться. Насколько он справедлив?
  
  
[]
  
Великий анархист, потомок Рюрика, ученый, князь Петр Алексеевич Кропоткин
    
  Если добавить одно поясняющее слово к этому выражению, то новый афоризм Анархия - мать нового порядка теряет свою парадоксальную загадочность и одновременно ложность. Но теряет и свою привлекательность мудрого откровения. По прошествии какого-то времени анархии - отсутствия порядка, власти мелких банд получаем новый порядок и новые законы. С определенными достоинствами и несомненными недостатками.
   Несколько слов о взглядах великого анархиста.
   "Анархическое общество, в представлении Кропоткина, - это ассоциация равных, для которых нет надобности ни в какой власти, ни в каком насилии. Свободная кооперация, вольные союзы, основанные на взаимной помощи и солидарности, создадут не только новую жизнь, но жизнь красивую и свободную, где всякая тенденция к однообразию и централизации будет устранена, а частная инициатива будет поощряема."
  
  
Факторы определяющие наше восприятие свободы
  
  Как сама свобода, так и её плоды представляют собой новые формы порабощения.
  Вспомните движение Хиппи. Свободная любовь делает невозможной упорядоченную жизнь. Свобода владения чем-либо ведет к отрицанию свободы владения всех остальных вариантов бытия. Они вычеркиваются, как уже нереальные, неосуществимые для данного владельца некой ценности. Все наше бытие представляет собой иерархию оценок и попыток овладения счастьем на разных уровнях бытия. Это желанное меняется ежесекундно, ежечасно и ежегодно. Счастье обладания меняет свой облик и мы по мере возможности своих способностей выбираем (свободно) оптимальный вариант для выбора иметь или не иметь.
   Наша свобода всегда ограничена некоторыми рамками , согласно нашей внутренней организации, пола и места в социальной нише. По всему громадному набору вариантов существования. Наши цели меняются согласно колебаниям нашего организма, изменениям среды, потребностям.
   Сильная ниша - всегда сильное ущемление свободы . С хорошего места уйти трудновато, не правда ли? И так о всякой нише - семейной, приятельской, работе, местожительстве, привычек. А желанная свобода изменяется соответственно изменению комплекса занимаемых индивидом социальных ниш:
   возраста, времени (в те времена, в эти), строения государства, ниш работы, мест обитания, хобби, здоровья, вредных привычек, знакомств...
   Оценка всего этого спектра необходимых свобод производится с учетом доступности . Начинаем ценить, например, свободу дышать чистым воздухом, только тогда, когда её нет. Свободу просто находиться на грешной земле начинаем высоко ставить в своем ряду ценностей только тогда, когда крылья самолета, на котором мы летим, начинают потрескивать.
  Неплохо учитывать, что не всякая свобода ведет к совершенствованию личности, и, наоборот,иногда ограничения свободы становятся причиной появления талантов и гениев. Появлению их на мировой сцене гениальностей.
  Как, например, затворничество из-за простуды в юности Софьи на даче среди заклеенных для будущего ремонта стен страницами из математического трактата привело к появлению на сцене мировых гениальностей математика Софьи Ковалевской. Как недуг, обезноживший Александра, вывел на литературную вершину писателя Александра Беляева.
  
   Наконец-то я освободился от ощущения необходимости изложить мысли по этой теме. Свобода!
  
  
*
  
  

Преступление и наказание

Гримасы Фемиды
Некоторые области нашей жизни, в которых законы бездействуют.
 
  -Скажите мне, читатель, должна ли быть соразмерность преступления и наказания?
  -Я согласен с Вами - должна. Но всегда ли она есть?
  -Нет!
  -А почему?
 
  Причины разные - от противодействия сильных мира сего до объективной невозможности. Вот возьмем такой пример.
 Недавно (статья писалась в 2007 году) Российскому государству был нанесен ущерб - доллар упал.
  А в законодательстве до сих пор не предусмотрена ответственность за причинение государству неприятностей мирового масштаба. За финансовый убыток, как и за другие государственные катастрофы - развал империи, за дефолт, за разруху, за бандитизм...
   В данном случае - просмотрели тенденцию падения курса доллара.
  
  Был случай у нас, в Латвии один профессор увидел вора около чужой машины и начал стрелять из пистолета. Сказались навыки бывшего офицера КГБ - наповал застрелил молодого парня. Не защищался, а напал. Ну и что было за это Боярсу - отцу одного из будущих мэров Риги? Ничего.
  Вот другой случай. Год назад у нас в Риге повадился один кот писать на дверь одинокого холостяка. Воняет! Бобыль кота этого убил - защитил своё жилье. Псих. Но соседка обнаружила павшего в медуусобице кота в мусорнике и подняла шум. Мужика осудили "справедливым" судом на год и восемь месяцев отсидки. Не условного срока, а реального. Круто! Будут знать потенциальные убийцы котов! Сопоставим два эпизода и сделаем вывод - людей можно отстреливать, а котов -"незя". Дааа... Есть, кстати, еще овечки и коровки, вот о них забыли, не наказывают за их убийство. Почему такая любовь только к котам? "Очень кушать хочется". Но несправедливо, однако!
 И еще вспоминается случай, когда в нашем аэропорту задержали молодую пару латышей с героином. Они откуда-то из Южной Америки везли наркотики. Он - почти открыто - маленькую порцию, для заворухи, прикрытия. Она - тщательно запрятано - около килограмма. После многолетнего суда она получила условный срок, а он - несколько лет реального. Немного парадоксально, но суд, видимо, докопался, что организатор - парень.
     В любом обществе имеются и будут иметься нарушения справедливости и равноправия. Как говорят, перед законом все равны, но некоторые - равнее.  
   Что? Какая-то проблема со справедливостью и равноправием? Посмотрим на эти понятия поближе.
 
  СПРАВЕДЛИВОСТЬ, равноправие.
 
   В обществе распределяются как жизненные ценности, так и тяжелые условия жизни, обязанности труда, обязанности умереть в нищете, погибнуть в бою, добывать пищу в клоаке. Ошибаются теоретики, рассуждая о справедливом распределении лишь ценностей. Распределяются и неприятности с бедами.
(Правда, если поместить все явления в мире на шкалу ценностей, то грань между благом и вредоносным, между добром и злом будет трудно различима. Ну вот, появилась еще проблема - добро-зло. Отложим её на после.)
  Справедливость (несправедливость) нужно понимать как оценку распределения прав между членами общества на ценности и на обязанности нести тяготы жизни. В соответствии (или не в соответствии) с мнением участников дележки о правильном распределении прав и обязанностей.
  Справедливость - оценка правильного распределения благ и тягот жизни.
  Каждое конкретное распределение сравнивается с эталоном правил и при соответствии распределение считается справедливым, а несоответствии - несправедливым.
 Итак, справедливость - соответствие распределения блага или зла эталонам распределения некой группы.
 Оценивая свои и чужие возможности обладать дарами мира, мы учитываем и собственные желания и мнения других индивидов, групп людей и государства, свои права и чужие. Трансформируем свое грубое прямолинейное желание иметь все и сразу в сложную систему правил поведения. Создаем свое видение справедливости, своих прав, свои правила, свою мораль поведения.
   С возрастом, становлением личности, карьеры изменяются самооценка, запросы, оценки ценностей и невзгод. Похожие изменения оценки и самооценки имеются и в ходе становления различных социальных групп, слоев общества, классов и государств. А, быть может, и цивилизаций в целом.
  Эталоны прав и правил - представления о характере правильного распределения у отдельных лиц состоят из личного мнения и мнения группы (страта), к которой относится индивид (обычно индивид участник сразу нескольких групп), отдельного государства, группы государств. Личное мнение (мораль индивида) и правила поведения в данной группе (мораль группы) не полностью совпадают. Часто мы считаем себя обойденными, но смиряемся, под давлением авторитета морали группы. Похожая ситуация имеется и между мнением группы и более крупной группы. Между моралями групп и подгрупп имеется некоторое не соответствие и напряженность.
 В группах имеются специфичные обязательные нормы поведения. По мере роста организованности групп увеличивается обязательность выполнения некоторых правил. Рекомендательные правила морали превращаются в обязательные юридические нормы поведения - законы.
 "Справедливо" не однозначно с "равными правами". Так как распределяются не обязательно равные блага и равные тяжелые обязанности, а так как принято считать правильным в этой некой среде, при некоторых обстоятельствах. Как соответствует какому-то праву.   Когда-то церковь справедливо забирала десятину у крестьянина, раб справедливо был лишен гражданских прав, совсем недавно крестьянину-колхознику справедливо не давали паспорт, чтобы не сбежал в город. Сейчас в Латвии справедливо не засчитываются негражданам годы службы в армии в стаж пенсии...
Если же государство не сохраняет свои группы, и не защищает их, то оно изменятся и, значит, исчезает.
  В стратах-группах права относительно равные, например, между кардиналами, между конюхами, между бездомными у мусорной кучи. Но и внутри этих групп сохраняется неравенство. Сильный успешнее реализует свои права, чем слабый. Громче крикнет, сильнее толкнет, быстрее схватит. И это правильно - должна быть положительная обратная связь между уровнем способности и последующими успехами.
  Все общество пронизано разнообразными группами - стратами. У членов этих групп свои права и цели. Вот группа имеющая право посещать детский садик и садиться там на горшок, а эта группа нагловатеньких ребятишек ворует автомобили, там шумит бодро-пьяная группа охотников-рыбаков, а здесь, в школьном туалете, - группа учеников покуривающих между занятиями утверждает свое право быть взрослыми. Можно совмещать группы, быть сразу в нескольких, да чаще всего так и бывает. Человек входит в группу, пользуется благами этой группы. Приносит группе пользу и вред. Достигает некоторого статуса. Выходит из группы.
  Каждая из групп представляет своим членам особые права, недоступные для всех посторонних. Справедливость распределения осуществляется внутри групп.
  Представьте себе залитое водой рисовое поле на склоне горы. Множество ступенек-террас с собственной лужицей воды. Вода одинаково, справедливо распределена каждому саженцу риса. Так и наше общество. Но оно лишь частично похоже на такую модель. Группы имеют гигантские различия в правах, возможностях и защищенности своей жизни и имущества. Все это имеет экономическую и клановую базу.
 А на самой террасе-группе права распределяются справедливо поровну...
  -Поровну? Нет, и в группе неравенство в правах! Есть и лидеры и изгои.
  - Так, что - нет справедливости ?
  - Есть. Но она имеет градацию соответственно имеющимся в данный момент группам. В каждой группе имеется формальное равенство участников и фактическое неравенство в зависимости от веса авторитета индивида в данной группе и его участия в других группах.
  Возьмем совсем простой случай.
  Вот два водителя нарушили правила вождения. Перед законом все равны. Хоть ты миллиардер, хоть бомж - одинаковая кара - десять рублей! Справедливость!
 - Да? Наказание для них одинаковое? Не смешите. Это не справедливость, а бред. Что за наказание миллиардеру - десять рублей?
  Откуда такой парадокс и как от него избавиться?
  Если решать вопрос следуя от идеи 'исправить ситуацию, искоренить нарушение', то нужно обратить внимание на действенность наказания. Существующее неравенство имущественное должно компенсироваться неравенством в наказании.
В данном случае справедливость не в равенстве перед законом, а в неравенстве.
  Только новое неравенство может скомпенсировать уже имеющееся неравенство.
 
  ПРЕСТУПЛЕНИЕ - переход через какую-то границу неких правил - кажется настолько ясным и тривиальным понятием, что Википедия даже не имеет статьи по этому термину. Но разве это так? И разве не жгуче интересно знать, где тебя и твоих детей поджидает роковое действие или бездействие, которое приведет за железную решетку? (Да, перейти через некую грань закона можно и нечего не делая!)
 
  В разные времена и в разных странах свое содержание понятия закон - набора проступков перед законом. Большинство героев древности с современной точки зрения - воры и бандиты. Поездка за золотым руном, осада Трои, походы Александра...  
  Руно собирались купить? Получить в подарок? Нет, просто добыть! Приехали, вот оно руно, вот хозяева руна, этих убиваем, руно добываем!  
А чего это героям грекам понадобилось в богатом греческом городе Трое? Елена?
   Красивый предлог убийств и грабежа. Поживиться добром своих соотечественников - греков, изнасиловать их жен, взять в рабство их детей.
  Наиболее знаменитые герои - преступники мирового уровня, вожди геноцида, оставлявшие позади себя горы черепов защитников отечества и мирных жителей. Великий Александр, Чингиз, Тамерлан...
 
   По каким причинам мы переступаем границы законов?
 Можно двойственно подойти к этому вопросу.
 Или поступки выходят за рамки закона, или рамки закона становятся более узкими и ссужают ваши возможности поступить и наши обычные действия превращаются в преступления (например, вам дали домашний арест и выйти за газетой на улицу становится преступлением, вы призваны служить и вас осудят за поездку на пляж позагорать...)
 
  Именно нормы поведения, рамки законов определяют наши поступки как проступки, преступления.
 
  Но возьмем случай статичного состояния закона. Закон неизменен, а ребенок растет. Почему и когда у законопослушного ребенка появляются преступные наклонности будущего отщепенца, изгоя, отброса общества?
 
Генетически человек может быть очень даже превосходным человеческим экземпляром - красивым, статным, хитроумным, трудолюбивым и так далее. Его наклонность к будущему преступлению норм поведения создалась некоторыми, иногда незначительными событиями окружающей среды. И вот этот невинный молодой человек - потенциальный бандит и одновременно потенциальный примерный семьянин, превосходный предприниматель, специалист, добрый сосед и приятель. Что будет с ним дальше зависит от запроса общества. Общество совершает выбор кому жить в почете и кому умирать негодяем.
 Преступника изготовляет общество и выбрасывает. Тем, что не оставляет ему другой ниши существования.
  В каждом обществе его структурой и уровнем развития определено количество героев, гениев, прославленных поэтов, карманников, чикатило и прочего. Примерно.
   Освободившееся место стимулирует приток новых кандидатов на это место повышенной легкостью получения данного места пропитания. И создаются новые поэты и воры. Академики и прачки. Герои и подонки. За каждого кандидата борются с разным успехом и разной активностью различные группы. И за и против. (Правда, во многих группах с повышенной выгодностью должности (всякие МИМО) старожилы в основном больше отбиваются от посторонних (не своих) детей).
  Надо отметить, что помимо групп-ловушек есть и ловушки образа жизни.
 
   НАКАЗАНИЕ - негативно оцениваемые условия жизни, насильственно распределяемые " по справедливости" законом за нарушение тех или иных законов поведения в обществе.
  Рассматриваемые как негатив не самим получателем, а обществом, поэтому иногда наказания желанны и полезны наказуемому, а иногда чрезмерно тяжелы.
  Каковы мотивы наказания - противовеса общества совершаемым преступлениям? Восстановить справедливость? Око за око? Избавиться от личности?
  В наказании сочетаются разные доли мести, воспитания, изоляции. В разные времена и разных странах по разному.
  Мера тяжести наказания связана не только с мерой принесенного преступлением вреда, но и с мерой неотвратимости наказания. Если преступление трудно обнаружить, то наказание усиливается. Этим повышается необходимость назидательного воспитания потенциальных преступников.
  Доля мести - восстановление справедливости в равенстве принесенного вреда с прогрессом общественного сознания уменьшается. Общество начинает понимать, что воров и убийц создают условия жизни, а не генетические задатки.
  Изоляция общества от преступника и преступника от общества искажает психику и здоровье воспитываемого нарушителя закона.
  Если изоляция имеет своей целью не месть, а предохранение личности и общества и наоборот, то оно должно быть наполнено безопасными сторонами общения наказываемого и общества. Ну это возможно будет в более благоприятном для жизни обществе.
 
  Часть уходящих в отсидку уходит из нормальной жизни навсегда. Они уже не рожают и не растят ребятишек, а если и появятся детки, то близкие к противостоянию закону.
 
  Условия отсидки нужно менять. Пусть это дорого, но деньги есть, почему не спасти оступившихся граждан России?
  Так...тратим десяток миллиардов долларов. Делаем комфортабельные заведения. Комнаты на 2-3 человека, Чистота, свежий воздух, тепло. Душ, парная, еды - вдоволь. Поощрения за труд, уважение от надзирателей. Учителя сложных и выгодных профессий...
  Почти все вышедшие должны подготовиться к нормальной жизни. Получил профессию, отвык от пьянства, поумнел - выходи, дорогой! Обеспеченный работой, квартирой. Здоровым, а не как иной раз сейчас - изнасилованными туберкулезниками, бездельниками и пьянчугами.
  Вот России и прибыток населения и убыток пьяниц и бандюг! Только потратиться надо, господа депутаты, господа финансисты. Порадеть для страны.
  Преступник должен не угнетаться, унижаться, заражаться и умирать, а воскресать в заключении. Вот такой новый подход нужно пробивать в законодательстве.
  . Это еще один шаг к повышению численности населения.
 
  Вопрос о степени инерции целостных образований рассматриваемой темы.
  Каждая из тенденций, имеет в разной мере не только инерцию своего существования, но и обратные связи ведущие как к усилению, так и затуханию каждой из составляющих.
  Лица выброшенные из общества поневоле создают свое общество, воровское. С годами создаются и рафинируются разумные и кретинские законы и мораль вынужденно созданного мира - мира заключенных. Отняв возможность быть в своем обществе, государство вынудило образоваться общество вне своего закона, со своими воровскими законами справедливости и чести, где само государство также поставлено вне закона воров.
 
  
*
  
  
  
  
  
  
   - -
Живая сила развития.
  
Что она из себя представляет?
  
   Когда смотришь, как развивалась материалистическая диалектика, осознаешь, что материализм постоянно гнался за нечто "живым", не дающимся в руки.
А идеалистам это "живое" не надо было и приручать. Они объявляли, что движущая сила истории, природы, мышления, общества - различные непознаваемые сущности. Идея Гегеля, Воля Шопенгауэра, Бог неотомистов.
   Большинство законов материализма, по моему мнению, верны, но поверхностны.
Борьба противоположностей, естественный отбор, борьба классов, борьба производительных сил с надстройкой и идеи противников материализма - бог, идея, воля, стремление к господству, к выживанию, страх смерти...
  Всё это это инобытие идеи сущности развития в природе и обществе, в них сознание пытается оформить эту идею.
  
   Я отстранился от конкретных направлений, от попыток найти движущую силу в философии и обратил внимание на то, что прикладные науки иногда разрабатывают идеи, которые намного шире по своему значению, чем их значение в узкой области отдельной науки. Например, понятие энтропии в термодинамике, дефицит массы в физике элементарных частиц, точки роста в ботанике и их прорастание, ниши обитания в биологии, понятие принципа обратных связей в кибернетике, кристаллизация растворов...
   Значение этих идей, по моему мнению, намного шире, чем предполагали ученые естественники, впервые сформулировавшие эти закономерности каждый в своей узкой области науки.
   ВСЕ эти ( и другие) перечисленные закономерности можно обнаружить на ВСЕХ уровнях материи. В большей или в меньшей степени. В той или иной форме.
Если присмотреться, то можно увидеть, что они являются частными случаями более общих законов.
  
   Например: положительные и отрицательные обратные связи в природе, науке и почти во всех процессах цивилизации, ниши обитания в биологии и ниши в обществе. Кристаллизация в химии и физике и кристаллизация психических и социальных процессов, касты...
   Или: точки роста в ботанике и точки роста промышленности, экономики.
   В то же время остается и своеобразие проявления этих общих идей на каждом уровне материи.
  
Если на уровне кибернетики обратные связи происходят в одной плоскости - обмена информацией при помощи передачи преимущественно одного вида носителя сигналов, то в других областях обменивается не только информация, а множеством носителей причинно-следственной связи.
   В биологии одна из совокупностей таких связей имеет вид прорастающей точки растения.
В обществе такими точками роста можно назвать новые плодотворные идеи, общественные течения, экономические начинания, большие и малые целостности духовного мира индивида и идеологии общества. Положительные и отрицательные начинания.
   Аналогично нахождению всех живых индивидов природы в нишах обитания можно представить, что любое объект природы представляет собой существование некой субстанции в неких нишах.
   Или иначе - все вещественные образования природы представляют собой нахождение материальной субстанции в неких нишах существования, в которых энтропия (выравнивание энергетических потенциалов) приостанавливает свой стремительный бег в неком замкнутом движении. Вырваться субстанции с ниш частиц, атомов, молекула, планет и звезд и перейти к существованию в виде полноценного вакуума мешает отсутствие необходимой для этого части материи (иногда это некоторое количество массы, энергии, или, в основном, - антиматерии).
Ниши есть и в социальных образованиях. Более того, ничего кроме них и нет. Есть только они и взаимодействие между объектами, занимающих их. Если данная структура полагает некие ниши, то те вызывают к действию индивидов с других малосущественных ниш. Встают на свой пост Бисмарк и Кутузов, Ришелье и Монтесума.
   Можно вспомнить и давно известное сравнение общества с организмом живого существа. Кое-что проясняет и такое сопоставление.
  
   Ну а где же причина прогресса?
  
  
Это принцип положительной обратной связи.
  
   Именно этот, невзрачный принцип обратной связи, которому советский материализм в свое время по гордой глупости отказывал в праве называться законом, является, по моему мнению, одним из важнейших законов развивающихся явлений, вносящим по истинному "живую" силу в застывшую ю схему материалистических законов диалектики.
  
   Если последствия результата действия положительны для улучшения (увеличения) данного действия, то оно развивается.
   И наоборот. Только и всего. В обществе это материальная заинтересованность,
Отрицательная обратная связь сохраняет, ограничивает рост социального явления, положительная - ведет или к гибели или к росту.
При желании во всяком социальном явлении можно найти и стабилизирующие отрицательные обратные связи и эволюционные (ведущие к регрессу или к прогрессу) положительные. В разной пропорциях они сосуществуют одновременно в одном явлении.
  
  
Благодаря этим связям каждый вид деятельности организма, наши увлечения, работа, хобби, пристрастия, большие и малые социальные явления - можно рассматривать как относительно самостоятельно развивающиеся сущности, стремящиеся к экспансии, распространению своего влияния на всего человека, на общество.
   В сознании индивидов прокручиваются реальные или воображаемые ситуации. Эти "прокручивания" связаны положительной обратной связью с укреплением значения данного психического явления в поле психики индивида. Благодаря этому мании поддерживают свое существование и развиваются. Сюда относятся все саморазвивающиеся психические процессы. Любовь, ревность и другие.
  
   Это же относится и к социальным процессам. У каждого социального явления есть положительные и отрицательные обратные связи результата процесса с носителями этого социального явления - личностями. Есть линия развития и своего рода точка роста, как в растительном мире и лидер во главе этой точки. Прогресс, рост есть там и там, но есть особые точки роста, где сильнее положительная обратная связь, где прорастает новое более эффективно, приносит больше прибыли (не только в деньгах). В этих местах сильнее стремление к расширению своего влияния, экспансии. Я назвал это явление прорастанием.
  
   Без этого момента проявление принципа положительной обратной связи в природе остается грубоватым, механистическим. Вместе с тем в обществе существует и тенденция к кристаллизации, ведущая к отвердению, закреплению связей и рангов. Что и способствует сохранению лучших найденных вариантов функционирования и, одновременно, гасящее прогресс затвердение структуры государства. Это похоже на физико-химическую Кристаллизацию.
   Всегда в общественной жизни, психологии каждой личности, в физиологии, в развитии биосферы, промышленности и вообще - везде имеются точки прорастания, растущие, становящиеся старыми, сквозь которые прорастают новые ростки. Часто совсем с неожиданными свойствами.
   Именно поэтому всякие долгосрочные прогнозы (например, "выращивание" сверхлюдей) - ошибочны и регрессивны. Так как мы не знаем подробностей наиболее оптимального развития природы.
   А глупая природа ежесекундно делает поправки во всех областях жизни, где возможно развитие.
***
  
  

Право социального явления на существование.

  
   Право юридическое и право нарушить это право.
  
  В обществе, как и в природе, многие процессы имеют вид замкнутых циклов с большим или меньшим элементом поступательного движения (прогрессивным и регрессивным). Так улучшение своей жизни состоит в получении возможностей дальнейшего улучшения жизни и большая часть жизни человека, связаны с добычей власти и денег, с экспансией своего Я на окружающую среду или, по крайней мере, защитой мирка своего Я от окружающей среды.
   К этому, не менее существенному, чем инстинкт продолжения рода, стремлению люда добавляется целый букет хаотичных устремлений - следование призывам разных идеологий, традиций, предрассудкам.
   Насколько оправдано существование каждого из устремлений граждан и полноправных и презренных? Поступков юридически обоснованных и противоречащих закону?
  Имели ли плебей, раб, нищий, крепостной, пролетарий право отнять богатство и жизнь культурных властителей? Красивых и благородных? Умных и талантливых?
   Очень не хочется анархии и крови. Но признать право каждого на борьбу за свое существование приходится (мы же не политики, надо быть честным и непредвзятым в поиске истины). Каждое общественное явление имеет право на существование, также как и их противники его имеют право на сопротивление. Но на чем это основывается? Где основание противозаконных действий?
  
   В любой момент времени каждый из нас, наш организм, психика, наша социальная деятельность и условия жизни строят, воссоздают себя в новом обличии. Лучше или хуже, много или чуть измененным. И весь заново созданный мир - результат стремления каждой из частиц цивилизации "жить лучше, жить веселей". Афоризм "Благими намерениями вымощена дорога в ад" охватывает все наши начинания в той или иной мере.
   Поэтому самые различные явления жизни, такие, например, как национализм, равенство, демократия, кастовость, преступность и многое другое - весомо, существенно и нужно для жизни данного человека, для отдельных групп людей и для жизни всего общества в той степени, в какой они способствуют или кажется, что способствуют эффективности жизни данного человека, некоторой группы людей, какого-то общества.
  Под эффективностью условий существования я понимаю эффективность использования своих сил и окружающих условий для дальнейшего повышения своих сил и условий существования.
   Именно с этой позиции они расцениваются (часто непроизвольно, скрыто) и, получив высокую оценку, получают право на свое существование. Разговор идет не о юридическом праве, а реальном.
   - Так что? Есть юридическое право и какое-то противостоящее ему реальное?
   - Да, эффективность некой деятельности для благосостояния каждой части общества и есть её глубокое социальное право на существование данного социального явления. Борьба всех этих неофициальных прав и создает остальные формальные права.
   - Ну а как быть с терроризмом? Ты, автор, оправдываешь его? Оно тоже имеет право на существование?
   (Я сам себя пытаюсь поймать в ловушку, раз никто мне не противоречит.)
   - Естественное право любого живого существа - выбирать себе лучший путь развития, жизни. Очень часто это желание оспаривается другими живыми существами. У всех их равное право на лучшую жизнь. Это естественно. А у кого прав больше? А это уже решается или в согласии или в борьбе. Террористы не согласны с существующим распределением прав. И они имеют полное право противодействовать этому. С другой стороны, их жертвы имеют не меньшее право на уничтожение своих противников - террористов.
  
  
   Еще раз:
   эффективность некой деятельности для благосостояния каждой части общества и есть её глубокое социальное право на существование данного социального явления. Борьба всех этих неофициальных прав с традиционными создает новые формальные права.
  
  
***
  
  

3. Причины появления нашей цивилизации

  
   Сотни тысяч лет наши предки грелись у костра, жили в шалашах, землянках и пещерах и вдруг резкий скачок! За десяток тысяч лет создалась Цивилизация. Что случилось? Каковы причины её появления?
  
  
Предыстория общества.
  
  5,3 - 7 миллионов лет назад произошло выделение вида Homo из семейства гоминид. У обезьян осталось 24 пары хромосом, а у Homo уменьшилось до 23 пар. Есть предположение, что две пары хромосом объединились в одну пару.
  Homo, в свою очередь, разделились на несколько разновидностей. 500 тысяч лет назад произошло последнее разделение самой интенсивно развивавшейся ветви Homo на линии развития человека разумного и неандертальца. Пожили эти две разновидности 200 тысяч лет вместе в восточной Африке, а потом, 300 тысяч лет назад Homo neanderthalensis расселился по южной Европе от Испании до Кавказа.(Не сообщается, ушли из Африки все неандертальцы или кое-кто остался.) Небольшими племенами прожили они довольно долго и лишь недавно (24 тысячи лет назад на Пиренейском полуострове и 29 на Кавказе) закончили свое существование. По одной из версий заразившись от наших предков, пришедших из Африки. Неандертальцы владели речью, инструментами, использовали огонь.
   "По объёму черепной коробки (1400-1600 см? и выше) они даже превосходили современных людей."
   "В гроте Ля-Шапель-о-Сен во Франции было обнаружено неглубокое захоронение со скелетом в позе эмбриона, покрытым красной накидкой. Рядом с телом были оставлены инструменты, цветы, яйца и мясо..."
  Они были коренастыми и мощными (рост 160 см., вес 90 кг.), но, по мнению некоторых ученых, во многом не уступали современным людям. Вот маленькая симпатичная девочка неандерталька.
  
[]
  
   Ей было только четыре года, но, учитывая значительно более раннее созревание у всех Homo того времени, то вполне могла быть похожей на это изображение, выполненное Институтом антропологии Цюрихского университета.
  Мне встретилось упоминание о двух волнах эмиграции сапиенсов из Африки. Первая прошла 90 тысяч лет назад. Во второй - 50 тысяч лет назад в Азию около Красного моря из Африки пришли потомки двенадцати африканских женщин, двенадцати африканских Ев - прародительниц современного человека.
   (Именно столько и не меньше по расчетам некоторых генетиков должно было быть носительниц некоторых особенностей набора хромосом теперешнего человечества. В другом месте говорится, что "предковая популяция человека составляла 5 тыс. человек".)Еще в одном месте утверждается, что все живущие люди имели когда-то одну общую мать, потомки остальных как-то вытеснились, соответственно и мужчины имеют в прошлом одного отца, правда, жившего на 90 тысяч лет позже , чем та мать. Т.е. все женщины сестры по далекой матери, а мужчины - братья по далекому во времени мужику - отцу. Такое предположение мне кажется правдоподобным.
   Первое переселение окончилось неудачно. Предполагают, что причиной тому могло быть похолодание Земли после извержения вулкана Тоба на Суматре 74 тыс. лет назад . Второе переселение, случившееся 50 тысяч лет назад, оказалось более успешным. Для нас - переселенцев. Но не для хозяев мест - неандертальцев, переживших холода катастрофы. В великой по времени войне (двадцать тысяч лет) мы победили предшественников, заняли их нишу питания, частично ассимилировав их женщин.
  (Кстати, обратите внимание на то, что этих пятидесяти тысяч лет хватило на расслоение человека разумного на несколько рас, на осветление кожи и волос (реакция организма на уменьшение ультрафиолетового излучения и недостаток витамина D), изменение строения лица и тела (приспособление к температуре). Всего 50 тысяч лет! Получается, что спустя еще 50 тысяч лет все черные африканцы прожившие это время на севере превратятся в белых?)
  За эти тысячи лет наши предки вытеснили неандертальцев. " ...два вида людей сосуществовали многие тысячи лет. В частности, на стоянках и неандертальцев и кроманьонцев были обнаружены обглоданные кости другого вида."
   Долгое время считалось, что ветви сапиенсов и неандертальцев генетически несовместимы, но "... к маю 2010 года гены неандертальца были найдены в геномах целого ряда современных народов. "Те из нас, кто живёт за пределами Африки, несут некоторое количество ДНК неандертальца, " - заявил профессор Пяабо. "Генетический материал, унаследованный от неандертальцев, составляет от 1 до 4 %. Это немного, но достаточно, чтобы утверждать о достоверном наследовании существенной части признаков у всех из нас, кроме африканцев, " Так что враждующие популяции не только ели друг друга но и ассимилировали, как и полагается в отношениях между завоевателями и побежденными.
  
   В середине прошлого (1910) года Елена Наймарк рассказала о результатах генетических исследований генов неандертальцев и сравнение их с генами жителей Европы, Африки и Азии. Оказалось, что "... жители современной Евразии имеют примерно 1-4% неандертальских генов, а в геноме африканцев неандертальских следов существенно меньше." Разумно присоединиться к её мнению, что "Каким бы мизерным ни было это наследие, но всё же нельзя теперь утверждать без некоторых философских оговорок, что неандертальцы полностью вымерли."
  
  
Условия появления цивилизации.
  
  Наши предки ушли дальше своих менее удачливых предшественников. Уже после исчезновения своих соперников, 12 тысяч лет назад, после окончания ледникового периода, в Месопотамии,а затем в Египте, Индии, Китае, Америке (в Китае на две тысячи лет позже Междуречья) появился новый и очень перспективный способ добычи пищи - земледелие. Оно прокармливало в десять раз больше населения, чем охота, рыболовство или собирательство. Человечество подошло к новой грани своего развития - создания новых ниш пропитания. Это помогло отойти от нулевого уровня воспроизводства населения. А увеличение числа людей в свою очередь, позволило увеличить урожаи. Перед нами положительная обратная связь деятельности и её результата.
   Месопотамия - дословно "земля между реками" - заливные луга между Тигром и Евфратом. Урони зерно на землю - и на благодатных землях под щедрым солнцем при наличии обильной влаги еда тебе обеспечена. Три урожая в год.
   " Месопотамия демонстрирует не только то, как и почему возникает собственно исторический период, но и то, что происходило в переломный предшествующий период. Человек обнаружил прямую связь между посевом и жатвой ок. 12 тыс. лет назад. На смену периоду охоты и собирательства пришло регулярное производство продуктов питания. На смену временным поселениям, особенно в плодородных долинах, пришли долговременные поселения, в которых их обитатели жили поколениями."
  
   Почему появилась эта первая на Земле цивилизация? Что выделить в качестве обязательных её оснований?
   Причину появления первой общности людей можно разделить на две части - состояние группы сапиенсов и состояние среды, ниши обитания. Для того, чтобы простая первобытная община превратилась в новое социальное явление - общество от первой составляющей потребовалась готовности общины к переходу в новое качество - общество.
   Эта способность создавалась многие сотни тысяч лет жизни у костров и в пещерах. Та, буто бы беспросветная череда однообразных лет и ушедшие в закат сотни тысяч поколений наших предков, не были пустыми и бессмысленными. С каждым поколением совершенствовался организм человека. Но одного совершенства индивидуумов мало, нужно и другое, встречное условие - состояние окружающей среды.
   Мне кажется несомненным, что можно увидеть следующую зависимость. Чем совершеннее индивидуумы, тем достаточны все менее совершенные условия для появления цивилизации. И наоборот, чем лучше условия для появления цивилизации, тем меньше требования к совершенству субъектов.
   Впервые в истории Земли в Месопотамии эти два условия оказались на уровне, достаточном для появления первой цивилизации
  
   Ну а более конкретно, в каком смысле они (природные условия) должны быть достаточными?
   На первый взгляд, это теплый климат, чтобы не мерзнуть и обходиться без ограниченного количества пещер и достаточная для увеличения населения ниша питание. Но это только на первый взгляд. При более внимательном рассмотрении такие условия - тупик для развития. (Можно вспомнить родину сапиенсов - благословенную Африку, там племена отстали в общественном развитии на многие тысячелетия. В таком же застывшем в развитии состоянии находятся и найденные совсем недавно в районе теплой Амазонки несколько племен, совершенно не затронутых цивилизацией.) В Месопотамии человек получил большее - нишу обитания имеющую потенцию роста.
   Если прежние ниши потребления - собирательство, рыболовство, охота при приложении сил уменьшались в своих величинах (становилось меньше рыбы и грибов), т.е. была отрицательная обратная связь, то здесь от приложения сил ниша расширялась. Заработала положительная обратная связь. Больше потрачено труда - больше еды - больше населения - больше труда вложено... и так далее. Но еще кроме этого появилась и необходимость освоения пространства. Камень и дерево для построек и изготовления средств труда находились далеко. Появилась острая необходимость дальнейшего разделения труда - добытчиков сырья, торговцев. Выгодность связи между людьми в процессе труда соединили их в совокупность людей, нуждающихся друг в друг. Близко живущие рода (род обычно был не больше 30 человек)объединялись в результате своей деятельности.
  
   Представим себе ситуацию тех мест в те годы. Первобытно общинный строй. Семьи собирателей корней и зерен охотников и рыболовов добрались до обширной урожайной долины между реками. (В те времена, еще таял громадный ледник в северном полушарии, Балтийское море оставалось промерзшим до дна, южная граница скандинавского ледника в западной части проходила по середине теперешней Латвии). Поэтому и климат Месопотамии (сейчас очень жаркий и сухой),вероятнее всего был более мягким и влажным, недаром именно в этих места по Библии где-то был Рай. Тепло круглый год, еда разнообразная, но постепенно уменьшаются, как всегда, дичь и зверушки. Началось "одомашнивание" зверья и "одомашнивание" растительной еды. А до бронзового века еще было бесконечные шесть - семь тысяч лет, серпов бронзовых еще долго не будет, как и лопат. Мотыги из коряг, принесенных ежегодными разливами. Земля плодородная, но дождей мало, нуждается в поливе. А еще нужно торговать с добытчиками дерева и камня с верховий рек. Нужно делать посуду из глины, жилища, одежду, оружие (палку подлиннее, лук). Нужно защищать свое поле, нужно просить о помощи соседей. И оставлять своим потомкам дома и возделанные поля, навыки создания каменных орудий труда.
  Что особенного, так это отсутствие опасных высокоразвитых соседей. Они сами самые продвинутые! Во всем мире! Из объединившихся родов "отпочковались" добытчики дерева и камня в верховьях рек, будущие торговцы, из них же появились умелые гончары. (Кстати, задумывались ли вы над тем, как в каменном веке сделать гончарный круг и из чего? Без наших стальных пил? Из чего его делали? Из самой глины?)
   Неолитическая революция длилась около семи тысяч лет.
  Серенькое и неспешное начало первой цивилизации могучего человечества. Ну а что сделаешь, разве оно могло быть другим?
   Продолжим перечислять вынужденные деятельности тех первых родов первобытных племен - зачатка первой цивилизации: любить, рожать, растить, сажать, строить, торговать, бороться за урожай, воевать с пришельцами, договариваться с соседями, торговать, воевать, строить селенья, города, защищать, завоевывать, строить селения и города.
   Что это?
   Перед нами начало бесконечного заколдованного круга чередования появления проблем и решения их трудом. Двигающиеся шестеренки общественного механизма, захватив индивиды и кроша устои общинного строя стали делать из них требующихся этому обществу пахарей, торговцев. ремесленников и прочих. Стали создавать государство.
   Т.е. появившиеся элементы государства стали строить само государство! Интересно, не правда ли? Элементы государства первичны! Выходит, забрось такое зерно комплекса обстоятельств в подходящую среду и там начнет развиваться государство?
  Различие племени в данной ситуации и в благодатной Африке в появлении заманчивого "пряника", для достижения которого нужно было немного потрудиться, что ввело людей в бесконечный круговорот жизни цивилизации.
  Появились ниши общественных мест деятельности, проявилась выгодность разделения труда, увеличилась доля передаваемых по наследству результатов труда - предметов, навыков и знаний.
  
  
Некоторые составляющие цивилизацию моменты.
  1.Разделение труда.
  С самого начала становления общества специализация отдельных людей и групп на какой-то одной деятельности была выгодна каждому члену общества. Общая "добыча" была намного больше и качественно выше, чем при отсутствии специализации частей сообщества на узкой деятельности. И именно эта выгода и объединила людей в сообщество - государство. Выгода объединения была в первую очередь выгодой специализации. А уже это вело к повышению безопасности и благосостояния.
  Давайте чуть-чуть внимательнее взглянем на феномен выгодности разделения труда. Почему сам хозяин участка не гоняет проходящих мимо мздоимцев, а нанимает "ратников", хотя будто бы дешевле и быстрее самому это делать?
  А вы взгляните на свой организм - когда-то индифферентная клетка превратилась в совокупность специализированных клеток, что помогло этому сборищу специализированных (изуродованных) клеток захватить себе место под солнцем, победить в борьбе за существование. Если величину продукта деятельности каждого вида специализированных клеток,("личностей") поделить между всеми клетками тела, (согражданами), то все получат больше, чем если бы каждый из них поочередно занимался всеми видами труда самостоятельно. Возможно и маловато получат, но больше, чем почти ничего в случае отсутствия специализации. Более того, со специализацией появляются кардинально новые возможности, совершенно неосуществимые без неё.
  Посмотрим на действия неспециалиста.
  Чтобы забить гвоздь мужчина идет в кладовку, роется в ящиках, вытаскивает парочку гвоздей, находит молоток (большой - малый остался на даче) идет назад, в спальню, тащит поближе лампу. "Люба, подержи!" Забирается на диван и шлепается с него, к счастью, довольно удачно. Зовет сына на помощь. Оттаскивают диван, приносят из кухни табуретку и находят нужное место для забивания гвоздя... Гвоздь гнется, палец болит и так далее.
  Много подготовительных действий, неуспешных попыток.
  Алгоритм деятельности специалиста имеет минимальное количество переходов между операциями и оптимальный вариант достижения цели. За счет этого его действия выгодны, экономичны. Отпадает необходимость в предварительных попытках, исследованиях, подготовке материала, инструмента, в поиске лучшего пути, в создании идеальной (мысленной) модели процесса творения.
   Все это уже проделано кем-то и когда-то для будущего специалиста и гражданина - дилетанта. Вот здесь мы подходим, точнее, натыкаемся на еще одно основание, на котором держатся цивилизации. На культуру данной цивилизации в широком смысле слова.
  
   2. Культура.
  
  Очень широко культура - все то, что новое поколение при смене поколений перенимает от предыдущего.
  Если для культурных растений культура заключается почти только в генетическом аппарате и совсем немного в окружающей среде - почве, микроклимате, соседствующих растениях, особых животных и насекомых, то для мира человека к собственному генетическому наследию добавляется очень значительная доля измененной природы, растительной и животной, множество разнообразных орудий деятельности, опыт и структура социальных отношений, наука, искусство, религия и прочее.
   Культура - материальные (в том числе генетические изменения) и идеальные ценности, оставляемые друг другу поколениями. (Культура -наследие с изъянами. Соотношение долей "полезного" и "вредного" в наследии меняется в зависимости от разных обстоятельств.)
   Если специализация имеется на всех уровнях общественных существ(и в среде насекомых), то наследия идеального появляется на уровнях животных. У насекомых специализация происходит на генетическом уровне. Уже построенный термитник, специфический набор генов. Специализация осуществляется механизмом разного питания у зародышей пчел.
   В среде животных уже появляются явно идеальное наследие - получаемые навыки совместной охоты. Но специализация не имеет ярких примеров. У человека разумного область идеального наследия очень расширилась. Начало специализации привело к созданию общности на новом уровне. Уровне цивилизации.
  
   Подражание как одно из оснований культуры человечества.
  Чтобы культура не пропала нужна способность её воспринять следующим поколением. То что мы называем подражанием, обезъяничанием. Это свойство добывалось, создавалось миллионы лет мнимого топтания на месте немногочисленной популяции Хомо. Мне встретилось сообщение, что у неандертальцев был более короткий период биологического созревания чем у нас. А это значит, что им было меньше чего перенимать от своих предков.
  Очень высоко развита способность к подражанию у всех животных. А среди них у приматов - обезьян и людей - особенно. Без этой гениальной способности безусловно не осуществилась бы передача культуры и не появилось даже намека на плохонькую цивилизацию.
   Воздадим почести этой гениальной способности человечества - подражанию.
  Если первое основание - разделение труда, специализация достаточен для появления сообществ многих живых существ, то без второго - культуры - они остаются на низшей ступени развития своего "государства".
   В то же время язык не поворачивается отнести их деятельность полностью к неразумной. Ведь какие-то шаги по развитию специализации они сделали? А как это могло произойти, если полностью они, мол, лишены знания и, следовательно, разума? Кто исследовал и нашел наиболее экономичное разделение труда у насекомых? Только они сами. Ощупью, но сами. Разумом на уровне ощущения. Может быть это разум на уровне инстинкта?
  В последнее время я склоняюсь к мысли, что причина специализации скрывается в положительных обратных связей результатов специализации и её развития.
   Вспомните, весь нас окружающий органический мир состоит из различных сообществ клеток. А кто догадался и оценил выгодность специализации и постановил объединиться в организм? Никто, кроме положительного эффекта деятельности зачатков таких сообществ искаженных-специализированных клеток. Это так называемая положительная обратная связь. Вначале это произошло на уровне клеток, затем специализация долгим путем усложняла организмы. Потом специализация началась между организмами (насекомыми, животными...) и наконец, между обладателями самого развитого анализаторского органа - людьми.
  
  И еще одна важная деталь. Если быть внимательным, то вдруг обнаруживаешь, что специализация и опыт не могут существовать в "чистом виде" ни одного мгновения. Специализация уже предполагает наличие некого опыта предков, а опыт предков предполагает наличие специализации. Начиная из ничего обе эти стороны нашего освоения мира идут в процессе развития одновременно, помогая друг другу и постепенно выявляясь, отдаляясь друг от друга. Учитывая это, появляется возможность сделать прогноз одной особенности будущей цивилизации.
   Будущая, более совершенная специализация общества предполагает (и требует, ставит условием своего развития) дальнейшее развитие индивида.
   Поэтому будущее не пойдет по пути культивирования неразумных узких специалистов.
  Подобный путь развития, появления из "ничего" имеют и множество составных частей цивилизаций - физиологические способности индивидов и системы общения - речь, письменность, сказы, предания.
 Системы обработки информации - история, математика, социальные и естественные науки, религии, искусство.
  Орудия освоения природы и утверждения своего места относительно соперников и соратников - соседей по пространству - животных, бактерий и людей. Ремесла, охота, медицина и военная технология.
  
  Меры преемственности и новизны.
  
   Мне представляется, что в любом обществе всегда происходит непрерывная борьба уже имеющегося уровня культуры с надвигающейся волной дикости нового поколения.
   Ничем другим не назовешь полную "новизну" - полное забвение всех достижений прошлого.
  Достаточно пару лет перерыва передачи усвоенных богатств культуры и страны погружаются в трясину отсутствия культуры. Вот они погрузились по щиколотку, вот по колени. А вот уже и по пояс, и бывшие люди едят своих собратьев.
  В переносном, а иногда и в прямом смысле.
  В далеком будущем, в пору экологических и геологических потрясений физически сверх совершенные, физиологически прекрасные люди будут периодически опускаться в такие жизненные трясины. На опустошенных виллах, искореженных асфальтовых шоссе, среди рухнувших громад небоскребов, в борьбе с новыми видами жизни будет проходить жизнь наших прадетей. Иногда? Да!
  Так иногда будет тянуться тонкая, рвущаяся нить культуры от наших поколений к новым славным формам общества.
  Поэтому, даже учитывая повсеместную трагичность судеб в наше время, наш век можно оценить как Золотой среди различных Времен развития человечества.
  
  С другой стороны, если взглянуть на историческую синусоиду возвышения и падения культур разных цивилизаций, то можно заметить и положительную сторону временного падения уровня культуры. Появившиеся трудности существования обесценивают для новых членов общества множество второстепенных моментов прежней культуры и тем самым очищают её для последующего роста новой культуры на пепле старой.
   Вспомним нравы позднего Рима. Доведенные до крайности попытки удовлетворения стремления к счастью. Хорошо еще, что грозные Красный Мак и Кока не дошли к этому времени до этих мест. То ли еще было бы!
  Да, римляне были наследниками героического прошлого. Да, но какими они предстают перед нами в конце истории Рима? Качества носителей культуры изменились. И ценности, и поступки, и результаты. Поздний Рим уже отбрасывал старую тысячелетнюю культуру как сбрасывает красивую, но более ненужную кожу змея. Поэтому хорошо, что новое время не переняло развращенную изнеженность поздних патрициев.
  
   На этом, пожалуй, можно остановиться перечислять условия появления цивилизации потому, что если присмотреться, то выявится множество крайне необходимых условий для существования той или иной цивилизации на разных уровнях развития. Эти выявление новых условий похоже на появление невидимых ранее ступенек некой лестницы из мглы будущего по мере развития общества.(Интернет, нанотехнология...)
   Кроме таких ступенек имеются и постоянные составляющие процесса развития общества. Это определенный уровень физико-психического развития индивидов (способность к общению (речи), подражанию, работе), уровень совершенства средств общения(речь, письменность, машинная информация), уровень накопленного опыта власти над природой (математика, науки, религии, искусства), уровень передачи знаний, уровень технологий, уровень производства. Понижение каждого из этих уровней ведет к деградации нового общества. (Здесь что-то неверно, но пока хочется вдумываться).
  По мере становления цивилизаций появляются все новые крайне необходимые элементы - знания, технологии и виды продуктов производства. Расширяются территории её функционирования (новые материки, ближний космос). Все частные культуры (нации, народы)превращаются в мелкие "вкрапления" в мозаике мегакультуры, мегацивилизации.
  
  
  
***

4. О некоторых закономерностях развития цивилизаций

  
   В этой статье я не говорю о всех законах развития цивилизаций, а лишь о некоторых из них. Вот её содержание:
  
   1.Нулевой уровень воспроизводства населения - переходный момент развития между прогрессом и деградацией популяции.
   2. Открытые и закрытые общества.
   3. Цивилизация как совокупность социальных ниш.
   4. Положительные и отрицательные тенденции государств на разных стадиях своей жизни.
   5. Способы "починки" государства.
   6. Формы власти.
   7.Способность к прогнозу.
  
1.Нулевой уровень воспроизводства населения - переходный момент развития между прогрессом и деградацией популяции
  
   Можно выделить два периода жизни человечества, когда у него было или будет такое равновесие. Первый - это длительный период появления цивилизации. Многие сотни тысяч лет почти нулевого роста населения. С появлением цивилизации уровень воспроизводства населения стал положительным. За редким и временным исключением (эпидемии, войны...). Этот период длится 12 тысяч лет. Что его сменит?
   Я не вижу другого варианта развития событий, кроме как появление в недалеком будущем второго длительного периода нулевого воспроизводства населения. Почти нулевого, с колебаниями. Это будет основное время существования уже развитой цивилизации. За которым неизбежно последует период упадка, когда опять нарушится уровень нулевого воспроизводства, но уже в сторону минуса - начнется закат цивилизации, установление минусового воспроизводства населения. И - прощай цивилизация!
Все это, конечно, приблизительно. Могут быть и будут временные падения и взлеты цивилизации и, к тому же, все это при условии благоприятного варианта развития событий, без всяких глобальных неприятных событий.
   Связь между уровнем роста населения и регрессом - прогрессом общества не строгая, не всегда за снижением численности населения следует регресс и наоборот. Но иногда она есть. Вспомним одну из причин гибели Рима. В первом веке до нового летоисчисления Гай Юлий Цезарь провел несколько блестящих боевых операций против намного превосходящих по численности племен германцев. Те трехсоттысячными ордами с женами и детьми, на повозках перешли на римскую территорию Галлии. Цезарь выгнал их несколькими легионам (вначале было два легиона, каждый по 5-8 тысяч легионеров, а затем их число увеличилось до десяти), доблестно победил. Рим победил.
Но обратите внимание на громадные массы населения вне границ Римской империи. Что побудило орды германцев хлынуть в Галлию? Их вытолкнул избыток населения у соседних племен. На севере Рима - росли племена германцев, гуннов, на западе - бриттов, мятежных испанцев, на востоке парфян (Двуречье), армян - везде появились громадные массы населения. Гунны, варвары, готы...
Она, эта громадная масса людей сломала Рим. Фактически, уже тогда, в пору своего расцвета, не смотря на доблестные победы Цезаря, Рим был обречен. Он проиграл, потому что меньше рожал.
А почему появились эти многочисленные народы?
Посмотрим, что было в Европе долгие триста тысяч лет существования неандертальцев? Мелкие разрозненные родовые общины, имеющие между собой очень редкий контакт, медленный обмен опытом, товаром. Производительность труда, специализация, разделение функций были на уровне позволяющем племени только-только не умереть. Тридцать тысяч лет назад наши основные предки (правда, неандертальцы также частично наши предки и у нас есть их хромосомы) - Хомо Сапиенсы вытеснили их из всех ниш обитания. А до возникновении цивилизации оставалось еще два долгих десятка тысячелетий. Только освоив новые пищевые ниши - скотоводство и земледелие человечество прошло грань между нищенским существованием, медленным развитием - погибанием и растущим существованием.
   Была пройдена граница нулевого воспроизводства племени!
   Заработала обратная положительная связь между количеством населения и ростом производства излишнего продукта - в том числе и питания. У неандертальцев она изменилась в отрицательную сторону и их общество исчезло. А общество сапиенсов освоило земледелие и начало развиваться. В обоих случаях был отход от равновесного существования системы природа-человек. Условия обитания, степень разделения труда, уровень знаний, генетическая возможность к усвоению культуры прошлых поколений поднялись до уровня при котором начался период ускоряющегося развития человеческих цивилизаций. Каждое поколение не только передавало усвоенные культурные навыки, знания, умения, орудия и богатства, но и добавляла свои достижения. Именно поэтому скорость и успехи развития последующих поколений увеличивались. Население "диких" племен "варваров" смогло стать многочисленным и боеспособным. Рим же имел меньший уровень воспроизводства населения и был разрушен. Здесь не прямая связь между гибелью и ростом населения, а косвенная - просто у соседей были лучшие показатели. Что же говорить о прямой связи безостановочного уменьшения населения и летальным исходом народа?
  
   Интересно, что при переходе нулевого уровня воспроизводства населения одни составляющие прогресса были уже давно на высоте, другие только дотянулись до требуемого уровня, а еще многочисленные составляющие были полностью скрыты мглой будущих веков.
   чаще всего в процессе появления и последующего становления цивилизаций имеются и отстающие, и уже давно развившиеся составные части, и еще полностью отсутствующие.
   Учитывая это, можно воочию представить, как развивающаяся цивилизация поднимается по лестнице прогресса вверх, шагая по ступеням, внезапно появляющимся из тумана будущего. Причем, в ряде случаев их никто и не предвидел.
  И наоборот, некоторые долгожданные ступени, предвидения такие, например, как атомные электростанции с термоядерной реакцией, могут и вообще не проявиться из этого тумана, останутся неосуществленными навсегда.
  
  
   В настоящее время наша цивилизация подошла к одной из границ своего развития - иссяканию ниш обитания и питания. Уже давно в фантазиях писателей рисуются будущие цивилизации, покрывшие свои планеты сплошным многослойным уровнем застроек.
  
  
Город далекого будущего.
  
[]
  
  
  
Обратите внимание на летающие автобусы и мелкие летательные аппараты. Видимо изобрели антигравитацию!
  
  Сомневаюсь, что дело дойдет до таких городов. Пределы нашего развития намного ближе. Потому, что мы - дети Золотых веков спурта цивилизации - стремительного роста, и поэтому наше восприятие реальности сдвинуто в сторону излишнего оптимизма и будущее видим искаженно. А ведь уже давно обнаружена угроза перенаселения, нехватки пищи, впервые отмеченная Томасом Мальтусом в его знаменитой работе "Опыт закона о народонаселении" .
  
  
[]
  
ТОМАС МАЛЬТУС
  
   "В 1798 году в прошлом никому не известный пастор Томас Роберт Мальтус издал короткую, но весьма многозначительную книгу под названием 'Эссе о законах населения, как оно влияет на будущее улучшение общества'. Основным тезисом Мальтуса была идея, что рост населения имеет тенденцию к опережению производства продуктов питания." По его расчетам выходило, что рост населения идет в геометрической прогрессии, а производство продуктов в арифметической. Отсюда следовало, что бедность и нищета - неотъемлимое свойство общества. Эта небольшая книга поразила общество в самое сердце - уверенность в благополучии завтрешнего дня. Даже предлагая различные меры по сдерживанию рождаемости, "Мальтус был достаточным реалистом, чтобы понимать, что большинство людей не подчинится таким ограничениям. Он сделал вывод, что на самом деле перенаселение фактически неизбежно и что, следовательно, бедность остается почти неизбежной судьбой множества людей." Эту идею, как пишет Мальтус, он встретил у Платона и Аристотеля. 'В большинстве стран если каждому человеку предоставить свободу иметь столько детей, сколько он хочет, неизбежным последствием должна стать нищета' - писал Аристотель.
   Сегодня некоторые моменты теории Мальтуса устарели. Уже нет геометрического роста населения.
  
   1804 год - 1 миллиард.
   1927 год - 2 миллиарда.(Спустя 103 года).
   1959 год - 3 миллиарда.(32 года).
   1974 год - 4 миллиарда.(15 лет).
   1987 год - 5 миллиардов.(13 лет).
   1999 год - 6 миллиардов.((12 лет).
   2011 год - 7 миллиардов. (12 лет).
  
  
   Вот график из работы Пётра Валентиновича Турчина Долгосрочные колебания численности населения в исторических обществах
  
  
[]
  
  
"Численность населения Земли за последние четыре тысячелетия, представленная в логарифмической шкале (McEvedy and Jones 1978)"
  
   В настоящее время скорость прироста в целом стабилизировалась. Более того, многие страны имеют отрицательный коэффициент роста населения.
  Вот эти страны по данным сборника ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ЕЖЕГОДНИК РОССИИИ
за 2010 год:
  
  Беларусия - 2,7
  Болгария -4,3
  Венгрия-3,1
  Германия-2 (общая численость населения 82,3 миллионов)
  Италия-0,1
  Латвия-3,1
  Литва-2,6
  Молдавия-0,4
  Россия-1,8 (141,9 милл.)С 1992 по 2007 Россия потеряла 12. 3 миллиона человек.
  Украина-4,2
  Эстония-0,5
  Япония-0,4 (127,8 миллионов)
  Интересно, что это, за исключением Японии, только страны Европы!
  
   Посмотрим, у кого и какой плюс прироста?
   Вот данные 2007-9 годов(по Африке у меня есть сведения только о Египте.):
  
  Таджикистан плюс 23,5 (7,5 миллионов)
  Египет 21 (64 милл.)(Прирост 13 миллионов в год).
  Узбекистан 18,7
  Израиль 16,1 (7,2)
  Индия 154 ( 1 166 миллионов 2009 год. Прирост примерно по 160 миллионов в год.)
  Индонезия 12, 6 (225.6 милл. Прирост 25 миллионов).
  США 6,3 (304,1 миллиона, 2008)
  Турция 11,4 (73,9)
  Китай ( 1 325 миллионов , 2007, прирост всего до 10 миллионов в год)
  В Европе плюсы имеют :
  Ирландия 9,8
  Франция 4,4 (61,7 миллионов)
  
   В нашем новом веке прирост населения пошел на убыль сократившись с 2 до 1,3 %. Численность население Европы и России идет в минус.
   Но все равно ежегодный прирост на сегодняшний день составляет 77 миллионов человек. Причем 95 процентов из них приходиться на долю развивающихся, то есть беднейших стран. В ближайшем будущем Индия выйдет на первое место по численности населения. В год добавляется население двух Германий!!! Это критическое положение, катастрофа. Не идем ли мы по пути позднего Рима? Когда новые атиллы не оставят камня на камне в Европе?
   Ну а что делать нам? Помогать бедным странам в Африке и в Индии?
  Прежде, чем им помогать, нужно крепко подумать. Может быть это НАМ нужно помогать, это МЫ пропадаем зря?
  
   Вставка 2018 года.
   Газета 'Сегодня'',Рига ,2 ноября, 1918 года, номер 47, статья 'Плата за хорошую жизнь'. Григорий Антонои.
   Тенденции рождаемости в мире с 50 годов до 2017 года. В 50 у каждой женщины в среднем рождалось 4,7 ребенка В 2017 - 2,4 Уменьшение в два раза. Это тревожные тенденции.
   Всё ЕС -1,58
   Кипр -1.
   Британия - 1.7
   Латвия -1,7.3.
   Россия -1,8.
   В таком же положении США, Южная Корея и Австралия.
   Китай 1,5
  
   В перспективе, учитывая уменьшение от иммиграции, к 2050 году население уменьшится на 25 процентов В Латвии останется 1,517 миллиона человек.
   ( Данные из доклада департамента ООН)
   У половины стран (в основном малоразвитых) осталась высокая рождаемость трех прибалтийских республик Например в Нигерии - 7,1.
   Пройден порог между увеличением жителей страны и уменьшением 2,1 ребенка на одну женщину.
  Конец вставки.
  
  
2. Открытые и закрытые общества.
  
Создатель теории об открытых и закрытых обществах
  
[]
  
Карл Раймунд Поппер
  
   Преимущества и недостатки этих двух видов цивилизаций.
  Обратимся к самому древнему очагу (12 тысяч лет назад) государств нашей Земли - Междуречью - Месопотамии. Что помешало именно им развиться до уровня наиболее развитых государств нашего времени? Ведь они первые начали развиваться?
  - Да. Да. Враги соседи, войны, понятно. А если бы их не было, смогли бы?
  - Ааа! Правильно - не смогли бы. А почему? Закрытое общество в изоляции обречено на жизнь среди своих достоинств и недостатков.
   Возьмем две большие страны - Мексику и Китай. Представим, что они остались в изоляции. И что было бы с ними? По-прежнему приносили бы ацтеки кровавые жертвы, а китайцы мирно ели рис под властью императоров. Ходили в шелках, рисовали тушью на бумаге, запускали змеев и ракеты в праздники.
   Что стало бы с Русью? Будь она в благостной изоляции от нашествия великого пастуха Чингиза, нашествий рыцарей и христианства? Она поклонялась бы Перуну, расхаживала в льняных рубахах и свитах, кафтанах и кожухах, кокошниках да сарафанах. Где там фонвизины и ломоносовы, пушкины с ковалевскими? Мы говорили бы сейчас: - грит, давеча, докеле, растекаться по древу, хоромы, чугунки... Да и были бы чугунки (железные дороги), вышла бы Русь с каменного века? Живи Европа в изоляции от Азии и Африки с Америкой - не было бы ни современной математики (ноль пришел от арабов), ни единой христианской религии, фаянса, шелка, картофеля, риса, кофе и какао. Не рухнули бы римская империя и рабовладельческий строй.
  
  Посмотрим примеры нетронутых нашествиями цивилизаций.
   Древняя Индия - углубленная кастовость общества.
   Ацтеки Мексики - тупая кровожадность религиозных ритуалов.
   Людоедские общества на замкнутых территориях в Африке и на островах Тихого океана.
   Тирания самураев на японских островах.
   Похоже, что любое замкнутое общество при полностью самостоятельном развитии, без "помех" извне заходит в свой особенный тупик. Исчерпывает свой потенциал и становится неким традиционно неизменным "термитником".
   Египет, Рим, Китай, Япония, лапотная длиннобородая Россия. И выйти из тупика, разрушить уклад поможет только проникновение укладов соседних цивилизаций. (Это же относится и к религиям. Наличие рядом другой религии подвергает сомнению безапеляционную значимость данной религии. Умаляет её влияние, подвергает сомнению твердеющие с каждым столетием каноны.)
   Контактируя в мире и бою, страны, даже проигравшие переваривали чужую культуру, обогащая свою. Современная культура, такая местами грешная и варварская, - продукт синтеза множества культур мира.
   У меня составилось такое впечатление. Когда новая культура входит в общую культуру Земли, то во многих особенностях своей культуры, там, где имеются недостатки, у неё они слабеют, "трескаются". Каноны религии, касты, предрассудки, нелепые традиции.
   А с другой стороны, её культура - новый освежающий ветер сметающий некоторые замшелости большого цивилизованного мира. В большинстве случаев объединение разных культур взаимовыгодно, каждая из них неосознанно берет то, что ей не хватает. Такими путями культуры обогащаются. (Здесь просматривается аналогичная ситуация с совершенствованием генетических аппаратов ВСЕХ двуполых живых существ .
   Не аналогичен ли их механизм извлечения выгоды из разделения на разные полы? Полезные отклонения отдельных экземпляров могут быть генетически освоены потомками всего вида. Т.е. только разделившись на два пола живое приобрело возможность усваивать генетические достижения отдельных особей всем видом. Именно в этом преимущество двуполого размножения и в этом причина победы этих видов в биологическом соревновании за жизнь.)
  
   Характер проникновения культур.
  
  Встретилось мне интересное место в статье Минеральные месторождения в истории человечества "Рудные тела имели форму жил, и поэтому их разработка должна была вестись практически вертикальными шахтами, глубина которых постоянно нарастала. Соответственно, технически усложнялся процесс добычи руды, в первую очередь в связи с нарастающим с глубиной притоком воды. Поэтому именно разработки рудных месторождений Германии, как и в Корнуолле, явились катализатором технического развития Европы. В итоге они потребовали создания мощных работающих на паровых машинах насосов, с появлением которых началась промышленная революция."
  А далее речь пошла о проникновении этой технологии на Урал.
  Центры неких социальных явлений (здесь - рудного дела) растекаются "ручьями" по остальным пространствам и времени, образуя новые центры в особо благоприятном для этого месте. (Например - добычу минералов на Урале по немецкой технологии, с немецкими терминами.) А такие новые центры являются форпостами успехов чужой культуры. Похоже, что подобная картина имеется и при распространении других феноменов культуры.
  Также как идеальные образования в нашей голове, так и образование культурных центров (в том числе и на чуждой территории) происходят в УЗЛАХ пересечений( наличия) ряда условий, влияний, обстоятельств .
  Например, образ девушки у индивида есть собрание вместе информации разного происхождения: зрительной, слуховой, обонятельной, ряда предыдущих эмоций и воспоминаний. Своеобразный узел чувств и информации.
   Так и некая рудная разработка на Урале в 18 веке есть результат влияние русской и зарубежной технологии, наличия минералов, трудовых сил и выгодности этого мероприятия.
  Поэтому, чем больше между странами проникновение технологий, чем больше текучесть трудовых сил, чем легче сбыт (реализация а, значит, получения выгоды), тем легче создаются новые центры культуры, приносящие выгоду, шире и эффективнее используется потенциал регионов.
  Если, учитывая вышеизложенное, перейти к генетическому уровню развития, то встретимся с аналогичным явлением. Соединение индивидов с несколько различным набором генов позволяет сделать в потомках коррекцию недостатков обеих генетических линий развития. Природа как бы вытаскивает из потенции наиболее выгодные свойства к реальности. Правда, не всегда.
  
  Интересно, сколько государств должно соприкоснуться культурами, чтобы каждое из них стало открытым обществом? Два? Три? Десять? Все? А вот и подошли к ответу. Не видно верхнего предела открытости.
  Никогда общество не может быть совершенно открытым, так как всегда можно как-то создать и прибавить еще одно государство, и в результате сделать данное общество более открытым. Не так ли?
  Получается, что открытость и замкнутость - относительные понятия. Реально все государства находятся в интервале между крайними пределами открытости-замкнутости. Абсолютно замкнутое общество не проявляет своего существования ни в прошлом ни в будущем, и поэтому совершенно несущественно для других обществ.
  
  
  
3. Цивилизация как совокупность социальных ниш.
  
  Аналогично существованию экологических ниш обитания, в социальной жизни можно найти множество социальных ниш. Это и места обитания, места работы, вид карьеры, удачи и горя.
   Говорят, что свято место пусто не бывает. И это не только поговорка, а реальная закономерность - если место освободилось, то очень часто оно заполняется новым индивидуумом или группой индивидуумов.
   Если в биологии это ниши питания и обитания или места вожака, то в обществе помимо мест в географическом пространстве ( места корчмы и торговой точки, церкви и эшафота) есть ниши в его структуре - выгодные и невыгодные места для разных специальностей, места святых и проходимцев, места ученых и поэтов, места попрошаек и жертв разбоя.
   По мере освобождения в результате смены поколений или усилий сил сыска, органов правосудия или эпидемий эти места освобождаются и... занимаются ближайшими кандидатами. Ближайшими по родственным связям, по коррупции, по служебной лестнице, по пространственной близости и т. д.
   Бывает, что люди уходят с обмелевших, малоинтересных ниш, мест на новую стезю жизнедеятельности. Едут в город, на свободные земли в Сибири, перемещаются за океан.
  Иногда Истории требуются исполнители крупных ролей и она вызывает их из безвестности: Жанну де Арк, Дантона, Робеспьера, Сен-Жюста, Троцкого, Чингиз-хана, Платона и Аристотеля, Александра и Наполеона, Данте и Леонардо, Христоса и Магомета. В то же время вызывает и преступников - Геростата и Нерона, Ирода и Сальери (говорят, что последние двое обвиняются напрасно).
  
Жанна д'Арк
  
[]
  
  История вызывает себе на службу как своих главных героев, так и своих невинных жертв.
  
   Имеется обратная связь между формированием ниши и формированием личности. Одно формирует другое и обратно. Бил Гейтс нашел и сформировал нишу интернета, а ниша сделала его - миллиардера. Философ А. Богданов, первый в мире разрабатывавший теорию систем, попал в нишу революционного деятеля и потом в нишу жертв политической борьбы за власть.
   Ниши борются за индивидуальность личности как некие самостоятельные сущности, разрывают её на части. Перетягивают её на свою сторону. Возвышают и топчат.
   Созданными нишами можно торговать. Продавая акции компаний, продавая рабочие места, нанимая главного инженера, посудомойку. Ниши можно уничтожать, объявляя дефолт, банкротство фирм.
   Есть в каждом обществе и ниши благородных героев с благими порывами. Казалось бы, почему всем такими не быть? Героям, личностям с "прекрасными порывами" надо учитывать, что их создало общество, потратило на это свои ограниченные возможности и тем самым обделило другие свои личности. Пусть не прямо отняло возможности у других, но косвенно, потратив силы родителей, окружения, материальные средства общества на создание данной личности. Уже тем, что кто-то занял это место героя нации, он лишил подобного существования других аристотелей и наполеонов. Малевич лишил других художников возможности стать создателями "Черного квадрата", Петров-Водкин - создателями "Купания красного коня".
   У Станислава Лема есть философская работа "Сумма технологий" .
  
Станислав Лем
  
[]
  
   Где-то в её конце он говорит: "ошибочно, что общество гармонично, если каждый будет поступать так, как ему говорит его дух. Это общество будет ужасным".
   Я не совсем согласен с этим положением. Хорошо, допустим, что внезапно все люди стали поступать по высшим образцам, не так как им подсказывает им Веление изнутри, а как рационально для государства и для остальных людей. Я считаю, что это состояние не будет длительным, так как структура государства, уровень его возможностей, уровень его технологий и, конечно, предыдущее состояние морали необходимо определяют и воссоздают определенную мораль в каждой ячейке общества.
   Благие порывы быстро пропадут. И в зависимости от места личности в обществе у каждого члена общества эта мораль будет разной.
  У отдельных людей могут дольше остаться благие порывы.
  Но общество рождает возможность появления как таких порывов, так и противоположных стремлений. Это означает, что если у кого-то появилось желание поступать прекрасно, то это (благородный поступок) создало само общество в данный момент в данном месте в данной личности. (С некоторой заслугой, конечно, и самой личности).
  Биологическая "ниша обитания" это фактически ниша питания. И сменить его можно лишь потеряв это место. Перестала ловиться рыба, засуха, перенаселение (бывает у леммингов) и тогда начинается массовое переселение.
  Похожая ситуация и в социальном мире человека. Часто только ухудшение места работы и заработка сподвигают личность на поиск новой работы, новой ниши.
  
  
4. Положительные и отрицательные тенденции государств на разных стадиях своей жизни.
  
   Что отрицательного накапливается с годами в государстве? Монополизм, регламентированность, кастовость. Упорядоченность это хорошо, к этому стремится государство. Но упорядочивается не только то, что хотелось бы, а все области жизни общества. И это ведет в тупик развития. Полная регламентация тождественна полному отсутствию изменения структуры (в том числе и прогрессивного). Получается, что целью (результатом) развития любого общества есть прекращение этого развития. Вот такой невеселый вывод.
  
  Яркий, классический пример кастовости - общество древней Индии.
  Три тысячи лет назад в Индии образовались четыре касты жителей. Каста брахманов, кшатриев, или воинов, каста вайшьев (торговцев), ремесленников шудра - каста рабов и слуг. Касту с самого начала определяла прежде всего профессия.
  
  
Брахманы.
  
  
[]
  
   Со временем увеличивалось число профессий и, соответственно, каст. Перед второй мировой войной в Индии насчитывалось 3,5 тыс. различных каст и подкаст. Общество любой новой формации развивается от отсутствия законов деятельности и отсутствия кастовости (от свободы) ко все более жесткой регламентации жизни и определенности каст. "Открытое общество" высокой мобильности превращается в "общество закрытое".
  
  
5. Способы "починки" государства.
  
  Революционное изменение и эволюционное.
  
Товарищ и однокашник Максимилиана Робеспьера, первый призвавший народ Парижа к провозглашению Республики и закончивший свою жизнь на эшафоте вместе с Дантоном
  
[]
  
Камилл Демулен
  
  Социальная революция в ряде случаев уничтожает верхние касты вместе с частью их культуры. Такое разрушение предыдущей структуры, как вы хорошо знаете, ведет к снижение жизненного уровня и гибели части общества и его культуры.
  
  Если представить себе развитие некой цивилизации в виде ствола растения, то равномерный ствол его истории существования будет периодически сменяться задержкой роста, когда у растения происходит перераспределение сил, ствол расширяется, готовится кустование ствола. Так и в социальной жизни в последний период существования данной формации социальные изменения замедляются. Идет накопление внутренних сил для выплеска копящегося давления в различные стороны. Реальный рост сменяется мнимой остановкой роста - внутренними изменениями, подготовкой будущего кустования - будущей реформы или революции.
  По моему видению, новый закон, как и революционный переворот, не вводится раньше, чем отсутствие его не принесет значительный вред обществу. А устаревший закон (и устаревшая форма социального устройства ) обычно устраняется только после приченения значительного вреда и не раньше.
   Причем, вредный или просто ненужный закон может долго, как заноза сидеть в теле государства. А краткое, но сильное принесения вреда каким-то законом способствует осознанию обществом необходимости смены этого порядка. Должна быть перейдена некая мера терпения, что ли. Как говорится в народе, пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Т.е. для осознания вреда имеющегося распорядка необходимо пусть краткого, но сильного принесения вреда. Этот скандал раскачивает общество и заставляет произвести изменения. С философского подхода революция - проявление перехода меры устойчивости объекта. Из какой-то ниши существования в другую нишу перейти можно лишь при кратковременном превышении высоты "стен" ниши. Это происходит как при понижении этих "стен", так и при повышении уровня внутренних стремлений выйти из данной ниши. А чаще при обоих условиях.
  Это можно отнести и к процедуре радикальной "починки" всего общественного строя. К революции. Некие, ранее незначительные части государства (часть населения, характер производства богатств, идеология, верования), получают возможность вырасти (прорасти) до главенствующего уровня. Эти перемены облегчаются ослаблением государства неудачной войной, эпидемиями, катастрофами.
  
  Изменения общества после рождения нового строя. Представим, что общество радикально починили.
  
  Прикинем, что будет вскоре сделано в новом созданном обществе:
  1.Дележ имущества будет закончен.
  2.Сферы высокодоходного бизнеса поделены.
  3.Законодательными актами все охвачено.
  
  Что мы получили?
   Регламентированное государство, в котором с каждым годом все больше регламентирующих законов, преград для инициативы, для новых начинаний. И максимальное "снимание пенок" - налогов..
   Что дальше?
  С каждым годом будет расти кастовость прослоек (артисты, бизнесмены, военные, юристы и прочие), будут расти "перегородки" между ними.
  Я не сгущаю краски, так, по моему мнению, идет естественный ход событий в каждом новом государстве.
  И вот, когда появятся значительные дополнительные трудности(типа войны 1905, 1917 года,1812 года, сухой закон Горбачева), чем повысится уровень сдерживаемых плотиной строя сил недовольства или искусственно снизятся защитные силы государственного строя (перестройка Горбачева),то воз рухнет в очередной раз. В большей или меньшей степени.
   Т.е. революция всегда результат двух составляющих: уровень сдерживаемых сил недовольства и высота, крепость удерживающих от разрушения ниши-государства стен.
   По-видимому, необходимо разрабатывать законы, мешающие закреплению кастовости общества, чтобы лучше переливались капиталы, легко менялись профессии, не было законом закреплены перегородки между прослойками, затруднялась монополия и т.д.
   Неплохо показывает себя опыт работы двух партийных систем западных государств. Приход к власти оппозиции позволяет частично отказаться от исчерпавших себя целей и методов предыдущей власти. В царской России такая смена ориентации внутренней и внешней политики происходила со сменой поколений царей. Т.е. даже монархия имеет колебания от одной оппозиции к другой. Такие колебания в сфере органов власти имитируют мелкие революции, которые отдаляет появления необходимости крупных реальных революций.
  
  
  
6. Формы власти.
  
   О диктатуре большинства (демократии) и диктатуре меньшинства (диктаторство).
  Власть большинства.
  
  
   Достоинства демократии широко известны, остановлюсь на недостатках.
  Демократический принцип - власть большинства, народа.
   - Это хорошо? Да? Тогда представьте:
  
  1. Вы с женой возвращаетесь домой, а вас встречают трое и говорят нас больше , давайте разберемся ДЕМОКРАТИЧНО, дайте на пиво! Кстати, это у нас, в Латвии и осуществилось - 60% населения загнали в угол 40%. Лучшие государственные места службы, выше пенсии, множество привилегий. Недавно мне встретилась информация о подобном прецеденте в прошлом. При своем образовании Чехословацкая республика объединила 7,2 миллиона чехов, 3,5 миллионов немцев и менее миллиона словаков. Чехи обещали немцам два государственных языка и уважение.
   И что? Лишили немецкий язык статуса государственного. Лишили самостоятельности районные управления, закрыли, как было сказано в статье, более трехсот школ на немецком языке. Когда в 36 году немецкая партия набрала большинство голосов, то её не допустила до управления чешская коалиция.
   Такую ситуацию, когда большинство (двое) проводят свою политику раздевания меньшинства (одного) можно считать моделью демократии.
  
  2. В автобусе, за рулем профессионал, ему кричат пассажиры-автолюбители : тормози, жми на газ, рули вправо!
  Профессионалу (шоферу) дает наставление как вести машину большинство (дилетанты-пассажиры). Демократическое мнение большинства гарантировано непрофессионально.
  
  3. Согласно принципам демократии в институте при решении вопроса "что есть истина?", будет принято мнение большинства.
  Но вспомните, что любое новое, в том числе и истина, приходит в сознание людей не одновременно ко всем, а меньшинству!
   Поэтому не демократичным путем (мнением большинства) решается вопрос истинности. Мнение и желание большинства чаще всего далеко не оптимально истинны и иногда ведут общество к катастрофе.
  С другой стороны, поставить во главе государства знатока истины редко удавалось. Так как чаще во главу становился не тот, кто знал, как руководить, а тот, кто знал как встать на место руководителя.
  Если боги хотят кого погубить, то они лишают того разума. Это наблюдение в старину иллюстрировали помутнением рассудка могучего Геракл, убившего в таком состоянии своих детей.
  В народе выражаются короче: рыба тухнет с головы.
  
  Насчет мирного смены курса государства. Мне кажется верной такая аналогия: если возчик сена хочет изменить привычный для кобылы путь, то перед новым, непривычным поворотом воза он натягивает вожжи, медленно заворачивая кобылу на новый для нее путь. Во времена Горбачева верха не знали эту крестьянскую мудрость. Вожжи нужны и питья с едой.
  
  Выводы:
  1. Демократия не является гарантией защиты от угнетения части населения другой частью.
  2. Мнение профессионала весомее мнения большинства. Поэтому при строгой демократии обязательно будет главенствовать мнение более отсталой части населения, чем мнение профессионалов.
  3. Мудрость нужна и внимательность.
  
   Власть меньшинства.
  
  Единовластие, триумвират, диктатура группы.
  Эти формы управления государством лишены некоторых недостатков демократии, но имеют свои минусы. Основной их них - отсутствие периодов правления оппозиционной стороной.
   Нет, здесь я не прав. И здесь бывают смены направлений. Они более отставлены друг от друга во времени. Смена правителей, смена династий, смена приоритетов внутренней и внешней политики. Новый "прогрессивный" фараон, новая религия, новый македонский царь Александр, Петр Первый, царь Александр-освободитель.
  Возможно будет правильным отнести такие формы правления к разряду менее мобильных.
  Которым труднее изменить курс правления.
  
  
  
7. Способность к прогнозу.
  
  Несколько слов о способности прогнозировать последствия своих поступков.
  Одно из главных преимуществ у живого - способность оценить прошедшие события и потом, сопоставив их особенности, выбрать для себя лучший вариант будущего.
  Однако в история обществ полно парадоксов между намерениями, действиями людей и результатами их усилий. .
  В средние века Испания - мощная страна завоевала Америку. Оттуда к ней потекли богатства и она... ослабела.
  В Англии, в период успешного развития мануфактуры потребовалась шерсть, расширились пастбища ("овцы съели людей"), значительная часть населения уехала в Америку, Англия потеряла колонию и своих потомков. Целая цепь нежелательных последствий.
  Религия милосердия - христианство в период пика своего развития применяла сожжение (после удушения гаротой) как средство воспитание (милосердия?) паствы.
  Сторонники прав животных могут добиться успеха своей деятельности и животный мир в результате лишиться громадной массы пушных и домашних животных, которую сейчас человек не только потребляет, но и растит.
  Но иногда, пожалуй, мудрое наблюдение, что благими помыслами вымошена дорога в ад работает и наоборот. Вред может приносить пользу.
  
  
***

  

5. Распределение благ

  
  
Каковы механизмы распределения благ и горя?
  
  Вначале вспомним о трех основаниях цивилизации. Причинах её появления, развития и самого существования.
  
   1. Выгодность разделения труда, специализации.
   Именно выгода разделения на специализированное производство и последующего выгодного обмена результатами труда для обеих договаривающихся сторон разделяет людей в одном отношении и объединяет в другом, наперекор родовому, религиозному и национальному противостоянию.
  
   2. Наследование культуры предыдущего поколения.
   В содержание культуры в широком смысле этого понятия входит почти все, что осталось нам от предыдущего поколения - знания о мире, идеология, мораль, имущество, структура организаций, государств, технологии производств и обыденной жизни. И достоинства и недостатки.
   В противовес повсеместно установившемуся заблуждению, именно ЭТО является культурой в первую очередь, её основным содержанием, лишь далеко потом "культура поведения за столом" - незначительная привычка какой-то части какого-то народа. Цивилизация сохранится при исчезновении произведений всех видов искусств, всех навыков поведения в быту, если будут сохранены знания, производственная база и товарные связи всего мира. Но не наоборот.
  
   3. Обмен товарами и достижениями культуры регионов через культурно-товарные связи. Объединение мелких культурных центров в единую мировую культуру - цивилизацию людей. Имеющее великие последствия - перенимания культуры (и технологий), распределение и углубление специализации и сглаживание раздора.
  
  
   Ни одну из них нельзя назвать главной, они появились одновременно и помогали друг другу в развитии и существовании.
   Это общий механизм, который мы в процессе познания разделяем на три отдельных явления.
  
  
  

Благо.
  
   Полезность и вред.
  
   Все воспринимаемое нами мы оцениваем с точки полезности для себя, полезности прямой и косвенной. Это присуще нам, как всем живым существам.
Как ветке сирени на моей даче, как лягушонку в теплице.
  Шкала полезности незаметно переходит в область шкалы вреда. Это та же самая шкала, а, иногда, даже те же самые объекты, но уже не нужные нам, даже очень вредные. Как, например, нам постоянно крайне необходимо выдохнуть только что вдохнутый, такой желанный недавно воздух. Или как вдруг осточертеет 'активный отдых' на пляже моря и станет желанным покой уютной квартиры. Полезность объектов внешнего мира для нашего организма может меняться в течении пары секунд, часов, дня, времен года. Изменяется с нашим возрастом. Вот, например, вы выросли и плюшевый медвежонок уже под диваном, а на повестке дня - встреча с Любовью.
   Изменяется с ситуацией. В темном подъезде, летя на самолете, попав под дождь.., вы иначе оцениваете скучную квартиру, твердый асфальт под ногами и тяжелый неудобный зонт.
Похоже, что полезность и вред вещей окружающего мира изменяются соответственно изменениям наших потребностей.
   И еще оговорка. Напрашивается аналогия с произведениями искусства. Прекрасные творения часто созданы из неприглядных вещей - обыкновенных слов, грязи красок, грубого камня. Прекрасная трагедия имеет своими действующими лицами не только героев, но и 'негодяев'. Или вот вспомните "Мертвые души" Гоголя. Здесь нет прекрасного героя, а произведение прекрасно.
Так и полезное, как и прекрасное, иногда создается из обыкновенных вещей, часто очень вредных для живого существа.
И еще. В ряде случаев приятное и полезное сейчас оказывается плохим и вредным вам в перспективе. Никотин, алкоголь, не сдерживание своего минутного справедливого гнева, нерешительное благоразумие и даже благородная щедрость - иногда имеют долгосрочные плохие последствия. Субьективная оценка приятности, полезности иногда не совпадает с реально лучшим.
  
   Ниши благ.
  
   Можно представить на нашей планете кроме карты климата, полезных ископаемых и других карт и некую карту ниш удобств проживания. Это будет пространственное распределение ниш получения благ.
Помимо него имеется распределение ниш в самом устройстве каждого отдельного государства. Каждая такая ниша в структуре государств нашего 'мира равенства' имеет свой уровень получаемых ценностей. И даже сама ниша, допустим - 'звездная' эстрада, имеет очень большой диапазон в получении благ париями и супер величинами.   Ладно блага, но ведь в жизни распределяются и места гибели. Которые нишами трудно назвать - это скорее место вне ниш. Жизнь вне ниш благоденствия. Эти места гибели часто распределяются прямо законами государства - обязанностью стрелять и умирать, лишаться жилья и работы. Вот у нас, в маленькой Латвии (население менее 2 миллионов), каждый день в среднем (значит и сегодня) один самоубийца. Это чаще мужики, женщины в пять раз реже...
   И здесь дело в прямом распределении благ. А иногда в косвенном - например, когда структура и устройство сообщества неэффективно и государство фактически не может существовать, не давя часть своих поданных - рабов, крепостных, колхозников, лишенных права получения паспорта, людей не титульной нации, не допускаемых до государственной службы - государственного пирога или просто обездоленных по наследованию.
   В конечном счете выбрасывается из жизни тот, кто обойден в распределении благ. (Сейчас, в наше время лишь редкая часть людей кончает со своей жизнью от излишеств.)
   Распределение благ и обязанностей в настоящее время ущербно и даже преступно по отношению к значительной части населения в различной мере во всех государствах и между государствами.
  
   Полезность и стоимость.
  
   Если смотреть на жизнь с точки зрения полезности и вреда, то весь окружающий нас мир предстает перед нами сверкающим калейдоскопом полезных и вредных объектов. И каждый раз, отдавая предпочтение чему-либо приятному, мы отказываемся от других. Ну не можем ведь мы одновременно сидеть у "компа" и кататься на лыжах?
   Вместе с осознанным или автоматическим распределением всех полезностей на постоянно меняющейся собственной шкале полезностей мы одновременно оцениваем трудности освоения той некой полезной для нас вещи. В некоторых случаях это экономическая оценка - стоит ли отдать имеющиеся у себя блага на новые? По мере возможности своих чувств и разума, мы выбираем лучший вариант. Вещи и ситуации вокруг нас "сражаются" в жесткой конкурентной борьбе за право принадлежать нам. Своего рода базар. При выборе мы платим отказом своего внимания от всего остального, тратим время, труд, ценности, в том числе и деньги - изобретение прогресса.
   На первый взгляд стоимость, цена вещи определяется ее полезностью. Чем полезнее вещь людям, тем выше ее стоимость. Но сразу находишь примеры бесплатных, но полезных вещей.
   Полезны ли родительская забота детям, купание в жаркий полдень, осторожность при переходе улицы? Очень полезны, но не имеют стоимости.
   С другой стороны стоимость могут иметь и вредные вещи. Разве полезны алкогольные напитки и табак? Сомнительно, но стоимость имеют. Здесь был бы точнее термин "нужное" людям.
   Для многих объектов оценка полезностью переменчива в течении всей жизни человека, суток и даже момента времени. В целом мир полон полезными и вредными не имеющих стоимость вещами. Клеймо стоимости лежит лишь на части полезного и нужного человеку.
   Как оно накладывается?
Некоторые понятия экономики.
  
  
   Конкуренция, цена, два вида стоимости.
  
   Нашему желанию жить хорошо, получить много и лучшее, отдав мало и похуже препятствуют такие же желания у других сограждан.
   Желание продать подороже сопровождает опасение не продать. Вон - стоит еще один продавец! А желание дешевле купить - опасение ничего не купить.
   Соперники по продаже, чтобы продать сбивают цену вниз, а соперники по покупке, чтобы перехватить товар, поднимают цену. Сталкиваются две конкуренции. Борьба за "место под солнцем" между продавцами за продажу своего товара и соперничество между покупателями за приобретение товара.
   Эти конкуренции между собой не борются, а просто приходят к соглашению. И выявляется стоимость продаваемого товара - потребительная стоимость товара в данный момент и в данном месте продажи, до этого имевшего лишь стоимость изготовления. Цена на изделии - всегда лишь предполагаемая потребительная стоимость. А реально она появляется только в момент продажи. Более того, товар продается только тогда, когда его потребительная стоимость для покупателя стала выше объявленной цены товара. Когда выгода для покупателя перевесила сожаление по утрате денег. Поэтому, по мнению покупателя, он покупает с выгодой для себя.
   Обычно стоимость изготовления ниже потребительной стоимости. И она возрастает в пути следования к покупателю за счет налогов, стоимости хранения, доставки и продажи. При этом растущая производственная стоимость может превысить потребительную. Прибыль исчезнет, появится убыток.
  
   Цена труда и причина концентрации богатств.
  
  Немного обособленно стоит товар ТРУД. В этом случае странно говорить о стоимости его "изготовления". Как-то негуманно рассуждать о цене рождения и воспитания молодого человека. С другой стороны есть рынок труда, это несомненно. Стоимость труда изменяется от спроса и предложения и в данном случае.
  
   Интересно, почему две будто бы равноправные договаривающиеся стороны - работодатель и претендент на рабочее место получают различный эффект от заключенной сделки? В результате один процветает, "буржуй", а второй еле существует? Может быть надо контролировать условия соглашения между ними? Вмешаться профсоюзам и государству в процесс приема на работу? (Так иногда и есть - Греция, Чикаго...)
  
Какие преимущества у договаривающихся сторон при найме на работу? Вот несколько незначительных:
  
   Опыта проведения сделки купли-продажи труда у заводчика в десяток раз больше, чем у работяги.
Рабочий каждый месяц (полмесяца) работы дает в аванс свой бесплатный труд и фабрикант получает в беспроцентный кредит его работу. Т.е. наниматель фактически берет бесплатный кредит у рабочего на все время работы соответственно договорной оплате работы за один месяц (полмесяца).
   С течением времени процесс работы совершенствуется, отдача растет, а зарплата расти не спешит.
Инфляция снижает зарплату, номинально часто остающуюся прежней.
  
   И ещё одно особо значимое отличие.
  
   Предположим, что в каждом отдельном найме выгода между стоимостью изделия и ценой продажи (прибыль) будет поделена "честно" поровну. Тогда, учитывая, что у предпринимателя таких договоров десятки, сотни и тысячи, выгоды он получит соответственно в десятки и тысячи раз больше. Намного больше, чем требуется его семье даже при больших запросах. Нанятый почти все потратит на поддержание существования себя и своей семьи, наниматель имеет возможность улучшать имеющееся производство и расширять его. (Производство в широком смысле, как приносящее прибыль деятельность.)
   Здесь появляется, точнее - вырисовывается, закономерность роста концетрации богатств . С течением времени различие между продавцом денег - владельцем капитала и продавцом своего труда растет до бесконечных размеров. Государства налогами на сверхприбыль уменьшают эту пропасть. Появляется вопрос -
   до какой степени разумно обирать производственника?
  Когда-то заставили промышленников ввести десяти часовой день работы. (До этого часто время было не нормировано). Потом восьми, Появились два выходных. Сейчас в некоторых странах рабочий день уменьшился до шести часов. Увеличиваются многочисленные льготы работникам.
   Эта благоприятная для наемных работников тенденция имеет возрастающий отрицательный эффект. Коэффициент прибыли падает и производство становится неконкурентоспособным относительно предприятий других государств. Более того, если налоги станут чрезмерными, то производство окажется невыгодным и просто исчезнет. Примером тому может быть история краха Детройта. "Города-легенды, центра американского машиностроения, символа промышленной мощи".
Вот выдержка из статьи
   Как американская мечта губит капитализм : "...банкротами объявляют себя не только города(имеется ввиду Детройт - Р.П.), но и целые страны - например, та же Греция. Кстати, Италия, Испания также на грани кризиса. Немаловажную роль в сложившейся ситуации сыграли профсоюзы - с их требованиями платить высокие зарплаты и обеспечивать гарантиями вне зависимости от того, какую производительность труда показывают сотрудники предприятия. Западные страны, знаменитые своим высоким уровнем жизни и гуманистическими веяниями, где все для человека, пришли к кризису - к тому, что на сегодняшний момент их экономика не может обеспечить высоких запросов своих граждан. Бизнес просто не в состоянии выжить там, где работники требуют высокую зарплату вне зависимости от производительности труда, пожизненное пенсионное обеспечение и прочие социальные гарантии. Разумеется, хочется, чтобы все люди жили хорошо. Но, как показывает практика, обеспечить социальные гарантии в таких масштабах, каких требуют профсоюзы, и при этом не обанкротиться - мало у кого получается."
   В статье делается вывод: "одна из причин сегодняшнего кризиса капитализма в том, что в нем оказалось слишком много социализма - с его профсоюзами..."
   Похоже, что много в "перетаскивании одеяла на себя" наемные работники не потянут - мешают какие-то другие потребители общей государственной прибыли - разницы между потребительной стоимостью продукта и стоимостью создания изделий всем данным обществом.
  
   Посмотрим, кто еще получает незаработанный доход? Для этого нужно повнимательней взглянуть на некое скромное эконмическое явление - ренту .
  
  
  
  

Незаработанный доход - рента.

   Вот перед вами туристический отряд. Мастера спорта и новички. С какой скоростью он преодолеет путь? Со скоростью самого медленного туриста этого отряда.
   А вот перед нами базар. С какой ценой будет продаваться мешок пшена? У большинства продавцов цена будет выше стоимости затраченного на него труда и равняться цене пшена самого неудачливого производителя. (При обязательном условии, что купят пшено и у него.) Остальные получат больше стоимости затраченного труда. Получат деньги за не затраченный труд! Это и есть рента.
   Деньги за не затраченный труд? Интересно!
  
   Википедия сообщает: "Рента - добавочный доход, получаемый предпринимателем сверх определённой прибыли на затраченные труд и капитал; образование Р. обусловлено более благоприятными условиями, в которых один предприниматель находится пред другим..."
  
   Но! Один предприниматель может иметь преимущества в одном, а другой в другом. У одного дешевый труд, у другого - дешевое сырье, у третьего - выгодная технология, у четвертого место продажи выгодное и так далее.
  Похоже, что рента каждого предприятия, каждого труда - совокупность преимуществ и недостатков.
  
   Есть несколько разновидностей рент.
Регулярно получаемый доход с капитала, облигаций, имущества, земли и других природных ресурсов. Есть "мертвая" рента - получение денег за неиспользование пашни, шахт, скважин. (Крайне привлекательный способ получения дохода!)
  
   Все эти доходы государство по мере своих возможностей уменьшает налогами на имущество и прибыль. (При социализме все эти ренты перешли в собственность государства. Буд-то бы хорошо, но закончилось плохо, за исключением Китая.)
  
   Часть рент наследуется, часть создается.
  
   Часть наследуемого от предыдущего поколения доступно всем гражданам государства. Участвуют ли эти знания, навыки, обычаи в создании ценностей?
   - Да.-
   - А в сверхприбыли, ренте?-
   - Нет.-
   - А получили бы прибыль, если были бы безграмотными, дикими аборигенами?-
   - Нет.-
   Тогда получается, что и знание местного языка аборигеном - преимущество, своего рода рента, относительно приезжего?
   - Да, несомненно!
   Поэтому напрашивается вывод: момент ренты имеется во всей наследуемой культуре!
   Всё наследуемое нами от предыдущего поколения - знания о мире, идеология, мораль, имущество, структура организаций, государств, технологии производств и обыденной жизни помогает созданию ценностей. Монополия этих знаний этих ценностей относительная. Выучился и получив бумажку, имеешь разрешение заверять, лечить, строить, бомбить, судить, руководить...
   Имея профессию, ты частично монополист своих услуг и получаешь повышенную прибыль. Не рента ли перед нами? Незаработанные деньги?
   Где получился переход от момента ренты к полноценной ренте?
   На мой взгляд, каждая градация подготовленности (образования) и уровня полученного места работы представляют собой градации монопольности получаемой соответствующей ренты, получения дополнительных благ.
   В ряде случаев монопольность использования знаний временна. Несколько лет изобретение приносит добавочную прибыль, потом монополия кончается и знания переходят в общее пользование.
   Наследие используется в обыденной жизни и производственной.
   Начиная от правил поведения, знания языков, математики и технологий изготовления лопаты с гвоздями или приготовления голубцов. И заканчивая наследуемым вещественным или социальным преимуществом - владением земли, строениями, финансами, родственными связями. Большая часть наследуемого настолько глубоко усвоена, что не осознается нами как преимущество. Оно есть почти у всех окружающих. И всем помогает жить в этом мире и производить некий продукт для себя, близких или для обмена и продажи.
   Технологии производств, созданные предыдущими поколениями, дают преимущество в конкурентной борьбе производителей ценностей. Именно они - одна из главных причин получения части добавочной выгоды производства, "незаработанного дохода" - ренты.
   Если считать, что использование культуры предков всегда дает преимущество, то приходим к выводу, что у всех производств имеется некая невидимая рента, даже у убыточных. Точнее, имеется совокупность рент. Тогда убыточность следует рассматривать как результат преобладания выплаты обществу над доходом от специализации и его рент. Государство отбирает доход и вздыхает - предприятие убыточно! Надо закрывать. Хмм. Смешно.
   В значительной степени от структуры государства и направленностей внутренней и внешней политики зависит рентабельность его предприятий.
   К сожалению, некоторые современные государства похожи на корабли с изношенными двигателями, ослабевшей обшивкой, заросшими ракушками днищами. Законодательство засорено устаревшими законами и правилами. Перевито коррупцией и родственными связями.
  
  
  
Финансовая рента, инфляция и мировая валюта.
  
  Финансовая рента - эффективный способ отъема богатств у отдельных граждан, предприятий и государств. А, значит, и у нас с вами. Можно ли этому помешать?
   Частным банкам обязательно должен быть конкурент от государства - государственный банк (сеть филиалов) с разумным минимальным процентом выплат по займу. Равным инфляции и отчислению на зарплату государственных служащих банка плюс учет риска невозврата кредита.
   Долг каждого государства - оградить в честной конкурентной борьбе своих поданных от грабителей ростовщиков.
  
   Инфляции местной и мировой валют - две разновидности мировых по размаху грабежей отдельных граждан и государств.
  
   Инфляция, которую ежегодно планируют, отнимает у всего народа столько-то процентов зарплаты и накоплений, это чистого вида грабеж, что финансисты не говорили бы.
   Если подобный грабеж совершает отдельное лицо, то заводится Уголовное дело. А здесь ВСЕХ грабит руководство страны, а кучка высших финансистов кивает - "праавильно поступаете, господа, праавильно..!"
   Нет, не правильно! Я считаю, что государство имеет обязанность пред своим народом - полностью ликвидировать инфляцию и даже больше, морально и юридически имеет обязанность пойти вспять - приблизиться к забытым курсам прошлых лет. Тем самым вернув то, что похитило при помощи многолетней инфляции.
  
   Вместе с этим убыточным, на первое время, предлагаемым действиям, есть и большой плюс - появится вера в валюту внутри страны и вне её. Это будут реальные шаги новой мировой валюты. К твердой валюте неизбежно придет популярность. Такая валюта неизбежно станет мировой.
  
   Как избежать главного недостатка теперешней мировой валюты, доллара - его бесконтрольного печатания?
  
  В период распада СССР и растаскивания его богатств была распространена такая операция. Предприятие, завод объявляли себя акционерным обществом. Всем работникам выдавались акции, они работали и ждали дивидендов. Иногда их выплачивали. Вскоре проводили несколько выпусков новых акций, которые скупали заинтересованные лица. В основном из управления. При этом цена акций у каждого мелкого совладельца падала. Выплаты по акциям замораживались, тем самым ценность акций в глазах рядовых держателей падала окончательно и они продавали остатки акций умным людям в руководстве. Все, появлялись новые олигархи и новые обездоленные.
   Во избежание грабежа отдельных акционеров деньги за вырученные новые акции необходимо было разделить между каждым владельцем в пропорциональном отношении. Так было бы справедливо. Так нужно поступать и с мировой валютой.
   Страна, выпускающая мировую валюту, должна не иметь права выпускать новое печатание валюты без пропорционального распределения её между каждым официальным держателем этой валюты . Это касается каждого счета в этой валюте.
   Вот так остановится инфляция мировой валюты и будет обеспечено доверие к ней.
  
  
Метастазы государств
  
   На разделение ежегодной прибавочной стоимости государства влияют родственные связи и коррупционные.
  
   Папа,- спрашивает мальчик, - когда я вырасту, я смогу выучиться и стать офицером?
   - Сможешь сынок!
  - А стать полковником как ты?
   - Конечно, дорогой!
   - А генералом?
   - Нет, сынок, у генерала тоже дети есть.
  
   Поможете ли вы своему сыну устроиться на работу? Почему бы нет, что он хуже других? А другу? Полруге друга?
   Вот с таких добрых поступков вырастает окутывающая все государства невидимая паутина родственных связей.
   Родственные, дружественные и производственные связи формируют в обществе зачатки кастовости. Они ограждают сферы деятельности и получения благ от посторонних.
  Есть и положительные моменты протекций по родству. Один из них я уже отметил - это просто доброе дело для своего близкого. Ещё один большой плюс - большая подготовленность молодой личности из данной среды соответствовать ей и достичь высокого уровня в этой нише. Военной, медицинской, актерской, педагогической и других сред.
   Несомненный недостаток - возрастание момента отторжения инородного в своих "пенатах".
  
   Более серьезный вред наносит коррупция.
   "В результате коррупции - сообщает Гугл, - значительная часть дохода государства расхищается. По данным Следственного комитета Генпрокуратуры, количество зарегистрированных взяток увеличилось с 6700 в 2007 г. до 8000 в 2008 г. По данным МВД, в январе - августе 2009 г. зарегистрирован 10 581 случай взяточничества - на 4 % больше, чем год назад. При этом количество зарегистрированных взяток в крупном размере (свыше 150 000 руб.) увеличилось на 13,5 % до 219.
   По данным Генерального прокурора РФ Юрия Чайки, в 2009 году за дачу взяток было осуждено свыше 3,5 тыс. человек, за получение взятки - 2 тыс."
  
   Но есть и еще один враг общества, "съедающий" её (и наши с вами) "пряники".
  
   Об этом говорит один из законов Паркинсона
   Все бюрократические начинания имеют стремление к расширению и своей структуры и величины затрат.
  
  
Выводы статьи.
  
   По моему мнению для более справедливого распределения благ необходимо следующее:
  
   Экономия расходов на бюрократию.
   Ликвидация инфляций местных и мировой валют.
   Новый механизм мировой валюты.
   Изменение законов выдачи займов.
  Создание государственных финансовых фирм, конкурирующих с частными банками с целью понижения уровня грабежа современными ростовщиками.
  
   Сокращению численности бюрократического аппарата, по моему мнению, поможет кардинально новый принцип оплаты труда его персонала.
   Нужно позволить каждой отдельной части этого аппарата самостоятельно распоряжаться в разделе выделенного общего финансового "каравая", не контролируя ни размер оплаты труда работников пера, ни их численность. Пусть на месте сами разбираются.
   Ввести такой механизм и постепенно снижать общие расходы до приемливого уровня. Это касается и зарплат директоров банков, министров депутатов и работников юстиции.
   Только таким путем упадет численность бюрократии и её себестоимость.
   Малым государствам не рационально копировать структуры правительств больших государств. Парламенты и министерства должны быть минимизированы.
   Главной целью государства должны быть снижение налогов и полная ликвидация инфляции. И крайне необходимо защитить своих поданных от преступников в цивильном одеянии - финансовых деятелей.
  
  
  
***
  
  

6. Будущее цивилизации при счастливом варианте развития событий

  
  
  
Введение.
  
Ограничение наших возможностей как метод прогнозирования будущего.
  
   Интересно - что будет в будущем? Этим занимается футурология. "Футурология опирается на довольно мощную современную прогностику, в арсенале которой более сотни методов. Метод экстраполяции и метод моделирования - среди наиболее популярных." Несомненно, что среди них есть и метод исключения принципиально невозможного. Примерно так при изготовлении скульптуры отсекается лишнее и остается творение. Если мы отсечем пусть и желаемое, но нереальное, то тем самым получим контуры возможных вариантов реального будущего. А уже дальше, при выборе из этих вариантов можно применять другие методы футурологии.
   Можем ли мы уже сейчас перечислить факторы ограничивающие на какой-то стадии развитие любой цивилизации? Запрещающие их дальнейший рост? Поищем абсолютные препятствия - "что мешает?"
  
  
*
  
  
История общества - совокупность линий развития его частей.
  
   " Кто-то из великих уподобил историю канату, сотканному из тысячи нитей, отдельные нити длиной в столетие, тысячелетие, а большая часть их является лишь короткими отрезками в пряже времени. Задача всяческого исторического исследования - распутать эту ткань. Исходя из этой метафоры, можно смело утверждать, что задача всяческого футурологического исследования состоит в том, чтобы из нитей прошлого и настоящего создать крепкий материал будущего."
  Я немного изменяю эту мысль. Развитие общества можно представить в виде множества отдельных линий развития его частей. Довольно часто развитию сопутствует (часто невидимая) деградация и это происходит одновременно на всех этапах существования цивилизации. Организм, например, растет, совершенствуется, но одновременно идет обратный отсчет его дней. Это касается как всей цивилизации, так и её отдельных частей. При этом, что интересно, (едкая ирония природы !) существующая структура всегда заменяется на 'более выгодную'.
   И такая 'выгодная' смена структур будет осуществляться вплоть до полного исчезновения каждой линии развития и любой общности разумных существ. Разумеется, в благоприятном случае отсутствия глобальных катастроф.
   В некоторых случаях, как мне кажется, аналогично Ренессансу культуры в Средние века, будут очередные пики некоторых линий развития и на последующих витках развития цивилизации. (Возможно, как на возрастающей спирали, так и на затухающей). Сейчас наша цивилизация находится на уровне развитого капитализма с начальными элементами государственного управления экономикой (социализмом). Сочетая все это, как не странно, с элементами прошлых укладов - рабства, феодализма и жесткого капитализма. Кажется, что так будет и в дальнейшем. В большей или меньшей степени в разное время и в разных соотношениях.
  Как мне кажется, этот момент сочетания последней, самой совершенной социальной формы с элементами прошлых формаций в разной пропорции будет и в далеком будущем, разные компоненты будут периодически усиливаться и ослабляться. С многовековым установлением государственных структур ослабнет необходимость в творческом управлении государства. Исчезнет необходимость в управленческом аппарате - произойдет экономная замена министерств и депутатов на компьютерное управление.
  
  
Линии развития и их вершины.
  
       "Наконец я остановился и, сидя в Машине времени, огляделся вокруг. На небе уже не было былой лазури. На северо-востоке оно было черно как чернила, и из глубины этого мрака ярким и неизменным светом сияли бледные звезды..." (Герберт Уэллс, роман Машина времени ) Воздух был разряженным, из растительности - мхи и лишайники, по берегу океана ползали громадные крабы, размеры Луны и Солнца увеличились...
  (Между прочим, в последнем предположении знаменитый фантаст ошибся - сейчас имеется информация , что "Луна отдаляется от Земли со скоростью 3см в год, двигаясь по спирали. Если предположить, что скорость "убегания" Луны от Земли за последние миллиарды лет сохранилась, то 1,5 млрд. лет назад Луна была в 10 раз ближе..." Т.е. спустя полтора млрд. лет - станет в 10 раз дальше (приблизительно). Несколько отдалится от Солнца и сама Земля.)
  
  Нет, не о такой границе развития я говорю. Это уже граница полной деградации. Сейчас мне интересен предел положительных изменений, вершина - пик прогресса .
   Я думаю, что в истории каждого общества должен быть какой-то момент, который можно считать вершиной его прогрессивного развития.
   Такими какими были, к примеру, периоды "золотого" века Афин (5 век до новой эры),Греции времен великого Александра, эпоха Возрождения в Европе, время Великой армады у Испании, период "владычицы морей" у Англии ... Давно прошел пик великих географических открытий, ушло в прошлое максимальное напряжение (пик) борьбы за веру в католицизме - инквизиция, (позорная страница истории религии, проповедующей милосердие и "не убий").
  
   Такие же пики (и падения) можно разглядеть в истории развития отдельных частей развивающихся обществ.
   Большинство элементов цивилизации имеют свое собственное развитие, прогресс, регресс, один или несколько пиков развития и регрессов.
   Например, несколько десятилетий назад был пройден пик самого дешевого бензина и газа. Стакан газировки с сиропом в автомате (3 копейки) стоил в то время столько же сколько стоил стакан бензина. Тогда мы даже не догадывались, что проходит Золотое времечко дешевых энергоносителей. В те времена в Риге любители катеров ставили на свои любимцы по два мощных мотора и путешествовали по рекам и каналам вплоть до Карелии. Плохо мы жили, несвободные, но бензина было залейся. Шофера, бывало, накручивая счетчик, сливали горючее в кюветы дорог.
  Прошедший век богат не только казусами и ошибками, но и достижениями по широкому спектру испытания возможностей человека и культуры. В прошлом веке находятся многочисленные вершины развития ряда течений в живописи, музыке, бардовского творчества и науки.
  
  Тогда же прошли пики великих (по своей глобальности) социальных и политических экспериментов.
   Были опробованы Мировые войны, попытки искусственного создания социализма, силового захвата "жизненного пространства", геноцида чужих и собственных народов, создания национальных государств с чистой расой, использования абсолютного оружия (ядовитых газов, атомной бомбы). Возможно, что заканчивается проба гегемонии отдельной страны на общемировую валюту.
  Все эти (и другие) пики бедственных политических творений на некоторое время будут пугалом для общества, дорогостоящей и часто кровавой "прививкой". Несомненно, что они на какое-то время заставят воздержаться человечество от аналогичных попыток. Возможно, их нужно было пройти. К примеру, если бы не были сброшены атомные бомбы на Японию, то очень может быть, что в 1962 году осуществилась бы неизмеримо более губительная Мировая Атомная война. Такого же рода положительный эффект принесла Чернобыльская авария. Стало ясно, что даже местное применение атомного оружия очень опасно для целых континентов и всего "шарика".
  
  
*
  
  
Будущее некоторых линий развития нашей цивилизации.
  
   Какие линии для "каната истории" наиболее существенны? Какие из них прекратят существовать и когда? Чем и насколько успешно они будут компенсированы?
  Что для человечества особенно важно?
  
   Энергетика, питание, численность населения, кислород, вода, производство, климат, генетические изменения, сырье для промышленности, почва, наука...
  
   Все перечисленное имеет свои линии исторического развития, линии изменения, многие пики и, к сожалению, свой предел существования.
  
   Энергетика.
  
[]
  
Канада
  
   Самой дешевой электроэнергией считается энергия получаемая гидростанциями.
  "На 2006 год гидроэнергетика обеспечивает производство до 88 % возобновляемой и до 20 % всей электроэнергии в мире."
  
  
[]
  
Китай. Самая большая ГЕС в мире "Три ущелья" .
  
   Гравитационная бетонная плотина длиной 2309 м и высотой 185 м; Стоимость $24 миллиарда, из них $6 миллиардов - проценты на кредиты, переселено 1,2 миллиона человек, затоплено два города. "Среднегодовая выработка около 100 млрд кВт?ч". Это в четыре раза больше чем выдает Саяно-Шушенская ГЭС. В Китае получают наибольшее количество энергии от ГЕС, затем следуют Канада и Бразилия. У России, получающей электроэнергии от ГЕС в три с половиной раза меньше Китая 5 место. А всего Россия "по потреблению электроэнергии на душу населения уступает 17 странам мира"
  Есть страны, которые почти полностью обеспечиваются электроэнергией гидростанций - Парагвай, Исландия, Норвегия, Канада, Швеция.
  
  
   []
  
Канада. ГЕС "Сэр Адамо Бек" Ниагарский водопад.
  
   Электроэнергия от тепловых электростанций в два раза дороже, чем гидроэнергия. Но на её долю приходится основная часть получаемой электроэнергии. "Теплоэнергетика в мировом масштабе преобладает среди традиционных видов, на базе нефти вырабатывается 39 % всей электроэнергии мира, на базе угля - 27 %, газа - 24 %, то есть всего 90 % от общей выработки всех электростанций мира."
   В недалеком (исторически) будущем безусловно полностью исчезнет нефть, запасы угля с торфом, газ. Первой исчезнет нефть, лет через сто. Затем газ - еще через сто лет, уголь сможем использовать лет триста. Особенно много осталось нетронутым бурого угля. А потом все-таки - прощай авто на бензине! В стратегический отстой ставятся космические ракеты! На консервацию тепловые электростанции. До свидания, теплые многоэтажки! Пора перебираться в избушки с древесным отоплением. Трактора в сарай, впрягай вола! (Ох, недаром США сохраняют свои нефтяные скважины от использования! Оттягивают на пару столетий свой крах.) Опустеют крайние Север и Юг. Проредятся от жителей и средние широты. И произойдет это не на время, а на все последующие времена. Зарастут травой аэродромы, станут далекими Америка и Аргентина.
   Но ведь включатся компенсирующие способы получения энергии?
  
   Ядерная энергетика.
  .
  
  
[]
  
  
США. АЭС Пало Верде.
  
  Заглянем в Google. В 2011 году " мировым лидером по установленной мощности (реакторов) является США, однако ядерная энергетика составляет лишь 20% в общем балансе этой страны. Мировым лидером по доле в общей выработке является Франция (второе место по установленной мощности), в которой ядерная энергетика является национальным приоритетом - 75%."
   В целом в мире 17 процентов электроэнергии производится атомными станциями. Еще примерно столько же приходится на долю гидростанций. Остальное - доля тепловых станций. "На долю органического топлива в балансе энергетики всего мира приходится приблизительно 64%, где 39% составляет уголь, 16% - природный газ и оставшиеся 9 %"...жидкое топливо. (Для информации: ветровые электростанции в прошлом году произвели 2,5 процента электроэнергии. А доля "солнечного" тока, например, в развитой стране Европы - Германии "составляет 0,2% от всей произведенной в стране электроэнергии".)
   Следовательно, для компенсации исчезнувшего органического топлива нужно будет добавить к имеющимся в три с половиной раза больше новых атомных станций, чем имеется сейчас.
   А вот мнение Владимира Касторного: "...согласно экспертным оценкам, мировых запасов урана-235, который в настоящий момент используются в качестве основного компонента топлива для атомных электростанций, хватит приблизительно до конца XXI века. Из этого следует тот факт, что при существующем ресурсе подобных реакторов (на тепловых нейтронах) порядка 60 лет, их строительство после 2040 года станет нецелесообразным с практической точки зрения. В результате этого факта с указанного момента времени человечество окажется вынужденным перейти к широкому использованию реакторов на быстрых нейтронах, основным компонентом топлива которых является уран-238, встречающийся в природе в многократно больших количествах, чем U-235.
   В принципе самые первые экспериментальные реакторы на быстрых нейтронах появились в 50-х годах, а в 60 - 90 годах 20 века работы по созданию образцов промышленных реакторов подобного типа активно велись в СССР, США, Франции и Японии. Но затем эти работы оказались свернутыми по причине высоких эксплуатационных затрат и на порядок более высокой степени опасности возникновения аварий у реакторов на быстрых нейтронах по сравнению с традиционными (из-за гораздо большей сложности их устройства и возникновении значительных трудностей в обеспечении нормального режима их функционирования). И единственный промышленный реактор подобного типа, который продолжает эксплуатироваться на данный момент, остался лишь только в России - на Белоярской АЭС." (Два обычных реактора Белоярской АЭС сейчас уже не работают, но введен в строй еще один реактор на быстрых нейтронах.)
  
[]
  
Белоярская АЭС
  
   Значит, остается надежда на атомные электростанции с реакторами на быстрых нейтронах, работающих в том числе и на отходах от обычных атомных станций. Более сложных реакторах, опасных и дорогих. Но и отходов обычных АЭС - сырья для реакторов на быстрых нейтронах оказывается хватит лишь на сто лет. Правда, по мнению других ученых, на сто лет хватит топлива на обычные АЭС, а с реакторами на быстрых нейтронах хватит на тысячу лет, даже на пару тысячелетий . Это приятно.
  
  Как у нас с горючим газом?
   Горючий газ - источник энергии очень удобной и экологичный, но более дорогой, чем каменный уголь. Природный горючий газ - метан CH4. Недавно я узнал, что на газе работал и первый двигатель внутреннего сгорания . В "1823 г. англичанин Самуэль Браун построил газовый ДВС на светильном газе." Сейчас для двигателей автомашин используется сжиженный газ - пропан и бутан. Сжиженный газ - это существенная альтернатива традиционному горючему, учитывая расчеты, что нефти для бензина и дизельного топлива хватит только на ближайшие 50 лет." Таково мнение работников Statoil
  
[]
  
Завод газа
  
  
   В России доля газа в потреблении "составила до 40 %, а также возросла с 4 % до 10 % доля атомной энергии." "Уже лет 15-20 (информация 2000 года) серьезные энергетические сценарии будущего определяли использование природного газа для производства энергии как 'газовую паузу', 'мост к будущей энергетике', - период интенсивного потребления газа, во время которого будут развиты какие-то экономически и экологически приемлемые технологии производство электроэнергии. Уже разведанных и существующих запасов газа в России хватит, по крайней мере, на 70-80 лет для удовлетворения не только собственных, но и экспортных потребностей. Теоретически же газа в России хватит более чем на 200 лет интенсивного потребления внутри страны и успешной торговли: у нас находится 35% разведанных мировых запасов газа. Замечу, что всех запасов урана для АЭС (при загрузке в реакторы свежего, а не регенерированного топлива) хватит на значительно меньший срок - не более чем на 90 лет (по некоторым расчетам - на 40-60 лет).
   С развитием технологий добычи, переработки и транспортировки газа все чаще в энергетических работах газовая энергетика определяется как 'топливо будущего'. По многим прогнозам доля газа в производстве энергии увеличится до 20-25% к 2020 г. и до 30% к 2050 г. (Башмаков, 1999). К этому надо добавить, что одним из важнейших энергетических открытий XX века явилось обнаружение колоссальных запасов метана в виде метан-гидратов, содержащихся в концентрированном виде под ложем океана. По величине запасенной энергии эти метан-гидраты превосходят вдвое все разведанные запасы газа, нефти и угля вместе взятые (Japan..., 1999). Уже одно только это открытие обеспечивает безоблачное энергетическое будущее человечества не только в XXI, но и в XXII в. (конец длинной цитаты.)
   Все это по данным десятилетней давности.
  
  Каково положение с каменным углем?
  
[]
  
В забое
  
   На нем держатся сразу две линии развития общества - энергетика и производство железа. В 60 годы прошлого века половина электроэнергии производилась тепловыми электростанциями работающими на угле. Вот так в 2000 году рисовал ситуацию с каменным углем Б.Герман в статье "Под угрозой угольного голода " "Если б выразить в цифрах общий запас каменного угля на земном шаре, то он показался бы нам довольно внушительным. Но потребление угля с каждым годом растет в ужасающей прогрессии; в Германии, например, теперь сжигается ежегодно втрое больше угля, чем четверть века назад. В Америке запасы угля больше, чем в Германии, - но зато потребление его лихорадочно развивающеюся промышленностью значительно больше.
  В Соединенных Штатах, должно раньше, чем во всех других странах, наступить полное истощение всех запасов каменного угля. По подсчетам статистиков, это случится уже через 110 лет. Затем та же участь постигнет Великобританию, - по мнению Рамзая, через 175 лет. Через 200...300 лет истощатся запасы России, через 500 лет - Франции, через 700 - Бельгии, через 800 - Германии, через 1000 лет - Австрии. Дольше всех сохранится каменный уголь Китая, накопленный здесь в огромных количествах. Но и он рано или поздно должен иссякнуть." (Конец длинной цитаты.)
  Возможно, что тенденции такие, но в настоящее время запасов каменного угля больше всего у США, Россия занимает четвертое место (Китай - второе место), по запасам бурого угля первое опять же у США, второе у России (в два раза больше, чем у Китая). А у Германии каменного угля оказывается аж в 25 раз меньше, чем у России, а бурого в 15 раз.
  Как это "у Германии хватит на тысячу лет?, в три раза дольше, чем у России? Сложное это дело - трактовка фактов. Но все равно, концовка для всех стран одинаковая - кончится дешевый уголь в ближайшую тысячу лет.
  
   Горючее для транспорта.
  Уже сейчас происходит переход на газовое топливо. Пишут, что довольно легко перенастроить любую машину с бензина на газ. Помимо этого,в настоящий момент " ведутся исследования по использованию угля для выработки жидких топлив, в том числе и моторных." Частично может решить проблему применение альтернативных видов топлива: спирта, рапсового масла. Правда, пишут, что тратится на выращивание чуть больше бензина или солярки, чем получается горючего из рапса. Можно получить горючий газ из древесины. (После войны по Латвии ездили грузовики-полуторки с печурками, вырабатывающие газ для мотора. За кабиной с правой стороны кузова располагалась вертикальная цилиндрическая печка, в которую закладывались маленькие аккуратные поленницы дров. Спустя некоторого времени горения накапливался газ для использования.)
  
  Энергия ветра.
  
  
  
[]
  
  "На сегодняшний день ветряные технологи наиболее широко используются в Германии. На территории страны расположено около 15 тыс. турбин, которые производят до 5% общей электроэнергии." "На 2009 год в Дании с помощью ветрогенераторов производится 20 % всего электричества, в Португалии - 16 %, в Ирландии - 14 %,[4], в Испании - 13 % и в Германии - 8 %.[5] В мае 2009 года 80 стран мира использовали ветроэнергетику на коммерческой основе.[3]"
  Солнечные источники энергии. Лидер - Австралия, у неё 30 процентов используемой энергии получают прямо от Солнца.
  
[]
  
Nuon 5 - гоночный автомобиль на солнечной энергии
  
  "Nuon Solar Team доставила свое детище в Австралию, где и состоится гонка. Участникам предстоит преодолеть путь в 3 000 км, пролегающий между Аделаидой и Дарвином прямо по австралийской пустыне. Прошлое состязание, состоявшееся в 2007 году, собрало 57 коллективов из 17 стран. Тогда голландская команда преодолела дистанцию гонки за 33 часа со средней скоростью почти в 100 км/ч."
  
   Спустя пару месяцев после опубликования этих строк я вынужден был уточнить, сделав противоположное заявление:
   природные источники энергии в ближайшие миллионы лет не исчезнут.
   - Аффтор, объяснитесь! - возразит мне читатель, - то исчезнут скоро, то будут существовать миллионы лет?-
   И исчезнут и останутся. Объем добываемого горючего сырья будет бесконечно долго и непрерывно уменьшаться, одновременно с ростом цены добываемого горючего. Легкодоступные месторождения газа, нефти, каменного угля, сланцев, действительно, исчезнут вскоре, а труднодоступные будут разрабатываться более "ленно" и по дорогой цене. Чем дальше, тем медленнее будут иссякать эти, все более обедненные, но все более дорогие месторождения.
   По одной из версий нефть - результат переработки жирных капелек останков древних микроорганизмов, засыпанных и погруженных на глубину с высокими температурами, где эти капельки жира превратились в нефть. Полностью выкачать всю нефть невозможно - всегда останутся частички нефти.
  
   - Питания не только будет постоянно не хватать, но его и должно постоянно не хватать, иначе не будет ограничений для увеличения роста населения. Недостаток питания один из самых главных сдерживающих факторов роста населения не имеющего сильного тормозящего давления культуры.
   Со временем изменится рацион в сторону преобладания растительной пищи, что сильно подорвет здоровье цивилизации и её благосостояние.
   Я уверен, что в какой-то переломный момент резко возрастет тенденция безобидного сейчас вегетарианства. Человечество умственно созреет для понимания, что они едят разумных. Помимо роста разума людей этому поспособствует реальный рост разумности домашних животных. Это событие растянется на несколько десятков и сотен лет, и будет катастрофой в области питания.
   Ощутится резкая нехватка растительной пищи и выявиться её неполноценность для организма человека всеядного. Кстати, это окажется катастрофой и для самих (уже в статусе разумных) животных, их поголовье резко уменьшится - кому нужны ненужные животные?
  
   Численность населения.
  
  
[]
  
  
Численность населения Земли за последние четыре тысячелетия, представленная в логарифмической шкале (McEvedy and Jones 1978)
  
  В Европе большинство стран имеют отрицательный коэффициент роста населения. Но есть страны катастрофически растущие, численность населения Индии увеличивается за год на 160 миллионов, что значительно больше числа всех живущих в России. Как это не дико, но бороться с увеличением рождаемости придется. Сейчас рост числа людей сдерживают: голод, болезни, войны, теснота, половые уклоны, образование, карьера и еще всякое разное. Что выберет просвещенное человечество? Преимущественно какой вид сдерживания роста населения?
   Да... Тяжелое наступит время для решения тяжелых вопросов.
   Помогать голодному или оставить гибнуть? Лечить или оставить умирать? Расстреливать нищего и голодного неприятеля или уступить жизненное пространство, отдать ему сады своих предков?
  Голод не тетка, пирожка не даст. Подойдет время, когда выращенные в голоде народы станут настолько многочисленны, что кормить их уже будет не по силам любой стране. На мой взгляд, разумнее всего закрытие границ, чтобы в каждой стране был стимул самой решать проблему выросшего населения.
   А здесь еще и вопрос о нетрадиционных половых ориентациях. Приветствовать или презирать? Любовь между людьми одного пола выглядит намного безобиднее, чем убийство голодом, пулей или абортом.
  
   Размышляя о ценности кислорода, нужно сознавать, что почти весь существующий кислород появился в виде отхода жизнедеятельности растений. Если мы сожжем весь уголь, газ и нефть, то используем весь кислород, запасенный когда-то при их производстве. Вы вдумайтесь в этот факт. Когда-то при производстве горючего был выделен кислород и, использовав всё это горючее, мы автоматически лишаемся и всего кислорода. Появляющаяся нехватка кислорода заставит наших потомков ограничить уничтожение растительного мира и ограничить рост животного, в том числе и численности своего рода.
  
   Производство сократит свои размеры, благодаря уменьшению сырья, кислорода и дорожанию энергии. Да и спрос уменьшится с уменьшением населения.
  
   Климат периодически будет ставить цивилизации перед гранью катастроф, очищая её структуру от создавшихся в "жирные годы" излишеств. (Это касается и других природных катастроф.)
  
   Генетические изменения могут неожиданно стать трудно обратимыми. Я имею ввиду ослабление генетической цепочки генов с неизбежным в будущем изменении её в связи с ростом генов. Непонятно сказал.
   Еще раз. С каждым тысячелетием будет расти количество добавленных генов, что приведет в конечном счете к изменению числа хромосом, а дальше простирается неизвестность.
  
  
   Сырье.
  Здесь видны два встречных процесса: подорожание энергии и все большее исчерпание легко добываемого сырья. В какой-то момент наступит ситуация, когда добыча сырья станет нерентабельной. Есть сырье и железа и урана, а добыть и обработать "руки коротки".
  
   Почва для сельского хозяйства уменьшится не только в результате сужения ареала обитания людей в связи с окончанием веков дешевого горючего - газа, нефти и угля, но и кладбищами. Уход в другой мир несчетных миллиардов граждан в течении сотен тысяч лет сделает неприкосновенными огромные пространства использованные для погребения.
  
   Космическая деятельность сведется к минимуму в связи с дороговизной искусственного горючего.
  
   Наука.
   Если смотреть на явление - наука со стороны, то выявляются многие интересные моменты.
  Мне науки напоминают некий Клондайк. Внезапно то тут, то там открываются залежи богатств и энергичные, без сложного оборудования, с одним "лотком" исследователи без титулов намывают горы "золота" - знаний. Месторождение иссякает, для нахождения новых крупиц знаний прилагаются все большие силы, "драги" - мощная аппаратура. На этом разработка месторождения заканчивается. Все! Новые претенденты на ученую степень в этой области знаний вынуждены разгребать старые разработки, обрабатывать давно известные факты.
   Будущие ученые фактически останутся с НОСОМ - нечего им будет исследовать во многих науках. Лишь в нескольких областях (генетика, нанотехнология, биология, история) надолго останется возможность для разработки золотых россыпей - научной работы.
   Остальные науки (в том числе физика) закроются для дальнейших исследований.
   Не потому, что мы все узнали, а потому, что образ нашего мышления не позволит сделать новый шаг. Наша гордость - наши гении науки прошлого, их авторитетные идеи сделаются непреодолимым препятствием для последующих смелых предположений.(Так в Средние века некоторые авторитетные утверждения Аристотеля тормозили развитие в астрономии, физике и физиологии. Земля ставилась им в центре мироздания, природа состояла из четырех начал - воздуха, воды, земли и огня, инерции не было...)
   Обескураженное человечество обнаружит, что для него - всесильного в науках есть предел для познания.
  
  
   Один из футорологов, Д.Л. Медоуз считает, что "если мы сумеем овладеть ситуацией и осуществим необходимые изменения в течение 20 лет, основы социального прогресса на Земле будут обеспечены, в противном случае многие люди, живущие сегодня, станут свидетелями глобальной катастрофы." Я не думаю, что мы за двадцать лет перестроимся. Процесс затянется надолго.
   Я думаю , что оптимальным был бы вариант жестких мер контроля использования стратегических резервов всего человечества. К ним надо отнести всё горючее, сырьё, почвы, леса, поля, воды суши и океанов. Все это принадлежит не нам, а всем нашим потомкам - сыновьям и дочерям, внучкам и правнукам.
   Нельзя использовать наше с ними богатства только для нас, для своих теперешних нужд.
  Встречается мнение, что чтобы сохранить природу (и себя - человечество) нужно две трети природы оставить в заповедниках.
   А что сейчас?
   Самые легкие для жизни и производства годы тратятся на создание никчемных по своей сути товаров годных пару месяцев, на многократное возрастание населения. Зачем их рождать, если в дальнейшем его придется с трудом уменьшать? Рождать приятно, хорошо дать жизнь своим родным, но должна соблюдаться мера справедливости на рождаемость, на занятие места на этой планете. А она не резиновая и на космос рассчитывать не нужно - он не будет заселен. Уже во многих странах давно перейдена черта сытного существования. Бедно живется не только из-за военных расходов и несправедливого дележа "пряников", но и от перехода черты разумности численности населения.
   А чем заняты ученые и политики? Карьерой и дракой с соседями.
   Не решены важные проблемы: Нет отработанных наиболее дешевых и надежных систем государственных механизмов. Некогда было их строить, исследовать и внедрять? Плохо, господа! Это насущные проблемы, намного более важные, чем всякие теории физики.
   Нет действенных оградительных законов от чужого населения. В перспективе должны разрабатываться законы о резервации для желающих рожать сколько хочет. Резервации с ограничением права на выезд?
   Должны быть ограничительные квоты рождаемости для стран, приближающихся к демографической катастрофе.
  
   Необходимо возвращение на натуральные хозяйства с долей специализации.
   Пора создавать на многие века удобные для существования экологичные комплексы. Возвращение на новом уровне технологий к небольшим поселениям.
   Сочетая специализацию с самодостаточностью производства, независимостью. Небольшие городки, села, отдельные коттеджи, в которых будут жить веками. Достаточно обширные (раза в три больше по площади, чем сейчас у каждой семьи), может быть с запретом на расширение застройки в будущем. Все строить на долгие века.
   Товары на век. Инструменты на столетия. Дороги на тысячи лет.
   Пора строить дома для потомков. С гарантией защиты своей родины от любвиобильных пришельцев. Вот так, схематично о нашем будущем без природных катастроф.
  
  
*
   Мы живем в Золотом веке стремительного роста цивилизации, чистой природы, богатого неиспользованного сырья. Наша культура останется образцом для последующих, завидущих нам поколений. Все нишы культуры останутся заняты нашими современниками, Все темы фзнтези, детективов, романистики и юмора использованы. Поэты сложили стихи, певцы спели. Что остается делать потомкам?
   Отрицать нашу культуру и втайне сожалеть, да подражать.
   Сожалеть о прошедшем последнем Золотом веке искусства, творчества и возможностей.
   А мы? Мы живем в этом Золотом Веке, но не знаем об этом.
  
[]
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"